Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
29. En que año escribe Aymeric Picau el Codex Calistino que muestra la peregrinación a Santiago
dirigida por Cluny
a. 1138
b. 1139
c. 1140
d. 1141
30. En la arquitectura románica que material no se usaba
a. Piedra
b. Madera
c. Mármol
d. Oro
31. En la arquitectura románica como se veía a la iglesia
a. Como un microcosmo de Jerusalén
b. Como un Jerusalén propio
c. Como una imitación del Paraíso
d. Como una imitación de Jerusalén
32. En la arquitectura románica que bóveda se empleaba en la nave central
a. Cañón
b. Crucería
c. Arista
d. De cuarto de esfera
33. En la arquitectura románica que bóveda se empleaba en las naves laterales
a. Cañón
b. Crucería
c. Arista
d. De cuarto de esfera
34. En la arquitectura románica que estructura se empleaba en los ábsides
a. Cañón
b. Crucería
c. Arista
d. De cuarto de esfera
35. La cúpula estaba sobre
a. Pechinas
b. Trompas
c. La a y la b son correctas
d. La a y la b son incorrectas
36. La girola era propia de
a. Las iglesias de peregrinación
b. Las catedrales
c. Las iglesias consagradas
d. Las iglesias con reliquias
37. El “deambulatorio” en la girola servía para
a. Ver las reliquias
b. Como una prolongación de las naves laterales
c. Para la consagración
d. La a y la b son correctas
38. La arquitectura románica incorpora la escultura y la pintura gracias a dos principios estéticos: ley del
marco y geometrización de espacio, que caracteriza la ley del marco
a. Integración de la escultura adaptándose al espacio arquitectónico
b. La utilización de marcos como el alfiz
c. El enmarcamiento de esculturas ya realizadas
d. Ninguna respuesta es correcta
68. Que asentamiento visigodo es destruido por Al-Mansur y reconstruido por Sancho El mayor
a. San Pedro de Larrede, en Huesca, 920
b. San Caprasio, en Santa Cruz de los Serós, 1060
c. San Millán de la Cogolla, en la Rioja, 1035
d. Panteón de San Salvador de Leire, en Navarra, consagrada 1057
69. La escultura, que va a estar completamente integrada en la arquitectura en el primer románico,
destaca en los talleres pirenaicos catalanes desarrollados en torno al monasterio de
a. Ripoll
b. Sureda
c. San Andrés
d. Fonts
70. En Saint Genis les Fonts y San Andrés de Sureda encontramos los inicios de la integración
escultórica, que destacan
a. Capitel
b. Dinteles
c. Cimacio
d. Basa
71. Que tema se ve en el friso corrido de ambas iglesias
a. Mandorla
b. Pantocrátor
c. Ángeles
d. Apóstoles
72. Que novedosa característica que se mantendrá constante en portadas romanas posteriores
encontramos en estas iglesias
a. La adaptación al marco
b. Decoración de perlas en arcos, cimacios y mandorlas
c. La a y la b son correctas
d. La a y la b son incorrectas
73. Aunque Cluny es una gran impulsora, quien inaugura la tradición del camino de Santiago
a. Sancho III
b. Sancho II
c. Alfonso II
d. Alfonso III
74. En el románico pleno alrededor del camino de Santiago no solo se construyen nuevos edificios, se
renuevan viejos dándoles un carácter románico, de los edificios a continuación cual se destaca a lo
largo del camino
a. San Martín de Frómisa y San Pedro de Arlanza
b. Santo domingo de Silos y la catedral de Jaca
c. La catedral de Santiago de Compostela
d. Todas las respuestas son correctas
75. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, se convierte en sede
episcopal de Aragón en la época de Sancho Ramírez que abarca
a. 1063 – 1094
b. 1063 – 1095
c. 1064 – 1095
d. 1064 – 1094
76. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, es una de las primeras
manifestaciones
a. Del románico internacional
b. Del gótico internacional
c. Del tardo románico
d. Del gótico
77. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, presenta un pórtico
avanzado con tres naves y un crucero que no sobresale en la planta, la bóveda del crucero es
a. Sobre pechinas con nervios cruzados, de tradición califal
b. Sobre trompas con nervios cruzados, de tradición cristiana
c. Sobre pechinas con nervios cruzados, de tradición mudéjar
d. Sobre trompas con nervios cruzados, de tradición califal
78. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, cuyas naves no están
abovedadas, aunque en el proyecto inicial sí, y sus capiteles son transformaciones del corintio con
bolas, piñas o cabezas, humanas o animales, presenta una decoración característica denominada
a. Pequeños dados
b. Entrecruzados geométricos
c. Taqueados jaqués
d. Ninguna respuesta es correcta
79. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, en su pequeña portada
en la fachada sur se presenta
a. Pantocrátor
b. Tetramorfos
c. La a y la b son correctas
d. La a y la b son incorrectas
80. Sobre la catedral de Jaca, una aldea que se convierte en ciudad por el camino, la fachada principal
muestra
a. Crismón trinitario, justificado para su periodo de finalización (1090 – 1100) por la cercanía
de la zona al islam
b. Flores, símbolo de resurrección, y un león, como Cristo aplastando a dos animales
c. Una inscripción donde se invita al fiel a entrar y a expulsar su pecado de su corazón
d. Todas las respuestas son correctas
81. Este tímpano de la catedral de Jaca creará escuela en Aragón y en Huesca como se ve en
a. Santa maria de la Cruz de la Serós
b. San Pedro el Viejo
c. La a y la b son correctas
d. La a y la b son incorrectas
82. Sobre San Martín de Frómisa, en Palencia ligado a la mujer de Sancho III de Navarra, Doña Mayor,
es una iglesia pequeña y de gran unidad estilística, por lo que es un ejemplo prototípico caracterizado
por
a. Tres naves, crucero amplio que no sobresale en planta, bóveda de cañón con arcos fajones y
pilares cruciformes con columnas adosadas; crucero con bóvedas sobre trompas
b. Cinco naves, crucero amplio que no sobresale en planta, bóveda de cañón con arcos fajones y
pilares cruciformes con columnas adosadas; crucero con bóvedas sobre pechinas
c. Tres naves, crucero estrecho que sobresale en planta, bóveda de cañón con arcos fajones y
pilares cruciformes con columnas adosadas; crucero con bóvedas sobre trompas
d. Tres naves, crucero amplio que no sobresale en planta, bóveda de crucería con arcos fajones y
pilares cuadrados con columnas adosadas; crucero con bóvedas sobre trompas
83. Sobre San Martín de Frómisa, en Palencia ligado a la mujer de Sancho III de Navarra, Doña Mayor,
se presenta decoración
a. De taqueados jaqués. Además de cimacios adornados con temas característicos como el
Pantocrátor. En el exterior de la fachada se enmarcan con dos torrecillas circulares de
influencia italiana.
b. De taqueados jaqués en la línea de impostas y las cornisas. Además de capiteles adornados
con temas característicos como Adán y Eva. En el exterior de la fachada se enmarcan con dos
torrecillas circulares de influencia italiana.
c. De entrecruzados geométricos en la línea de impostas y las cornisas. Además de capiteles
adornados con temas característicos como el Pantocrátor.
d. De entrecruzados geométricos en la línea de impostas y las cornisas. Además de capiteles
adornados con temas característicos como Adán y Eva. En el exterior de la fachada se
enmarcan con dos torrecillas circulares de influencia italiana.
84. San Isidoro de Sevilla en León, monasterio planteado como una iglesia de tipo asturiano y un
panteón real, donde Fernando I y su hija Sancha depositan las reliquias en
a. 1062
b. 1061
c. 1063
d. 1064
85. San Isidoro de Sevilla en León, monasterio planteado como una iglesia de tipo asturiano y un
panteón real, entre 1080 y 1090 bajo el patronato de quién se finaliza el panteón
a. Infanta Doña Mayor
b. Infanta Sancha
c. Infanta Doña Sofía
d. Infanta Doña Urraca
86. El panteón de San Isidoro es una construcción
a. Porticada con bóveda de artistas apoyadas en columnas
b. Porticada con bóveda de crucería apoyadas en pilares
c. Porticada con bóveda de califal apoyadas en pilares
d. Porticada con bóveda de crucería apoyadas en columnas
87. En la puerta aparecían que temas
a. Sacrificio de Isaac y la burra de Balaan
b. Daniel en el foso de los leones
c. La curación del leproso y la resurrección de Lázaro
d. La anunciación y la última cena
88. Después de finalizar el panteón se rehace la iglesia con las características del románico internacional
a. Cinco naves, pilares cruciformes, transepto más estrecho con dos ábsides semicirculares…
b. Cinco naves, pilares cuadrados, transepto más ancho con dos ábsides circulares…
c. Tres naves, pilares cuadrados, transepto más estrecho con tres ábsides semicirculares…
d. Tres naves, pilares cruciformes, transepto más ancho con tres ábsides circulares…
89. Que nos muestran las pinturas del panteón
a. Pantocrátor con tetramorfos en la bóveda central y escenas del nuevo testamento en los
laterales (anuncio a los pastores, última cena y escenas apocalípticas)
b. Pantocrátor con Virgen en la bóveda central y escenas del nuevo testamento en los laterales
(anunciación, última cena y crucifixión)
c. Pantocrátor padre en la bóveda central y escenas del nuevo testamento en los laterales
(anuncio a los pastores, última cena y resurrección)
d. Pantocrátor con tetramorfos en la bóveda central y escenas del antiguo testamento en los
laterales
90. Que aparece en las pinturas de los muros del panteón
a. Un magnifico calendario
b. Las tareas agrícolas propias de cada mes
c. Ciclo vital de Cristo desde su nacimiento hasta la crucifixión
d. Ciclo de la Virgen desde el beso en la puesta dorada hasta la anunciación
91. En la portada sur de la iglesia, al este está el panteón, se encuentra el llamado Tímpano del Cordero
con un complejo sistema iconográfico, todo ello conseguido con
a. “La visión de Mambré” de San José, Nuevo Testamento
b. “La visión de Mambré” de Abraham, Antiguo Testamento
c. “La visión del Cordero” de San José, Nuevo Testamento
d. “La visión del Cordero” de Abraham, Antiguo Testamento
121. La pintura se integra en los edificios de la misma forma que la arquitectura, en que entorno
existe un importante núcleo pictórico bien conservado
a. Asturias
b. Galicia
c. Cataluña
d. Navarra
122. En Cataluña, que conjuntos pictóricos destacan
a. Iglesia de Santa María
b. Iglesia de San Clemente
c. San Fructuoso de Bierge
d. Los del Boi en la Villa de Tahull
123. En qué fecha se sitúan estos conjuntos pictóricos
a. 1121
b. 1122
c. 1123
d. 1124
124. En estos conjuntos se encuentran magnificas pinturas de raigambre ítalo-bizantina, en el
ábside de San Clemente se muestra como figura principal
a. Un pantocrátor inscrito en mandorla, flanqueado por ángeles, tetramorfos y querubines
b. La virgen con cinco apóstoles entre una arcada irregular de medio punto
c. La mano de dios y el cordero apocalíptico
d. La a y la b son correctas
125. San clemente se caracteriza por
a. Un alargamiento de figuras y la abstracción de rasgos
b. Una paleta de colores reducida, de ocres, rojos y negros
c. Un enmarcamiento de las figuras con potentes trazos negros y guardando el blanco para
iluminaciones
d. Todas las respuestas son correctas
126. Las pinturas de la sala capitular del monasterio de Sigena (Aragón y Navarra) se conservan
actualmente en
a. El museo del Prado
b. En el MAN
c. Museo nacional de Arte Catalán
d. En el museo arqueológico de Aragón
127. En que año sufrieron el incendio las pinturas de la sala capitular del monasterio de Sigena
(Aragón y Navarra) dejándolas monocromáticas
a. 1935
b. 1936
c. 1937
d. 1938
128. Cual de los siguientes ejemplos de pintura románica plena pertenece a Aragón y Navarra
a. Conjunto de San Juan de Boí
b. San Quirce de Pedret
c. San Vicente de Vió
d. San Pedro de Burgal
129. De castilla y león, en Segovia se encuentra la ermita de la Santa Cruz de Maderuelo, pero sus
pinturas donde se encuentran hoy día
a. El museo del Prado
b. En el MAN
c. Museo nacional de Arte Catalán
d. En el museo arqueológico de Aragón
170. cómo se denominan los cantos romanos recopilados y organizados en el siglo 7 por el papá
Gregorio primero el magno
a. Cantos gregorianos
b. cantos benedictinos
c. cantos litúrgicos
d. la a y la c son correctas
171. En qué año se produce el Concilio de Burgos donde la tan arraigada liturgia visigoda se
transforma en los cantos
a. 1079
b. 1078
c. 1090
d. 1080
172. sin embargo, a nivel local se pervivió que rito especialmente por los mozárabes de al-Ándalus
a. rito islámico
b. rito taifa
c. rito visigodo
d. rito hispano
173. el gregoriano está caracterizado por el uso de una única melodía o monodia donde no
aparecen instrumentos musicales. Sus textos siempre en latín provienen de la Biblia. El ritmo es libre
como fluye del recitado de la palabra a través de su acento o de las frases, cuál de estos tipos de
modos presenta
a. protus (Re)
b. Deuterus (Mi) y Tribus (Fa)
c. Tetrardus (sols)
d. Todas las respuestas son correctas
174. En que se divide el oficio de la misa
a. ritos de entrada
b. liturgia de la palabra
c. ritual de sacrificio
d. todas las respuestas son correctas
175. Los ritos de entrada están formados por
a. el introito: que pertenece al propio, cuyo texto cambia todos los días, cantado por coro-
solistas-coro
b. el Kyre: Credo perteneciente a la misa del ordinario, es decir, el mismo texto se repite todos
los días y 9 invocaciones
c. el gloria también con el mismo texto con formas muy sencillas
d. todas las respuestas son correctas
176. Liturgia de la palabra comienza con
a. un gradual, que cambia de texto en forma de responsorios graduales que obtienen una
pequeña respuesta
b. el alleluia, cuya forma se desarrolla en torno a la palabra “alleluia” con muchos melismas en
al “a”, en Cuaresma, por su carácter festivo, sí sustituye por el tractus
c. el credo pertenece al ordinario
d. todas las respuestas son correctas
177. el ritual de sacrificio comienza con
a. el santus, ordinario, sencillo con repeticiones de texto que generan repeticiones musicales
b. el agnus dei, del ordinario, 3 invocaciones al cordero de Dios con idéntica música
c. el ofertorio, también del propio, muy elaborado
d. la comunio, del propio, con piezas cortas que se repetirán durante la comunión
178. el gregoriano prescinde de instrumentos, pero durante esta etapa se utilizan muchos. la música
profana corría a cargo de los
a. Bufones
b. Trovadores
c. músicos profanos
d. cantautores
179. En España qué músico profano destaca por trabajar en la corte de Toulouse y en la de León
a. Pere Vidal
b. giraud de Riqier
c. Matías de valdediós
d. Juan de Juanes
180. La literatura en la alta Edad Media es tan heterogénea como lo es la situación histórica en la
península. existen distintas aportaciones según las zonas y es difícil de hablar de una literatura igual
en general existen diferentes aportaciones según la zona y se caracteriza por ser anónima. las
primeras manifestaciones de escritos en lenguas romances son las glosas Emilianenses que datan de
que siglo
a. 10
b. 11
c. 12
d. 13
181. Las Glosas Emilianenses Serían en los márgenes de los manuscritos como aclaraciones al
copista en el monasterio de
a. San Millán de la cogolla
b. San Juan de Granada
c. San Mateo de Oviedo
d. San Agustín de los descalzos
182. Cuál es la primera manifestación literaria propiamente dicha en lengua romance que aparece
en el siglo 11
a. Mester
b. Zèjel
c. Jarcha
d. Moaxaja
183. Cuál es un poema hispano-árabe de carácter popular, con estribillo, que entre sus versos
incluye de forma dispersa versos en lengua romance
a. Mester
b. Zèjel
c. Jarcha
d. Moaxaja
184. Cuáles eran composiciones amatorias escritas en árabe vulgar que en sus últimos versos se
permitían la licencia de incluir partes en lengua romance
a. Mester
b. Zèjel
c. Jarcha
d. Moaxaja
185. en el siglo 12 comienza a aparecer una poesía de carácter popular compuesta por juglares que
se canta o recita ante Reyes, nobles o fiestas populares. a este conjunto de composiciones se le ha
denominado
a. Mester de Juglaría
b. Juglaríosas
c. Cantar de gesta
d. Gestas de juglares
186. El repertorio del juglar contiene los cantares de gesta y en ellos que se relata
a. romances imposibles
b. hazañas heroicas
c. vivencias cortesanas
d. gestas imposibles
187. el más destacado de los cantares de gestas es el poema del cantar del mío Cid, entre qué años
se sitúa su composición
a. 1194 – 1207
b. 1195 – 1206
c. 1194 – 1206
d. 1195 – 1207
188. Cuántos versos tiene tradicionalmente la historia de Rodrigo Díaz de vivar
a. 3730
b. 3800
c. 3441
d. 3700
189. el cantar del mío Cid se divide en 3 partes, cuál de estas posee 1086 versos desde el inicio
a. cantar de la afrenta de corpes
b. cantar del destierro
c. cantar de las bodas
d. ninguna de las respuestas es correcta
190. en cuanto a la métrica del cantar de Rodrigo Díaz de vivar los versos están divididos en dos
partes o hemistiquios por una censura, pero diferente a la forma de la que es deudora porque los
hemistiquios no tienen el mismo número de sílabas. de qué forma es deudora este cantar
a. De las formas italianas
b. de las formas inglesas
c. de las formas francesas
d. de las formas flamencas