HUMANIDADES RETO 3

AURY ANDREA ARDILA VARGAS

RESEÑA
La música de tradición oral en los tiempos de la world music. ¿Es
posible una protección legal más allá del derecho de autor?

El texto, afirma que la música es un arte inaprensible, también que esta se

mueve desde que existe ya que así lo manifiesta el autor de una forma muy
terminante.
Gracias a la preeminencia que causa la música, el texto nos habla de manera
afirmativa de que la música es un movimiento global y por tal motivo en la
actualidad se ha convertido en parte de nosotros. Esto se debe a que existen un
sinfín de culturas y sociedades alrededor del mundo, cada una con sus propias
creencias lo que la lleva especialmente al internet o televisión.
El autor en el texto también habla de las diversas culturas y como el mercado
se apropia de estas para su beneficio económico el cual busca unir al pueblo y
cortar los limites políticos que hoy en día separan diversas culturas alrededor
del planeta, hoy en día las empresas que se guían por la clasificación de
estereotipos son las mismas que se basan en la apropiación cultural
apoyándose en la economía y en los avances tecnológicos que en la actualidad
se presentan.
¨Cómo en el encuentro colonial en la Word music es el músico del primer
mundo el que tiene la posibilidad de abrirle o cerrarle las puertas a los músicos
y sonoridades provenientes de África o América Latina¨ Ana María Ochoa en
lo dicho anteriormente está haciendo referencia a los renombres que tienen los
músicos del primer mundo los cuales no tienen el mismo reconocimiento
nacional e internacional como los artistas de la actualidad.
Con todo esto llego a la conclusión de que en el derecho occidental existen
diversas construcciones dialécticas las cuales hacen parte de la propiedad
intelectual y el copyright; esto quiere decir qu la protección en las expresiones
artísticas tradicionales se construyen a partir de las concepciones culturales. El
autor del texto afirma que esta postura ha generado vacíos en la protección de
las prácticas tradicionales ya que no se han tenido en cuenta sus concep-ciones
culturales específicas, como la noción de originalidad, propiedad y creación
colectiva, entre muchas otras.