La importancia de educarse debidamente para un ministerio efectivo

“Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas con Carpo, y los libros,
especialmente los pergaminos”, 2 Timoteo 4:13.

2 Timoteo 4:13 Cuando vengas, trae la capa que dejé en Troas, en casa de

Carpo; trae también los libros, especialmente los pergaminos.

2 Timoteo 4:13 Cuando vengas, no te olvides de traer el abrigo que dejé con
Carpo en Troas. Tráeme también mis libros y especialmente mis pergaminos.

4:13 — “Trae, cuando vengas”. El viaje no sería directamente por barco de Efeso
a Roma, sino incluiría a Troas, al norte de Efeso, una ruta común para irse a
Roma en aquel tiempo.
— ”el capote que dejé en Troas”. El capote es una capa (la mayoría de las
versiones en español que tengo dicen, capa) ancha con mangas, o un manto
grande con un agujero en medio para pasar la cabeza.

néutica de la Biblia

Trae, cuando vengas, el manto que dejé en Troas en casa de Carpo, y los
rollos, especialmente los pergaminos.

4:13 — “Trae, cuando vengas”. El viaje no sería directamente por barco de Efeso
a Roma, sino incluiría a Troas, al norte de Efeso, una ruta común para irse a
Roma en aquel tiempo.

— ”el capote que dejé en Troas”. El capote es una capa (la mayoría de las
versiones en español que tengo dicen, capa) ancha con mangas, o un manto
grande con un agujero en medio para pasar la cabeza.

Lo había dejado en Troas (¿por tener prisa al salir? preguntamos, pero no hay
respuesta), no hacía años que había dejado dicho capote, sino poco tiempo,
durante uno (si no el último) de sus viajes entre los dos encarcelamientos. La
cronología del último viaje tiene que ser una deducción basada en las referencias
en 1 Timoteo, 2 Timoteo, y Tito, pero a mi parecer Pablo había estado
últimamente en Mileto (ver. 20), luego en Troas (ver. 13), luego en Corinto
(ver. 20), y por fin en Roma de donde escribe a Timoteo, y donde fue muerto. Esta
cronología representa el caso de una ruta ordinaria de viajar desde Mileto a Roma.

Se supone que iba a necesitar esta capa debido al frío de la cárcel en el invierno
venidero.

Las necesidades físicas de un santo son una consideración importante en la

mente de Dios. Por inspiración tenemos esta humilde declaración de Pablo,
concerniente a necesitar que se le traiga su capa, y no hemos de menospreciarla,
como lo hacen algunos (que niegan la inspiración divina de las Escrituras),
diciendo: ¿se necesita inspiración para una cosa tan simple como lo es necesitar
una capa? Pero, ¿no mencionó Jesús que no tenía dónde recostar su cabeza (Mat
8:20)? ¿no dijo: “Tengo sed” (Jua 19:28)?

 ”en casa de Carpo”. El texto griego no dice “casa”, sino literalmente, “al lado de
Carpo”, frase que indica “con Carpo”, y así se traduce en varias versiones (B.A.,
ASV., Mod., N.M.).

Esta persona no se menciona en otra parte del Nuevo Testamento.

Probablemente era un amigo, o hermano en la fe, de Pablo, con el cual se
hospedaba cuando estuvo en Troas. Su casa servía de depósito para algunos
artículos personales de Pablo.

 ”y los libros”, del griego biblion. Estos eran pequeños rollos (así lo dice la Ver.
RVA.) u hojas hechas de papiro (una planta de Oriente, cuya médula empleaban
los antiguos para escribir en ella). Este vocablo griego se emplea en Luc 4:17; Luc
4:20 (libro); Mat 19:7 (carta); Apo 21:27 (libro).

— ”mayormente los pergaminos”. Como los “libros” eran de papiro, estos

“pergaminos” eran pieles curtidas de becerro (o de otros animales en el caso de
pergaminos menos costosos). El nombre se deriva del de la ciudad Pérgamo,
porque allí se fabricaban en cantidades industriales.

Dice Pablo, “mayormente”, o porque valían más en sí, o por la importancia del
contenido.

Del contenido de estos libros y pergaminos no sabemos nada. De nada sirve

hacer conjeturas. Eran parte del “ministerio” de Pablo; a él le importaban. El no iba
a perder tiempo, menos ahora que estaba a punto de ser muerto. Iba a trabajar, ya
fuera leyendo, ya fuera escribiendo. El iba a morir, peleando hasta el final.

I Timoteo 4:13 «Ocúpate en la lectura»

NOVIEMBRE 18, 2008 ~ I. DANIEL TOVAR

El Apóstol Pablo le venía dando a Timoteo una serie de instrucciones de carácter

imperativo para el orden de la Iglesia de Éfeso. Desde el primer capítulo Pablo le
da indicaciones precisas acerca de la doctrina y del orden eclesial.

La gramática nos enseña que lo antes mencionado no eran meras

recomendaciones, sino que eran (y son) órdenes y mandatos para que fuesen (y
sean) transmitidos a la Iglesia, en específico a los maestros: “para
que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina” (1:3).
Ocúpate: Como dije, el verbo es imperativo (presente activo) y se encuentra en
segunda persona del singular. Del griego πρόσεχε  denota la idea de “continuar
en atención estricta de algo, ocuparse de, dedicarse o aplicarse a.”
Timoteo se debía ocupar, poniendo especial atención, de la lectura. ¿La Lectura
de que?

De la lectura: Se nos dice que es posible que el τῇἀναγνώσει sea aplicado

para el estudio personal, pero no es en este sentido secundario en el cual se
ocupa en la carta, sino en el sentido de la literatura y la costumbre judías, esto es,
“leer la ley y los profetas en la sinagoga”.
“Los ministros deben ocuparse de esas cosas como obra y tarea principal
de ellos. Por estos medios se manifestará su provecho en todas las cosas y a
todas las personas; esta es la forma de ganar conocimiento y gracia, y de ganar
también a otros. La doctrina de un ministro de Cristo debe ser conforme a las
Escrituras, clara, evangélica y práctica; bien expresada, explicada, defendida y
aplicada.” (2)
Compárese 1Ti 4:13, “ocúpate en la lectura”.

Es decir, Timoteo tenía que aplicar su esfuerzo y su juventud a la lectura

pública de las Escrituras (NVI), a la exhortación y a la enseñanza de las
mismas. Con el motivo de la edificación de la Iglesia pero también del
mantenimiento de la doctrina pura. Justino Mártir nos dice acerca de
esto:

“Los Evangelios y Epístolas del Nuevo Testamento, reconocidos

como inspirados por los que tenían el don de discernir los espíritus
fueron desde el principio y a medida de ser escritos, leídos junto con
el Antiguo Testamento en las iglesias.”(1)
Es importante que los maestros se apliquen al Estudio de las Escrituras
para poder dar un alimento sólido a sus ovejas y no profetizar y exhortar
de su propio corazón. (Como lo hace la mayoría de los falsos maestros que
enseñan hoy en la Iglesia).

“Y si a un hombre tan importante (Timoteo) se le aconseja estudiar a fin

de que progrese día tras día, ¿cuánto más necesitamos nosotros de ese
consejo? ¡Ay de aquellos perezosos que no escudriñan los oráculos del
Espíritu Santo día y noche…Siempre  ha  sido  un  rasgo prominente  en 
el  carácter  de  un buen hombre, que «su delicia sea en la ley del Señor, y
que en su ley medite de día y de noche» (3).

A pesar de que en primera instancia el pasaje está dirigido a Timoteo y a

los maestros, también se dirige a aquel creyente que no enseña, sino que
está en el proceso de aprendizaje (de alguna u otra forma todos lo
estamos). Es decir, el creyente debe, en su estudio personal, indagar y
escudriñar la Escritura, ocuparse en la lectura de la misma para su
edificación.

Si bien este blog contiene diferentes temas de interés para el cristiano e

intenta fomentar la educación y desarrollo intelectual del creyente.
También se somete a esta cláusula y a la correcta interpretación del
pasaje, es decir, la Biblia está por encima de todo libro y es necesario que
nuestra lectura, exhortación y enseñanza sea conforme a la enseñanza
bíblica. Todo escritor, pensador o maestro que enseñe doctrina debe ser
sometido al testimonio que vive y permanece para siempre.