PUNTOS TEOLÓGICOS EN EL EVANGELIO DE JUAN, EN

RELACIÓN CON LA SALVACIÓN

SOTERIOLOGÍA: ES LA RAMA DE LA TEOLOGÍA QUE ESTUDIA LA SALVACIÓN. EN EL NUEVO TESTAMENTO SE UTILIZA LA PALABRA
GRIEGA SOTERÍA Y SE UTILIZA HACIENDO REFERENCIA A LA LIBERACIÓN DEL HOMBRE DE LA SERVIDUMBRE AL PECADO A TRAVÉS
DE LA FE EN LA OBRA REDENTORA DE CRISTO EXPIATORIA.
REDIMIR (REDENCIÓN): PAGAR UN PRECIO PARA ASEGURAR LA LIBERACIÓN DE ALGO O ALGUIEN, JESUCRISTO PAGÓ EL PRECIO DE
NUESTRO PECADO, SU OBRA REDENTORA SE CONCRETÓ CON SU SANGRE DERRAMADA EN LA CRUZ Y CON SU MUERTE “DE
CRUZ, LLEVANDO ÉL NUESTRAS CULPAS PECADOS (PAGANDO ASÍ EL PRECIO DEL PECADO DE TODA LA HUMANIDAD).
EXPIACIÓN: DOCTRINA BÍBLICA REFERENTE A QUE DIOS HA RECONCILIADO A LOS PECADORES CON ÉL POR MEDIO DE LA OBRA
SACRIFICIAL DE JESUCRISTO.
LA EXPIACIÓN COMO OBRA SUSTITUTORIA: EL LENGUAJE PENAL Y SACRIFICIAL QUE DESCRIBE LA EXPIACIÓN HACE EVIDENTE QUE
LA MUERTE DE JESÚS FUE SUSTITUTORIA, ASÍ COMO LOS ISRAELITAS EN EL A.T. TENÍAN QUE OFRECER ANIMALES PARA QUE
OCUPEN EL LUGAR DE LOS PECADORES. DE LA MISMA MANERA SE DESCRIBE QUE LA MUERTE DE JESÚS ES UNA OFRENDA EN
LUGAR DE AQUELLOS QUE MERECEN LA IRA DE DIOS.
SALVACIÓN: ES UNO DE LOS CONCEPTOS CLAVES DE LA RELACIÓN DE DIOS CON LA HUMANIDAD. LA IDEA BÍBLICA DE LA
SALVACIÓN IMPLICA TRES NOCIONES. PRIMERO SE REFIERE A RESCATAR DEL PELIGRO, DEL DAÑO O INCLUSO DE LA MUERTE A UN
INDIVIDUO, GRUPO O NACIÓN. MÁS ESPECÍFICAMENTE, SALVACIÓN ES EL RESCATE DEL PECADO Y DE LA MUERTE. EN SEGUNDO
LUGAR SE ENCUENTRA LA RENOVACIÓN DEL ESPÍRITU. LAS ESCRITURAS EXPLICAN QUE LA HUMANIDAD CAYÓ DEL ESTADO
ORIGINAL DE PUREZA MORAL A LA CONDICIÓN DE PECADO.
• LA SALVACIÓN DIVINA SIEMPRE RENUEVA EL ESPÍRITU DE LA PERSONA PARA QUE LLEVE UNA VIDA MORALMENTE AGRADABLE A DIOS.
LA TERCERA NOCIÓN ES LA RESTAURACIÓN DE UNA RELACIÓN CORRECTA CON DIOS, UNO DE LOS EFECTOS DEL PECADO ES LA
SEPARACIÓN DE DIOS.

• EN EL NUEVO TESTAMENTO , EL TEMA DOMINANTE ES LA SALVACIÓN OTORGADA SÓLO POR GRACIA POR MEDIO DE LA FE EN LA
PERSONA Y OBRA DE JESUCRISTO.

• JUAN DESTACA LA ESTRECHA VINCULACIÓN ENTRE LA DEIDAD DE JESÚS Y SU CONDICIÓN DE SALVADOR, JESÚS TAMBIÉN ES EL
SALVADOR PORQUE ES DIOS ENCARNADO, TOTALMENTE HUMANO Y TOTALMENTE DIVINO, JESÚS DECLARÓ: “SI NO CREEIS QUE YO
SOY”, EN VUESTROS PECADOS MORIREÍS (JUAN 8:24) LA FRASE “YO SOY” EN GRIEGO ES LA MISMA QUE APARECE EN LA EXPRESIÓN
“ANTES QUE ABRAHAM FUESE, YO SOY” (JUAN 8:8). ESTA ES UNA POTENTE DECLARACIÓN PERSONAL DE LA DEIDAD INHERENTE DE
JESUCRISTO, DONDE SE APROPIA DEL NOMBRE PERSONAL DE DIOS.

• PARA ENTENDER A CABALIDAD LA SALVACÓN, NO PODEMOS DEJAR DE CONSIDERAR JUAN 3:6 “PORQUE DE TAL MANERA AMO DIOS
AL MUNDO, QUE HA DADO A SU HIJO UNIGÉNITO, PARA QUE TODO AQUEL QUE EN ÉL CREE, NO SE PIERDA, MÁS TENGA VIDA
ETERNA”

• LUTERO LO LLAMÓ “EL EVANGELIO EN MINIATURA” ESTE VERSÍCULO PRIMERAMENTE PRESENTA EL HECHO DE DIOS. LA EXISTENCIA DE
DIOS, NO ES UN ASUNTO QUELA BIBLIA TRATA DE PROBAR, SINO EN TODAS SUS PÁGINAS ES ACEPTADO COMO UN HECHO. LA
ENSEÑANZA NEOTESTAMENTARIA ACERCA DE DIOS SUGUIERE QUE ÉL ES UNA PERSONA, Y NO SIMPLEMENTE ALGUNA FUERZA
CÓSMICA, Y QUE ÉL ES LA BASE Y EL ORIGEN DE LA BONDAD, DE LA INTELIGENCIA Y DE LA VIDA. NO PODEMOS DESCRIBIR A DIOS
CON CUALQUIER GRADO DE PERFECCIÓN O DE FORMA SIQUIERA APROXIMADAMENTE COMPLETA. PORQUE NI SIQUIERA SABEMOS
TODAVÍA LO QUE ES LA MATERIA, Y EN EL PROPIO ÁTOMO CONTINUAMOS DESCUBRIENDO SIEMPRE NUEVOS ELEMENTOS, AUNQUE
HAYAMOS CONSIDERADO EL ÁTOMO COMO EL BLOQUE BÁSICO QUE SIRVE PARA EDIFICAR TODA LA NATURALEZA.
• EN EL PRESENTE NOS ENCONTRAMOS TODAVÍA EN UNA ETAPA DE GRAN IMPERFECCIÓN, SIENDO ESA LA RAZÓN POR LA
CUAL NUESTRO CONOCIMIENTO ACERCA DE LA NATURALEZA DE DIOS ES TAN GRANDEMENTE LIMITADA. NO OBSTANTE,
MIRAMOS HACÍA DIOS COMO NUESTRO CREADOR, COMO LA FUENTE DE LA VIDA Y COMO LA META MISMA DE LA
EXISTENCIA.
• “…AMO DIOS AL MUNDO…” DIOS, SIENDO UN SER HIPER INTELIGENTE, TIENE CONCIENCIA DE LA EXISTENCIA DE ESTE
MUNDO Y AMA A TODOS LOS HOMBRES QUE HABITAN EN ÉL, DE ALGUNA MANERA, PUESTO QUE INDEFINIDA, EXCEPTO
CONFORME ENTENDEMOS A LAS PERSONAS, DIOS POSEE CUALIDADES EMOCIONALES.
• SU AMOR ES LA MÁS ALTA FORMA DE AMOR, LA MÁS PURA, AL PUNTO DE SER LLAMADO AMOR, CONFORME LEEMOS EN
1 DE JUAN 4:8, ESE PRINCIPIO DE AMOR, QUE HACE QUE DIOS TENGA EL DESTINO PERFECTO DEL HOMBRE, SU FELICIDAD Y
SU UTILIDAD PERFECTA Y CUMPLIMIENTO DE LA EXISTENCIA, SIEMPRE DELANTE DE SUS OJOS, Y QUE ES LA FUERZA CENTRAL Y
MOTIVADORA DE TODAS SUS ACCIONES PARA CON LOS HOMBRES, TAMBIÉN ES COMPARTIDO POR EL HOMBRE, PARA SER
EJERCIDO EN DIRECCIÓN A SUS SEMEJANTES.
• DIOS NOS DIO A SU PROPIO HIJO, TANTO PARA VIVIR ENTRE LOS HOMBRES, COMO PARA ASUMIR LA NATURALEZA DE ELLOS,
COMO PARA SER EL PIONERO EN EL CAMINO Y EL PROPIO CAMINO A LA VIDA ETERNA, COMO FINALMENTE, PARA SER LA
EXPIACIÓN POR NUESTRO PECADO.
• ÉL FUE COMPLETAMENTE DADO, EN LA VIDA Y EN LA MUERTE, Y TAMBIÉN EN SU RESURRECCIÓN, TENIENDO EN VISTA EL
BENEFICIO DEL HOMBRE.
“HIJO UNIGÉNITO…” ESTO EXPRESA LA GENERACIÓN ETERNA DEL LOGOS. LAS ESCRITURAS NOS ENSEÑAN QUE JESUCRISTO
ES EL HIJO DE DIOS EN SENTIDO TOTALMENTE ESPECIAL Y QUE NINGÚN OTRO SER PUEDE PARTICIPAR. TODO ESTO ESTÁ
IMPLÍCITO EN EL PROPIO CONCEPTO DE DIOS COMO TRINIDAD. PADRE HIO Y ESPÍRITU SANTO.
• CRISTO ES EL UNIGÉNITO POR CAUSA DE SU NACIMIENTO NATURAL, PORQUE ESA RELACIÓN ANTECEDE A ESE
ACONTECIMIENTO. NI ES SMPLEMENTE HIHO POR ADOPCIÓN, COMO ALGO QUE HUBIERRA SUCEDIDO EN SU
BAUTISMO O RESURRECCIÓN, PORQUE ESA POSICIÓN SIN IGUAL TAMBIÉN ANTECEDE A ESOS EVENTOS. ESA RELACIÓN
ES ETERNA, Y ES ESENCIAL EL CONCEPTO DE DIOS.
• ESA RELACIÓN SIN IGUAL ES USADA AQUÍ PARA DESTACAR TODAVÍA MÁS LA IDEA DEL AMOR DE DIOS, QUE DIO A SU
HIJO UNIGÉNITO PARA LA REDENCIÓN DEL HOMBRE Y SALVARLO DE LA MUERTE ETERNA POR LA CONDENACIÓN QUE
HABÍA (ROM 3:23)

• “…PARA QUE TODO AQUEL QUE EN ÉL CREE, NO SE PIERDA…” AQUÍ ES DESCRITA LA FE EN SU GRANDEZA, PORQUE
POR MEDIO DEL HOMBRE JESÚS VIENE LA EXPERIENCIA DE LA REGENERACIÓN Y TODOS SUS BENEFICIOS SE ORIGINAN
EN LO QUE CRISTO ES Y REALIZÓ. ESE ERA EL GRAN LEMA DEL CRISTIANISMO, QUE FUE ELEVADO A LA MÁS EXCELSAS
ALTURAS POR LOS APÓSTOLES JUAN Y PABLO. LA FE NO APARECE AQUÍ COMO UNA ESPECIE DE NUEVO MÉRITO QUE
DEBA SER AGREGADO A AQUEL, COMO A CUALQUIERA DE ELLOS O LA COMBINACIÓN DE LOS DOS IMPULSARA A
DIOS A TENER MISERICORDIA DE LOS HOMBRES. AL CONTRARIO, LA FE ES ENCARADA AQUÍ COMO LA EXPRESIÓN DE LA
VIDA DEL INDIVIDUO. ES EL RESULTADO DE LA REGENERACIÓN, PERO TAMBIÉN, AL MISMO TIEMPO, ES LO QUE HACE
MOVER AL ESPÍRITU SANTO EN DIRECCIÓN AL HOMBRE, LLEVÁNDOLO A REGENERAR AL PECADOR ARREPENTIDO.
• ES MUY DIFÍCIL ATRIBUIR ESPECULACIONES CONOLÓGICAS A ESTE ASUNTO, PORQUE ESTÁN MPLICADAS MÁS
DIFERENCIAS LÓGICAS QUE CRONOLÓGICAS.
• “LA FE ES ACTIVIDAD DE LA PERSONALIDAD ENTERA. NO ES SIMPLEMENTE INTELECTUAL, SINO, MORAL, EN SU
NATURALEZA. “LA ANTÍTESIS DE LA FE NO ES L A DUDA, SINO LA DESOBEDIENCIA” .EL AMOR DE DIOS ES
ASOMBROSO POR SU ALCANCE.
• “…PORQUE DE TAL MANERA AMO DIOS AL MUNDO…” EL AMOR SE MIDE EN TÉRMINOS DE A QUIENES
ALCANZA. UNA COSA ES AMAR A AMIGOS Y FAMILIARES, PERO ES MUY DISTINTO TENDER LA MANO A LOS
DESCONOCIDOS Y MARGINADOS. ASÍ ES EL AMOR DE DIOS.

• A LOS LECTORES JUDÍOS, LA IDEA DE QUE DIOS AMÓ “AL MUNDO” LES DARÍA QUE PENSAR. ESTABAN MUY
CÓMODOS CON LA DEA DEL AMOR DE DIOS PARA CON ISRAEL, PERO LOS GENTILES Y PAGANOS ERAN OTRA
COSA. PERO AQUÍ JUAN NOS DICE QUE DIOS AMA AL MUNDO (UNA RAZA Y CREACIÓN QUE SE REBELA
CONTRA ÉL), SU AMOR ES TAN GRANDE QUE ENVÍA A SU PROPIO HIJO PARA QUE MUERA Y TRAIGA
SALVACIÓN.
• A VECES, A LOS CRISTIANOS NOS CONFUNDE EL LENGUAJE QUE JUAN EMPLEA EN ESTE VERSÍCULO. SI JESÚS
MURIO “POR EL MUNDO”.- ESTO ES CADA INDIVIDUO SE SALVARÁ? . AQUÍ JUAN NO ESTÁ PENSANDO EN EL
MUNDO EN SU TOTALIDAD, SINO EN SU DIVERSIDAD Y PECADO, EN OTRAS PALABRAS, SE DEBE INTERPRETAR “EL
MUNDO” COMO “GENTE DE TODA TRIBU, LENGUA Y NACIÓN”, NO SOLAMENTE JUDÍOS.
• EN CONTRASTE CON ESTO, NICODEMO PROBABLEMENTE CONDENARA A LOS GENTILES COMO “PERROS”,
CREYENDO QUE LA OBRA DEL MESÍAS VENIDERO SERÍA SOLAMENTE PARA LOS JUDÍOS, Y JAMÁS PARA ELLOS.
• SOLO PODEMOS EMPEZAR A APRECIAR LA HERMOSURA DEL AMOR DE DIOS AL COMPRENDER EN ALGUNA MEDIDA
LA FEALDAD DE NUESTRO PECADO, EL AMOR DE DIOS NO SOLO ABARCA A SUS AMIGOS, SINO TAMBIÉN A SUS
ENEMIGOS.
• LA MARAVILLA DEL AMOR DIVINO EN JUAN, SE VE REFLEJADO EN LA OBRA DE DIOS, SE VE EL AMOR NO SOLO
COMO UNA ACTITUD O UN SENTIMIENTO, EL AMOR SE MIDE POR LO QUE HACEMOS POR LOS DEMÁS, CUANDO
APLICAMOS ESTE CRITERIO EL AMOR DE DIOS NOS ABRUMA CON SU EXTRAVAGANCIA.

• DIOS ENTREGA AL HIJO CON QUIEN HA DISFRUTADO UNA RELACIÓN ÚNICA Y ETERNA ,POR LA SALVACIÓN DE LOS
PECADORES. ÉL SU ÚNICO HIJO, O TAL COMO DICE LA REINA VALERA, “SU UNIGÉNITO HIJO” JUAN SÓLO QUIERE
DARNOS A ENTENDER LA SINGULARIDAD DE ESTA RELACIÓN, QUE A SU VEZ DEMUESTRA EL PRECIO DEL AMOR DE
DIOS EN ACCIÓN (UN ALTO PRECIO).
• ENTREGÓ A AQUEL QUE LE ERA PRECIOSO ¡NO SÓLO LO ENTREGÓ AL MUNDO EN LA ENCARNACIÓN, SINO POR EL
MUNDO EN LA CRUCIFIXIÓN!.
• ESTE ACTO AMOROSO DE DIOS PADRE EXPRESADO A TRAVÉS DE LA OBEDIENCIA AMOROSA DE DIOS HIJO LOGRÓ
LA LIBERACIÓN PROMETIDA DESDE EL PRINCIPIO DEL TIEMPO (GEN. 3:15), EL GRAN AMOR DE DIOS, ES EL MOTIVO DE
SU GRAN SALVACIÓN
• TOMÁS HABÍA ESCUCHADO LAS PALABRAS DE JESÚS, Y LO INTERRUMPIÓ DICIENDO DE
FORMA PESIMISTA. “SEÑOR, NO SABEMOS A DÓNDE VAS COMO, PUES, PODEMOS SABER
EL CAMINO? (14:5) JESÚS RESPONDE. “YO SOY EL CAMINO, Y LA VERDAD, Y LA VIDA;
NADIE VIENE AL PADRE, SINO POR MÍ” (14:6). DE TODAS LAS DECLARACIONES YO SOY”
DE JESÚS, TAL VEZ ESTA SEA LA MÁS PROFUNDA Y POTENTE, ALGUNOS PIENSAN QUE
DEBE TRADUCIRSE “YO SOY EL CAMINO VERDADERO VIVIENTE”; PERO DA IGUAL, EL
SENTIDO ES EL MISMO JESÚS ES EL CAMINO AL PADRE Y AL CIELO.
• PARA EL QUE ESTA PÉRDIDO, QUIERE QUE NO SÓLO LE MUESTREN EL CAMINO, SINO QUE
LO ACOMPAÑEN EN ESTE CAMINO A LA SALVACIÓN Y VIDA ETERNA.
• AMADOS JESÚS LO HACE, NOS MUESTRA EL CAMINO Y NOS ACOMPAÑA PARA
GARANTIZAR SEGURIDAD DE SALVAIÓN Y NOS DÁ UN LUGAR ETERNO EN EL CIELO