Alumno:

DNI: 

Carrera:

División:

1) ¿Que civilizaciones se desarrollaron alrededor de la Mesopotamia Asiática y el mar

Mediterráneo?. Mencione en cada una de ellas,  el legado cultural que han dejado a la
Humanidad.

2) Explique la importancia del Cristianismo en la Historia de la Educación.

3) Caracterice el rol de la Iglesia en la Edad Media, con respecto a la educación.

4) Defina con precisión los siguientes conceptos: ILUMINISMO - HUMANISMO -

RENACIMIENTO, y mencione los grandes exponentes de esa época.

 5)Explique sinteticamente los conceptos fundamentales que enuncia Juan Jacobo Rousseau en
"El Emilio" referidos a la educación. 

1.En la zona de Oriente Próximo, Mesopotamia estaba formada por un gran valle alrededor de
los ríos Tigris y Éufrates. De ahí su significado: Mesopotamia significa “Tierra entre dos ríos” en
griego.
En esta región aparecieron varias civilizaciones como los sumerios, los babilonios o los asirios.
La economía de estos pueblos se basaba principalmente en la agricultura, como la mayoría de
las civilizaciones fluviales.
El primer pueblo mesopotámico del que tenemos noticia histórica es el sumerio. Los sumerios,
cuya civilización se extendió hasta el norte del Éufrates, utilizaron la metalurgia, desarrollaron
la administración pública e inventaron un tipo de escritura denominada cuneiforme.
Hacia el 2330 a.C. los acadios, pueblo procedente de la zona central de Mesopotamia,
conquistó la región, bajo el reinado del rey Sargón I El Grande, unificando ambos pueblos en
una sóla cultura y situando su capital en la ciudad de Acad.
En el 2118 a.C. la capital pasó a la ciudad de Ur y en el siglo XVIII a.C. toda Mesopotamia fue
unificada por Hammurabi, rey de Babilonia. En esta época se desarrolló en Mesopotamia una
gran civilización, se fortaleció el sistema administrativo, se desarrolló el sistema de regadíos y
la navegación y se construyeron grandes templos y monumentos. La principal obra de
Hammurabi fue su Código que constituye la primera recopilación de leyes de la historia.
Hacía el 1595 a.C. los hititas, pueblo procedente de la meseta de Anatolia, y posteriorente los
casitas, invaden Mesopotamia y dominan Caldea. Durante casi 400 años el reino de Babilonia
fue muy próspero y sus reyes tuvieron un poder similar al de los faraonesegipcios, al tiempo
que se desarrollaron fuertes relaciones comerciales con los pueblos vecinos.
Tras esta etapa, serán los asirios, procedentes del norte de mesopotamia, conquistarán
Babilonia, expandiendo su imperio hasta el Mediterráneo, llegando incluso a dominar Egipto.
Las contínuas revueltas de las tribus caldeas y el empuje de los medas, terminaron con el
imperio asirio, quedando Mesopotamia de nuevo en manos de los caldeos de Babilonia, bajo el
gobierno de Nabuconodosor II. Así quedaría la región hasta que en el año 539 a.C. es
conquistada por los persas de Ciro el Grande.
El Antiguo Egipto estaba situado en el valle del río Nilo, en el norte de África. Este valle supone
un enorme oasis en medio del desierto del Sahara. Las inundaciones anuales debidas a las
crecidas del río dejaban un suelo fértil y fácil de cultivar, lo quel garantizaba el alimento y el
agua a los grupos humanos que vivían en sus orillas.
Los primeros habitantes del Valle del Nilo comenzaron a cultivarlo hacia el 5000 a.C.
dividiéndose el valle en dos reinos denominados Alto y el Bajo Egipto. En esa época los
egipcios ya enterraban a sus muertos en tumbas de arena junto con objetos para la vida de
ultratumba, lo cual denota la creencia, desde la antigüedad, en la vida después de la muerte.
Egipto fue unificado hacia el año 3100 a.C., según la leyenda por el rey Menes, formándose el
Imperio Antiguo en el cual bajo el mandato de los primeros faraones estables y poderosos,
considerados dioses vivientes con un poder absoluto, se desarrollan la economía y cultura del
país. La capital estaba en la ciudad de Menfis. En esta época la escultura y la arquitectura
alcanzan su máximo apogeo con la contrucción de las pirámides de Gizeh por los faraones
Keops, Kefrén y Mikerinos.
El Imperio Antiguo desapareció hacia el 2160 a.C. a consecuencia del debilitamiento del poder
del faraón y el dominio de los gobernadores territoriales sobre sus provincias. El país fue
reunificado por Mentuhotep II que fundó el Imperio Medio en el 2040 a.C. situando la capital
en Tebas. Los faraones volvieron a controlar Egipto y reforzaron el comercio exterior. Es este
periodo los egipcios invaden Libia y Nubia. La invasión del norte de Egipto por los hicsos que
establecieron su capital en Menfis, debilitó el poder del faraón y el Imperio Medio entró en
crisis.
El periodo más importante de la historia egipcia es el Imperio Nuevo (1500-1086 a.C.) en el
que faraones guerreros como Amosis I y Tutmosis III expulsan a los hicsos, extienden los
dominios del imperio hasta el Oriente Medio. En esta época se construye el Valle de los Reyes
que serviría como tumba decorada de los faraones.
En el 525 a.C., Cambises II rey de Persia, invade Egipto poniendo fin a la época imperial
Los egipcios inventaron la escritura jeroglífica y sus creencias politeístas desarrollaron una
mitología rica que tenía como principales deidades a Osiris, Isis, Horus y Anubis, así como una
compleja red administrativa formada por escribas y funcionarios que controlaban las cosechas,
las obras públicas y los impuestos
Por otra parte, las civilizaciones más importantes del Mar Mediterráneo fueron: la del Imperio
Romano, la de Grecia y los Fenicios.
ROManos:
1 - Se organizaron en monarquía, república e imperio.
2 - Religión politeísta
3 - Estado unificado
4 - Helenización
5 - Grandes adelantos arquitectónicos y tecnológicos: termas, puentes, acueductos, cloacas.
6 - Expansión territorial interna (unificación de la península itálica)
7 - Sociedad patriarcal
8 - Papel importante de la mujer dentro de la sociedad.
9 - Grandes tácticas militares.
GRIEGOS

1 - Religión politeísta y antropomórfica

2 - Organización en polis o ciudades - estado
3 - Conflictos por la hegemonía en Grecia entre Atenas y Esparta.
4 - Los atenienses eran grandes comerciantes y navegantes.
5 - Los espartanos eran buenos militares.
6 - Organización en dos ligas: Liga de Delos y Liga del Peloponeso.
7 - Construcción de Templos.
8 - Gran importancia a la escultura.
9 - Establecimiento de colonias.
10 - La mujer tenía escasa participación social. Se recluía en su casa.
FENICIOS

1 - Grandes navegantes
2 - Buenos comerciantes
3 - Religión politeísta.
4 - No es una religión antropomórfica. Se basa en los elementos naturales.
5 - Grandes adelantos tecnológicos en la construcción de barcos.
6 - Fundación de colonias para incentivar el intercambio de productos y el comercio.
7 - Papel importante de la mujer.
8 - Arte influenciado por los egipcios
9 - Los dioses variaban según la ciudad.
10 - Establecimiento de factorías
Las primeras civilizaciones entre los ríos fuerom las primeras ciudades-Estados, cuya estructura
se extinguió por mucho tiempo y de civilizaciones en civilizaciones, de hecho aún conserva
cierto parecido con la estructura actual.
• Los que tenían más poder político, económico y social: Monarca y sacerdotes.
• Los funcionarios: administradores y escribas.
• Dedicados al comercio y a las artesanías: artesanos y comerciantes.
• La mayoría de la población: agricultores y ganaderos.
• Esclavos.

Las civilizaciones que surgieron alrededor de los ríos tenían una agricultura muy enriquecida
que favorecía a que
1. La población se asiente en ella.
2. Nacen ciudades.
3. Revolución urbana.

Además produce:
1. Surgen Reyes poderosos que controlan la riqueza.
2. Aparecen y se desarrollan nuevos imperios.
Todo lo mencionado anteriormente permito que:
1. Se desarrollen leyes para regular la sociedad.
2. Se inventan la escritura y el cálculo para controlar el pago de impuestos. (Todo esto qhe lo
vemos en la actualidad)

2. La esencia del cristianismo en sus relaciones con la educacion.

El crisianismo, supera la concepcion judaica de la religiosa; aporta elementos radicalmente
nuevos acerca de Dios, del hombre y del mundo. Los judios ya se habian elevado a la idea de
justicia divina que premia a los buenos y castiga a los pecadores; el evangelio va mas adelante
y reconoce que Dios tambien es amor (charitas), que con infinita misericordia perdona al
pecador arrepentido , mas no como severo juez sino como padre amoroso que se acerca a los
hombres como hijos suyos. La charitas es lo verdaderamente nuevo de las 3 virtudes
teologales (fe, esperanza y caridad). La religion judia solo conocio la fe sobre natural y la
esperanza en un mesías.
semejante relacion entre dios y el hombre trae una revalorizacion del hombre. El alma humana
puede dignificarse hasta el grado divino. Acoged la divinidad en vosotros, dice el evangelio.
Caridad, es virtud humana que exige amor al projimo como a nosotros mismos. Para Hegel, el
cristianismo es la presencia de Dios en el espiritu del hombre. La voluntad divina se convierte
en movil del genero humano.
Ademas , al proclamar el cristinismo que todos los hombres , como hijos de dios, tienen el
mismo destino, y que todos son iguales ante El, sustenta por primera vez las ideas de igualdad
y fraternidad sociales. Para los mas elevados fines de la existencia , y respecto a la conducta
moral y la salvacion eterna, desaparecen las diferencias sociales de rico y pobre, hombre y
mujer, joven y viejo. Con ello se destaca ek valor etico de la intimidad humana como nunca.
A las ideas de igualdad y fraternidad humana se asocia otro caracter no menos importante: se
ve en la educacion una obra de misericordia.
El ideal educativo del cristianismo, es un renacer a un mundo nuevo del espiritu.
Otro rasgo esencial del cristianismo, en torno del cual se mueve su educacion, es la
universalidad de su doctrina, que supera los limites del nacionalismo judio.
Con el cristianismo aparece un nuevo tipo de educacion. Da, frente a los ideales griegos y
romanos, ineditas normas de vida y conducta. en el sermon de la montaña se consagra una
vision del mundo y de la vida, en ostensible contraste con las de culturas precedentes, que
estaban fundadas en un ideal heroico, aristocratico terreno de la existencia.
Este reino de dios que comienza a instaurarse con la predicqa de jesus, no consiste en el poder
publico ni la gloria mundana sino en una comunidad de almas vinculadas con la caridad.
3.La Iglesia en la Edad Media fue una institución muy poderosa ya que fue una época
profundamente religiosa. Por eso, la Iglesia católica tuvo mucha influencia sobre la sociedad y,
aunque existían otros credos, en el siglo XI Europa era en gran parte cristiana.
Más allá de las fronteras que separaban los reinos europeos nació un nuevo concepto de
unión: la cristiandad.
A pesar de estos logros, la cristiandad se vio profundamente afectada cuando el año 1054, los
obispos bizantinos negaron la autoridad del Papa provocando el llamado cisma de Oriente.
Desde entonces, el mundo cristiano europeo se dividió en dos: Oriente optó por la Iglesia
griega ortodoxa, mientras que Occidente se mantuvo fiel a la Iglesia católica romana.
En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal; la misma Iglesia era un
gran poder feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del mundo católico y
entre otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era le décima parte de las cosechas de toda la
gente.
Además, muchos miembros de la nobleza llegaron a ser obispos. Ellos recibían su diócesis
como concesiones de los reyes o de otros nobles y al igual que cualquier otro señor feudal,
disponían de feudos y de numerosos vasallos. Como consecuencia de esto, la Iglesia se perdió
los valores eclesiásticos y sus costumbres se relajaron.
La Iglesia se dividía en dos franjas:
Clero secular
Estaba formado por los arzobispos, obispos y párrocos, es decir, aquellos miembros de la
Iglesia que vivían dentro de la sociedad, o lo que es lo mismo que realizaban sus actividades en
las ciudades y de cara al público.
Dentro de este grupo, podemos decir que los párrocos eran el eslabón más débil de la cadena
al ser los más pobres, estos dirigían las parroquias, es decir, pequeños distritos. A la unión de
un conjunto de parroquias se le denominaba diócesis la cual estaba dirigida por el obispo y la
unión de varias diócesis formaba una archidiócesis la cual encabezaba el arzobispo.
Clero regular
Será una parte del clero que tendrá unas reglas propias, siendo una de las más importantes y
conocida la regla de ora et labora, o lo que es lo mismo reza y trabaja (a parte de las que
mandaba la Iglesia).
Estaba formado por personas que optaban por aislarse del mundo. Estos aunque también eran
poseedores de grandes dominios de tierras, de hecho aunque vivían fuera de la sociedad,
tenían mucha fuerza dentro de esta, siendo algunos de los monasterios grandes rivales de las
propias parroquias o diócesis.
Dentro de estos debemos de saber que había varias clases:
Abad: era el que organizaba la comunidad, además de ser el jefe de esta.
Monjes: eran todos aquellos que habían ingresado en estas órdenes dando un donativo, es
decir, en muchos casos serán personas pertenecientes a la nobleza. Las cuales en muchos
casos tenían privilegios.
Legos: eran los inferiores y en muchas ocasiones actuaban como sirvientes de los otros dos
grupos. Solían pertenecer a este personas que en su juventud habían sido entregados por sus
padres al monasterio para procurarles una vida mejor.
4 Iluminismo
Se denomina Iluminismo, Siglo de las Luces o Ilustración, a un movimiento cultural e
intelectual que se dio en la Europa de finales del siglo XVII y mediados del XVIII, especialmente
en Francia, el Reino Unido y Alemania.

Representó la ruptura con las tradiciones oscurantistas, supersticiosas y tiránicas del pasado
medieval, favoreciendo al conocimiento y dejando atrás a la ignorancia.
Representantes: John Locke
• Voltaire
• Jean-Jacques Rousseau
• Montesquieu
• David Hume

humanismo: surge en la Europa del siglo XIV; se inspiró en la cultura y los pensamientos
clásicos de la Antigua Grecia y Roma, priorizó la razón humana por sobre la fe y se interesó por
el concepto del hombre como centro del universo, en oposición a las ideas tradicionales y las
creencias de la religión ortodoxa.
representantes:
• Róterdam
• Montaigne
• Vives
• Bruni
• Tomás Moro

Renacimiento:
El Renacimiento Fue un movimiento importante en el orden artístico, cultural y científico que
provocó el paso de la Edad Media a la Edad moderna.
Surgió en Italia en el siglo XIV y continuó hasta el siglo XVII en toda Europa.
La principal característica del renacimiento fue el humanismo o también el Antropocentrismo
donde por primera vez el hombre paso a ser el centro de todo.
Mientras que en la edad media fue el teocentrismo donde Dios era el centro de todo y el
creador de todo.
Importantes acontecimientos artísticos y culturales marcaron ese momento, e invadieron el
occidente del siglo XV. El desarrollo de las artes, de la ciencia, de la economía y de la política
hizo adormecer en la eternidad los pensamientos medievales.
Otras de las características del Renacimiento fue el Racionalismo (la razón por sobre la fe), el
experimentalismo( validación científica) y el individualismo ( importancia de uno mismo más
que la importancia colectiva)
Representantes:
• Sanzio
• Leonardo Da Vinci
• Miguel Ángel.

5.En “El Emilio" Rousseau firma que la Educación natural" es aquella que no está basada sobre
las formas de la sociedad o sobre las tradiciones de la escuela, sino sobre el conocimiento de la
verdadera naturaleza del hombre y, por tanto, sobre una rigurosa investigación acerca de la
naturaleza del niño. Este último punto de vista pedagógico, de gran importancia, había sido
también proclamador John Locke, en quien Rousseau reconoce como su único precursor
Según Rousseau los instintos naturales, las primeras impresiones y los sentimientos y
experiencias que nacen en el hombre en contacto con la naturaleza son la mejor guía de cómo
se debe comportar, y la enseñanza más preciasa.De ello es preciso respetar y promover el
desarrollo de tales fenómenos instintivos en el niño, en lugar de reprimirlos con una educación
mal entendida y que se veía mucho en la edad media (la Educación tradicional)
Surge así el concepto de la "educación negativa", y la polémica contra la "educación positiva"
de sus tiempos, la cual, según el autor, "tiende a formar prematuramente la inteligencia y a
instruir al niño en los deberes del hombre maduro" (el famoso adulto pequeño) Rousseau, en
cambio, quiere "perfeccionar los órganos del saber antes de suministrarlo directamente,
preparar el camino de la razón con un buen ejercicio de los sentidos.

 Aprobada: 10 ( DIEZ)

Profesorado Superior en Ciencias de la Educción

Turno : Octubre 2020

Materia: Historia General de la Educación 

Tribunal : Sandra Burijovich _Gimenez Mirta- Imbert Mirta

Alumno/a:  Mayol Dominga 

 Calificacion es 10 ( diez ):

Realizaste un excelente examen... te felicito!

 Mirta Gimenez - 19/10/2020 22:49:24