Administración

Pastoral
y
Servicio a Dios
 1. ADMINISTRACIÓN PASTORAL

1.1.OBJETIVO.

Ayudar al estudiante a comprender el alcance e importancia de la administración pastoral.

Colaborar con el pastor para que pueda desarrollar habilidades y comprensión necesarias para la
administración eclesial.

1.2.MARCO TEÓRICO.

El ministerio pastoral se describe de muchas maneras y su trabajo es polifacético. Ser Pastor es en sí

una cosa y ejercer el pastorado es hacer muchas cosas. El pastor actual se proyecta más allá de la
descripción de su llamado a la realización de su vocación y labor ministerial que lo ubica en la
posición del profesional más solicitado de la sociedad contemporánea.

El ministro de hoy a parte de ser un líder espiritual es también un Administrador de la Obra de Dios
y le urge conocer sobre el tema de la Administración Pastoral.

En medio del desarrollo de la Iglesia del Señor se ha visto la necesidad de un ministerio bien
preparado para guiar, enseñar y administrar adecuadamente a las congregaciones ya existentes y
tomar íntegramente a las nuevas congregaciones.

Ante los desafíos de hoy se requiere una buena preparación sobre administración eclesial que
producirá grandes beneficios a la Iglesia y al Ministerio.

"Así, pues tengamos los hombres por servidores de Cristo, y administradores de los Misterios de
Dios.
Ahora bien, se requiere de los administradores que cada uno sea hallado fiel". 1ª. Corintios 4:1-2

1.3. TERMINOS Y DEFINICIONES

1.3.1.Administración de la Iglesia. Cuando hablamos de administrar no debemos pensar en un

trabajo de gobernar o personaje autoritario que en base a su carácter déspota o exceso de autoridad
puede ejercer un cargo.

Es cierto que hay gobierno, autoridad y grandeza en el servicio, pero esto viene a través del trabajo
la subordinación y coordinación atendiendo a su etimología. La palabra "Administrar" viene de una
palabra latina compuesta por la preposición ad y ministrare, servir. Una de las palabras, ministrare y
minster es minus que significa menos. De manera que es el que sirve a los demás y en su calidad de
servidor se convierte en la persona clave de una organización, este es el caso del pastor como
administrador, el hombre clave de la Iglesia.

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La enciclopedia británica describe las funciones de la "Management Cience" o la "Ciencia de
Administrar", de la siguiente manera:

1º. Descubrir, desarrollar, definir y evaluar los objetivos de la Iglesia y los planes de acción para
alcanzar objetivos.
2º. Lograr que la organización, corporación o Iglesia adopte esos objetivos y planes para su mejor
desarrollo y crecimiento.
3º. Organizar y coordinar la acción de tal manera que se beneficien todos los que en ello participan.
4º. Evaluar y tomar nuevas medidas para un nuevo curso de actividades y una nueva acción
progresiva n las labores.

La importante relación entre la administración y la economía, especialmente por ser éste un curso de
Administración Cristiana, cuyas bases "greco bíblicas" deben tomarse como marco de referencia.

1.4.PALABRAS GRIEGAS

(OIKONOMIA) - (OIKONÓMOS)
Lo esencial del término que estamos usando se halla en la Palabra compuesta OIKONOMIA, de
OIKOS que significa "casa, edificio e incluye la idea de bienes y familia" y NOMIA "cuidado,
manejo y atención", en este sentido es igual decir "economía" que "mayordomía". En Lucas 16:2
tenemos un ejemplo: Entonces le llamó y le dijo ¿qué es esto que oigo de ti, da cuenta de tu
"mayordomía". De manera que los tres vocablos: "Economía, Mayordomo y Administrador" son
sinónimos y describen en distintas formas al siervo encargado de los bienes en su mano.

"OIKONOMOS", Veamos más sobre esta frase, a veces el mayordomo era un esclavo, es el caso de
José en Egipto, aunque era esclavo él sabía bien su posición. Oikonómo, administrador, era de
absoluta responsabilidad: No hay mayor que yo en esta casa. Génesis 39:4-10.

1.5.TERMINOS APLICABLES AL HOMBRE DE DIOS COMO ADMINISTRADOR

1.5.1."Organizador". Todo buen dirigente es un líder que organiza, ninguna organización alcanzará
sus objetivos si no tiene jerarquía. Donde no hay dirección sabia, el pueblo caerá. Proverbios.
11:14.

1.5.2."Obispo". (Episkopos). La organización sin la supervisión, nada puede lograr. Significa

evaluar y cuidar de que las cosas se hagan como se ha propuesto. Un buen dirigente es uno que
evalúa los programas y está dispuesto a escuchar sugerencias y consejos de otros. No se debe
pretender hacerlo todo, pues los demás se sientan subestimados y crecerán en la vida espiritual y su
espíritu de servicio se estanca.

1.5.3."Predicador". La predicación es todavía una de las exigencias mayores en la labor eclesial. En

el ejercicio de la predicación, el pastor es el profeta de Dios que representa a su Señor delante del
pueblo. Igualmente al pueblo delante de su Señor, su lugar en el púlpito no lo puede tomar otro
predicador. La predicación es la proclamación del evangelio, la palabra predicador viene de KÉRIX,
heraldo que era el que comunicaba al pueblo las noticias del Reino. La predicación es la tarea por
excelencia encomendada al hombre de Dios.

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1.5.4."Educador". Educar es el segundo ángulo del ministerio cristiano. La enseñanza fue la
ocupación característica de Cristo y también de los Apóstoles. En la predicación se siembra, en
cambio en la enseñanza se cultiva. 2ª. Timoteo 1:11 Pablo dice que él fue constituido predicador y
maestro (didáskalos) y debe tener el predicador cualidades para enseñar (1ª. Timoteo 3:2 - Mateo
28:19), es la Gran Comisión de predicar el Evangelio.

1.5.5."Pastor" (poimen). Pastor. Es el que apacienta. Las palabras pastor y pasto vienen de la
misma raíz y los cuadros más expresivos de la verdadera función pastoral los encontramos en el
Salmo 23 y en Juan 10. Pastorear es alimentar, confortar, guiar, acompañar y ungir. Esto último lo
hace el pastor porque su cuerno está lleno de aceite. Todo hombre ungido por el Espíritu Santo
infunde vida aún en el valle de sombra de muerte. Las características de Cristo como el buen Pastor
son maravillosas y establecen las metas de todo buen pastor. Las ovejas lo conocen a él: su vida es
una realidad indiscutible en la formación cristiana de cada miembro, de tal manera que todos lo
reconocen, lo aman y lo obedecen.

1.5.6."Líder". Se ha dicho con verdad que para ser líder se necesitan seguidores. Por lo tanto el
líder es una persona que convence a otros de que puedan confiar en él, seguirlo y de que sabe lo
que dice y hace.

1.6.EL PASTOR Y SU FORMACIÓN

Cinco pasos necesarios en la formación pastoral

1. EL PASTOR Y SU ENTREGA. El pastor no es uno que se escoja para que se consagre, se rinda
o se entregue de lleno al Señor, más bien es un hombre que está en las manos de Dios y dispuesto a
ofrendar su vida en aras del servicio al Señor. Este es un ministerio del Espíritu Santo y no
ministerio de la letra, 2ª. Corintios 3:6, pues podemos equivocarnos cuando decimos este hombre es
apto para el ministerio porque tiene estudio o algunas habilidades como fácil expresión, etc., pero no
miramos el fondo espiritual, su consagración y vocación y rendimiento en los programas de la
iglesia.

2. EL PASTOR Y SU LLAMAMIENTO. El llamamiento es algo hermoso e inexplicable, es algo

que se siente en el alma, y que no se puede eludir. El profeta lo comparó con un fuego metido en
los huesos, Jeremías Capitulo 20:9. El llamamiento lo pueden entender los que están cerca pues el
llamado de Dios que está en el hace que sea diferente, pues su aprovechamiento es manifiesto a
todos, el pastor que lo administra, la iglesia misma lo entenderá pues es la gracia de Dios en él. San
Pablo era creyente en la Iglesia de Antioquía cuando fue llamado y enviado por la Iglesia. El siervo
sincero debe comprobar su llamamiento y estar seguro que no se está metiendo donde Dios no lo ha
llamado.

3. EL PASTOR Y SU VISIÓN. La visión espiritual es indispensable al hombree que es llamado al

ministerio, la visión determina el alcance de las proyección hasta donde se quiere llegar, podemos
decir que cuando se acaba la visión el avance se estanca y los objetivos, no puede ser de vista corta
ni miope el ha de ser uno que ve más lejos que todos en la congregación para detectar las artimañas
del enemigo, cuando este se acerca al redil, no puede ser dormilón o despreocupado del estado de las
ovejas. Proverbios 27:23, debe ser de visión positiva y clara para descubrir los manantiales de agua
fresca en Cristo el Señor.

4. EL PASTOR Y SU SERVICIO. El pastor es un servidor y como siervo debe procurar agradar a

su Señor, voluntariamente, no por fuerza, no por ganancia deshonesta, sino como siervos de Cristo.
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5. EL PASTOR Y SU VOCACIÓN. El servicio eclesial no debe ser tomado como una oportunidad
para conseguir un empleo, o para escapar de una situación económica difícil, pues el apóstol escribió
que: El propósito de este llamamiento es el amor nacido de corazón limpio y de fe no fingida (1ª.
Timoteo 1:5), el pastor ha de tener vocación celestial para no perder el objetivo de su sagrada
misión.

1.7.LA ADMINISTRACIÓN Y SU RESPONSABILIDAD

1. RECONOCIMIENTO. Reconocimiento de que fue llamado con llamamiento santo para

administrar la grey de Dios que el ganó con su sangre como está escrito. (Hechos 20:28)

2. ADMINISTRARSE ASÍ MISMO. El hombree que ha sido llamado ha de cuidar de sí mismo,

cultivar los buenos hábitos, la imagen personal y la impresión que deje en los demás son su carta de
presentación, el proverbista Salomón dijo: Y hallarás gracia y buena opinión ante los ojos de Dios y
de los hombres. (Proverbios 3.4).

3. LIDERAZGO. La dinámica en su trabajo, la firmeza en sus decisiones, la objetividad en sus

programas habrán que otros lo rodeen, lo respalden y sabrán que tienen un líder y querrán estar con
él, porque ven que tiene visión y objetivos claros a los cuales quieren llegar.

4. SUPERACIÓN CONSTANTE. Es muy probable que un pastor al iniciar su labor no cuente con
más recurso que el de comunicar la Palabra de Dios, pero no puede quedarse allí, pues a diario
necesitará material nuevo y mensaje fresco para alimentar el rebaño y llevarlo a aguas de reposo. Se
necesita entonces no solo madurar esta capacidad, sino desarrollar otras e irlas madurando también,
de otra manera sucederá lo que ocurre en algunas partes: Pastores decepcionados de sí mismos y de
la obra e iglesias decepcionadas de sus pastores que no tienen visión, ni liderazgo.

La grey del Señor necesita ser apacentada por personas maduras y capaces. Aspiremos siempre a
dar lo mejor de nuestra tarea pastoral, así se cumplirá en nosotros la que dijo el Señor en Juan 15:8.
Los resultados de nuestro trabajo pastoral está en manos del Señor y Salvador Jesús, pues nuestra
verdadera labor depende de nuestra fidelidad a él, pues como dijo Pablo, nuestra competencia
proviene de Dios, que nos hizo ministros competentes de un Nuevo Pacto y el Apóstol Pedro nos
aconseja lo siguiente: Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, COMO
BUENOS ADMINISTRADORES DE LA MULTIFORME GRACIA DE DIOS. Y cuando
aparezca el príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria. (1ª. Pedro
4:10 y 5:4).

1.8.AREAS DE ADMINISTRACIÓN

Existen varias áreas de administración y el pastor es responsable directo. Por ello la administración
eclesial involucra un marco funcional en el ministerio pastoral, que contiene el ganar, educar,
formar y estructurar al creyente, hasta que éste a su vez pueda también manejar la Palabra y ser un
buen ayudante.

La dificultad en el ministerio se da cuando tomamos muy livianamente el trabajo, que se piensa que
es una invitación a hacer un mínimo esfuerzo, más bien a desempeñar una labor que será de
repercusión eterna.

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1.9.LA GRANDEZA EN EL SERVICIO

1. MENSAJERO O "ÁNGEL DE LA IGLESIA". Las referencias bíblicas son pocas, pero las
razones para llevar este título son muchas, es el que lleva un mensaje importante de interés general o
colectivo, así mismo de interés individual o personal. Como mensajero o heraldo, es quien lleva el
mensaje del rey al pueblo. Angel y mensajero es bíblicamente igual, pues cuando la Biblia habla de
Juan el Bautista dice que el "Aggelón" que va delante del Señor y que las versiones han traducido
"Mensajero". El libro de Apocalipsis nos habla del ángel de la Iglesia. (Apocalipsis 2).

2. SIERVO O "ESCLAVO". Uno de los atributos del Señor y que demarcan igualmente su grandeza
lo vemos en el evangelio según San Marcos desde su comienzo y en cada capítulo de este libro, su
entrega total al ministerio le dan una imagen de grandeza más bien que de inferioridad, su gran
espíritu de servicio y abnegación en beneficio del hombre le hace ver tal como él es "EL PRÍNCIPE
DE LOS PASTORES", en el evangelio lo vemos predicando todo el día y aún en la noche no
descansa como en el caso de Marcos 2:1 y cuando llega la mañana siendo aún muy oscuro se levanta
para ir a lugares desiertos a orar, para iniciar la tarea abnegada de siervo fiel, los apóstoles se
identificaron con este título, Pablo, Santiago, Pedro y Juan, declararon ser Siervos de Jesucristo. (-
Diákonos - Romanos 1:1; 2ª. Pedro 1:1; Santiado 1:1; Apocalipsis 1:1). Pablo recomienda tener el
sentir de Cristo (Filipenses 2:5,6,7,8) Haya pues en vosotros.

3. CONSEJERO. El pastor debe ser un hombre de meditación y preocupación por el rebaño, el

trabajo de consejería no es fácil, tiene con verdadero sentido de la responsabilidad, con sinceridad y
afecto cristiano. El pastor debe conocer y analizar psicológicamente lo que impulsa la CONDUCTA
HUMANA. Todas las personas tienen necesidades sociales físicas y psicológicas, que deben ser
satisfechas para que gocen de buena salud mental. El pastor consejero debe ser tratable, social y
accesible. Las personas acuden a alguien que las conozca, y a quien ellas a su vez conocen y
aprecian, es importantísima la comprensión de los demás, es decir, la capacidad de ser sensibles a
sus necesidades y entender sus anhelos, problemas y frustraciones. Ha de someterse al Espíritu
Santo para que éste lo llene de gracia y sabiduría, al ocupar el lugar del Señor Jesús que es admirable
consejero.

4. EL PASTOR ES UN ALIMENTADOR. Del buen alimento depende el estado anímico de las

ovejas, una oveja débil es propensa a las enfermedades, no se debe esperar que ellas busque, el
pasto, hay que dárselo, el pastor es el que ha de hallar los pastos, debe ser un buscador constante de
la bendición de Dios para que sepa por donde conducir el rebaño.

1.10. EL PASTOR COMO UN ANCIANO

1.10.1.Significado de anciano. En las Santas Escrituras, leemos que un anciano era aquel que tenía
que dirigir, controlar o guiar una familia, un pueblo o una tribu. Por las Escrituras nos damos cuenta
de lo importante que era un anciano en los tiempos bíblicos. (Levítico 19:32). Dijo el Señor:
Delante de las canas te levantarás y honrarás el rostro del anciano. Cuando Dios habló a Moisés en
la zarza, se mandó reunir a los ancianos de Israel, ellos fueron los primeros en conocer los propósitos
de Dios respecto a su liberación, históricamente también tenemos referencias en Egipto según
Génesis 50:7. Los Moabitas y madianitas en Números 22:7. El cuerpo que presidía a los espartanos
era llamado el Senado, que proviene de "senex" que significa hombre anciano. Por otro lado los
judíos tenían el "sanedrín", cuyos miembros eran los ancianos de Israel (Mateo 16:21; Hechos 4:5),
lo cual se remonta a los orígenes de la nación (Exodo 3:16, Números 11:1-6). Vemos que Moisés
nombró setenta ancianos que le ayudarán a legislar. "La tradición de tener ancianos como líderes de
comunidades ejerciendo poderes civiles y luego religiosas en Israel, provienen de civilizaciones
antiguas y su autoridad es conocida en base a edad, madurez y experiencia". Si miramos el Nuevo

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Testamento a la Iglesia también los apóstoles eran llamados ancianos de la Iglesia, pues parece que
continuaron con esta tradición tan antiquísima. (Hechos 11:30).
1.10.2.Significado de Presbítero. "La iglesia del Nuevo Testamento siguió entonces la antigua
tradición de confiar a los ancianos la supervisión espiritual de las congregaciones. Para los
ministerios de la "oración, predicación, enseñanza y trabajo pastoral". Los ancianos, los cuales
fueron escogidos según el modelo judío, ancianos como dirigentes de la comunidad, no podían ser
entonces como la formación de un colegio de ancianos, pues con ello solamente se estaría siguiendo
el ejemplo de las comunidades sinagogales.

1.10.3.Trabajo de los ancianos. Su mejor labor consistía en visitar a los enfermos, orar por ellos y
brindarles consuelo y además ungirlos con aceite, es decir, una labor netamente pastoral. Los
ancianos deben tener madurez espiritual para cuidar la doctrina, basada en el fundamento de los
Apóstoles y Profetas, es por eso, que el anciano debe ser irreprensible como administrador de los
misterios de Dios.

El presbítero tiene como función principal, administrar la obra del Señor en el aspecto moral,
espiritual y materialmente, pues también debe cuidar de las pertenencias de la Iglesia.

Es de notar, que en Hechos 20:17-28 San Pablo convoca a los ancianos "presbíteros" y les
recomienda cuidar del rebaño del Señor que el ganó con su sangre.

También debe decirse que en el Nuevo Testamento no se enfatiza tanto en la edad como en las
cualidades y la experiencia, en la cual se exige cierta veteranía. Estos ancianos no lo son
necesariamente en la edad, sino más bien en la madurez espiritual.

1.11.UN BUEN ADMINISTRADOR

Tomando como referencia el Salmo 23 y Juan 10:11-18, puede decirse que el pastor tiene una
responsabilidad de proveer pastos frescos, corrientes apacibles de agua, atención médica, consuelo,
compañía, corrección, ánimo en tiempo de prueba. (Salmo 23).

· HEROISMO. El pastor es uno que no está sometido o apabullado por el temor, pues llegará el
momento que tiene que resistir al enemigo con todo el valor posible, el verdadero pastor no
abandona el rebaño sino que lo defiende con valor y heroísmo exponiendo aún si fuere posible su
propia vida.

· AMPLITUD DEL TRABAJO. Todo lo que corresponde al oficio del pastor de ovejas, sirve de
imagen adecuada a ésta función, protección, dirección, alimentación, curación, restauración,
dirección, rescate, amor. Esta tarea tiene sus riesgos, sus fatigas, sus desalientos y satisfacciones.
En suma diríamos que el trabajo y labor del pastor es ganar la influencia de Dios en el otro para que
quede a la acción soberana de nuestro Buen Pastor.

· VIDA PÚBLICA. En relación a ¿Qué es y qué hace el pastor? Se puede decir: ...Lo que sucede a
la Iglesia es primordialmente responsabilidad del pastor... lo que la iglesia es y lo que la iglesia será
se determina de una manera definitiva por lo que el pastor es y por lo que hace. El pastor encierra y
cumple todos los ministerios que el Nuevo Testamento menciona para los líderes de la Iglesia:
gobernar, supervisar, presidir, dirigir y servir.

· EN SU VIDA PERSONAL
IRREPRENSIBLE
ü Una Vida brillando (Filipenses 2:15).
ü Una vida santa. (Colosenses 1:22)
ü Preparado para toda buena obra. (2 Timoteo 3:17).
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ü Delante de Dios, aprobado (2ª. Timoteo 2:25).
SOBRIO
ü Dominio propio, control de los deseos.
ü El comer. (Proverbios 23:1-3)
ü El beber. (Proverbios 23:29-31)-
ü El hablar. (Santiago 1:19, Salmos 34:1).
ü El dormir (1ª. Timoteo 5:6).

· EL MEJOR TÍTULO "EL BUEN PASTOR"

En la literatura hebrea ser pastor encierra las más bellas concepciones de ese importante y
responsable título. Considerado el título "pastor" más que un título, es una imagen muy clara al
pueblo de Israel. Es muy lógico que los judíos dieran gran importancia imagen de pastor, porque los
fundadores de ese pueblo fueron ni más ni menos personajes que se identificaron exactamente con
ese trabajo. (Génesis 13:2 - Isaac -; Génesis 26:14 - Jacob -; Génesis 13:2 - Abraham -).

Cuando José presentó sus hermanos al faraón, al ser interrogado sobre su trabajo, ellos con orgullo
respondieron: pastores de ovejas son tus siervos, así nosotros como nuestros padres.

EL MÁS NOBLE TÍTULO

Pero el mismo salvador, no dijo: soy el buen profeta, tampoco dijo: soy el Príncipe o rey, tampoco
dijo: soy el mejor patriarca, dijo: "YO SOY EL BUEN PASTOR". Este es el más grande título y
que hace honor a su labor, y que por ende también defendió ese título con su misma vida "EL BUEN
PASTOR DA SU VIDA POR LAS OVEJAS".
TRAYECTORIA
La escritura resalta de manera muy positiva esta labor, pues él mismo Salmo 23 tan famoso y
conocido, resalta ese título haciendo mención como al mismo Dios y creador de todas las cosas, es
pues que este Salmo además de literatura hermosa y de poesía, es también canto de regocijo y
gratitud a Dios como el Gran Pastor del pueblo de Israel.

ORGANIZACIÓN
Cuando Dios quiso liberar al pueblo de Israel, se buscó un hombre que tuviera las cualidades y
características necesarias para encomendarle un trabajo tan especial como era el cuidado de su
propio pueblo, por decirlo de alguna manera el Señor mismo se encargó de formarlo, desde que él
dejó a Egipto lo llevó a través del desierto y lo relacionó con el trabajo de las ovejas: Actividad que
era tan diferente a la vida en Egipto, pero Dios lo capacitó para esa gran empresa de guiar al pueblo
hasta la tierra prometida.

EL REY DAVID, para gobernar el pueblo y darle victoria contra sus enemigos Dios escogió un
joven pastor de ovejas, así con esa sencillez y humildad propia deel que sirve al Señor y conoce su
voluntad, por eso es llamado "PASTOR" porque es conforme al corazón de Dios.

1.12..EL MINISTERIO DE LA ADMINISTRACIÓN

En primer lugar debe decirse que la función administrativa del pastor está relacionada con dos
aspectos:

1. EL DE LA ADMINISTRACIÓN DEL CULTO. Para lo cual hay manuales, libros y liturgias

editadas por cada denominación cristiana.

2. EL DE LA ADMINISTRACIÓN "EMPRESARIAL". Es decir, la iglesia como organización,

como institución y como empresa.

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ADMINISTRACIÓN
Es un término general para todo lo que se incluye en la dirección, manejo o liderato de toda
actividad... Es trabajar con la gente para fijar metas, para construir relaciones de la organización,
para distribuir responsabilidades, para conducir programas y evaluar logros.

El proceso de administración es de cumplir o realizar la obra del Señor, con o por medio de otras
personas. Esto no significa manejar a otros, ni usarlos para nuestro propio bien, es más bien el
reconocimiento de los talentos y capacidades que él ha repartido a cada uno según su abundante
misericordia para con los que hemos creído en su Nombre Santo. Es de entenderse también que
Dios mismo a puesto el material humano para la construcción el edificio espiritual que es la iglesia,
como columna y valuarte de la verdad.

"El pastor debe ser un buen administrador. Esto implica, disciplina, visión, equilibrio, orden y
eficiencia". Aunque la mayoría de las iglesias tienen sus oficiales encargados, de los recursos
materiales: diáconos, comisión de finanzas, de mantenimiento y otros, sin embargo, toca al pastor
como supervisor o gerente para usar un término más actualizado de la administración
contemporánea, mantener un control estricto, sobre esos recursos y conducir a la iglesia a lograr sus
objetivos con el menor esfuerzo y gastos.

EL MEJOR RECURSO
Debe decirse que el mayor recurso con que cuenta el pastor, son las personas; por tal motivo la
relación con su grey de vital importancia, además debe conocer a los que le rodean para que pueda
delegar confiadamente funciones y labores que el solo no lo haría satisfactoriamente.

LOS RECURSOS DE PABLO

El apóstol estaba consciente de que el material para el edificio de Dios que es la iglesia, estaba allí,
pero en un estado muy rústico, así que habría que trabajar primero en ese material, y se da a la tarea
de impartir instrucciones de aconsejar y de enseñar a hacer las cosas no con los que quieren agradar
a los hombres, sino al Señor. En el capítulo 2 de Tito verso 8, aconseja a los jóvenes como deben
comportarse, y a Tito lee aconseja: "Presentándote, como ejemplo de buenas obras en la enseñanza,
mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable de modo que el adversario se
avergüence y no tenga nada malo que decir de vosotros.

LA ENSEÑANZA PRÁCTICA
"ENSEÑAR". Es curioso observar el procedimiento que siguen las iglesias en el día de hoy, cuando
van a llamar un pastor que les asista. Llaman varios candidatos para oírlos predicar y, de acuerdo a
la predicación seleccionan el de su agrado.

EL PENSAMIENTO APOSTÓLICO. El apóstol no menosprecia la predicación, él cree en la

importancia de ella; pero la recomendación apostólica es: "Que sea apto para enseñar" (1ª. Timoteo
3:2).

En su segunda carta al mismo Timoteo, habla de los hermanos fieles que sean idóneos para enseñar
también a otros (2ª. Timoteo 2:2) y en el versículo 2:24 de la misma epístola de nuevo establece que
el siervo del Señor debe ser apto para "enseñar".

En otras palabras el Nuevo Testamento da más importancia a la enseñanza que a la predicación. A

Jesús se le llama "MAESTRO" sesenta y dos veces, "predicador" solo se le nombre catorce veces.

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El mensaje que Jesús transmitió no es llamado en los evangelios sermón sino enseñanza o doctrina.
Él mismo establece en la llamada "Gran Comisión" haced discípulos y enseñadles (Mateo 28; 18-20)
con lo cual se ve la importancia de la enseñanza.

Lo que el Señor busca es un hombre con un mensaje práctico y entendible, que sus actos corroboren
igualmente sus palabras que no sea un mensaje vacío y carente de realidad porque esto lo disciernen
los que escuchan sabrán si es pura oratoria o si la enseñanza está sazonada y valorada o apoyada en
la vida virtuosa del expositor.

LA SANA DOCTRINA
Tito 1:9. El Apóstol dice; que la responsabilidad de los ancianos incluye, entre otros aspectos, la
tarea de "exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen". En otras palabras, en
énfasis esta en la sana doctrina. Pablo dice que los líderes de la Iglesia deben estar profundamente
disponible y en abundancia a toda persona, por dos razones. Primero para nutrir y animar a aquellos
que son creyentes y en segundo lugar, para refutar a los que forman parte de la oposición.

Luego explica, lo que significa refutar a la oposición, ya sea como individuos o colectivamente, al
tratar de establecer sus iglesias locales. El énfasis sigue en la sana doctrina. Encontrarás que es un
sentir generalizado en las Epístolas Pastorales. Las dos epístolas a Timoteo y esta Epístola a Tito.

San Pablo es muy cuidadoso en enseñar y señalar cualidades y virtudes específicas que debe tener el
hombre de Dios en este caso ele ministerio de la palabra, no se debe menoscabar ninguna de estas
enseñanzas, por el contrario se recomienda en todo que debe ser hallado fiel, en palabra, conducta,
amor y pureza. (1ª. Timoteo 4:12).

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 2. EL SERVICIO A DIOS

2.1.PROPÓSITO DIVINO PARA EL SERVICIO

Desde el Génesis el Señor tenía en sus planes y propósitos divinos hacer al hombre a su imagen y
semejanza, es por esto que en Génesis 1:26, dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen
conforme a nuestra semejanza.

Dios conocía la caída del hombre, también que éste se multiplicaría en la tierra, era pues necesario
que el hombre fuera restaurado. PRIMERO, tenía que ser "Redimido de su pecado", aparece el
cordero de Dios que quita el pecado del mundo. SEGUNDO, tenía que ser restaurado. (Efesios
2:1). El hombre fue justificado, es decir, sin culpa. TERCERO, tenía que ser santificado, para esto
vino el Espíritu Santo para que el creyente sea guiado o conducido a toda verdad. Dios mismo fue
quien dio a Israel toda su forma de gobierno, todas las leyes y estatutos para gobernasen como
nación, igualmente las leyes sacerdotales y rituales, para servir a Dios, y las leyes ceremoniales que
forman parte del culto y servicio a Dios.

Al hablar de la iglesia en su propósito, el Señor dijo a sus discípulos: "No me elegisteis vosotros a
mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto para que vayáis y llevéis mucho fruto y vuestro
fruto permanezca.

2.2.LLAMADOS PARA SERVIR.

En la carta a los Efesios leemos, Y él mismo constituyó a unos Apóstoles, a otros Profetas, a otros
Evangelistas, a otros Pastores y Maestros.

¿Con qué propósito? El de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación
del cuerpo de Cristo. Hasta que todos lleguemos a la unidad de la FE y del conocimiento del Hijo de
Dios "A UN VARÓN PERFECTO A LA MEDIDA DE LA ESTATURA DE LA PLENITUD DE
CRISTO".

2.3.CONOCIÉNDO LA NECESIDAD DEL REBAÑO

El pastor debe ser uno que se identifique plenamente con las necesidades del rebaño, en cuanto a sus
necesidades más esenciales. Pues este debe darse por entero a conocer ampliamente el estado
espiritual físico y material de aquellos que el apacienta, para que así mismo pueda buscar soluciones
concretas y no andar a la deriva, debe entender también que no todo es espiritual, y que por lo tanto
también hay soluciones que corresponden a lo físico, es decir, al cuerpo. Pues este también necesita

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de atención especial en consolación, en enfermedad, cuando hay que tomar decisiones para el futuro
que tienen que ver con el bienestar de la familia, con su estabilidad económica, etc.

El sabio Salomón lo menciona de una manera muy inteligente, cuando dice: "SE DILIGENTE EN
CONOCER EL ESTADO DE TUS OVEJAS Y MIRA CON CUIDADO POR TUS REBAÑOS".
Pues las riquezas no duran para siempre y será la corona para perpetuar generaciones. Para conocer
la oveja es preciso tenerla muy cerca y tratarla de una manera amable y responsable, sin ariscarlas,
ele buen trato hará que ellas se quieran acercar y no tendrán temor.

Se dice que el pastor ha de estar a la puerta, cuando ellas entran al corral desde allí las observa
cuidadosamente, para ver las que vienen cojeando o presentan síntomas de enfermedad, pues esto se
conoce en el estado de ánimo que trae la oveja y para esto hay que ser muy fisonomista y conocerlas
bien para detectar cualquier mal, por leve que este parezca.

2.4.LOS MALES DE LAS OVEJAS

Son muchas las enfermedades que atacan a las ovejas, y el pastor debe conocerlas, para aplicar la
medicina apropiada, pues la responsabilidad es vigilar por la buena salud de las ovejas. Veamos
algunos de esos males:

1. FLACAS O DÉBILES. No fortalecisteis las débiles. (Ezequiel 36:4). Estas son las que se cansan
fácilmente, porque están recién nacidas o porque aún no se han fortalecido en la fe. Por tanto el
pastor ha de ser muy cuidadoso de no fatigarlas demasiado. Job dijo: Yo me iré poco a poco al paso
del ganado que va delante de mi. (Génesis 33:14). Al pastor le toca coger los corderitos y llevarlos
en sus hombros porque estos no pueden andar al paso del ganado adulto. (Isaías 40:11) Estas ovejas
son el cuadro de l os creyentes "débiles o flacos" quienes se cansan en el camino, pero el pastor que
es fuerte en la oración, las lleva en sus hombros.

2. LAS ENFERMAS. Ni curasteis las enfermas... (Ezequiel 34:4). Las ovejas que permanecen en
lugares como el Oriente Medio, son muy propensas a las enfermedades, por el intenso calor y por las
aguas escasas o rasguños por los espinos, etc. Pero al pastor no le falta el aceite, que es símbolo del
Espíritu Santo para suavizar las heridas que le produce su roce con el mundo o por las cornadas de
los cabritos.

3. PERNIQUEBRADA. No vendasteis la perniquebrada... (Ezequiel 34:4). La ovejas sufren

frecuentes accidentes que les dejan huesos rotos, porque hay huecos o raíces en las cuales se
enredan, el pastor debe tener vendas disponibles para curar la perniquebrada. En ocasiones los
creyentes sufren golpes fuertes que los dejan fracturados, pero la mano del pastor oportunamente a
socorrer la accidentada.

4. LAS AMONTADAS. Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes. (Ezequiel 34:6).
Estas son las ovejas que se retiran a lugares distantes o que buscan refugio en otros lugares, que
parecen iguales al rebaño. Pero que están en un monte ajeno, como no tienen sentido de localización
se extravían con facilidad. El pastor ha de buscar la oveja y regresar al redil (Mateo 18:2).

5. LAS PERDIDAS. Ni buscasteis la perdida... (Ezequiel 34:4). La ovejas se extravían con

facilidad, por eso do deben andar solas, ni estar aisladas de las demás, porque ellas solas no pueden
regresar. Tienen que ser buscadas y traídas al corral. (Salmos 119; 176; Isaías 53:6).

6. LAS DEVORADAS POR BESTIAS. Y, son presa de las fieras del campo... (Ezequiel 34:5). La
tierra de Palestina esta plagada de animales feroces; lobos, panteras, hienas, chacales; y en los
tiempos bíblicos el león y el oso. Estas persiguen y devoran a las ovejas. David en el desierto luchó

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contra estas fieras (1ª. Samuel 17:34-37). La Biblia nos habla de Satanás que anda como león
rugiente buscando a quien devorar.

7. LAS EMPUJADAS. Este es el tipo de oveja que siendo débil, es maltratada por la o veja gorda y
poderosa. Es de anotar que al Señor le repugna tal actitud, está dispuesto a destruir la oveja "gorda".
(Ezequiel 34:20-21).

8. LAS ACORNEADAS. Y acorneasteis con vuestros cuernos a todas las débiles, hasta que las
echasteis y las dispersasteis. (Ezequiel 34:21). Estas son las que reciben heridas con los cuernos de
otras ovejas, que quieren sacarlas del redil. Muy a menudo esto se presenta, pues personas
"engordadas" de la congregación, quieren hacer mal a una oveja "pequeña" y el pastor debe estar
dispuesto a defender la oveja débil.

9. LOS CABRITOS. Y apartará los unos de los otros, como el pastor aparta las ovejas de los
cabritos y pondrá las ovejas a su derecha y los cabritos a su izquierda. (Mateo 25:32-33). Hubo
muchas cabras cuidadas por pastores en los tiempos bíblicos... El pastor las cuida de la misma
manera que cuida su rebaño de ovejas. Algunas veces las c abras van con el rebaño junto con el de
las ovejas.

10. LAS ESPARCIDAS. Y las han dispersado. (Ezequiel 34:5). Es especialmente necesario saber
qué oveja falta en el redil, cuando éstas son llamadas al corral o cuando son llevadas a otro pasto. El
pastor utiliza un silbido o su honda para llamar la atención de la que está dispersa. El ministro es el
pastor del redil y debe preocuparse por traer las esparcidas al aprisco.

11. LAS ROBADAS. Por cuanto mi rebaño fue para ser robado. (Ezequiel 34:8). Las ovejas
necesitan ser cuidadas contra los ladrones, no solo cuando están en el campo o en el aprisco. Estos
ladrones son muy diestros para saltar la cerca o muro de piedra y entrar en el aprisco. Jesús dijo: El
ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir. (Juan 10:10). Como pastores somos encargados
de cuidar de los ladrones a las indefensas ovejas, de cualquier intento de robo.

2.5.SIRVIENDO CON ABNEGACIÓN

Cuando se habla de servir a Dios se debe pensar en lo grande de esa labor, pues esto implica un
olvido de sí mismo, un compromiso con el prójimo, una entrega total en aras de la más grande causa.

2.6.BASES FUNDAMENTALES DEL SERVICIO

1. AMOR AL SERVICIO. Pues el propósito de este mandamiento es el amor nacido de corazón

limpio de buena conciencia y de fe no fingida. (1ª. Timoteo 1:5).
2. CORAZÓN LIMPIO. Un corazón en las manos del Señor para su servicio debe estar "limpio"
para dar a otros las cosas santas, es necesario vasos limpios.

3. BUENA CONCIENCIA. Solo cuando se tiene convicción del lavamiento en la Sangre del
Señor, se puede enseñar que en él hay perdón, por ende una conciencia limpia sin la cual, el mensaje
pierde virtud, y poco interés al dar a conocer las buenas nuevas de salvación.

4. FE NO FINGIDA. De Dios hemos recibido una fe tan preciosa como aquella que recibieron los
Apóstoles y Profetas del Antiguo tiempo. Esa fe les permitió vivir santamente y agradar a Dios, aún
ene tiempos de gran apostasía e incredulidad y rebelión, época de idolatría y el rechazo a la Palabra
del Señor era rechazada aún por el mismo pueblo que Dios había rescatado.

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El amor a Dios hace que rechacemos lo malo, para hacer su voluntad y así recibamos fuerza de él
por el Espíritu Santo. (San Juan 14:15).

Con un corazón limpio, hará impacto en otros que no conocen la verdad del evangelio y se sentirán
motivados a inquirir e investigar acerca de este camino.

Fe viva, en la Palabra del Evangelio, se manifiesta con toda claridad, por medio de las obras de
Sanidad Divina, liberación del poder del pecado, de malos espíritus, etc.

Con buena conciencia se tiene seguridad de las promesas de Dios, confianza al proclamarlas y gozo
para esperarlas.

2.7.LOS RESULTADOS DEL SERVICIO A DIOS

Estos saltan a ala vista, pues así como un árbol bueno da frutos buenos, y el árbol malo da frutos
males (Mateo 7:18), de igual manera el Señor Jesús enseñó la fórmula para el éxito de todo aquel
que quiere trabajar en su viña. Con las siguientes palabras: ...El que permanece en mí y yo en él,
este lleva mucho fruto, porque separados de mi nada podéis hacer. (San Juan 15:5).

En el evangelio según San Mateo leemos, que los discípulos predicaron el todas partes, y notamos
que el texto afirma el respaldo divino a la predicación del evangelio, en el capítulo 16:20. Y ellos
saliendo predicaron en todas, ayudándoles el Señor y confirmando la palabra con las señales que la
seguían, amén.

PLENO RESPALDO DE DIOS

El pasaje bíblico nos refiere que fue el Señor mismo quien confirmaba la predicación del evangelio,
con señales y prodigios y diversos milagros y repartimiento del Espíritu Santo según su voluntad.

EL SERVICIO A DIOS DEBE TENER SU PLENO RESPALDO

Ø Predicación con poder del mensaje de arrepentimiento, por la unción del Espíritu Santo.
Ø El efecto divino que produce el mensaje al redargüir al pecador por la Palabra de Verdad.
Ø Los enfermos son sanados milagrosamente por el poder del Señor. Todo esto es el resultado de la
predicación de un mensaje netamente apostólico.
Ø Los creyentes reciben el poder del Espíritu Santo, hablando en otras lenguas, pues esta es la
promesa y derramaré de mi Espíritu sobre toda carne y profetizarán. (Hechos 2:17).

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