Universidad de Guadalajara

Centro Universitario de Ciencias de la Salud

Cultura China y Japonesa

Materia: Historia de la odontología

Maestra: Pola Josefina Peña Tenorio
Alumna: García de la Torre Dulce Mariana
La cultura china se desarrolló al este del continente de Asia, entre la
cercanía de dos grandes ríos el Hoang Ho y el Yangtse Kiang; estos ríos
dividían el país en diferentes regiones, pero gracias a estas vías la cultura
siguió en desarrollo.
En la religion se basaban en tres religiones, llamadas las tres formas: el
taoísmo, el confucianismo y el budismo, durante miles de años, los antiguos
chinos creían en muchos dioses y diosas. Creían en dragones mágicos y
fantasmas
Sus principales dioses eran: Shang Ti, que era el ser que gobernaba a los
dioses menores, Los Dioses del Clima, Los Dioses del Cielo, Pan Gu Dios de
la creación, Nuwa, diosa de la humanidad, Fuxi Dios del conocimiento,
etc.
La economía china estaba basada en la agricultura, cultivando trigo,
cebada, arroz, caña de azúcar y té.
Después de un tiempo se introdujo el arado de hierro y el intercambio
comercial marítimo y terrestre.
Las clases sociales en China se clasificaban de la siguiente manera:
El rey, familia imperial, eruditos de la alta burguesía, nobles, funcionarios,
campesinos, artesanos, comerciantes y esclavos.
Muy probablemente la medicina china antigua tuvo una intención más allá
de curar, intención de armonizar, atenuar, compensar, concertar y sobre
todo prevenir para equilibrar las fuerzas ejercidas por los contrastes en que
se veía sumergida la gran población humana que habitaba las regiones del
río amarillo. La concepción cosmológica determina un modelo de
enfermedad basado en la ruptura del equilibrio, y del tratamiento de la
misma en una recuperación de ese equilibrio primordial. Basada en los
principios taoístas, la función principal de la Medicina es regular la
circulación de la energía vital, el Si o chi a través de los canales energéticos.
Dichos canales forman parte de una red invisible de resonadores de energía
o puntos clave, esta red integra todas las sustancias fundamentales y los
órganos del cuerpo. Los resonadores de energía mantienen una relación
con los órganos: Zhang-Fu, y permiten una comunicación entre lo interior y
lo exterior, además de enlazar la parte superior con la inferior del cuerpo. Su
objetivo es cuidar y mejorar los tres raudales básicos de la substancia
humana los cuales son: la vitalidad, el espíritu y la energía. (Budris, F., 2004).
En el siglo II a. de C., los chinos usaban el arsénico para tratar los dientes
enfermos y también en épocas muy remotas empastaban las caries con
“pasta de plata” compuesta de mercurio, plata y zinc.

En el siglo III a. de C., durante la dinastía China se practicaba la cirugía del

labio leporino. Concebían la enfermedad como un desequilibrio entre el yin
(principio femenino, húmedo, oscuro y frío) y el yan (principio masculino,
caliente, luminoso y seco), conceptos parecidos a los humores hipocráticos.

La terapéutica se basaba en la acupuntura y la moxibustión (procedimiento

parecido a la cauterización quemando sobre la piel Artemisa). Creían que
la caries era producida por el gusano o Chong ya.

Ellos inventaron el cepillo de cerdas perpendiculares al mango hacia el año

1490.
Para las extracciones dentales apenas usaban instrumentos y se valían
únicamente de los dedos. Actualmente hay una odontología avanzada en
las grandes ciudades chinas, pero en los pueblos se sigue creyendo en el
gusano dental como puede observarse en el libro de Dai Sijie “Balzac y la
costurera china”.
El propio Mao Zedong, según su médico Dr. Li Zhisui, no se cepillaba los
dientes jamás y tenía una dentadura podrida y llena de sarro.

Esta cultura se formó a raíz de las migraciones orientales e islas del océano
pacífico, incluyendo la posterior influencia china, coreana y de otros países
occidentales. En su ubicación se extiende a lo largo de la costa del
pacífico del noreste de Asia, la isla principal es honshu, y las otras tres más
grandes son hokkaido, en el norte del país, y shikokuy kyushuen el sur.

En la religión los japoneses fusionan los atributos de numerosas religiones en

su día a día en un procedimiento conocido como sincretismo, por ende
celebran festivales pertenecientes a diferentes religiones, tales como el
budismo, el cristianismo y la religión shinto.

Desde que la civilización se extendió desde China hasta Corea y después

Japón, ambos, China y Corea, ejercieron una marcada influencia en
desarrollo de las artes terapéuticas de su vecino del este.
Japón es la tercera economía más grande del planeta, después de los
estados unidos y china.

La cooperación entre el gobierno y las industrias, la costumbre japonesa del

trabajo duro y el dominio de la tecnología han llevado a Japón al éxito
económico del que disfruta hoy en menos de medio siglo. En el año 414 d.C.
el emperador japonés Ingyo solicitó a los coreanos un doctor de confianza,
y el rey Shiragi mandó un médico llamado Kimbu a servir a la corte japonesa.
Otro coreano, Tokurai, emigró a Japón en el año 459 d.C., convirtiéndose en
ciudadano japonés y fue nombrado naniwa kushuki, es decir, médico.

Más tarde en el siglo IV, Japón experimentó un nuevo desarrollo en las

artes médicas, cuando los misioneros budistas trajeron con ellos algunos
venerables textos médicos chinos. También sabemos que el cepillo de
dientes (a la sazón de una escobilla de ramas finas) fue introducido en
Japón por los monjes budistas, a los cuales su religión exigía el cepillado
de dientes y raspado de la lengua antes de las primeras oraciones
matinales, estaban hechos por tallos de sauce golpeados para separar sus
fibras, el tallo era más fino para poder raspar la lengua, los cepillos de las
mujeres eran más suaves para poder conservar el tinte negro de sus
dientes. También se crearon los palillos de dientes los que se fabricaban a
mano y se vendían junto con los cepillos.

El gobierno se hacía cargo, además, del ciclo completo de la educación

médica de los estudiantes, incluso también económicamente. El gobierno
académico estaba dividido en áreas que reflejaban las cuatro
especialidades médicas reconocidas: medicina interna, pediatría, cirugía y
otooftalmoestomatología. Hacia finales del periodo Heian, a lo largo del
siglo XII, la odontología fue reconocida como una especialidad separada
de la otología y de la oftalmología.
Fyyuyori Tambano, descendiente del padre de la medicina japonesa,
adquirió fama durante la era de Kamakura por arrancar con habilidad los
dientes con caries del emperador Hanazono. Sin embargo, es el hijo de
Fuyuyori, Kaneyasu, al que hoy en día se conoce como el primer dentista
japonés, ya que fue el primer profesional nombrado oficialmente por la
corte, y también porque sus descendientes mantuvieron esta categoría por
muchas generaciones.

Bibliografía.

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https://chinaantigua.com/religion/
• Dr. Julio Gonzáles Iglesias. (2014). Historia de la Odontología. Capítulo III:
La Odontología en la antigüedad de China, Japón y la India. 2020, de Dental
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• María Mayela García-Ugalde. (2017). China, por los antiguos caminos de
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http://revista.uaca.ac.cr/index.php/actas/article/view/69/38