Despotismo ilustrado: Forma de absolutismo monrquico nacida en Francia a mediados del siglo XVIII y pronto extendida a numerosos estados

europeos, caracterizada por el intento de llevar a la prctica alguna de las teoras polticas de la Ilustracin. Los prncipes europeos, ante los repetidos ataques a la doctrina del origen divino de la monarqua, buscaron y hallaron en los escritos de sus impugnadores, los filsofos (Voltaire, Diderot, los fisicratas, Turgot, etc.), nueva justificacin para su autoridad: la utilidad pblica, la felicidad universal. En nombre de la razn, de la utilidad y del orden natural, los depositas ilustrados concentraron en sus manos todos los resortes del poder, redujeron los privilegios de la nobleza, de la Iglesia y de las corporaciones locales y provinciales y dictaron multitud de disposiciones tendentes a asegurar a sus respectivos pases un lugar preeminente en el concierto internacional. Los monarcas y sus equipos ministeriales entendieron que toda mejora en la vida de los sbditos entraaba un aumento de los recursos del Estado, y con esas miras cultivaron la filantropa; humanizaron la administracin de justicia (abolicin de la tortura); reformaron los rganos de Gobierno, uniformndolos y centralizndolos; abogaron por una menos injusta reparticin de las cargas tributarias; secularizaron el Estado , proclamaron la tolerancia religiosa y sometieron a la Iglesia al control de aquel (galicanismo, josefinismo, regalismo); concibieron la educacin como el motor del progreso material y espiritual de los pueblos y prestaron especial apoyo a la enseanza, con la creacin de escuelas, academias, gabinetes cientficos y museos; impulsaron numerosas obras publicas (caminos, canales de riego y de navegacin, etc.); fomentaron la creacin de riqueza, concediendo exenciones fiscales a las manufacturas y protegiendo a la poblacin campesina, considerada el <<el nervio del Estado>>; un tanto a pesar suyo favorecieron la formacin o la consolidacin de una burguesa de tipo moderno, a la que negaron, generalmente, participacin en el poder (<<todo para el pueblo, pero sin el pueblo>>); en el terreno econmico, como ya se ha apuntado, trataron de conciliar el liberalismo de Quesnay (supresin de las trabas feudales: monopolios gremiales y seoriales, peajes, aduanas interiores, etc.) y el mercantilismo de Colbert (compaas privilegiadas, dirigismo estatal), pero fracasaron en su intento. Aunque nacido en Francia, el despotismo ilustrado slo triunf plenamente en los pases del sur, del centro y del este de Europa, es decir, en las entonces ms atrasadas regiones del viejo continente; prototipos de dspota ilustrado fueron Jos I y Pedro III de Portugal, Carlos III de Espaa, Leopoldo I de Toscana, Mara Teresa y Jos II de Austria, Catalina II de Rusia y Federico II de Prusia. El despotismo ilustrado no fue un sistema poltico coherente, sino una formula de transicin; sus contracciones internas se hicieron patentes muy pronto, y la Revolucin Francesa le asesto un golpe de muerte; desde 1789 los monarcas buscaron nuevamente la alianza de la Iglesia y de la aristocracia frente al enemigo comn-la burguesa y el pueblo llano- y volvieron a posiciones ms autocrticas y reaccionarias; por su parte, los burgueses cobraron conciencia de su propia fuerza y se percataron de que podan alzarse con el poder e instaurar un orden nuevo sin necesidad de hacer concesiones. (ENCICLOPEDIA CLARIN 1999)

Fisiocracia: Primera de las doctrinas de economa poltica, que considera a la Naturaleza, y particularmente a la agricultura, la nica fuente de riqueza. Historia- Se desarrollo principalmente en Francia, a partir de la obra de F.Quesnay Tableau economique (1758) y supuso una nueva concepcin de la vida econmica. Segn Quesnay, existe un <<orden natural>> de las cosas, universal y eterno, que regula la vida del ser humano; por tanto, si el hombre desea ser feliz, debe someterse a dicho orden natural, el cual viene dado por la libertad y la propiedad. De este modo, el estado debera limitarse tan solo a garantizar el derecho de propiedad, mientras que paralelamente debera respetar la doctrina del laisserfaire, dejando que la libre concurrencia de los productos en el mercado marcara los precios, estableciendo la libertad de trabajo y no poniendo trabas a la actividad comercial (librecambio). A la vez, Quesnay opinaba que solo la economa agraria tena la capacidad de dar de si un beneficio neto, por lo que dividi la sociedad en tres clases: los agricultores, nicos creadores de riqueza; los propietarios, cuyos derechos no son discutidos; y la clase estril (comerciantes, profesionales liberales y funcionarios), que son intiles porque solo pueden transformar los productos provenientes de la naturaleza. Por todo ello, el suelo es la nica fuente de riqueza, por lo que el Estado debera basar su sistema de impuestos gravando solo las rentas agrarias. El pago recaera sobre el propietario, no sobre el agricultor, y constituira un impuesto directo sobre la riqueza. Entre los fisicratas ms representativos destacaron, aparte de Quesnay: Turgot, Mirabeau, Dupont de Nemours, Mercier de la Riviere y Schlettwein. (ENCICLOPEDIA CLARIN 1999) Iluminismo: Movimiento doctrinal originario de los ss. XVI y XVII, basado en una iluminacin interior o asistencia mstica por parte de la divinidad. Sus teoras pretendan la observancia de una religin natural, sin la tutela de la Iglesia catlica, y la creacin de una repblica universal, regida por la bondad y la innata justicia de los hombres. Predicaban una moral contraria al orden existente, as como la abolicin de la propiedad privada y de la familia. (ENCICLOPEDIA CLARIN, 1999) Ilustracin: Las expresiones Ilustracin Siglo de las Luces Las Luces designan un periodo histrico circunscrito en general al siglo XVIII, y extendido sobre todo en Alemania, Francia e Inglaterra. Giorgio Tonelli ha puesto de relieve que el concepto de Ilustracion es un instrumento histrico cuyo uso resulto expedito en el caso de E. Hazard y E. Cassirer, pero que resulta ahora inadecuado. En primer lugar, los trminos indicados al comienzo fueron empleados por numerosos autores en el siglo XVIII, especialmente en Francia y en Alemania, pero no es seguro que su sentido fuera siempre el miso que le han dado posteriormente los historiadores, y especficamente los llamados <<historiadores de las ideas>>. Adems de ello, y sobre todo, el <<siglo ilustrado>> est muy lejos de defender en todos los casos <<las luces>>; lo que, por lo dems, puso de relieve claramente Hazard. Ahora bien, a despecho de que el trmino Ilustracin es inadecuado, sigue siendo empleado como caracterizacin general de las tendencias intelectuales- asi como

polticas y sociales- de una cierta poca, y nos atenemos a este empleo con el fin de poder entender buena parte de la literatura- adecuada o inadecuada- sobre el siglo XVIII. Desde este punto de vista, se ha caracterizado la Ilustacion por su optimismo en el poder de la razn y en la posibilidad de reorganizar a fondo la sociedad a base de principios racionales. Procedente directamente del racionalismo del siglo XVII y del auge alcanzado por la ciencia de la Naturaleza, la poca de la Ilustracion ve en el conocimiento de la Naturaleza y en su dominio efectivo la tarea fundamental del hombre. Por eso convienen hasta cierto punto a la Ilustracion caracteres opuestos a los usados para describir el romanticismo. La Ilustracion no niega la historia como un hecho efectivo, pero la considera desde un punto de vista critico y estima que el pasado no es una forma necesaria en la evolucin de la Humanidad.