PRACTICA TEMA 1 – HISTORIA MODERNA DE ESPAÑA

TEXTO 1
Domínguez Ortiz, académico de historia, premio príncipe de Asturias de humanidades. 22 de mayo
inicio del motín de Sevilla, recogido por Domínguez Ortiz, regente de la audiencia de Sevilla.
Pedro Zahorra Hurtado es el regente de la audiencia de Sevilla nacido en Lucena y muerto en
Madrid en 1654. Estudio derecho. Era un colegiado visitador de la catedral de Toledo y presidente
de la audiencia de grados de Sevilla. Los tribunales a parte de impartir justicia tenían función de
gobierno. De 1652 al 53 fue asistente profesional y de ahí fue promovido al consejo de indias, pero
al año después murió.
El texto es una carta dirigida al consejo de Castilla. Es una carta extraoficial y personal, de hecho,
escribe de manera desesperada con la intención de informar de la situación en la que están en
riesgo y en un aprieto político.
¿Qué ha pasado en Sevilla? El 22 de mayo, miércoles, en Sevilla en la calle Feria, a las 8:30 de la
mañana comienza el tumulto. El motín comienza cuando un cabecilla pregunta por el precio de
una barra de pan y le responden que 6 reales que eso es el sueldo de un trabajo y entonces se
grita “Viva el rey y muera el gobierno”. Cuando hay sublevación siempre hay cabecillas.
Se organizan por parroquias y se establecen barricadas que cortan las calles. No se esconden,
salvo el asistente que es el conde Lafuente que se fue y la papeleta tuvo que llevarla el regente.
Solo intentan atacar a una persona, Gracía de ….
La ira popular se va a por él. A las autoridades de dentro se les reparta y los de fuera se les
persigue. Protestan porque tienen hambre, pero no quieren hacer daño a nadie, pero señalan a
ciertas personas como causantes de su mal, y van al Alcázar de Sevilla y dice Pedro de Zahorra que
se lo impide. El motín se produce por la inflación, el precio del pan se ha multiplicado por 6 y 7 e
relación a unos meses atrás, no ha faltado pan, pero ahora no se encuentra. La población sevillana
veía con preocupación a la gente que llegaba, gentes desconocidas que ocupaba casas, fue una
época de subsistencia.
La solución al motín era encontrar pan y distribuirlo en abundancia. El arzobispo es Diego
Pimentel, que acaba de estrenar el puesto de catedral. Al autor le preocupa esta noche, no espera
que desde Madrid le resuelvan el problema porque cuando aparezca la guardia a saber lo que
habrá pasado ya que la gente tenía hambre y era capaz de todo.
El sr arzobispo ofreció trigo. Todo estaba resuelto si encontraban pan, pero no se encontraba
trigo. El motín dura hasta el 26 de mayo, que es el domingo.
¿Cómo se desarrolla el motín? El domingo entran las tropas con fuego, se detiene a muchísima
gente, algunos mueren intentando huir de esta represión. Se detiene a los instigadores, entre ellos
Francisco Hurtado que fue ahorcado y su cabeza expuesta en público durante 20 días. Antes de
que esto ocurra, las autoridades calman al pueblo diciéndoles que van a buscar trigo, diciendo que
quitan algunos impuestos y finalmente atacan al pueblo. El 12 de junio llego el perdón por parte
del rey a los demás amotinados.
Como conclusión podemos decir que el rey destituye a De la Fuente y cambia e ese asistente por
Pedro (¿).

TEXTO 2

Pablo de Olavide, la autoridad cargo de protector del edificio de San Fernando y luego fue
promocionado a este proyecto de repoblar zonas de Sevilla.
El texto es un informe, del estado de la agricultura. Esta en el archivo histórico nacional. Fue
redactado en marzo de 1768, en torno a la ley agraria, se retoma la nueva etapa reformada en
1782. Nunca hubo la ley agraria, la primera ley que aparece es la de la segunda república. Los más
perjudicados por el estado de la agricultura son los jornaleros. Se habla de la situación y después la
opinión propia del autor sobre los jornaleros.
Los jornaleros solo trabajan cuando los llama el administrador, que podía ser que los contratasen
o no, antes de que subiesen los precios el jornal eran 2 reales por día.
Son itinerantes, duermen donde pueden y comen pan y gazpacho. Unos días trabajan y otros no.
Al año trabajaban unos 180 días los artesanos, mientras que los jornaleros unos 120. Trabajan por
su jornal, era difícil trabajar en invierno por el clima.
Según la opinión de Olavide, los jornaleros se limitan a trabajar para ganar su jornal, sin
perfeccionar su trabajo.
Jaén – Granada – Córdoba y Sevilla.
Olavide tiene una concepción burguesa de la propiedad. La propiedad es la que da la felicidad.
Olavide era machista, consideraba a las mujeres y a los niños inútiles.

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