EJERCICIOS PROPUESTOS

TEXTO 1

Las dos grandes religiones de la India estaban

fundadas en concepciones distintas de la divinidad.

El Islam se apoya en el profeta Mahoma y en el

Corán. El hinduismo es una religión sin fundador,

aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el

Islam, el creador se desliga de su creación, ordena

y reina sobre su obra. Para los hindúes el creador

y su creación no son más que una misma cosa.

Los hindúes creen que Dios está presente en todas

partes y es en todas partes el mismo. Dios es las

plantas, los animales, el juego, la lluvia, el corazón.

No hay para los hindúes más que una sola falta, la

“avidya”, la ignorancia: No ver la presencia de Dios

en todas las cosas.

Para los musulmanes, Alá es un absoluto; el Corán

prohíbe su representación. Una mezquita es un

lugar desnudo. Las decoraciones permitidas son

motivos abstractos o la repetición de los noventa y

nueve nombres de Alá. Un templo hinduista es un

inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas

con el cuello enguirnaldado de serpientes, de

dioses con seis brazos o con cabeza de elefante,

de jóvenes vírgenes y de representaciones

eróticas.

1. ¿Cuál sería el tema del texto?

A) Las religiones en oriente.

B) El politeísmo hindú.

C) El islamismo en India

D) La naturaleza de Dios.

E) El Islam y el hinduismo en la India.

2. Los hinduistas piensan que Dios:

A) Está separado de su creación.

B) Está en todas las cosas.

C) Creó el mundo de la nada.

D) Está sólo en los animales.

E) Es diferente al mundo

3. La mezquita no contiene ninguna

representación de Dios porque:

A) Los hindúes lo prohibieron.

B) No se conocen el rostro de Dios.

C) El Corán lo prohíbe.

D) El profeta Mahoma lo ordenó.

E) Es costumbre de Islam.

4. El hinduismo considera que:

A) Su religión no tiene fundador.

B) Su religión es monoteísta.

C) Dios está sólo en los animales.

D) La ignorancia es imposible.

E) Todo el mundano es pecado.

5. El hinduismo es una religión sin:

A) Imágenes.
B) Ignorancia.

C) Revelación.

D) Dogma.

E) Dioses.

TEXTO 2

La sociedad altamente tecnificada del futuro se

configurará en función del cociente de inteligencia,

pues al disponer todos de las mismas

oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel

de especialización se presentará este tipo de

comunidad para su funcionamiento, cada puesto de

trabajo tendrá su candidato indiscutible. La

tecnología de futuro será una “meritocracia” y, en

consecuencia, las recomendaciones de nada

servirán; por ejemplo, el hijo de un individuo bien

situado no podría ocupar una posición análoga a la

de su padre si su cociente de inteligencia y su

educación no se encontrarán al nivel de los de su

progenitor. Resumiendo, será una sociedad donde,

probablemente, las escuelas licenciarán mayor

proporción de gente educada que actualmente,

pero donde la gran mayoría de los ciudadanos

serán capaces de comprender el futuro

automatizado. Quizá comprendan los rudimentos

del cálculo, de las ciencias naturales y de las

humanidades; pero la investigación científica, los

problemas gubernamentales y su interacción

estarán fuera del alcance incluso de los licenciados

universitarios. Además, la mayor parte de la gente

tendrá que reconocer que, desde el punto de vista

de la lógica, las computadoras pensarán, en líneas

generales, mejor que ellos mismos.

6. “Meritocracia” significa en este texto una

tecnocracia de los más:

A) Conocidos e intelectuales.

B) Inteligentes y preparados.

C) Pudientes e inteligentes.

D) Preparados y ricos.

E) Ricos y recomendados.

7. En la futura sociedad tecnificada habrá para

cada puesto de trabajo:

A) Una mayor exigencia intelectual.

B) Varios candidatos de alto nivel.

C) Un postulante más recomendado que otros.

D) Varios candidatos con iguales méritos.

E) Un aspirante mejor educado que otros.

8. “Al disponer todos de las mismas

oportunidades” significa en este texto que todos:

A) Van a las universidades.

B) Poseen la misma inteligencia.

C) Alcanza notas altas.

D) Son igualmente dotados.

E) Tienen acceso a la educación.

9. El mundo completo del futuro será comprendido

por:

A) Los egresados de las universidades.

B) Todos los miembros de una población.

C) Una minoría de la población.

D) Los egresados de las escuelas.

E) Una mayoría de la población.

10.El autor describe un futuro en el cual las

computadoras:

A) Superan parcialmente al hombre.

B) Sustituyen a los profesores.

C) Son comprendidas por todos.

D) Reemplazan a los investigadores.

E) Dominan al ser humano.

TEXTO 3

"El sueño de un colibacilo es crecer para después

dividirse dando lugar a dos colibacilos". Con

frecuencia no se capta la increíble variedad de

acontecimientos ocultos tras esta irónica frase de

Francois Jacob. Efectivamente, aunque muy simple

si lo comparamos con una célula de un organismo

superior, un colibacilo tiene, al menos, varios miles

de moléculas distintas, posee la notable propiedad

de poder fabricar prácticamente todos sus

componentes -azucares, grasas, proteínas, ácidos

nucleicos - a partir de nutrientes en general muy

sencillos; de esta forma, un azúcar como la glucosa

aporta energía y carbono orgánico, las sales

amoniacales, el nitrógeno, etc. Toda esta

transformación de moléculas simples en miles de

moléculas distintas se realiza sin errores y con una

notable eficacia. Las sustancias que aseguran este

trabajo, fantástico por su precisión y eficacia, son

las enzimas, verdaderas herramientas de la

actividad celular.

Dado que las enzimas son productos naturales es

comprensible la envidia de los químicos. De allí, el

sueño a punto de convertirse en realidad: fabricar

enzimas artificiales de la misma eficacia y

especificidad que las naturales.

11.El ejemplo de los colibacilos ha sido utilizado por

el autor para mostrar que:

A) Los colibacilos son una fuente importante de

enzimas.

B) Los colibacilos fabrican sus componentes

gracias a las enzimas.

C) Francois Jacob era muy irónico.

D) Los químicos sueñan con los colibacilos.

E) Aun siendo simples, los colibacilos son

precisos y eficaces.

12.Las enzimas permiten:

A) Producir moléculas distintas a partir de otras

simples.
B) Crear dos colibacilos a partir de uno.

C) Acumular energía en forma de glucosa.

D) Transformar las células simples en

organismos complejos.

E) Sintetizar productos naturales a partir de

productos artificiales.

13.Señale las sustancias y organismos que poseen

la propiedad de poder fabricar prácticamente

todos sus componentes:

A) Los virus.

B) Las enzimas.

C) Los colibacilos.

D) Los fabricantes de enzimas artificiales.

E) Los químicos.

14.El título más adecuado para el texto es:

A) El sueño de los colibacilos.

B) El pensamiento filosófico de Francois

Jacob.

C) La utilización de los productos naturales.

D) Los errores de la naturaleza.

E) La importancia de las enzimas.

TEXTO 4

La creciente conciencia de la interdependencia

entre los hombres y naciones tiene su

correspondiente respuesta en la solidaridad. Esta

no es un sentimiento superficial por los males de

otras personas. Al contrario, es la determinación

firme y persistente de empeñarse por el bien

común, para que todos seamos verdaderamente

responsables de todos. Esta determinación se

funda en la convicción de que lo que frena el pleno

desarrollo es el afán de ganancia y de poder. Tales

actitudes sólo se vencen cooperando en el pleno

desarrollo de los demás, procurando su bien en

lugar de oprimirlos, explotarlos o anularlos para el

propio desarrollo. El ejercicio de la solidaridad

dentro de cada sociedad es válido cuando sus

miembros se reconocen como personas y respetan

mutuamente sus derechos. La triste realidad de hoy

es, al menos en parte, el resultado de una

concepción demasiado

limitada, permanentemente economicista del

desarrollo.

Si el desarrollo tiene una necesaria dimensión

económica, sin embargo, no se agota con esta

dimensión. Si se limita a ésta, el desarrollo se

vuelve contra aquéllos a quienes se desea

beneficiar.

15.La dimensión que el texto reclama para que el

desarrollo sea pleno, es predominantemente:

A) Política.

B) Legal.

C) Sociocultural.
D) Ético – moral.

E) Religiosa.

16. ¿Cuál es el propósito central del texto?

A) Subrayar la necesidad de una concepción

más diferencial del desarrollo.

B) Lograr que las personas se respeten

mutuamente en cualquier sociedad.

C) Hacer un urgente llamado a la conciencia de

los seres humanos.

D) Proponer algunas formas de actuación

entre los miembros de todo grupo.

E) Poner de relieve las diferencias en la

situación de los grupos humanos.

17. Según lo insinúa directamente el texto, si el

desarrollo se limita a su dimensión económica

se corre el riesgo de:

A) Olvidar el sufrimiento de la humanidad.

B) Hacer del egoísmo la razón principal.

C) Acentuar el desarrollo y la pobreza.

D) Sofocar las aspiraciones más profundas.

E) Fomentar la contraposición ideológica.

18. Según el texto, cooperar en el pleno desarrollo

de los demás es:

A) Una necesidad.

B) Una opción.

C) Un consenso.
D) Un deber.

E) Una finalidad.

TEXTO 5

En sus estudios sobre animales, los etólogos han

desarrollado técnicas de campo que les permiten

observar y registrar el comportamiento de manera

muy objetiva y detallada, sin nociones

preconcebidas. El etólogo se interna en el ambiente

salvaje de los animales y espera hasta que éstos lo

acepten como parte de su hábitat; luego empieza a

anotar secuencias de comportamientos,

observando qué precede a cada uno de los actos y

cuáles son sus consecuencias.

Sobre el terreno mismo o tal vez más tarde,

mediante el análisis por computadoras, se

extraerán los esquemas de esas secuencias,

describiendo, por ejemplo, todos los elementos que

intervienen en un ataque: la postura, la expresión

facial, comportamiento ocular, los efectos del

sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido

identificado y señalado a un observador, las

acciones aparentemente caprichosas de los

animales adquieren un significado nuevo para él:

literalmente las ve de otra manera.

19.La razón por la que el etólogo se interna en el

ambiente salvaje de los animales se debe a que:

A) Cuando más cerca se observa a los

animales, éstos actúan mejor

B) El hábitat de los animales debe ser

respetado.

C) La observación no debe interferir en el

comportamiento animal.

D) Los animales son más espontáneos cuando

el observador es acucioso.

E) Se observan mucho mejor respetando la

jerarquía de la manada.

20.La información que el etólogo da a las

computadoras está conformada por:

A) La suma de observaciones controladas

mediante el comportamiento animal.

B) Una sistematización del comportamiento del

hábitat.

C) Una serie de observaciones sistemáticas

del hábitat.

D) El conjunto de datos observados en los

esquemas.

E) Los datos obtenidos mediante la

observación sistemática.

21.De la lectura del texto podemos inferir que los

etólogos estudian:

A) El comportamiento y actitud natural de los

animales.

B) Las formas de reacción a los estímulos

animales.

C) Los elementos que intervienen en el ataque

del animal.

D) El comportamiento animal en la forma más

subjetiva.

E) Los esquemas del comportamiento animal

más salvaje.

22.Una idea que el texto no expresa es que:

A) Sobre el terreno mismo se puede extraer

esquemas del comportamiento.

B) Se pueden observar las secuencias del

comportamiento animal.

C) El hábitat condiciona el comportamiento de

los animales.

D) Mediante el análisis por computadoras se

puede analizar el comportamiento.

E) El comportamiento aparentemente

caprichoso del animal se puede ver de otra

manera.

TEXTO 6

Hemos definido un problema como una pregunta

surgida de una observación más o menos

estructurada. Las preguntas que podemos hacer

pueden tomar diferentes formas, según el objetivo

de nuestro trabajo: estudio, información,

investigación y aun lo que pudiera llamarse el

programa de acción son diferentes clases de

información. De manera que podemos considerar

el problema básicamente como un instrumento de

información nueva, al menos para la persona que

pregunta, acerca de las observaciones o cerca de

fenómenos observados.

La novedad del conocimiento es un concepto

relativo. Un conocimiento puede ser

completamente nuevo para una persona o para un

grupo de personas, pero para otras personas, ser

conocimiento más o menos anticuado y superado.

Puede ser nuevo para todo un país o nuevo para

todos los especialistas de una ciencia en todo el

mundo. La actividad que tiene como finalidad el

descubrimiento de conocimientos completamente

nuevos, al menos para un momento del mundo, es

la investigación y el verdadero problema de

investigación es el que se pregunta por

conocimientos desconocidos para todos en un

momento dado.

23.De las siguientes ¿Cuál es la afirmación

principal?

A) El conocimiento surge de la investigación

B) El conocimiento es relativo.

C) La investigación produce conocimientos

completamente nuevos.

D) El problema es un instrumento
del conocimiento.

E) Las preguntas son de diferentes formas.

24.¿Qué título le colocaría al texto en referencia?

A) Formas de una pregunta.

B) Problema e información.

C) Conocimiento y relatividad.

D) Problema e investigación.

E) Finalidad de la investigación.

25.El contexto en el cual discurre el conjunto de

afirmaciones es:

A) El conocimiento.

B) El lenguaje.

C) La investigación.

D) La novedad.

E) La observación.

26.Si el autor tomará como punto de partida lo

contrario de lo que se afirma, se podría deducir

que:

A) El conocimiento es producto del azar.

B) El problema es base de la investigación.

C) El conocimiento es absoluto.

D) Sin preguntas no hay investigación.

E) La investigación es importante pero

prescindible.