decía: ULTIMO MENSAJE DE LA EDAD.

En el centro
tenía el dibujo de la pirámide con las siete virtudes. Solo que
el espacio que aparece en el dibujo original de Branham y
que separa el escalón caridad de la piedra de corona, en este
dibujo de Jones ya no existe tal espacio; la piedra de corona
ya aparece pegada con el cuerpo de las edades. En la parte
inferior aparece el título del sermón.
"EL ALMA QUE PECARE, ESTA MORIRÁ”, Pastor,
Paul E: Jones.
La exposición del Rev. Jones no tenía tendencias
místicas ni pentecostales; los sermones en sí fueron
sencillos, aunque con múltiples extractos del mensaje de
Branham, no era una doctrina profunda adornada con
misterios estrafalarios, por tal motivo no hubo quien de
momento se escandalizase. El rechazo subsecuente de parte
de algunos pastores fue por el hecho de que no debería de
haberse hecho una doctrina de puntos tan sencillos que no
dan margen para ello
Concluimos diciendo, que la iglesia que recibió al
hermano Jones en México, fue la única que aceptó sus
enseñanzas, las cuales fueron sostenidas solo por un corto
tiempo. Año y medio después, llego la doctrina del nombre
jiuevo, la cual borró totalmente del corazón de los creyentes
todo vestigio de lo que el Rev. Jones había sembrado en
tiempo atrás

83
 Capítulo Seis
Abarca un espacio de dos años
(1976 a 1977)

En el mes de marzo de 1976 un predicador mexicano de

nombre Tito, quién era muy popular por sus bromas, se
levantó en uno de los estados del sur de México
proclamando que Dios lo había comisionado para confirmar
las iglesias del mensaje, preparándolas para el rapto. El
sistema que usaba Tito para llevar a cabo sus pretensiones es
el siguiente: Al llegar a una iglesia solicitaba del pastor local
la oportunidad para realizar seis servicios. Los primeros
cuatro cultos eran de predicación con lo cual, según él, los
creyentes eran preparados para la parte más importante que
era la ministración dét Espíritu Santo. En su afán de
persuadir a los oyentesaotidía a múltiples citas del mensaje y
textos de la Biblia los cuales explicaba en detalles Por fin,
llegaba al quinto servicio y los ya preparados creyentes
hacían fila frente al predicador Tito quien se situaba encima
del altar, procediendo luego a imponerles las manos sobre la
cabeza y orando por cada uno de ellos solicitaba a Dios que
enviara el Espíritu Santo.
El sexto servicio era de testimonios, que como
acostumbraba, cada uno de los ya ministrados llegaba ante el

Nota Número Veintitrés

Guatemala. Febrero 4 de 1976
Una serie de terremotos que se inicio con uno de 7 6 grados
en la escala de Richter, sacudió al país dejando como saldo
24,103 muertos, 77,379 heridos y miles de personas quedaron sin
hogar.

84
altar donde Tito se encontraba y testificaba de lo que había
sentido o recibido cuando le habían sido impuestas las
manos. En una ocasión una mujer llegó ante él, y preguntóle
Tito: "¿Qué sintió, Hermana, cuando le impuse las manos y
oré por Ud?
A lo cual ella contestó: —“Cuando Ud. me impuso las
manos y oró por mí, yo no sentí nada; pero cuando regresé a
mi asiento,Tentí mucho amor por los pecadores y comencé a
llorar”. —Tito le respondió ¡Ese es el Espíritu Santo, tú lo
tienes!.
Aún con todo lo absurdo que esto pudiera ser para
algunos, este predicador convenció a unas veinte iglesias las
cuales permitieron su ministración.
Pasados diez meses, llegó a México la doctrina del
nombre nuevo la cual lo arrastró, haciéndole dar un giro de
180 grados juntamente con la mayoría de iglesias que había
preparado para el rapto.
Fue así como la doctrina de Tito fue barrida por
completo hasta no quedar ni raíz ni rama
Por este tiempo se celebraban reuniones y convenciones
por todas partes. Como es obvio, los creyentes deseaban
ardientemente conocer más del mensaje y con ese fin se
realizaban pequeñas reuniones en ejidos o rancherías y
convenciones en grandes ciudades, o donde se presentará la
oportunidad Por estos años era rara la iglesia que contaba
con un edificio grande para la adoración. La mayoría eran
iglesias principiantes con lugares de adoración pequeños y

Nota Número Veinticuatro

Italia. Mayo 6 de 1976
Un violento terremoto sacudió el noreste de Italia, y parte de
Yugoslavia, su intensidad alcanzó 6.5 grados en la escala de
Richter, dejando 1000 muertos, 2.000 heridos y quince mil
personas quedaron sin hogar.
en muchos de los casos los creyentes se reunían en casas
particulares. Así que cuando se trataba de una convención, se
rentaba un local grande para ello. En ejidos, a veces se
armaban techos de improviso y si el tiempo era favorable los
cultos se hacían a la intemperie. De este año 1976 traeremos
a la memoria algunas reuniones de particular importancia;
como la que se llevó a cabo en Beáumont, Texas, el día 4 de
julio mientras la unión americana celebraba sus doscientos
años de independencia. El pastor anfitrión Jack Bell envío
invitación a muchos pastores para que asistieran a la reunión.
Los primeros en responder, fueron el hermano Joseph
Coleman y el grupo de ministros que tenían compañerismo
con él; también estuvieron presentes algunos pastores de
México y Venezuela entre ellos el Rev. Oscar Galdona, y
Jorge Smith. Uno de los sermones más sobresalientes de esta
reunión, lo predicó un hermano de nombre Alfred Barker, de
Tucson, Arizoná. Se cuenta qué mientras este hermano
predicaba su rostro se cubría de sudor; al ver esto uno de los
ministros se acerco ofreciéndole un pañuelo para que se
limpiara el rostro, pero él lo rechazó diciendo: " déjenme,
hermanos, de alguna manera se tiene que cumplir lo que El
Señor Dijo: “Ganaras el pan con el sudor de tu frente"
Mientras tanto, a cinco mil Km. de distancia se
desarrollaba la siguiente escena: - El gaipo que en marzo de
1974 se había separado del compañerismo de con el hermano
Galdona, habían estado trabajando sin cesar para la causa,
sírTqíie hubiera los resultados deseables. Pero en la fecha ya

Nota Número Veinticinco

Filipinas. Agosto 17 1976
Un terremoto de gran intensidad tuvo lugar en el Mindanao e
islas vecinas en las Filipinas. El sismo registró 7.8 grados en la
escala de Richter, mas de tres mil personas murieron, 650
quedaron heridas y otras 30,000 perdieron sus casas
 señalada, Se llevó a cabo una reunión sencilla y de aparente
insignificancia en la Cd. de Pasto Nariñó, Colombia, que
hizo dar al grupo un giro de 180 grados viéndolo desde el
punto de vista teológico. A la reunión asistieron entre otros,
los hombres que eran considerados las cuatro columnas del
grupo; Oscar Candelario, Miguel Bermúdez, William Soto
Santiago y Adalberto Pérez. Desde su llegada al mensaje,
William Soto había sido un predicador relativamente de poca
importancia, aunque se le atribuye ser el iniciador de la
doctrina del nombre nuevo, que concluyó con la división que
ya mencionamos.
En la ocasión (en Pasto Nariño) abordó el pulpito
prolongando su sermón por cinco horas y media, de tal
manera que a mitad de predicación, fue necesario dar un
receso de quince minutos para que los oyentes salieran a
tomarse un refresco e ir al baño. Las innovaciones de Soto
presentadas en este polémico sermón, fueron para el grupo
como la redacción de la constitución de un país después de
declarada la independencia. Habló sobre el tema: "La voz de
la piedra angular " cuyo título de ahí en adelante sería
sinónimo de libertad, de júbilo y de triunfo en todos aquellos
que lo creyeron; pero más de libertad, ya que la nueva
teología tendía a librar a los creyentes de las pocas ligaduras
que los unía a Cristo, mientras que pugnaba por presentarle
al pueblo un mensaje actualizado, es decir, débil ante las
fuelles pasiones de la carne. Pero por lo pronto, ¿quién iba a
pensar en tales exageraciones libertinas? De momento lo más
importante era que el grupo creía que una gran revelación les
había llegado y había que darla a conocer a todos los
confines de la tierra. La primera iniciativa fue publicar el

Nota Número Veintiséis

Turquía! Noviembre 24 de 1976
En la provincia de Vad, Turquía, un terremoto ocasionó 6,000
muertes, dejó, 2,000 heridos y 150,000 personas sin hogar.

87
texto integro del sermón predicado en Pasto Nariño en el
cual se mostraba un personaje tomando totalmente las
riendas del escenario, y en este caso William Soto era ese
hombre. La revista fue enviada por correo a toda América
Latina y los Estados Unidos. A esta revista le siguió una
serie de folletos con el mismo encabezado "la voz de la
piedra angular" que sucesivamente fueron enviados a
muchas iglesias del mensaje y entonces las respuestas no se
hicieron esperar. Pastores y laicos comenzaron a solicitar
más información sobre tan asombrosas revelaciones; fue ahí,
donde la maquina ministerial se comenzó a mover, iglesia
tras iglesia fijeron aceptando la revelación la cual desplazaba
automáticamente al séptimo mensajero^ Branham.
En una ocasión estando predicando Soto en un auditorio,
tomó un extracto del mensaje: "Tratando de hacer un
servicio a Dios sin ser su voluntad" y lo citó de esta manera
diciendo: “El profeta W. Branham dijo: cuando Lutero vio la
luz de su día, lo católico no le importó; cuando Wesley vio la
luz de su día, lo Luterano no le importó; cuando los
pentecostales vieron la luz de su día, lo Wesleyano no les
importó; cuando el cuarto Elias vio la luz de su día lo
pentecosta! no le importó; luego añadió, y cuando la novia
ve la luz del quinto Elias, lo del cuarto Elias, ya no le
importa".
En Colombia, Chile, Bolivia, Perú, Argentina y
Guatemala, muchas iglesias aceptaron las enseñanzas de
Soto, hasta que en la última semana del mes de mayo de
1977 le tocó el turno a México con la visita de los

Nota Número Veintisiete

China. Julio de 1976
Un terremoto en Tangshan, China mata a unas setecientas
mil personas, y deja innumerables daños materiales.

88
 predicadores, Miguel Bermúdez y otros dos; uno de apellido
Palacios y otro de apellido Barroyeta. En menos de dos
meses según cálculos que hemos hecho, solo de México el
grupo obtuvo unos mil creyentes. Y para finales de 1977 el
número de adheridos a la nueva enseñanza en toda América
Latina, oscilaba entre los quince mil. Dos meses después de
esta amarga experiencia, llagaban a México los hermanos,
Oscar Galdona y Pablo Soto con el fin de animar a los pocos
y adoloridos pastores que habían quedado, ya que el golpe
había sido demoledor.

* =====LA TEOLOGÍA DEL OCTAVO ANGEL===

Ya para este tiempo se habían levantado entre seis y
siete predicadores quienes reclamaban ser el. octavo ángel.
Sobre estFparticular entraremos en detalles con effin de que
el lector juzgue las cosas correctamente.
Pero antes de todo ¿Quién es este octaVo ángel?.
¿Pe?.que tanto empeño en querer ser ese personaje?. Y esto
queda de manifiesto al comprobarse que cada uno de los
pretendientes usan el mismo argumento para su acreditación.
Pero tal argumento teológico no se encuentra en la Biblia, ya
que esta, poco o nada habla de un octavo ángel que preceda
al ministerio del séptimo.
La teología sobre este cuestionado y casi legendario
personaje, solo es hallada en los sermones de Branham,
cuyas declaraciones han sido interpretadas sacrilegamente
por lós que hasta hoy han pretendido ser el tan discutido
personaje.

Nota Número Veintiocho

Líbano. Noviembre 15 de 1976
Fuerzas de paz entraron en Beirut, Líbano, después de 19
meses de guerra civil. Se calculó que hubo 60,000 muertos,
200,000 heridos, y 1,700,000 damnificados en el conflicto.

89
•*£ Frases de Branham como: “El que viene después de mi”
“he preparado la plataforma para que ^ R v m i ^ r V ^ c l i a s
más las cuales invariablemente han sido tomadas como
argumento en la búsqueda del ministerio de este ya tan
famoso ángel.
Entre 1977 y 1978, algunos predicadores americanos
quienes por más de tres años habían seguido las enseñanzas
de Joseph Coleman, terminaron separándose al discrepar con
las doctrinas de este.

Nota Número Veintinueve

Guatemala Febrero de 1977
Terremoto en Guatemala deja veintitrés mil muertos y graves
daños en la región.

Nota número Treinta

Africa, Junio de 1977
Violencia racial en Sowueto, Africa del Sur, produce más de
quinientos muertos

Nota Número Treinta Uno

j China. Julio de 1977
Violento terremoto sacude una región poblada de China
Popular matando a más de quinientas mil personas.

90
 Capítulo Siete
Abarca un espacio de tres años
(1 9 7 8 -1 9 8 0 )

4c, Habiendo comenzado el año 1978 la calma empezó a

retornar a las iglesias que de 1974 a 1977 habían sido
azotadas por_las tormentas controversiales que se
desencadenaron en todas direcciones entre los creyentes del
mensaje. Puede decirse que casi no hubo congregación que
no probara lo amargo de las divisiones, y de las polémicas
doctrinales. Pero ahora los pastores comenzaban a dejar
escapar la presión pensando que la tormenta comenzaría a
ceder.
En una ocasión un grupo de jovencitas se acercaron a su
pastor y una de ellas, de 18 años le dijo: -- "‘Hermano pastor,
nosotros nacimos en medio de la guerra; porque en nuestra
iglesia ha habido divisiones y conflictos doctrinales sin
cesar. Nacimos en medlcTde ¡a batalla, crecimos en medio de
la lucha y nos bautizamos en medio de conflictos
controversiales, -- ¿ hasta cuando terminará la guerra?.”—
El pastor le responde: —"¡ Quizás nunca!—.
Pero es cierto que aunque cada línea de enseñanza en el
mensaje siguió su curso, se comenzó a experimentar una
calma extraña. La historia demuestra que los intervalos de
paz que vinieron sobre las iglesias no siempre fueron para
bien, en muchos de los casos los tiempos de paz fueron de
catastróficas consecuencias para las iglesias. En el caso que
estamos tratando, con toda seguridad que las grandes
controversias doctrinales amiporaron un poco para dar lugar
^ a algo más peligroso.

91
 La llegada al mundo de una generación de seres
humanos más liberales e investidos con espíritus más
modernistas, contribuyó enormemente en esto que a
continuación vamos a decir. Fue así, que de 1978 en adelante
se experimentó, como si se estuviera tratando con una
generación menos temerosa de Dios y más amadora de sí
misma, menos cariñosa y más amadora de los placeres del
mundo; de muy poca sobriedad y muy insensata; ingratos e
impíos, pero sí con mucha, apariencia de piedad, es decir
muy religiosos.
En los juicios que son comunes en las iglesias (junta de
ordenación y disciplina de una iglesia local, que juzga a un
miembro por haber cometido un pecado de gravedad)
comenzaron a ser manifestados los hombres ingratos de
^ quienes profetizó el apóstol Pablo; 2 Tim. 3.1-5 (porque
antiguamente los cristianos que cometían pecado, la mayoría
de ellos eran sensibles a la amonestación; caían de rodillas
florando y confesando su pecado y pidiendo a Dios
nu seri cordíai) Empero estos modernos “Judas" eran
completamente diferentes. Ahora se sentaban con sangre
driaTTostro endurecido y con ojos avivados para esperar la
acusación, ya por adulterio, ya por violar una jovencita. En
lñucHós~de los casos eran pecados comprobados, pero la
inteligencia para defenderse frente a las víctimas y los jueces
de la iglesia, muchos de ellos salieron victoriosos y fue así
como algunas iglesias comenzaron a naufragar en las
turbulentas aguas de la confusión.
| La llegada de estos espíritus, alteró el orden moral en el
mundo; y por ende el de las organizaciones religiosas
! incluyendo las iglesias del mensaje. Así, una nueva
: generación de creyentes comenzó a llegar y a engrosar las
filas del mensaje y los resultados no se hicieron esperar; la
( música sencilla que había dominado en las iglesias desde la
^ muerte de Branham. comenzó a ser sustituida por música
más moderna, porque los nuevos espíritus ya no se
conformaron con las sencillas melodías. Así fue como en
92
muchas iglesias los ritmos musicales ya no fiíeron los
mismos que habían sido al principio. Los predicadores de
este tiempo comenzaron a bajar la guardia dando lugar así a
sermones llenos de complicaciones misteriosas y tibieza, una
señaTciara de la decadencia espíritu al de la iglesia.
E. BACKHOUSE y C Tylor, en sus comentarios sobre
la " historia de la iglesia primitiva " tomo II pág. 215 y 216
nos muestran el retrato de lo que fue la iglesia cristiana del
cuarto siglo. Al leerlo quizás encontremos la respuesta a lo
que estamos estudiando.
“La primitiva sencillez de aquellas modestas asambleas,
fue desapareciendo paulatinamente ante el creciente
desarrollo de las formas externas y la preponderancia
tangible del ritualismo.
En la época apostólica no había altares ni templos, ni
imágenes. Pero a medida que penetran y triunfan en la
iglesia las ideas sacerdotales, desaparece aquella antigua
sencillez.
Al mismo tiempo desaparecían las sencillas efusiones,
dictadas por el Espíritu Sanio a las almas penetradas por la
caridad evangélica, cotí virtud bastante para romper los
corazones endurecidos, y para restaurar los corazones
quebrantados; efusiones que fueron reemplazadas por
elocuentes y sabios discursos, que algunas veces arrancaban
aplausos, como las representaciones teatrales. ”
En este cambio de conducta, indudablemente que fue la
tendencia pentecostal la que predominó. Si bien, está
establecidp que la palabra vivificada por el espíritu es lo que
sacia el alma; cuando la predicación de la palabra esta vacía
de la vida vivificadora, por necesidad la iglesia es arrastrada
al emocionalismo carnal "llamado avivamiento" el cual es el
fruto del ministro que carece de la revelación dada por el
Espíritu Santo
^ Y en efecto, fue por este tiempo que emotivos aplausos
a Cristo, al predicador, o al cantante hicieron su entrada a las
filas de los creyentes del mensaje, contradiciendo así los
principios de las iglesias primitivas y lo dicho por Branham,
quien dijo que los aplausos en la iglesia, eran solamente un
“SHOW". Los amenes y gloria a Dios que brotabán de los
corazones enternecidos por la gracia del Señor, fueron
sustituidos por gritos ensordecedores, y las lágrimas que
procedían de un corazón contrito y humillado, fueron
reemplazadas por lluvias de rizas en respuesta a las bromas
de muchos predicadores
El orden de los cultos aconsejado por Branham no tardó
en ser echado; a un lado en muchas iglesias y en su lugar se
puso en práctica una nueva forma de dirección; o sea,
direcciones prolongadas y. agotadoras. Por ejemplo: sucedió
que en una iglesia un predicador llegó de visita y fue
invitado a predicar, pero la dirección se prolongó por tres
^ horas cantando himnos, y cuando llamaron al predicador,
este se negó a abordar el pulpito.
Se desató pues una sed por abordar los pulpitos, de tal
manera que muchos de los que tomaban el pulpito no querían
soltarlo. En este error cayeron tanto predicadores como los
dirigentes de himnos. Fue por este tiempo que en una iglesia
se celebraba una boda. Como es lógico en estos casos, el
tiempo debe ser estrictamente medido para evitar trastornos
en el curso del evento. Empero le cedieron el sermón de la
ceremonia a un predicador inculto y arrebatado, quien
prolongó su sermón casi por tres horas. Por orden del pastor
los disgustados diáconos le comunicaron que abandonara el
pulpito inmediatamente por cuanto el programa, ya se había
echado a perder.

Sucedió en el año de 1972 en el estado de Veracruz,

México, que un predicador de nombre Jesús Alcudia creyó el
mensaje. Este hombre era polémico y de ideas extravagantes
y aparte de que era un apasionado discípulo del Apóstol San
Pablo de quien hablaba continuamente, también decía creer
lo dicho por Branham.
Le conocí en agosto de 1973 en una reunión
internacional donde se le dio la oportunidad para testificar;
pero el se comportó como si fuera el predicador tomándose
poco más de treinta minutos, dejando sorprendida a toda la
audiencia por su increíble capacidad para citar la Biblia de
memoria. Le ordeno varias veces a la congregación que
abrieran la Biblia en ciertos pasajes mientras el Con su Biblia
cerrada leía de memoria salmos completos, y capítulos
enteros de otros libros sin omitir ni un acento ni una coma.
Este hombre dirigía un grupo de unas treinta personas en
un ejido llamado El Laurel, entre los cuales había cuatro o
cinco fervientes discípulos polémicos como él y que
reclamaban tener ministerio.
Al parecer, pasados algunos años Alcudia se retiro de El
Laurel y se fue a su tierra natal (Jalapa, Veracruz) donde
tubo problemas de orden moral, por lo cual ya no volvió a
escucharse más de él. Pero sus discípulos continuaron la obra
concluyendo con lo que a continuación narramos:
El grupo de El Laurel, eran gente humilde y pobre, pero
que amaban al Señor, en especial algunas mujeres. Pero los
que predicaban (si es que se les puede llamar predicadores a
personas como estas) eran individuos que a toda costa se
disputaban el pulpito. El que llagaba primero o el que era
Tñas^süJtoT^é'aduénaba del pulpito en cada servicio. Un día
seTésTuío^r^eTToslñáFFábíles; habiendo llegado primero
el menos indicado, abordó el pulpito y comenzó a dirigir los
cantos.1 En eso estaba cuando llegaron los otros y
dirigiéndose hasta el altar comenzaron a reclamarle:
--/.Quién te ordeno que comenzaras el culto? — El
contestó. ¡Es que ya era la hora de comenzar!. —¡No!, Tú no
tienes derecho, — ¡ bájate!—. Trataron! de halarlo y el que
dirigía se negaba a moverse del lugar.
 En eso, un hermano se levantó de su asiento y se puso
en medio de los litigantes defendiendo al primero. Los otros
le dicen: ¿ y tu que? ¡ hazte a un lado! este al desobedecer la
orden, entonces trataron de halarlo con el fin de sacarlo. Pero
él para evitarlo se sentó en el piso, ante lo cual los cuatro lo
agarraron; dos de los pies y dos de las manos, lo sacaron de
la iglesia y lo fueron a tirar a la calle. Al ver esto la
congregación salieron despavoridos del lugar y el culto se
terminó.
Meses después las autoridades municipales tomaron
cartas en el asunto, cerraron el templo y depusieron á estos
individuos como predicadores del lugar, diciéndoles que era
vergonzoso que se llamaran cristianos.
Un honorable predicador con treinta años de experiencia
en el ministerio, solicitó de las autoridades la apertura del
templo para pastorear las pocas ovejas desparramadas por los
laberintosos predicadores.
El ministerio público del lugar, conociendo el testimonio
de este hombre llamado Ramón Collins, le entregó las llaves
y el templo fue reabierto. Actualmente este hermano sigue
siendo el pastor de un pequeño rebaño de creyentes del
mensaje.
En otra iglesia, también del estado de Veracruz, el
pastor tenía entre su congregación un hombre llamado
"Pompeyo" que se decía profeta. En cierta ocasión Pompeyo
profetizo diciendo:
" Nuestro pastor es Josué, por lo
tanto, el Señor dice, que cada uno de
nosotros busquemos un cuerno y nos
preparemos para darle una vuelta a la
iglesia cada día hasta cumplir seis días.
El séptimo día daremos siete vueltas
seguidas y en la séptima vuelta,
tocaremos los cuernos y los muros
espirituales de las iglesias que hay en
 nuestros alrededores, caerán, así como
cayeron los muros de Jericó, segtítt hizo
Josué '
> El pastor creyó tal cosa e inmediatamente ordenó a la
congregación para que cada uno buscara su cuerno, los
cuales fueron hallados en muladares y otros en el campo. Por
cierto que algunos estaban aún frescos y mal olientes.
Comenzaron el primer día dando la primera vuelta y así
sucesivamente hasta completar seis días. Al séptimo día,
comenzaron a dar siete vueltas continuas, mientras tanto el
pastor aconsejado por Pompeyo, se había mandado hacer una
espada de madera y sobre el altar golpeaba con ella el
pulpito, y cortaba el aire en señal de conjuración a los
demonios y las doctrinas erradas, hasta que a la séptima
vuelta, todos tocaron los cuernos, y de esta manera dieron
cumplimiento a la famosa profecía de Pompeyo”.
9^ No se crea sin embargo, que solamente gente como esta
que hemos mencionado es lo que produce el mensaje de
Branharrñ Tñas lo hemos dicho con el fin de mostrar que
simplemente el cuadro se repite, todo se desenvuelve como
en una gran secuencia. Además de que cada avivamiento
produce hijos buenos y malos, hijos cuerdos e hijos
desorientados Y más aún en esta edad en que vivimos, la
edad de laodicea ante cuya correspondiente profecía, el
mundo no puede escapar: Apoc. 3:17-18.
Por lo tanto, este es el tiempo en el cual habrían de
abundár predicadores y laicos que no saben lo que andan
haciendo; es el tiempo de la reaparición de Rasputin
(sinónimo del monje loco), que arrastrado por intereses
personales, llega el punto donde pierde la razón.
> Como resultado del gran clima controversial en América
Latina el cual empujó a miles de creyentes a aceptar las
enseñanzas de William Soto Santiago, los predicadores
Venezolanos dejaron de visitar con frecuencia los países
la zona latinoamericana donde ellos fueron los pioneros del
mensaje.
Al menos lo que concierne a México, el viaje que
realizaron a lá capital los hermanos Oscar Galdona, Pablo
Soto, y Adolfo Catarine, en julio de 1977 con el fin de
ofrecer unas conferencias sobre lo ya sucedido, este fue su
último viaje.
Puede decirse sin embargo, que durante este lapso de
tiempo, los mejores clientes de las líneas aéreas eran los
dirigentes del movimiento con cede en Puerto Rico; esto es
William Soto, Miguel Bermúdez, Ramón Palacios,
Barroyeta, Tirzo, Adalberto Pérez y otros más, quienes se
movían con rapidez a fin de estimular y establecer a los
nuevos prosélitos.
Abril de 1979: Dos reuniones de importancia se
celebraron en la~ciudad de Tucson, Arizona. La primera fue
en la iglesia que pastorea el hermano Isaac Noriega. dándose
cita el pueblo Latino. Había pastores mexicanos, venezolanos
y de otros lugares, pero también estaba el Rev. Joseph
Coleman de Nueva York. La palabra del Señor fue expuesta
por distintos predicadores y el nombre del Señor fue
glorificado por los ahí presentes.

Nota Número. Treinta y Dos

Nov. 18 dé 1978. Georgetown Guyana.
En un acto sin precedente, una secta extremista denominada
“Templo del . pueblo" conformada por ciudadanos
estadounidenses, matan al congresista californiano Leo Ryan y a
toda su comitiva quiénes habían acudido hasta las selvas de la
Guyana para hacer una investigación por denuncias que se
habían hecho sobre la peligrosidad del grupo. Minutos después de
la matanza, el líder de la secta Jim Jones ordenó un suicidio
masivo por medio de una bebida que contenía cianuro, luego él
mismo se suicida de un tiro en la cabeza. En total fueron poco
más de novecientas personas las que murieron en el acto
 Terminada la primera, dio comienzo la segunda, la cual
tenía una tonalidad un pòco diferente. El pastor Perry Green
invitó aesta reunión a representantes de las distintas líneas
doctrinales que se han levantado en eTmensaje y a muchos
predicadores más. Entre los que acudieron estaban:
Paul Jones, iniciador de la doctrina “ las dos almas el
notable predicador Bernabé García, quien sostiene lajlaetrina
del “regreso del profeta”; William Soto Santiago y Miguel
Bermúdez cuyas doctrinas habrían de acaparar la atención en
esta reunión. El mismo pastor Green, mantenía su alineación
doctrinal, como también el pastor Moriega, además de otros
discutidos predicadores que se encontraban ahí.
El tabernáculo estaba muy concurrido, pues muchos de
los que asistieron a la reunión con Noriega, luego se pasaron
con el Hno. Green. Comenzó la réunión y Green después de
dar la bienvenida a todos los pastores, dio una explicación
del motivo de haber invitado a representantes de varias
alineaciones doctrinales. Luego hizo énfasis en la
importancia de la unidad espiritual por medio del mensaje.
La mayoría de la audiencia estaba nerviosa y a la vez
sorprendida por esta inusual reunión, pero se tranquilizaban
porque confiaban en que Green debía saber lo que estaba
haciendo. Y en efecto él dijo que cedería el pulpito a estos
predicadores para que cada uno en una hora y media hiciera
su exposición.

Nota Número Treinta y Tres

Julio de 1979
En África Central, médicos especialistas en enfermedades
contagiosas, descubren por primera vez el “H Retrovirus
denominado TLUV III, que destruye a gran velocidad los linfocitos
T del organismo, responsables de la inmunidad y todas las
funciones de defensa del ser humano. Poco tiempo después este
virus mortal sería conocido mundialmente por sus siglas “SIDA".

99
 : Al primero que le tocó el turno tire a Paul jones, cuyo
núcleo doctrinal como se ha dicho es sobre “Las dos almas”.
El sermón hasta cierto punto fue sencillo sin muchas
complicaciones misteriosas; aclarando que en parte la gente
había malentendido las cosas y que lo que se interpretaba
como “dos almas”, en realidad eran las “dos naturalezas”.
En síntesis, el sermón de Jones según opinión de algunos
estuvo bien, ya que algunas dudas que había sobre ciertos
rumores en torno a la doctrina, fueron despejadas.
Esta posición doctrinal de Jones, es lo que concierne a
esta reunión; de cómo haya evolucionado más adelante la
doctrina y conducta de Paul Jones y sus seguidores, eso ya es
otra cosa que no corresponde a este capítulo.
^ Al día siguiente le fue cedido el púlpito a William Soto
" Santiago, a quién al igual que a Jones se le asignó una hora y
media para hacer su exposición; empero él se tomó tres
horas, durante las cuáles hizo gala de sus conocimientos
teológicos frente a unos pastorcillos quienes según él,
permanecían en una etapa atrasada. Con citas de la Biblia y
del mensaje, pero siempre con el arma del suspenso, trató de
probar sus pretensiones ministeriales. La audiencia sabida de
quién era el predicador le escuchaban con actitud reservada
hasta que hubo terminado el sermón.
En el siguiente servicio se levantó el Rev. Perry Green y
dirijiéndose a la audiencia les dijo que en efecto, como se
esperaba, habían surgido muchas preguntas, pero dar
oportunidad para que cada pregunta relacionada al sermón de
Soto fuera contestada, se tendría que disponer de mucho

Nota Número Treinta y Cuatro

Irán Enero 16 de 1979
El Sha Mohammed Reza Pahlevi, abandona Irán
derrocado por la oposición encabezada por el Ayatolla
Rulloha Cumeini.

100
tiempo. Luego añadió:__“pero hablemos cara a cara. Hno.
Soto,__tú no has dicho abiertamente quien eres, solo nos
has dado a entender que eres Elias y Moisés. También nos
has dado a entender que eres el ángel de Apoc. 10-1. ¿Cuál
es tú identificación?.”
Luego el Rev. Green señalando con el dedo a William
Soto le dijo:__“Si tú eres Elias y Moisés,_.¿Qué es lo que
te respalda?” _ Porque estos profetas vienen con poder y
muestran la señal de lo que son. __Tú fuiste a Israel
recientemente con el fin de convertir a los 144,000 y el
objetivo no fue alcanzado y tuviste que regresar con las
manos vacías. .
Procedió luego Green a exhortarlo haciéndole ver su
error, e invitándole a que se tornará al mensaje.
A continuación, algunos ministros de los ahí presentes
pidieron la palabra e hicieron el intento de convencer a Soto
de su equivocación, concluyendo con estas palabras: __“Por
cuanto tus doctrinas no tienen el apoyo de la palabra, tórnate
a Dios "—Empero Soto no cedió, antes optó por retirarse
acompañado de su más allegado, el Hno. Miguel Bermúdez.
Se desprende por los resultados de la reunión que cada
una de las líneas doctrinales cuyos representantes qstabán ahí
presentes; éstos tenían un arraigado convencí miénto de lo
que creían. De no ser así, se habrían producido cambios de
mutua* confraternidad como premio por las recíprocas
concesiones hechas ahí , pero fue evidente que nada quisieron
otorgar. Y como prueba de ello, es que. después de la
reunión, el compañerismo entre los dirigentes se vio más

Nota Número Treinta y Cinco

China. Febrero de 1979
China envía 200,000 soldados a la invasión de Vietnam.
ensombrecido y las grietas separatistas se abrieron más y
más.
Hasta hoy se desconoce cual haya sido el objetivo de
Green al hacer esta reunión. Pero juzgando las cosas a la luz
de los hechos, se sobreentiende que fue con el fin de
amonestar a William Soto e invitarle a un arrepentimiento.

Nota Número Treinta y Seis

Junio 21 del 79
Un violento terremoto en las fronteras de Irán - Irak de 7.7
grados en la escala Richter devasta la región cercana del mar
Caspio y deja, según algunas fuentes más de 150.000 muertos.

Nota Número Treinta y Siete

Nicaragua. Julio de 1979
Anastasio Somosa renuncia a la presidencia de Nicaragua y
huye rumbo a Sudamérica donde tiempo después lo matan de un
bazucazo.

Nota Número Treinta y Ocho

Irán e Irak. Septiembre 22 de 1980
Por razón de disputas fronterizas estalla la guerra éntre Irán e
Irak en la cual habrían de morir miles de soldados y civiles.

Nota Número Treinta y Nueve

U.S.A. Mayo 18 de 1980
El volcán Santa Elena situado en ¡el sudoeste del estado de
Washington, hace erupción y lanza miles de toneladas de lava y
ceniza que cubre una área de 260km cuadrados matando por lo
menos 10,000 sierVos y 10,000,000 de peces y cientos de miles
de pinos. Afortunadamente sólo 32 personas perdieron la vida.
 Nota Número Cuarenta
Península de Yucatán, México. Agosto 11 de 1980
Finalmente el huracán Alien se disuelve después de unas
semanas dé destrucción durante la cual sembró el caos en países
del Caribe, la Península de Yucatán y la Cesta del estado de
Texas.
Fue uno de los meteoros más devastadores en lo que va del
siglo veinte. Resultaron particularmente afectadas las. islas de
Santa Lucía, Haití y Jamaica 300 personas perdieron la vida y
miles de casas fueron destruidas y se perdieron millones de
dólares en cultivos.

Nota Número Cuarenta y Uno

México. Marzo 24 de 1980
Por fin los ingenieros logran taponear el Ixtocl, el pozo
petrolero mexicano que estalló el 3 de Junio de 1979. El accidente
provocó un derrame de más de 3 millones de barriles de petróleo
en aguas del Golfo de México ocasionado incalculable daños a la
ecología.

Nota Número Cuarenta y Dos

Argelia. Octubre 10 de 1980
Dos terremotos sacuden la zona noreste de Argelia. Asman,
ciudad de 125,000 habitantes, quedando casi completamente
destruida. Se calcula que cerca de 20,000 personas murieron en
el macrosismo.

Nota Número Cuarenta y Tres

Italia. Noviembre 23 de 1980 :
Un terremoto-de intensidad de 6.8 en la escala de Richter,
el más fuerte que sufre Italia en los últimos setenta años, causa
cerca de 3,000 muertos, 2,000 desaparecidos y unos 8,000
heridos y deja más de 200,000 sin hogar en la zona sur de el país.

103
 Capítulo Ocho
Abarca un espacio de 5 años
(1981-1985)

Al comenzar la década de los ochenta, el mensaje ya se

habla extendido mucho por el mundo. Paradójicamente, pero
sucedió lo contrario a los principios del esparcimiento del
evangelio. Como sabemos, el evangelio vino del oriente
hacía el occidente. Pero con el mensaje del séptimo ángel,
sucedió lo contrario; fue llevado al oriente de donde salió,
teniendo como punto de partida la tierra de occidente. Los
múltiples viajes del Rev. Perry Green contribuyeron mucho a
este fin, ya que habrían de ser en total, 137 naciones a las que
este hermano llevara el mensaje. Entre muchas de las
naciones a donde ha llegado esta luz, mencionamos un grupo
de 50 personas que se encuentran en Jerusalén. Estos
creyentes realmente son Norteamericanos radicados en ese
lugar, a quienes se les conoce como: "la tribu de Tucson".
Pero también es digno de mencionar a otros varones
cuya obra debe de ser recordada. Como los viajes misioneros
del Rev. Ed Biskal al Asía, África. India etc. o las conquistas
de algunas iglesias por el Rev. Coleman en Europa. Sin
olvidar algunos viajes misioneros realizados por los
predicadores Henry Green y Daniel Daisley al África, India y

Nota Número Cuarenta y Cuatro

Vaticano. Mayo 13 de 1981
Es herido el Papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro, el
atentado es perpetrado por un terrorista turco.

104

i
las Islas Filipinas.
Aunque en América Latina el mensaje ya estaba por
todas partes, respecto al tiempo que comprende este capítulo,
las visitas de predicadores a la zona, no disminuyó. Entre los
que continuaron haciendo viajes misioneros, o simplemente
intercambiando visitas pastorales se cuentan los que a
continuación citamos: Samuel Lebrón, Roberto Murillo, Juan
Chacón, Bernabé García, Pablo Soto, Jeriy Amalóng, Samuel
Johnson y algunos otros dirigidos por William Soto. Por lo
general la visita de algún predicador, daba lugar a grandes
reuniones.
También es preciso decir que fue por este tiempo que la
actitud de algunos líderes quienes dirigían grupos de iglesias
comenzó a cambiar, pues la forma sencilla con que habían
comenzado a dirigir al pueblo laico, fue sustituida por una
actitud más preponderante, más dogmática y en muchos de
los casos hasta de señorío. Si bien, de los triunfos logrados
por estos ministros a quienes nos referimos, no se les debe de
restar nada, ya que la escritura establece que a nadie se le
debe quitar la honra jque _se merece, consideramos también
^seiTuna obligación nuestra señalar los mares en los cuales
algunos embajadores de Cristo, naufragaron en las
turbulentas aguas de la supremacía episcopal.
El llamado al ministerio es un asunto muy delicado
como lo vemos a través de las páginas de la Biblia con
ejemplos que nos fueron dados para nuestra admonición.

Nota Número Cuarenta y Cinco

Argentina. Abril 2 de 1982
El gobierno argentino, inicia la ocupación militar de las Islas
Malvinas reclamadas por Argentina desde 1833. El Reino Unido y
Argentina entablan una guerra limitada a las Islas en litigio.
Finalmente el poderío inglés desaloja el ejército argentino.
 Nadab y Habiu, murieron por sus ideas al inventar un
incienso, que, según ellos era mejor que el que Dios le había
ordenado a Aarón para que quemase; Balaam perdió la vida y
ministerio por avaricia y popularidad; Samson cayó de la
gracia del Señor por su incontenible deseo por las mujeres y
Ofni y Finees, corrompieron el ministerio al profanar las
ofrendas del Señor; y sus cuerpos, al adulterar con; mujeres
en las áreas del templo, ante cuyo juicio aún su padre Eli, no
pudo escapar.
j La advertencia dada por Branham a los ministros fue
muy clara en cuanto a los peligros que acechan a los siervos
^ de Dios. El dijo: "Hay tres cosas de las cuales un ministro
: tiene que cuidarse; mujeres, popularidad y dinero'1; siendo
estas las más grandes tentaciones para un ministro. Y tan
elevado es el número de los que han caído por mujeres, como
los que han véndido su primogenitura por el dinero y sin ser
4? menos los que se¡ han ido tras la popularidad, o sea la
supremacía ministerial, \
En el primer capítulo expusimos la forma de gobierno
enseñado por Branham con que la iglesia debe ser dirigida lo
cual se conoce como: "Sacerdocio,universal de los,santos".
Tal forma de gobernar la iglesia; tuvo su origen en las
enseñanzas de Cristo y sus apóstoles; especialmente las
epístolas del apóstol Pablo, y puesto en practica por la
iglesia primitiva.

Nota Número Cuarenta y Seis

Irán. Julio de 1983
Irán lanza una nueva ofensiva en su guerra contra Irak,
terroristas musulmanes atacan con explosivos los cuarteles de la
ONU en Beirut Líbano mueren 200 soldados americanos y 50
franceses.
 E. Backhause y C. Tvlor citan a Lightfoot quien dice:
“ El reino de Cristo desconoce la casta sacerdotal. Ya
no hay una tribu especialmente encargada ¿le ofrecer
sacrificios; ni casta de hombres entre la humanidad y Dios,
cuya intervención sea necesaria para que los hombres sean
reconocidos con Dios, y perdonados, cada individuo, es un
miembro de la iglesia, y en tal concepto, sacerdote del
altísimo, el título de sacerdote, en ninguno de los
documentos procedentes de la iglesia apostólica, sirve ni una
sola vez para designar función o cargo especial alguno. El
evangelio considera como sacerdotes a los santos, a los
miembros de la familia cristiana... individualmente, son
iguales todos los cristianos. ”
Comentario de E. Backhause y C. Tvlor
"Sucesivamente, la tendencia de un clero de orden
sagrado, fue ganando terreno en la nueva sociedad. Poco á
poco, las congregaciones renunciaron voluntariamente a los
privilegios y a los cargos de una vida verdaderamente
cristiana, y confiaron el cuidado de sus intereses espirituales
a los obispos y ancianos. No tardaron estos, en atribuirse
cierta superioridad, y reservarse el titulo de CLER1, o de
clero (herencia de Dios), cpie hasta entonces había sido
común a todos los cristianos. Es preciso reconocer que en
aquellos tiempos, la vista de la iglesia estaba enturbiada por
el espíritu mundano. Por lo tanto no comprendió el peligro
que corría, al hacer una falsa asimilación del ministerio
cristiano con el sacerdocio levítico, rebultado de las ideas
judaicas, que pervirtieron la verdadera noción cristiana de
la iglesia."

Nota Número Cuarenta Y Siete

Estados Unidos. Octubre 25 de 1983
Tropas de Estados Unidos, Barbados, Santa Lucía, Dominica
invaden Granada.

107
^ Entonces como ya dije, fue ai comenzar la década de ios
ochenta que algunos distinguidos predicadores se
comenzaron a salir de sus limites marcados por el Señor (1
Cor 3; 4-6) y extendiéndose más allá de lo debido, cayeron
en el error en el que siempre ha caído la iglesia: el
absolutismo de los que dirigen. Este error nace, o tiene corno
punto de partida dos debilidades que conllevan a lo mismo:
El apasionamiento de servir al hombre y, el deseo de dominar
sobre el hombre.
Entre el pueblo laico existen espíritus que tienden a ver
al ministro, no como las escrituras establecen que debe de ser
visto, sino que traspasando tales límites lo comienzan a ver
como si fuera más que un humano. Mientras que entre los
predicadores existe la tendencia hacía el deseo de grandeza
Y que a menos que el ministro tenga algo de aquello que dijo
el apóstol Pablo: "un mensajero de Satanás que me abofeteé"
no podrá vencer.
Porque como es natural, un ministro bendecido de parte
de Dios atrae a mucho pueblo en el cual vienen espíritus de
servilismo que empiezan a levantar al hombre, a honrarlo
más de lo debido y terminan venerándolo. Esta actitud del
pueblo es una gran tentación para el predicador, quien por la
falta de carácter y visión para ver el peligro que le rodea,
termina cediendo así como cedió Balaam haciendo lo que
Balac y el pueblo de Moab le pedían.
Este fue el grave error en que incurrieron muchos
excelentes predicadores del mensaje, quebrantando así las

Nota Número Cuarenta Y Ocho

Septiembrel de 1983
Un avión comercial Sudcoreano en ruta de New York a Seúl
es derribado por la aviación militar soviética en el mar de Japón.
Los 240 pasajeros y 29 tripulantes del Boeing 747, murieron.

108
enseñanzas de la Biblia y los consejos de Branham, y en su
lugar establecieron una forma de sacerdocio levítico (todo el
poder en las manos de un solo hombre) negando así la
eficacia de la palabra y el poder de Dios.
Según algunos escritores, fue San Ignacio de Antioquía,
martirizado en el año 107 bajo el reinado del emperador
Trajano, el primero que hizo resaltar la supremacía del
obispo, a la vez que hacía una distinción entre la palabra
obispo y la palabra anciano, argumento suficiente para que
más adelante se estableciera un ministerio medido por grados.
Empero las semillas sembradas por Ignacio habrían de
fructificar, lo cual sucedió 150 años después, a través del
obispo Cipriano, de Cartago, Africa, quien llegó a decir cosas
tan extremistas en favor de la preponderancia del episcopado,
el cual venía a ser una imposición humana contraria a lo
enseñado por Cristo y sus apóstoles.
En la "Historia de la iglesia primitiva" se encuentran
algunos escritos en los cuales se narra la conversión de
Cipriano su despliegue ministerial y la teología de este
obispo A continuación citamos esto: "El obispo Rogaciano,
le había escrito una carta a Cipriano, en la que se quejaba de
la oposición que le hacía uno de los diáconos. Cipriano, en la
respuesta, le recuerda que podía ejercer la potestad episcopal
y la autoridad de su cátedra, contra el insolente diácono. Para
darle más peso a sus palabras, Cipriano pone como ejemplo
el castigo impuesto a Coré, Datan y Abiram, cuando

Nota Número Cuarenta Y Nueve

Argentina. Octubre 17 de 1983
Según Argentina para la protección de ambiente, el Consejo
Nacional de Investigaciones, ambos de Estados Unidos, un
aumento de dióxido de carbono en la atmósfera podría recalentar
el clima mundial en las próximas décadas con grandes
consecuencias para los habitantes de la tierra.
arrastrados por el orgullo, se sublevaron contra Aarón,
queriendo igualarse al sacerdote que estaba por encima de
ellos. Y en una carta enviada a Papiano, Cipriano le dice: "El
obispo es la iglesia, v la iglesia es el obispo: si alguien se
apartare de su obispo queda apartado de la iglesia ". He aquí
lo que algunos escritores han opinado sobre Cipriano:
"Los esfuerzos de Cipriano tenían como objeto
preferente, la supremacía episcopal que fue el escollo en que
debía naufragar. AI efecto, olvido que en el obispo escogido
por Dios, y que obra en nombre de Cristo, existe el hombre
que vive en su carne, expuesto constantemente a las
tentaciones del pecado. En el obispo investido por Dios con
una inviolable autoridad y al cual -según Cipriano- ningún
laico o ministro inferior tiene derecho a juzgar, a menudo se
olvida que debe ser discípulo de Cristo ", Y al olvidarse de la
buena conducta que debe mostrar para con sus conciervos y
hermanos, se olvida también de las palabras del apóstol
Pablo quien dijo. "Considerando a los demás como
superiores a vosotros mismos"
Al mismo tiempo que Cipriano,en occidente escribía lo
referente a la supremacía del obispo, en el oriente. Orígenes
escribía lo siguiente:
"Vamos tan lejos en esto de la pompa y del lujo, que
ganamos a los gobernadores paganos. Nos rodeamos de una
guardia, como los emperadores, para que nos teman y no se
nos puedan abordar con facilidad, especialmente por los
pobres. En muchas de nuestras llamadas iglesias, en

Nota número Cincuenta

Octubre 25 de 1983
Tropas de E.U, Antigua, Barbados, Jamaica, Santa Lucía y
San Vicente invaden Granada se observa resistencia armada por
parte de supuestos trabajadores cubanos.
particular en grandes ciudades, pueden hallarse algunos jefes
de I4 iglesia, que se negarían a reconocer como iguales
suyos, a los mejores de los discípulos que rodeaban a nuestro
Señor Jesús cuando estaba sobre la tierra"

(HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA).

Nota Número Cincuenta y Uno

Nigeria. Marzo 4 de 1984
En Nigeria, una semana de choques entre una secta
musulmana declarada fuera de la ley y la policía, soldados y
vigilantes civiles, deja un saldo de más de mil muertos.

Nota Número Cincuenta y Dos

India. Mayo 24 de 1984
En la India los disturbios entre hindúes y musulmanes arrojan
un saldo de 150 muertos, más de 600 heridos y 3400 detenidos.

Nota Número Cincuenta y Tres

India. Junio 6 y 7 de 1984
Las fuerzas de seguridad de la India atacan a los militantes
de la secta religiosa civil en el consejo donde se encuentra el
templo Dorado. Mueren en la acción casi 300 personas.

Nota Número Cincuenta y Cuatro

India. Diciembre 3 de 1984
Un escape de gas letal de la fábrica de insecticidas "Union
Carbide Corp. Bhopal”, en la India, deja un saldo de más de 2,500
muertos, unos 30,000 lesionados y millares sin hogar.

lit
 Nota Número Cincuenta y Cinco
México. Noviembre de 1984
Un accidente en una planta gasera de un barrio llamado (San
Juanico), en la capital de México provocó una explosión la cual
mató a 500 personas, cientos de heridos y cientos de casas
fueron dañadas.

Nota Número Cincuenta y Seis

Filipinas. Septiembre 5 de 1984
El tifón Ike cruza por el sur deí país y causa la muerte de
1,363 personas.

Nota Núm ero Cincuenta y Siete

Bangladesh. Mayo 25 de 1895
Un huracán levanta olas que barren las zonas costeras de
Bangladesh causando la muerte de 10,000 personas.

Nota Número Cincuenta y Ocho

Malí. Junio de 1985
Una epidemia de cólera provoca más de 500 muertos en
Malí.

Nota Número Cincuenta y Nueve

Japón. Agosto 12 del 985
Un avión boeing 747 de las líneas aéreas japonesas, choca
contra el monte Ougura; mueren 520 personas.

112
 Nota Número S esenta
México. Septiembre 19 de 1985
Dos terremotos seguidos en la capital de México causan
4,200 muertos, 2,000 desaparecidos y 30,000 damnificados.

Nota Número Sesenta y Uno

Puerto Rico. Octubre de 1985
Tres días de intensas lluvias dejan en Puerto Rico un saldo
de 700 muertos; 500 de ellos quedan sepultados.

Nota Número Sesenta y Dos

Colombia. Noviembre de 1985
Dos erupciones del volcán nevado de Ruiz causan varias
avalanchas de agua y fango sobre 14 aldeas y pueblos
colombianos; el pueblo de Armero es virtualmente enterrado.
Un estimado de 25,000 personas mueren y desaparecen
entre ellas 8,000 niños.

Nota Número Sesenta y Tres

Cuba. Noviembre 21 de 1985
El huracán Kate mata a 10 personas en el país e impone la
evacuación de 200,000,
 Capítulo Nueve
Abarca un espacio de cinco años
(1986-1990)
El número de doctrinas surgidas dentro de las filas de los
creyentes del mensaje, después de obtenida información,
hayamos que son alrededor de quince. Desde luego incluimos
aquellas doctrinas que han influenciado y atraído hacía sí, a
cientos de iglesias; aunque pudiera ser que algunos de los
expositores de estas doctrinas, solo hayan obtenido un
número reducido de éstas, pero la mayoría cuenta con una
representación de cientos de ellas en todo el mundo y milés
de creyentes.
La principal fuente de abastecimiento de material
escritural, es Jeffersonville, el cuartel general, o el almacén
como lo llamo Branham profèticamente. En este almacén,
hav 1115 sermones de Branham, de los cuales según la
selección de los responsables, el sermón pasa a ser copiado
de la cinta y se imprime; o también se traduce y se imprime
en otros idiomas.
Independientemente se imprimen e inclusive se traducen
sermones de Branham tanto en E E U U como en otros
países, pero invariablemente hay que acudir al almacén para
solicitar el sermón.

Nota Número Sesenta y Cuatro

Libia.- Marzo 24 de 1986
Aviones de combate de los E.U. bombardean posiciones
libias incluyendo el cuartel del General Mohamar Kadaff.

114
 Aunque no han dejado de surgir ciertas divergencias
entre los impresores y traductores sobre la forma en que los
sermones de Branham deben de ser publicados. Algunos
sostienen que las predicaciones deben ser impresas tal y
como están en la grabación, sin omitir, los titubeos, las
palabras mutiladas, y continúas repeticiones etc. Otros son de
parecer diferente, pues piensan que estos errores gramaticales
deben de ser eliminados en virtud de la grandeza del mensaje
y la estética publicitaria con que éste debe ser presentado.
Indudablemente que hay muchos que opinan sobre esta
cuestión, pero el propósito de este libro no es con la
finalidad de deslindar este problema.
También hay oposición y hasta repudio hacía aquellas
publicaciones que son hechas por malos traductores lo cual
da motivo a la desconfianza, temiéndose que lo dicho por
Branham cambie de sentido y sea tomado como apoyo a las
doctrinas heréticas.

A finales de la década de los ochenta y principios de los

noventa, sucedió algo de gran relevancia; las dos Alemanias son
unificadas después de 45 años de haber sido dividido el país por
los aliados al final de la segunda guerra mundial.
He aquí la cronología de los hechos:
Febrero 25 de 1989: La URSS desmantela parte de los
misiles nucleares ss-12 que tiene apostados en la República
Federal Alemana.
Agosto 23: Los gobiernos de Austria y Hungría permiten a
10,000 alemanes orientales cruzar sus territorios a la República
Federal Alemana.

Nota Número Sesenta y Cinco

Marzo 24 de 1986
El cometa Halley es visto al acercarse a la tierra después de
76 años de haber aparecido.
 Septiem bre 11: El flujo dé alemanes orientales a través de
Polonia y Checoslovaquia obliga al gobierno de la República
Democrática Alemana a conceder todos los permisos solicitados.
Octubre 18: El gobierno de la R.D.A reabre las fronteras de
Checoslovaquia.
Noviembre 1°: Más de medio millón de personas en Berlín
Oriental se manifiestan a favor del cambio democrático.
Noviembre 04: La RFA y la RDA eliminan la restricción para
pasar de un país a otro y cruzar por el muro de Berlín.
Fue así como en medio de lagrimas de alegría familiares
volvieron a reunirse para no separarse jamás pues el muro que
los había dividido, ya había sido derribado.
Abril 24 de 1990: El parlamento de la RDA acuerda las
medidas pertinentes para la unión con la RFA bajo la constitución
federal.
Julio 17: Las dos Alemanias y las cuatro potencias
victoriosas, ponen fin a toda intervención extranjera en Alemania.
Septiembre 12: Alemania es desde hoy una nación unida,
bajo el nombre de República Federal de Alemania.

Nota Número Sesenta y Seis

Libia. Abril 14 de 1988
Aviones de guerra de E.U. con base en Gran Bretaña,
conjuntamente con los cazos de los porta aviones América y Coral
sea, réalizan por la noche una serie de ataques en las cercanías
de Bengazi y Trípoli, la capital de Libia. El gobierno de
Washington afirma que los ataques iban dirigidos a "La
infraestructura terrorista, los sistemas de mando y control,
comunicaciones suministro y entrenamiento de los terroristas".

Siguiendo las pisadas de. Elias Tisbita quien fue

rechazado por la sociedad Israelita de su día, pero aceptado
por una viuda pobre de Serepta de Sidón; así, un análisis
general demuestra que el mensaje de Branham no ha tenido
aceptación entre la gente culta por lo rudo que éste es y el
contraste existente entre la sencillez de sus sermones y el
mundo intelectual. Nuevamente la viuda pobre y el jornalero
116
 (las clases populares) lo han acogido por ser un poco más
sensibles a la voz del amor correctivo.
Como complemento a esta crónica, consideramos
esencial mencionar los nombres de los predicadores que
desde la muerte de Branham hasta hoy, se han levantado
reclamando ser el octavo ángel, o específicamente el Angel
Fuerte de Apoc. 10-1, o en último caso, creer haber sido
ungido y comisionado por dicho Angel. Indagando aquí y
allá, hayamos que son quince los pretendientes, entre los
cuales destacan los siguientes:

M GEORGE PIKE USA r

ROGER RUDDIN U.S.A
MOISES CONCHAMICHE PERU
NEAL FRISBY U.S.A
WILLIAM SOTO S. PUERTO RICO
■3l JUNIOR JACKSON U.S.A
MIGUEL MARRUFO SUD AMÉRICA
JOSEPH COLEMAN U.S.A.
7 ROBERTO CAMPOY U.S.A.
STIVEN SHELLY U.S.A.
PAUL LAURIE INDIA
También se habla de otro en Arizona, a quien se le
conoce como el “ángel blanco” por la peculiar forma en que
se viste.

Nota Número Sesenta y Siete

^ Abril 14 de 1986
Varios familiares del dictador Mohamar al Kaddáfr. resultan
heridos. "Hoy hemos hecho lo que teníamos que hacer" declara el
presidente Reagan. Los ataques aéreos de las fuerzas de E.U.
fueron realizados como represalias por los recientes atentados
terroristas contra ciudadanos estadounidenses.
 En noviembre de 1987, la dedicación de una nueva
iglesia cuyo pastor es el Hno. Bob Brown, de Fort Walton
Beach, Florida, fue motivo para que se realizara una
convención, a la cual asistieron veinte pastores de los estados
de Texas, Lpuisiana, Missisipi, Alabama y Tennesse. Entre
los presentes se encontraba el Rev. Jack Bell, pastor en la
ciudad de Beaumont Texas. También estaba én Heno
Ungrens, pastor en Menphis, Tenn. La reunión se
desenvolvió en un ambiente de cordialidad y unificación
entre el grupo. El rev. Lee Vayle no pudo asistir por
problemas de salud.
La siguiente información nos la trasmite el hermano
Jorge Smith en una revista publicada por él en 1990.

=EXPANSIÓN DEL MENSAJE EN AFRICA==

Dice Smith: “En el país de Kenia, al lado éste de Africa,
Dios ha estado llamando a los suyos de una forma
maravillosa. Actualmente hay más de cien congregaciones
que están paradas firmes en el mensaje, así como fue hablado
por el profeta.
El hermano Obadiah Kanwatti es el pastor de “Kenia
local Believers” una iglesia de quinientos miembros, ubicada
en la ciudad capital de Nairobi.
Según Smith, el pastor Kanwatti reportó los adelantos de
la obra con las siguientes palabras: “Usted no hallará ni una
sola aldea en nuestro país que no tenga un creyente. Usted no
puede hallar alguna clase de gente que no sea representada.
Personas ancianas, personas de alta educación, personas muy
pobres, personas analfabetas; hay creyentes de todo rango”.

i n
 Nota Número S esenta y Ocho
Rusia. Abril 30 de 1986
Un serio accidente en la planta nuclear de Chernovil en
Rusia, deja cientos de muertos y una radiación en el ambiente que
llega hasta varios países vecinos.

Nota Número Sesenta y Nueve

India. Octubre 4 de 1987
Unos veinticuatro millones de personas quedan sin hogar,
luego de las gigantescas inundaciones producidas por las lluvias
monzónicas.

Nota Número Setenta

Filipinas. D ic.20de1987
El Ferry doña Paz y el petrolero Víctor, ambos de bandera
filipina chocan en el estrecho de Taldas a unos 175 kms. Al sur de
Manila con saldo de más de 1,500 muertos.

Nota Número Setenta y Uno

Nicaragua. Marzo 23 de 1988
El gobierno sandinista y los lideres rebeldes firman en Sapóa
un pacto de cese al fuego, en un intento de poner fin a la guerra
civil que ha arrojado más de veinticinco mil muertos desde 1981.

Nota Número Setenta y Dos

Afganistán. Mayo 25 de 1988
Tras revelar las cifras de sus perdidas humanas en
Afganistán (trece mil trescientos diez soldados muertos y treinta y
cinco mil cuatrocientos setenta y ocho heridos y trescientos once
desaparecidos). La URS inicia la retirada de todas sus tropas.

119
 Nota Número Setenta y Tres
China. Junio 4 de 1989
Miles de soldados, apoyados por tanques, avanzan hacía el
centro de Beijing y abren fuego contra los estudiantes más de
cinco mil muertos y más de diez mil heridos es el resultado de la
represión.

Nota Número Setenta y Cuatro

Arabia. Julio 3 de 1989
La peregrinación anual a la Meca termina trágicamente; unas
mil cuatrocientas personas mueren asfixiadas en una confusa
aglomeración ocurrida en un túnel peatonal.

Nota Número Setenta y Cinco

Beirut. Enero 31 de 1990
A los tres meses de iniciada la lucha entre cristianos en
Beirut, hay más de ochocientos muertos y dos mil quinientos
heridos.

Nota Número Setenta y Seis

Irak. Octubre de 1990
Tropas de Irak invaden Kuwait, y por la fuerza toman el
control en el país. Hay nerviosismo y tensión en todo el mundo.

120
 Otro de los predicadores cuyo ministerio ha brillado
intensamente en el adelanto del mensaje allá en el lejano
oriente es, Isaías Massi de la India.
En el Africa, el predicador más sobresaliente en la
actualidad es: Juan Ogu. Pero también no lo es menos
importante el predicador Richard Diyoka de la república del
Congo.
En Auckland, Nueva Zelanda está el también conocido
predicador, Derek Donaldson. Y Ladislav Zalisz, pregona el
mensaje en la república de Checoslovaquia.
En España hay 4 iglesias ya establecidas en diferentes
ciudades, aparte de varias pequeñas misiones. Uno de los
pastores más conocidos lo es el Hno Juan Amador,
responsable de la iglesia en Valencia. También
mencionamos al Hno. Ramón Rodríguez, ambos
predicadores son creyentes del mensaje desde el año de
1977.
En Alemania esta el pastor Gerald Rodewald, además de
otras iglesias establecidas y grupos pequeños, las cuales han
sido duramente golpeadas por los fuertes vientos doctrinales.
Pero no solo Alemania, sino el resto de Europa y el mundo,
han sido fracturados por discrepancias doctrinales
Pero hablando de reuniones o convenciones, éstas solo
se llevan acabo a nivel agrupacional, es decir, entre los que

Nota Número Setenta y Nueve

Kenia. M ayol 1992
Los choques tribales en las provincias occidentales de Kenia
producen más de 200 muertos y deja más de 50,000 personas
sin hogar.

123
sostienen ciertos puentes doctrinales. Las convenciones en
términos generales casi se han extinguido por razón de los
espíritus vehementes de que están revestidos la mayoría de
los predicadores. Y aún cuando algún pastor anuncia una
convención y envía invitaciones por todas partes, la
asistencia es muy poca por razón de las polémicas.
Aún así, los logros obtenidos hasta ahora en el terreno
del evangelismo, son notables, como es el caso del grupo que
dirige el rev. Bernabé García, cuyo trabajo ha logrado
establecer unas 120 iglesias en Estados Unidos, México,
América Central y América del Sur.
Del Rev. Coleman decimos que el número de iglesias
conquistadas hasta hoy, es superior a las 150, ya que no
solamente es el continente americano donde tiene partidarios
sino también en Europa cuenta con un número elevado de
iglesias que siguen sus enseñanzas.
De William Soto Santiago decimos que sigue siendo uno
de los que cuenta con más seguidores; 80,000 creyentes, solo
que a pesar de sus tentativas para establecer puestos de
avance en los Estados Unidos y de alcanzar su objetivo en
Israel, hasta ahora tales tentativas han sido infructuosas. Por
lo tanto sigue replegado dentro de las fronteras de América
Latina.
El rev. Perry Green sigue siendo el predicador que más
puertas le son abiertas en las iglesias del m en sa je. Y ta m b ién
son muchas las naciones donde se le reconoce la paternidad

Nota Número Ochenta

Estados Unidos. Agosto de 1992
El huracán Andrews arremete contra Miami y sus
alrededores de la Florida. Aunque fueron pocas las víctimas, pero.
70,000 hogares fueron destruidas y millones de dólares en
perdidas materiales.

124
 Capítulo Diez
Abarca un espacio de 5 años
(1991-1995)

Para el tiempo que comprende este capitulo el mensaje

de Branham seguía expandiéndose, aunque tal obra era
realizada en medio de la ventisca y la bruma, es decir en
medio de tiempos terriblemente contrarios e inciertos y
frente a una sociedad harta de religión, harta de disciplinas
eclesiásticas austeras de generaciones pasadas. Este pretexto
aunado al espíritu de la edad presente, trajo como resultado
una sociedad moderna, con una religión más abierta, más'
liberal y por ende más intelectual y más libertina, por un
lado, por otro, desestabilización en la política mundial, la
amenaza de la tercera guerra, violencia entre la sociedad y la
naturaleza convulsionada con saldos catastróficos por medio
de huracanes, terremotos, incendios, etc. En medio de todo
esto que ya hemos mencionado, continuó cabalgando el
mensaje de Branham y sus seguidores.
Quizás sea esta la razón del rápido evolucionamiento
doctrinal y de conducta de los seguidores de Branham.
Porque de pronto encontrarse frente a una sociedad que no es
lo que fue en siglos pasados y ni siquiera lo que fue hace 50
años, no es cosa fácil; si no se tiene la revelación del Espíritu
Santo, el camino más próximo es naufragar en las
tempestuosas aguas de la corriente del mundo actual.

Nota Número Setenta y Siete

Medio Oriente. Enero de 1991
Se inicia la guerra del Golfo Pérsico entre Irak y Estados Unidos.
 Hay momentos en que he pensado que este glorioso
mensaje debería de haber sido dado a otra edad y a otra
sociedad más digna de él, pero Dios ha escogido él mejor
tiempo y este en el que vivimos es el apropiado. Y lo digo
porque solamente desearía narrar los hechos positivos de mis
hermanos y consiervos creyentes del mensaje. Pero también
sabemos que los hechos son los que hacen la historia, no las
ideas. Por lo tanto, un arreglo de palabras para formar una
historia, sería una trabajo infructuoso. Y toda historia, relato
o crónica fundamentada en los mismos hechos, debe ser
aceptada como la verdad por más bochornosa que parezca.
Así pues, el mensaje de Branham ha seguido su curso
siendo llevado por los mismos pregoneros del principio y los
que después vinieron. Aunque ya en las filas de los soldados
de Jesucristo, faltan algunos quienes ya partieron con el
Señor He aquí los que han pasado a mejor vida: Orman
Neville, Jeffersonville U S A; José Prado, Barquisineto
Venezuela; Daniel Rojas, ’ Sierra Vista, Arizona U S A.
También la hermana Meda ya pasó a ser parte de los que
están esperando por nosotros; Henry Green, Francisco Fació.
Nos tomaría mucho tiempo nombrar a todos los
predicadores que han llegado al mensaje en los últimos 20
años, así que, preciso es, que mencionemos unos cuantos en
virtud del tiempo que nos tomaría.
Aunque poco conocido en América Latina, está el hno.
Philippe Tasca, de Francia, quién por más de 20 años ha
estado en compañerismo con el rev. Joseph Coleman y por
cuya fe ha luchado y realizado muchos viajes a varias
partes del mundo.

Nota número setenta y ocho

Bangladesti. Abril 30 de 1991
Un ciclón azota Bangladesh y causa la muerte de 125,700
personas y deja desolada la zona.
de haber sido el pionero de las enseñanzas de William
Branham.
Los múltiples esfuerzos del tabernáculo Emanuel, de
Tucson, Arizona, del cuál es pastor el ya conocido Rev.
Isaac Noriega, juntamente con el predicador Juan Chacón,
han logrado mantener la unidad entre un grupo regular de
iglesias desde Estados Unidos hasta América del Sur.
Además de los viajes de Chacón a Europa, inclusive Rusia
están trayendo frutos.
Con respecto a Jefersonville, decimos que es enorme el
número de predicadores y laicos de todos los continentes que
visitan este lugar, y especialmente en la convención anual.
La opinión de muchos es que esto se debe a la importancia
del lugar donde Branham creció y se desarrolló su
ministerio. Esto hace que el tabernáculo Branham sea
reconocido como la cuna donde el mensaje del séptimo ángel
tuvo su origen y por ende respetado y visto como un
memorial.
==— SOBRE LA IMPRENTA—— ===
Como ya dije, la opinión más generalizada es que la
atracción hacia este lugar se debe a lo que ya hemos
mencionado y no por novedades doctrinales que se
estuvieran levantando. El hermano Willard Collins, de
actitudes reservadas hacia las diferentes agrupaciones, sigue
siendo el pastor del tabernáculo Branham. José Branham por
su parte, es el responsable de toda el área de la publicidad,
que abarca la traducción de sermones a varios idiomas, la

Nota Número Ochenta y Uno

China. Mayo 21 de 1992
El gobierno de China ordena la ejecución de la mayor prueba
nuclear, con una explosión de 70 veces más potente que la
bomba atómica lanzada por Estados Unidos en Hiroshima.
impresión de los mismos y la distribución a todo el mundo.
Así, la imprenta del tabernáculo Branham ha llegado a
ser una industria de la publicidad, por el elevado tiraje de
libros y folletos que continuamente están imprimiendo.
Según reporte de Jorge Smith; En cada año desde 1965 hasta
1989, esta imprenta ha impreso la cantidad de 10.000
ejemplares del libro “una exposición de las siete edades de la
iglesia” en ingles
En el año de 1990 se imprimieron 30.000 ejemplares
para suplir la necesidad por todo el mundo.
De 1965 a 1989 240.000 ,
En 1990 30.000
Total 270 000
Cada volumen de las edades tiene un peso aproximado
de 400 grs. siendo el total de lo que se imprimió en 25 años,
108 toneladas de peso. Eso sin contar las múltiples
impresiones de los libros Los siete Sellos, Conducta Orden y
Doctrina, la Palabra Hablada etc.
Pero si hay algo digno de ser alabado de la directiva del
Tabernáculo Branham es lo siguiente: Aún con todo y el
árduo trabajo que se requiere para realizar esta obra y el

Nota Número Ochenta y Dos

E.E.U.U. Febrero 26 de 1993
Ataque terrorista a las torres gemelas en la ciudad de New
York, del centro mundial del comercip en Manhattan. 450 kilos de
explosivos fueron Usados con el fin de causar el máximo daño
posible a estos edificios, cuya altura de cada uno es de 400 mts. y
110 pisos.
La explosión fue en el sótano, por fortuna los muertos no
llegaron a veinte; aunque los daños fueron severos, las torres
permanecieron en pie. Más tarde se descubrió que un grupo de
terroristas, pro-palestinos, fueron los responsables del atentado.
 enorme gasto que genera, no se hace con ningún
interés, monetario, ya que hasta hoy no se lucra con los
libros; todo lo que se imprime, es distribuido gratuitamente y
ni aún el flete es pagado por el que lo recibe.
Del hermano Oscar Gatdona de Barquisimeto
Venezuela, la información que me ha transmitido el hermano
Pedro Naín, es que este siervo del Señor se siente muy
fatigado debido a su avanzada edad. Razón por la cual ya se
encuentra inactivo en el ministerio. Aún así, el rev. Galdona
es recordado por muchos miles de creyentes de toda América
Latina donde se le reconoce la paternidad de haber sido el
instrumento del señor que movió el mecanismo para que el
mensaje fuera llevado a las naciones hermanas;
Fieles a los principios, todavía en Barquisimeto se
siguen celebrando las reuniones pastorales de cada mes, a
donde-asisten unos 30 pastores locales. Además de que en la
mayoría de los países de América Latina, hay iglesias
afiliadas a la causa de Barquisimeto.
En cuanto a la imprenta, aunque en menor escala pero
.^4 nunca ha dejado de trabajar. El hermano Pedro Nain
honorable predicador, es el responsable del manejo de las
publicaciones del mensaje de Branham.

Nota Número Ochenta y Tres

Waco, Texas. Febrero 28 de í 993
Cuatro agentes federales son muertos y más de una docena
resultan heridos cuando tratan de hacer un registro en los locales
de una secta religiosa llamada "Rama Davidiana", en Waco,
Texas. La policía había recibido denuncias de que la secta poseía
armas de alto poder y de que se cometían atropellos en contra de
algunos miembros. Luego de muertos los fedérales, el lugar fue
sitiado inclusive con tanques del ejército. Unos tres meses
después del cerco policiaco, la finca fue incendiada, muriendo los
80 que se encontraban ahí, incluyendo al líder David Coresh.

127
 Por su parte Jerry Amalong continúa en sus viajes
misioneros, y como siempre cargado de literatura. Viaje
como el que realizó a mediados de 1995, acompañado de
Roberto Murillo y de otro hermano de apellido Calva.
Comenzaron en la ciudad fronteriza de nombre Ciudad
Juárez. De ahí continuaron en camioneta a lo largo de toda la
República Mexicana hasta Chetumal Quintana Roo y de ahí
hasta Belice. Dicho viaje se prolongo por mas de treinta días.
Del hermano Edie Biskal, sabemos que continua sus
viajes misioneros y celebrando reuniones de carácter
internacional.
Creo que es todo lo que tenemos que decir de los
predicadores más prominentes y lugares en cuyo derredor se
mueven mas número de creyentes.
Como se puede notar en la lista de predicadores que ya
hemos presentado, es notorio el dominio de predicadores
norteamericanos en materia de doctrina e influencia entre los
seguidores del mensaje en todo el mundo. Pero sobresalen la
influencia de Tucson y Phoenix; seguida por New York,
Jeffersonville y Puerto Rico. De estos cinco lugares, es que
los dos millones y medio de creyentes de una forma u otra,
se mueven influenciados.
Independientemente hay muchos predicadores que
vienen a ser como pequeños líderes ya que ejercen influencia
sobre una minoría de iglesias. Algunos dirigen grupos de 3
iglesias, otros 5, otros 8 etc.
Aunque como ya dije, de una forma u otra, estos se
mueven influenciados por alguna de las corrientes que ya

Nota Número Ochenta y Cuatro

Rwanda. Julio 04 de 1994
Se estima que en la guerra civil en Rwanda de tres meses
murieron entre 200,000 y 500,000 personas.

128
mencioné, pero por encima predominan las ideas propias y
dogmas extraños que es lo que los hace diferir de los demás
yüsTretener a los que cada uno ha conquistado.
Pero llaman la atención la existencia de muchos grupos
pequeños o misiones que se componen de 6 personas hasta
15, a cuyo dirigente se le llama “pastor”, siendo desconocido
quien o quienes les concedieron la autonomía y título que
reclaman poseer. Además de que es evidente el lenguaje
áspero de los predicadores, también lo es la ignorancia y la
falta de capacidad teológica.
Como una replica a esto, decimos que los predicadores
no han podido demostrar por su inclinación al liberalismo y a
los movimientos carismáticos y pentecostales, un regular
grado de herencia del ministerio de Branham, quien a pesar
de su escasa educación y de modales muy humildes, llegó a
ser un conocedor de la Biblia y de los misterios que esta
mantenia sellados. En mí opinión, él fue el más grande
teólogo del siglo XX. Y aunque él dijo: “Yo, no soy un
teólogo, yo soy un tipólogo”, no anula la verdad de los
hechos, ya que la palabra “teología” indica: “Ciencia que
trata sobre la esencia, existencia y atributos de Dios ” Por lo
tanto, un teólogo es aquel que “por profesión o estudio se
dedica a la teología”.
Cierto es que Branham nunca estudió en un seminario,
pero éstos admiten la teología autodidacta. Por lo tanto, un
teólogo autodidacta, es aquel que se instruyó así mismo, o en
tal caso, instruido por Dios. También los seminarios llaman
al apóstol Juan “teólogo” por sus revelaciones proféticas y lo

Nota Número Ochenta y Cinco

Israel. Octubre 19 de 1994
Por lo menos 21 civiles israelíes son muertos y 50 heridos
por el estallido de una bomba dentro de un autobús lleno de
pasajeros en Telaviv.

í ' t n
 relacionado al Verbo Divino. Aunque como sabemos, Juan
no estudió teología.
La amplia instrucción de Branham sobre las escrituras,
le hizo atar los cabos sueltos que teólogos de otras épocas
dejaron sin terminar, como son los candentes temas tratados
en el concilio de Nicea sobre la “Esencia, preexistencia y
atributos de Dios”, en cuyo terreno se adentraron Clemente
de Alejandría, Justino Mártir, Orígenes, Alejandro de
Alejandría, Arrio, Sabelio, Teodosio, Praxeas, Atanasio y
otros, quienes no llegaron a conocer la plenitud de la
revelación del ser divino. Empero en Branham, este misterio
fue concluido en su totalidad.
Pese a este ejemplo digno de ser admirado e imitado, el
formalismo ha llegado a tajes extremos en algunos de sus
seguidores que la antigua y acostumbrada forma de abordar
el pulpito leyendo reverentemente algún pasaje bíblico,
seguido de una ferviente oración, ya ha sido suprimida por
algunos importantes predicadores, quienes llegan al pulpito y
expresan lo siguiente: “Buenas noches señoras y señores” o
“Buenos días amigos“. Y sin leer algún texto de la Biblia ni
ofrecer una oración, inician su sermón, terminando este de la
misma manera: “Buenas noches, que la pasen bien”.
|Estos nuevos hábitos ministeriales, son una clara \
evidencia de la decadencia espiritual entre el grupo, cuyos
‘ estragos son alarmantes comenzando con los predicadores,
| quienes son el blanco principal del pecado del siglo, (el
sexoj.j"
Solo en mi país (México) en 28 años (1971-1999». 70

Nota Número Ochenta y Seis

China
1,126 muertos y perdidas por valor de 2,000 millones de
dólares deja el tifón Fred en China.
predicadores lian caído_en ^adulterio ante los brazos de la
incontenible Cozbi. Esto sin contar ni diáconos ni laicos. Por
lo tanto, en algunas iglesias la abolición del pecado de
adulterio ya es un hecho. Tanto se comete este delito, que la
directiva se tiene que conformar aceptando miembros que
han caído en diferentes pecados, los cuales la Biblia condena
enérgicamente.
¿Será posible que en escasos 35 años, el grupo de
creyentes que recibió la revelación más grande del siglo 20
se haya desviado tan lejos de las pisadas de su fundador, y
terminando fracturados en múltiples fragmentos sectarios?.
La respuesta para esta pregunta la encontramos en los
mismos escritos de Branham, los cuáles aunque en algunos
revelan los errores ministeriales, morales y de organización,
en que cayó la iglesia en siglos pasados; el recordatorio de
tales hechos es también aplicable a este tiempo, ya que la
decadencia invariablemente le sigue a cada avivamiento.
Branham dice: “Las palabras de Carrqenio describen la
mayor parte de esta edad (sardis). Carmenio escribió “Una
cosa necesaria En ella compara al mundo con un laberinto
y muestra que el camino de salida es dejar lo que no se
necesita y escoger !a cosa que se necesita, Cristo. El dice
que el gran numero de maestros es por causa de la multitud
dé sectas, para las cuales muy pronto ya no tendremos
nombres. Cada iglesia'dice- ser la verdadera o cuando
menos la parte más pura u verdadera de dicha iglesia, entre
tantos se persiguen mutuamente con el odio más enconado.
No hay esperanza de reconciliación entre ellas; porque
hacen frente a la enemistad con enemistad irreconciliable.

Nota Número Ochenta y Siete

Isla de Miñdoro. Noviembre 14 de 1994
Un terremoto de 6.7° en la escala Richfer sacude la Isla de
Mindoro, seguido de un maremoto de 15m de altura mata por lo
menos 60 personas, entre ellos numeroso niños.

131
Ellas inventan sus diversos credos fuera de la palabra; y
estos son las fortalezas y baluartes detrás de los cuáles se
fortifican y ahí resisten todo ataque.
Yo no diré que estas confesiones de fe son erradas en si
mismas, aunque en la mayoría de las casos podemos decir
que lo son. Sin embargo si llegan a hacer porque alimentan
el fuego de la enemistad; y solamente apartándolas a un
lado completamente sería posible hacer el esfuerzo en cúren­
las heridas de la iglesia.
En el servicio divino, casi siempre se oyen más las
palabras de los hombres que la palabra de Dios. Cada uno
cotorrea como le da la gana, o pierde el tiempo en
disertaciones difíciles de entender o reprobando los puntos
de vista de otros. No se oye casi nada del nuevo nacimiento
o como el hombre debe ser cambiado a la semejanza de
Cristo para ser participante de la naturaleza divina 2a. De
Pedro (1-4). El poder de las llaves, la iglesia casi ha perdido
el poder de ligar, solamente le queda el poder de desatar.
Los sacramentos administrados como símbolo de unidad,
amor y de nuestra vida en Cristo, han sido la causa de
amargos conflictos de odio mutuo y de un centro de
sectarismo. En poco tiempo el cristianismo ha llegado ha ser
un laberinto, (siete edades pág 280-281)

Nota Número Ochenta y Ocho

Península Antàrtica. Marzo de 1995
A principios de Marzo de 1995, un gigantesco témpano de
hielo (37km de ancho, 77 km. de largo y 183 m de espesor) se
desprendió de la Península Antàrtica. Algunos creen que el hecho
es uri indicio del posible calentamiento global atmosférico. Lo
cierto es que una temperatura media de la Antártida se ha
elevado 2.5 °C. En los últimos 50 años y esto ha provocado no
sólo el desprendimiento de grandes trozos de hielo, sino la
aparición de nueva vegetación en el continente.

132
 No creo que exista una descripción más clara sobre el
sectarismo, que la que presenta Bránham en este pasaje de
Carmenio el cual acabamos de leer, cuya interpretación no
solamente la vemos en el denominacionalismo mundial, sino
también entre los mismos seguidores del mensaje, los cuáles
para el tiempo que comprende este capítulo, la mayoría ya
habían caído en las garras del liberalismo. Aunque es cierto
que cada grupo sigue sosteniendo sus ideas separatistas y
dogmáticas pero la tendencia se dirige hacia lo mismo: el
liberalismo, o sea un evangelio social, más abierto a la
mundanalidad y menos austero en cuanto a la disciplina con
que siempre se ha caracterizado la iglesia del Señor.
Aunado todo esto que ya hemos mencionado, nos da
como resultado una sociedad con comportamientos extraños
en cuanto a la forma de vida, doctrina y comunicación entre
las mismas iglesias, donde es notoria la desunión, la ausencia
de la ciencia cristiana y sobre todo las virtudes espirituales.
La ausencia de esto último, es precisamente la razón de las
muchas fracturas que hay entre el mismo bloque de
creyentes.
A- Las quejas emanan de todas partes por razón de las
divisiones de iglesias, lo cual ha venido a ser como una
epidemia que contagia hacia la discrepancia y por lo tanto, al
divisionismo. Se puede constatar, aunque con pesar, que el
cuarenta por ciento de las iglesias en todo el mundo, son
producto de las divisiones y proselitismo entre la misma
familia de iglesias.
Si bien, la manera provista por el Señor para gobernar la

Nota Número Ochenta y Nueve

Oklahoma, City. Abril 19 de 1995
Un camión cargado de explosivos estalla frente a un edificio
federal en Oklahoma City, el cual prácticamente quedó en ruinas.
En la explosión murieron 170 y docenas quedaron heridos.
iglesia, según lo mostramos en el capítulo primero fue, es, y
será la única vía para dirigir al pueblo del Señor hasta que él
rapte a sus elegidos. Empero en estos días finales del siglo
veinte, esta forma de gobernar la iglesia de origen bíblico,
encuentra muy poca aceptación por razón del liberalismo
existente y los derechos individuales que cada una reclama.
Lo que lo empuja a romper la relación fraternal, hace que tan
solamente un bien ¡reducido número de creyentes ponga por
obra lo enseñado por Branham y los apóstoles.
Ya para cerrar este capítulo hacemos mención de la
convención, que se llevo a cabo en la iglesia que pastorea el
hermano Alfredo González en la capital de México, el mes
de septiembre de 1995, a la cual asistieron unas 1500
personas.
Durante el curso de los servicios fue notorio el regocijo
al son de las alabanzas las cuales motivaban a los oyentes a
lanzar efusivos amenes y ¡gloria a Dios!.
El predicador invitado fue el rev. Perry Green, quien
abordó el púlpito en varias ocasiones. Aunque puede decirse
que Green no predicó, ya que en sus oportunidades solo se
concretó a testificar de sus experiencias con el profeta de
Dios. Además de que explicó que por nueve años hacía esto
(de testificar) alrededor del mundo. El interprete de Green
fue el hermano Lorenzo Guerra. Unos cincuenta
predicadores de Estados Unidos y México estuvieron
presentes.

Nota Número Noventa

Islas Vírgenes.
8,000 muertos y daños por 1,500 mil dólares deja el huracán
Manlyn en Islas Vírgenes.
 Nota Número Noventa y Uno
Isla de Sasalín, Pacífico Ruso. Mayo 28 de 1995
Un violento terremoto estremece el Norte de la Isla de
Sasalín en el Pacífico Ruso y produce 771 muertos, incluyendo
100 niños y la destrucción de 230 pozos de petróleo. Según un
balance definitivo llegó a 2,000 muertos.

Nota Número Noventa y Dos

Japón.
Un poderoso terremoto de 7.20 en la escala de Richter,
estremece la ciudad de Kube durante 20 segundos. Derrumbando
edificios y provocando cientos de incendios. Tres días después
del temblor, los muertos en el desastre se calculan en más de
4,100.
 Capítulo Once
Abarca un espacio de tres años
Enero de 1996 a Agosto de 1999

1997:- En un escrito de 6 páginas fechado el día 28 de

Febrero y que fue enviado a muchos predicadores, el pastor
Philippe Tasca, de Thonon - Les Bains, Francia, explica en
detalles lo que lo motivó a diferir y a separarse del
compañerismo del rev. Joseph Coleman, con quien había
trabajado y seguido sus doctrinas por espacio de 20 años.
He aquí las palabras testimoniales del pastor Tasca:
“Estimados hermanos y hermanas en Cristo:
El siguiente testimonio lo escribo hoy con un profundo
respeto y en el santo temor de nuestro Señor Jesucristo, para
darles a conocer la razón de un tremendo cambio en mí
ministerio y en nuestra iglesia local.
Por muchos años yo me identifique totalmente con el
ministerio de nuestro hno. Joseph Coleman de la ciudad de
New York, no para seguir a un hombre, si no porque yo
estaba convencido de que su doctrina con respecto a "Los
siete truenos" era correcta y cuadraba perfectamente’ con el
mensaje de nuestro profeta y mensajero, el hno. William

Nota Número Noventa y Tres

China. Febrero 3 de 1996
Un temblor de 7.0° en las escala de Richter golpea parte de
la provincia Sureña de Gunnan, el epicentro se localiza cerca de
la ciudad de Ligiang en el borde del Tibet, donde mueren por lo
menos 240 personas y no menos de 14,000 resultan heridos.

f. 136
 Branham.
Hoy día, yo ya n o , puedo identificarme con esta
interpretación del mensaje, no por razón de algún problema
personal que tenga con el hno. Coleman o con cualquier otro
ministro que lo rodea, pero más bien porque el Señor mismo
en su gracia sublime me ha mostrado que esta supuesta
Hr revelación otorgada al hno Coleman está errada y a traído un
reproche en el verdadero mensaje de Málaqúlas 4.
En el mes de septiembre de 1996, el hno. Coleman me
llamó por teléfono para explicarme una experiencia que él
había tenido en el mes de agosto de 1974, durante un viaje a
las islas Vírgenes. Me dijo que no se lo había comentado a
nadie hasta ese tiempo y que solamente unos pocos amigos
tenían conocimiento de dicha experiencia.
Él dijo: "Estaba nadando en el mar, cuando de repente
apareció un hermoso arcoiris en forma circular sobre mi
cabeza; luego cuando salí caminando sobre la arena el
arcoiris aun permanecía. Al día siguiente la foto del arcoiris
y la nube aparecieron en la prensa como un fenómeno".
Él le añadió muchos detalles, sugiriendo que este evento
en sí era el ángel de Apocalipsis 10 con un pie sobre la tierra
y el otro sobre el mar, descendiendo sobre él o en él mismo,
para revelar el ministerio de los truenos, unos días después
. en Septiembre de 1974. El también declaró que el libro
estaba cerrado entre 1966 y 1974 ya que durante ese tiempo
no había nada de revelación.
Desde ese momento, comencé a examinarme a mí

Nota Número Noventa y Cuatro

Estados Unidos. Junio 25 de 1996
Varios tornados qüe afectan a los estados de Washington y
Virginia provocan daños a 100,000 viviendas no se reportan
víctimas fatales.

]
mismo con respecto a esta experiencia:
1. -Yo siempre había entendido que el ángel de
Apocalipsis 10 identificaba el ministerio del profeta.
2. - El hno. Coleman nos quiso hacer entender que así
como el profeta, él también recibió su nube sobrenatural, y
que luego fiie impreso en la prensa; y por fin así como el
profeta recibió su comisión para la revelación de los siete
sellos, él también recibió su comisión para la revelación de
los siete truenos.
¡Podrán comprender que Yo no podía estar de acuerdo
con eso! Esto me recordará de las personificaciones
detalladas en la palabra y en el mensaje.
Entonces, como un líder espiritual plenamente
identificado con New York por estos 20 años, entré en una
gran desesperación y hasta mi propia salud comenzó a
declinar, pero ese no era el fin.
En noviembre de 1996, me di cuenta de que un pastor de
Londres, el hno. Kevin Blewett, había predicado dos
sermones en la iglesia del hno. Kohlenbrenner, a donde
habían sido invitadas personas de otras iglesias. Los títulos
de estos dos sermones fueron: El Cristo internacional, y la
reflexión local del Cristo internacional.
Pude obtener estas dos cintas, mientras las éscuchaba,
me enfermé más y más, siendo que era algo tan opuesto a la
palabra.
En aquellos dos sermones el hno. Blewett claramente

Nota Número Noventa y Cinco

China. Julio 09 de 1996
La ciudad Xuauzhow es víctima de las peores inundaciones
de este siglo. Sus habitantes comienzan a abandonar sus
hogares después de más de 400 han perdido la vida.
^ identificó al lino. Coleman como la voz del arcángel, sin
decir abiertamente "El hno Coleman es la voz del arcángel,"
pero más bien en forma de parábola.
Extractos del sermón del hno Kevin Blewett:
"¿Qué es la voz del arcángel? ¿Qué hace? ¿Qué
apariencia tiene? ¿Se anunciará, diciendo: Yo soy la voz del
arcángel? ¿O vendrá disfrazado, como un agente secreto
donde el ojo natural no podrá discernir? ¿Habrá venido y aún
no le hemos visto? Es lo mismo que preguntaron los
discípulos".
"La profecía está en dos partes: Ha venido, y vendrá. La
voz del arcángel será la misma voz de la resurrección; pero
Martha descubrió que antes de la resurrección la voz ya
estaba en la escena."
"Esa voz no estaba en el hno Branham, porque el mismo
dijo en Hebreos, ojalá yo tuviera voz de arcángel, para poder
traer esto a donde ustedes lo pudieran ver. Entonces en el
año de 1957, el profeta dijo, "Ojalá yo la tuviera," (pero en
1984 el hno Coleman predicó un sermón en New York, con
el título. La voz del arcángel) y el hno. Coleman dijo, "Jesús
está ejecutando la voz del arcángel. En algún tiempo entre
^ 1957 y 1984 esto comenzó ¿Cuándo comenzó? .... El
apareció en la voz de aclamación velado en un profeta, y él
viene velado como un agente secreto desde 1974. ¿Amén,
New York?.

Nota Número Noventa y Seis

México. Mayo de 1998
Como consecuencia de ia implacable sequía en el norte de
México y lo tostado de la vegetación por el quemante sol, se
originaron unos cien incendios forestales, los cuales provocaron
una capa de humo que ocultó el sol por 20 días en cuatro estados
de la república, hasta el estado de Texas.
 "Nosotros no la podíamos ver, pero en 1974
comenzamos a ver. ¡ Hemos hallado la voz! se precisaba de
la voz de arcángel para entender el mensaje del profeta, era
imposible entenderlo sin la voz del arcángel. Con el profeta
no había nada de avivamiento, nada de respuesta, nada de
siete truenos. Entonces la voz es como un descifrador, un
símpliftcador, un revelador, algo que nos lleva a una
verdad."
"Es una unción que fue derramada el 9 de Junio de 1974.
El profeta dijo: " Vigila New York ", Es una unción, el
Cristo internacional, y hemos visto los efectos de esto en la
asamblea local de New York. ¿Cómo podemos obtener esto
para nuestras iglesias locales? Lo que vamos a hacer es
extendernos por todo el océano Atlántico hasta la iglesia de
New York, y traer esto a nuestras iglesias. Todos van a la
fuente donde está el aceite, al Cristo internacional. Van con
él, él tiene el aceite y la unción".
"Uno tiene que conocerle," he aquí, yo estoy a la puerta
y llamo."¿ Usted me quiere decir que él estará tocando a la
puerta de las iglesias de los siete truenos? Ustedes, han
estado en los siete truenos por 22 años, pero ahora el tiempo
ha cambiado. Los pastores tienen que abrir las puertas de sus
iglesias para dar lugar a la voz del arcángel. El hno Zigmar
(Kohlenbrener) ha abierto la puerta. El ama la voz, él adora
la voz”.

Nota Número Noventa y Siete

Estados Unidos. Enero de 1999
Tornados en los estados de Oklahoma, Kansas y Tennesi,
causan destrucción y muerte dejando sorprendida a la ciencia poí­
no ser la temporada en que estos fenómenos hacen su aparición.
Posteriormente, los científicos declaran que ahora con las
anomalías causadas p o r" El niño" los tomados pueden originarse
en cualquier época del año.

140
 Aquí terminan los extractos.
Lo que yo escuche en esas cintas me dejó frío. Sin
embargo, no puedo culpar al hno Blewett, él simplemente
fue el primero que realmente entendió lo que el hno.
Coleman quiso que entendiéramos por estos 22 años.
Es muy claro que desde el año 1984 en particular,
Joseph Coleman comenzó a esparcir una nueva doctrina,
queriendo probar que la voz del arcángel era vigente de
ambos lados de la resurrección, antes y después. Él
claramente identificó su ministerio como esta voz que reveló
los trueno^ de este lado de la resurrección, y declaró que casi
no había ninguna cita con respecto a esta voz, dejando así el
espacio en blanco para sus interpretaciones.
El profeta dijo en el mensaje " El rapto" en la página 32
(inglés), "Una voz de aclamación, un mensaje preparando al
pueblo La segunda es la voz de la resurrección. La misma
voz que, una voz fuerte en San Juan 11:38 y 44, que llamó a
Lázaro de la tumba, juntando a la novia, luego la
resurrección de los muertos, para entonces ser levantada
juntamente. Ahora, vean como acontecen las tres cosas. Y
¿Lo siguiente es qué? Una trompeta, que siempre en la fiesta
de las trompetas era para reunir al pueblo para la fiesta; y esa
será la cena de la novia, la cena del cordero juntamente con
la novia en el cielo”.
Página 34: "Entonces el Mensaje reúne a la novia. Y la
voz despierta a la novia que duerme, los muertos que
duermen".
Yo no les puedo relatar todo lo que el hno. Joseph

Nota Número Noventa y Ocho

Colombia. Enero de 1999
Violento terremoto en Colombia causa miles de muertos y
destrucción enorme de casas.
Coleman predicó en el mensaje "La voz del arcángel." Pero
lo cierto es que si puedo testificar que jamás he visto una
manifestación de la voz del arcángel ni en su vida ni en su
ministerio, como el profeta claramente la identificó.
Solamente puedo dar testimonio de la tremenda confusión
que ha producido esta doctrina, tanto ahora como antes. Él
solamente deseaba comprobar su propio ministerio, más con
sus interpretaciones es que se está desenmascarando. El bien
conoce todas las iglesias del hno Kevin Blewett y ha
escuchado sus cintas. Pero nunca dijo nada en contra, sino al
contrario, él tiene a este predicador en alta estima y lo ha
recomendado para que predique en distintas reuniones.
Después de haber escuchado las cintas del hno. Blewett,
me sentí, muy malo, y con lo que había escuchado ya no
había ninguna duda en mi mente:
Si el mismo llamamiento de Joseph Coleman no fue de
acuerdo a la palabra y él permitió que el pueblo creyera
todas aquellas cosas, con respecto a la voz del arcángel,
entonces también estaría errada su doctrina con respecto a
los siete truenos siendo las voces de los siete mensajeros de
las siete edades de la iglesia.
Entonces me aparté por unos días, estando en una
condición terrible, por que yo siempre pensaba que el hno.
Coleman predicaba el mensaje del profeta Yo nací
espiritualmente en esta supuesta "inspiración de ios siete
tímenos " en el año de 1977, y gaste mucho tiempo viajando

Nota Número Noventa y Nueve

Estados Unidos. Marzo 24 de 1999
Los aliados ¡encabezados por los Estados Unidos
bombardean Kosovo y así se inician los ataques y defensas de
los yugoslavos. Boris Yeltsin presidente de Rusia reacciona y
amenaza con desencadenar un Apocalipsis.
por tojtlo el mundo intentando probar esta doctrina y
respaldando al hno Coleman. Perdí muchos amigos a raíz de
mi posición.
Yo estaba desanimado a tal grado de que simplemente
deseaba dejar el ministerio y hasta le pedía a Dios que me
recogiera. Estaba yo tan disgustado con esta personificación
de la verdad que^o mismo había predicado y de la cual era
yo una~Víctima. Y en esa misma hora fue cuando Dios me
envTS este versículo de San Juan 10: "Más al extraño no
seguirán, sino huirán de él." Yo dije, "Huir. Pero Señor, ¿ A
donde puedo huir? " Pues para mí, el mensaje era los
truenos. ;
Entonces decidí examinar de cerca todas las citas
concernientes a los truenos, aunque ya las Conocía todas de
memoria dije, "Señor, deseo leer nuevamente y escuchar la
voz del profeta en la computadora, sin el filtro interpretativo
de Joseph Coleman ",
Dios siendo mi testigo, en unos breves momentos se
desvanecieron todas aquellas teorías concernientes a los
truenos. El velo grueso que cubría mi entendimiento se
deshizo: y pude ver al Señor claramente como el Profeta lo
reveló. Se deshicieron por completo todas las citas claves de
esfáTalsa~cToctrina de los siete truenos. Deseo gritar: |Estaba
ciego, más ahora puedo ver! Dios siempre responde al
corazón desesperado, y pareciera que los elegidos podrían
ser engañados, pero no serán por cuanto es imposible

Nota Número Cien

Estados Unidos. Abril 8 y 9 de 1999
El servicio nacional meteorológico de los Estados Unidos,
detectó en 48 horas la formación de 63 tornados en los Estados
de Ohio, lowa, Missouri, Illinois y Nebraska. Entre ellos algunos
fueron de clase 3 ó 4 los cuales dejaron una estela de destrucción
y muchos millones en pérdidas materiales.
 Estos últimos siete truenos de Apocalipsis 10, son
mucho más grandes que las siete voces de los siete
mensajeros terrenales. ¡Es la venida del Señor!, El diablo
pensó que podía apoderarse de este misterio durante estos
años, ¡Pero no puede! Durante todo ese tiempo él estaba
mintiendo. Hizo gran daño pero no puede tocar el elemento
sobrenatural del mensaje.
(Fin de las palabras del pastor Tasca)
Solidaridad de los creyentes del mensaje ante el
desastre

1998 Oct. 30-31 Huracán Mitch. (Nota del autor).

Días antes de que el huracán Mitch devastara a Centro América, ya
los meteorólogos estaban sorprendidos de sus descomunales dimensiones
y su fuerza destructora. Algunos lo llamaron " El monstruo" otros
simplemente " El anim al" y no estaban equivocados en sus apreciaciones
ya que después de mucho suspenso y de comportamientos extraños, de
tal manera que fue difícil que los científicos pronosticaran con exactitud
su rumbo. El gigante Mitch enfiló con rapidez hacía centro América
donde dejó una estela de muerte y destrucción en Honduras, Nicaragua,
el Salvador y Guatemala.
Por medio de los noticieros de la televisión el mundo pudo ver la
implacable fuerza de la naturaleza, contra quien el ser humano no puede
luchar sino huir (si es que liay tiempo) para salvar su vida Las
autoridades comenzaron a dar cuenta de los muertos basta llegar a la
cifra de 15,000; y tres mil desaparecidos y unos dos millones de
damnificados.
Conmovido el mundo por la tragedia, fue así que enviaron ayuda de
muchas naciones de la tierra, comenzaron a llegar a centro América;
delegaciones gubernamentales, humanitarias, médicas, ecológicas y
religiosas con el fin de ver el desastre dejado por Mitch. Pero la mayoría
para llevar una información exacta de la necesidad a los que los enviaron
a fin de enviar el socorro al pueblo en desgracia. Entre los enviados, está,
el que escribe esto; la pequeña iglesia que pastoreo envióme para tener
mejor conocimiento de los hechos sucedidos por medio de una cámara de
video que llevé. Así fue que salí rumbo a Honduras aquel día 25 de
noviembre de 1998, no sin antes llevar una ofrenda de parte de la iglesia
para entregarla a los necesitados Empero mi ánimo aumentó cuando me

144
enteré de la forma tan efectiva en que los seguidores del mensaje estaban
respondiendo a esta necesidad humanitaria.
El hermano Jorge Smith llegó dos días antes que yo, habiendo sido
comisionado por un grupo de iglesias con la misma finalidad: consolar y
ayudar. Una delegación de hermanos y ministros del estado de Michigan
ya estaban en Honduras con el mismo propósito. En el vuelo entre
Tegucigalpa y San Salvador, encontróme con el pastor Daniel Daisley de
Carolina del Norte, a quien ya mencionamos en capítulos anteriores; él,
fue a Honduras y Nicaragua con el mismo objetivo. El predicador Juan
Chacón (según supe)llegó estando yo aún en Honduras.
Posteriormente nos llegó información de primera mano y así se la
pasamos: El grupo de congregaciones que dirige Willam Soto Santiago
en América Latina, con cede en Puerto Rico, aportó una cantidad
considerable de dinero para la reconstrucción de algunas viviendas de
hermanos del mensaje, especialmente en Guatemala y Nicaragua. Esto lo
trasmitimos de acuerdo a lo comprobado en cuanto a la manera en que
los creyentes del mensaje respondieron al llamado de auxilio de los que
habían caído en desgracia.
Así pues, inicie mi recorrido por algunos de los lugares más
devastados en Honduras: todas las riveras del rio Choluteca en
Tegucigalpa y Comavaguela; EL Progreso y la Lima, cercanos a San
Pedro Zula: Puerto Cortez y la zona costeña llamada " baja mar".
Nunca había visto yo algo semejante; si los destrozos causados por
el huracán Gilberto en Monterrey diez años atrás, fueron considerados
como "de graves consecuencias" estos eran cien veces más que
aquellos. Aunque algunos lugares tenían claras marcas que habían sido
destruidos por la furia del agua, no era así con los demás, los cuales más
bien tenían la apariencia que habían sido devastados por un bombardeo o
por un terremoto. Observé cada detalle en cada lugar, pero puse especial
atención en una de las zonas más dañadas por la impetuosa agua del río
Choluteca.
En una de las cunas del río. estaban los cimientos y parte de
escombros de lo que había sido la colonia " la primavera" de clase inedia.
Enfrente está una colonia popular llamada " Juanito Lindo " la cual fue
parcialmente dañada. En dicho lugar también están los cimientos de lo
que era un puente de reciente construcción cuya estructura horizontal por
donde transitaban los vehículos (quizás de unas 150 toneladas de peso) se
encontraba a unos setenta metros de los cimientos.
Según vecinos del lugar, el cause del río después del Huracán
Mitch. es tres veces más grande de lo que era. también dicen que en la
misma curva donde se formó un remanso v donde hay miles de toneladas
de piedras y cascajo, estos antes no existían. Pero entre todas las rocas,
hay una que particularmente me Hamo la atención, es una piedra ovalada,
lisa, que según mis cálculos pesa cien toneladas. También hay otras cuyo
peso fluctúa entre los cincuenta y setenta toneladas. Los mismos vecinos
afirman que jamás las habían visto ni cerca ni lejos. ¿De donde salieron?.
Frente a estas gigantescas moles el pensamiento se ofusca y del corazón
temeroso surgen un sin fin de preguntas sobre la impetuosa furia de la
naturaleza ante cuya devastadora fuerza el hombre y su frágil obra jamás
podrá resistir.

Nov. 1998: Dos convenciones de particular importancia

tuvieron lugar en la ciudad de Phoenix, Arizona de las cuales
mencionaremos a los ministros participantes y objetivos de
las mismas según los volantes que se repartieron para
anunciar estas reuniones. La primera fue la promovida por el
Rev. Ed Biskal, de Vancouver B.C, Canadá, la cual se llevó
a cabo en él: NORTH CANYON HILLS HIGH SCHOOL
AUDITOR1UM 1700 E UNION HILL DRIVE, PHOENIX
AZ. NOVEMBER 6-7-8.
Como INTERNATIONAL BELIEVERS MISSIONS
CONFERENCE fue anunciada esta concentración de
creyentes entre los cuales hablaron los predicadores ya
previstos:
Ed Biskal Canadá
Richard Diyoka El Congo Africa
Derek Donaldson Nueva Zelandia
Harold Hildebrandt Edmont Canadá
Lonnie Jenkins Lima Ohio
Ron Peterson Phoenix
Donny Reagan Tennesse
Ladislav Zalisz Rep. Checoslovaquia
 o
Noviembre De 1998 " Resumen sobre el Sida
La epidemia del VIH afecta a 30 millones de personas en todo el
mundo, cada día el VIH infecta a 16 mil personas. Solamente mía de
cada diez personas saben de su enfermedad.
Desde que apareció, la epidemia lia dejado huérfanos a 8.2 millones
de niños. Un informe del ONUSIDA, divulgado, da cuenta de cifras
alarmantes; uno de cada cien adultos sexualmente activos en el mundo
estaría infectado y, si persisten las tasas de transmisión actuales, para el
año 2000 se prevé que el número de personas que viven con el VIH /
SIDA sobrepasaría los 40 millones.
La mayoría de los casos nuevos de infección se dan entre
muchachos de 15 a 24 años. En un estudio realizado en Zambia, más del
12 % de los adolescentes de 15 y 16 años examinados en consultorios de
atención prenatal estaban ya infectados.
Desde 1996 el director de ONUSIDA Peter Piot, afirmó en una
entrevista que " si hay algo claro respecto a esta epidemia es que, a dos
décadas de su aparición, no da señas de desaparecer".

TABLA DE RESUMENES

CONTINENTE O REGION PERSONAS INFECTADAS

Africa Subshariana 20.8 Millones
Africa de Norte y Ote Medio 210. Mil
Asía del Sur y Suronental 6.0 Millones
Asía oriental y Pacifico 440. Mil
América Latina 1.3 Millones
Caribe 310. Mil
Europa Oriental y Asía Central 150. Mil
Europa Occidental 530. Mil
América del Norte 860. Mil

Australia y Nueva Zelandia 12. Mil

Totales. 30.6 Millones.

147
 Noviembre de 1998
Sobre la siguiente reunión, trasmitiremos los datos para
mayor conveniencia, tal y como están en la carta- invitación
que envío la directiva del Tabernáculo Phoenix:
" CONVENCION ANUAL INTERNACIONAL "
Noviembre 25-29, 1998

SEPTIEMBRE lero. De 1998

Estimado hermano
¡ Saludóle fraternalmente en Cristo Jesús! Al momento
de la redacción de la presente, contamos con ochenta y seis
(86) días para iniciar nuestra convención anual internacional
que celebramos cada año en Phoenix AZ.
El contenido de la presente es para proporcionarles el
itinerario que hemos preparado para tan magno evento y al
cual esta . Ud. Cordialmente invitado desde ya. Nuestras
actividades se desarrollarán de la siguiente manera :
Miércoles 25 de Nov.: servicio de bienvenida a las 7.00
P.M.
Jueves 26 de Nov.: 1.00 p.m. - 7.00 p.m fiesta de
agradecimiento.
Comida de acción de gracias por las siguientes causas.
A.- Estados Unidos fundado por apóstoles como un país
cristiano.
B - Los peregrinos se establecieron para dar gracias a
Dios.
C - En el siglo veinte Dios envió al profeta nacido en
este país.

148
 D.- El tabernáculo Phoenix cumplió 29 años este mes de
abril pasado. El hno. Bernabé G. García tiene ese
mismo tiempo viviendo en Phoenix. Desde ese
entonces a sido el pastor de tabernáculo Phoenix.
E - El 26 de oct. El hno. Bemabe G. García cumple 65
años. Vamos a festejarlo el 25 de nov. Dando
gracias a Dios por todo lo que el a hecho en este
siglo veinte.

Datos Biográficos
Fecha de nac.: 26 oct. De 1933
Lug. DeNac. : Sta Rita, Nuevo México
Padre: Rev. Pablo Chavez García
Madre: Antonia González de García
Conoció al profeta en casa de sus padres, en Dic. de
1946 y enero de 1947.

Febrero de 1999
En una carta enviada por José Branham a todas la
iglesias, anuncia la decisión del hno. Jorge Smith para
trabajar nuevamente con la imprenta " La Voz de Dios"
como traductor. Smith, que por algunos años había estado
trabajando solo en Tucson, traduciendo e imprimiendo
libros, ahora se une de nuevo a trabajar para el tabernáculo
Branham.

Abril de 1999
Los hermanos John y Earl Martin's realizaron un viaje a
la ciudad de Saltillo, en México. En esa ciudad, una de las
iglesias pastoreada por el hno. Ramón de León fue a donde
estos hermanos llegaron. Aunque el viaje fue hecho con otro
propósito. Según información que nos fue transmitida, el
149
aumento de creyentes hispanos en la iglesia que estos
hermanos pastorean hizo que este viaje se realizase con el fin
de buscar una buena escuela de ingles-español donde
pudieran enviar algunos jóvenes a estudiar y así cubrir las
necesidades en cuanto a la enseñanza de la palabra entre el
pueblo hispano.
Hasta aquí llegan las informaciones de nuestra crónica;
el tiempo se nos ha terminado, por lo cual tenemos que
cerrar este volumen.
Entre tanto, el ya bastante grande grupo de creyentes (yo
entre ellos) continua su marcha por el mundo extendiéndose
a la manera de una gran planta de trigo, de la cual solamente
unos pocos granos serán recogidos.
Por lo demás, hermanos, mientras que el mundo entero
titubea en medio de una densa capa de obscuridad con que
ha sido cubierto, es menester que con más diligencia
atendamos a las santas palabras del profeta de Dios, las
cuales como si fueran semillas humedecidas germinan
rápidamente haciendo que aparezca el fruto según lo que fue
hablado para el mundo, para la iglesia natural y para el
último remanente de la iglesia triunfante de Jesucristo.
Amen.

150
 Nota Número Ciento Uno
Estados Unidos Enero de 1999

Tornados en los estados de Oklahoma, Kansas y Tennesi,

causan destrucción y muerte dejando sorprendida a la ciencia por
no ser la temporada en que estos fenómenos hacen su aparición.
Posteriormente, los científicos declaran que ahora con las
anomalías causadas por " El niño" los tomados pueden originarse
en cualquier época del año.

Nota Número Ciento Dos

Colombia Enero de 1999

Violento terremoto en Colombia causa miles de muertos y

destrucción enorme de viviendas.

Nota Número Ciento Tres

Yugoslavia Enero 24 de 1999

Los aliados encabezados por los Estados Unidos

bombardean Kosovo y así se inician los ataques y defensas de los
yugoslavos. Boris Yeitsin procedente de Rusia reacciona y
amenaza con desencadenar un Apocalipsis.

Nota Numero Ciento Cuatro

Estados Unidos Abril 8 y 9 de 1999

El servicio nacional meteorológico de los Estados Unidos, detectó

en 48 horas la formación de 63 tornados en los Estados de Ohio,
Jowa, Missouri, Illinois y Nebraska. Entre ellos algunos fueron de
clase 3 ó 4 los cuales dejaron una estela de destrucción y muchos
millones en pérdidas materiales.

151
 Nota Número Ciento Cinco
D e n v e r C olorado U .S .A Abril 2 0 de 199 9

Dos estudiantes encapuchados abrieron fuego contra sus

compañeros de escuela en la cafetería y biblioteca dejando un
saldo de 15 estudiantes muertos y unos 20 heridos. Finalmente
los dos atacantes aparecieron muertos.

Nota Número Ciento Seis

México Abril 20 de 1999

El gobernador del estado de Sinaloa, declara a este

estado como "zona de desastre" a consecuencia de la prolongada
sequía y declara que: "Solo la entrada de un ciclón directo, podría
salvar la entidad".
El mismo día, la unión ganadera del estado de Durango, informa
de la muerte de 10,000 reses.

Nota Número Ciento Siete

Yugoslavia Abril 26 de 1999

Hoy se cumple un mes que comenzaron los ataques de

los aliados a Yugoslavia y las consecuencias ya son desastrosas.
La mayor parte de los edificios gubernamentales han sido
destruidos, incluyendo la residencia del presidente Milosevic.
Los países aliados continúan los bombardeos en medio de los
cuales 500,000 personas ya han huido de Kosovo hacia los
países vecinos.
Según reportaje de la prensa, los muertos ya se cuentan por
cientos y los heridos por miles.

152
 Nota Número Ciento Ocho
C a n a d á A bril 2 7 de 1 9 9 9

Otra balacera en escuela. Esta vez fue en Canadá; un

estudiante armado con un rifle calibre 22, tiroteó a dos alumnos,
uno murió y el otro quedó herido.

Nota Número Ciento Nueve

República Democrática del Congo Abril 30 de 1999

Un nuevo brote del virus ebola en Watsa, en el distrito de

Turi, mata a 50 personas y cien más han contraído el virus. Según
la " Organización Mundial de la Salud" también se han detectado
casos en Fardge e Isro, áreas fronterizas con Sudán y Uganda.

Nota Número Ciento Diez

Yakarta, Indonesia Mayo 03 de 1999

Quince personas civiles murieron y 20 más resultaron

heridos como resultado de un enfrentamiento entre el ejercito y
campesinos de la provincia de Acech, al norte de Sumatra.

Nota Número Ciento Once

U.S.A. Mayo 03 de 1999

Según el servicio metereológico, setenta y séis tornados

golpearon duramente a'tos estados de Oklahoma y Kansas.
El presidente Bill Clinton declaró a 11 condados de Oklahoma
como zona de desastre.
Los cuerpos de rescate que acudieron a combatir incendios,
hablaban del peor tomado que habían visto en su vida. Los
tornados presentaban un diámetro de 800 a 2,400 metros, con
vientos que soplaban a una velocidad de entre 420 y 509
kilómetros por hora (uno de ellos , el mayor). Más que tornados
tradicionales, parecían hongos nucleares.
El tomado más feroz, tenía unos 1,600 metros de ancho y estuvo
al ras del suelo durante cuatro horas, durante los cuales arrasó
suburbios de Oklahoma City, como Bridge Greek. Moos y Midwest
City.
El saldo fue de: 45 muertos,700 heridos 2,000 casas y negocios
destruidos 20,000 y hogares sin electricidad

Nota Número Ciento Doce

U. S. A. Mayo 06 de 1999

Fuertes tornados en el estado de Mississippi matan a 4

personas y destruyen veintenas de casas.

Nota Número Ciento Trece

Irán Mayo 07 de 1999

Un sismo de entre 5 y 6 en la escala de Richter, causó la

muerte de unas 30 personas y veintenas de heridos. Además
causó la destrucción de varías aldeas.

Nota Número Ciento Catorce

Monterrey, México Mayo 11 de 1999

5:00 P.M. con tanta ansiedad que se había estado

esperando la lluvia para que, no solo mitigue el calor, sino también
para que las presas que almacenan el agua potable se
recuperen, pues según informes de la autoridades, se encuentran
entre el 20 y 30 por ciento de su capacidad total.
Por la mañana los noticieros habían inforinado que
“posiblemente por la tarde caiga una ligera Hovizna”.
Al atardecer, repentinamente se nubló y comenzó a llover,
alegrándose el corazón de mucha gente que se dijo para sí ¡Ya
está lloviendo! . Pero detrás de las primeras gotas, venía el
granizo que comenzó a caer pequeño hasta que los golpes se
fueron escuchando más y más fuertes, de tal manera que muchos
de los que estaban en sus casas se asomaron a ver lo que
pasaba.
No era otra cosa que una descomunal granizada, cosa
que nunca se había visto al menos en el área metropolitana de
Monterrey
 Ei tamaño y forma del granizo era irregular; algunos con el
tamaño de una pelota de golf; otros del tamaño de una pelota de
béisbol; otros sencillamente eran pedazos de hielo y algunos
hasta con picos afilados; pero los había también en la forma de un
disco de hasta 14 centímetros de radio y poco más de una
pulgada de espesor, tenían la orilla ondulada como espiral y un
ojo en el centro; parecían un huracán en miniatura.
Los destrozos causados por el granizo, no fue posible
cuantificarlos por la magnitud. Además de que algunos municipios
se declararon incompetentes para evaluar |os daños. Solo una
cabecera municipal reportó 80,000 automóviles dañados, con
abolladuras y vidrios rotos.
Dos municipios reportaron 4,000 hogares dañados de
techos, vidrios, tinacos para almacenar agua y hasta tuberías y
medidores de agua. También algunas personas fueron heridas y
los accidentes en la ciudad atribuidos al granizo, sumaron 40.
En otro municipio distante 100 kilómetros de Monterrey, el
alcalde declaró el lugar como "Zona de desastre", ya que 2,500
hectáreas de naranja valencia fueron desgajadas por la golpiza
proveniente de arriba. También se reportaron viviendas dañadas
parcialmente y otros como perdida total.
Cuatro horas después, el cielo lucia estrellado como si
nada hubiera pasado y en cuanto a los almacenes de agua, estos
continuaron igual de vacíos.

Nota Número Ciento Quince

Pakistán Mayo 20 de 1999

Un ciclón azotó el sur del país causando 200 víctimas,

pero se cree que el número podría aumentar. Las perdidas
materiales causadas por el fenómeno son cuantiosas

Nota Número Ciento Dieciséis

U.S.A Mayo 20 de 1999

Balacera en escuela, un estudiante hirió a seis de sus

compañeros en una ciudad en el estado de Georgia.

155
 Nota Número Ciento Diecisiete
K o s o v o , Y u g o s l a v i a J u n i o 1 0 d e 1 9 9 9

Hoy llegó la paz a Kosovo luego de un acuerdo entre los

aliados y el gobierno de Yugoslavia. Fueron 79 días de
preocupación mundial por las hostilidades durante los cuales hubo
5,000 muertos, 10,000 heridos y un millón y medio de personas
que huyeron de la guerra y se refugiaron en países vecinos.
Las perdidas por parte de Yugoslavia, son los siguientes: 100
aviones, 50 tanques y la mayoría de los edificios gubernamentales
destruidos.

1 5 6
 =:===^ ==m BIBLIO G R AFIA======ra===

Para la realización de esta crónica se recurrió a las

siguientes fuentes de información:

*- La Biblia
* - Sermones de Branham
* - Historia de la iglesia primitiva
* - Comentarios sobre la iglesia primitiva de
E. Backhouse y C. Tylor
* - Testimonios de personas que vieron el comienzo
de la obra.

Fuentes de información consultadas para la

obtención de las notas.

* - Almanaque mundial (varios)

* - Libro del año (varios volúmenes)
*- Memoria personal (varios)
*- Selecciones del Reader's Digest (varios)
* - Infosel (información selectiva, periódico el Norte
de Monterrey)

157
 PRIMERA EDICION

Se terminó de imprimir en Octubre de 1999 en los talleres de

Impresiones y Duplicados Digitales y consta de 500
ejemplares
San Nicolás de los Garza, N. L., México

Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra

Para información:
Rev. Fabián Coronado S.
Apartado Postal 254
Monterrey, N. L. México
C. P. 64000

158