CARRERA PROFESIONAL DEINGENIERÍA CIVIL

CURSO: INTRODUCIÓN A LA FILOSOFIA GRUPO: CIV2-3

DOCENTE: HENRY HUAMÁN NAVARRO
ESTUDIANTE: Rimayhuaman Enriquez Luz Zarith

(Esta ficha se debe subir al aula virtual en formato PDF) El trabajo es sobre 2 puntos en el permanente.

1.- La Filosofía de la Naturaleza, nace como respuesta al problema del cambio y

el movimiento. Explica cómo surge esto, cuál es el fin de la misma
Vivimos en un mundo que se transforma aceleradamente. La realidad social se
mueve, la naturaleza se mueve, el cosmos se mueve y nosotros, seres humanos,
nos movemos no solo en nuestra biografía y dimensión física, también en las
ideas y valores. Tan acelerado es el proceso que el sociólogo Zygmunt Bauman ha
calificado el presente de «modernidad líquida». En nuestras manos las
instituciones y los paisajes también se transforman. Quizá este contexto, que a
menudo genera inquietud y perplejidad, hace recomendable volver la mirada
hacia el pasado, porque el movimiento y la permanencia fueron objeto de
reflexión para muchos filósofos y científicos de la antigüedad.

- Aristóteles distingue entre:

a) seres naturales: tienen el movimiento por sí mismos.
b) seres fabricados: tienen el movimiento en tanto que recibido de fuera. Por ello
sostiene que lo característico de todos los seres naturales es que se mueven, se
desarrollan, se transforman, en función de una “fuerza interna”.

La filosofía de la naturaleza, a veces llamada filosofía natural o cosmología fue el

estudio filosófico de la naturaleza y el universo físico que era dominante antes
del desarrollo de la ciencia moderna. Se considera el precursor de lo que hoy
conocemos como las ciencias naturales y física hasta mediados del siglo XIX.

2.- La substancia es un concepto esencial en la filosofía de la naturaleza ¿Qué

es? ¿Qué relación guarda con los accidentes y la esencia?
SUSTANCIA (o SUBSTANCIA). - De acuerdo con la metafísica aristotélica es el ser
independiente del cual se predican los atributos (o accidentes).
Etimológicamente sustancia procede del latín substantia, traducción del griego
ousía: “lo que está debajo o subyace a algo”.
"Substancia se llaman los cuerpos simples, por ejemplo la Tierra, el Fuego, el
Agua y todas las cosas semejantes, y, en general, los cuerpos y los compuestos de
éstos, tanto animales como los demonios, y las partes de éstos.

La sustancia puede definirse como aquel ente a cuya esencia le compete ser en sí
y no en otro, y el accidente como aquel ente a cuya esencia le compete ser en
otro como en su sujeto.

Lo que le corresponde a algo contingentemente por no estar comprendido en su

esencia, aquello que le pertenece a un ser de tal modo que lo puede perder sin
llegar a aniquilarse. Lo que tienen los seres concretos de estable e inteligible; la
naturaleza o rasgos que hacen de algo lo que es y no otra cosa.

3.- Lee el texto, analiza y resume los conceptos de las categorias accidentales:
- ¿Qué es cantidad?
Los fenómenos de la Naturaleza y de la Sociedad no sólo poseen una precisión
cualitativa (ver: Cualidad), sino también una definibilidad cuantitativa. La cantidad
es una precisión que no se identifica con el objeto, es decir, si cambiamos
cuantitativamente el objeto, éste no deja de ser lo que es hasta cierto momento.
Así, por ejemplo, bajo el capitalismo, hasta un determinado momento histórico, el
aumento de las fuerzas productivas no hace cambiar la naturaleza social de dicho
régimen. Pero el cambio cuantitativo de los objetos no es indiferente para ellos,
para la cualidad de los objetos.

- ¿Qué es cualidad?
En Filosofía, como cualidad se denomina la propiedad o el modo de ser propio de
algo. Aristóteles, por su parte, sostenía que era aquello que distinguía la esencia de
un objeto. Así, por ejemplo, un círculo es tal porque carece de ángulos.

- ¿Qué es acción y pasión?

A diferencia de la acción, la pasión no depende de la voluntad ni de la libre elección
del individuo quedando, pues, al margen de la deliberación, de la consideración
racional. La pasión es una afección que experimenta el individuo y a la que no
puede sustraerse fácilmente.

- ¿Qué es lugar?
Aristóteles define el lugar como el límite del cuerpo continente. Previene que no
hay que confundirlo con la figura del contenido, que es el límite de este. Señala que
es habitual confundir el lugar de un cuerpo con su materia, lo que atribuye a la
existencia de cuerpos en reposo.

- ¿Qué es tiempo?
Desde una concepción aristotélica esta noción se encuentra relacionada con el
movimiento, tal como en la física. Es por ello que se definía al tiempo como aquella
medida del movimiento con relación a lo precedido y lo sucedido.
Otros filósofos como San Agustín relacionan al tiempo con el alma.