Reseña crítica sobre el Capítulo I de la División del trabajo social

Gildis Mengual

La filosofía ya no corresponde a una ciencia única, ahora hay distintas disciplinas

con una mayor especialización a la cual les corresponde un objeto, un método y
un espíritu. La fragmentación del conocimiento ha permitido una mayor eficiencia
en la labor del ser humano pues ha hecho que desempeñe sus habilidades en una
función en concreto que le permita producir un saber más elaborado y no como un
aficionado a un tema, de la misma manera le permite lograr una mayor escala en
el organismo social según en lo que se destaque y empeñe su trabajo

Por lo tanto, dentro de este breve análisis me gustaría desarrollar la idea Durkheim
sobre la división sexual del trabajo a partir de las diferencias entre hombres y
mujeres dentro del proceso de la civilización dado que en una lectura superficial es
fácil afirmar que Durkheim reduce a la mujer solo como un ser de sentimientos y
que desaprueba en todo caso su desempeño en labores como la guerra y la
política, afirma él que el rol intelectual le pertenece al hombre. Si bien estoy de
acuerdo en cuestionar sus afirmaciones sobre la delicadeza y dulzura natural de la
mujer y casi no retribuirle un papel por fuera de esto concuerdo en el hecho de
exaltar los roles que cumplen cada uno dentro del matrimonio porque es una
manera de mantener equilibrio en las relaciones sociales, es decir una mujer
gestante no solo se desarrolla en las labores del hogar sino también en el ámbito
laboral por lo tanto terminará trabajando el doble que el hombre. Así que atribuirle
a cada uno ciertas obligaciones, hace funcionar dicha relación de reciprocidad en
función de una escala más integra dentro de las esferas del cuerpo social porque
permite que cada uno se desempeñe mejor en la labor que le corresponda y no
sobrecargar a uno solo en todo lo que implicaría mantener un hogar.

Sin embargo, actualmente los matrimonios no son necesarios para alcanzar el

equilibrio en una relación, solo es una forma de llegar a ella por medio de una
moral impuesta en distintas sociedades.