“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO PUNO

Facultad de Ingeniería civil y Arquitectura

Escuela profesional de Arquitectura y Urbanismo

PRACTICA
TEMA: ENSAYO SOBRE LOS CONFLICTOS POLÍTICOS EN EL PERÚ
Lic.: TITO NINA CINDY PAMELA
ESTUDIANTE:
 APAZA RODRIGUEZ CHRISTIAN CESAR

CURSO: SEGURIDAD Y DEFENSA NACIONAL

GRUPO: “B”

SEMESTRE: III

Puno, 26 de diciembre de 2022

 CONFLICTOS POLÍTICOS EN EL PERÚ

Christian Cesar Apaza Rodriguez

Dentro de la gran cantidad conflictos de diversa índole que sopesamos como seres
humanos, de manera individual y colectiva, podemos afirmar que uno de los principales,
que aqueja a una sociedad, son los conflictos políticos, los cuales se encuentra muy
relacionados con temas de tipo económico y de pensamiento (ideología). Es así, que
muchos de estos conflictos se originan por temas que tiene arraigo, incluso cultural, por
otro lado, los estudios sugieren que los bajos niveles de confianza de la población con sus
instituciones son por temas éticos y morales. Es por ello, que de manera general, podemos
afirmar que gran parte de los conflictos sociales son de tipo político, esta vinculación está
íntimamente ligada a problemas internos dentro de un sociedad, al respecto Schmitt
sostiene que, Por sí mismo lo político no acota un campo propio de la realidad, sino sólo
un cierto grado de intensidad de la asociación o disociación de los hombres, de acuerdo a
esta afirmación, cualquier conflicto, independientemente de que sea de origen religioso,
moral, económico, étnico, etc. este, adquiere un carácter político cuando desestabiliza el
orden social.

Considerando dichas concepciones, podemos afirmar que el tema de los conflictos

políticos en el Perú esta inmotamente ligados a diferencias de ideológicas y una grave
crisis de valores, lo cual ha venido siendo arrastrado desde los inicios de la república, las
desigualdades sociales y otros vinculados al tema cultural han sido los desestabilizantes
del llamado orden social, dichos conflictos son el rechazo a las formas de manejar el país,
esos manejos que hacen que las brechas sean cada vez más amplias.

Conflictos y la democracia en el Perú

La sociedad peruana viene sopesando una de las más graves crisis políticas de los últimos
años, esto, debido a que se han visibilizado muchas de las falencias éticas y morales
existentes en todo el sistema. Actualmente, la nuevas exigencias y retos para las
instituciones y autoridades políticas se basa en temas de orden social, y la población
peruana sostiene que existen muchos problemas que deberían ser solucionados por los
políticos de paso, y dejar de lado sus ideologías, las cuales solo perjudican el adecuado
desarrollo del país. Al respecto la IOP PUCP(2013), sostiene que, “la delincuencia es
señalada, a nivel nacional, como el principal problema del país (47%), seguida de la
educación (40%) y la salud (36%), en segundo y tercer lugar, respectivamente”(p.6).
Por otro lado, debemos reconocer que la crisis de valores y el disgusto de la población
con la clase política es casi histórica, Matos (1986) sostenía que, “nuestra historia es el
resultado de un largo proceso en el que se distinguen etapas definidas” (p. 25). En dichas
etapas la crisis política fue vinculada a temas de subordinación, algo que no es ajeno a
nuestros tiempos. El mismo autor menciona que el encuentro entre la sociedad Andina y
los conquistadores españoles estableció una relación de dominación-subordinación entre
dos culturas, dos pueblos y dos economías diferentes. Matos (1986):

La colonización generó para el espacio andino la necesidad de síntesis y formación

de una nación e identidad peruana, ya no exclusivamente "indígena". Se inició así
la gestación de una Patria Criolla. Era indispensable que ésta integrara dos legados:
el andino y el hispánico, para dar paso al surgimiento de una sociedad y cultura
unitarias. Por la índole misma de la conquista la herencia andina resultó marginada.
Problema crucial que, desde el 16 de noviembre de 1532, constituye la causa
fundamental de una crisis continuada y que está aún por resolverse (p. 25).

Dicha subordinación, podría ser considera el germen de las actuales crisis políticas, ya
que solo se han modificado las formas, el fondo sigue siendo el mismo, la lucha ideológica
de los grupos políticos y el manejo que estos tiene al llegar al poder, se ha convertido en
un detonante de los conflictos que actualmente se tiene, es por ello que durante las últimas
décadas, los movimientos sociales han vuelto surgir, ay que los derechos de los oprimidos
y las culturas de las provincias han venido siendo deslegitimadas por los grupos de poder
que tiene una grave crisis de valores. Es por ello que los partidos políticos entraron en
crisis de representatividad y de inserción social. El rechazo a los políticos es una de las
formas que tiene la población de negar la representatividad que se les otorgó a estos
grupos que jamás lucharon en favor del pueblo, al respecto Degregori (2001) manifiesta
que, “Las estructuras organizativas y los principios ideológicos de los partidos fueron
reemplazados por una concepción sumamente pragmática de la participación política, al
margen de cualquier institucionalidad y motivada sobre todo por la búsqueda de
beneficios personales y grupales”.

Conclusión: Finalmente, se puede afirmar que la crisis política en el Perú, los conflictos
sociales, son la respuesta a una clase política con crisis de valores, una clase política que
trata de subordinar e invisibilizar a gran parte de la población, que solo buscan sus propios
intereses.
BIBLIOGRAFÍA

Degregori, C. (2004) Ilave: desafío de la gobernabilidad, la democracia participativa y

la descentralización (Lima: Grupo Propuesta Ciudadana) Cuadernos
Descentralistas Nº 13. Degregori, C. (2001) La década de la antipolítica.
Auge y huida de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos (Lima: IEP).

Delgado, C. (2014). Problemas sociales en el Perú contemporáneo. Lima 1971 (1ª

edición), Lima 1974 (2ª edición), 185 pp.

Easton, D. (1992). Esquema para el análisis político. Buenos Aires: Amorrortu Editores.

Lipset, S. (1987). El hombre político : las bases sociales de la política. Madrid: Tecnos.

Matos J. (1986). Desborde popular y crisis del estado el nuevo rostro del Perú en la
década de 1980, IEP ediciones. Recuperado de,
https://repositorio.iep.org.pe/bitstream/handle/IEP/666/peruproblema21.pdf
?sequence=2

Pajuel, R. (2004). Perú: crisis política permanente y nuevas protestas sociales. CLACSO,
Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, extraído de
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/osal/20110307061339/5Pajuelo.pdf

Schmitt, C. (2009). Teoría de la Constitución, Madrid, Alianza,.

https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=1113550&pid
=S0187-5795201000030000500015&lng=es

Estudio Conflictos Sociales y Representación Política. Lima: IOP PUCP. 2013. (Informes
de Estudio, N° 1)