Tema: La Gracia de Dios

Texto: Ef. 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don
de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Introducción: La verdad central de la gracia salvadora de Dios se establece de forma resumida en la

afirmación: “La salvación es del Señor”. (Sal.3:8)

Esta fuerte declaración significa que cada aspecto de la salvación del hombre proviene de Dios y
depende totalmente de Dios. La única contribución que hacemos es el pecado que fue puesto sobre
Jesucristo en la cruz. El apóstol Pablo afirmó esto cuando escribió:
 Ro. 11:36 “Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre”.

Esto quiere decir que la salvación es determinada por Dios, comprada por Dios, aplicada por Dios y
asegurada en Dios. De principio a fin, la salvación es solo del Señor por medio de la fe en Jesucristo

El principal exponente de la doctrina de la salvación por gracia es Pablo. Su tesis es que la salvación
es el resultado, no de la ley o libros o la nacionalidad, sino del favor divino otorgado libremente y
por la fe "Por gracia sois salvos por medio de la fe" (Ef. 2:8).

Pablo describe una de las bendiciones del evangelio como la "entrada por la fe a esta gracia en la
cual estamos firmes"
 Ro. 5:1-2 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor
Jesucristo; 2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes,
y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Ahora, aunque la gracia de Dios ha estado presente desde el A.T a través de los términos originales
(heb. jên, jesed; gr. járis). Que significan "favor" o "bondad", especialmente si no ha sido ganada ni
merecida. Le toca, sin embargo, al NT desarrollar y proclamar la plenitud de la gracia divina

 Jn. 1:17 "pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo".

En griego existe el término χάριτες (kharites), que genera en latín un préstamo literario que es Charites
En latín otro término de gracia es “gratia” que significa benevolencia, favor o beneficio que se
recibe sin ningún tipo de merecimiento.

En todos y cada uno de estos casos, la Gracia de Dios apunta al favor inmerecido otorgado a la
humanidad de parte de Dios

Ahora y para desarrollar el tema, debemos establecer algunos puntos e iniciaremos con el primer
encabezado

I.- Todos pecaron en Adán

Siendo Adán el representante federal de la humanidad, como lo menciona R.C Sproul en su libro de
Teología Sistemática “Todos Somos Teólogos” todos pecamos en Adán

 Ro. 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios
La breve frase “destituidos” proviene de la palabra griega husteréo, y significa que no llegan a la
meta, o sin alcanzar el final.

De acuerdo con Ro. 3:23 el objetivo o fin del que el hombre no ha estado a la altura es la gloria de
Dios. (el hombre no estuvo, ni ha estado a la altura de la gloria de Dios)

A lo largo de la historia de la iglesia, ha habido muchas opiniones sobre el significado exacto de esta
frase, “destituidos” sin embargo, la interpretación más común y aprobada es la siguiente:

la destitución del hombre de la gloria de Dios significa que el hombre no ha podido glorificar a
Dios como debe, y que ha perdido su privilegio de tener o reflejar la gloria de Dios.

II.- La Inevitable herencia de Adán y Eva.

El pecado inherente que la humanidad heredo de los primeros seres humanos, nuestros primeros
padres, ha producido la destitución de la humanidad de la gloria de Dios y ha perdido su privilegio
de tener o reflejar la gloria de Dios.

Destituir significado: Privar [a uno] de alguna cosa. Separar a uno de su cargo, como corrección 

o castigo.

Sinónimo: Despedir, relevar, expulsar, echar, suspender, excluir, remover

Inherente: (Del lat. inhaerens, estar unido). Que por su naturaleza está de tal manera unido a algo,
que no se puede separar de ello.

a) El pecado inherente es un principio de herencia genética y espiritual.

Adán no podía dar lo que no tenía a sus descendientes, es decir, la perfección, sino lo que si
tenía, la imperfección y el pecado, por lo tanto, su herencia es la desobediencia que produjo el
pecado y la muerte que como consecuencia del pecado

 Ro. 3:10-18 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 No hay quien entienda, No hay
quien busque a Dios. (Rebeldía, desobediencia)

 Ro. 5:12 "Así pues, por medio de un solo hombre, el pecado entró en el mundo y por medio
del pecado entró la muerte, y así fue como la muerte se extendió a todos los hombres,
porque todos habían pecado."

En términos generales la muerte se encuentra definida como: La terminación de la vida, cuando

una persona muere sus signos vitales desaparecen y ya no hay vida en ese cuerpo, pero esta muerte
no es definitiva, aun esta el alma la cual es eterna eterna  

 Ec. 3:11 Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón (ser) de
ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el
fin.

El ser real y eterno es el Alma

 Ez. 18:20 El alma que pecare, esa morirá; el hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre
llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.
Es interesante notar que Ezequiel relaciona esta muerte del Alma con el pecado, entonces, esta
muerte es distinta a la cesación de signos vitales en un cuerpo, porque todos somos pecadores, no
obstante, estamos “vivos” sobre este mundo por muchos años. Pero Pablo declara categóricamente
que estábamos muertos
 Ef. 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados

Esta muerte es entonces, a diferencia de una muerte física, una muerte espiritual, es separación de
toda fuente de vida, Cristo, el es la fuente de vida
 Jn 1:4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

III.- Este es el destino inevitable y merecido de toda la humanidad por causa del pecado, ya que
la paga, la retribución, la consecuencia o resultado del pecado es la muerte,

 Ro. 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jesús Señor nuestro.

Sin embargo, Dios, en su gracia, concedió vida eterna a aquellos que creen por medio de Jesucristo
 Ro. 5:8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que, siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros.

Es decir, que siendo pecadores éramos inmerecedores del perdón de Dios por nuestras transgresiones
pero esa es precisamente la Gracia de Dios, el favor inmerecido de Dios hacia la humanidad

Conclusión: Lo contrario a la vida eterna, es la condenación, y esta es la consecuencia de la

destitución del hombre de la gloria de Dios por causa del pecado, la muerte eterna, la paga del pecado
es esa muerte eterna (Ro. 6:23) pero la Gracia de Cristo no ha liberado de ella por la fe en su nombre

Decíamos anteriormente que los términos tanto Hebreos, Griegos como Latín, Gracia significan el
favor inmerecido de Dios

En su gracia Dios nos a restituido a su gloria nombrándonos hijos de Dios por medio de Cristo,
Dios en su Gracia escoge bendecirnos en lugar de maldecirnos, darnos vida a pesar de merecer la
muerte por causa de nuestro pecado. Es su favor a los que son indignos e inmerecedores de el

 Ef. 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios

La doctrina de la imputación nos enseña como Dios no ha librado de la condenación poniendo sobre
Cristo la maldición del pecado,
 Gá. 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque
está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero

Es decir, nuestro pecado fue puesto a cuenta de Cristo y la Justicia de Cristo a la nuestra, no merecíamos
para nada esta gracia, ¿no lo cree? A esto se le llama imputación:

Cristo fue hecho maldición y se le cargo a su cuenta el pecado del mundo para deshacer la obra de
Satanás, recuerde que el pecado vino por causa del engaño de Satanás

 1 Jn 3:8 Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
Ahora y a pesar de todos los esfuerzos de Satanás a través de la guerra espiritual que hace contra
nosotros para separarnos de Cristo por medio de tribulaciones, angustia, enfermedades, etc. Podemos
permanecer firme y en victoria porque gracias a Cristo hay una salida para evitar la condenación, la
gracia de Dios en Cristo Jesús

 Ro.8:37-39 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos
amó. 38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada
nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

 Ro. 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan
conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.