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PERIODO HELENISTICO
1. Es considerado como el precursor de la escuela c) No siempre se puede ser feliz, debido a que
cínica. no se puede tenerlo todo
a) Protágoras d) La felicidad radica en no dar cuenta sobre la
b) Antístenes muerte
c) Gorgias
d) Diógenes de Sinope 7. La felicidad según los hedonistas es:
a) Anticipación – Precaución- Atención 9. ¿Por qué ¡oh mortal! te desesperas tanto?, ¿por
b) Sensación - Anticipación - Afección qué te das a llanto desmedido?, ¿por qué gimes
c) Afección - Falsación - Premonición y lloras tú la muerte? Si la pasada vida te fue
d) Afección – Anticipación- Percepción grata, si como en vaso agujereado y roto no
4. Es el autor del poema “De rerum natura”: fueron derramados tus placeres, e ingrata
pereció tu vida entera, ¿por qué no te retiras de
a) Agustín la vida, cuál de la mesa el convidado, ahíto? (…)
b) Panecio Si, al contrario, Has dejado escapar todos los
c) Andrónico bienes que se te han ofrecido, y si la vida te sirve
d) Lucrecio de disgusto, ¿por qué anhelas multiplicar los
infelices días que en igual desplacer serán
5. Las siguientes características: perfecto, infinito e pasado?
incognoscible, pertenecen dentro de la teoría De la Naturaleza de las cosas – Lucrecio
neoplatónica a: Cuál es el tema central de la lectura anterior:
a) Dios a) La vida
b) El primer motor inmóvil b) La muerte
c) Lo Uno c) El tiempo
d) El alma d) La huida
6. Nacemos una vez, pues no es posible nacer dos 10.Cuál de todos no representa al cinismo
veces. Y no es posible vivir eternamente. Tú, aun
no siendo el dueño de tu mañana, intentas a) Arcesilao
demorar tu dicha. Pero la vida te consume en b) Diógenes
una espera inútil, y a cada uno de nosotros le c) Mónimo
sorprende la muerte sin haber disfrutado de la d) Onesícrito
tranquilad. De lo anterior, podemos concluir: