ELIAS SOSA KEVIN DE JESUS

ENSAYO DE LA PSICOLOGIA DEL MEXICANO EN EL TRABAJO.

Tecnológico De Estudios Superiores De Ecatepec.
Habilidades Directivas I.
Introducción
Es un libro que contiene como es que el mexicano se comporta dentro de su
entorno laboral, habla sobre el pensamiento mexicano con base a las conductas
que llegue a realizar ya sea en un grupo o individualmente sin embargo en el
capitulo 5 habla sobre 5 puntos, el primero es sobre la crisis de identidad ya que al
inicio al nacer un niño de una indígena o mestizo se le llamaba hijo de puta o hijo
de la chingada ya que eran hijos de mujeres violadas o abusadas por los europeos
es por ello que existe confusión con respecto a la mujer; el mexicano la respeta y
a la vez la odia y la rechaza (Figura de la Malinche y Hernán Cortés). Los
mexicanos somos hijos de la chingada (Malinche), pero existe respeto debido a
que siempre estuvieron al arropo de las violadas, mientras que la figura paterna se
perdía. El mexicano es débil por tanta represión por lo que compensa esta
debilidad con una actitud dura o machista, aunque al mismo tiempo coexisten dos
emociones o sentimientos opuestos ya que siempre insultamos a la madre en
alguna discusión, pelea o confrontación, pero cuando algo nos agrada pues
decimos que estamos a toda madre entonces el mexicano esta en contra o a su
favor de su mama. Mucho de los mexicanos experimenta inseguridad, temor,
masoquismo, el anonimato, disolverse en la sociedad (en nosotros) por ello es por
lo que el mexicano se hecha la culpa en cara de que se rajo a comparación de las
mujeres que se han considerado seré inferiores por que ellas al entregarse no se
rajan como los hombres por lo que el mismo mexicano toma mascaras para tapar
la debilidad, el desconcierto y la confusión de cada individuo. Buscar la
mexicanidad en los símbolos patrios y la cultura podría ser una solución a nuestra
mexicanidad. El segundo punto habla sobre la religiosidad, superstición y magia
el cual menciona que la religión del catolicismo fue importado de España por lo
que se imponía la obediencia y la sumisión aunque la religiosidad popular es
barroca ya que se caracteriza por una peculiar ceremonia en el que su objetivo es
brindar protección y bienestar social por ello es que el mexicano se basa en estas
creencias ya que no nos afrontamos a nuestros problemas por lo que se lo
ponemos o encargamos a alguien mas que no existe o es “sobrenatural”. El tercer
punto es las actitudes ante el cosmos y la vida en la cual se sigue enfocando en
que el mexicano tiene que demostrar que es fuerte y negar que sufre para no
demostrar su debilidad ante todos incluso el mismo se llega a burlar de si y se
desafía a si mismo para demostrar que es capaz de más. El cuarto punto es
actitudes hacia la sociedad (la esfera moral) en este punto habla sobre el descaro
o el cinismo que tiene el mexicano ya que habla sobre la ética que tiene el mismo
mexicano a otro ya que provocan una corrupción en muchos factores o sentidos
como la mordida, el soborno, la infidelidad, las violaciones de la constitución etc.
por lo que se separan ambos temas y provoca mas moralidad. El ultimo tema es el
mexicano ante la muerte como se sabe el 2 de noviembre siempre se festeja en
grande el día de muerto el cual por la ideología que tiene es que no del todo está
muerto el difunto, aunque para los aztecas la muerte no era el final de la vida sino
una fase de un ciclo infinito.

Desarrollo
El mexicano es indiferente ante la muerte porque también lo es ante la vida. El
mexicano no tiene moral (Es corrupto, infiel, agresivo, etc.). El mexicano debido a
su pasado de represión y de imposición, es dependiente y busca que los
problemas y las cosas las arreglen otros en lugar del mismo como ya se había
mencionado. Desafortunadamente tras la destrucción de la cultura originaria su
segunda opción fue con la cultura padre y al no tener éxito de encontrarla
empezaron a buscar sustitutos y fue así como el mexicano empezó a imitar
modelos extranjeros y hasta la fecha ha sido así. De igual forma el mexicano ha
tenido dependencia por lo que siempre buscara un culpable como por ejemplo que
el gobierno lo arregle, Papa gobierno, La empresa tuvo éxito, Yo tuve la culpa del
fracaso de la empresa; y por ello se conforman con lo que sea. Han tenido
dependencia de lo divino o sobrenatural, dependencia de la familia donde hay
familias machistas, dominantes, sobreprotectores, etc.; dependencia del medio
ambiente en esto es que son dóciles, optan una postura de conformismo y
resignación; dependencia de las tradiciones y dependencia de la naturaleza;
durante tres siglos a nuestros ancestros se le pidió que obedecieran y callaran. El
mexicano es inseguro, tiene baja autoestima por lo que minimiza su yo interno, en
situaciones de estrés los encara pasivamente refugiándose en roles prescritos y
en formas convencionales. Desafortunadamente los mexicanos somos un pueblo
tan dominado y reprimido por lo que parece imposible pensar en gobernantes
demócratas. La nación mexicana siempre a sido una masa que han podido
moldear a s antojo y que los mexicanos por miedo o temor no hacen nada para
defender su territorio y desafortunadamente el mexicano se mantiene con esa idea
de que son incapaces de resolver sus problemas y dependen o necesitan de
alguien más para que se ocupen de ellos por ello es por lo que el pueblo aguanta
resignado todo lo que le sucede. Se hace mención que el mexicano logro llegar a
tener un autodevaluación el cual llego a ser un rasgo de la personalidad para
llegar a enmascararse sutilmente por lo que existe varias evidencias de la
autodevaluación como la sobrevaloración de los extranjeros ya que admiramos
mas lo extranjero que lo nuestro; el influyentísimo donde el mexicano necesita
tener una credencial placas o recomendaciones para hacerse valer de sí mismo; la
fanfarronería es cuando el mexicano presume lo que carece solo para llamar la
atención o presumir ante los demás; la impuntualidad esta mas que claro que para
el mexicano es una característica muy peculiar y común ya que todo mundo lo
sabe y a la vez lo sufre aunque a la vez es una costumbre pintoresca y casi
inofensiva; las antesalas es cuando el mexicano hace esperar para hacerse
importante y así tener un poder artificial; la subordinación y anarquía es cuando el
mexicano no obedece a las leyes y las normas y todo para el elevar el ego y
saliste con la suya por lo que fue necesario hacer unas amenazas de fuertes
multas para que se siguieran las leyes y normas estipuladas; el miedo
desafortunadamente el mexicano toda la vida a tener miedo de decir no ya que
huye de la realidad y busca un refugio en la ficción; la envidia es el prototipo del
mexicano que teme de sobresalir y busca la forma de atacar a quien si lo hace y
supera la mediocridad; el despilfarro es cuando el mexicano quiere tomar el pose
de señor o magnate mencionando que el paga sin embargo no siempre es así; el
abstencionismo es cuando el mexicano no piensa que el manejo de la sociedad es
muy grande y que eso le decían otros mientras que el se queda a criticar; el
fenómeno del tapado es cuando no aguanta la burla si no se devaluara
gravemente pero siempre lo aguanta; la basura habla de que el mexicano no se
respeta así mismo por lo que permite vivir en la basura; abuso de administrativos
en este aspecto los mexicanos tenemos muchas formas de expresarnos sin
decirlo o expresarlo directamente es como darle mucha vuelta al asunto a tratar;
susceptibilidad en este aspecto el mexicano es muy sentido pues se ofende
fácilmente por lo que a veces tienden que medir palabras y de igual forma se
llegan a mal interpretar; la fe guadalupana este es un símbolo en el que el
mexicano intenta superar mental y emotivo la inferioridad; chistes auto evaluativos
en este sentido el mexicano siempre ha realizado chistes en donde muestran lo
que hicieron mal y se burla de si mismo; por ultimo el soborno y la mordida es algo
que ya todo mundo conoce y es de igual forma es un tema amplio de que hablar.
Desafortunadamente el mexicano vive en un país de corrupción a pesar de ser un
país muy rico pero debido a las clases más débiles es como poco a poco se
denigra al mexicano, pero sin embargo ya es tan grande este asunto que ya se
toma como algo normal y que desafortunadamente nos volvemos o hacemos
victimas de nuestros propios actos. El mexicano a lo largo del tiempo se enfoca en
superar a alguien mas sin primero verse a si mismo para su mejora por ello es que
se ha dejado denigrar por tanta corrupción, mediocridad, miedo, envidia, etc. por lo
que ha dejado que poco a poco se haga menos en muchos sentidos y que siga
apreciando mas a los extranjeros en ves de su propio país por lo que es evidente
que el mexicano necesita cambiar al máximo para superarse a si mismo y superar
al extranjero, por lo que se tiene que quitar los rasgos de personalidad negativa y
se auto denigra frente a otras culturas extranjeras, ello debido a que los españoles
vinieron como seres superiores a someter nuestra cultura y a imponer con la
fuerza y la religión la suya. La sociedad mexicana se podría considerar un
mosaico debido a que somos dos naciones en una y donde la minoría privilegiada
acapara la ciencia, riqueza y poder y el antiguo es oprimida y marginada. A esto
en el tema de la familia en clases populares el padre sigue siendo como el jefe de
la familia y donde obviamente predomina el machismo donde obviamente a la
mujer y los hijos que hay en la familia sufre de miedo, desconfianza, temor, odio,
resentimiento, sumisión, etc. por lo que es muy raro que la mujer se separe de su
marido y mantenga el matrimonio por el miedo del que dirán y de su hijo
(sustento). En algunos casos por la relación laboral, muchos obreros, son
sometidos al autoritarismo por el “el patrón” e interiorizan el papel de opresor por
lo que después tienden a reproducirlo en las relaciones de parejas y se llegan a
desquitar con la mujer o en algunos otros con los hijos. En este sentido se
considera que la mujer es protectora de sus hijos y no como compañera de un
hombre y esto se hizo por los españoles y los criollos fueran devaluando de forma
paulatinamente a la mujer por ello se le considera a la mujer como abnegada
donde se dice que protege a otros en vez de si misma; disimulada y fingida donde
busca mascaras para expresarse a medias; sometidas en donde su niñez son
sometidas por el padre y la madre y en su adultes a un hombre; religiosa es donde
esta hecha de pasividad, resignación y espera, ya por ultimo tradicionalistas donde
tienden a simbolizar el pasado aunque actualmente ha cambiado el perfil de la
mujer gracias a las películas mexicanas actuales. Con respecto a los jóvenes
viven de simulaciones, la corrupción es un gran peso para subdesarrollo
profesional, critican la forma de vivir de sus padres, pero tienen miedo a cambiar
esas costumbres que arrastrarán en su vida familiar. En general critican, pero
viven para ser criticados. que quieren ser dueños del mundo y transformarlo donde
creen que lo único que vale es el valor personal y en última instancia la capacidad
de imponerse. El mexicano prefiere trabajar solo ya que no sabe y no cree en el
equipo El mexicano no sabe trabajar en equipo debido a que es muy individualista,
sola mente se preocupa por sacar a delante su trabajo y no el de los demás,
pocas veces son las que logran apoyar a alguien más con su trabajo, siempre el
mexicano se anda quejando de su sueldo aun que gane bien o mal siempre habrá
algún detalle por el cual quejarse. Difícilmente el mexicano está conforme con su
trabajo y con su sueldo le gusta quedar bien con sus superiores, pero no le gusta
progresar y si lo hace lo hará en compañía de alguien más, esto nos conlleva a
que la sociedad sea mediocre. Para los mexicanos existen las clases sociales y
las castas en donde se habla de la clase baja: figura del indio sin voz ni rostro,
clase media: dinámicos, pero en busca de la grandeza personal antes que el
bienestar social y la clase alta: figura del español (dueños de todo). Supone la
conciencia de ser gente vulgar, incumplida y delincuente, y supone también la
convicción de ser incapaz de ganarse la vida y resolver los problemas con las
armas limpias de las capacidades profesionales y de las habilidades
negociadoras. En el fenómeno de la mordida puede estudiarse el juego
psicológico de la agresión y la defensa, de la ofensa y la protección. En la crisis
económica de 1985-1986 un funcionario estadounidense comentó: "Los
mexicanos no proponen nada, sólo esperan que Estados Unidos diga qué hacer y
cómo hacerlo. Tal vez por eso México es el país de los eufemismos. El mexicano
es cerrado; "no se raja". Se abre en la fiesta. Por ello mismo se desenfrena allí; es
la presión que explota; la presión de la represión. Otro síntoma del disimulo: el
camaleonismo político. En su mayo ría, no sólo funcionarios y burócratas, sino
también empresarios, van tomando el color del grupo en el poder. Ferozmente
anticlericales con Calles, socialistas apasionados con Lázaro Cárdenas,
capitalistas "modernos" con Miguel Alemán; austeros republicanos con Ruiz
Cortines, frívolos con López Mateos; duros y rígidos con Díaz Ordaz,
tercermundistas con Luis Echeverría; despilfarra dores y nepotistas con López
Portillo; suaves moralistas con De la Madrid, neoliberales internacionalistas y
primermundistas con Salinas de Gortari; bufones y graciosos con Zedillo. Se diría
que en el fondo nos sentimos un país de caricatura. André Breton, el poeta eximio,
definió a México como "un país surrealista".
CONCLUCION.
En el capítulo 5.- Se refiere a nuestra psicología profunda. El mexicano es débil (por tanta
represión) por lo que compensa esta debilidad con una actitud dura (machista) · El
mexicano es mentiroso. Buscar la mexicanidad en los símbolos patrios y la cultura
(folklore, idiosincrasia)

podría ser una solución a nuestra mexicanidad. El mexicano al ser débil se vuelve
supersticioso y cree en la magia (Virgen de Guadalupe). El mexicano es indiferente ante la
muerte porque también lo es ante la vida. El mexicano no tiene moral.
Se refiere a la dependencia ancestral. Sobre valora todo extranjero, se apoya en las
influencias porque siente no valer sobre sí mismo, entre otras características fanfarronea,
es impuntual, amante de las antesala, queremos ser importantes, insubordinación,
anarquía, miedo, envidia, despilfarro. Critica y escucha en los demás, abusa de diminutivos
en cosa y personas, es altamente susceptible y practica muchísimas formas de corrupción
que deja de ser un problema moral para convertirse en cultural.

Es acerca de la autoevaluación. El mexicano se auto denigra frente a otras culturas

extranjeras, ello debido a que los españoles concluyeron como seres superiores a someter
nuestra cultura ya imponen con la fuerza y la religión la suya. Existen diferentes factores
en la sociedad actual que hacen que el mexicano se auto denigre como lo es la corrupción,
el influyentísimo, la sobrevaloración de los extranjeros, la fanfarronería, la impuntualidad,
las antesalas, la insubordinación, el miedo, la envidia, el despilfarro, el abstencionismo, la
basura, el abuso de diminutivos, la susceptibilidad.
Hace referencia a la sociedad mexicana actual. En la sociedad mexicana existen los pocos
ricos-ricos y los muchos pobres-pobres. Aspectos de la sociedad mexicana. Familia, en
donde el padre es dueño de la mujer y los hijos y en donde no se tienen valores de unión,
sino de sometimiento. La mujer, abnegada, conformista, disimulada, sometida, religiosa y
tradicionalista. Los jóvenes, viven de simulaciones, la corrupción es un gran peso para su
desarrollo profesional, critican la forma de vivir de sus padres, pero tienen miedo a
cambiar esas costumbres que arrastrarán en su vida familiar. En general critican pero
viven para ser criticados.
CAPITULO 5
1.- Examine como algunas películas de Mario Moreno “Cantinflas” ilustran aspectos de la
psicología del mexicano.
R=Las películas nos mostraban los trabajos humildes que se hacían o se hacen, pero los
toman de manera de parodia o comedia.
2.- Mencione canciones que expresen o que aborden rasgos de la psicología del mexicano.
Es necesario analizarlas en grupo.
R=El Tri – “Abuso de autoridad”, “Frijolero”, por Molotov. Vivir en México es lo peor
nuestro gobierno está muy mal y nadie puede protestar porque lo llevan a encerrar
3.- Aporte ejemplos de humorismo mexicano y sírvase de ellos como proyección
psicológica donde se refleje nuestro modo de ser y nuestras más íntimas inquietudes y
vivencias. Asimismo, discuta con sus compañeros hasta qué punto de nuestro humorismo
puede delatar el mecanismo de defensa llamado “Formación reactiva”. (Nota: esta
defensa psicológica consiste en una compensación que intenta negar un sentimiento
adoptando conductas totalmente opuestas. Así es, por ejemplo, el machismo.)
R=Hay una frase muy mexicana, 'de broma en broma, la verdad se asoma'. Los mexicanos
hemos encontrado una forma de disfrazar en el humor lo que sentimos íntimamente con
respecto a nuestro entrono como por ejemplo estas situaciones o ejemplos de imágenes

4.- Piense en métodos y recursos concretos que permitan rescatar algunos valores de
nuestro pasado indígena.
R=clases de idiomas
5.- Analice aspectos de la religiosidad mexicana que puedan ser enmascaramientos de
temores, en lugar de “Fe cristiana químicamente pura”.
R=El ir a misa porque en vez de que las personas vayan por fe en Dios, van por el temor de
no ir al cielo que es lo que nos han inculcado ya que te dicen q si no vas a misa cada
domingo Dios no te permite entrar al cielo y además porque quieren formar parte de algo,
el no realizar determinados actos porque se escudan de que Dios te puede castigar, y esa
es la forma en la que evitan hacer algo que les da miedo poniendo de pretexto eso,
también cuando algo no les salen bien o fracasan por temor o por no querer sentirse
fracasados dicen que Dios no quiso que pasara eso y no enfrentan su fracaso o el no
cuestionarse si lo que les imparten sobre la religión es cierto o no ya que temen que si
comprueban que lo que les han dicho sobre la religión es falso perderán su identidad o
serán mal vistos por otras personas ya que somos un país altamente religiosos.
6.- Analice, como proyección psicológica, algunas expresiones mexicanas que incluyan
referencias a la muerte. Por ejemplo, “Me muero de envidia”, “Estaba muerto de risa”,
“Estoy muerto de sueño”, “Muero de hambre”, “Me muero de cansancio”, “Me muero de
ganas”, “Estoy muerto de coraje”.
R= “A mí la muerte me pela los dientes.”, “El muerto al pozo y el vivo al gozo.” , “Al fin que
para morir nacimos.”, “Al vivo todo le falta y al muerto todo le sobra.”, “A mí no me
asustan con el petate del muerto.”, “Hasta que la muerte nos separe”
7.- Aporte casos concretos del fatalismo del mexicano en:
•Anécdotas: Han servido mucho, ya que gracias a ellos, nos adaptamos más rápido a
los diferentes ambientes sociales al igual que a los de trabajo, facilitando nuestra
manera de comunicarnos o de encontrar fácil algunas herramientas.
•Textos literarios:
•Expresiones lingüísticas (Por ejemplo, “ni modo”):
8.- Dialogue con sus compañeros en torno a la fiesta popular como experiencia de
compartir y desahogar la angustia contenida y almacenada durante varias semanas o
meses.
R=Quitarse la presión de tener que festejar cuando uno no la está pasando bien por
diversos motivos. El festejo no tiene que ser un mandato. Reducir las expectativas, porque
no necesariamente todo va a salir bien. Todo esta puesto en nuestro pensamiento y cómo
nos tomamos las cosas. Por eso, para bajar las expectativas, tenemos que aceptar y
reconocer que venimos de un año intenso -especialmente este año con mucha crisis
económica- y flexibilizar el pensamiento. De igual forma tener en mente que no siempre
es fiesta y que tenemos que bajar de esa nube y pensar que las fiestas pasan rápido. Lo
que pase en esa noche al otro día ya es pasado y empieza algo nuevo.
9.- Relacione el estilo barroco de nuestras construcciones coloniales, iglesias, sobre todo,
con los rasgos psíquicos del mexicano. Analice la proyección psicológica, tomando al
barroco como un estado del espíritu, un estilo de vida, un modo de ser. Pondere su
sofisticación y su larde de riqueza: Imaginaria abundancia que compensa carencias.
10.- Evoque la obra de José Guadalupe Posada, el artista que tanta vida dio a la muerta.
Explique como el pueblo mexicano se busca a sí mismo en la obra de este grabador
Zacatecano y, en ella se refleja con interés y expectación.
11.- Trace un paralelo entre el estoicismo greco-romano y el sufrimiento resignado del
mexicano. Señale las coincidencias y también las diferencias entre ambos.
12.- A reserva de acumular más datos y de mejores precisiones a lo largo de este estudio,
señale algunas diferencias:
 •Entre la empresa mexicana y la empresa alemana.:
•Entre el trabajador mexicano y el trabajador japones.:
13.- Test de asociación libre. Para realizarse en grupos. Escriba las tres primeras palabras
que le evoque cada una de las siguientes “palabras-estimulo”, leídas lentamente por el
facilitador:
• Hombre: fuerte, valiente,
• Mujer: hermosa, cariñosa,
• Trabajo: experiencia, ganancia,
• Vida: inicio, felicidad,
• Muerte: perdida, tristeza, final
• Política: normas, chantaje,
• Gobierno: poder, control, manipulacion
Al terminar, compare sus respuestas con las de sus compañeros. Analice las proyecciones
psicológicas. De este modo podrá asomarse a su propio inconsciente y conocerse mejor.
14.- Discuta con sus compañeros: Que proyectamos los mexicanos cuando hacemos de la
malinche el símbolo de la infidelidad y de la deslealtad. Distinga los hechos históricos y las
interpretaciones subjetivas.
R= Para algunos es un ídolo y para otros una traidora, pero para toda la nación mexicana,
es una personaje histórica sin la cual la actualidad no sería como es hoy en día. Quizás sin
ella el imperio azteca no hubiera caído y la nación mexicana o mestiza nunca habría
nacido. O puede ser que sin la Malinche la comunicación entre los aztecas y los
conquistadores españoles habría sido muy escasa y resultado en una conquista más
violenta y sangrienta.

Practicas capítulo 6
1.- De modo espontaneo, y siguiendo el impulso del momento, trate de completar la frese
“Yo no puedo…” en forma escrita.
Luego convierta sus cinco frases en “Yo puedo…”
Converse con un compañero de grupo sobre su vivencia al cambiar estos “no” en “si”.
R= al hacer el cambio de quitar el NO de las frases si ayuda a tomar de diferente manera la
frase, obviamente se ve la diferencia pero a la vez te deja la idea que tu puedes hacerlo sin
problema
 yo no puedo pasar la materia de costos Yo puedo pasar la materia de costos

yo no puedo hacer las tareas a tiempo Yo puedo hacer las tareas a tiempo
yo no puedo ser positiva Yo puedo ser positiva
yo no puedo estudiar ingles Yo puedo estudiar ingles
yo no puedo concentrarme Yo puedo concentrarme

2.- Aporte ejemplos del uso del espanglish. Pondere el influjo que, a la larga, pueden tener
esa asimilación acrítica de la lengua estadounidense. Enumere y describa acciones que
puedan garantizar la defensa de nuestra lengua como soporte de nuestra identidad
nacional.
Inglés.españo lingles
Aparcar.Parquear.Estacionar.
Coche.Carro coche
Escribir.Rayar.Escribir.
BicicletabaikaBicicleta.
3.- Cite expresiones donde aparezca el carácter autoritario de un padre de familia
(Ejemplo. “Soy tu mero padre”)
En esta casa mando yo.
En esta casa se hace lo que yo digo.
Te estas quieto.
4.- Cite ejemplos de servilismo hacia el gobernante y hacia los funcionarios:
• En los anales de nuestra historia.
• En sus propias observaciones y experiencias personales.
5.- Asimismo, ilustre el tema del colonialismo cultural en:
• El consumismo de artículos.
• Los estilos de vida.
• Los modos de pensar.
• El concepto de éxito.
6.- Documente el culto al pasado con:
• Hechos históricos.
• Rasgos de la personalidad de nuestros compatriotas.
• Algunas tradiciones que actúan como freno y como remora.
7.- Enumere aspectos de la religiosidad del mexicano que:
• Reflejen dependencia y pasividad.
• Refuercen esa misma dependencia.
Para empezar, trace un paralelo entre el presidencialismo (Fenómeno político) y el
providencialismo (actitud religiosa)
8.- Representación de papeles: Escenifique junto con sus compañeros un problema de una
comunidad y como los ciudadanos de esta recurren a la autoridad. En un primer acto, los
interesados acuden a pedir el favor de una figura poderosa y paternal. En el segundo, los
mismos personajes, o bien otros, exhiben comportamientos democráticos que, sin
agredir, alegan asertivamente sus derechos y exigen soluciones eficientes.
9.- Algunos voluntarios del grupo deben preparar una exposición de cuatro a cinco páginas
titulada: “El tema de la dependencia en el laberinto de la soledad de Octavio Paz”. Léanla
al grupo y coméntenla entre todos.
10.- Relacione el tema de la dependencia con:
• Las conductas complacientes y alcahuetas de los sindicatos que, una vez impuestos
(Pues recordemos que la afiliación no es libre), no solo protegen demasiado al obrero,
sino que además fomentan la pereza, la indisciplina y la irresponsabilidad, y dañan a la
institución. Comenten casos celebres de ello, como el de Aeroméxico en 1989.
• Las conductas paradójicas que tantos ciudadanos que viven quejándose del
gobierno, pero que no acuden a votar cuando les corresponde y no participar en las juntas
vecinales.
• Los trabajadores que se dejan manipular sumisamente por los cabecillas y lideres
sindicales.
11.- Recuerde la definición clásica de Aristóteles: “Política es el arte de promover
eficazmente el bien común”. Analice y discuta el concepto de bien común con sus
compañeros. Relacione esta forma de política con lo que hacen nuestros funcionarios.
12.- Discuta con sus compañeros esta declaración: “Dadas las tristes condiciones del
pueblo mexicano, sobre todos de los indígenas, afirmar que la Virgen Madre de Dios vino
hace silos a constituirse en la madre y protectora de los indígenas y mestizos mexicanos y
en la principal defensora de la raza conquistada, más parece una burla que un
reconocimiento.
Distinga en esta tradición religiosa, el grado de la paja. Delate lo que haya de infantilismo
y de manipulación e idee modos de aprovecharla para madurar.
13.- En México se tiende a olvidar el sabio refrán castellano: “a Dios rogando y con el
mazo dando”. Ante las situaciones difíciles se confía en que sobrevengan cambios
inesperados gracias al azar o bien auxilios celestiales sobrenaturales. De testimonio de ello
evocando y explicando el pensamiento popular que expresa fatalismo mediante dichos y
proverbios; por ejemplo:
• Cuando el pobre tiene medio para carne, es vigilia.
• Unos nacen con estrella y otros nacen estrellados.
• Al que nace para tamal del cielo le caen las hojas.
• El que nace para maceta no pasa del corredor.
• El que ha de morir a oscuras, aunque muera en Valeria.
• Que te mantenga el gobierno.
• Que los mantenga el gobierno.
14.- intente documentar e ilustrar con hechos los siguientes paralelismos, o bien
cuestiónelos y rectifíquelos.
Mexicano – Gringo
1. Entiende el respeto como afecto, obediencia y sumisión.
Entiende el respeto como reconocimiento de los derechos ajenos.
2. Respeta mucho a quien demuestra capacidad y eficiencias.
Respeta mucho al débil y desvalido.
3. Ante los desafíos y retos de la vida es activo.
Ante los desafíos y retos de la vida es auto modificativo y tienda a resignarse.
4. Valoriza mucho a la familia.
Valoriza a los individuos positivos y capaces.
5. Tiende a la competitividad y a la demostración de poder.
Tiende a la comunión y demostración de afecto.
6. Tiende al optimismo y al esfuerzo.
Tiende al fatalismo y a la rendición.
 7. Piensa que la vida es sobre todo para disfrutarla y gozarla.
Piensa que la vida es para sobrellevarla y cumplir deberes.
8. En las relaciones grupales busca mucho la calidez y la simpatía.
En las relaciones grupales busca ante todo la eficiencia.
9. En sus percepciones y reacciones trata de ser independiente del entorno.
En sus percepciones es sensitivo al entorno (depende del medio).
10. Tiende a ser considerado, cortes / amigable.
Tiende a ser ambicioso, duro, rudo, directo.
11. Es proclive a la abnegación.
Es proclive al egocentrismo.
12. Tiene una alta necesidad de logro, porque valora lo suyo.
Tiene baja necesidad de logro, porque se autodevalúa.
15.- Analice con material de primera mano las observaciones de Días Guerrero sobre la
forma en que el mexicano y el estadounidense conciben el respeto. Utilice el siguiente
formato que adoptamos y adaptamos para este libro. Un estudio acerca de los significados
de “RESPETO”
Instrucciones:
La palabra “respetar” tiene varios e importantes significados. No todos la usan en la
misma forma. Aquí tiene una lista de quince formas en que la palabra “respetar” podría
ser usada. Marque con una cruz aquellas afirmaciones que, según usted, representan usos
apropiados de la palabra respetar. Deje el espacio en blanco en la afirmación que según su
criterio no implique el sentido de respeto.

1) Admirar a alguien a quien consideramos superior. X

2) Reverencias sumisamente a alguien.
3) Tener la voluntad de tratar a otro con igualdad. X
4) Sentir afecto por alguien. X
5) Sentir admiración por alguien.
6) Anticipar cierto grado de protección de parte de la persona respetada. X

7) Temer la posibilidad de castigo por parte de la persona respetada.

8) Sentir actitud protectora hacia la persona respetada. X

9) Evitar atropellar los derechos de otro. X

 10) Sentir el deseo de obedecer a alguien.

11) Sentir que es un deber obedecer a alguien.

12) Ser considerado con los sentimientos de otra persona. X

13) No inmiscuirse en la vida privada de otra persona.

14) No inmiscuirse en la vida privada de otra persona.

15) Evitar interferir en la vida de otra persona. X

Practicas. Capítulo 7
1.- Comente con sus compañeros, las advertencias del presidente Emilio Portes Gil (1928-
1930): “La corrupción es la enfermedad más grave que lleva la Revolución Mexicana en
sus entrañas. El pueblo está cansado de que salgan comaleadas sexenales de millonarios”.
Intente explicar cómo es que en más de 70 años las cosas no hayan cambiado
apreciablemente.
R=Desafortunadamente el mexicano a vivido bajo el miedo o terror del “poder” que
algunas personas tienen sin embargo lo mas sencillo para evitar problemas es no hacer
nada y ver como nos moldean a su antojo y que a su vez nosotros mismos por temor a que
hagan algo malo en contra pueda ser algo grave
2.-Trace un paralelo entre los alcaldes y corregidores de la Nueva España, que se ponían
de acuerdo con los caciques indios para explotar tanto a los peones como a las masas
agrícolas, y los actuales lideres campesinos y sindicales.
3.- Converse con el grupo sobre “La corrupción mexicana vista por muchos como algo
normal, de lo que no hay que escandalizarse ni avergonzarse”. Aplique sucesivamente un
enfoque:
• Histórico.:
• Psicológico / psicoanalítico.:
• Moral y religioso.:
4.- Discuta esta afirmación: “La corrupción sirve de lubricante para nuestra sociedad
enferma; es como el aceite de los motores. Si no fuera por los lideres corruptos,
estallarían con violencia destructiva muchas presiones sociales. Si nos empeñáramos en
eliminarla, el remedio sería peor que la enfermedad. “Analice críticamente el tema y
busque alternativas.
5.- Enumere y analice los resortes auto devaluatorios semiocultos detrás:
• Del malinchismo.:
• De la impuntualidad.:
• De la indisciplina.:
• De la excesiva susceptibilidad.:
Asimismo, aporte casos concretos.
6.- Escriba formando, en equipos pequeños con sus compañeros de grupo, artículos
titulados: “El lenguaje del mexicano, portavoz y testimonio de la autodevaluación”.
Coleccione palabras (diminutivos, despectivos, eufemismos, etc.), Expresiones en nuestro
lenguaje popular, términos importados del inglés, neologismos en espanglish, etc.
7.- Haga una colección de eufemismos usados en México. Sírvase de ellos como si fuera
una evaluación proyectiva a partir de la cual se puedan deducir conflictos, ansiedades,
represiones, tabúes y anhelos de los mexicanos. (Bibliografía: Creatividad lingüística:
Diccionario de eufemismos, Pax, México, 2000.)
8.- Compare la palabra mexicana – y el concepto – “relajo” con la inglesa “relax”,
derivadas ambas de una misma palabra latina. Opine sobre esta afirmación: “El relajo
mexicano es destructivo; es desorden; es no tomas en serio las cosas y desacreditar los
valores. El relax estadounidense, por su parte, es constructivo porque es camino hacia la
higiene física y mental”.

Practica capítulo 8
1.- individualmente elabore una lista de los cinco objetivos que mejor caracterizan el
comportamiento de los mexicanos. Luego, en grupos pequeños. Busque llegar a acuerdos
de las diferentes opiniones.
R=1- comida picante
2-fiestas
3-musica
4-humor
5-las tradiciones
2.- Presente diversos perfiles biográficos de las mujeres que, de una forma u otro, se han
tomado como símbolos de la mujer mexicana a lo largo de la historia; por ejempló:
• Doña Marina (Malinche).: Doña Marina o la Malinche, según un grabado mexicano
de 1885. Biblioteca de Cataluña, Barcelona. Según el diccionario de la Academia, en
algunos países de América «malinche» es sinónimo de «persona que comete traición».
Esta acepción se basa en la idea, corriente desde el siglo XIX, de que Malinalli traicionó a
su pueblo al ponerse de lado de un conquistador extranjero. Pero lo cierto es que en 1519
los indígenas de México no formaban una nación y estaban enfrentados entre sí
• Sor Juana Inés de la Cruz.: Escritora mexicana, la mayor figura de las letras
hispanoamericanas del siglo XVII. La influencia del barroco español, visible en su
producción lírica y dramática, no llegó a oscurecer la profunda originalidad de su obra. Su
espíritu inquieto y su afán de saber la llevaron a enfrentarse con los convencionalismos de
su tiempo, que no veía con buenos ojos que una mujer manifestara curiosidad intelectual
e independencia de pensamiento.
• La corregidora, dona José Ortiz de Domínguez.: fue una insurgente durante la
Independencia de México, siendo una de las primeras participantes en la conspiración de
Querétaro y pieza clave para el inicio de la lucha que encabezó el cura Miguel Hidalgo y
Costilla en Dolores Hidalgo. Fue esposa del corregidor de Querétaro, Miguel Domínguez,
por lo que es conocida popularmente como la Corregidora.
• La Güera Rodríguez.: figuró en la sociedad colonial mexicana por brindar su apoyo
a la Independencia de México , fue una mujer popular de la época por su inteligencia,
carácter fuerte y belleza, se convirtió en una mujer notable y destacada en la aristocracia
novohispana, además de haber sido una de las heroínas nacionales menos conocidas. Muy
probablemente porque rompía con los estereotipos de la mujer novohispana.
• La Virgen de Guadalupe.: es una aparición mariana de la Iglesia católica de origen
mexicano, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basílica de Guadalupe,
ubicada en las faldas del cerro del Tepeyac, en el norte de la Ciudad de México.
Analice estos símbolos y discuta con el grupo sobre sus influencias específicas.
3.- En grupos pequeños escriba artículos titulados: “Las frustraciones y reacciones de la
clase oprimida y margina”
4.- Aporte observaciones personales y anécdotas que ilustren el tema del individualismo
en actual cultura mexicana.
5.- Discuta con sus compañeros sobre estas graves acusaciones que a veces se oyen: “los
primeros enemigos de México somos los mexicanos”, “Lo que menos se perdona en
México es el éxito”.
6.- Identifique y examine en algunas películas típicamente mexicanas los siguientes
estereotipos:
a) El hombre posesivo que maneja a su mujer y a sus hijos como una propiedad.
b) El burócrata apocado y servil.
c) Personas con un grado de religiosidad masoquista.
7.- Escenifique con otros compañeros de grupo un dialogo entre jóvenes de la clase alta
que estudian en una universidad clasista y que expresan abiertamente sus ideas y
sentimientos sobre jóvenes de otras clases y sobre los llamados “Nacos”.
8.- Basándose en sus propias observaciones y en los datos presentados aquí escriba un
breve ensayo que se titule: “Los sentimientos y anhelos de la clase media mexicano.
9.- Realice un comparativo entre el macho mexicano, el playboy y estadounidense y el
Don juan español. Señale coincidencias y discrepancias. Explique influencias y
repercusiones entre ellos.
10.- Considerando que uno de los temas psicológicos de actualidad es el asertividad, y que
esta palabra significa afirmación de sí mismo, opine sobre la supuesta y tradicional
abnegación de la mujer mexicana. Señale lo que puede haber allí de manipulación y mito.
11.- Analice estos símbolos de la mujer mexicana: La Malinche (conquista), la Virgen de
Guadalupe (Independencia), La soldadera-Adelita (Revolución). Encuentre las
proyecciones psicológicas que implica cada caso.
12.- Comente con sus compañeros esta noticia de la prensa mexicana de agosto de 2002:
“Se convierte Juan Diego en el primer indígena de Latinoamérica en llegar a santo”. Y esta
declaración de Norberto Rivera, Cardenal arzobispo de México: “Los laicos e indígenas
tenemos ya un protector en los cielos y un ejemplo de vida cristiana. Bendiga a sus
hermanos indígenas para que cesen sus carencias y sea reconocidos sus derechos
humanos”, (agosto 1, 2002).
Imagine que esta noticia y declaración se hubiera dado en 1602, cuatrocientos años antes.
¿Cuándo era más oportuna? ¿Por qué se dio hasta ahora?