1210: los sacramentos de la nueva ley fueron instituidos por cristo y son siete (voluntad

divina plan de dios, no caprichos humanos, ni batallas, ni demagogias ,ni democracias

- institución divina- los instituyó cristo) bautismo confirmación y eucaristía penitencia
función de los enfermos orden sacerdotal y matrimonio. Los siete sacramentos
corresponden a todas las etapas y todos los momentos importantes de la vida del cristiano
dan nacimiento y crecimiento, curación y misión a la vida de fe de los cristianos. Dice santo
Tomás de Aquino hay aquí una cierta semejanza entre las etapas de la vida natural y las
etapas del sobrenatural.
1211: Siguiendo esta analogía es decir se explicarán en primer lugar los tres sacramentos de
la iniciación cristiana vamos a ver estos tres sacramentos bautismo confirmación y
eucaristía que son la base de toda la vida cristiana la iniciación cristiana, luego los
sacramentos de la curación sacramento de la penitencia y unción de los enfermos y
finalmente los sacramentos que están al servicio de la comunión y misión de los fieles. Los
sacramentos del orden y del matrimonio están al servicio de la comunión y misión de los
fieles ciertamente dice también santo tomás de aquino este orden no es el único posible
quien de ustedes haya estudiado o leído algo sobre sacramentos puede encontrar diversos
modos de organizarlos no es el único modo posible pero permite ver que los sacramentos
forman un organismo en el cual cada sacramento particular tiene su lugar vital en este
organismo dice santo Tomás de Aquino la eucaristía ocupa un lugar único en cuanto
“sacramento de los sacramentos”: todos los otros sacramentos están ordenados a este como
a su fin.
Ya les dije en su momento que lo más bello lo más santo lo más santificador que podemos
hacer en este mundo es la celebración de la eucaristía y recibir la comunión si damos un
paso más ya entramos en la eternidad en el cielo entonces aquí en la tierra lo máximo es
vivir en comunión con dios y eso lo expresamos lo vivimos lo realizamos en la comunión
eucarística
1212: mediante los sacramentos de la iniciación cristiana el bautismo, la confirmación y la
eucaristía se ponen los fundamentos de toda vida cristiana queridos peregrinos estamos
llegando a la ingeniería de la vida cristiana y vamos a echar los cimientos importantísimo
un edificio con cimientos flojos se nos cae se agrieta es peligroso un edificio bien
cimentado le pueden caer lluvias y tormentas y no le pasa nada. La participación en la
naturaleza divina la participación en la naturaleza divina que los hombres reciben como don
mediante la gracia de cristo tiene cierta analogía con el origen, el crecimiento y el sustento
de la vida natural. En efecto los fieles renacidos en el bautismo se fortalecen con el
sacramento de la confirmación y finalmente son alimentados en la eucaristía como el
manjar de la vida eterna y así por medio de estos sacramentos de la iniciación cristiana
reciben cada vez con más abundancia los tesoros de la vida divina y avanzan hacia la
perfección de la caridad.
1213: El sacramento del santo bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana (la puerta
de la iglesia es un símbolo del bautismo la puerta a la vida de dios a la vida de gracia ) el
pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. No
podemos recibir los otros sacramentos si no somos bautizados es la puerta cómo puedo yo
participar de todo lo que hay dentro si no he pasado por la puerta. Por el bautismo somos
liberados del pecado (nos liberamos del pecado original y de los pecados personales, si un
adulto se bautiza por ejemplo una persona que viene de otra religión no sé que a los 50 años
cree en cristo cree que cristo es el salvador cree en la iglesia y se hace bautizar :el bautismo
perdona el pecado original y sus pecados personales, en el caso de los niños obviamente nos
perdona solo del pecado original porque un niño no puede pecar) y regenerados como hijos
de dios llegamos a ser miembros de cristo y somos incorporados a la iglesia y somos hechos
partícipes de la misión de la iglesia.
PO ESO ES importantísimo lo necesitamos es absolutamente necesario, el bautismo para
entrar en la vida de dios, para abrirnos el camino de la gracia y las puertas del cielo

Vamos a hablar ahora que significa el nombre de bautismo

1214: Bautismo viene de un verbo griego, el cristianismo inicial hablaba griego que era la
lengua común culta de todo el imperio romano. Entonces bautismo viene del verbo griego
“baptizein” y significa sumergir dentro del agua. Este es el gesto central de este
sacramento, en la iglesia latina la iglesia católica el sumergir en el agua se cambió con el
tiempo, por echar el agua en la cabeza del bautizado con una concha el sacerdote toma el
agua y la vierte tres veces en la cabeza del bautizando; en la iglesia griega ortodoxa en
general todavía se usa la inmersión literalmente la inmersión. Bien qué significa esta
inmersión, INMERGIR meterlo en el agua significa meterlo en la muerte de cristo para que
salga resucitado, ese es el significado esencial por eso el misterio pascual de cristo, su
pasión muerte y resurrección es la fuente de la vida de la iglesia y de los sacramentos.
1215: Este sacramento es llamado también baño de regeneración es decir salimos como
nuevos y de renovación del espíritu santo porque significa y realiza este nacimiento del
agua y del espíritu y aquí nos acordamos de nuestro amigo nicodemo el que no nace del
agua y del espíritu no puede entrar en el reino de los cielos le dijo jesús a nicodemo
1216: Se llama también iluminación porque el espíritu santo y la palabra de dios nos
ilumina de repente nos deja ver con claridad todas las maravillas de dios nos deja ver la
biblia como palabra de dios la iglesia como cuerpo de cristo' miren yo puedo ver estas
piedras y elegir a qué bonitas piedras pero de repente digo ah es parte de un palacio
el bautismo en la economía de la salvación
ya les dije economía de la salvación misterio de cristo y economía de la encarnación son
tres términos casi casi idénticos es decir en todo el proceso que ha hecho dios para
salvarnos para redimir para acercarnos al cielo incluido el nacimiento de cristo y su vida y
todo lo que hizo y sigue haciendo en la iglesia en esa economía
El catecismo no hace aquí más que comentar lo que la iglesia reza en la vigilia pascual, en
el corazón de la vigilia pascual se bendice el agua bautismal y esa oración del agua
bautismal es importantísima nos va recordando todos los símbolos del antiguo testamento,
primero se bendice el agua bautismal porque aparece el agua en el génesis y dice en el
génesis que el espíritu aleteaba en el agua es una imagen del espíritu santo en el agua,
luego nos dice qué que es una criatura que dios creó las tierras firmes y el agua luego nos
dice que aleteaba el espíritu, luego nos dice que el arca de noé se salvó del diluvio otra
imagen del antiguo testamento de la salvación que nos viene por el agua bautismal, después
nos dice qué moisés sacó con su callado agua de la roca, es decir es agua que hace brotar
dios con su poder en medio del desierto que es el pecado y en la situación de pecado en que
quedó toda la creación dios hace brotar el agua de la roca. Finalmente el paso del mar rojo y
el paso del jordán les recuerdo que el éxodo comienza cuando moisés guía al pueblo a salir
de la esclavitud de Egipto, que es la esclavitud del pecado atraviesan el mar rojo y después
de los 40 años de pasear por el desierto pasan el río jordán y entran en la tierra prometida
todos estos símbolos son símbolos que prefiguran el bautismo cristiano
EL BAUTISMO DE CRISTO
Jesús comienza su vida pública nos lo dicen los evangelistas con su propio bautismo en el
jordán a manos de juan bautista. Va jesús se pone en la fila de los pecadores y se hace
bautizar como si fuera un pecador más,queriendo simbolizar con ello que se humilla que
entra en nuestra humanidad ,que asume nuestra humanidad pecadora y se hace bautizar para
inaugurar el bautismo de la nueva alianza. Así comienza la vida pública de jesús y cómo
termina termina antes de subir al cielo de la ascensión cuando dice a sus discípulos ir a todo
el mundo y bautizar en el nombre del padre del hijo del espíritu santo.
Toda la vida pública de jesús está de algún modo incluida en este misterio del bautismo y la
iglesia ha leído siempre este bautismo de cristo como como una emanación del costado
traspasado por la lanza de cristo en la cruz. Dice el evangelista juan emano sangre y agua y
en esa sangre en esa agua la iglesia ha visto siempre sobre todo los sacramentos del
bautismo y de la eucaristía, manaron brotaron del corazón traspasado de cristo
Fíjense qué hermoso símbolo, que pasó con adán y eva' en la creación en una de las
narraciones de la creación dios hace que Adam se duerma le abre un costado le saca una
costilla y de la costilla DIOS crea a Eva, en la cruz Jesús es el nuevo adán y de su costado
traspasado brota la iglesia que es la nueva Eva. La nueva creación la creación redimida por
cristo.
BAUTISMO DE La iglesia
Ya vimos en pentecostés en el cenáculo que es pedro el primer día al día de pentecostés
predica una muchedumbre y cuando ellos se sienten consternados les dicen: pedro que
tenemos que hacer y pedro dice conviértase y hágase bautizar cada uno de ustedes, cada uno
no se bautiza una en bolita, el bautismo es personal por eso se dice el nombre juan yo te
bautizo en el nombre del padre del hijo del espíritu; nombre personal individual de cada uno
de los cristianos.
Pues el día de pentecostés pedro bautiza a tres mil personas que creyeron en jesús y
recibieron el bautismo y la gracia del espíritu santo. La iglesia apostólica fiel al mandato de
cristo comienza a predicar la palabra la fe a suscitar la fe y a bautizar en el nombre del señor
San Pablo que es el gran teólogo fundador digamos de la teología de la reflexión tiene
muchos textos y algunos de ellos los leemos en la vigilia pascual dice así romanos 6, 3-4: “o
es que ignoráis que cuantos fuimos bautizados en cristo Jesús fuimos bautizados en su
muerte? fuimos pues con él sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que al igual
que cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del padre, así también
nosotros vivamos una vida nueva”
En tres frases san pablo nos explica toda la belleza y la realidad de lo que ocurre en nuestro
bautismo y nos dirá con otras muchas expresiones habéis sido revestidos de cristo por el
espíritu santo el bautismo es un baño que purifica santifica y justifica. Por eso desde la
iglesia apostólica y aquí nos remitimos a una expresión de san pedro el bautismo es un baño
de agua en el que “la semilla incorruptible” una semilla eterna que no se acaba la semilla de
la palabra de dios produce su efecto vivificador. San agustín dira del bautismo se une la
palabra a la materia y se hace el sacramento. La palabra “yo te bautizo en el nombre del
padre hijo y del espíritu SANTO” a la materia el “agua”
celebración del sacramento del bautismo
En primer lugar siendo la celebración del sacramento del bautismo, el sacramento inicia la
puerta de entrada, presupone la fe no se bautiza uno que no cree a no ser que lo engañen el
bautismo presupone la fe yo creo en jesús creo que es el salvador creo que fundó la iglesia
creo que murió por mí resucitó por mí quiero hacee bautizar.
¿qué pasa con los niños pequeños los niños pequeños? se bautizan por la fe de la iglesia, en
la fe de la iglesia, en la fe de sus padres, de su familia, de sus antepasados y esa es la fe de
la iglesia la que garantiza que esos niños van a ser educados en la fe, van a crecer en la fe de
sus padres. Acuérdense la biblia cuantas veces el dios de Abraham, de isaac y de jacob el
dios de nuestros padres, el dios de los profetas y yo tengo que decir el dios mis abuelos mis
abuelos y mis padres, mi dios el dios que recibí por la fe de la iglesia a través de mi familia.
Entonces esta preparación al bautismo, este acompañamiento en la fe es lo que se ha
llamado desde la antigüedad del catecumenado, es un periodo que establece la iglesia que
son etapas de formación cristiana, pues no solamente conocer cosas y entenderlas sino
vivirlas aprender a llevarlas a la práctica dar ejemplo de lo que creo, porque si yo no vivo
conforme creo mi fe es una figura nada más pero no es real no es verdadera.
Cuando empezó el cristianismo casi todos eran adultos, los hechos de los apóstoles nos
hablan de familias que se bautizaron, entonces poco a poco la iglesia va ganando terreno va
extendiéndose y las familias comienzan a bautizar a sus hijos desde pequeños. Esto no es
una invención medieval los padres amaban tanto su fe que era lo primero que querían darle
a sus hijos, en las iglesias orientales en la iniciación cristiana se hace en los niños pequeños
todo junto (bautismo, confirmación y comunión ) y luego los van instruyendo en la fe. En la
iglesia católica o latina se ha ido haciendo en etapas para adaptarse más al crecimiento y a
la maduración de la persona. Por eso el bautismo se recibe de niños en la fe de la iglesia, la
comunión se recibe cuando uno tiene uso de razón dice el catecismo y la confirmación
cuando uno ya entiende más a fondo lo que es la fe y lo que es el testimonio cristiano.
Ahora voy a explicar los diversos gestos y palabras que se hacen en el bautismo se conoce
como la:
Mistagogía de la celebración
Cuando una familia lleva a un niño a bautizar en la iglesia católica lo primero que hacen es
hacerle en la frente el signo de la cruz o en el pecho, es decir por el misterio pascual de
cristo por su fuerza por su significado. Segundo normalmente se explica la palabra de dios
por lo menos lo esencial de lo que estamos haciendo como cité antes una frase de san pablo:
“sabéis que habéis muerto con cristo habéis sido sepultados con ellas y habéis resucitado en
cristo” luego en la iglesia católica se hace la renuncia a satanás y se hacen incluso gestos de
exorcismo porque la iglesia cree con la sagrada escritura, en la palabra de dios y nosotros
nacimos heridos del pecado original nacimos fuera de la gracia de dios nos guste o no nos
guste aunque sea un niño precioso y parezca un muñeco nacimos con el pecado original, si
eso no lo creemos solo banalizamos la cruz de cristo, por eso nosotros hacemos exorcismos
en el niño y hacemos las renuncias a satanás y luego pasamos a la confesión de la fe
entonces ahí estamos confesando personalmente si somos adultos o a través de nuestros
padres y padrinos nuestra confesión de la fe y nuestra renuncia al pecado.
Luego el agua bautismal se consagra o se toma el agua que se ha consagrado ya en la vigilia
pascual y les recuerdo que para consagrar el agua se hace una epíclesis es decir si hace una
invocación al espíritu santo para que descienda y consagra esa agua no es un agua normal
no es una agüita es el agua bautismal y tiene la virtualidad del poder del espíritu santo
Sigue entonces el bautismo propiamente dicho que es la fórmula del bautismo con el triple
gesto de echarle agua a la criatura o de sumergirlo en el agua así es el rito oriental o si es un
adulto también en la iglesia católica últimamente se ha reintroducido el bautismo por
inmersión. Luego sigue la unción con el santo crisma, es decir un óleo perfumado y
consagrado por el obispo que significa el don del espíritu santo
Luego se aplica al bautizando adulto o niño una vestidura blanca esa vestidura blanca
significa que estamos revestidos de cristo, También es el significado de que es un cadáver
para el pecado está blanco es un cadáver para el pecado y resucitado luminoso en cristo.
También se nos da el sitio encendido que es la luz de cristo que nosotros cristianos
bautizados debemos llevar a todo el mundo y entonces con el nuevo bautizado se reza el
padre nuestro, el nuevo bautizado puede ya decir el padre nuestro personalmente a través de
sus padres y padrinos porque ya renació en cristo tiene la afiliación divina y luego sigue la
comunión eucarística si se trata de adultos. Termina la celebración del bautismo con la
bendición solemne la bendición a la familia.

CITA BIBLICA: LC 3
qué maravilla esta última frase nos está conectando ya el bautismo de conversión de juan con el
bautismo de cristo y de la iglesia todos verán la salvación de dios
decía pues a la gente que acudía para ser bautizadas por él vean que juan bautista' no era tan
tierno como parece
Desde tiempos de moisés toda una gran legislación sobre el tema de la purificación ritual es
decir lavarse y volverse a lavar y seguirse alabando porque necesitaban estar puros y purificados
habían inventado una cantidad de reglas enormes sobre la purificación y también una serie de
normas sobre los lugares para purificarse, no podía ser cualquier lugar ni cualquier tipo de agua
sino que tenía que tener unas ciertas características.
Pero en realidad la purificación total y definitiva nos la da solamente el bautismo cristiano es
decir el bautismo que se hace una vez por todas y nos limpia de todo pecado y nos hace renacer
en cristo
1246: ¿quién puede recibir el bautismo? es capaz de recibir el bautismo todo ser humano aún no
bautizado
vamos a hablar primero del bautismo de los adultos
Al inicio lo normal lo vital lo común frecuente era el bautismo de adultos y la iglesia estableció
un periodo de preparación para el bautismo este periodo se llama el catecumenado es un tiempo
suficiente para tres o cuatro cosas la primera escuchar la palabra de dios oír el mensaje de
salvación escuchar la buena nueva segunda responder en la fe es decir creo creo es lo que me
están diciendo creo en ese mensaje creo en ese señor creo en esa palabra de dios creo en ese
dios tercero e irse preparando para vivir según ese mensaje, si yo me hago cristiano me hago
bautizar como adulto y sigo viviendo disoluta mente no tiene sentido la llamada a la conversión
es una llamada a vivir según los mandamientos de dios y de cristo y de la iglesia y por último
también es una educación una introducción al culto divino quiero aquí ya anticipar que por culto
divino no me refiero a rezos únicamente el culto divino es orientar toda mi vida hacia dios
ofrecerle toda mi vida hacia dios ordenar mi vida según los mandamientos de dios
“el que me ama guardará a mis palabras y mi padre lo amará y vendremos a él y pondremos en
él nuestra morada” entonces el catecumenado es comenzar a amar a dios conocer a dios creer en
el comenzarlo amar y ordenar nuestra vida según la palabra de dios y según los mandamientos
bautismo de niños
puesto que nacen dice el catecismo puesto que nacen con una naturaleza humana caída y
manchada por el pecado original aquí estamos hablando de un concepto teológico ya hemos
hablado de que un niño es precioso un niño recién nacido es una belleza es una flor es un es un
derroche de la bondad divina eso es lo que vemos en el niño pero eso no quita que tenga detrás
una verdad de fe, nacemos todos con el pecado original los niños necesitan también el nuevo
nacimiento del bautismo todo ser humano lo necesita y cuanto antes mejor porque pues porque
cuanto antes no voy a ser hijo de dios feliz entregado a la gracia y renacido en el en el espíritu
santo.
La pura gratuidad de la gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de
los niños porque porque no tienen pecados personales tienen el pecado original y dios derrocha
la gracia sobre ellos para salvarlos identificarlos desde pequeños, por tanto la iglesia y los
padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de dios si no le administraron el
bautismo poco después de su nacimiento. Los padres cristianos deben reconocer que esta
práctica corresponde también a su misión de alimentar la vida que dios les ha confiado, aquí
tenemos que hablar un segundo el don de los hijos dios nuestro señor es el único y verdadero
padre de todos él da la vida en la regala hay gente que quiere tener hijos es fuerza de mil
maneras y no hay modo por qué porque dios no le da el don de los hijos dios de la vida dios
regala la vida dios regala los hijos yo te los presta son para él vinieron de él ya él vuelven, es
importante que los padres cristianos consideren siempre los hijos como un don que dios les ha
confiado no son de tu propiedad son de dios y pertenecen sólo a dios y como son de dios y
pertenecen sólo a dios yo quiero darles los dones de dios y quiero que sea hijo de dios cuanto
antes y por eso le administró el bautismo en cuanto nacen.
fe y el bautismo
1253: el bautismo es el sacramento de la fe ya hemos hablado en diversos lugares que es la
puerta el bautismo es la puerta por la que entramos a los demás sacramentos a la unión con dios
al culto por lo tanto es la puerta y esa fe obviamente en un bautizado es germinal está iniciando
pedimos a dios y ponemos los medios para que esa fe vaya madurando creciendo para que esa fe
llegue a su plena madurez, cuando los padres o un adulto se presentan al bautismo el sacerdote
el ministro hace una pregunta ¿que pides o que piden los padres a la iglesia de dios? que pedir a
que vienen a la iglesia cuando se bautiza a alguien y respondemos pedimos la fe con la gracia y
con el agua del bautismo lo que se pide es la esa fe tiene que crecer esa fe tiene que renovarse
sabe tiene que pulirse esa fe tiene que alimentarse
la vida de gracia como la vida natural crece se desarrolla hay que cuidarla hay que alimentarla
también en la fe nos tenemos que formar tenemos que aprender cosas tenemos que saberlas
tenemos que practicar las tenemos que experimentar y en esto tienen un verdadero oficio
eclesial los padres y los padrinos, los padres y padrinos tienen que ser cristianos practicantes
fervorosos que se hagan cargo efectivamente de que el niño reciba una educación y un ejemplo
cristiano
¿quien puede bautizar?
el ministro ordinario del sacramento es el obispo los sacerdotes y también en la iglesia católica
latina los diáconos son los ministros ordinarios habituales, normales pero extraordinariamente
cualquier persona puede bautizar incluso un no cristiano, si lo hace con la intención de hacer lo
que hace la iglesia puede administrar el bautismo si usar las palabras adecuadas y usa el agua
para bautizar con cualquier agua cualquier agua de cualquier lugar obviamente limpia y decente
con la fórmula del bautismo en caso de necesidad de caso de urgencia se puede bautizar a una
persona, por ejemplo en los hospitales donde a veces nace un niño y nace es muy grave nace
enfermito tiene el riesgo de muerte las monjas del hospital o las enfermeras o los médicos
pueden bautizar ese niño lo mismo en una guerra en una situación de emergencia en una
catástrofe natural si hay alguien no bautizado y quiere recibir la gracia del bautismo cualquier
otra persona humana puede bautizarlo si tiene la intención de hacer lo que hace la iglesia y usa
la fórmula trinitaria para hacer el bautismo
¿Por qué? la intención requerida consiste en querer hacer lo que hace la iglesia al bautizar la
iglesia de la razón de esta posibilidad en la voluntad salvífica universal de dios. dios quiere que
todos se salven y en la necesidad del bautismo para la salvación dios quiere que todos se salven
y que se salve por el bautismo
La necesidad del Bautismo:
necesitamos el bautismo como el oxígeno necesitamos el bautismo como el alimento para vivir
como el agua necesitamos la gracia de dios para salvarnos
La iglesia no conoce otro medio que el bautismo para asegurar la entrada a la bienaventuranza
eterna, esto hay que saberlo entender interpretar la luz de la doctrina reciente de la iglesia
especialmente el magisterio del concilio vaticano segundo lo que acabamos de decir es muy
serio nadie puede salvarse y entrar al cielo si no está bautizado, pero dice aquí la iglesia dios ha
vinculado la salvación al sacramento del bautismo sin embargo él mismo no queda sometido a
sus sacramentos, dios es más grande que los sacramentos.
Entonces una persona que sin malicia sin error no recibe el bautismo no lo tiene no lo conoce ni
siquiera pues dios tendrá el modo en que lo salve por su gracia la gracia de dios' ahora uno que
rechaza el bautismo pudiendo bautizarse o se aparta de él y se aparta en la vida cristiana
deliberadamente pone en riesgo su salvación porque así lo dijo Jesús no lo digo yo ni lo dice a la
iglesia esto es muy muy importante.
Además del bautismo del agua hay otros dos bautismos que es importante conocer uno es el
bautismo de sangre es decir el dar la vida por cristo en la antigüedad cuando las persecuciones
romanas muchísima gente daba la vida por cristo poblaciones enteras familias enteras morían
mártires en las persecuciones en el circo los quemaban los echaron a las a las fieras eso se
considera el bautismo de sangre decir una purificación igual idéntica al del bautismo al dar la
vida por cristo e igualmente el bautismo de deseo es decir cuando una persona muere sin
bautizarse niño por ejemplo o adulto muere sin bautizarse pero él mismo o sus padres lo
hubieran bautizado era su intención era su deseo ese deseo equivale a la gracia del bautismo y
realiza en el alma la gracia del bautismo, los catecúmenos que mueren antes de ser bautizados
por el deseo de recibir el bautismo unido al arrepentimiento de sus pecados y a la caridad les
asegura la salvación y les da como si les diera la gracia del bautismo
¿qué pasa con los que no creen en cristo o que pasan con los que nunca han oído hablar de
cristo?
1260: cristo murió por todos y la vocación última del hombre es realmente una sola es decir la
vocación divina, nos hiciste señor para ti y nuestro corazón no descansa hasta no estar en ti. En
consecuencia debemos mantener que el espíritu santo ofrece a todos los hombres la posibilidad
de que de un modo conocido solamente a Diós es un designio de dios que probablemente
nosotros no vamos a conocer nunca se asocian a este misterio pascual todo hombre que
ignorando el evangelio de cristo y su iglesia ignorando lo sinceramente ignorando lo busca la
verdad y hace la voluntad de dios según él la conoce puede ser salvado. Se puede suponer que
semejantes personas habrían deseado explícitamente el bautismo si hubiesen conocido su
necesidad.
La gracia del Bautismo
La remisión de los pecados ya hablábamos de la inmersión que significa sepultar a uno en cristo
con cristo o es decir muere el hombre viejo nuestra naturaleza caída muere desaparece. No
obstante dice el catecismo se apresura a aclarar nos quedan consecuencias temporales del
pecado dios nos perdona, si una persona se muere después de ser bautizado niño o adulto se va
al cielo disparado a los que nos bautizan y quedamos aquí viviendo normalitos nos quedan unas
consecuencias temporales del pecado cuáles son estas consecuencias los sufrimientos, la
enfermedad, la muerte, las fragilidades inherentes a la vida como las debilidades de carácter
etcétera así como una inclinación al mal una inclinación al pecado que la iglesia llama
concupiscencia
dios nuestro señor nos regenera nos hace nuevos pero el pecado original deja unas secuelas pero
esas secuelas no son para nuestra ruina esas secuelas son para nuestra victoria esas escuelas son
para hacer méritos para ganar para luchar para triunfar lo dice así el catecismo la concupiscencia
dejada para el combate no puede dañar a los que no la consienten y la resisten con coraje por la
gracia de jesucrist, antes bien el que legítimamente lucharé será coronado, es decir nos quedan
secuelas pero nos pueden ser muy útiles si queremos ser fieles a cristo son ocasiones para
decirle a cristo te amo, quiero amarte quiero serte fiel me entrego a ti, quiero madurar ayudame
con tu gracia
el segundo gran defecto del bautismo es que nos hace criaturas nuevas, el bautismo no
solamente purifica de todos los pecados hace también al neófito una nueva criatura un hijo
adoptivo de dios fíjense hijo adoptivo de dios que ha sido hecho partícipe de la naturaleza
divina miembro de cristo como heredero con el templo del espíritu santo.
1266: la santísima trinidad dice el número da al bautizado la gracia santificante la gracia de la
justificación:
-le hace capaz de creer en dios de esperar en él y de amarlo mediante las virtudes teologales el
alma es dotada con las virtudes teologales, es decir hábitos de mi alma para relacionarse
directamente con dios
-segundo le concede poder vivir y obrar bajo la emoción del espíritu santo mediante los dones
del espíritu santo a los dones del espíritu santo y con eso puedo obrar como el espíritu santo
quiere que yo obre fortaleza, templanza, prudencia, sabiduría, consejo, entendimiento, piedad,
temor de dios
-tercero le permite crecer en el bien mediante las virtudes morales
Incorpora a la iglesia, cuerpo de cristo yo no sé si ustedes han experimentado pero yo he
tenido la gracia de viajar mucho de ir a muchos países incluso raros como china hong kong
singapur y algunos otros cairo egipto donde uno ve una iglesia cristiana una cruz o alguien que
lleva la cruz uno dice de aquí soy estos son mis hermanos estos son los míos y si voy en china y
entré a una iglesia y es la isie católica y hay misa yo siento que estoy en la misma no entiendo
las palabras pero estoy siguiendo la misa es ni culto espiritual yo me siento en mi familia y la
iglesia católica es la única iglesia que habla todas las lenguas todas las razas los sexos las
culturas las edades y todo qué maravilla que el regalo de dios al cual empezamos a pertenecer
como miembros de la iglesia

De las fuentes bautismales nace el único pueblo de dios- de la nueva alianza, dice san pablo
porque en un solo espíritu hemos sido todos bautizados para no formar más que un solo cuerpo
un solo espíritu un solo cuerpo
Los bautizados por tengo el catecismo vienen a ser piedras vivas de la edificación del templo de
dios y esto porque nos hace sacerdotes con el sacerdocio común de los fieles, ESE sacerdocio
que nos permite ofrecer culto a dios en nuestro corazón en nuestra vida en nuestra casa en
nuestro hogar en nuestro trabajo y en nuestros templos
De allí el catecismo saca unos ciertos derechos y deberes como cristiano y católico respecto a
mi iglesia dice: hechos miembros de la iglesia el bautizado ya no se pertenece a sí mismo sino al
que murió y resucitó por nosotros dice san pablo ya no soy yo el que vive es cristo quien vive en
mí por tanto está llamado a someterse a los demás es decir a construir un cuerpo integrarse con
el cuerpo de la iglesia a servirles en la comunión de la iglesia y hacer dócil obediente a los
pastores de la iglesia ya considerarlos con respeto y afecto del mismo modo que el bautismo es
la fuente de responsabilidades y deberes. El bautizado goza también de derechos en el seno de la
iglesia son los siguientes: recibir los sacramentos y solamente el bautizado o puede recibir la
comunión la confesión la unción el sacerdocio si recibe la vocación y hasta el matrimonio, ser
alimentado con la palabra de dios leída por la iglesia interpretada por la iglesia y ser sostenido
por los otros auxilios espirituales de la iglesia. el apostolado. la caridad .la enseñanza el afecto
los bautizados renacidos por el bautismo como hijos de dios están obligados a confesar delante
de los hombres la fe que recibieron de dios por medio de la iglesia y de participar en la actividad
apostólica y misionera de la iglesia. Tres deberes nos cita aquí el catecismo
el bautismo como la confirmación y el orden sagrado dejan en el alma un sello indeleble el sello
de cristo que nada ni nadie puede quitar es que este es un matón es un mujeriego es un
drogadicto es un insincero es no existe pecado ni la apostasía ni el rechazo formal de la iglesia
nada ni nadie puede quitar el carácter sacramental el sello el carácter que imprimen el bautismo
la confirmación y el orden sagrado.
incorporados a cristo por el bautismo el bautizado es configurado con cristo el bautismo
imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble de su pertenencia a cristo este sello no es
borrado por ningún pecado aunque el pecado impida al bautismo dar frutos de salvación;
obviamente una vida pecaminosa maníata al bautismo pero no le quita el carácter de cristo
el sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a servir a dios mediante una
participación viva en la santa liturgia de la iglesia y ejercer su sacerdocio bautismal por el
Testimonio de una vida santa y de una caridad eficaz. Finalmente, el sello del señor sello del
bautismo va a ser nuestra credencial para presentarnos al cielo