UBA XXI

Semiología

FCI2017 – 07-07-17

En la primera consigna, se espera que den cuenta del modo en que el signo dado presenta un
representamen (contornos de un dibujo negro sobre fondo blanco) que remiten a un objeto
conocido (balanza), cuyo interpretante sería el símbolo de la equidad de la justicia. En la
segunda consigna, la respuesta debía considerar a la naturaleza del signo lingüístico como
arbitrario y no vinculado a la naturaleza existencial de la cosa representada sino a un concepto
de orden abstracto. En la tercera consigna, se esperaba que reconozcan formas icónicas
(alrededor del reconocimiento de las figuras presentes en la fotografía), indiciales (actitudes,
distancias, miradas, etc. Que las intervienen) y simbólicas (en relación a convenciones sociales
que las atraviesan). En la cuarta consigna, se esperaba que utilicen el material descripto en la
consigna anterior para elaborar un texto coherente y claro que de cuenta del hecho
documentado en la fotografía en tanto discurso social, para lo cual era imprescindible
reconocerlo como acontecimiento y describir alguna de las convenciones que lo atraviesan. El
análisis es siempre particular y subjetivo, se considera como válido si hace uso de los
conceptos para analizar el caso dado. En la quinta consigna (teatro) la idea era también
elaborar un análisis, en este caso del fragmento visionado en clase, en el que se puedan
articular los conceptos indicados en la consigna de un modo productivo, esto es: para explicar
o describir algo de lo que sucede en el fragmento en términos de construcción de sentido a
partir del hecho teatral. En la quinta consigna (cine), la pregunta suponía una primera acción,
consistente en reconocer las diferentes materias expresivas presentes en el fragmento
visionado y una segunda, en la que se debía indicar una posible codificación de dichos
materiales a partir de las categorías que ya constan en la bibliografía específica o desde la
propia producción, teniendo en cuenta la operatoria propia del concepto de código.