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Unidad 1 - Momento 2 – Identidad y virtualidad

Unidad 1 - Momento 2 – Identidad y virtualidad

Cibercultura

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Escuela de ciencias sociales, artes humanidades ECSAH

Psicología

Bogotá
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Unidad 1 - Momento 2 – Identidad y virtualidad

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Link infografía

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Conclusión

Cuando en 1994 ingresé a trabajar a Inravisión como secretaria solo sabía de Internet que

era un invento asombroso que nos permitía buscar información de diferentes temas o

comunicarnos mediante textos con personas, incluso desconocidas, en un espacio virtual llamado

chat. Pensaba entonces que era algo así como una biblioteca pero intangible, o una especie de

“no lugar” (Augé, 1993) donde no había un interlocutor al que pudiera ver, escuchar ni

reconocer, a pesar de saber que estaba ahí, en algún lugar, y por eso me parecía que era como

“hablar” con un amigo imaginario.

Como en la oficina donde fui asignada para desempeñar mis funciones básicamente debía

transcribir textos en Word, registrar datos en tablas de Excel, atender el teléfono, enviar y recibir

faxes, nunca sentí la necesidad, y menos curiosidad, de usar ese nuevo invento. No fue sino tres

años después de mi ingreso a la entidad que decidí preguntarle a un ingeniero cómo podía usar

internet. La explicación (que requirió mucha paciencia por parte del ingeniero), me animó a tener

mi primera vez con esa maravilla tecnológica, que no fue tan gratificante como espera porque no
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encontré la información que buscaba. Dejé en mi cuartito oscuro mental esa experiencia y

continué con mi cotidianidad.

Los medios de comunicación a los que recurría para enterarme de los últimos

acontecimientos nacionales, y algunos internacionales, eran la televisión, los periódicos y los

comentarios de pasillo. Pero la discusión que suscitó la apertura de canales de televisión y la

inevitable llegada de la televisión digital a nuestro país me inclinó nuevamente a usar la Internet

como medio de información, pues esa circunstancia particularmente afectaba el futuro de

Inravisión (empresa que hasta ese momento era la encargada de administrar la asignación de

espacios de radio y televisión) y, por ende, la estabilidad laboral de los trabajadores.

El 09 de abril de 2009, cinco años después de la liquidación de Inravisión, abrí una

página en Facebook por sugerencia de una excompañera de trabajo, con el ánimo de poder

comunicarme con ella y con otros excompañeros a través de un medio distinto al teléfono. La

novedad me mantuvo absorta largas horas del día y de la noche leyendo, compartiendo y

respondiendo los distintos mensajes y publicaciones. En una madrugada en que respondí con aire

de seriedad a una publicación compartida por un excompañero de Inravisión y que produjo por

parte de él, a mi parecer, un comentario agresivo y grosero, decidí dejar por un tiempo, un largo

tiempo, el uso del Facebook. Desde entonces, y hasta hoy, mis visitas a esa red social son poco

frecuentes.

Durante nueve años aquella fue la única red social que utilicé. En el año 2017 empecé a

usar Whatsapp por motivos laborales; y el pasado 24 de abril de 2021, por necesidad académica,

comencé a usar Skype. La primera, al igual que Facebook, tuvo su encanto al principio; la

segunda, al hacer de ella un mero uso académico, aún no me ha desencantado.


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No suelo compartir muchas de las publicaciones que veo en Facebook, y han sido

poquísimas las veces en que he publicado mensajes y textos de mi autoría en los doce años que

he utilizado esa red social. Ello obedece a que la información que recibo en buena parte no es de

mi interés y, si lo es, considero que no es un espacio que permita un diálogo, un debate, o una

interacción comunicativa. Además, prefiero que solo miembros de mi familia, amigos y personas

cercanas a mis afectos estén en mi espacio físico, íntimo y personal.

Nunca le he preguntado a alguien cercano a mí qué imagen proyecto en el Facebook o en

el Whatsapp. Pero creo que es la imagen de una mujer con sensibilidad social, alegre, curiosa,

protectora de la naturaleza, apasionada de la música y la danza y, ante todo, humana.

Interacción solidaria en el foro colaborativo


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Referencias bibliográficas

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Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=UlwlH3oEASU

Augé M. (1993) Los no lugares. Espacios del anonimato. Antropología de la Sobremodernidad.

Recuperado de http://designblog.uniandes.edu.co/blogs/dise2609/files/2009/03/marc-auge-los-

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revitaliza. (Estado de Facebook). Recuperado de

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Cedeño L. (02 de mayo de 2021). Con un programa de inteligencia artificial, una foto de mi

niñez cobró vida. (Archivo de video). Recuperado de

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Cedeño L. (01 de mayo de 2021). Entrenando a la tierna y peludita Mía. Se reciben ofertas.

(Estado de Facebook). Recuperado de

https://www.facebook.com/carmenlucero.cedenoroncancio/videos/10226684140670188

Learntodance.com. How To Dance Salsa For Beginner-Video Course. Recuperado de

http://www.learntodance.com/online-ballroom-dance-lessons/salsa-dance-lessons-online/

Portillo, J. (2016). Planos de realidad, identidad virtual y discurso en las redes sociales.

Scielo.org. https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-

32622016000100004

Ramírez J. (02 de mayo de 2021). Desplazamiento. (Archivo de audio). Recuperado de

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