ANVERSOS( 1 R3V3H202

Las dos caras de P' la Globalización

r ^~ ¡ paz y solidaridad
/ w / , bakea ata elkartasuna
nBvarra«nafarroa
CEDO
 Presentación

y Reversos es una iniciativa de la Fundación Paz y Solidaridad, la apuesta por el desarrollo de CCOO,

A
ende aportar un enfoque diferente de mirar la realidad, una nueva herramienta para desentrañar las
is y complejidades de este mundo convulso y confuso.

Existen muchos malos entendidos en tomo al término Globalización. Por ejemplo: ¿Se puede hablar de
Globalización sin más, sin ponerle un apellido? Globalización, vale, ¿Pero de qué y de quién? ¿Se puede llamar
antiglobalización a los movimientos sociales que tienen una forma de conectarse y organizarse, precisamente,
global izada? ¿En qué y cómo me afecta la Globalización? Y si es verdad que nos afecta tanto ¿Lo hace a todos de la
misma forma? ¿Qué tienen que ver el trabajo, el consumo, el mercado, los Estados, las identidades en toda esta
maraña de conceptos?

A todas esas preguntas pretende contestar esta Guía, pero lo primero será responder a la pregunta más
importante:
¿Por qué Anversos y Reversos? Porque creemos que el mundo por el que transitamos es un mundo
globalizado y que nos afecta directamente. Un mundo que tiene dos caras: un anverso y un reverso. Estas dos caras
nos hablan de que la Globalización es un fenómeno complejo, cuyos efectos se despliegan de formas diversas, un
fenómeno cuyos efectos pueden nacer de lo local y ascender hasta convertirse en algo global, o viceversa. Un
fenómeno social que, como tal, no está exento de contradicciones, luchas por los recursos, por el poder o por instituir
una definición concreta de la realidad.

Qué es y qué no es Anversos y Reversos Anversos y Reversos ES, por tanto, una nueva forma de
mirar la Globalización que busca ayudarnos a calzar unas nuevas gafas. Unas gafas para conferir nuevos matices a
nuestra mirada de la Globalización, unas gafas con unas lentes que relacionan, comparan, contrastan, dialectizan,
unas lentes que diseccionan la realidad en dos caras.

NO ES un ejercicio de dar recetas, ni decálogos salvadores, ni de volver sobre los mismos temas que, aunque sea
necesario tenerlos siempre presentes, no nos abocan a la duda. En este caso, conocer la realidad no dista mucho de
cuestionarse los canales por los cuales nos es servida en bandeja, lista para ser consumida, bien esterilizada,
empaquetada, y etiquetada.
A n ve rso s y R eversos
Es una iniciativa de Fundación Paz y Solidaridad Navarra ¿Caras de qué? Caras de una misma moneda, es decir, de una misma realidad.
Financiada por el Gobierno de Navarra y el Servicio de Cooperación Navarra al Desarrollo
Diseño: Irsa+Esc Comunicación ¿Por qué caras? Porque las caras son siempre dos, se complementan y se contraponen, exactamente igual
DL: NA-3131-2009 que los procesos económicos sociales y políticos que desencadena la Globalización.
¿Qué caras? Hemos detectado que existen, al menos, cuatro dualidades que corresponden a las cuatro zo ­
nas de la exposición y que son claves para com prender y responder mejor a las preguntas:
• ¿Qué es la Global ización?
• ¿Quiénes son los actores en la Globalización?
• ¿Qué podemos hacer para cam biar las cosas?

¿Se puede hablar de Globalización sin más, sin Globalización neoliberal, vale, ¿pero globaliza­
ponerle un apellido? Difícilmente. El térm ino Globalización "a ción de qué y de quién? Este modelo de globalización está ca­
secas" puede conducimos a confundirnos en vez de aclararnos las ¡deas. racterizado porque afecta de m an era diferente a los actores y los recursos
Aunque la Globalización es un proceso predom inantem ente económico, tam b ién tiene m arcados Globalizar, tem ad o de m anera literal, nos hace referencia al acto de "hacer dependiendo del país y el estatus social.
efectos sociales, políticos y culturales. En este proceso existen agentes que tem an decisiones y
que algo s ea global", y “global” hace referencia al "globo terráqueo”, pero
otros que las acatan, agentes activos y agentes pasivos o de resistencia. Es decir, la Globalización no L o q u ese g lo b a liz a :
tam bién a la I nterrelación entre diferentes aspectos, que no pueden y a ser
es un proceso ni uniforme ni simple. • La economía: El capital en manos de unos pocos
vistos com o parcelas aisladas.
Temáticas:
• La información
• Globalización y Crisis Económica Si nos trasladam os a los orígenes del térm ino vem os com o autores
• Globalización y Movilidad: Las dos caras del Viajar • La cultura (aunque no ted a de la m ism a forma)
como Im m anuel Wallerstein ya hablaban de una mundialización de la eco­
• La comunicación de muchos (pero no de todos)
Cuando nos cuentan lo que es la Globalización existe un discurso que se reviste de objetividad, un nom ía allá por el s. XVI. Sin em bargo, esta mundialización h acia referencia
discurso dominante, detrás del cual norm alm ente hay intereses, visiones sesgadas que no cuentan • Las multinacionales
a que en todas las partes del planeta se d ab a una acumulación del capital,
parte de la realidad. no a que, com o sucede desde la d écada de los 7 0 a esta parte, la econo­
Lo que no:
Temáticas:
m ía esté conectada a tiem p o real com o si fu era una unidad. Por lo tanto,
•G lob a lizació n yTrabajo • Distribución del capital
vem os que la situación tiene antecedentes pero que tam bién tien e un c a ­
• Globalización y Consumo • L o s trabajadores
rácter específico: se trata de algo nuevo.
La Globalización ha promovido una sociedad totalm ente dependiente de la información. Pero la infor­ • E l trabajo decente

Desenfocados Oporti
mación no brota de los árboles, detrás de la información hay informadores. Son ellos los que deciden Cuando hablamos de Globalización, norm alm ente, nos referimos a un • El desarrollo
la parcela de realidad que debem os ver y cuales otras se quedan fu era del plano de visión. Por defini­ tipo de globalización en particular: la Globalización Económica Neoliberal.
• Los derechos humanos, económicos y sociales
ción todo encuadre se deja algo fuera. Lo que hay que detectar es qué se deja y porque lo hace. Éste es el modelo de globalización que ha impuesto las normas de juego,
Temáticas: apropiándose, en prim er lugar, del propio térm ino “Globalización”. P o rtan ­
• Globalización y Medios de comunicación ¿Se puede llamar antiqlobalización a los movi­
te, hay que saber que, cuando se habla de Globalización y de m anera di­
• Globalización y Paraísos fiscales mientos sociales que tienen una forma de conec­

a
La Globalización tam bién es am bivalente en cuanto al horizonte que abre. Aunque, como se h a visto
durante los últimos 3 0 años, la tendencia de la Globalización Neoliberal ha sido la de desgarrar el
mundo en brechas de desigualdad (económica, medioam biental, tecnológica).
recta se relaciona con una posible concreción (la económica) y con una
determ inada orientación ideológica (la doctrina neoliberal), se está, sin
tarse y organizarse, precisamente, globalizada?
S I y No. Se les ha llamado antiglobalización porque estos colectivos irrum­
quererlo, reproduciendo el discurso dominante.
pen en escena para rebelarse contra un rombo concrete de la Globaliza­

Temáticas: L a G lobalización “a secas” h a sido un térm in o g an ad o po r los ideólogos ción regido por las m áxim as marcadas por el neoliberalismo. P e ro ...
• Globalización e Identidades del neo lib eralism o . S eam o s rigurosos y reconquistem os el lenguaje: ¿Acaso ellos m ismos no han surgido gracias al em puje de la corriente de
• A m enazas y Oportunidades de la Globalización globalizaciones h ay d e m uchos c lases y con diversas intenciones. unos medios de comunicación globales? Efectivamente, por eso seríamos
más justos con el movimiento si lo definiéramos como movimiento altermundista. En resumen, Globalización Sí,
pero NO ésta. De ahí el lema que abandera el movimiento: "Otra globalización es posible”.
“S ía ¡a globalización de los pueblos, a Za globalización de las culturas, a la globalización del trabajo
decente, a la globalización de las alianzas, de las bases sociales"
Entonces, ¿desde cuándo se puede empezar a hablar de Globalización Neo­
liberal? Los orígenes se remontarían a la respuesta que dio el sistema capitalista a la crisis de los años 70,
también conocida como crisis del petróleo. Es decir:
• Económicamente: desregulaclón de los mercados y flexibilización de los modos de producción, posibles
ambos por las innovaciones tecnológicas.
• Políticamente, se trata de una “contraofensiva capitalista” a escala mundial: mercado frente a política y
recuperación de los márgenes de beneficio respecto a los costas laborales.
¿Quiénes son los globalizados/globalizadores? O lo que es lo mismo:
¿Quién marca las reglas de juego?
La doctrina Neoliberal: El neoliberalismo es el motor ideológico de la Globalización Económica. Sus principios
fundamentales son:
• Desregulación: Es básico que el Estado no se meta en la economía, que no regule nada.
• Impuestos: Se deben reducir los Impuestos directos a los que más tienen, así se animarían a invertir y a
mantener la com petitividad de las empresas.
• Privatización (déficit público cero): Lo que es público es Ineficiente por definición. Lo que, a la postre, se
traduce en “la sanidad, la educación y las pensiones, para quien pueda pagarlas”.
• La caridad (o la forma bonita de decido: el voluntariado) debe sustituir los servicios públicos.
• Liberalización de la competencia entre países, regiones, empresas y personas es fundamental, por tanto
se deben eliminar las barreras proteccionistas de los Estados.
• Sindicatos: Estos se deben desactivar para que no estorben.
• Paro: Es conveniente conservar un cierto nivel de paro para mantener los salarios a la baja.
• Deuda Extema. Se debe exigir a los países del Sur el pago de la deuda. A principios de los 80 Estados Uni­
dos revalorizó el dólar y aumentó el tipo de interés de los préstamos. Gracias al pago de la deuda se puede
decir que los países del Norte se recuperaron de la crisis de los 70.
Las instituciones Financieras del Norte (Bretton Woods): Surgieron en 1944 con la firma de un acuerdo en la
localidad estadounidense de Bretton Woods. En estas reuniones, EEUU logró hacer valer su supremacía y su pro­
puesta dio luz a tres nuevas instituciones financieras:
• Fondo monetario Internacional (FMI): Se creó para establecer un nuevo orden monetario y evitar la crisis
del sistema, alentando a los países a adoptar medidas de política económica bien fundadas. En lugar de
esto ha sometido a planes estructurales a los países en vías de desarrollo condicionando sus agendas eco­
nómicas y sociales, desaconsejando cualquier gasto en servicios sociales básicos.
i
• Banco Mundial (BM): Debía ocuparse de promover el desarrollo económico y la reducción de la pobreza a
través del financiamiento de proyectos locales a largo plazo.
• OMC: Con la caída del muro del Berlín se abrieron espacios al libre comercio, para ello se creó la Organiza­
ción Mundial del Comercio, que es la única organización internacional que se ocupa de garantizar que las
corrientes comerciales circulen con la máxima fluidez y libertad posibles en todo el mundo. 1 ;■
Estos tres organismos constituyen el eje central de la Globalización Económica, marcan las reglas de las polí­
ticas económicas y comerciales que imperan en todo el mundo e imponen a los países unos condicionamientos
que, al contrario del o previsto en sus objetivos, eslán provocando:
• Privatización de los servicios públicos y recortes en el gasto social, como la educación y la salud.
• Aumento de las Zonas francas para la inversión privada extranjera
• Precarización del empleo: se promueve la eliminación de las leyes que protegen a los trabajadores.
■ Favorecimiertto comercial a los países enriquecidos
En una palabra, empobrecimiento.
Empresas transnacionales (ETN): Las E IN se han convertido en otro de los engranajes de la Globalización Eco­
nómica Neoliberal. Al igual que el FMI, poseen una gran capacidad para incidir en las agendas políticas y en las
reglas de juego globales. El primer problema es que no están sujetas a ningún control democrático. Sus acciones
y sus externalidades saltan las fronteras azotando a los países (con más virulencia los países en vías de desarro­
llo) con la depredación de recursos naturales, violaciones de Derechos Humanos y laborales, etc. Es por ello que
es de vital importancia evaluar su papel y crear marcos normativos que posibiliten el control de sus acciones.
Los intereses económicos de las primeras potencias del Norte
El poder corrupto de los países del Sur
¿En qué me afecta la Globalización? La Global ización está en lo que llevamos, en lo que hace­
mos, en lo que pensamos, en lo que somos. Todo está interrelacionado, esta afirmación puede parecer de pero-
grullo si no afinamos un poco: todo está interrelacionado, sí, pero lo está de una manera específica, de una mane­
ANVERSOS I R3V3R202
ra asimétrica. Y aunque cada día nazcan más voces, plataformas, organismos, pensadores que quieran ser
protagonistas, la tendencia predominante es que, para la mayoría, la Globalización Neoliberal es un condicionante
externo que les viene impuesto, y sobre el que sienten que nada pueden hacer.

Un viaje de ida y vuelta. De lo global a lo local y viceversa en dos ejemplos

□ turism o rural es un ejemplo de cómo el ámbito que mejor representa a lo local: el ámbito rural, se ha
adaptado a las exigencias de una economía global izada ¿Cómo? Construyendo una nueva ruralidad con los ele­
mentos locales. En este sentido, el turismo rural forma parte de una estrategia de captación de nuevas fuentes de
capital, una forma de atraer a los global izados a lo local. 7
Terrorismo internacional. En el recrudecimiento de los fuegos fundamentalistas se puede ver una de las
tendencias aparentemente contradictorias de la Globalización. Es decir, la exaltación de lo local como reacción a
las tendencias homogelnizadoras de la Globalización.

¿Qué tienen que ver el trabajo, el consumo, el mercado, los Estados, las
identidades en toda esta maraña de conceptos? Zambullámonos a continuación en las di­
versas expresiones y formas de como nos afecta la Globalización, miremos el anverso y el reverso de nuestra rea­
lidad desde diferentes rincones, quizás así entendamos un poco más este fenómeno.
 Localizados 9

Aunque la Globali-
zación es un proceso pre­
dominantemente económico,
también tiene marcados efectos
sociales, políticos y culturales. En
este proceso existen agentes que to­
man decisiones y otros que las aca­
tan, agentes activos y agentes pa­
sivos o de resistencia. Es decir,
la Globalización no es un
proceso ni uniforme ni
Í13V3H202
simple.
 Globalización y crisis económica

La crisis unos

BM (Banco Mundial) y FMI (Fon­

do Monetario Internacional) “ En
esta situación de crisis vamos a dar la
posibilidad de concesión de nuevos pres­
10
tamos-oferta a los países en vías de de­
samólo. Los estados deberían regular
bien sus economías pero, una vez recu­
rran a nosotros, tendrán que acogerse a
nuestras normas. Dicho de otro modo:
nosotros marcaremos las agendas políti­
cas de los estados, obligándoles a pasar
por quirófano para quitarse esos gastos
superfluos y gravosos que suponen los
servicios de protección social básica.

Los ingredientes de la receta para esca­

OMC (Organización Mundial del
Comercio) “La crisis es producto de la
actitud proteccionista de los Estados. Su
solución está en más apertura comer­
cial, no en menos".
Organizaciones Empresariales
“ Estamos ante una crisis financiera de
carácter global; sus orígenes y sus cau­
sas escapan a nuestro control. La única
forma de salir de esta situación es f lexi-
bilizar aún más el mercado de trabajo,
facilitando el despido y recortando la
protección social de los trabajadores".
par de esta situación de recesión econó­
mica son: Aumento de los precios de
los productos (provoca la disminución
del poder adquisitivo de las mayorías y
que se eleve el costo de la vida). Privati­
zación de las empresas estatales. Limi­
tar el presupuesto en la esfera social
(educación, salud pública, seguridad so­
cial). Cerrar las em presas no renta­
bles (origina desempleo). Lberar el co­
mercio exterior y facilitar la inversión
extranjera. Aplicar lo que políticamente
se ha llamado "terapia de choque”
para paliar la crisis económica".
Neoconservadores “ El problema ra­
dica principalmente en la actitud de las
personas, más concretamente en la per­
dida de los valores tradicionales. Es un
problema individual y portante sus solu­
ciones son también de carácter indivi­
dual. Lo que hace faite para salir de la
crisis es esfuerzo, sacrificio personal y
convicción” .
Conversos del FMI y BM "Nuestra
experiencia en estos organismos nos
dice que la apertura económica y las re­
cetas de desarrollo macroeconómico del
FMI forman un peligroso cóctel para los
países pequeños, abiertos y dependien­
tes, y con más motivo en tiempos de re­
cesión económica” .
según otros
Movimientos sociales altermun-
distas y ONGD’S “ l_a crisis a la que
ahora nos enfrentamos es una crisis
provocada por la respuesta que el capi­
talismo trataba de dar al conflicto que
lleva gestionando en su interior desde
hace treinta años: el sistema no encuen­
tra cómo resolver sus problemas de ren­
tabilidad, no obtiene los beneficios co­
rrespondientes a Doinvertido para ganar
más. Bajo este paradigma, se desplegó
una ofensiva neoliberal para reestable­
cer sus ganancias a costa del detrimen­
to de los pueblos y del planeta mismo
concretadas en una serie de políticas
muy determinadas. Es hora ya de erradi­
car el sistema neoliberal, y empezar a
imaginar y construir un nuevo sistema
de valores, humanístico y económico,
que esté verdaderamente al servicio de
la humanidad entera, del planeta y de la
justicia social universal” .
Países del Sur “ Una vez más volve­
mos a pagar los platos de un modelo de
desarrollo del cual ya, antes de la crisis,
éramos las principales víctimas. Esta ha
tardado un poco más en afectamos,
pero ahora mismo nuestra soberanía ali­
mentaria ha llegado a un punto crítico.
Para más inri, aquí llueve sobre mojado,
y estamos viendo como se recorta toda­
vía más la ayuda oficial al desarrollo.
Además, en el Norte, crisis se dice “ pa­
sarlas canutas” pero en el Sur crisis se
dice “ menos escuela", “ menos médico” ,
"menos proteínas". Nuestras soluciones
no pasarán por dar talones en blanco a
los bancos privados como ha hecho el
Norte, sino que deberían pasar por to­
mar medidas necesarias y emprender
las presiones para cambiar el modelo de
desarrollo neoliberal".
Sindicalismo “ La crisis es el resultado
lógico y predecible de un modelo de de­
sarrollo insostenible. La solución del ám­
bito empresarial y otros predicadores del
modelo neoliberal consiste, básicamen­
te, en socializar las perdidas y volver a
privatizar los beneficios, inyectando di­
nero a las élites financiera que han sido
las culpables de llegar a este estado.
Ante estas perspectivas, la única salida
es un cambio de paradigma el creci­
miento económico no garantiza la gene­
ración de beneficios sociales o medio­
ambientales; sólo la protección social y la
cohesión social crearán sociedades sos-
tenibles. Un modelo de desarrollo soste-
nible sólo será posible mediante un enfo­
que integrado de políticas que incluya el
incremento de la inversión pública y pri­
vada, lafiscalidad, el transporte o una re­
estructuración -basada en la innovación
tecnológica- que haga a las industrias
respetuosas con el medfoambiente. La
transición hada nuevos modelos de pro­
ducción y consumo tendrán repercusio­
nes en el empleo y en la política social.
Será necesario realizar importantes es­
fuerzos en formación y prever mecanis­
mos de protección social frente a los pre­
visibles ajustes en el mercado de trabajo
que produciría el cambio de paradigma” .
 Globalización y movilidad:
Las dos caras del viajar
Con la Globalización se ha producido un enorme incremento de los
desplazamientos de personas de un lado a otro del globo. □
movimiento constante es uno de los elementos que definen y
configuran la Globalización. Sin embargo, esta realidad muestra dos
caras antagónicas. Por un lado, la del turismo, y por otro, la
inmigración. El turismo concibe el viaje desde la oportunidad, la
curiosidad, el ocio. En cambio, para los migrantes el viaje toma
forma de huida, de imposición.

14

El turismo, o el sueño del Norte
por convertir el planeta en un
tablero de juego ¡limitado para
SU ocio El turismo sigue su progresión
hacia la conversión de todo el planeta
en un paraíso del ocio, sin fronteras. A
su expansión se dedica cerca de un
10% de las inversiones públicas y pri­
vadas legales y genera un 8% de los
puestos de trabajo en todo el planeta.
Ventilando los trapos sucios Exis­
te una extraordinaria desregularización
en cuanto a la transparencia de las
transacciones financieras, la fiscalidad
soportada a nivel local e internacional,
la sostenibilidad ambiental, los dere­
chos sociales de trabajadores y trabaja­
doras así como los derechos democráti­
cos de las comunidades colonizadas.
Una apisonadora de las diferen­
cias Con la tendencia a la total privati­
zación de los negocios turísticos, no es
fácil para los países subdesarrollados
controlar que se respeten los atributos
de la identidad nacional, pues quienes
determinan qué cultura van a difundir en
los destinos turísticos son los inversio­
nistas y empresarios, nacionales y ex­
tranjeros, dueños de los hoteles y demás
productos turísticos, que priorizan los
beneficios ignorando las consecuencias.
Una oportunidad De camino hada
una alternativa global, en ambos lados
del océano tenemos un amplio campo de
cooperación para hacer visible el turismo
como modelo ultraliberal y antiecológico
de industrialización y, de paso, cuestionar
los hábitos de las sociedades del Norte
en los que se sustenta este modelo, pro­
poniendo proyectos de desarrollo turísti­
co transparentes, atentos a la sostenibili­
dad ambiental, las necesidades y dere­
chos sociales así como al fortalecimiento
de la dem ocraday la economía locales.
¿Quién se apunta a la red?

¿Te gusta
 H3V3H20
si ' • W
tener
de tu país?
Migración: el turismo forzoso Las
crisis económicas y la pobreza hacen
que millones de personas se marchen
de sus lugares de origen escapando del
desempleo, la pobreza extrema, el ham­
bre, las enfermedades, el aumento de
los precios de bienes y servicios bási­
cos, fundamentalismos religiosos, iden­
tidad sexual, discriminación racial y
otras situaciones de desigualdad, etc. En
definitiva, buscan mejores condiciones
de vida y un trabajo que les permita vivir.
Mujer y migraciones A lo largo de la
historia, las mujeres siempre han migra­
do-fundamentalmente por motivos de
reagrupación familiar o matrimonio-,
pero en los últimos años la tendencia ha
cambiado: ahora deciden emigrar por
causas como el desempleo, los salarios
bajos, la pobreza, la escasez de oportuni­
dades sociales y económicas.
ocal izados
Lo que no se cuenta Los países de
origen sufren una "fuga de cerebros” y
en los países de acogida no siempre se
reconocen las cualrficaciones de esos
trabajadores. Pasan a ocupar puestos de
trabajo mal remunerados en relación con
su capacidad, en beneficio de sus emple­
adores que disponen de mano de obra
cualificada y barata.
El dinero que los trabajadores envían a
sus países de origen, si bien sirve para
que muchas familias vivan mejor a corto
plazo, no se suele invertir en iniciativas
de desarrollo a largo plazo.
17
Una Oportunidad Lo que hay que te­
ner siempre en cuenta es que la inmi­
gración influye de manera positiva en la
vida social y económica de nuestro país:
Los inmigrantes nos han permitido ga­
nar siete años al momento en el que el
sistema de Seguridad Social pudiera te­
ner problemas de sostenibilidad. Sin in­
migrantes, la proporción entre trabaja­
dores y pensionistas, que es esencial en
un sistema como el español, se hubiera
deteriorado antes.
En la actualidad, los inmigrantes aportan
23.402 millones de euros a los ingresos
públicos. Esto representa el 6,6% de la
recaudación total (por debajo de su peso
en la población). Pero reciben 18.618 mi­
llones de euros, apenas un 5,4% del total
de gastos de las Administraciones Públi­
cas, porcentaje aún más pequeño res­
pecto a su peso en la población. Por tan­
to, los inmigrantes son contribuyentes
netos a las arcas públicas por valor de
4.784 millones de euros.
Discurso
1 1V3S202
o
 Globalización y trabajo
leraiizoGiun w u n u m iG a.
20
En la Globalización, gracias al refuerzo
de las interTelaciones comerciales, la fa­
cilidad para que los sujetos y las empre­
sas se integren en los mercados es ma­
yor. Como fruto de esta relación también
las condiciones de los trabajadores se
nivelan "al alza" y en ese sentido la Glo­
balización, al liberalizar los mercados
nacionales e integrarlos en un mercado
global, contribuye a crear mejores con­
diciones laborales de los trabajadores".
ANVERSO
Para un mejor funcionamiento de una
economía correctamente globalizada, es
fundamental tratar al factor trabajo
como una mercancía más".
La Globalización económica es la única
solución para la salvación de los puestos
de trabajo. La economía mundial, una
vez globalizada, se debe regir por las re­
glas que marquen las empresas. O se
acepta esto, o el capitel se marchará a
otro sitio donde sí pueda establecer sus
normas de juego".
Los sindicatos o cualquier sistema de
protección social para el trabajador su­
ponen una interferencia a la libertad del
mercado y son los primeros factores de
desempleo” .
?
El individuo es el responsable de todo lo
que le sucede y la libertad que le otorga
un mercado globalizada es el mejor ins­
trumento para emplearse con calidad y
garantías".
Desmontando los cantos de sirena Consecuencias negativas de la Las brechas La Globalización Neoli­ Amenazas para el futuro. Brasi-
Las condiciones de trabajo a la baja Globalización en el trabajo beral está acelerando la precarización de leñización de Occidente Si el curso
La Globalización supone un refbrzamien- • Aumento de la mano de obra feme­ las condiciones del trabajo. Su tendencia de los acontecimientos enfila el peor de

to de la interrelación, desde la compe­ nina e infantil es la de generar brechas y desigualda­ los derroteros posibles, no sólo no se al­

tencia, de las condiciones de empleo y des, polarizando la estructura social. canzará el desarrollo de los países del
• Precarización del trabajo
trabajo de los/as trabajadores/® de todo ■ La brecha del empleo: el 33% de Sur, sino que occidente nivelará las con­
• Desempleo estructural la población considerada económi­ diciones del trabajo a las de estos últi­
el mundo, presionando a la baja en el re­
• La individualización de las relacio­ camente activa está desempleada mos. Dicho de otro modo, éstas alcanza­
conocimiento y cumplimiento de dere­
nes de trabajo o subempleada. rán cotas inadmisibles de precariedad,
chos laborales.
• La brecha de los derechos: el inestabilidad y flexibilidad. A esto esa lo
El trabajo NO es n ía mercancía La ló­ • La desregulación y la flexibilidad
40% de los países restringen la li­ que el sodologo alemán Ulrich Beck ha
gica neoliberal presiona para que el tra­ laboral
bertad sindical. llamado “ Brasileñizacón de Occidente” .
bajo se comporte, básicamente, como • Segmentación del mercado laboral • La brecha de la protección so­ 23
una mercancía más -regulado por la y social cial: sólo el 20% de trabajado-
oferta y demanda de empleo y por las
res/as tienen una protección social
necesidades de la producción tal como
adecuada.
son definidas por la em presa-y no tanto
• La brecha del dialogo social:
por el reconocimiento de derechas labo­
losr'as trabajadores/as de la econo­
rales que garanticen condiciones de tra­
mía sumergida o informal, de zo­
bajo y de vida dignas.
nas francas... cuentan con obstá­
Considerar el factor trabajo como una culos específicos para negociar
mera mercancía supone dejar a los tra­
bajadores a expensas de las fluctuacio­
nes del mercado y tratarlos simplemen­
te como propietarios de su fuerza de
trabajo.
Globalización y consumo
En l i sociedad de consumo el producto se nos presento ante nuestros ojos centelleante, investido con el aura
de lo nuevo, como si fuera una especie de tótem sagrado que nos incita a adorarla Es el feUchismo de la
mercancía, el modus operandi de una sociedad que nos muestra su cara amable de cartón piedra pero que, a
base de cegamos con el resplandor de la novedad, nos esconde innumerables procesos sociales económicos
y políticos generadores de injusticia, desigualdad y opresión.

En un m uido globalizado consumir no es un acto aislado o discreto, es un acto que, como, si de un domino
gigante se tratase, desencadena toda una serie de consecuencias. Tomar conciencia de esto equivale a darse
cuenta de que el consumo es, junto al trabajo, otro de los ámbitos en los que los ciudadanos podemos
interferir en procesos económicos y políticos de orden macro.

B acto de consisnir puede (y debe) s e r u i acto consciente y sopesado, porque se trata de un acto como
cualquier otro y, como tal, tiene consecuencias. Apropiémonos en la medida de lo posible de este acto
aparentemente tan neutro y apolítico y hagamos de él una herramienta de cambio sociaL

“Consumamos sin
sentimientos de culpa,
porque estamos
moviendo la rueda Gracias al consumo, a la diversificación
del bienestar. Y el que de productos, a la creciente capacidad
no quiera consumir, Gracias al consumo garantizamos el de las empresas para satisfacer mejor La pobreza no tiene nada que ver con el
mantenimiento y creación de puestos de las diferentes necesidades y deseos hu­ modo de consumo, ésta se acumula en
allá él, pero que trabajo y la continuidad de las relaciones manos, gira la rueda de la producción y los países que, por las razones que sea,
no dé la lata.” con los proveedores, que dependen de de los servicios, se crea riqueza, aumen­ no entran en el circuito del comercio in­
Juan Carlos Grauta, ellos (las empresas) y nosotros para ta la calidad de vida y se reduce paulati­ ternacional, de lo cual son culpables, en
Libertad Digital subsistir". namente la miseria en el mundo". primer lugar, sus gobiernos".
pero...
D esm ontando los cantos de sirena
tus necesidades en manos ajenas El
mercado globalizado se parece mucho a
un casino global, un “ Las Végas” gigante
controlado por una élite financiera que
impone sus reglas. Espolear el consumo
exacerbado es la única manera que tie­
nen las multinacionales para que la de­
manda se iguale a la oferta. Para ello se
inventó la obsolescencia planificada, un
proceso mediante el cual los fabricantes
deciden que su producto, pudiendo du­
rar mucho más, tenga una vida útil muy
corta, controlando de esta forma el reloj
de las necesidades de los usuarios.
Consumo y cafidad de vida La relación
consumo-calidad de vida no es un espe­
jismo de la sociedad de consumo. Lo que
sí es un espejismo es creer que, como la
sociedad de consumo pretende, las ne­
cesidades no materiales, ligadas a nues­
tra condición humana, puedan ser satis­
fechas a través de objetos materiales de
consuma Si queremos evitar el colapso
ecológico, la principal y primera medida
que debemos tomar es destruir esta fic­
ción de consecuencias devastadoras.
El m uido al revés La maquinaria de un
mercado globalizado acelera un fenó­
meno de inversión muy peligroso, por un
lado el mercado cosifica a las personas
reduciéndolas a propietarios de una
mercancía: su fuerza de trabajo; y por
otro, adquieren simbología los objetos
de consuma Ésta inversión no conduce
precisamente a lograr la felicidad, sino
que, más bien, alimenta un estado de
constante insatisfacción e inseguridad.
Las b a m b a lin a s . C on su m o y
“ d esarro llo ” Detrás del debate sobre
el consumismo se esconde el debate
sobre lo que consideramos desarrollo.
Los predicadores del neoliberalismo se
basan en la metáfora del tren, según la
cual cuanto más avancen los países de
A n a to m ía d e u n a z a p a tilla Lo que
la locomotora, más avanzarán los países
nos lega a las tiendas es el último esla­
en vías de desarrollo, es decir, el vagón
bón de un proceso en el que están impli­
de cola. Sin embargo, esta metáfora no
cados muchos actores. En la Globaliza-
refleja exactamente lo que ocurre en re­
ción, y gracias a la deslocalización del
alidad en una economía globalizada.
proceso productivo, una zapatilla puede
Para ser más exactos deberíamos ser­
ser fabricada en la India por una empre­
vimos de la metáfora de la manta: cuan­
sa Norteamericana que tiene sus ofici­
ta más tengamos los países del Norte
nas en Tokio. De lo que pagas por ella:
menos dejaremos a los del Sur. En con­
tra de las máximas del desarrollismo • Un 50% es para el dueño de la
que todavía mantienen los neoliberales tienda.
irredentos, se ha demostrado que extra­ • Un 33% va para el dueño de la
polar el modelo de desarrollo del Norte marca.
rico exige:
• Un 12% se lo quedan los proveedo­
■ Sobreexplotación de la naturaleza. 27
res.
• Explotación del Sur por el Norte
mediante un sistema injusto de in­ • Un 5% se destina a los transportis­
tercambios comerciales. tas.
• Redistribución negativa de la renta • Sólo un 2% o menos llega a los tra­
en los países del Norte. bajadores.
realidad
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Globalización y medios de comunicación
“Sociedad de la información” , ése h a sido otro de los apelativos para def ini r la sociedad glo b a í zada. Su nota
principal es la perdida de la centraldad del trabajo productivo a favor de un hipenlesarrollo del tercer sector
(el d e los servicios). En este cambio de paradigma, la mayoría do los empleos ya no giran alrededor do la
antigua fábrica sino a la generación, almacenamiento y procesamiento d e todo tip o do áifonnación. En esto
nuevo espacio se dirimen juegos de poder d o gren relevancia, la información se convierto en un factor de
control, A p o n ie n d o de la capacidad d e determinar los elementos que conformaran el horizonte de
información que tiene un ciudadano medio, es decir, determinando la imaginación d e una sociedad.
La metáfora de la cám ara es perfecta para entender cuál es la lógica de los medios d e comunicación. □ acto
de enfocar y encuadrar la realidad contiene en si mismo su complementario: dejar la mayor parte fuera del
encuadre. Esta aparente obviedad es ei quid del poder d e los medios de comunicación. Pues bien, en una
sociedad do la información, los medios d e comunicación controlados por grandes midtinacionales no dejan,

simpiemonto, cosas fuera del encuadre, las dejan premeditadamente fuera.

jún chiste o
realidad de los medios?
Lo que no se ve El efecto encuadre
está claramente representado en el tra­
tamiento que los medios dan al fenóme­
no de la pobreza. Ésta nos es presenta­
da como algo aislado, asociado a luga­
res exóticos y muchas veces simplifica­
do al drama visual del hambre.
Los medios colonizan funciones del
ámbito público. Los medios ésten ex­
tralimitándose en sus competencias
asignadas como "cuarto poder” , desem­
peñando funciones que deberían ejercer
las instituciones democráticas. Las crisis
de las representaciones políticas y so­
ciales y el repliegue del Estado, han lle­
vado a que la gente encuentre en ellos
un canal válido para expresar sus in­
quietudes y necesidades.
Más cadenas, pero menos plurales:
Debido a la Globalización Económica es­
temos asistiendo a un proceso de con­
centración del poder, que sitúa a los me­
dios de comunicación en la más pura ló­
gica neoliberal. Por encima de las garan­
tías de los derechos de los ciudadanos,
están los derechos de los propietarios y
accionistas de las empresas.
La balanza emisor-receptor se des­
compensa: La Globalización Neoliberal
en locomunicacional, presenta una ten­
dencia hacia la homogenizadón de los
mensajes y contenidos. Esto provoca que
la función originaria de los medios de co­
municación, la de transmitir los mensajes
generados por miembros de una comu­
nidad se pervierta. Hoy los mensajes son
generados y manipulados en un lugar le­
jano, por personas ajenas y con intereses
ajenos a la sociedad que los recibe.
Los criterios que rigen
la información:
• Entretenimiento a toda coste
■ Mensajes cortos
• Simplificación de la realidad
• Primacía de lo espectacular sobre
la objetividad de los hechos
Del Panóptico al Sinóptico Una de
las mejores metáforas para entender el
cambio de la sociedad industrial a la so­
ciedad de la información es acudir a los
sistemas de control a la opinión pública.
La modernidad se regía por el Panóptico,
un sistema donde unos pocos, situados
en el lugar más alto y con mejor visibili­
dad vigilaban al resto (el mejor ejemplo
son las instituciones penitenciarias). Sin
embargo, en la sociedad de la informa­
ción ya no es necesario este gasto en vi­
gilantes, porque el sujeto que demanda
un mercado basado en el consumo ya
no es el sujeto sometido a una disciplina
impuesta que demandaba la sociedad
cuya centralidad pivotaba en el trabajo.
En la actualidad los medios de comuni­
cación han invertido este tendencia, si­
tuando a unos pocos en el foco de la
atención social, convirtiéndolos en el
nuevo modelo de realidad y de compor­
tamiento a seguir para unos muchos.
Globalización y paraísos fiscales
En una sociedad globalizada la libertad
ind¡vidual se ha erigido en dogma de fe.
El conjunto de las mayorías parlamenta­
rias y el conjunto de los gobiernos, por
voluntad deliberada, han enfocado el
problema de la libertad individual como
sinónimo de libertad ante el Estado, con­
siderado, este último, como el mayor
obstáculo a la expresión de una libertad
individual. Amparados en esta sacrosan­
ta libertad se han creado pequeños es­
condrijos paradisíacos donde las gran­
des empresas multinacionales, multimi­
llonarios, deportistas de élite y grandes
accionistas instalan su capital.
enfocados j
VERSO í
P araíso F iscal Es el calificativo que
se da a ciertos países y territorios que
son técnicamente centros financieros
“ offehore” o extraterritoriales. Estos cen­
tros se caracterizan por ofrecer un mar­ ■* -
co legal especial, con bajos o nulos
35
impuestos, para que las empresas,
bancos o personas no residentes pue­
dan, no sólo depositar dinero en sus
bancos, sino realizar desde allí operacio­
nes financieras mediante sociedades
fantasmas para adquirir acciones, obte­
ner o conceder préstamos a personas o
entidades en otros países; y también
para supuestas exportaciones comer­
ciales con la finalidad de evadir el pago
de impuestos en su país de origen.
Bienvenido a
araíso ¿para quién?
- desenfocados
) A3V3H20
.. .Sin embargo, estos paraísos fiscales
son equiparables a enormes desagües
por los que a los países democráticos se
les escapa un enorme caudal de recur­
sos económicos. Además, estos oasis
económicos hacen posible que las élites
económicas, en detrimento de los contri­
buyentes honestos de cada país, incre­
menten sus fortunas a base de eludir su
deber ciudadano de pagar impuestos.
Unos impuestos que, todo hay que decir­
lo, se costean con el dinero del resto de
contribuyentes y que suponen, en el
caso de España, un 20% del PIB del país.
Destruyen la producción real El
dinero fácil y abundante para especular
destruye así la producción real, agrava
la depredación ecológica, condena a la
miseria a millones de personas en los
países del Sur, facilita el tráfico de in­
fluencias, la evasión fiscal, el tráfico de
drogas y de armas, y la financiación del
terrorismo.
Un ejemplo cercano y flagrante es Gi-
braltar que, para una población de
28.000 habitantes, cuenta con más de
60.000 empresas registradas.
El Sur vuelve a pagar los platos
rotos Además de facilitar el fraude, y la
evasión fiscal de las grandes fortunas,
los paraísos fiscales -d e los que el FMI
escasamente se ocupa- posibilitan el
blanqueo de capitales de origen ilícito y
la financiación del terrorismo, contribu­
yendo asimismo al empobrecimiento de
los países del Sur, ofreciendo oportuni­
dades a las élites y funcionarios corrup­
tos para el saqueo de fondos públicos y
la percepción de comisiones ilegales.
Una relación de conveniencia Las
finanzas modernas y el crimen organiza­
do se sustentan mutuamente. Ambas ne­
cesitan para su expansión la supresión
de controles o interferencias estatales.
El colmo del cinismo Ghana se ha
convertido en el Paraíso Fiscal n° 73 del
mundo. Pero, ¿Paraíso para quién? Cada
país necesita de sus impuestos para su
desarrollo. Es el colmo del cinismo que
un país en vías de desamollo se convier­
ta en un lugar de amparo y de enriqueci­
miento para los mismos actores cau­
santes de la situación de la que quiere
salir, mientras la población pobre y tra­
bajadora soporta toda la carga fiscal.
Según la ONU, sólo la economía de la
droga representa el 8% del comercio
mundial. El dinero sucio utiliza los mis­
mos circuitos que los de las finanzas es­
peculativas.
El tiro por la culata Los propios es­
tados son cómplices y víctimas de aque­
lla cruzada por la libertad individual que
defendieron democráticamente. La pa­
radoja es que, creando esos canales de
“ libertad” crearon, a su vez, un coladero
para la autonomía y potestad democráti­
cas de los Estados, ocasionando graves
lesiones al interés general y, en última
instancia, a la misma libertad individual
que en un principio querían salvaguar­
dar.
¿Por qué nadie les pone freno?
Los expertos apuntan a que, con la vo­
luntad política mínima, se podrían poner
medidas para erradicar los párateos fis­
cales, o al menos confinarlos a la margi-
nalidad. Sin embargo, y a pesar de di­
versos manifiestos para erradicarlos
como el de Ginebra en octubre de 1996,
muchas veces son los propios Estados
los primeros clientes de estos escondi­
tes de evasión, o bien tienen intereses
geopol rticos como comprom ¡sos econó­
micos con los países que los acogen.
 Oportunidad

H3V3H202
 Globalización e identidades
La identidad, es decir, la respuesta que damos a la pregunta ¿Quiénes somos?, se construye a través de nuestra
relación con otras personas. En este sentido, las identidades han sufrido grandes convulsiones con la llegada
de la Gfobalización y sus cambios (incremento de los flujos económicos y migratorios, incremento de las
comunicaciones transnacionales.) Estos cambios son la prueba de que la Globalización no se reduce
solamente a su facete económica.

40
Identidades amenazadas La Glo­
balización Neoliberal y, sobretodo, la in­
terpretación que han hecho muchos ac­
tores de ésta como un proceso que ame­
naza todo aquello que les hace diferen­
tes, ha propiciado que se forme otro tipo
de identidades de carácter defensivo y
reactivo. Estes identidades se basan en
la exaltación del rasgo diferenciador que
sienten amenazado, ya sea la religión, la
raza o la nación. Estos conflictos identita-
rios se reproducen a lo largo de todos los
países del globo. El más visible es la su­
puesta fractura entre civilizaciones, es­
cenificada por la lucha entre el islamis­
mo radical y la "democracia" impositiva
de EEUU, un conflicto que, al contrario de
lo que pudiera parecer, tiene un marcado
origen moderno y geopd'rtico que ha sido
avivado por los vientos globalizadores.
Identidades que se sienten
am enazadas
• Nacionalismos exclusivistas y faná­
ticos
• Fundamentalismos religiosos
• Xenofobia y racismo
Identidades a la deriva Sin un hori­
zonte común, existe un gran riesgo de
que la gente dedique todos sus esfuer­
zos y tiempo a preguntarse quién es en
lugar de preguntarse qué puede hacer.
Desde la óptica del poder, y tal como
apuntaba Susan George en el informe
Lugano, con las personas replegadas en
solucionar sus problemas identitarios:
“ La Globalización económica y política
puede avanzar sin obstáculos". Es decir,
una sociedad hecha añicos identitarios
propicia un escenario donde los indivi­
duos le hacen el juego al modelo neoli­
beral, bloqueando la solidaridad, dificul­
tando la creación de alianzas y desar­
mando, en ultima instancia, el recurso a
la auténtica política.
ERSO (
amenaza \
Consumismo. El manantial de
las identidades En nuestra sociedad
existe una excesiva individualización y
atomización en “estilos de vida” pero
que comparten el telón de fondo propor­
cionado por una cultura de masas glo­
bal. La proliferación de estilos de vida,
tribus urbanas, etc. es la cara identitaria
de la moneda de una sociedad consu­
miste: Es el mercado el que propone y
dispone de referentes identitarios y den­
tro de este tablero, millones de voces se
alzan al cielo al grito de “ ¡Somos dife­
rentes!” , paradójicamente, cuanto más
alto y desesperadamente griten, más se
parecen entre ellas.
Identidades a golpe de “click” In­
ternet puede ser un enorme caldero
para la formación de nuevas y promete­
doras identidades. Sin embargo, a un
mismo tiempo, Internet es también un
medio que, dejado a su inercia, tiende a
convertir las identidades en más laxas y
débiles. Hay que mantener a Internet a
raya y servirnos de él como comple­
mento para la generación de identida­
des, nunca como medio sustituto de las
relaciones cara a cara.
 FBV3H20
oportunidad

La identidad com o proyecto La
identidad en si misma no tiene por qué
ser algo negativo. Al contrario, puede y
debe ser un gran aliciente si se enfoca
desde lo social en vez desde la esencia
arrebatada, desde el diálogo y el enri­
quecimiento mutuo en vez de desde el
enfrentamiento enconado. La identidad
como proyecto significa que a la hora de
defender nuestro rasgo identitario lo ha­
cemos proyectando nuestra acción hacia
el futuro, siendo tan importante, o más, lo
que queremos ser, que lo que somos.
Red y alianzas identitarias Atraa-
vés de Internet y otras tecnologías ten­
dedoras de puentes y generadoras de
alianzas, pequeñas identidades de resis­
tencia pueden interconectarse formando
una red con un objetivo que trasciende
lo local apuntando a lo global. Los movi­
mientos sociales beben claramente de
esta estructura horizontal y reticular,
imitando a la Globalización económica
en sus formas de propagación. En este
sentido, la Globalización es una veta de
posibilidades comunicativas y organiza­
tivas que suponen un reto, un camino
que tenemos que explotar.
Glocalizar En la Globalización la gente “Actuar localmente y
acude a revalorizar lo propio, lo local, lo pensar globalmente”
cercano. No todo es asimilación al mode­
lo dominante, aculturación o imposición
No por muy repetida la
del modo de vida estadounidense. Los frase ha perdido algo
procesos de identificación en la Globali­ de sentido o
zación se diversifican, existen tantas cul­ pertinencia.
turas e identificaciones como apropia­
ciones de lo global desde lo local. Al acto
de articular la cultura que nos viene, por
ejemplo, de los medios de comunicación,
con nuestros elementos locales, se le ha
dado el nombre de glocalizar.
 Amenazas y Oportunidades de la Globalización
La Globalización también es ambivalente en cuanto al horizonte que
abre. Aunque, como se ha visto durante los últimos 30 años, la
tendecia de la Globalización N eoH m al ha sido al de desganar el
mundo en brochas de desigualdad (económica, medioambiental,
tecnológica).
ANVERSO
amenaza
44
Brecha sobre brecha Las Brechas
son las heridas abiertas entre lo que se
globaliza y lo que no. Son los síntomas
de que el modelo de globalización que
tenemos es injusto e insostenible. Cada
desigualdad se suma a la anterior refor­
zándose y alimentándose mutuamente.
Brecha económica Norte-Sur A gran­
des rasgos, este es el nombre que aglu­
Desarrollo asimétrico La Giobaiiza- tina las diferencias entre los perdedores
dón Económica Neoliberal, dejada a su y los ganadores de la Globalización.
propia inercia, se limitaría a llevar hasta Brechas del trabajo:
las últimas consecuencias un modelo
• La brecha del empleo: el 33% de la
económico que, sobre el papel, es la pa­ población considerada económica­
nacea de todos los problemas globales, mente activa está desempleada o
pero que, en la realidad, provoca que se subempleada.
concentre el poder en pocas manos, au­ • La brecha de los derechos: el 40%
menten las desigualdades económicas y de los países restringen la libertad
sociales, se lesione la democracia de los sindical.
países en vías de desarrollo y se ponga La brecha de la protección social:
en grave e inminente riesgo la sostenibi- sólo el 20% de trabajadores/as tie­
lidad ambiental del planeta. nen una protección social adecuada.
Un escenario
Brecha ecológica: Se destruye rápida­
mente la naturaleza y los problemas
ambientales se hacen cada vez más glo­
bales y difíciles de resolver. Sin embar­
go, las consecuencias no están tan glo-
bal izadas y golpean mucho más fuerte a
aquellos países sin los suficientes recur­
sos para protegerse de ellas.
Brecha digital: El desigual acceso a la
información genera una brecha entre los
"conectados y los “ no conectados".
Mientras que Europa y Estados Unidos
suman 500 millones de usuarios Inter­
net, en todo el continente africano no
hay más que 4 millones, y estas diferen­
cias se manifiestan asimismo entre
hombres y mujeres, ciudad o campo,
edades, estatus sociales, paralelamente
a las "brechas” de siempre: el acceso a
la sanidad, a la educación, la mortalidad
infantil, el hambre, la pobreza.
El Estado de rebajas La Globaliza­
ción ha acelerado un proceso de des-
mantelamiento de los Estados de Bie­
nestar, surgidos después de la segunda
guerra mundial. En pos de una supuesta
libertad individual, reducida a la capaci­
dad económica y financiera, los Estados
han ¡do cediendo parcelas de soberanía
en favor de fuerzas desgobernadas.
Brasileñización del trabajo Pero
no sólo aumentan las desigualdades en­
tre Norte y el Sur, este modelo de globa­
lización también refuerza las diferencias
internas dentro de los propios países. Al­
gunos expertos hablan de brasileñiza­
ción del trabajo, termino que hace refe­
rencia a una nivelación a la baja de las
condiciones de trabajo del Norte respec­
to a las del Sur.
Medios de Comunicación. Tantos
y tan idénticos A pesar de la ingente
proliferación de medios de comunica­
ción, nunca antes tanta información y
tan idéntica. Esto es debido al secuestro
de los espacios de la información por los
La migración, un revulsivo En los
países avanzados la migración ha su­
puesto un gran revulsivo para las eco­
nomías nacionales, a la vez que nos
emplaza a un escenario culturalmente
más rico.
Para un roto como un descosido
La misma tecnología que ha servido de
catalizador para que los flujos de capital
modelen el escenario de la Globalización
conforma los cauces más efectivos para
que los ciudadanos salten el espacio y el
tiempo, tiendan puentes, creen alianzas
y se organicen con fines sociales, políti­
cos y culturales.
Hacia una globalización social
Las mayores oportunidades que presen­
ta la Globalización tienen forma de reto
para el futuro. La meta es clara: hacer
salir al tren del desarrollo del canil que
marca el modelo económico neoliberal
construyendo unas nuevas vías más so­
ciables y democráticas.
¿Cómo?
Logrando más transparencia y con­
trol sobre las fuerzas desgobernadas
de la Globalización Neoliberal
• Presionando a las multinacionales
para que modifiquen la precariedad
laboral de sus trabajadores en el
Sur a través de los compromisos
de responsabilidad social en las
empresas matrices del Norte
• Fomentando la aprobación de re­
gulaciones internacionales dirigi­
das a extender el trabajo decente
• Trabajando para la democratiza­
ción del BM y FMI, empezando por
el cumplimiento de las Normas
Fundamentales del Trabajo.
• Restringiendo el comercio de ar­
mas a través de código de con­
ducta sobre los malos hábitos de la
Fomentando un mundo donde la
igualdad de oportunidades sea algo
más que palabras bonitas
• Sustituir las leyes de extranjería por
una regulación pactada (entre go­
biernos, sociedad civil, sindicatos,
empresarios.) a fin de normalizar el
acceso de los inmigrantes que de­
seen trabajar en el Norte.
Construyendo una sistema económi­
co más justo y equitativo
■ Haciendo que los beneficios que
pueda suponer la intemacionaliza-
ción de la economía se dirijan fun­
damentalmente a erradicar la po­
breza y, en todo caso, se distribu­
yan de manera más equitativa.
• Regulando los mercados financie­
ros por medio de la Tasa Tobin, que
consiste en un impuesto que gra­
varía las transacciones especulati­
vas de capital y que supondría la
recaudación de miles de millones
de dólares al año.
■ Condonando la deuda ©eterna.
Ganando espacios de información y
participación
• Impulsando el debate sobre qué
globalización queremos y cómo
conseguirla, participando en foros
alternativos como el Foro Social
que surgió como alternativa al Foro
Económico Mundial y que trabaja
para integrar en algo parecido a un
programa la pluralidad de denun­
cias y alternativas de los grupos
que luchan por otra globalización.
Refundando el papel del Estado, opo­
niéndonos en nuestras posibilidades a
un, todavía, mayor desmantelamiento
del Estado de Bienestar.
Reformando la democracia real, refor­
zando y fomentando la descentraliza­
ción del poder para que el ámbito local
consiga mayores niveles de autonomía
democrática.
ANVERSOS R3V3R208

Ahora ya tienes las gafas, es el momento de ponértelas y volver a mirar las

realidades que salpican tu día a día. ¿Ves algo diferente?

¡ANÍMATEI
INFÓRMATE, PARTICIPA y MOVILÍZATE

Paz y S o lid arid a d d e N av arra somos una organización no gubernamental

dedicada a la cooperación para el desarrollo.

N u e s tra id e n tid a d , e s d ec ir, lo q u e n o s d is tin g u e d e o tra s ONGD’s,

e s q u e n u es tra s a c c io n e s tie n e n v o c ac ió n , n o ta n to d e s o lve n ta r pro­
b le m a s s o c ia les co n creto s, co m o d e m e jo ra r la s co n d ic io n es políticas,
e c o n ó m ic a s , s o c ia le s o c u ltu ra le s q u e la s p ro v o c a n y su s te n ta n , e n
ara s d e co n trib u ir a g o b ern a r y d e m o c ra tiz a r la G lobalización.

N u estra m ira d a b u s c a ac tiv a m e n te u n h orizonte g lobal con m ayor

ig u ald ad so c ia l, ec o n ó m ica y p olítica. Un m undo e n e l q u e la g e n te p u e­
d a org an izarse B rre m en te p a ra d e fe n d e r s u s d erech o s y s e r protago­
n ista d e l diseño d e la s p o lític as q u e d e fin irá n su futuro.

Para conseguirlo, nuestro trabajo se despliega en dos bloques:

1) El tra b a jo d e co o p e rac ió n p a ra el d es arro llo en varios países de

America Latina, inspirado en la horizontalidad y en la descentralización, es
decir, en el empoderamiento de los actores y las contrapartes locales antes
que en una intervención directa de miembros de la organización.

2) Las ac cio n e s d e e d u c ac ió n y s e n s itiz a c ió n e n el Norte. Esta lí­

nea de trabajo va encaminada a incidir en los conocimientos, valores y ac­
titudes de la población navarra, potenciando actitudes de compromiso so­
cial que apuestan a un cambio social y político.

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