15/12/2019 Diálogos del Sur: Ayahuasca: Servicios Ambientales y Espiritualidad Amazónica

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Ayahuasca: Servicios Ambientales y

Espiritualidad Amazónica

 12 de jun de 2017 às 10:17

La Segunda Conferencia Mundial de la Ayahuasca, la AYA 2016 transcurrió en

Rio Branco entre 17 y 22 de octubre de 2016. Los organizadores tienen
buenas razones para realizar el evento en la capital acreana, que consideran
la cuna de la cultura de la ayahuasca.

Michael F. Schmidlehner*

Segunda Conferência Mundial da Ayahuasca1

(http://operamundi.uol.com.br/dialogosdelsur/wp-
content/uploads/2017/06/Segunda-Conferência-Mundial-da-
Ayahuasca1.jpg)Todos los quince pueblos indígenas conocidos, así como
muchas comunidades locales no-indígenas que habitan en Acre usan
tradicionalmente la ayahuasca. Desde el inicio del siglo veinte, comunidades
urbanas en la región amazónica también desarrollaron distintos rituales basados
en la ingestión de la ayahuasca. Sobre todo la tradición del Santo Daime, cuyas
varias líneas doctrinarias se han ido diseminando en el mundo, tiene su origen
en Rio Branco.

Colaboración con el gobierno

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Desde 1998, cuando Jorge Viana fue elegido gobernador, el llamado Gobierno de
la Floresta adoptó una actitud favorable en relación al uso tradicional y religioso
de la ayahuasca. Desde entonces, el gobierno del Acre ha contribuido para el
reconocimiento y legitimación de la ayahuasca para uso religioso, un proceso
que había empezado a nivel federal en Brasil a fines de los años 1980, después
de un periodo de discriminación y prohibición durante la dictadura.

Las múltiples doctrinas religiosas y rituales que surgieron en el Acre a partir del
uso de la ayahuasca, hoy se están valorizando cada vez más y son reconocidas
como patrimonio cultural brasileño. El gobierno tiende a destacar la importancia
de la espiritualidad en el contexto de su - como él la considera - política forestal
ética.

Cuestiones éticas y espirituales

Acre es reconocido internacionalmente – aún más que por su rica cultura

ayahuasca – por los esfuerzos del gobierno para implementar proyectos de
Reducción de Emisiones por Desmonte e Degradación Forestal (REDD) y Pagos
por Servicios Ambientales (PSA).

Sin embargo, hay un número creciente de personas y organizaciones que

cuestionan estos proyectos precisamente en lo que se refiere a sus aspectos
éticos. Entre otras cosas, los críticos señalan la subyacente lógica do "pagar
para contaminar", así como violaciones de derechos y criminalización de
comunidades que dependen de la floresta.

Al restringir prácticas tradicionales de uso de la tierra, como el plantío de

mandioca (que incluye el uso del fuego en pequeña escala) cacería, pesquería y
uso de madera (para habitación, canos, etc.) proyectos de tipo REDD alteran
profundamente las relaciones de las comunidades con la floresta.

En este contexto, es preciso también preguntar: ¿no era precisamente debido a

sus imperturbables relaciones con animales y plantas que los pueblos indígenas
han sido capaces de preservar sus recursos y sus prácticas de chamanismo
vivas?

La estrecha relación de estos pueblos con el ecosistema, su integración en la

compleja red de relaciones vitales de la floresta les ha permitido descubrir la
ayahuasca, preservarla y cultivarla a lo largo de milenios.

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Los modernos usuarios e investigadores de la ayahuasca parecen ser todavía

poco conscientes de la inminente “amenaza espiritual” que los proyectos de tipo
REDD y PSA representan para los pueblos indígenas.

Impactos de los proyectos de tipo REDD

Hoy día, las comunidades indígenas y locales en el Acre están profundamente

divididas, y gran parte rechaza la forma impositiva como el Gobierno estadual
promueve tales proyectos, como muestra la carta abierta de los participantes de
un taller organizado por el Consejo Indigenista Misionero (CIMI).

Un informe publicado el año pasado por la red DHESCA, una conocida

organización de derechos, denuncia graves violaciones de derechos como
resultado de esa política de “Economía Verde” en Acre.

Hace algunas semanas, los que viven en el área del Proyecto Purús y cuyas
habitaciones durante los últimos años han sido regularmente sobrevoladas por
aeronaves ultra-leves y drones de vigilancia, han sido multados en miles de
reales por el Instituto de Medio Ambiente del Acre (IMAC) por causa de sus
huertos. Ellos temen ahora que estas – para ellos impagables – multas pueden
ser un primer paso para criminalizarlos y, finalmente, expulsarlos de sus tierras.

Discusión necesaria

El abarcador programa del congreso AYA 2016 discutió muchas cuestiones

importantes que surgen con la creciente utilización y comercialización de
ayahuasca en escala global, tales como los impactos ambientales de la cosecha
de las plantas y los impactos socioculturales del emergente turismo con relación
a la ayahuasca en comunidades indígenas, entre otros.

Sin embargo, una discusión específica de los crecientes impactos de REDD y PSA
sobre autonomía, soberanía alimentaria y espiritualidad de los pueblos de la
floresta no está programada.

Más información:

Seminario en Cruzeiro do Sul denuncia mercantilización de la naturaleza

y violaciones de derechos (http://port.pravda.ru/busines/13-10-
2016/41919-cruzeiro_sul-0/)

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Economía Verde, Pueblos de las Florestas y Territorios: violaciones de

derechos en el estado del Acre (Relatório DHESCA)
(http://www.plataformadh.org.br/files/2015/08/economia_verde_rela
torio.pdf)

Homepage del Proyecto Purus (http://projetopurus.com.br/)

Programación da Segunda Conferencia Mundial de Ayahuasca, a AYA

2016 (http://www.ayaconference.com/index.php/foro-principal/?
lang=pt-br)

*Michael F. Schmidlehner es austriaco nato y brasileño naturalizado, posee

maestría en filosofía por la Universidad de Viena - Austria, y actúa desde 1995
en el Acre, entre otros como profesor de filosofía, activista e investigador,
realizando estudios principalmente en las áreas de protección de conocimientos
tradicionales y justicia ambiental y climática.

Publicado en REDD Monitor en inglés:

Guest Post: REDD, Payments for Environmental Services, and

Amazonian Spirituality (http://www.redd-
monitor.org/2016/10/12/guest-post-redd-payments-for-
environmental-services-and-amazonian-spirituality/)

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