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NOTA SOBRE LA VERSIÓN ELECTRÓNICA

(26/03/09)
La segunda edición de Salvia Divinorum y Salvinorin A se

actualizó por última vez en 2002. Debido a esto, la información
sobre las leyes que rodean a Salvia divinorum en este libro debe
considerarse obsoleta, al igual que la información sobre los
proveedores de productos relacionados con Salvia. Para obtener
información más actualizada sobre la situación legal que rodea
a esta planta, consulte www.erowid.org/plants/salvia/
salvia_law.shtml y/o www.sagewisdom.org/legalstatus.html. Una
búsqueda en la web mostrará numerosos proveedores actuales
de productos relacionados con Salvia .
Dedicado a la memoria de DM
TURNER 5 de octubre
de 1962 – 24 de enero de 1997
… Vi una luz purpúrea pulsante que

cambió a una forma de insecto, tal vez una
abeja o una polilla, y luego cambió
a una anémona de mar palpitante. Se
expandió en un desierto lleno de espinosos
cactos de pera, y permaneció así durante
varios minutos... De repente, sin embargo,
estaba en un amplio prado con brillante
flores de colores acababa de cruzar un
arroyo a través de una pequeña madera
puente. A mi lado había algo
que parecía ser el esqueleto de un
modelo de avión gigante hecho de tubos
interiores de color arcoíris. El cielo
era azul brillante y pude ver un
bosques en la distancia. Me encontré
hablando con un hombre en un resplandor
túnica blanca…
— LEANDER J. VALDÉS III

"El sabio divino y el
Alucinógeno diterpénico único,
Salvinorina (Divinorina) A "
(1994)
El sabio de los dioses

Y
SALVINORINA A
Lo mejor de
La revisión de
Entheogen 1992-2000
Segunda edicion
SERIE DE MONOGRAFÍAS ER, NÚM. 2
David AardvarkEditor
La revisión de Entheogen
PAQUETE 19820
Sacramento, CA 95819-0820
Este libro se vende únicamente con fines informativos. Ni el editor ni la

editorial serán responsables por el uso o mal uso de la información contenida
en este libro.
La fabricación, posesión o venta de una sustancia controlada es un delito que
puede resultar en una pena de prisión prolongada y multas significativas. En
el momento de la impresión de este libro, ni la Salvia divinorum ni la salvinorina
A estaban programadas en los Estados Unidos de América. Sin embargo,
otros países, como Australia, Dinamarca, Finlandia, Italia, Bélgica y Corea del
Sur, tienen varios tipos de prohibiciones contra la planta y/o el producto
químico. Se han realizado intentos de regulación a nivel de ciudad y estado
en varios momentos durante los últimos años en los EE. UU. Las leyes
pueden cambiar y cambian en cualquier momento; consulta los estatutos
vigentes donde vives.
Salvia divinorum y salvinorina A

Lo mejor de The Entheogen Review, 1992–2000, segunda edición
Copyright 1998–2002 por The Entheogen Review
Primera edición impresa en diciembre de 1998

Primera edición (actualizada) impresa en mayo de 1999
Segunda edición impresa en mayo de 2001
Segunda edición (actualizada) impresa en mayo de 2002; abril de 2005
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede

reproducirse o almacenarse de ninguna forma sin el consentimiento previo
por escrito del autor, editor o editor. Las reseñas pueden citar pasajes breves
sin consentimiento por escrito, siempre que se otorgue el crédito adecuado.
Editor del proyecto: DAVID AARDVARK

Editora del manuscrito: MELISSA IRWIN
Diseño y maquetación: SOMA GRAPHICS
Publicado por: The

Entheogen Review ISSN
1066-1913 POB 19820
Sacramento, CA 95819-0820
www.entheogenreview.com
TABLA DE CONTENIDO
UNA NOTA SOBRE EL TEXTO 9
CAPÍTULO UNO
Los primeros años 11
CAPITULO DOS
Métodos de consumo 21
CAPÍTULO TRES
Mapas hiperespaciales 45
CAPÍTULO CUATRO
Extracción 73
CAPÍTULO CINCO
Salvinorina A y más 81
CAPÍTULO SEIS
combinaciones 103
CAPÍTULO SIETE
Cultivo 113
CAPÍTULO OCHO
Reseñas, entrevistas, comentarios y prensa 133
APÉNDICE A
Fuentes 171
APÉNDICE B
La Internet 185
BIBLIOGRAFÍA COMENTADA 197
ÍNDICE 231
EXPRESIONES DE GRATITUD 249

UNA NOTA SOBRE EL TEXTO
La mayor parte de la información presentada aquí proviene de los

primeros nueve años de la publicación de The Entheogen Review .
Durante los primeros seis años , ER fue publicado y editado por JIM
DEKORNE; es principalmente gracias a sus esfuerzos que es
posible que este trabajo esté disponible ahora. Hemos hecho todo
lo posible para incluir todo lo que ha aparecido en números
anteriores de ER relacionados con la Salvia divinorum. Parte de
esta información está fechada, pero creemos que sigue siendo
interesante desde una perspectiva histórica. Ahora se sabe que
parte de la información es incorrecta o está incompleta, en cuyo
caso hemos proporcionado anotaciones adicionales en forma de notas finales.
Además, hemos realizado cambios de edición menores en el texto
original en algunos lugares, en aras de la precisión, la continuidad
estilística y la claridad. Se ha retenido el título de cada entrada
(anotando el volumen, el número y el año en que apareció la
entrada) para aquellos que deseen hacer referencia al original.
También hemos incluido la pequeña cantidad de material que ha
aparecido en ER anteriores sobre especies de Coleus , debido a su
posible uso tradicional por parte de los mazatecos. Hemos mantenido
la cronología de aparición de las entradas dentro de cada capítulo,
de modo que la información más antigua aparece primero y la
información más reciente aparece al final. Ocasionalmente, una
entrada no encaja perfectamente en un solo capítulo, debido a que
se cubren múltiples temas, y nos disculpamos por esto.
Compuesto predominantemente por contribuciones de intrépidos

psiconautas de todo el mundo, este es un libro nacido de la
experiencia moderna. Como tal, no hemos dedicado mucho espacio
a la etnografía tradicional o la historia de la Salvia divinorum.
Aquellos interesados en aprender más sobre estas áreas pueden
dirigirse a las numerosas fuentes enumeradas en la BIBLIOGRAFÍA
COMENTADA.
9
LOS PRIMEROS AÑOS
11
Es como un espejo sin marco: algunos no lo ven en

absoluto; algunos lo hacen, pero no les gusta lo que
ven. Es como patas de gato, suaves patas de gato
presionando, o como un montón de lenguas de pájaros
lamiendo la mente. O como pequeños dedos, la forma
en que los dedos de la hiedra se estiran para escalar una pared...
-DALE PENDELL
Pharmako/ Poeia
(1995)
COLEO (1/2:
1992)
Salvia divinorum es, en la mente de los mazatecas, solo la

más importante de varias plantas, todas Labiatae, que
consideran miembros de la misma "familia". Salvia di vinorum
es conocida como la hembra . El macho es Coleus pumila, de
origen europeo. Luego está el nene, "el niño", y el ahijado, "el
ahijado", que son ambas formas de Coleus Blumei. Algunos
indios insisten en que estos otros son igualmente psicotrópicos,
pero no los hemos probado; otros dicen que estos son
meramente medicinales (WASSON 1962).
El curandero también tenía varios ejemplares hortícolas de

Coleus spp. creciendo cerca de su casa. Wasson ha informado
que los mazatecos creen que Coleus es una hierba medicinal
o alucinógena estrechamente relacionada con S. divinorum
(Wasson, 1962). Sin embargo, Don Alejandro dijo que las
plantas no eran medicinales y que su hija las había comprado
en el mercado porque eran bonitas (VALDÉS et al. 1983).
(Coleus blumei y C. pumila) y todas sus variedades de jardín

tienen fuertes cualidades psicoactivas... Cerca de cincuenta
de las hojas de colores brillantes se mastican y se tragan, o
se trituran y se sumergen en agua que es
12
luego borracho... Al igual que la Salvia divinorum, el coleo es un

miembro de la familia de la menta, por lo que la química psicoactiva
de las dos plantas es probablemente idéntica o al menos similar
(SUPERWEED 1970).
Como nadie parecía saber sobre el Coleus fresco y como nada más
que un libro de JOHN MANN he afirmado que el Coleus fresco
funcionaba como un mini-viaje con hongos, lo probé. Amargo, muy
amargo. Compré una planta gigante por cuatro dólares (una ganga),
encendí algunas velas, aclaré mi propósito/solicitud de visión, comí 80
hojas medianas y esperé. Nada. Cinco, diez minutos, nada. Veinte,
nada. Cuarenta, nada. Comí una comida después de una hora. Dudo
que haya comido demasiado pronto. Realmente no creo que estuviera
funcionando. Difundir la palabra. — AL, CA
En una conferencia sobre enteógenos en Hawai'i en agosto pasado,

no pude obtener ninguna respuesta definitiva a una pregunta sobre si
Coleus es o no una planta psicoactiva. Nadie parecía saberlo, aunque
hubo un vago comentario de que una especie estaba activa mientras
que la otra no. Había enormes plantas Coleus creciendo por todas
partes en los terrenos del lugar de la conferencia, y ahora lamento no
haber hecho la modesta propuesta de que al menos algunos de
nosotros las probáramos. A raíz de esa oportunidad perdida, se alienta
a los lectores con datos concretos a compartirlos con nosotros. — JIM DEKORNE

Y PLANTA MAESTRAS (1/2: 1992)
He continuado mis estudios sobre la Salvia divinorum, excepto que a

veces pienso que es la S. divinorum la que me investiga. Puedo decir
que son las plantas las que tienen conciencia, que son la fuente de la
conciencia, y que los animales obtuvieron conciencia al comer plantas,
decir eso y no ser realmente metafórico. me asombra —DP, CA
13
(2/1: 1993)
Durante el último año más o menos he estado cultivando una Salvia divinorum
planta, cortando las hojas maduras cuando era apropiado y
congelándolas hasta que tuve suficiente para un viaje. Recientemente
saqué unas 150 hojas1 del congelador, maceradas
en una licuadora VITA MIX con agua, colar el puré,
y obtuve alrededor de 24 oz de líquido verde oscuro. Esto era
suficiente para que tres de nosotros bebamos una taza cada uno. Fue
bastante amargo (pero no del todo horrible), y no produjo nau mar. Se
dice que la experiencia es sutil y debe ser
hecho en la oscuridad y en total silencio, lo hicimos. después de 45
minutos de tratar de discernir si yo estaba o no "sintiéndome
nada”, me rendí. Los efectos (si los hubo) fueron tan sutiles como
ser indistinguible de mi propia imaginación. Uno de
mis compañeros informaron algunas imágenes bastante extrañas, pero
ella es una psíquica natural de todos modos, y podría obtener lo mismo
con solo cerrar los ojos. Mi otro amigo no informó nada más que yo.
He oído de más de una persona que S. divinorum es un enteógeno de
buena fe, pero no se puede
demuéstralo por mí. Sé que el agente psicoactivo en el
las hojas son inestables2, pero leí en alguna parte que puedes preservarlo
congelándolo, o eso está mal o la tradición sobre

esta planta es solo otra cáscara. Al menos cuando comes champiñones
no tienes que seguir preguntándote si te sientes
¡cualquier cosa! — PO, AZ
Probablemente hay varias razones por las que Salvia divi norum no
funcionó para ti y tus amigos. yo también leí
los libros ADAM GOTTLIEB/ MARY JANE SUPERWEED que las
propiedades psicoactivas de las hojas de S. divinorum así como
Coleus podría conservarse congelando. Sin nada de primera mano
experiencia para continuar, no puedo comentar. Tal vez alguien por ahí
en la red puede ayudarnos en esto. (Por cierto, en el
En el último número, pregunté si alguien tenía pruebas de que Coleus es
un entheo gen. Hasta la fecha no he recibido respuesta a esa pregunta, que
sugiere que este es otro de esos irritantes psicodélicos
mitos.) — JIM DEKORNE
14
SABIO DE LOS DIOSES (2/3:
1993)
Recientemente escuché a TERENCE MCKENNA hablar en Nueva York

(vea la página 193 para la URL de Internet que tiene una transcripción
de esta charla). Dio una versión diferente de cómo tomar Salvia divinorum
de las formas que he escuchado. Es así: toma 13 hojas y quita las
nervaduras centrales, de modo que solo quede el material vegetal suave.
Enrolle esto en un quid y colóquelo entre la mejilla y las encías.
Acuéstese durante 15 minutos. eliminar quid. En cinco minutos más,
yaciendo en la oscuridad silenciosa, comienzan los efectos. MCKENNA
dice que los efectos duran alrededor de 45 minutos, lo cual es consistente
con los informes de otras personas.3
Ya que he escuchado que cualquier cantidad de 13 a 70 hojas es una

dosis, y dado que el tamaño de la planta y la hoja obviamente difieren,
tengo una pregunta para los lectores de The Entheogen Review. ¿Podría
alguien que tenga experiencia con esta planta pesar una dosis de hojas
frescas de Salvia divinorum y transmitir esa información?
Me parece fascinante que aún no se haya descubierto el ingrediente

activo de la planta y que solo las hojas frescas sean significativamente
psicoactivas4. Esto sugiere que será casi imposible ilegalizar esta planta
y que quien quiera experimentar con ella tendrá que cuidar y desarrollar
una relación con la planta viva, algo que creo que es importante. —LM,
Nueva York
Aquí está la única referencia publicada que tengo con respecto al peso
de una dosis de hojas de Salvia divinorum :
S. divinorum puede prepararse como una infusión de 20

(alrededor de 50 g) a 80 (alrededor de 200 g)5 o más pares
de hojas frescas para inducir visiones, y puede ser tomado por
el curandero, el paciente (o aprendiz) o ambos , dependiendo
de la situación. Solo el follaje fresco servirá para la adivinación.
En este nivel de dosis, la Salvia se usa para predecir el futuro,
encontrar las causas y curas de enfermedades y
15
obtener respuestas a preguntas sobre amigos, enemigos y

familiares (VALDÉS et al. 1983).
Se dice que los mazatecos siempre miden sus dosis en pares de hojas.
Por lo tanto, la recomendación de MCKENNA de 13 hojas sin
nervaduras es sorprendente, aunque cabe señalar que el número 13
tiene un significado numerológico religioso para los mazatecos y
probablemente también para otras tribus indígenas mexicanas; también
es su número recomendado de semillas de campanilla para ingerir,
"aunque un el nivel de dosis psicoactiva para los occidentales está en
el rango de 300 semillas. — JIM DEKORNE
Al cierre de esta edición, esto acaba de salir de la PRESENTACIÓN BOTÁNICA de este año.
Conferencia ERVATION CORPS en Hawái:
HACIENDO EL SABIO DE LOS DIOSES
(2/3: 1993)
No lo ingieres. El ingrediente activo necesita ser absorbido por la

boca. Tome de 9 a 13 pares de hojas y mastíquelas lentamente,
formando una quid. Deje que permanezca en la boca masticando
lentamente durante mucho tiempo. Exactamente cuánto tiempo, no lo
sé. Contrariamente a los informes, el secado no destruye la actividad.
Es solo que si está seco, hay que fumarlo.6 Entonces es una
experiencia ligeramente diferente. También hay un método para extraer
el principio activo que da un producto que es activo en el rango de
microgramos y se dice que es “peligroso”. - ANÓNIMO
SABIO DE LOS DIOSES (3/1:
1994)
He tenido muy buena suerte con PEACE SEEDS: A PLANETARY

GENE POOLRESOURCE AND SERVICE, c/o Dr.ALAN KAPULER,
2385 SE Thomson St., Corvallis, OR 97333, catalog: 60 pgs, $4.00) en
términos de precios bajos, calidad y rapidez en el servicio. Menciono
esto porque tienen Salvia divinorum. definitivamente es
dieciséis
una planta “shareware”, ya que crece muy rápido y es muy fácil de clonar. — ANÓNIMO,
Pensilvania
NOTAS
1) 150 hojas divididas entre tres personas son 50 hojas cada una. El problema de
dosificar contando el número de hojas, es que no se tiene en cuenta el tamaño de estas
hojas. Hemos visto muchas plantas con hojas de 1 pulgada de ancho por 1,5 pulgadas
de largo; estas hojas más pequeñas tienden a estar en plantas que se mantienen en el
interior como "plantas de interior". También hemos visto una planta con algunas hojas
de 5 pulgadas de ancho y más de 15 pulgadas de largo. Fresco o seco, se debe pesar
la cantidad de material con el que la gente experimenta; solo cuando se hace esto, se
pueden hacer conjeturas razonables sobre "lo que salió mal" cuando alguien no
experimenta ningún efecto. También vale la pena señalar que, al igual que con la
mayoría de las plantas productoras de drogas, se sabe que el contenido de la sustancia
química activa salvinorina A varía bastante; por lo tanto, incluso cuando se conoce el
peso del material consumido, solo se puede adivinar qué rango de salvinorina A podría
estar disponible en esta “dosis”. Los efectos de las hojas de Salvia divinorum tomadas
por vía oral parecen ser muy variables, pero las "dosis" ingeridas requieren mucho más
material que cuando uno mastica las hojas y las retiene en la boca sin tragarlas. Y fumar
las hojas secas es el método más eficiente de consumir material vegetal.
2) Aunque originalmente se postuló que los químicos activos de Salvia divinorum

posiblemente eran inestables (HOFMANN 1964, 1980, 1990; DÍAZ 1977), esto no es
cierto. El principal componente activo de S. divinorum, la salvinorina A, se considera
bastante estable (VALDÉS 1994; SIEBERT 1997).
3) Una técnica para masticar hojas que me ha funcionado, adaptada de un método

descrito en Salvinorin: The Psychedelic Essence of Salvia Divinorum de DM TURNER,
es la siguiente:
A diez hojas con un promedio de 3,4 a 4 pulgadas de ancho y 9 pulgadas de largo (y

con un peso de 25 a 26 gramos) se les quitan las nervaduras centrales. Estos se enrollan
en dos "cigarros" de cinco hojas cada uno. Acostado en la oscuridad tranquila, el primer
cigarro se coloca en la boca y se mantiene allí, masticándolo lentamente con mis dientes
frontales. No trago en absoluto. Después de unos 10 minutos, escupo esto en un tazón
y empiezo a masticar el segundo cigarro. Los efectos generalmente comienzan dentro
de los 5 minutos después de comenzar a masticar el segundo cigarro. Escupí este
cigarro después de masticarlo durante 10 minutos. La experiencia dura entre 45 y 60
minutos (de principio a fin).
4) Si bien originalmente se informó que solo las hojas frescas son efectivas (VALDÉS et
al. 1983), este no es el caso. Ahora se sabe que las hojas secas son efectivas, tanto al
masticarlas como al fumarlas.
17
5) El peso informado por VALDÉS de las hojas frescas utilizadas como “dosis” por los
mazatecas en una infusión (40 hojas que pesan unos 50 gramos, a 160 hojas pesan la
200 gramos) es aproximadamente demitad
hojas de
frescas
mis propios
(10 hojas
cálculos
que pesan
para el
entre
peso
25de
y 26
unos
gramos). Esto sugiere 1/2 que tal vez las hojas utilizadas tradicionalmente por los
mazatecos sean del tamaño de las utilizadas en la técnica de consumo descrita en la
NOTA 3 anterior.
6) Como se menciona en la NOTA 4, este no es el caso. Las hojas secas de Salvia

divinorum también son eficaces cuando se mastican.
18
MÉTODOS DE CONSUMO
21
Solo se utilizan las hojas, poniéndolas en agua.

Primero se frotan las hojas en las manos, no
se hierve el agua y se utilizan para fines muy
específicos.
Cuando el curandero va al bosque en busca de
esta planta, antes de cortarla debe arrodillarse
y rezarle. No son hechiceros; pero las hojas se
cortan sólo cuando se necesitan, después de
rezar.
— ROBERT J.
WEITLANER “Curaciones Mazatecas”
(1949/1950)
FUMAR SALVIA (3/3: 1994)
He estado experimentando fumando hojas secas de Salvia divi norum y

puedo decirles que es un enteógeno poderoso. Parece funcionar en la
línea de DMT en el sentido de que necesita obtener una gran ingesta
inicial o las mesetas altas sin un destello. He fumado un porro entero que
contenía alrededor de 3/4 de gramo de material yo solo, que no se
acercaba a los efectos obtenidos al fumar dos o tres caladas consecutivas
de bong. “Espeluznante” es una buena palabra para describir los primeros
efectos. Antes de soltar mi segundo golpe de bong, siento una presión en
mis mejillas y empiezo a sentir un escalofrío en la columna. Entonces me
voy. Dislocación completa; si estoy con otras personas siento su presencia
pero no tengo idea de quiénes son. Siento una emoción distinta y familiar
pero indescriptible; algo así como ser muy joven y no estar al tanto de lo
que está pasando. Entonces empiezo a reconocer mi entorno y estoy en
un campo de energía que parece estar pulsando desde mi cerebro; este
campo fluye fuera de mi cuerpo produciendo patrones geométricos
audibles. En este punto puedo enfocar mi atención, pero lo extraño es
que la onda de energía parece fluir alrededor de mi punto de enfoque. El
subidón cae rápidamente desde allí. De dos a cinco minutos para lo que
he descrito, pero estoy completamente deprimido en veinte minutos, sin
apariencia.
22
efectos residuales ent. Esto es con hojas secas, así que creo que la
salvinorina A podría ser una experiencia verdaderamente aterradora,
o tal vez ese no sea el único ingrediente activo en S. divi norum. Otras
personas que conozco han probado este método y todos están de
acuerdo en que la menta de adivino es muy potente. — RN, WY
FUMAR HOJA DE SALVIA I (4/3: 1995)
Me pregunto de qué se trata todo este alboroto con respecto a fumar

Salvia divinorum seca . Lo probé en dos ocasiones distintas con una
pipa de agua en cantidades superiores a las recomendadas en las
Urgencias INVIERNO 1994. Solo experimenté una fuerte relajación,
nada que se acercara al reino enteogénico. ¿Podría ser que los
diterpenos varíen considerablemente en diferentes plantas?1 — JS,
NM
FUMAR HOJA DE SALVIA II (4/3: 1995)
No tienes que conseguirlo todo de una sola vez. Dado que no hay
tolerancia a esta sustancia (a diferencia de la DMT y otras triptaminas),
dar varias caladas para "detectar sigilosamente" el efecto es una
buena técnica. Fumé de 10 a 15 tazones de la hoja seca entera una
tarde, con un promedio de 10 a 15 minutos entre cada subidón. Salí
bien cada vez, y el grado de euforia dependía únicamente de la
cantidad que podía inhalar cada vez. Descubrí que las caladas
grandes son difíciles de tragar, y es difícil fumar más cuando ya estás
colocado por la calada anterior. Una forma segura de hacerlo es fumar
unas 5 o 6 caladas por minuto hasta sentirlo, y luego dejar de hacerlo.
Tarda unos 10 segundos en alcanzar su punto máximo y es un
subidón muy limpio sin efectos secundarios de ningún tipo, ni siquiera
estimulación residual o agotamiento.
El subidón dura alrededor de 5 minutos con efectos persistentes de hasta 20

minutos, incluso más cortos que el DMT fumado. Las dosis altas pueden ser
espeluznantes y extrañas. Las entidades abundan con estas cosas. Una vez
23
Sentí la presencia de una mujer en “otra habitación” (en un

dimensión paralela cercana) y sentimos que ya nos habíamos conocido en
otros viajes, pero lo había olvidado. Estos “otros” suelen parecer
ser humanoide, ¡todavía no hay gremlins! — ANÓNIMO, Nuevo México
FUMAR HOJA DE SALVIA III
(4/3: 1994)
Cada vez que he probado esta planta, mi respeto por ella aumenta. Se
siente como una presencia, y es por lo menos una
nivel de conciencia “mítico” con numerosos aspectos en desarrollo. Antes
de fumarlo me paso una hora reflexionando
sobre el contenido de mi vida interior durante el proceso
semanas, planteándolo todo simplemente en términos de estructura y
contenido ideacional/emocional. Si lo he tratado completamente,
entonces la experiencia parece conducir a otro reino de
completamente la psique. He sentido sus efectos como un contacto con el
conciencia de "Madre María", tal vez sugerida por
el significado literal de ska María Pastora. [El nombre mazateco
para esta planta: María “La Pastora”. — JIM DEKORNE] Como
catalizador de sueños que me unge con el poder de la narración de cuentos
de hadas espontáneos, profundamente míticos/simbólicos;
como haber nacido en un nivel benignamente dichoso pero "tramposo"
de contacto con las musas celestiales. Todas han sido variaciones
sobre un tema de buscar y encontrar el paraíso, de alcanzar
el nivel de existencia que aparece como un código en todos los aspectos
de la "realidad normal": la inteligencia alrededor y
dentro de nosotros que aún no hemos aprendido a integrar en nuestro
vida diaria. En ese sentido, se parece mucho a una psilocibina.
viaje, pero sin visuales, y el inicio es tan repentino que
el motivo de la ascensión al cielo es mucho más prominente. Obviamente,
el ambiente y el entorno son tan cruciales con Salvia divinorum
como cualquier otro enteógeno. Curiosamente, no me muevo a probarlo.
con frecuencia; el momento debe sentirse bien. Cuando no me he preparado
adecuadamente antes de fumar, he recibido amonestaciones fuertes pero
nevolentes para cambiar mis formas, y me sentí mal—
como un niño que ha sido reprendido. ha parecido decir
para adorarlo, obedecerlo y que me daría bendiciones. Me envuelve, me da
vuelos soñadores de éxtasis y
24
preguntarse. Es importante destacar que mis experiencias iniciales

no incluían esta cualidad de los padres, y estoy seguro de que refleja
mi estructura psíquica en este momento de mi vida. — CW, WV
FUMAR HOJA DE SALVIA IV (4/3: 1995)
Preparamos un espacio sagrado. Emborronamos la zona con salvia,

la limpiamos con agua y la cargamos de incienso.
Hicimos el espacio lo más oscuro posible y encendimos una vela.
Meditamos en comunicarnos con la planta y le pedimos que se
convirtiera en un aliado. Inhalamos tres bocanadas profundas de
hojas secas de Salvia divinorum y aguantamos cada una el tiempo
que nos resulte cómodo. Luego nos acostamos. Ambos
experimentamos primero un “estiramiento de la realidad física”. Mi
impresión fue que la habitación se hizo muy alta; “J” lo describió como
“la realidad siendo un caramelo tirado”. Vi una escena muy parecida
a una pintura de DIEGO RIVERA de una casa de adobe y una pared
de adobe. Esto permaneció hasta que me di cuenta de que la planta
me estaba mostrando su hogar. Nuevamente le pedí a la planta que
fuera mi aliada, y de repente me dieron una idea de una preocupación
constante. Cuando cambié mi enfoque a esto, inmediatamente sentí
una serie de percepciones adicionales y una gran claridad de
pensamiento. No hubo pérdida del ego, pero la experiencia fue
maravillosa y chamánica. Las experiencias de “J” fueron similares
pero con un estilo más parecido al de un “viaje chamánico”. — M., IL
MÁS SOBRE TÉCNICA (4/3: 1995)
Estoy de acuerdo con DANIEL SIEBERT (vea la página 84): la Salvia

divinorum es tan potente que extraer el ingrediente activo es
innecesario y genera problemas. (¡Estaba secando las hojas en un
deshidratador y me di cuenta de que me sentía raro simplemente
sentado cerca de la cosa!) Creo que la planta puede ser útil, aunque
su acción breve y la dificultad para controlar la experiencia son
inconvenientes. S. divinorum es mucho
25
como DMT en ese sentido. Una forma de evitar su brevedad es usar

dosis sucesivas. Tomé de 3 a 4 dosis seguidas, cada una mientras
bajaba de la última, y aunque tomé más con dosis sucesivas y el
efecto fue más breve, aún pude hacer más trabajo de meditación que
lo que hubiera hecho en un dosis única más grande. Otra forma de
prolongar la experiencia es masticar las hojas y retener el jugo en la
boca; la experiencia que se produce dura mucho más que si se fuman
las hojas. — SOMBRERO
MASTICAR VS. FUMAR YO (4/3: 1995)
Hay una gran diferencia entre masticar hojas de Salvia divinorum y

fumarlas. Masticar dura alrededor de una hora y es una experiencia
más enriquecedora porque puedes pasar un tiempo encontrando tu
camino, internamente, eso es. Lo mejor es recostarse e ir con él. Una
nota curiosa: siempre me excito sexualmente durante los primeros 15
minutos después de correrme. Espero escuchar las experiencias de
otras personas.
— GM, Hola
MASTICAR VS. FUMAR II (4/3: 1995)
No completamente satisfecho con los efectos de la Salvia divi norum

ahumada, intenté masticar/chupar 6 hojas, luego 8, con solo
resultados débiles. Luego probé 18 hojas grandes; 14–18 cm de largo
(menos la longitud del tallo). Estos se enrollaron en dos "cigarros" y
se mantuvieron en mi boca, masticando ocasionalmente, chupando
y reteniendo el jugo de 3 a 5 minutos. Traté de humedecer toda la
superficie interna de mi boca para una máxima absorción. El sabor
es muy amargo. Luego tragué y repetí el proceso hasta que no se
pudo obtener más jugo y escupí los “cigarros” vacíos. ¡GUAU! ¡Dudo
que vuelva a molestarme en fumar S. divinorum ! Los primeros diez
minutos, nada. Entonces, de repente, los efectos llegaron
abrumadoramente dentro del
26
espacio de un minuto. Intenté contárselo a mi esposa, pero

no podía hablar; Estaba demasiado asombrado y seguí pronunciando,
"¡Fuerte, tan genial!" Esta incapacidad para hablar se volvió
inexplicablemente divertida. Empecé a reír incontrolablemente y
tuve que enterrar mi cara en las almohadas, no queriendo despertar
los niños en la habitación de al lado. (A veces cuando fumo
experimenté esta risa también, pero no con tanta intensidad
y duración: cinco minutos completos de risa muy poderosa sin parar.)
Finalmente lo conseguí bajo control y rodé
sobre mi espalda en la habitación oscura. Con los ojos cerrados yo
estaba de pie en extraños edificios, similares a esas pinturas de
fantasía o antiguos palacios orientales; la alhambra
o Granada. Un gran salón vacío, casi interminable, con hermosos arcos
y cientos de columnas; todo en un extraño,
luz lúgubre, azul grisácea, con colores que expresan profunda
magia y majestuosidad. Entonces recordé el informe de alguien.
de “convertirse en planta” en S. divinorum. Al instante, me volví
en un árbol con corteza como el roble (muchas mesetas y valles),
sin embargo, de alguna manera suave y no áspero como el roble. este ladrido
era un órgano de los sentidos; Me sentí como se siente un árbol. (Sé que suena
extraño, pero mientras sucedía no tenía dudas de que un árbol
se siente de esa manera.) Entonces sentí la presencia de algo
otra cosa, pero no pude obtener una imagen de ello. Esto fue
acompañado de fuertes emociones que son imposibles de describir. yo
de repente me sentí muy atraído por mi esposa acostada al lado
mí—el efecto cambió de enteogénico a afrodisíaco.
[Tal vez los dos no están tan separados cuando consideras que
La unidad es el objetivo final de cada uno. — JIM DEKORNE] La próxima vez
Lo haré solo para poder profundizar sin distracciones. Ahí
hay mucho por descubrir, y tengo muchas ganas de hacer contacto con
esta entidad. He probado los enteógenos más comunes (excepto DMT),
y masticar/chupar S. divinorum es claramente mi
favorito. De momento no me imagino un mal viaje en él,
pero esto contradice mi experiencia; todo enteógeno fuerte puede
producir un mal viaje, incluso el Cannabis. me gusta el fuerte
emociones que evoca S. divinorum y el hecho de que sólo
dura una hora. Normalmente no soy una persona sugestionable, así que
Me pregunto si instantáneamente "convertirse en una planta" al recordar
la experiencia de otra persona en ese sentido denota
mayor sugestionabilidad bajo la influencia2 , o si esto
27
la alucinación específica es inmanente en S. divinorum. - B.

DEUDA, Alemania
CLON PALABLE DE SALVIA
(5/1: 1996)
En 1992, BRET BLOSSER recuperó un modelo claramente diferente

clon de Salvia divinorum, ahora comercializado por …DE LA
JUNGLE3 como el clon "apetecible". Morfológicamente idéntico al clon
WASSON/HOFMANN, este, aunque no del todo sabroso, es menos
profundamente amargo que el clon WASSON/HOF MANN. Se han
depositado especímenes en varios jardines botánicos de California.
Experimentalmente, he encontrado la
clon apetecible para ser más eficaz, tal vez porque cuando
masticado puedo mantenerlo en mi boca por más tiempo. aquí es donde
cae en mi escala de calificación de amargura:
10. Trichocereus pachanoi (la cosa de peor sabor que he

alguna vez puesto en mi boca)
9. Sabio divino (clon de WASSON/HOFMANN)
8. T. peruvianus y Calea zacatechichi
7.5 S. divina (clon "apetecible")
7. Lophophora williamsii
6. Ayahuasca
5. (en blanco)
4. Heimia salicifolia
3. Extracto de tabernaemontana sananho (tsicta)
— JF, CA
TÉCNICAS DE INGESTA DE SALVIA

(5/1: 1996)
Con respecto a los datos de Salvia divinorum en la ER de otoño de 1995 :

tal vez haya una analogía con el chicle de nicotina. Las personas que
consumen café y tienen la boca ácida (creo que tiene ácido clorogénico)
casi no absorben nicotina, y eso
fue mi experiencia cuando lo usé para intentar dejar de fumar.
28
En g. Entonces, para una mejor absorción de S. divinorum masticado, el

el truco podría ser hacer que la boca tenga un pH de 9 y ver
lo que sucede. También es cierto que el etanol ayuda a que los carcinógenos
que produce el tabaco se absorban en la boca
más rápidamente, así que tal vez usar un enjuague bucal a base de alcohol
podría ser de alguna utilidad también. 4 Para fumar, tiene sentido
encender la S. divinorum a la temperatura más baja posible usando algo así
como un horno tubular con un regulador.
Puede volatilizarse a una temperatura inferior a la de ebullición.
punto y que daría el rendimiento más alto desde térmica
la descomposición se minimizaría. La mejor temperatura sería alrededor de
200 grados C, ya que habría
no fumar.5 Eso también sería cierto para cosas como el tabaco,
y otras cosas interesantes. — ANÓNIMO, Pensilvania
Estas ideas son fáciles de probar: enjuáguese la boca con una solución de
bicarbonato de sodio antes de masticar/ chupar Salvia divinorum y
ver qué diferencia hace. O bien, haga su propio enjuague bucal "básico" con
bicarbonato de sodio y etanol. Ver el artículo del vaporizador en
WINTER 1995 ER para probar la hipótesis del tabaquismo.6 — JIM
DECORACIONES
EL SABIO DE LAS NOTAS DIVINAS
(5/2: 1996)
Fumé hojas de Salvia divinorum en un bong y me encontré sintiéndome

extremadamente desapegado. Yo también había dado una calada de Can
nabis justo antes, y acababa de escuchar una cinta del
Grupo de los años 60 HP LOVECRAFT. Fue espeluznante. Brillaba por dentro.
Exhalé, recuperé el aliento y me sentía suave, correosa.
y reptiliano. Duró unos cinco minutos. Ahora cada vez
Escucho la cinta, siento nostalgia por la piel de lagarto. S. divi norum brinda
un golpe excepcional en la corteza de la memoria con componentes visuales,
auditivos, viscerales, olfativos y auditivos. Me pregunto qué extendería la
experiencia a
diez minutos?7 No puedo imaginar querer hacerlo más de
eso—podría tratar de comer moscas o algo así. —RWS
29
SALVIA Y BICARBONATO (5/2: 1996)
Un asociado jura y jura que la mejor manera de consumir cocaína es

colocar una pizca de bicarbonato de sodio debajo de la lengua
durante unos 15 minutos, enjuagar la boca y aplicar la cocaína.
En cinco minutos se supone que es tan intenso como disparar, pero
dura más debido a la disminución de la tasa de absorción. Me
pregunto si la Salvia divinorum no respondería de manera similar a
este método.8 Escuché que la variedad "apetecible" que ofrece... OF
THE JUNGLE es más potente. ¿Algún informe que lo confirme?9 —
ANÓNIMO
SALVIA SEGURIDAD
(5/2: 1996)
El año pasado compré un poco de Salvia divinorum seca de... OF

THE JUNGLE y experimenté algunos efectos notables. Fue único en
mi experiencia y deseando compararlo con la reacción de otra
persona, le di algunos a mi hermana. Es alumna de un muy conocido
maestro de chamanismo.
Ella también tuvo algunas experiencias muy interesantes y le
preguntó a su maestra acerca de esta hierba. Él le advirtió que era
tóxico para el hígado y le aconsejó que no lo volviera a intentar. No
he escuchado esto antes e investigué todo lo disponible impreso
antes de probarlo. HOFMANN y DÍAZ hicieron análisis químicos10 y
no encontraron componente venenoso y WASSON informa de una
ceremonia realizada por una curandera de 85 años. ¿Algún
comentario sobre este tema? — RR
HOJAS DE SALVIA EN POLVO (5/3: 1996)
Prueba a pulverizar hojas de Salvia divinorum antes de hacer un

bungaló: la mayor superficie combustible marca la diferencia. Anoche
envié mi panel de prueba al hiperespacio con 3 o 4 visitas cada uno.
Entiendo por qué los mazatecas prefieren usar
30
en la oscuridad. Teníamos un par de velas encendidas; cuando

cerré los ojos me encontré en una aparente realidad alternativa.
Sumergir la habitación en la oscuridad me permitió experimentar
esta visión con los ojos abiertos. Esta fue la experiencia común
del panel. Es como encontrar una cueva para explorar. ¿Qué
habrá en la cueva? ¿Conoceremos criaturas que viven allí? ¿O
criaturas que entraron en la cueva desde otro lugar? ¿Podemos
encontrar su entrada a la cueva y entrar en su mundo? — MH, VT
¿RECETA DE SALVIA ORAL ?

(5/3: 1996)
Uno de los fieles corresponsales anónimos de ER me envió una

reimpresión de una charla de ANDREW WEIL en la que menciona
que la Salvia divinorum debe ser emulsionada antes de que pueda
activarse en el estómago. Mi corresponsal hizo una conexión
entre esto y una caricatura en el último suplemento del catálogo
de LOOMPANICS que describe cómo emulsionar Cannabis para
uso interno. Básicamente, pulveriza X cantidad del botánico,
agrega una cantidad igual de aceite de cocina, aplica 4 o 5 ráfagas
de quince segundos en un horno de microondas, revuelve una
cantidad igual de gránulos de lecitina y repite el paso del
microondas. Se supone que el pegote resultante es un producto
oralmente activo. Es posible que S. divinorum responda de la
misma manera; no estaría de más agregar un poco de agua a la
mezcla para asegurar una emulsificación completa.11 Dado que
el potente ingrediente de S. divinorum está activo en el rango de
microgramos, la dosis podría ser difícil. — JIM DEKORNE
REHIDRATACIÓN DE LA HOJA DE SALVIA

(5/4: 1996)
Las hojas secas de Salvia divinorum se pueden rehidratar y usar

por vía oral como se usarían las hojas frescas. Simplemente
coloque la cantidad de hojas que desea usar para un solo viaje
en un recipiente y vierta suficiente agua (preferiblemente agua purificada).
31
ter) sobre las hojas para cubrirlas. Empuje las hojas bajo el agua para
eliminar las burbujas de aire. Remoje las hojas de diez a quince
minutos. Luego beba el agua y use las hojas como lo haría normalmente
con hojas frescas. — DD, CA
COMENTARIOS SOBRE LOS UNGÜENTOS
(6/2: 1997)
Probé ungüentos hechos con DMSO y creo que funcionan... Probé

Salvia divinorum con DMSO y obtuve una experiencia similar a fumar...
una extracción inicial, que luego se mezcla con DMSO podría funcionar
mejor...
He notado algo de gas como efecto secundario del DMSO y un

pequeño sarpullido en la piel. Me pregunto qué toxinas transporta a
través de la piel, sobre todo porque no es un producto orgánico.12 —
GIGANTE VERDE
Personalmente, me siento incómodo con esta idea; la salvinorina A es

activa en el rango de microgramos y sería muy fácil sobredosis en
esta combinación sin algunas escalas extremadamente precisas para
medir la dosis... el problema es que una pomada podría prolongar la
experiencia por más tiempo del que la cordura se sentiría cómoda. —
JIM DEKORNE
VELADA CON
POCIÓN DE SALVIA DE LO DIVINO
(SKA PASTORA, PIPILTZINTZINTLI):

Reportaje sobre Viaje a la Sierra Mazateca,
18–22 de junio de 1998 por JONATHAN OTT (3/8:
1999)
CS y yo salimos de Xalapa, Veracruz, al mediodía del jueves 18 de

junio, llegando a Tehuacán, Puebla vía Orizaba, Veracruz, donde
dormimos (en el bus me robaron mi NEWTON 2000 y NIKON FE-2 +
lente MICRONIKKOR 55 mm). Al día siguiente viajamos en autobús a
Huautla de Jiménez, Oaxaca,
32
llegando por la tarde. Contratamos un camión para que nos llevara a

San José Tenango y Llano de Árnica, pero encontramos que los
contactos de BB, la familia ANDRADE, estaban prófugos como
resultado del asesinato de uno de los hijos. Sin encontrar alojamiento
medio decente, regresamos a Huautla, llegando cerca de la puesta
del sol. A la mañana siguiente, sábado 20 de junio, hablamos con
dos mujeres en el mercado que vendían pertrechos para ritos
chamánicos, y la segunda nos refirió a su hijo, AGUSTÍN ANDRADE,
que vivía justo debajo del mercado y estaba ocupado viendo fútbol
de la Copa del Mundo. -pelota. Gracias a la amable ayuda de su
esposa, BEATRÍZ, fuimos conducidos más abajo, hasta las mismas
afueras de Huautla, en busca de una curandera, cuya familia entera
estaba ausente. BEATRÍZ luego nos presentó a Doña HERMELINDA,
una curandera monolingüe de unos 60 años, y su hija bilingüe
PIEDAD, de poco más de veinte años. Le explicamos que estábamos
interesados en la hierba pastora, y Doña HERMELINDA salió
rápidamente de la casa con su machete para cosechar un poco en la
quebrada de abajo. Rechazó la oferta de C. de acompañarla a su
jardín. Regresó en menos de media hora con una gran cantidad de
frescas y hermosas hojas de Salvia divinorum EPLING & JÁTIVA
(Labiatæ). Al principio pensó que solo queríamos llevarnos el material,
pero le explicamos que no teníamos prisa y que queríamos volver
más tarde, en el caso deseado, ella podría servirnos con una
ceremonia de curación. Esto fue acordado, y cuando PIEDAD nos
informó que su madre nos prepararía la poción a nuestro regreso, le
expliqué que deseábamos, si era posible, observar su preparación.
PIEDAD asintió y ofreció el detalle adicional de que su madre no
ingeriría ella misma la poción. Regresamos, según lo acordado, a las
7:30 pm, nos sirvieron café de olla mientras esperábamos la
ceremonia. Había traído medio litro de aguardiente (aguardiente de
caña de azúcar) en una botella de agua como regalo, sabiendo que
alguna vez fue un aspecto estándar del pago de los servicios
chamánicos en Huautla (WASSON & WASSON 1957A), pero PIEDAD
aparentemente se confundió. lo de agua, agua bendita, y me reí
cuando confirmé que en realidad era aguardiente. Doña HERMELINDA
finalmente tomó un gran puñado doble de hojas (puntas de plantas,
tallos y todo) y me las tendió para que las inspeccionara. ella los lavo
33
brevemente sumergiéndolos en agua y luego sacándolos. Luego

puso alrededor de un litro de agua en un recipiente de plástico,
sumergió las hojas y comenzó a triturarlas en manojos,
sumergiéndolas repetidamente en el agua, rompiéndolas más o
menos por completo. Ella procesó vigorosa y minuciosamente las
hojas durante tal vez 20 minutos, de pie junto a su mesa de hogar
elevada en la oscuridad de su cabaña, iluminada solo por un par de
velas de cera de abeja. Cuando hubo terminado, colocó con cuidado
el residuo del tallo, bien escurrido entre las palmas, sobre una hoja
de Heliconia que había cubierto las hojas en la bolsa de plástico que
había traído antes del barranco. El líquido espumoso de color verde
oscuro se pasó luego por un colador de cocina a dos vasos altos,
después de que doña HERMELINDA nos preguntara si queríamos
vasos pequeños o grandes (naturalmente, optamos por lo último). La
poción llenó con precisión los dos vasos de 350–400 ml, sin dejar
residuos aparentes. Doña HERMELINDA luego las puso a mi lado
sobre una mesa, y procedió a hacer otra infusión/suspensión con
mucha menos agua y menos de la mitad de hojas, y mucho menos
minuciosa que la mostrada anteriormente.
Esto dio como resultado solo 200–250 ml de poción, que se coló en

un vaso pequeño, que luego colocó frente a ella.
¡Aparentemente ella también tomaría la poción! Después de un
comentario a través de su hija de que deseaba esperar hasta que se
calmara una conmoción cercana (supuestamente porque una
colmena se había volcado y sus dueños intentaban atrapar a las
abejas), notó que el olor a copál (incienso de resina de árbol,
técnicamente de Bursera sp., pero en este caso más bien ocote, la
resina más barata y más común de Pinus sp.) era un claro indicativo,
esperamos un rato, hasta que Doña HERMELINDA reunió algunas
de las últimas brasas del fuego agonizante del hogar en una tazón
pequeño de arcilla, rociando generosamente copál encima de ellos.
Pasó las tres copas a través del dulce humo que salía del incensario
colocado en el suelo delante del hogar, se incensó a sí misma y a
nosotros, luego colocó el cuenco en el suelo de tierra entre los dos,
sentándonos como estábamos frente al hogar en pequeños soportes
de madera. sillas. Después de entonar una breve invocación, nos
indicó por señas que ahora ingeriéramos la poción, lo cual hicimos,
bebiéndola toda en
34
un trago largo, encontrándolo sólo ligeramente amargo pero

difícilmente delicioso. Ella misma bebió la mayor parte, pero no toda,
de su porción, y más tarde, en la oscuridad, me pareció oírla beber
más. C. tardó más en terminar su porción, tal vez diez minutos, y
PIEDAD'S la apresuró preguntándole si había terminado, para que
las velas pudieran apagarse. Tan pronto como C. lo hubo hecho,
ambos bebimos un poco de agua para quitarnos un poco el sabor, y
las velas se apagaron. Bebimos ambrosía de menta a las 9:40 pm,
luego nos sentamos en la oscuridad esperando los efectos. Después
de unos 15 minutos, comencé a sentir la poción, justo cuando Doña
HERMELINDA comenzaba a cantar en mazateco, una cadencia y
longitud de frase más o menos idéntica a la que conocía de las
grabaciones de MARÍA SABINA (WASSON & WASSON 1957B;
WASSON et al.
1974). Cantó continuamente durante poco más de dos horas, con
solo unas pocas pausas. Desde la 1:40 am hasta las 2:20 am cuando
preguntó a través de su hija si estábamos cansados, pasó a cantar
una serie de himnos católicos que por supuesto no reconocimos,
salvo para notar que estaban en castellano.
Al final de cada himno, entonaba: “En nombre del Padre y del Espíritu
Santo”, curiosamente omitiendo “del Hijo”. Ella pronunció Santo
"santooh". Durante su cántico mazateca, pude reconocer la
terminación repetida “tso” de muchas frases, que sabía que significaba
“así lo dice ” , siendo la “voz” de la Salvia divinorum, no conocida por
ningún nombre mazateca, sino sólo como la pastora o maría pastora.
También reconocí repetidas iteraciones de “pastora” en su cántico,
junto con aparentes invocaciones a María (posiblemente con el
mismo significado), así como a San Pedro (de singular importancia
en el folclore mazateca, y especialmente identificado con el tabaco
verde, que considero no se han visto ingeridos ni fumados en un
contexto chamánico, solo usados secos, como ablución, frotados en
manos y antebrazos); también, con menor frecuencia, San Pablo. Un
relato anterior (DÍAZ 1975) del uso etnomedicinal de ska pastora en
Ayautla, Oaxaca, también citaba una parte de una invocación cantada
por la curandera Doña J., que incluía invocar a San Pedro y San
Pablo, así como la triple repetición de “ En el nombre del Padre, del
Hijo, y del Espíritu Santo, la Santísima Trinidad.” El resto del cántico,
que fue suave pero bien cantado, fue
35
recóndito para mí. Para mí, el comienzo y la duración.

del canto en mazateco se correspondía con mayor o menor precisión con mi
percepción de los efectos mayores, que
lamentablemente fueron muy leves. Claramente sentí la salvinorina
A (principio visionario principal de las hojas; OTT 1995a;
VALDÉS 1994; VALDÉS et al. 1984) en mi cuerpo, y tuve un decidido
aumento de la percepción auditiva, pero no
efectos psicopticos per se. Sin embargo, todavía se observaron efectos leves.
percibido hasta que me dormí, alrededor de la 1:00 am o 3:40 después de la
ingestión. Cuando hube respondido que estábamos cansados y los efectos
habían disminuido, se encendió de nuevo la vela y Doña
HERMELINDA empezó a afanarse preparándonos un metate
(esterilla de caña tejida) en una choza contigua, pero explicamos
Preferiríamos regresar a nuestro hotel, éramos bastante capaces de
movernos, y poco después nos despediríamos. Al día siguiente, en la tarde
del domingo 21 de junio, regresamos
con el regalo de un kilogramo de arroz, con la esperanza de cuestionar
Doña HERMELINDA sobre los hechos de la noche anterior.
A pesar de la barrera del idioma, y la inconveniencia de
explicando nuestras preguntas primero a PIEDAD, quien una vez se rió
"¡Ay, mamá!" por el hecho de que doña HERMELINDA disertara
extensamente sobre un tema aparentemente alejado de su actual
pregunta, y dada la naturaleza equívoca de plantear tal
preguntas directas sobre temas delicados a través de un vasto golfo de
diferencias lingüísticas y culturales, estábamos sin embargo
capaz de obtener alguna información. En cuanto a la suerte del bagazo
(residuo) de la infusión de ska pastora, nos dijeron que era
simplemente descartado, en lugar de ser utilizado como una ofrenda. Se ha
informado (VALDÉS et al. 1983) que tales leafen
residuo podría ser: “apartado para ser desechado en un lugar fuera de
la forma en que la ubicación no sería profanada por personas
o animales.” La curandera pareció confirmar que la pastora,
como han informado otros (VALDÉS et al. 1983), fue la tercera
en la trinidad de los enteógenos mazatecos, precedidos en orden por
las setas (Psilocybe sp., especialmente P. cærulescens
MURRILL, conocido en náhuatl como teonanácatl o “maravilloso
hongo” y en mazateco como di -shi-thó-ki-shó o “sagrado
hongo de derrumbes;” OTT & BIGWOOD 1978) y semillas de gloria de la
mañana (Turbina corymbosa (L.) RAF., Convol vulaceæ, conocidas en
náhuatl como ololiuhqui o “cosas redondas”
36
y en mazateco como na-so-le-na o “flor-su-madre”, e Ipomœa

violacea L., Convolvulaceæ, llamada en náhuatl tliltliltzin o “negras
sagradas” y en mazateco naxru-le natau o “flor del virgen”, en
referencia, no a la virgen católica como se suele suponer, sino a la
virgen que es designada para moler e infusionar las semillas, así
como los hongos u hojas de ska pastora ; REKO 1996; Wason
1963). Me dijo que de los poderosos hongos, era el di-shi-thó-ki-
shó el que tenía primacía, y ella parecía tener Psilocybe cubensis
(EARLE) SINGER (Mazateca di-shi-thó-le-rra-ja, “hongo sagrado
del estiércol de vaca”) en menor consideración que las especies
autóctonas, como también informó MARÍA SABINA (WASSON &
WASSON 1957A). Preguntada sobre las preferencias de sus
clientes, afirma que prefieren mucho las setas a la ska pastora. C.
había preguntado si su percepción era correcta, que había sentido
que la canción estaba dirigida primero hacia mí, luego hacia ella, y
pareció confirmarlo. El estado de ánimo general de la breve
entrevista, previa a la cual nuevamente nos sirvieron café de olla
seguido de sopa de pasta y las deliciosas tortillas hechas a mano
que PIEDAD estaba haciendo durante la hora de nuestra comida y
mientras esperaba a Doña HERMELINDA, quien estaba
entreteniendo a los familiares que había llegado con nosotros
desde Oaxaca, era ligera y amistosa, y Doña HERMELINDA estaba
francamente encantada con nuestro interés en su práctica, y
sonreía ampliamente una y otra vez. Salimos de Huautla a las 5:00
am de la mañana siguiente, lunes 22 de junio, y llegamos a Xalapa
14 horas después, luego de un viaje agotador.
COMENTARIO
De los seis informes etnográficos primarios que tenemos del uso

etnomedicinal de las hojas de ska pastora en los mazatecos , cinco
se refieren a la preparación de infusiones acuosas que luego se
bebían, y dos describen simplemente la masticación de las hojas.
En el caso más común de las pociones, tres (DÍAZ 1975; VALDÉS
et al. 1983; WEITLANER 1952) involucraban la curiosa técnica que
observamos, de frotar las hojas entre las manos en agua, que
parecería ser la más adecuada . método tradicional arcaico,
también practicado
37
por los antiguos mesoamericanos del altiplano, ya que BER

NARDINO DE SAHAGÚN también describió este método para
preparar infusiones del enteógeno relacionado Tageteslucida CAV.,
Compositæ, conocido como yiauhtli en náhuatl (SAHAGÚN 1963), y
aún utilizado como enteógeno por los huicholes (SIEGEL et al. 1977)
y Mixe (LIPP 1991). Dos informes (MIRANDA 1997; WASSON 1962)
documentaron la preparación de las pociones triturando las hojas en
un metate (piedra de moler maíz). El primero de ellos, que condujo a
la identificación botánica de la ska pastora (EPLING & JÁTIVA-M.
1962), cultivo y estudio químico de la misma, culminando con el
aislamiento de la salvinorina A (ORTEGA et al. 1982; VALDÉS et al.
1984), sin olvidar la comercialización de las hojas en Estados Unidos,
también describió la práctica en Ayautla de simplemente masticar las
hojas, reportada posteriormente así mismo en el Llano de Árnica,
donde las hojas se apilan una encima de la otra en parejas, teniendo
cada una la parte superior superficies de las hojas cara a cara, luego
todo se enrolla en un taquito parecido a un cigarro para el consumo
(BLOSSER 1991-1993). El presente reporte de Huautla de Jiménez
constituye el primer reporte etnográfico del canto de una velada
nocturna por parte de un chamán luego del consumo de ska pastora,
aunque esta práctica ha sido reportada con frecuencia en el caso de
los hongos (ESTRADA 1977; MIRANDA 1997; MUNN 1973; VAL, sin
fecha; WASSON & WASSON 1957A, 1957B; WASSON et al. 1974).
Parecería que este caso que involucra a la curandera monolingüe
Doña HERMELINDA, documenta la forma más arcaica y tradicional
del rito de curación ska pastora entre los mazatecos, para quienes
esto, sin embargo, puede representar una innovación posterior a la
conquista derivada de los mesoamericanos de habla náhuatl. para
quien el enteógeno era conocido como pipiltzintzintli o “el principito
más noble” (OTT 1995; WASSON 1962). En lugar de cantar por parte
del chamán, otros informes del curanderismo ska pastora mazateco
describen al paciente hablando y diciéndole al chamán la causa de
la enfermedad (WEITLANER 1952), o siendo exhortado a describir
sus visiones al chamán (VALDÉS et al. . 1983).
En un informe (BLOSSER 1991–1993), en contraste con las

expectativas del investigador, ¡el chamán le pidió que cantara durante
la duración de los efectos!
38
— JONATHAN OTT, Director de Psiconáutica Aplicada, PHARMACOPHILIA, VOF,

Ámsterdam, Países Bajos, 25 de junio de 1998
Citas no mencionadas en la bibliografía comentada:
BLOSSER, B. 1991–1993. Comunicaciones personales y artículo enviado a la desaparecida

Integración: Revista para plantas y cultura que mueven la mente.
DÍAZ, J.L. 1975. “Etnofarmacología de algunos psicotrópicos vegetales de México,” Cuadernos

Científicos CEMEF 4: 135–201.
LIPP, FJ 1991. Los Mixe de Oaxaca: Religión, Ritual y Curación. UNIVERSIDAD

DE LA PRENSA DE TEXAS.
MIRANDA, J. 1997. Curanderos y Chamanes de la Sierra Mazateca. EDITORIALES

GATUPERIO, Ciudad de México, México.
MUNN, H. 1973. “Los hongos del lenguaje”. En: M. HARNER (Ed.) Hallucinogens and
Shamanism. PRENSA DE LA UNIVERSIDAD DE OXFORD, : 86–122.
OTT, J. & J. BIGWOOD (Eds.) 1978. Teonanácatl: Hongos alucinógenos de América del
Norte. EDITORIALES MADRONA.
Reko, BP 1996 (1919; traducción de J. OTT). Sobre los nombres botánicos aztecas.
EDITORIAL DE CIENCIA Y EDUCACIÓN.
SAHAGÚN, B. 1963 (Traducción de CE DIBBLE &A.JOANDERSON). Códice florentino.

Historia General de las Cosas de la Nueva España: Libro 11—Cosas Terrenas.
PRENSA DE LA UNIVERSIDAD DE UTAH.
SIEGEL, RK et al. 1977. “Sobre el uso de Tagetes lucida y Nicotiana rustica como una mezcla
para fumar huichol: El 'Yahutli' azteca con efectos alucinógenos sugestivos”, Economic Botany
31(1): 16–23.
VAL G., E.F., undated. Conversaciones con María Sabina y Otros Curanderos: Hongos
Sagrados. PUBLICACIONES CRUZ O.
WASSON, R.G. et al. 1974. María Sabina and her Mazatec Mushroom Velada.
BRACE HARCOURT JOVANOVICH.
WASSON, VP & RG WASSON 1957a. Setas, Rusia e Historia. SARTÉN

LIBROS DE TEÓN.
WASSON, VP Y RG WASSON 1957b. Ceremonia del Hongo de los Indios Mazatecos de

México. REGISTROS FOLKWAY.
WEITLANER 1952 (ver listado bibliográfico de WEITLANER, RJ 1949/1950).
39
NOTAS
1) Se sabe que el contenido de salvinorina A varía bastante. Actualmente no se sabe qué

factores producirán hojas con un alto contenido, aunque ha habido al menos un informe
subjetivo de que las hojas cosechadas en los meses más cálidos del año son aproximadamente
el doble de potentes que las cosechadas en el invierno (TURNER 1996). Hemos escuchado
algunos informes subjetivos de que las hojas cultivadas en Hawai'i son las más potentes. De
ser cierto, esto puede dar crédito a la idea de que las temperaturas más cálidas producen más
salvinorina A.
Aunque algunos consideran que el contenido promedio de salvinorina A es de 2.5 a 3 mg por
gramo de hoja seca (SIEBERT 1997; VALDÉS en SIEBERT 1997; SAGE STUDENT 1998),
se nos informó sobre hojas cosechadas en México y vendidas por una compañía botánica
especializada que parecía tener poco o ningún efecto en quienes los consumían. Sin embargo,
recientemente también escuchamos sobre algunas hojas de Oaxaca que, cuando se extrajeron,
contenían un contenido de salvinorina A de 3 a 4 mg por gramo de hoja seca.
2) La idea de que las visiones de uno sobre la Salvia divinorum pueden estar moldeadas por
sus ideas preconcebidas de lo que sucederá, o influenciadas por otros, se ha mencionado
anteriormente en la literatura:
Aparentemente hay un aspecto de la intoxicación con Salvia que deja la mente

del sujeto en un estado receptivo. Esto quedó bien documentado en la segunda
sesión, cuando ambos sujetos hablaron de manera bastante continua. Díaz
comenzó describiendo plantas y flores. Después de que terminó de hablar,
Valdés comenzó con una visión similar. Cuando Díaz lamentó su incapacidad
para ver las figuras religiosas descritas por el curandero, aparentemente
provocó a Valdés, quien vio tales imágenes durante el resto de la sesión y
durante el viaje en el automóvil. Así como Valdés describió un castillo, Díaz
empezó a ver uno también (VALDÉS 1983).
3) En 1997, la compañía etnobotánica … OF THE JUNGLE se dividió en dos negocios

separados: ALLIES (venta de plantas y semillas) y BOTANICAL PRESERVATION CORPS
(venta de productos/extractos de plantas, equipo de laboratorio y producción de seminarios
como la conferencia de 1998 SKA PASTORA , HOJAS DE LA PASTORA: SALVIA DIVINORUM
Y SALVINORIN A celebrada en Oregón). La dirección de cada nueva empresa se proporciona
en el APÉNDICE A.
4) Lo siguiente ha sido sugerido en las Preguntas Frecuentes de Salvia Divinorum (vea la

página 192 para la URL) como una forma de “potenciar” las semillas masticadas:
[Usar] enjuague bucal! No agregue el enjuague bucal a las hojas. En lugar de

eso, justo antes de ponerte la quid en la boca, enjuágate bien toda la boca
(durante al menos 30 segundos) con un enjuague bucal que contenga mentol y
alcohol. Cool Mint Listerine® funciona bien. Esto aumentará notablemente el
efecto de las hojas masticadas. Este efecto tiene sentido farmacológico, ya que
se sabe que una mezcla de alcohol, agua y mentol aumenta la permeabilidad de
las mucosas a diversos fármacos. Es de suponer que está aumentando la tasa
de absorción de salvinorina. Es posible que otros ingredientes del enjuague
bucal, como el eucaliptol, también contribuyan a este efecto. Otra técnica, que
puede ser útil, es cepillar ligeramente las superficies interiores de la boca con un
cepillo de dientes. Esto elimina una capa de células muertas y, en consecuencia,
parece
40
para mejorar la absorción. Si también usará la técnica del enjuague bucal,

probablemente sea mejor cepillarse los dientes primero (SAGE STUDENT 1998).
Ciertamente no estaría de más probar lo anterior. Similar a lo que sugirió DEKORNE, se

podría agregar bicarbonato de sodio a la preparación del enjuague bucal. También se puede
usar bicarbonato de sodio o una pasta de dientes que contenga bicarbonato de sodio al
cepillarse el interior de la boca.
5) La sugerencia de encender la Salvia divinorum a la temperatura más baja posible no es

una buena idea. Se ha demostrado experimentalmente que debido al alto punto de fusión
de la salvinorina A de alrededor de 240° C, se debe usar una llama caliente si se desea
lograr efectos. Un psiconauta experimentado consideró que, cuando se vaporiza salvinorina
A pura, “es esencial el uso de una microantorcha o un encendedor de 'llama de
chorro'…” (TURNER 1996). Y la literatura provista recientemente junto con un extracto
potente de S. divinorum que estuvo disponible en una conferencia de ENTEOBOTANÍA en
Uxmál México declaró: “Dado que el vapor de salvinorina A se recondensa rápidamente,
debe fumarse en una pipa con un tallo muy corto. No se recomienda abong o pipa de agua.
Todo el material debe fumarse de una sola calada rápida”. (BPC 1998). Sin embargo, la
gente ha tenido mucho éxito fumando hojas secas de S. divinorum en un bong o pipa de
agua usando una llama caliente. Si bien parte de la salvinorina A puede condensarse en los
lados del bong o la pipa de agua, debido al gran volumen de humo que estos dispositivos
permiten inhalar, aún se obtiene una buena "dosis".
6) El artículo sobre vaporizadores que menciona DEKORNE (4/4: 1995, p. 2) describe

planes para una pipa que usa un encendedor de cigarrillos de automóvil como elemento
calefactor, y se dice que funciona bien solo con “materiales cristalinos relativamente puros.
” Puede funcionar bien con salvinorina A pura, pero si tiene salvinorina A pura, probablemente
sea mejor calentarla en un trozo de papel de aluminio e inhalar los vapores a través de una
pajilla de vidrio corta. El artículo menciona específicamente que esta pipa no funciona con
Salvia divinorum seca, por lo que no estamos muy seguros de por qué DEKORNE lo
mencionó. En 1995 no existía la sobreoferta de vaporizadores comerciales caros que ahora
están disponibles en las “tiendas de accesorios” ya través de pedidos por correo. TENGA
CUIDADO: la mayoría de estos modelos funcionan con un soldador modificado dentro de
una gran cúpula de vidrio. No funcionarán bien para S. divinorum. Parecería como si la
salvinorina A se condensara rápidamente en el interior del domo y no se inhalara lo suficiente
como para ser eficaz. Además, la mayoría de estos vaporizadores están diseñados para el
uso de Cannabis , y es posible que el elemento calefactor no se caliente lo suficiente para
vaporizar de manera efectiva la salvinorina A. “pistola de calor” del separador como fuente
de calor.
Estos se calientan mucho, y la gente ha informado que funcionan bastante bien, a veces
demasiado bien, para fumar hojas secas de S. divinorum ; hemos oído hablar de varias
personas que usan este tipo de vaporizador y que tuvieron experiencias demasiado intensas,
incluido un informe de alguien que se desmayó. Medir una dosis precisa con estos
dispositivos puede ser bastante complicado y no se recomiendan.
7) El marco de tiempo para los efectos de la Salvia divinorum se puede aumentar

masticando y reteniendo una quid en lugar de fumarla. A medida que los efectos se encienden
41
más gradualmente y duran más, las personas han encontrado que el uso oral es más
manejable.
8) Los alcaloides de base libre (esencialmente lo que se discute aquí) los hace más
solubles en lípidos. La cocaína “crack” se forma cuando el bicarbonato de sodio libera
la cocaína como su base libre. Cuando se fuma, produce efectos rápidos e intensos.
Un punto a recordar, sin embargo, es que la salvinorina A no es un alcaloide, es un
diterpenoide, y no tengo claro el motivo por el cual la salvinorina A se haría más
soluble mediante la adición de bicarbonato de sodio. Pero esto no significa que la
absorción no pueda aumentar por algún tipo de efecto en las membranas mucosas
mismas, y es posible que hacer que la boca sea más básica de alguna manera permita
que la salvinorina A se absorba más rápidamente en el torrente sanguíneo a través de
la mucosa bucal. No sé.
9) Las pruebas realizadas en cuatro de los clones "palatables" de BLOSSER mostraron

un rango de 0,89 a 2,83 mg/g (promedio de 1,73 mg/g), mientras que las pruebas de
cinco clones de WAS SON/HOFMANN mostraron un rango de 1,94 a 3,70 mg/g
(promedio 2,69 mg/g) (GRUBER et al. 1999). Estos datos muy limitados indican que
los clones "apetecibles" de BLOSSER pueden ser menos potentes, pero debido a la
muestra extremadamente pequeña de plantas probadas, parece imprudente hacer
esta suposición general en este punto: se requieren pruebas adicionales de números
mucho más grandes. Además, es muy posible que las condiciones ambientales tengan
más que ver con el contenido de salvinorina A que con la genética; también se
necesitan más pruebas en esta área. Mientras que las primeras pruebas en material
de diferentes ambientes geográficos mostraron poca variación (VALDÉS 1994),
pruebas más recientes han demostrado que hubo una variación sustancial en las
muestras recolectadas de diferentes lugares (GRUBER et al. 1999).
10) Aparentemente, HOFMANN no hizo ningún análisis químico de Salvia divi norum
(OTT 1993), y los estudios de DÍAZ parecían haberse centrado en la búsqueda de los
componentes psicoactivos en la planta, no en las toxinas del hígado (que no es para
implica que un compuesto psicoactivo no puede ser hepatotóxico).
Como la posible toxicidad de S. divinorum sigue siendo desconocida para la ciencia
moderna, parecería que el “famoso maestro de chamanismo” que aconsejó a la
hermana de “RR” que “no probara [S. divinorum] otra vez” puede haber estado
operando por un sesgo contra los enteógenos, en lugar de tener información de
toxicidad real. Esto no quiere decir que el uso de S. divinorum sea seguro, puede que
no lo sea. Se ha informado que S. divinorum contiene loliolida, una sustancia química
conocida por ser un potente repelente de hormigas (VALDÉS 1986). Además, se sabe
que los diterpenoides furano del germander (Teucrium chamaedrys) son hepatotóxicos,
y se ha implicado que otros terpenoides (como la tuyona de Artemisia absinthium) son
tóxicos. Sin embargo, parece probable que si uno ingiere la planta de las dos formas
principales no tradicionales utilizadas por los psiconautas modernos, las bajas dosis
de salvinorina A que se ingieren al fumar las hojas secas (unos pocos cientos de
microgramos a un miligramo) o masticar las hojas (quizás cinco miligramos más o
menos) no representarían mucho riesgo incluso si fueran hepatotóxicas. Los mazatecos
han usado S. divinorum durante cientos de años, comiendo dosis mucho más grandes,
aparentemente sin ningún perjuicio para su salud (aunque es posible que no lo usen
como
42
a menudo como lo hacen algunos psiconautas modernos). Cabe señalar que la

curandera a la que te refieres, CONSUELA GARCÍA, fue descrita por WASSON
como “de unos 35 años” (WASSON 1962), no de 85, y por HOFMANN como “una
mujer de unos cuarenta años” (HOFMANN 1980) . Si el texto del informe de
WASSON que leyó se originó como una fotocopia de ROSETTA, es probable que,
debido a la mala calidad de la fotocopia, haya leído el “3” como un “8”.
11) THC de Cannabisis no demasiado soluble en agua. Por lo tanto, cuando se

come, debe disolverse en un aceite o grasa. Por lo general, las personas que
cocinan con Cannabis hacen "mantequilla verde" calentando su Cannabis en
mantequilla y luego colando el material vegetal vertiendo la mantequilla líquida a
través de una gasa. La salvinorina A tampoco es demasiado soluble en agua, y he
visto un par de informes en la LISTA DE CORREO ELECTRÓNICO DE SALVIA
DIVINORUM DE DANIEL SIEBERT que afirmaban que dosis más pequeñas de S.
divinorum (“cuatro hojas”) fritas en mantequilla eran psicoactivas. Sin embargo,
también hubo una serie de informes de solo "efectos menores" o "sin efectos" de las
hojas preparadas de esta manera. Para probar la idea de que las hojas cocidas en
aceite y emulsionadas pueden ser un método más potente de consumo oral, realicé el siguiente e
mento:
Se picaron diez hojas frescas (25 gramos) y se pusieron en una licuadora junto con
tres cucharadas de aceite vegetal y una cucharada de lecitina líquida. La pasta
aceitosa resultante (que parecía pesto) se almacenó en el refrigerador durante 48
horas hasta que tuve tiempo de realizar el experimento.
A las 12:00 calenté la mezcla durante un minuto en el microondas y luego me la
comí. Después de unos 20 minutos, pareció notar una ligera sensación de
"calentamiento" en todo el cuerpo, y mi cabeza parecía un poco nublada.
Después de 40 minutos más, no se manifestaron efectos adicionales. Después de
1,5 horas en total, determiné que la primera alerta de "efectos" era falsa. Dado que
indudablemente habría obtenido efectos de la misma cantidad de hojas masticadas
y retenidas como una libra, la experimentación adicional con este método de
ingestión me parece una pérdida de tiempo y hojas.
12) El DMSO se ha utilizado con éxito con aplicaciones sublinguales de salvinorina

A pura (OTT 1995a). Sin embargo, puede que no sea aconsejable usarlo con hojas
molidas o extractos crudos de "cocina", ya que los componentes no deseados de las
plantas podrían absorberse en el torrente sanguíneo junto con la salvinorina A.
Sin embargo, hemos oído hablar de algunos experimentos exitosos utilizando un
extracto desgrasado con DMSO. La pureza del DMSO también puede ser una
preocupación, y uno nunca debe usar DMSO que no sea de grado farmacéutico.
Esto generalmente se puede encontrar vendido en tiendas naturistas. La preocupación
de DEKORNE sobre posibles sobredosis con la aplicación transdérmica no debe
descartarse, y se puede encontrar más información sobre los métodos de pesaje o
“dosificación” de salvinorina A pura en la NOTA 2 en la página 99.
43
MAPAS HIPERESPACIALES
45
No tenía noción de que estaba en México, que

estaba con mis amigos mazatecas, que había comido
esta planta, que, lo creas o no, que alguna vez había
tenido un cuerpo, o que alguna vez volvería a tener
un cuerpo.
— BRET BLOSSER
"Sabio de lo divino"
(1994)
SABIO DE LA RETROALIMENTACIÓN DIVINA (3/4: 1994)
Fumé una pequeña cantidad de Salvia divinorum seca en una pipa de agua, poco
más de una buena calada, 1/4 a 1/2 de cucharadita como máximo, y en un

momento sentí que el suelo se me caía debajo de los pies. En segundos, estaba
alcanzando el equivalente a un viaje de varios cientos de mcg de LSD, más de lo
que había estado en años. Pasé la siguiente media hora sentada en la cama,
aferrándome a mi mente. Luego bajé rápidamente.
Esto me da una idea de cómo debe ser el DMT.

Definitivamente algo a lo que acercarse con respeto. Los efectos secundarios
incluyeron palpitaciones del corazón cuando comenzó (elevación de la presión
arterial, probablemente) y varios minutos de escalofríos incontrolables mientras
bajaba. Cuando descubran que ni siquiera es necesario extraer el principio activo,
¡seguramente proscribirán S. divinorum! No es algo que recomendaría para uso
casual. No veo que (o DMT, para el caso) se vuelva popular, es una experiencia
demasiado abrumadora.
Aún así, la brevedad de su acción es atractiva para alguien tan ocupado como yo,
demasiado ocupado para reservar un día para viajar y un día para recuperarme. Y
es fácil de cultivar (manténgalo húmedo, no deje que se congele), es muy potente
y no requiere extracción.
— BD, California
46
EXTRACTOS DE VARIOS SALVIATRIPS (3/4: 1994)
He estado convirtiendo a todos mis amigos en hojas de Salvia

divinorum ahumadas . Algunos salen bastante bien, otros casi
nada. Soy muy sensible a eso, como lo soy con la mayoría de las cosas...
Las imágenes oníricas de mí mismo abandonaban mi cuerpo y
flotaban por la habitación. Recuerdo haber pensado que esta es
una forma muy extraña de locura. Debo evitar hacer esto
nuevamente por un tiempo y darme tiempo para reintegrarme.
Esta puede ser la cosa más poderosa que he encontrado...
S. divinorum parece romper por completo y romper todas las
barreras internas a otros puntos de vista; Parecía estar viendo mi
propia realidad de "yo" desde múltiples puntos de vista espaciales
externos, todos simultáneamente. Era como estar en una casa de
espejos, pero los reflejos eran más profundos que meras imágenes,
eran más como reflejos de esencia... Un extracto de la hoja seca
parece una pérdida de tiempo y esfuerzo, ya que es más poderoso
que yo. quiero que sea No más potente que el DMT fumado, pero
igual a él. Los dos son cualitativamente diferentes... Definitivamente
sentí el "temor de Dios" dentro de mí hoy. — B. VERDE, Nuevo
México
SALVIATRIPS MÁS EXTRAÑOS (5:1 1995)
Desmenuzé dos hojas secas de Salvia divinorum de unos 5 cm de

largo (sin incluir el tallo) y 2 cm de ancho, y las puse en una pipa
de agua. [El autor realiza un ritual de destierro y limpieza, escucha
música de meditación durante 20 minutos y luego da dos grandes
caladas a la pipa. En diez segundos su realidad ha cambiado
profundamente.] Me sentí y me vi como un árbol.
Las ramas comenzaron a crecer fuera de mi cuerpo, llenando la
habitación, y sentí y vi que mis raíces crecían por todo el piso y
debajo de la puerta. Esto me tomó totalmente por sorpresa y me
puse de pie. En ese momento ya no podía recordar si había
fumado algo, o si mi mente había
47
acaba de darme la vuelta. Mi habitación se había convertido en una obra de

arte de Wherethe Wild Things Are, un libro para niños de MAURICE SENDAK.
La habitación era un jardín de cordeles geométricos y hojas de mi propio
cuerpo. Lo que me asombra aún más es que experimenté algo que nunca
había experimentado en ningún otro viaje; entidades! Eran criaturas pequeñas
(del tamaño de una mano), y caminaban a lo largo de mis vides, se ocupaban
de sus asuntos y se reían, o tal vez simplemente sonreían de oreja a oreja.
Estaba demasiado abrumado para notar más detalles de lo que llevaban
puesto, en todo caso, o incluso para describirlos mucho más. Por extraño
que parezca, uno estaba empujando una carretilla a lo largo de una de las
vides mientras me sonreía.
Luego las visiones desaparecieron y yo estaba de vuelta en mi habitación,

sintiéndome un plus-1. Mis piernas se sentían como espaguetis flácidos y
estaba temblando. De repente recordé haber fumado la hierba sagrada y
escribí lo siguiente: “Me siento como trocitos de tocino ahumado. Más
repentino e intenso que el LSD. Tan extraño y extraño, pero se siente como
si hubiera estado aquí antes, y me siento cómodo con eso. ¡Extraño!" De
hecho, se sentía como si el paisaje del jardín extranjero hubiera sido un lugar
que yo conocía de alguna manera. Los efectos intensos duraron tal vez 5
minutos. No recuerdo la hora porque no importó en comparación con la
magnitud de la experiencia. [El autor había hecho una caminata en el bosque
más temprano ese día y se había sentido atraído por algunos robles. Durante
la caminata y durante todo el día bebió un litro de BEBIDA NATURAL DE
PIÑA HEINKE, que contenía agua de montaña, jugo de uva blanca y
concentrado de piña. Él especula que tal vez el jugo afectó los niveles de
serotonina en su cerebro, ya que la potencia de la experiencia fue mucho
mayor que cualquier viaje anterior de Salvia divinorum . Él cierra la narración
con:] Intuitivamente, me gustaría revisar un poco más el uso del jugo de piña
junto con S. divinorum cuando sea el momento adecuado. — ZEMEN, CA
48
RESPETO A LA DIOSA (5/2: 1996)
Entre varias experiencias indescriptibles e inefables con ska Pastora

(Salvia divinorum), o como me gusta llamarla, “menta de adivino”,
hay una que aún se destaca. Habíamos fumado 4 o 5 caladas de
bong de mayor tamaño durante un período de dos horas junto con
un poco de cannabis y un par de cervezas.
Mis amigos eran santeros, miembros de la religión afrocaribeña
conocida como santería o lucumí, ambos familiarizados con lo que
se considera posesiones espirituales. “R” había fumado S. divinorum
conmigo una vez antes, pero “F” no tenía experiencia con ningún
enteógeno que no fuera Cannabis.
Su primer golpe lo transformó de inmediato. Al principio dijo que su
“espíritu” estaba cerca, pero pronto dijo que era el espíritu de la
planta, que la planta es un espíritu y femenino. Luego, con una voz
muy autoritaria y transformada, declaró la santidad de S. divinorum ,
que debe ser tratada con respeto y reverencia. Esto no es nada
casual. ¡Y cómo estoy de acuerdo! Mi último golpe me envolvió en la
vibración ahora familiar de ska Pastora: me recosté y me disolví,
pero pronto tuve la sensación de estar en otro lugar, en otra
habitación, acostado en otro sofá con diferentes personas a mi
alrededor. En este mundo paralelo me sentía catatónico o aislado,
incapaz de moverme o hablar con los extraños familiares que me
rodeaban y que aparentemente estaban preocupados por mí. Sentí
que sabía lo que es estar en coma. Temí por mi cordura, luego
recordé que acababa de fumar un poco de menta adivinatoria en la
sala de estar de un amigo en otra dimensión. La impresión fue
realmente aterradora: no estaba seguro de qué dimensión era real,
no estaba seguro de poder encontrar el camino de regreso. Así que
abrí los ojos para ver a mis amigos todavía allí y pregunté, totalmente
serio: "¿Siguen ahí?" Obteniendo (pensé) ninguna respuesta, me
puse de pie de un salto, mirando mis piernas para moverlas y probar
si todavía estaba en mi cuerpo.
Bueno, todavía estaba allí (aquí) y me volví a sentar temblando y

describí la experiencia a mis amigos. He fumado S. divinorum desde
entonces, pero no con frecuencia, ya que exige respeto y reverencia.
— KK, Nueva Jersey
49
"SYLVIA" DE LO DIVINO (5/2:
1996)
En un viaje reciente de Salvia divinorum , uno de mis compañeros

informó haber caído en un estado de ensueño y haber conocido a
una mujer, ¡que se refería a sí misma como "Sylvia" divinorum!
— MH
MÁS SABIO DE LA SABIDURÍA DIVINA (5/4:
1996)
En 1993, cuando envié mi libro Chamanismo psicodélico a la editorial,

incluí algunos párrafos sobre Salvia divi norum, diciendo en esencia
que mis experimentos con esta planta no habían sido concluyentes.
Durante un período de un año más o menos, continué tratando de
provocar un efecto (cualquier efecto), tanto por ingestión como por
fumar, pero nunca lo logré. Eventualmente, llegué a creer que esta
era una de esas sustancias (como la escoba escocesa o las cáscaras
de plátano) que dependen de una imaginación muy activa para
cualquier experiencia que obtengas de ella.
(¡Algunas personas pueden drogarse con cualquier cosa!)
Francamente, pensé que todo era un mito, aunque prudentemente
siempre comencé esa posición con advertencias como: "En mi
opinión" y "Me parece..."
Luego, en el FESTIVAL DE SETAS TELLURIDE de 1995, un amigo

insistió en que probara Salvia divinorum al menos una vez más.
No queriendo ser descortés, acepté; esperando la nada habitual.
Llenó una gran pipa de tabaco con hojas secas de S. divinorum y me
dijo que hiciera tres inhalaciones profundas, me acostara y cerrara
los ojos. Hice esto e inmediatamente olvidé quién era y me convertí
en "Conciencia" misma, sin ningún sentido de identidad personal,
¡más rápido de lo que se necesita para contarlo!
Este "no-yo" estaba observando una extraña dimensión de color

pastel delimitada por una serie compleja de paredes con patrones
intrincados. Había una sensación de gente presente desde
50
otra era; tal vez peregrinos religiosos de CHAUCER'S Inglaterra. La

“conciencia” se sintió totalmente a gusto en esta dimensión;
era muy familiar, un lugar experimentado millones de veces
antes de. Después de un tiempo, "Conciencia" se volvió consciente de
alguien riéndose, y lentamente se transformó de nuevo en mi
conciencia del ego. “Yo” abrí mis ojos para descubrir quién
estaba riendo; se sentía muy inapropiado, y "yo" estaba
irritado por eso. Tan pronto como "mis" ojos se abrieron, el otro
dimensión desapareció instantáneamente, y "yo" descubrí que
¡“Yo” era la persona que se estaba riendo! este autonomo
la risa me estaba riendo, en lugar de otra cosa, y eso
tomó un esfuerzo considerable para finalmente controlarlo. que fue lo mas
extraño era el hecho de que nada fuera divertido; de hecho, el
todo el ambiente, aunque no exactamente "reverente", tenía un
profundo sentido de lo numinoso al respecto. Alta rareza
¡Por supuesto!
Desde esa maravillosa primera experiencia, he tenido varias

Viajes de salvia divinorum , cada uno igual de extraño. durante uno
sesión, por ejemplo, me encontré de pie en una llanura anaranjada
perfectamente plana, perfectamente lisa, con líneas de perspectiva negras
que se extendían hasta el horizonte. De pie como estatuas en largas filas
entre cada línea había una infinidad de idénticos blancos y negros ¡FÉLIX
LOS GATOS! (¡Hablando de surrealismo!) Cada experiencia ha tenido la
misma sensación extraña
de familiaridad al respecto, así como la convicción de que uno es
acceder a una dimensión claramente separada de la realidad; S. di
vinorum es la droga más “dimensional” que he probado.
Es solo parte del extraño ambiente de esta planta que muchos

la gente no se excitará con Salvia divinorum la primera (o incluso
la décima) vez que lo prueban. No te rindas, está bien.
vale la pena el esfuerzo de seguir intentándolo. Fumar las hojas secas en
una pipa o bong grande del tamaño de un tabaco; el humo no es fuerte
y es fácil de sostener en los pulmones. Tome al menos tres de profundidad
inhalaciones y recuéstese con los ojos cerrados. La habitación debe
sé oscuro y silencioso; cualquier entrada externa parece impedir
la experiencia de manifestarse. Como DMT, fuma S.
divinorum suele ser un viaje corto; tal vez diez o quince minutos
51
utes Si puede controlar el sabor amargo, otro método es masticar y

mantener las hojas en la boca durante el mayor tiempo posible. Esto
puede resultar en un viaje que dura hasta una hora. La S. divinorum
se compara en rareza con la DMT, pero es extrañamente sutil, ¡una
verdadera paradoja! (Uno necesita experimentarlo para saber a qué
me refiero con eso).
La mayoría de la gente informa que la Salvia divinorum evoca una

presencia femenina; una diosa, por así decirlo. Aunque solo he
experimentado esto un par de veces, estoy de acuerdo. Hay una
fuerza femenina definida conectada con esta planta, y lo que es
más, ¡ella exige respeto! Aunque ninguna de mis experiencias ha
sido exactamente aterradora (como pueden serlo las triptaminas
fumadas), pocas personas ingieren S. divinorum con mucha
frecuencia o con fines frívolos. La salvinorina A (el extracto puro) es
un desafío para cualquiera y nunca debe realizarse sin la presencia
de una niñera para proteger al fumador. ¡Cuidado con las sobredosis!
Aunque esta es una de las plantas más raras del mundo (en la
naturaleza crece solo en una pequeña área de México, unas pocas
millas cuadradas), se propaga fácilmente a través de esquejes y
ahora existen muchos miles de clones en todo el mundo. A la Salvia
divinorum le encantan los ambientes húmedos (aunque no calientes),
y muchas personas la cultivan en carpas de plástico, donde las
plantas suelen prosperar. Según mi experiencia, el único
inconveniente de esta técnica es que, una vez aclimatadas a la
tienda, las plantas no se trasplantan fácilmente fuera de ella. Se
marchitan rápidamente y son difíciles de cortar. (Esto puede ser una
función del clima árido en el que vivo y puede que no se aplique en
otras áreas).1 Logré un crecimiento exuberante al abrir una botella
de refresco de club común dentro de la tienda; a medida que el CO2
se evapora del agua con gas, las plantas lo consumen rápidamente.
El dióxido de carbono, como saben los cultivadores de cannabis de
interior , es un "fertilizante" extremadamente potente. Deja la botella
dentro de la tienda cerrada durante al menos 24 horas para que las
plantas absorban todo el CO2.
Siento que podemos aprender mucho de esta planta, que es

potencialmente una de las medicinas didácticas más útiles
disponibles para la humanidad. me gustaría saber de la gente
52
que han aprendido a usar la Salvia divinorumritualmente, desde

está definitivamente asociado con una entidad-diosa. S. divinorum
es la única medicina vegetal que conozco que es tan consistente en este
sentido; siento que ella está esperando lo suficiente
que la gente se ponga en contacto con ella para que pueda impartir algo de su
sabiduría a un mundo que tanto la necesita. — JIM DEKORNE
SALVIA Y SOLIPSISMO
(5/4: 1996)
La Salvia divinorum tiene una forma de enseñanza muy personal. Tú

fácilmente podría malinterpretarlo y pensar que es una tramposa cuando,
de hecho, con todas sus demostraciones de destrucción de la realidad
S. divinorum intenta llevarte a la única conclusión que queda: ¡la realidad
no existe! Empiezo con media cucharadita.
De inmediato estoy desintegrado, como ahora estoy acostumbrado.
Tuve alucinaciones auditivas, nada importante; las voces de lejos
vecinos de distancia. Luego voy con una cucharadita; otra vez la realidad,
personalidad, todo explota. Siento como si estuviera volando,
sintiéndome rodar como una espiral. Dosis posteriores
traer la misma explosión; ¿Cómo puedo describir tal alteración de mi
percepción habitual? Soy percepción y eso es
todos. Todos nosotros no somos más que la percepción misma. Ahí
no hay tal cosa como un mundo externo o una realidad. Cuando yo
estaba de vuelta al estado fundamental, pensé en el horror que había
de ser el único ser vivo real. realmente no creo en
solipsismo, pero es imposible que me convenzas de
tu realidad, que tienes una vida independiente de la mía.
Sin embargo, tengo que descartar esta idea y saltar a una
nueva conclusión: yo era real porque estaba fumando S. divi norum,
porque estaba usando un enteógeno que me dio
energía suficiente para adquirir realidad, lo que significa que, por lo
general, no existimos; solo somos fantasmas. cuando desarrollas
espiritualidad, empiezas a adquirir realidad. — SA, Francia
53
SALVIA Y EL GITA (6/1:1997)
Mis experiencias iniciales con el uso de Salvia divinorum por vía oral
fueron muy oscuras y poco atractivas. Imágenes extrañas y retorcidas
me atacaron. Por primera vez, en realidad sentí la presencia de un
espíritu vegetal (y uno hostil). Por alguna razón la Pastora no me
dejaba pasar a niveles superiores de percepción. Mi meta era estar
en comunión con Dios y enfrentar completamente la verdadera
naturaleza de la realidad.
(He sido reacio a aceptar completamente la realidad tal como es. Uso
enteógenos para exponerme a la Verdad, y cada vez trato de
enfrentarla más y más). Sentí que tal vez no me estaba acercando a
la Pastora con suficiente respeto; tal vez si fuera más respetuoso ella
usaría su fuerza para llevarme al Infinito. Así que me acerqué a ella
con toda la reverencia y el respeto que pude reunir. Y para poner un
poco de guinda al pastel, visualicé enormes flores de loto multicolores
saturadas de emociones positivas y se las ofrecí. Lo hice tan
honestamente como pude, y no cambió nada. Violentamente me
arrebató las flores de las manos y el viaje siguió siendo oscuro e
inquietante. Debo haber hecho algo mal.
Mi intención era pura, y no faltaba mi respeto por la Pastora. Me

vinieron a la mente dos pasajes del Bhagavad Gita :
Aquellos que adoran a dioses menores, O Arjuna, van a

ellos; Mi devoto viene a Mí. (VII:23)
Absorbe tu mente en Mí, vuélvete Mi devoto; entrégame

todas las cosas a Mí. Eres querido para Mí, así que en
verdad te lo prometo: tú me alcanzarás. (XVIII:65)
Mi locura se hizo evidente. Durante mis viajes me preocupaba

demasiado por el vehículo (Salvia divinorum), cuando mi atención
debería estar completamente enfocada en mi destino (Dios). Apliqué
este enfoque a mi próximo viaje a S. divi norum . No presté atención
a la Pastora y su
54
imágenes. Sin vacilar, enfoqué mi corazón y mi mente completamente

en Dios. Los resultados fueron asombrosos. La pastora Shep abrió
el canal con gracia femenina, y el viaje se convirtió en una interacción
entre el universo y yo. He aplicado este enfoque varias veces desde
entonces y he logrado los mismos resultados. Una buena fuente para
obtener más detalles sobre este enfoque es el Bhagavad Gita. La
traducción y comentario más claro y útil sobre el Gita que conozco
es el de PARAMAHANSA YOGANANDA. Está disponible en todo el
mundo en SELF REALIZATION FELLOWSHIP, 3880 San Rafael
Avenue, Los Ángeles, CA 90065-3298, EE. UU.
— DD, CA
SALVIA Y MÚSICA (6/1: 1997)
Algunas reflexiones sobre fumar Salvia divinorum: A veces renuncio

a la regla del silencio, pero mantengo la idea de oscuridad. He
experimentado con música de tipo “trance” con y sin auriculares; las
pistas ambientales tranquilas funcionan bien.
Fumo mientras suena la música, la música cambia a medida que me
llevan y/o salgo. Un golpe fuerte puede conducir a la desaparición
total de la música, pero de alguna manera parece seguir siendo el
vehículo en el que viajaste. En éxitos más pequeños, el cambio en la
música es fenomenal. Por supuesto, esto puede no ser para
"puristas" (quienquiera que sean), pero prometo que es potencialmente
fascinante.
Otro aspecto de la Salvia divinorum que se repite en mi experiencia,

y con el que todavía tengo que acostumbrarme, lo menciona BRET
BLOSSER en su excelente casete para el BPC (ver página 200).
Esta es una sensación de no retorno. Parece que estoy allí para
siempre. BLOSSER, quien masticaba hojas frescas con un chamán
mazateco, sintió que el chamán lo había "conducido" a una dimensión
donde residiría permanentemente, que el mundo había cambiado
(para él) para siempre. Mientras que BLOSSER se sintió cómodo
con esta idea (quizás debido a a la presencia de un chamán), todavía
tengo que superar lo que parece una reacción de pánico. Esto me
lleva a buscar mi cuerpo. yo obtengo
55
levantarme, o caminar o mover mi mano frente a mis ojos para

asegurarme de que estoy allí! Tal vez (como dice TERENCE
MCKENNA) mi “cerebro trasero” necesita algo de doma.
Con respecto al comentario de DEKORNE sobre “personas presentes

de otra era” y el sentido de HAWK de otros chamanes presentes,
otro aspecto de mis experiencias con Salvia divinorum es este
sentido de presencias (no visuales). Si son compañeros de viaje,
espíritus de plantas o almas muertas, etc., ciertamente no puedo
decirlo todavía (si es que alguna vez). ¿Otros chamanes? No siendo
uno mismo, sigue siendo difícil de decir. Recuerdo la primera vez
que sentí presencias. Era como si ellos (¿eso? ¿ella?) estuvieran
diciendo: “Está bien, aquí tienes. ¿Qué? Muéstranos algo. La
descripción de "chico nuevo en el bloque" de HAWK encaja a la perfección.
A menudo me he sentido obligado a abrir los ojos y ubicarme en el

espacio/tiempo normal, como si esto fuera necesario para el trabajo
que uno puede aprender a hacer con ska Pastora, o tal vez
simplemente estoy tratando demasiado de controlarlo. (¡O tal vez
ese es el punto!)
Una cosa más. Dos veces ahora en viajes de hongos en la oscuridad

total mientras luchaba con dificultades emocionales difíciles, sentí
(no vi) la presencia de un ama de llaves (ahora muerta hace diez
años) que me cuidó cuando era un niño. Ella obviamente viene a
protegerme y lo explica, no con palabras, sino con su poderosa
presencia reconfortante. Siento que puedo pedirle ayuda cada vez
que tenga problemas en dimensiones peligrosas. La segunda vez
escuché su nombre (primero, segundo, último) pronunciado en voz
alta tan pronto como sentí su presencia.
¿Cómo puedo poner esto? Nunca me he considerado un gran

visualizador, por lo que las “presencias” parecen darse a conocer
siempre a través de mis procesos de pensamiento y emociones, y
esto me parece natural. — KK, Nueva Jersey
56
MÁS SALVIA LORE (6/1:1997)
Coloqué dos hojas de Salvia divinorum de 3 pulgadas en un horno de

microondas y las sequé alrededor de las tres cuartas partes de frescas.
En una bola y fumada en una pipa de metal, la experiencia fue una
leve pulsación, tal vez Ch'i. Cuatro hojas de 3 pulgadas, secadas hasta
quedar crujientes en el horno de microondas, desmenuzadas y
ahumadas en una pipa de vidrio... Me quedé desconcertado. Dejé la
pipa (sin saber para qué servía) y me dirigí al sofá. A mitad de camino,
todo comenzó a girar con color y diseño. Todo mi cuerpo latía y fluía,
diez veces más que en la primera experiencia, con total conciencia.
Las imágenes y la "conciencia de la energía vital" (o lo que fuera)
duraron unos diez minutos, con un leve resplandor durante algunas
horas. Todo sonrisas: un "enteógeno limpio como un silbato". El tercer
experimento con un bong de vidrio fue mayor que el primer viaje, pero
no tan intenso como el segundo.
Salvia divinorum te obliga a tomar esquejes o se caerá porque crece

muy rápido. Con un corte de 6 pulgadas, algunas bolsas de plástico y
cinta adhesiva (para una tienda de humedad), un poco de tierra y
mucha agua, cualquier persona con un poco de sentido de las plantas
podría ser un fumador diario. (No sé si eso es seguro, pero nunca he
tenido efectos secundarios negativos después de nueve meses). ¿Es
cierto que la salvinorina A se descompone en 24 horas? — ANÓNIMO,
MN
En mi experiencia, las hojas de Salvia divinorum mantienen su potencia

indefinidamente, incluso sin refrigeración. — JIM DEKORNE

Y COLAPSO DIMENSIONAL (6/2: 1997)
Considero este artículo como un retrato excepcionalmente fino de una

serie de experimentos. Siempre es difícil describir estados alterados de
conciencia, y este autor lo hace admirablemente. — JIM DEKORNE
57
Me interesé en la Salvia divinorum: A) porque es legal, y: B) después de haber

leído el libro Salvinorin: The Psychedelic Essence of Salvia Divinorum de DM
TURNER . Mi curiosidad se vio estimulada aún más por los informes contradictorios
en Internet (y en el libro de TURNER) sobre la eficacia de fumar la hoja seca. Aquí
comparto con ustedes varias de mis propias experiencias al fumar la hoja seca de
Salvia divinorum, obtenida por correo de los EE. UU. Puedo confirmar que este
método de ingesta del componente psicoactivo de la planta, la salvinorina A, es
efectivo y puede inducir cualquier cosa, desde un leve zumbido hasta una
experiencia excepcionalmente extraña, pero afortunadamente de corta duración.
EXPERIMENTO 1
Escenario y entorno: solo, con la televisión encendida, relajado, sentado erguido

en una habitación bien iluminada. ¡De acuerdo con mis experiencias con la
ayahuasca casera, esperaba que no pasara nada! Decidí fumar la Salvia divinorum
en un bong, pero el pequeño tamaño de su cazoleta planteó algunos problemas.
Así, aprox. Se dividieron 0,15 gramos de hoja desmenuzada en tres montones,
con la intención de que fueran tres "golpes". Cada golpe fue cargado, flameado,
inhalado y tosido en rápida sucesión. Los efectos comenzaron a aparecer
rápidamente y solo con dificultad pude volver a colocar el bong en su estante al
lado de mi silla.
Lo que siguió fueron unos cinco minutos de extrañeza que solo puedo describir en
términos del plegado del espacio a mi alrededor. Parecía como si el espacio sobre
mi cabeza, debajo de mis pies y alrededor de mi estómago se derrumbara, de
modo que me encontré en un universo en "forma de X". Mi cuerpo se deformó para
ajustarse a esta nueva superficie equipotencial y cuando traté de caminar seis
pasos hacia la puerta de mi cocina, tuve que caminar como un pato, con los brazos
y las piernas en jarras, ¡como un personaje de dibujos animados en forma de X!
No hubo distorsiones visuales o auditivas en absoluto y retuve un conocimiento
consciente de la experiencia. Un período de feliz inmovilidad siguió a mi regreso a
mi asiento. Se sentía como si mi cuerpo hubiera sido enhebrado con fibras
invisibles que penetraban desde afuera y sostenían.
58
pendiente de mí como en una red tridimensional. Sentí claramente un hilo en forma

de cinta que pasaba por mi barbilla y subía por mi lengua, paladar, cerebro y salía
por la parte superior de mi cabeza. Esto pronto se disipó y fue seguido por media
hora de cansancio. El ruido de la televisión se volvió muy irritante en ese momento,
pero no me molesté en apagarlo.
Veredicto: Una experiencia extremadamente novedosa, pero no particularmente

edificante o edificante en ese momento (las percepciones tienden a surgir más tarde
en la reflexión, ya que la experiencia en sí misma es muy breve).
Curiosidad interesante, sin embargo.
EXPERIMENTO 2
Escenario y escenario: Solo, relajado, sentado erguido en una habitación bien

iluminada. Esta vez pensé en fumar una cantidad menor, como una sola calada de
una pequeña pipa de hachís. En consecuencia, se quemaron e inhalaron
aproximadamente 0,05 gramos, sin toser. Los efectos eran mínimos, un “zumbido”
similar al de la nicotina para un fumador primerizo, aunque menos placentero.
Veredicto: Dosis demasiado baja (una pérdida de tiempo).
EXPERIMENTO 3
Escenario y escenario: Solo, relajado, sentado erguido en una habitación bien

iluminada. Decidí ver si podía extraer salvinorina A de las hojas de Salvia divinorum
y fumarla sola. Así, 1 gramo de hojas desmenuzadas se sumergieron en etanol puro

y se agitaron magnéticamente durante 6 horas. Después de la filtración, el etanol se
evaporó para dar una pequeña cantidad de sustancia viscosa verde, que esperaba
que contuviera ~ 1 mg de salvinorina A. Esta sustancia viscosa se dividió en dos
(para proporcionar una dosis de ~ 500 mcg) se untó en tabaco y se fumó en dos
caladas de una pipa de hachís. No se detectó ningún efecto superior al de un subidón
leve de nicotina.
Veredicto: Salvinorin A no es soluble en etanol.2
59
EXPERIMENTO 4
Escenario y ambiente: Con un amigo, relajado, sentado en una habitación oscura.

Habiendo escuchado que las hojas de Salvia divinorum a veces se enrollan en
porros para obtener “efectos adicionales”, decidí probar esto. Se agregaron
aproximadamente 0,2 gramos de hojas desmenuzadas a una cantidad de tabaco y
hachís suficiente para llenar un porro en forma de cono de diez centímetros. largo.
Luego se fumaba de la manera habitual, compartida entre dos personas.
Esta mezcla definitivamente alteró la experiencia que uno esperaría de fumar

tabaco y Cannabis solo, pero no de manera positiva. Los efectos mentales
edificantes del Can nabis se borraron y los efectos de "colocación" se intensificaron.
Lo que había preparado aquí era un porro con cualidades casi narcóticas.
Veredicto: No es una experiencia enteogénica. Obviamente, si la Salvia divinorum

se fuma demasiado lentamente (es decir, durante minutos en lugar de segundos),
simplemente actúa como un sedante. No vale la pena repetir.
EXPERIMENTO 5
Escenario y ambiente: Solo, relajado, sentado erguido en una habitación bien

iluminada. Me acababa de inspirar para probar una dosis más aventurera al leer la
última y excelente edición de The Entheogen Review. Por lo tanto, traté de
prepararme de antemano con algo de meditación.
Parecía ser que, dado que la Salvia divinorum debe fumarse muy rápidamente para
que produzca su efecto, el tamaño pequeño de las cazoletas de mi bong y mi pipa

de hachís me obstaculizaba. Por lo tanto, saqué de mi retiro mi pipa SHERLOCK
HOLMES, ¡quizás lo suficientemente grande para el psiconauta más intrépido!
Originalmente tenía la intención de probar 0,3 gramos de hojas desmenuzadas,
pero esto no llenó el recipiente. “Qué diablos”, me dije a mí mismo, pesando 0,1
gramos adicionales, para una dosis total de 0,4 gramos.
[El camino al infierno está pavimentado con "¡qué demonios!" — JIM DE KORNE]
Mi intención era luego fumar las cosas en dos grandes
60
bocanadas, dejo la pipa y luego activo mi cronómetro

para cronometrar más adecuadamente la experiencia. nunca lo conseguí
para golpear ese cronómetro!
¡Aniquilación instantánea! En un instante, mi autoconciencia se

desvaneció, la información sensorial cesó, todo recuerdo de quién era o quién era.
lo que había hecho se había ido. Sin embargo, lo más escalofriante de todo es que el
La tercera dimensión se derrumbó en la nada y la percepción que me
quedó experimentó un universo bidimensional extraño y aterrador. Me
convertí en una imagen pegada a una pared de luces giratorias, sintiendo
el peso
de la dimensión colapsada aplastándome. Peor aún, el
La membrana a la que estaba confinado estaba siendo violentamente distorsionada.
Pude sentir una tensión increíble tirando de mi cabeza y me fui.
el brazo de una manera y la pelvis y las piernas de otra, como si hubiera
sido reducido a un dibujo en una hoja de goma y luego
tirado y torcido fuera de forma. Algo de autoconciencia
comenzó a filtrarse en este punto, pero se sintió curiosamente
cortado (la única palabra que puedo usar para describirlo) y
profundamente confundido. Todavía no sabía quién era, pero me integré
lo suficiente como para saber qué era (era una persona, profundamente
perdida y con una necesidad desesperada de volver a
De donde vengo). Ahora podía ver la habitación de nuevo, a lo lejos a
través de la membrana y me di cuenta de que mi mitad superior
estaba siendo tirado hacia la puerta principal y mi parte inferior
la mitad hacia la ventana de la sala. Entré en pánico (la primera
nunca en una droga enteogénica) e hizo un supremo
esfuerzo, obligndome a fluir a travs de la membrana, a
sal de esa puerta!
Lo siguiente que supe fue que estaba de pie en el pasillo fuera de mi

apartamento. El aire fresco fluyó a mis pulmones y, con un
un par de respiraciones, mi identidad y conocimiento de lo que
había hecho a mí mismo devuelto. Balbuceé algunas maldiciones sobre
mi estupidez, gracias a Dios que ningún vecino me había visto,
y se volvió hacia la puerta de mi casa. Estaba cerrado y bloqueado.
Cómo diablos llegué a través de esa puerta, no tengo idea. Mi
las llaves estaban en mi bolsillo y por lo tanto algún programa autónomo
dentro de mí debe haber abierto la puerta y la cerró
después. Ahora mi conciencia estaba de vuelta, temblorosamente
61
Saqué mis llaves y volví a entrar. La tercera dimensión se inflaba de

nuevo, pero de forma irregular. Me encontré tambaleándome a través de
un espacio no euclidiano similar al experimentado en mi primer experimento.
Traté de "quitarme" de los efectos, pero tiré un frasco en la cocina. Esto no
era seguro, así que me acosté en el suelo y cerré los ojos. Allí había luces
borrosas, pero no podía concentrarme en ellas. Lo siguiente que supe fue
que sonó el teléfono. Al final de la llamada estaba más o menos de vuelta
a la línea de base.
En cuanto a los efectos secundarios: durante unos quince minutos después

de mi “regreso” me sentí muy conmocionado; pero luego, durante un par
de horas después de eso, notablemente tranquilo y ligeramente eufórico.
Veredicto: Salvinorin A es una droga increíblemente poderosa y si fumas

suficiente hoja de Salvia divinorum , su poder te dejará boquiabierto. Puedo
entender perfectamente por qué DM TURNER dice que incluso los
aficionados a la DMT, cuando reciben salvinorina A por primera vez,
¡pueden sentir que alguien les ha gastado una mala broma! ¡En ningún
otro enteógeno he sentido una deformación tan asombrosa del espacio, ni
he sido testigo de una dimensión entera aplastada fuera de la existencia!
(¿Se informa esto comúnmente?)
Es bueno que la experiencia dure tan poco, ya que me pareció
extremadamente desconcertante. Para mí, es después de la reflexión que
la experiencia tiene sus beneficios. En otros psiquedélicos, encuentro que,
incluso si el ego de uno se disuelve, permanece una conciencia incorpórea
que puede apreciar y comprender lo que sucede, a medida que sucede.
Este viaje a S. divinorum borró incluso eso para mí. Seré muy cauteloso al
volver a probar una dosis así, ya que sería muy fácil lesionarse. La próxima
vez, creo, llenaré la vieja pipa de SHERLOCK hasta la mitad, con 0,2
gramos y tal vez intente potenciarla con LSD, como describe TURNER. —
MF, Inglaterra
62
SALVIA 2
(6/2: 1997)
Algunos lectores se preguntan por qué dedico tanto espacio a la Salvia di

vinorum en Urgencias; la razón es que posiblemente sea la más importante.
potente planta enteogénica del planeta, y sorprendentemente,
todavía sin programar. Aunque muchas personas afirman no tener efecto
de fumarlo, con bastante persistencia casi todo el mundo experimenta una
realidad tan ajena a la conciencia normal que exige
investigación seria. Estamos lidiando con las fronteras de lo humano
conocimiento aquí: posiblemente el equivalente psicológico de la física
cuántica. — JIM DEKORNE
Estoy muy impresionado con la "pura fuerza bruta" de

Salvia Divinorum. Inicialmente, fumaba una pipa después de la meditación
por la noche sin efectos apreciables aparte de
algunas imágenes con los ojos cerrados. Alrededor de las 10:00 am del día siguiente, yo
Intenté de nuevo con una pipa de agua con un cuenco de 3/4 de pulgada que
se estrechaba hacia la base. Lo llené hasta la mitad con S triturado a mano .
divinorum y despejó la tubería de un solo golpe. El único efecto
fue la sensación en mis hombros como si alguien estuviera tratando
para poner sus brazos alrededor de mí. La segunda inhalación, otra media
taza, me sumió en tal estado de no yo y de realidades múltiples que tal vez
pasaron diez minutos.
antes de que me diera cuenta de que había un largo tiempo extinguido
pipa de agua sobre una mesa en una habitación de algún tipo de realidad que
Posiblemente nunca me iría si no me moviera a mi derecha
¡lo antes posible! Esta importancia de mudarse fue mi
primer pensamiento dentro del espacio que estaba ocupando, pero no
saber si mi yo cambió o si la realidad cambió: así es como yo
resumen mejor la “dimensionalidad” de S. divinorum.
En este punto me sentí forzado a bajar hacia el suelo. Recuerdo murmurar:

“Sí, sí, sí”, a alguien o a algo.
a mi derecha, impresionándome (con una fuerza de alrededor de 4.5
en la escala SHULGIN!) la importancia de moverse. [Autor
es consciente de que la escala SHULGIN solo llega a 4! —JIM DEKORNE]
Mi realidad en este punto parecía estar en capas: como hojas
de papel pintado descascarado. A ambos lados había brechas en las capas,
y en algún momento la presencia quería de alguna manera
63
“doblar” la realidad donde estaba sentado, ¡de ahí la importancia de

moverse! Mirando a la derecha, todo lo que pude ver fue una superficie
de reptil escamosa, como pilas horizontales de tentáculos escamosos.
Apenas podía moverme y sudaba profusamente.
¡Todos los bordes de los objetos en la habitación estaban redondeados
y escalados y había una bruma en todo, aunque mis ojos estaban
abiertos a las 10:00 am en una habitación soleada! Pareció complacer
a la presencia que finalmente pude moverme a la habitación contigua.
Donde había estado sentado ahora era muy "shim mery", como si se
viera a través de la puerta de una ducha. ¡El área a mi alrededor
estaba completamente oscura (nuevamente, a las 10:00 am)! Ahora
se me comunicó que debería regresar al lugar en el que había estado
sentado si alguna vez deseaba volver a la realidad cotidiana. Me
arrastré de regreso a la sala de estar y comencé a repetir la fecha en
voz alta varias veces, una técnica de centrado improvisada basada en
la idea de que si sabía qué día era, ¡podría encontrar el camino de
regreso!
Espero que todos tengan el debido cuidado con la Salvia divinorum:

me habrían arrestado si la hubiera fumado en un lugar público.
Solo puedo imaginar qué forma tomarían los humanos en la realidad
de S. divinorum . El instinto de moverse es un elemento común
fascinante en los relatos de S. divinorum . Me pregunto si otros han
tenido mi experiencia de que la realidad se estaba plegando, ¡un punto
de pellizco en el que nadie debería quedarse atrapado! Gracias por
su trabajo, para poder vivir y compartir experiencias tan poderosas. —
JL, IL
SALVIA ORAL (6/2:
1997)
Las siguientes ideas sobre la combinación de enteógenos con la

práctica espiritual son útiles. La sustancia aquí consistía en solo 4
hojas grandes secas de Salvia divinorum que habían sido rehidratadas
para la ingestión oral. El autor, experimentado en la meditación védica,
afirma que su sensibilidad a los enteógenos ha aumentado
dramáticamente desde que “se volvió fanático de [su] desarrollo
espiritual”. No dice si las hojas fueron tragadas o mantenidas en la
boca, pero probablemente fue lo último, ya que esto es más efectivo. —JIM DEK
64
Lentamente me relajé en el "tirón", teniendo cuidado de mantener mi

centrarse con reverencia en Dios para evitar quedar atrapado en el
reinos subconscientes (las tierras de ensueño de elfos, extraterrestres,
y como fenómenos) y para evitar ser emocionalmente
goleado Fui llevado más allá de la participación en el juego de
opuestos Vi una enorme pared curva cóncava que fluía entre lo líquido
y lo sólido, compuesta por focos de pensamiento.
formas todas encajadas perfectamente juntas. Mi cuerpo y dormitorio
eran una pequeña parte de esta pared. Cuando abrí los ojos la habitación
llegó a existir a través de ondas de luz clara que emanan
del Ser.
El último demonio del agujero negro, el miedo, trató de hacerme retroceder.

en los estados inferiores de conciencia, pero ya había trascendido el
apego a las dualidades. El miedo era una mera idea.
en mi mente, sin poder independiente. Cuando terminó la experiencia,
tuve que luchar contra Pride, que vino a reclamar el
victoria para el ego. Ofrecí la victoria a su legítimo dueño:
Dios. — DD, CA
MÁS EXTRAÑAS SALVIA
(6/2: 1997)
Un lector describe un viaje con Salvia divinorum en el que una niña

pequeña que dormía en una habitación contigua se despertaba cada
vez que se fumaba la sustancia. ambiente de estos
experiencias sugirieron que definidas "presencias" flotaban cerca, y que
el bebé estaba recogiendo su
energía. — JIM DEKORNE
SALVIA “FLYPAPER”
(6/4: 1997)
Todavía estoy tratando de integrar mi primer encuentro con Salvia

divinorum, que fue el acontecimiento más extraño de mi
vida. ¿Alguien ha experimentado una enorme "bionosfera" de
aproximadamente 25 pies de diámetro, como una gran burbuja que intenta
sesenta y cinco
para absorberte en sí mismo? Entré en pánico a lo grande; el tirón

magnético y pegajoso (un campo de fuerza translúcido verdoso), que
parecía provenir de fuera de mí, se sentía como si tratara de
sacarme del papel matamoscas. Me volví paranoico hasta que
entró en el centro de la esfera. Cada vez que intentaba moverme
lejos del centro en cualquier dirección, inmediatamente
me chupó la espalda. Menos mal que solo duró unos minutos.
¡Tengo muchas teorías, pero ninguna conclusión! — RM, DE
EL SABIO DE LAS ENTIDADES DIVINAS
(7/1: 1998)
Hace poco tuve la oportunidad de probar la Salvia divinorum,

y he encontrado que es el único enteógeno que constantemente me
impulsa a experiencias de contacto con la entidad después
de fumar.
PRIMER INTENTO: Bebió dos cuartos de galón de bebida de kava

(alrededor de 1/2 taza de raíz de grado waka en polvo). Decidí que el
estado relajado sería una buena plataforma de lanzamiento para la
Salvia divi norum. Traté de fumar 1,75 gramos de hoja seca en un
bong de gravedad (bucket bong). El bong era demasiado
problemas para operar con la suficiente fluidez como para fumar el
S. divi norum con eficacia, pero pude vislumbrar la experiencia.
Tres entidades, tal vez más. Uno era una mujer, y el

otros no se destacan también. Dijeron mi nombre y
luego algo como, “¿Qué haces aquí? Estás
No se supone que esté aquí (¿ahora?)”. Luego dijeron: "Oh
bueno, ¡hagámoslo!” y comenzaron a jalarme y estirarme en tres
láminas de color, una al lado de la otra; naranja roja,
y amarillo Hubo una vibración única cuando se encendió,
y durante la experiencia.
SEGUNDO INTENTO: Usó una pipa de agua, tratando de consumir y

retener la mayor cantidad de humo posible. No había alfileres y
agujas sintiéndose como la primera vez. Sentí dos manos amigas,
dos entidades separadas parecidas a humanos (¿afroamericanos?) colocadas
me bajó y ayudó a colocar la pipa y el encendedor. Ellos
66
me conocía y mi nombre. También estaban estas entidades (¿no

humanas?) hechas de color haciendo algo juntas y empujándome
fuera del área, como si no se suponía que yo estuviera allí o que
no viera lo que estaba viendo. Seguían tratando de convencerme
de que no prestara atención (sentía que algo importante estaba
pasando y que me obligaban a sentarme en un rincón para no
ver demasiado).
Segunda copa: Inmediatamente después de salir del trance.

Estoy en un mundo y cuerpo diferente, no claro. Hay una mujer
en la habitación conmigo que está hablando, pero no puedo
recordar sus palabras. Todo el lugar comienza a girar
(¿giroscópicamente?); girando y girando de adentro hacia
afuera, siempre en ángulos de 90 grados entre sí.
Las puertas se abren a las habitaciones a más puertas a más

habitaciones; locura—pura locura!!!! ¿Volveré alguna vez a
donde estaba? La habitación está viva; las cosas inanimadas y
planas cobran vida. Vida bidimensional: como DISNEY, donde
una casa entera es un ser vivo compuesto por muchas partes
vivas separadas.
Salí del trance aún sin saber dónde estaba o quién era y abrí la
puerta de mi habitación gritando en voz alta: “¿Es esto? ¿Es
esta la habitación real? Pensé que todo el lugar iba a volverse
del revés, pero pronto me di cuenta de que estaba de vuelta en
mi mentalidad habitual y que bajaba muy rápido, como lo hace
uno con un buen golpe de Salvia divinorum ahumada.
- Sí
SALVIA SAUNA SANGHA (7/3:

1998)
Tuve un encuentro verdaderamente extraordinario con Salvia

divinorum y mi sauna sangha, un grupo de cuatro chicos que se
reúnen una vez al mes para ir a la sauna y explorar los límites
exteriores. Hemos hecho juntos S. divinorum con bastante
regularidad y lo apreciamos mucho. Pero esta vez, sucedió algo diferente.
Fuimos absorbidos por otra realidad juntos. En algún lugar
67
eso no es aquí, pero es donde también vivimos. Lo fumo solo y he

probado esta experiencia yo mismo, pero era nuestra percepción
común. Ojalá pudiera describirlo mejor, pero no sé cómo. Después de
que nos alejamos de eso, un compañero quiso verificarlo nuevamente.
Le dio una calada al bong y se inclinó hacia él, y pude ver anillos de
energía saliendo de su cuerpo. Cuando me golpearon, me envolvió
una experiencia totalmente desorientadora de S. divinorum , que pasó
casi de inmediato, justo a tiempo para que llegara la próxima ola.
Esto continuó durante un par de minutos. Tuve que dejar de tratar de

vestirme y solo montar la energía por un tiempo.
— EL GUARDABOSQUES DE PIEDRA, TN
MÁS SABIO DE LO DIVINO (7/3: 1998)
¡Guau! En el pasado pensé que la Salvia divinorum era “divertida pero

interesante”. Bueno, es muy interesante, pero también muy poderoso.
Fumaba solo dentro de mi casa por la noche. Vi un torbellino de
cobras tan increíble que literalmente me hizo dejar de fumar por un
segundo. Tenía miedo de que despertara a todo mi barrio, y estoy
seguro que si no hubiera parado eso hubiera pasado. Cerré los ojos y
la energía se convirtió en dos ruedas de poder puro, moviéndose en
direcciones opuestas a mi alrededor, incluso mientras estaba
encerrado en la posición más poderosa que uno puede lograr: el loto.
Tuve que abrir los ojos y moverme un poco para liberar energía. Cerré
los ojos de nuevo y caí suavemente en la oscuridad. Tenía la
sensación de que, mientras flotaba, podía tratar de llegar a amigos;
pero simplemente no podía pensar en qué amigo no habría sido
perturbado por mi aparición, lo que sea que hubiera sido.
Dos días después, fumé con un amigo afuera en las montañas por la
noche. El primer intento fue engañoso; en lugar de rebotar contra mí
en las paredes, el poder se diluyó entre las estrellas. Pero ahora miro
esto como si la Salvia divinorum me estuviera preparando para lo que
venía.
68
En el segundo intento, todo se dividió en patrones, pero no en patrones

africanos, tibetanos o indios. No, solo eran salchichas, salchichas por
todas partes. Más allá de estos efectos visuales, de repente y sin
ninguna duda supe que no estaba en el mismo universo. Mientras me
reía, le dije a mi amigo: “Te estoy hablando desde otra dimensión. Mi
voz te llega desde una realidad diferente”. Era tan claro y tan
increíblemente simple, que me estaba matando de risa. Estaba en
otro universo y vi una frontera muy concreta entre mi amigo y yo. A
medida que pasaba el tiempo, reintegré lentamente mis coordenadas
espaciales y temporales ordinarias.
Al tercer intento el mundo estalló en… ratones (para qué diablos

salchichas o ratones… tenemos mucha suciedad en la cabeza), pero
con los ojos cerrados vi que los ratones, como risas, eran solo
imágenes floridas que estaban impidiéndome ir más profundo. Respiré
hondo, me concentré en la energía y me encontré en un universo de
2001: Una odisea del espacio . Esferas más grandes giraban (algunas
de ellas estaban en contacto), y entre ellas había una eternidad. Le
dije a mi amigo: “Es obvio que, por supuesto, ya no estoy aquí”.
La salvia divinorum es muy poderosa. No sé qué pasaría si los efectos

no fueran tan cortos. Quiero decir, este estado es completamente
desconocido. No tenemos la menor idea de cómo movernos en él.
Aún así, era tan simple. Tenía dos opciones: actuar como si no supiera
lo que estaba pasando y despotricar y delirar: “¿Qué es eso? ¿Que
es eso? ¿Que me esta pasando?" o asumir la responsabilidad. Y fue
sencillo.
Fui a otra dimensión y fue tan simple. De hecho, la mejor definición
que puedo dar y que algunos lectores entenderán es que cambié el
lugar de mi “punto de colección”.
Algunas preguntas: ¿Son potentes las hojas secas de Salvia divinorum

cuando se mastican? En caso afirmativo, ¿cuánto se necesita, cuánto
dura la experiencia y alguien tiene idea de cómo actuar con ella y
usarla chamánicamente? —SH, Francia
69
Se ha sugerido que la Salvia divinorum seca se puede rehidratar

con agua caliente, masticar y mantener en las mejillas de la misma
manera que se usan las hojas frescas (PENDELL 1995). Numerosos
psiconautas ahora han informado que este método es efectivo. Una
buena dosis inicial es probablemente de 2 a 3 gramos de hojas
secas. Al igual que con las hojas recién masticadas, la experiencia
debería ser más lenta y durar más que la hoja ahumada, tal vez 1 o 2 horas.
— DAVID AARDVARK
AÚN MÁS
SALVIA DIVINORUMVISIONES (7/3: 1998)
Los experimentos con Salvia divinorum ahumada aún no han

producido ningún efecto perceptible, pero las hojas masticadas (dos
experimentos con hojas frescas y uno con hojas secas remojadas
en una pequeña cantidad de agua) produjeron efectos muy fuertes
que fueron fáciles de manejar. Todos los experimentos se realizaron
en la oscuridad con muy poco sonido. S. divinorum me parece estar
revelando una realidad sub/súper/trascendente, un reino de
experiencia que todos compartimos, y que es concurrente con
nuestra vida diaria de momento a momento, pero normalmente
permanecemos completamente inconscientes de ello mientras en
nuestro estado de vigilia de conciencia del ego. Nuestro estado de
vigilia normal parece dominar por completo nuestra conciencia,
sintonizando nuestros sentidos internos y externos a un nivel o
"ancho de banda" de la realidad y evitando que experimentemos
conscientemente estos otros niveles de sub/súper conciencia en los
que también estamos continuamente operando inconscientemente
( recibir, organizar y transmitir información a medida que co-creamos
y experimentamos el sueño colectivo). S. divinorum parece dar
acceso directo a la “realidad holográfica” más amplia. Somos nuestro
mundo y somos una manifestación resonante en las posibles
experiencias de los mundos de otras conciencias. De los informes
que he leído de las experiencias de otras personas con S. divinorum
fumado (ver también AUTUMNAL EQUINOX 1997 ER, "More
Disminished Appetite for DMT", p. 12) parece que la ruta de ingestión
(fumar versus masticar) puede en gran medida
70
alterar las experiencias y la relación que uno tiene con S. divinorum. Y la exploración
de DMT activada por vía oral suena ilimitada. Ir rápido puede producir un subidón
poderoso, mucha rareza y llevarnos lejos, pero al igual que nuestros medios físicos
de viaje rápido, el automóvil y los aviones, también nos impide experimentar y
explorar verdaderamente el territorio en algo más que un muy poco. manera
superficial y shal bajo. Dado que el viaje enteogénico es casi siempre de ida y
vuelta, es importante explorarlo a fondo y aprender de él, de modo que cuando
volvamos al mundo de lo mundano podamos recuperar algunos de los tesoros/
conocimientos que hemos obtenido y utilizarlos. ellos para facilitar el proceso de
auto-transformación y crecimiento creativo consciente. —RG, WA
PESCA REALIDAD (7/4: 1998)
Hubo algunas veces en las que fumé Salvia divi norum y no estaba seguro (y
todavía no lo estoy) de que realmente volví a la misma realidad de la que partí.

Pequeños detalles divertidos, como toda la gente que conozco que está familiarizada
con una caricatura publicitaria llamada CHARLEY THE TUNA de la que parece que
no recuerdo nada. - ANÓNIMO
NOTAS
1) Si bien muchas personas prefieren cultivar sus plantas en una tienda de humedad,
este enfoque con frecuencia no proporciona una circulación de aire adecuada y
limita el tamaño de la planta al tamaño de la tienda de humedad. Se puede
proporcionar humedad a las plantas que crecen al aire libre mediante el uso de
rociadores Raindrip® económicos con un tubo de 1/4 conectado a un temporizador
eléctrico configurado para que suene en incrementos de cinco minutos, seis veces
al día (durante el día). Además, la Salvia divinorum puede aclimatarse a muchos entornos diferen
El truco para cultivar S. divinorum en ambientes más secos es aclimatarlos lentamente.
Para obtener más información sobre la aclimatación, consulte la NOTA 3 en la página
128 y la NOTA 9 en la página 129.
2) La salvinorina A es soluble en etanol al 100 % caliente (o etanol desnaturalizado) y

menos soluble en etanol al 100 % a temperatura ambiente (o etanol desnaturalizado).
Si bien eventualmente se disolverá en etanol a temperatura ambiente, esto llevará
más de seis horas (vea las páginas 76–79).
71
EXTRACCIÓN
73
Cuando recordé que había probado el

extracto y que debía ser responsable de lo
que acababa de pasar, me sentí extasiado.
Estaba literalmente saltando de alegría.
Quería decir "¡¡¡EUREKA!!!" Me había topado
con la esencia psicodélica de Salvia divinorum.
— DANIEL SIEBERTO
“Salvinorina A: el gran avance” (1993)
AISLAMIENTO DE SALVINORIN (3/2: 1994)
Aislamiento de salvinorina (1).—Hojas secas y molidas (200

g) de Salvia divinorum, recolectadas en Huautla, Oaxaca
(México) en noviembre de 1980, se extrajeron con cloroformo
hirviendo. La evaporación del disolvente dio un residuo verde
(27 g) que se purificó por cromatografía en 'Tonsil' (200 g)
con cloroformo como eluyente. Se recogieron trece fracciones
de 50,0 ml, la sexta y la séptima de las cuales contenían el
compuesto (1) según se determinó por tlc (45% de acetato
de etilo en hexano como revelador; RF 0,7). La cristalización
en metanol produjo salvinorina (1) en forma de cristales
incoloros, pf 238–240 C (ORTEGA et al. 1982).
EXTRACCIÓN DE SALVIA (5/4:
1996)
No sé si está familiarizado con Soft Secrets1 de Holanda o no, pero

recientemente leí un artículo de este periódico sobre Salvia divinorum,
y cito:
Mientras tanto, los 'chamanes del sótano' californianos han

logrado producir, literalmente en la cocina, utilizando
74
implementos de cocina estándar y dentro de una hora: un

'aceite de Salvia' bastante puro extraído de material vegetal
seco.
Esta es la primera vez que escucho de esto. ¿La gente de Holanda

sabe más sobre lo que está pasando en California que nosotros, o los
chamanes de la costa oeste se lo guardan para sí mismos? Vamos
chicos, compartan la riqueza; estamos todos juntos en esto. ¿Qué
pasa?2 — ANÓNIMO
EXTRACTO DE SALVIA
(6/4: 1997)
El 19 de mayo de 1997, pedí extracto de Salvia divinorum a BERT

MARCO SCHULDES en Alemania; cuatro unidades por $32.00 pagado
por adelantado con un giro postal. He enviado dos cartas sobre este
pedido, pero hasta la fecha no ha habido respuesta. ¿Todavía está en
el negocio? ¿Hay alguna otra fuente para el extracto? — Sr. SAPO
He recibido otras consultas sobre esta fuente de extracto de Salvia

divinorum . Algunos dicen que su pedido finalmente se cumplió. La
última carta que recibí de BERT (hace más de un año) menciona que
se ha visto abrumado con los pedidos de S. divinorum , ha alquilado
una propiedad para construir un invernadero para cultivarla y parece
estar teniendo demasiado éxito demasiado pronto. Me han dicho que
se ha puesto en contacto con cultivadores de S. divinorum en los EE.
UU. para compras de venta al por mayor para satisfacer la demanda.
Mis propios tratos con BERT siempre han sido satisfactorios. No tengo
más información que esa. ¿Alguien puede agregar algo a esto?3 En
cuanto al extracto; la fórmula parece ser un secreto de propiedad. No
tengo idea de cómo se hace. Esa sería una información muy interesante
si pudiéramos obtenerla. — JIM DEKORNE
75
EL SABIO DE LAS DIVINAS PREGUNTAS
(7/4: 1998)
Cualquier actualización sobre la extracción más eficiente de Salvia divi norum. ¿Qué
pasa con la actividad sublingual u oral de tales extractos? ¿Algún avance todavía?
Sigan con el buen trabajo.
Gracias. — PEQUEÑO HALCÓN, OH
Para la extracción de "cocina" más eficiente de Salvia divinorum,

preferimos la acetona o el etanol de alta graduación como disolventes de elección.
El cloruro de metileno y el cloroformo también funcionan bien, pero se pueden
más difíciles de adquirir y son más tóxicos para trabajar. con la mayoría
solventes en la mayoría de las situaciones, una buena regla general es tener la
capa de solvente sea tan profunda como la capa de material que se extrae.
Si tuviera 2” de hoja en polvo en un frasco, le gustaría agregar
suficiente solvente para que el material quede cubierto por 2” de solvente. (Una
excepción a esto se indica a continuación).
Las extracciones con acetona se pueden hacer a temperatura ambiente y deben

mantenerse sellado y alejado de cualquier fuente de llama, como la acetona
los humos son altamente inflamables. Empolvar tu hoja seca en un café/
molinillo de especias o licuadora. Deje que este polvo se empape en acetona durante al menos
menos 24 horas, agitando ocasionalmente el recipiente. Desnaturalizado

El etanol también se puede usar a temperatura ambiente, pero funciona mejor si
se calienta Dado que los vapores de alcohol también son inflamables, esto debería
hacerse en un área bien ventilada lejos de las llamas y con un
placa calefactora eléctrica sin chispas. Un hervor bajo durante al menos una hora debe
haga el truco (aunque es posible que desee volver a extraer el orujo una segunda vez
con disolvente nuevo). Si hay disponible alcohol de grano de 190 grados (vendido en
algunos estados bajo marcas como EVERCLEAR
y CLEAR SPRINGS), se puede utilizar en lugar de etanol desnaturalizado. No

funcionará tan bien, pero tiene la ventaja añadida de que no
que contengan desnaturalizantes tóxicos. Vale la pena mencionar que
El alcohol de 190 grados es un azeótropo, es decir , una mezcla que tiene un punto
de ebullición constante a una concentración específica y, por lo tanto,
el alcohol y el agua se evaporarán en proporción uno al otro
y no terminará con un mayor contenido de agua después de hervir. No se recomiendan
concentraciones de alcohol inferiores a 190 grados, ya que la salvinorina A no es muy
soluble en agua. NOTA: Si
utilizando alcohol a temperatura ambiente, se debe eliminar un exceso de disolvente.
76
utilizado (quizás un 50% más), y debe dejarse en remojo durante al menos

menos 24 horas, con temblores ocasionales.
La assalvinorina A es insoluble en algunos disolventes no polares, como el hexano,

que podría utilizarse con ventaja para crear un extracto más concentrado. Esto
podría hacerse extrayendo primero el suelo
material de hojas secas en hexano hirviendo durante una hora. Algunos de los
clorofilas, taninos, grasas y otros productos distintos de la salvinorina A
contenido en la hoja migrará al hexano y al
salvinorina A debe permanecer en la hoja. Después de volver a secar la hoja, se
puede extraer con uno de los disolventes mencionados anteriormente y es posible
que obtenga un extracto más concentrado.
No hemos probado esto y no conocemos a nadie que lo haya hecho, pero
parece un experimento que vale la pena realizar.
Después de la extracción con un solvente, el orujo debe filtrarse

y se debe permitir que el solvente se evapore completamente (al aire libre). Esto se
puede hacer vertiendo el solvente filtrado en un
plato para hornear de vidrio poco profundo. Cuando el extracto se ve bastante seco,
debe calentarse a baja temperatura en una placa calefactora eléctrica o
colocado en un horno a baja temperatura para eliminar cualquier residuo
solvente. Si el extracto huele a solvente, todavía hay rastros
a la izquierda, que deben ser eliminados. Un buen procedimiento para determinar si
si hay algún solvente residual en el extracto es poner el extracto
en un frasco de vidrio sellado durante varias horas y luego sostenga el frasco
justo al lado de tu nariz cuando abres la tapa e inmediatamente
oler el contenido. Cualquier vapor de solvente presente será fácilmente
detectable (SAGE STUDENT 1998).
La acetona obtenida en una ferretería puede contener impurezas. Preguntas

frecuentes sobre Salvia Divinorum (http:// salvia.lycaeum.org/)
faq.html) sugiere que se use el siguiente procedimiento en estos
productos para determinar su idoneidad para fines de extracción:
Para probar impurezas no volátiles, evapore una gota de

el solvente en una pieza muy limpia de vidrio transparente. Después de la
el solvente se evapora, sostenga el vaso sobre una superficie negra y
busque cualquier depósito blanco en el vidrio, luego
sosténgalo sobre una superficie blanca y busque cualquier depósito
oscuro. También levante el vidrio y mire a través de él para ver
si hay algún residuo aceitoso. Esto es como comprobar la propia
77
anteojos para ver si están limpios. Cualquier depósito residual

en el vidrio indica que el solvente deja residuos, es decir , que
es impuro. Si no deja residuos ni manchas, ni olor o sabor
residual, es poco probable que deje impurezas en las hojas
mejoradas con extracto, siempre que se evapore completamente
antes de usarlas.
Las concentraciones de salvinorina A en el material de hojas secas

analizado han variado bastante; de 0,86 mg/ g a 3,94 mg/ g, con un
promedio de 2,45 mg/ g, y la mayoría de las muestras analizadas cayeron
entre 2,3 mg/ g y 2,9 mg/ g (SIEBERT 1997; GRUBER et al. 1999). El
pensamiento actual es que el contenido de salvinorina A promedia 2.5–
3.0 mg por gramo de hoja seca (SIEBERT 1997; VALDÉS en SIEBERT
1997). Dado que es probable que la extracción de salvinorina A en la
"cocina" sea incompleta, probablemente se podría estimar con seguridad
(pecando en el lado de la precaución) que cada gramo extraído contiene 2,5 mg de s
Con esta información, uno debería poder obtener una estimación
aproximada de la potencia de su extracto pesándolo después de que se
haya secado y comparando este peso con el peso seco original de las hojas.
Por ejemplo, si usa acetona a temperatura ambiente extrae 100 gramos
de hoja (teóricamente produce un extracto que contiene 250 mg de
salvinorina A), y termina con un extracto que pesa 4 gramos (la acetona
a temperatura ambiente extraerá material de la hoja de Salvia divinorum
a una tasa bastante predecible del 4%), entonces cada gramo contiene
aproximadamente 62 mg de salvinorina A. Esto significa que se obtendría
una dosis de 1 mg de salvinorina A con aproximadamente 16 mg de
extracto. No vemos muchas razones para hacer un extracto más potente
que este, debido a los problemas que la mayoría de las personas tendrán
al pesar cantidades de material inferiores a 10 mg.
En cuanto a la actividad sublingual/ oral de estos extractos, no se ha

informado de mucha experimentación. Sin embargo, son indudablemente
mucho más activos sublingualmente que tragados. Dado que la salvinorina
A se absorbe más lentamente a través de las membranas mucosas que
cuando se fuma, se necesitará una dosis más alta, comenzando con un
contenido de salvinorina A de 5 mg (y aumentando hasta lograr los
efectos deseados, que pueden ocurrir más cerca de los 10 mg). contenido
de salvinorina A) parece razonable. También se ha sugerido que la
adición de mentol puede hacer que el extracto se absorba de manera más
eficiente por vía sublingual. — DAVID AARDVARK
78
NOTAS
1) La publicación Soft Secrets estaba disponible en la década de 1990 en numerosos

cafés holandeses y trataba principalmente de la cultura del cannabis .
2) Soft Secrets parece haber estado citando un artículo de JONATHAN

OTT que apareció por primera vez en el periódico alemán Curare 18 en 1995:
Finalmente, en el verano de 1993, estos mismos 'chamanes del sótano'

lograron aislar un precipitado crudo enriquecido con salvinorina A (que
verifiqué poco después que tenía una pureza aproximada del 50%) a partir
de extractos de solventes orgánicos de las hojas secas (el procedimiento fue
que se me mostró, e involucraba la química de cocina más simple posible,
que podía ejecutarse en menos de una hora)...
3) Yo también he oído de algunas personas que enviaron dinero a BERT MARCO

SCHULDES para comprar su extracto de Salvia divinorum , que nunca lo recibieron.
Estos pedidos suman cientos de dólares solo de las pocas personas que se sabe que no
recibieron sus pedidos; ¿Quién sabe cuántas personas adicionales tampoco recibieron
sus pedidos? Hice un pedido en 1996 y lo recibí. La literatura que vino con el extracto de
SCHULDES mencionó que el extracto no funcionó para alrededor del 20% de las
personas que lo probaron. Yo era una de estas personas. Tomé la dosis recomendada y
la mantuve en la boca durante el tiempo recomendado (y luego más tiempo) sin efectos.
Luego dupliqué la dosis recomendada y la mantuve en la boca durante el doble del

tiempo recomendado (y luego más tiempo) sin efectos. Luego tomé cuatro veces la dosis
recomendada y la mantuve en la boca durante aproximadamente una hora; Eventualmente
me quedé dormido sin efectos dignos de mención. Sé de otras dos personas que
compraron (y recibieron) este extracto, y tampoco tuvieron efectos. Sin embargo, he visto
algunos informes positivos sobre este extracto en Internet. Escuché que el extracto
todavía está disponible en ELIXIER en Alemania (www.snafu.de/~elixier), pero dudaría
en recomendar que alguien lo ordene por experiencia personal. Además, es difícil para
mí animar a la gente a que apoye a alguien que no responde a las repetidas cartas de
consulta sobre pedidos no completados o faltantes. (Este comentario no se aplica a
ELIXIER; no tengo conocimiento de primera o segunda mano de la calidad de sus
productos o servicios en absoluto).
79
SALVINORINA A Y MÁS
81
La mayoría de las personas expuestas a dosis más altas de

el compuesto vaporizado informa inmersión en
extrañas dimensiones no euclidianas
o geometrías, a menudo descritas como curvas,
tubular o esférico; no pocos encuentran la
experiencia aterradora; muchos notan que
la experiencia es única, no comparable
a otros enteógenos.
— JONATHAN AHÍ
“Sabio de la divina Epling y Játiva
(Hojas de pastor /
Hojas de la Pastora)”
(1996)
SALVINORINA A
(3/2: 1994)
Se utilizó salvinorina A aislada de Salvia divinorum . Después de la

evaporación de la sustancia que contiene el disolvente en el
superficie interna de la pipa de vidrio, era posible fumar durante un
calentamiento moderado con una llama y girando la pipa.
Parece que la cantidad de la sustancia estaba por debajo de 1 mg.
Poco después de la inhalación y de retener el humo algunos segundos,
se produjo un ligero aumento de los latidos del corazón sin otros síntomas
físicos. Después de unos dos minutos1 un sentimiento de profunda paz
sin sentimientos de gran euforia o
desarrolló disforia. Era un poco como una narcosis. yo
no tenía sentido del tiempo y estimó que la duración era
mucho más que en la realidad (sólo unos diez minutos). Yo vi
algunos destellos de color particularmente como sinestesia después de
cerrar la puerta. No hubo secuelas este día, pero el
Al día siguiente encontré unos Liberty Caps en un viejo pasto en
el bosque y tomó sólo dos cuerpos frescos. Fue una reacción relativamente
fuerte en comparación con la cantidad tomada,
e igual a experiencias con muchas más setas. yo
Creo que una posible correlación entre la acción de la psilocy bin y la
salvinorina A, incluso un día después, es muy interesante.
— SEMILANCEATA, Alemania
82
SABIO DE LOS DIOSES Y CANNABIS
(3/2: 1994)
Si le gusta fumar algo nuevo, puede intentar extraer salvinorina A de

la Salvia divinorum. S. divinorum
y el cannabis son increíblemente sinérgicos. — Prof. BUZZ D.
LUX, CA
Solo he recibido datos de segunda y tercera mano sobre el tabaquismo

salvinorina A, algunas de ellas bastante espeluznantes. Una persona describe el
la habitación se voltea y luego implosiona. Corre el rumor de que
salvinorina A es activa en el rango de microgramos, y parece haber
haber al menos cierto consenso de que es un viaje demasiado pesado para la mayoría
gente. Antes de que se desarrolle otra mitología sobre esta nueva
sustancia, espero que alguien aclare las cosas. El Entheo gen Review
está diseñado específicamente como un foro para tales preguntas. —
JIM DEKORNE
COMENTARIOS SOBRE SALVINORINA A

Y DATURA
(3/3: 1994)
He oído hablar de la potencia extrema del diterpeno,

salvinorinA, pero no tengo experiencia directa con el compuesto,
aparte de mi investigación química y pruebas con animales. Por lo
tanto, sería muy reacio a hacer
declaraciones al respecto que podrían dar lugar a un posible uso indebido por parte de
autoexperimentadores que se pondrían a sí mismos o a otros
en peligro o lastimarse con una sobredosis. Ahí
debería haber un artículo que saldrá pronto en el Journal of Eth
nopharmacology (SIEBERT 1994) sobre experimentos humanos con
Salvia divinorum y salvinorina A, y he tenido un artículo
aceptado para su publicación por el Journal of Psychoactive Drugs
(VALDÉS 1994).
Al leer su interesante diario, veo que se mencionan muchas plantas

que consideraría más tóxicas que recreativas, especialmente especies
de Datura , que son extremadamente
83
peligrosas y casi siempre son muy malas experiencias para

cualquiera que los lleve. Yo sugeriría que uno de los
dos acompañantes mencionados por el informante (en PRIMAVERA '94
problema) ser un Técnico de Emergencias Médicas con una ambulancia
lista! Don ALEJANDRO (un chamán mazateco)
me enseñó que las experiencias visionarias son mucho más
importantes que las plantas y las drogas que las producen.
Ya no necesitaba tomar las plantas que inducen la visión.
por sus viajes. De hecho, en realidad no son necesarios para
tales experiencias. Yo mismo no creo demasiado en la importancia de
las visiones y los sueños, pero si lo hiciera, lo haría.
probablemente use meditación o algún otro método sin drogas
para alcanzar el éxtasis, ya que tiendo a considerar los compuestos
alucinógenos naturales como mecanismos de defensa de las plantas
(venenos) que generalmente advierten a los depredadores potenciales sin
killing them. — LEANDER J. VALDÉS III, LA
El Dr. VALDÉS es uno de los investigadores pioneros en la

etnofarmacología de la Salvia divinorum. (Consulte la BIBLIOGRAFÍA
ANOTADA para conocer las citas de su trabajo.) — JIM DEKORNE
SALVINORIN A: NOTAS DE PRECAUCIÓN
(3/4: 1994)
La salvinorina A ( principio activo principal de la Salvia divinorum ) es

un compuesto extremadamente poderoso que altera la conciencia.
De hecho, es el gen alucinógeno natural más potente aislado hasta
ahora. Pero antes de los posibles experimentadores
demasiado nervioso al respecto, debe quedar claro que
los efectos son a menudo extremadamente desconcertantes y hay un
potencial muy real de peligro físico con su uso.
Cuando la hierba Salvia divinorum se consume ya sea por

fumar la hoja seca o masticar las hojas frescas, el
los efectos suelen ser (pero no siempre) agradables e interesantes.
Esto se debe a que cuando se usa de esta manera, el
cantidad de salvinorina A absorbida en el torrente sanguíneo es
suele ser muy pequeño y, en el caso de las hojas masticadas, es
absorbido gradualmente.
84
Cuando se vaporiza e inhala, el compuesto puro salvinorina A

es activo en 200 a 500 microgramos. [¡Para que no olvidemos
nuestras medidas métricas, eso es entre 1/5 y 1/2 de un
miligramo! — JIM DEKORNE] Dado que muy pocas personas
tienen el costoso equipo necesario para pesar con precisión
, inevitable
cualquier cosa que se acerque a esta pequeña cantidad2,
que lases
personas intenten estimar visualmente la dosis.
Desafortunadamente, hay poco margen para el error antes de
que los efectos se vuelvan potencialmente peligrosos. Cuando
la dosis supera los 500 a 1000 mcg, los efectos pueden ser
muy alarmantes. He visto a personas levantarse y lanzarse
por la habitación, tropezar con los muebles, balbucear tonterías
incomprensibles y golpearse la cabeza contra las paredes.
Varias personas han intentado salir de la casa. Cuando termina
la experiencia, no recuerdan nada de esto. De hecho, suelen
recordar hechos muy diferentes. Para un observador externo,
las personas en esta condición tienen una mirada en blanco
como si nadie estuviera presente (y tal vez nadie lo esté).
También es común que las personas tengan una expresión
facial que probablemente se describa mejor como la de un
animal asustado. Parece que en estas dosis "mayores" uno
pierde completamente la conciencia y el control sobre el cuerpo
físico; por alguna razón, una parte del cerebro hace que el
cuerpo se levante y se mueva imprudentemente mientras que
el individuo no tiene conciencia de dónde está su yo físico o
qué está haciendo. Parece inevitable que un día alguna
persona descuidada tome una dosis demasiado grande sin
una niñera y se desvíe hacia el tráfico o se lastime de alguna otra mane
Debido a que la dosis es tan pequeña y parece tan insignificante,

existe la tendencia de que las personas piensen que necesitan más
de lo que les dicen que es una dosis segura. Otro problema es que
la técnica de vaporización e inhalación del compuesto puede ser
engañosa. La salvinorina A tiene un punto de ebullición relativamente
alto y las personas a menudo no la calientan lo suficiente como para
seguir siendo un gas hasta llegar a los pulmones. Otro problema es
que se usa tan poco que el vapor a menudo se dispersa antes de ser inhalado.
A veces, las personas simplemente no retienen el vapor en sus
pulmones el tiempo suficiente para una absorción completa. A veces
las personas, después de probar una dosis en el rango seguro recomendado, y
85
al no obtener un efecto, suponga que necesitan una dosis mayor,

cuando en realidad el problema es que no vaporizaron el material de
manera eficiente la primera vez. Ya he visto a más de una persona
inteligente, cuidadosa y experimentada accidentalmente tomar una
dosis demasiado grande debido a esto. Afortunadamente, tenían
cuidadores y lograron superar las experiencias de manera segura.
También es importante entender que no se han realizado estudios

toxicológicos de la salvinorina A en humanos. Es cierto que los
mazatecos han usado la planta durante mucho tiempo y no parecen
tener problemas con ella, pero cuando se usa el compuesto puro,
sería fácil consumir una dosis cientos de veces mayor que cualquier
cosa. encontrada por los mazatecas.
La salvinorina A no solo es químicamente diferente de otros

alucinógenos (es un diterpeno, no un alcaloide), sino que sus efectos
también son bastante diferentes. Mucha gente considera que los
efectos son menos manejables y más difíciles de manejar que otros
enteógenos. La mayoría de las personas que han tenido una
experiencia completa con salvinorina A son reacias a volver a hacerlo.
Cualquiera que decida experimentar con este compuesto debe tener
presente a un cuidador alerta y de pensamiento claro para evitar que
se lastime a sí mismo oa otros.
La Salvia divinorum como hierba se puede usar con bastante

seguridad y muchas personas afirman que les ha resultado beneficiosa.
Con suerte, no habrá prisa por aislar el compuesto puro, ya que es
casi inevitable que cause problemas; la gente saldrá lastimada, el
complejo y probablemente la planta recibirán atención negativa, y se
programará. Solo agregaremos un aliado vegetal potencialmente
valioso más a la lista de especies que ya son temidas y condenadas
en nuestra sociedad.
Si elige entablar una relación con esta planta, trátela con respeto y
cuidado. Si podemos usar la planta de manera segura y responsable,
podrá crecer y prosperar libremente en el futuro. — DANIEL J.
SIEBERT
86
Nota: DANIEL J. SIEBERT es el descubridor de los efectos psicoactivos de la

salvinorina A en humanos y el autor de "Salvia divinorum and Salvinorin A: new
farmacological connections", en Journal of Ethnopharmacology 43 (1994) 53–56.
Las siguientes citas son de ese documento:
Ciertos temas son comunes a muchas de las visiones y sensaciones

descritas. La siguiente es una lista de algunos de los temas más
comunes3:
(1) Convertirse en objetos (papas fritas a cuadros amarillos, pintura fresca,

un cajón, la pernera de un pantalón, una rueda de la fortuna, etc.).
(2) Visiones de varias superficies, películas y membranas bidimensionales.
(3) Revisitar lugares del pasado, especialmente de la infancia.
(4) Pérdida del cuerpo y/o identidad.
(5) Diversas sensaciones de movimiento, o ser jalado o torcido por

fuerzas de algún tipo.
(6) Risa histérica incontrolable.
(7) Realidades superpuestas. La percepción de que uno está en varios

lugares a la vez.
Algunos de los efectos parecen ser paralelos a los de otros

alucinógenos (es decir, la despersonalización experimentada con la
ketamina, el inicio rápido de los efectos y la corta duración del DMT
fumado). Todos los voluntarios que experimentaron con otros
alucinógenos coincidieron en que, a pesar de algunas similitudes, el
contenido de las visiones y el carácter general de la experiencia son
bastante únicos.
DISCUSIONES Y CONCLUSIONES
Cuando se consumen hojas de S. divinorum , ya sea masticando las

hojas frescas o reteniendo los jugos de las hojas en la boca, se absorbe
una cantidad suficiente del compuesto altamente activo salvinorina A a
través de la mucosa oral y en el torrente sanguíneo para producir un
efecto psicoactivo.
La ingestión de la hierba es innecesaria y sus efectos
87
aumentan al alargar la cantidad de tiempo que la hierba

permanece en la boca. Cuando los jugos de las hojas se
tragan rápidamente, minimizando el contacto con la mucosa
oral, la única vía de absorción es a través del sistema
gastrointestinal donde la salvinorina A se desactiva antes de
ingresar al torrente sanguíneo. 4 Cuando la salvinorina A pura
se encapsula y se ingiere, es inactiva incluso en dosis
relativamente altas, pero cuando se absorbe a través de la
mucosa oral5 o se vaporiza e inhala, es extremadamente
activa. Es probable que si la salvinorina A se administrara por
inyección, demostraría ser activa en humanos en dosis aún
más bajas que las descritas en este artículo.
La salvinorina A es el primer diterpeno enteogénico informado

y es activo en humanos en dosis extraordinariamente bajas.
No parece afectar ninguno de los sitios receptores afectados
por otros alucinógenos6. La investigación adicional sobre los
métodos de acción y los posibles valores medicinales de este
y otros compuestos similares puede resultar bastante gratificante.
SALVINORIN A QUÍMICA (6/1:1997)
El principal componente activo es un fármaco llamado

salvinorina A. Es un diterpeno, carente de nitrógeno. Casi
todas las principales drogas psicoactivas contienen al menos
un átomo de nitrógeno. Los compuestos del kava kava (Piper
methy sticum) del Pacífico no son nitrogenados, al igual que el
THC de la marihuana, pero no hay excepciones entre los
verdaderos psicodélicos o alucinógenos. Todos estos son
alcaloides que, por definición, contienen nitrógeno. La
salvinorina A tiene una estructura química completamente
diferente. También es completamente insoluble en agua (WEIL 1996).
DOSIS ADECUADA DE SALVINORINA A (6/4: 1997)
Estoy considerando una experiencia con salvinorinA. ¿Cuántos mcg se

consideran un buen punto de partida, teniendo en cuenta que preferiría
una dosis insuficiente en lugar de una sobredosis?
— PSILONAUT, SC
88
De acuerdo con la sabiduría convencional, de 200 a 500 microgramos (es

decir, entre 1/5 y 1/2 de miligramo) es suficiente para una experiencia completa.
Se dice que DANIEL SIEBERT, el primer ser humano en realizar bioensayos
de salvinorina A, tomó inicialmente 2 mg7; una sobredosis enorme.
Obviamente, cuando se trata de cantidades tan pequeñas, se necesita una
báscula capaz de medir en fracciones de un miligramo, algo que no es fácil
de encontrar a menos que tenga acceso a un laboratorio bien equipado. —
JIM DEKORNE
SABIO DE LOS DIOSES:
ESTRUCTURAS, SOLUBILIDAD,
ALMACENAMIENTO Y SÍNTESIS (7/1:
1998)
¿Alguien tiene documentación sobre la química de la Salvia divinorum?

Busco estructuras, información de solubilidad, datos de almacenamiento y
síntesis. — PERRO COY
ESTRUCTURA: La estructura de la salvinorina A es C23H28O8 (ORTEGA

et al. 1982). En cuanto a la estructura, se deben tener en cuenta los siguientes
comentarios realizados por el Dr. ALEXANDER SHULGIN en la conferencia
MIND STATES de noviembre de 1997:
El material de Salvia divinorum no es un diterpeno. [Este] es un

nombre inapropiado. Los terpenos son una estructura repetitiva
molecular muy definida; isopreno tomado cuatro veces. Esa
estructura no está en [Salvia divinorum]. Pero tiene 20 carbonos,
y los diterpenos tienen 20 carbonos, y a menudo se lo denomina
diterpenoide, que es una evasión... Es [en] una familia de
materiales que se conocen en varios; de hecho, se mencionó uno,
el [ Salvia] splendens se mencionó hace un momento al hablar
con TERENCE: hay seis u ocho Salvia o materiales similares a la
salvia que tienen estos compuestos de 20 carbonos en ellos...
diferentes estructuras, diferentes ubicaciones de ésteres, diferentes
ubicaciones de grupos hidroxi (SHULGIN 1997).
Después de escuchar los comentarios del Dr. SHULGIN sobre el "diterpeno",

revisamos la literatura primaria y determinamos que es posible que ORTEGA
(quien primero elaboró la estructura de la salvinorina
89
A) es responsable de colgar el nombre inapropiado "diterpeno" en

salvinorina A—en realidad llamándolo trans-neoclerodane diter pene—
(ORTEGA et al. 1982), como un artículo anterior que informa el
aislamiento de salviarina de Salvia splendens (SAVONA et al.
1978) se refirió a él como "diterpenoide" (es decir, no un diterpeno pero
parecido a un diterpeno). El uso impropio del término “diter pene” ahora se ha
repetido en gran parte de la literatura actual
sobre salvinorina A (OTT 1993, 1995a, 1996; SIEBERT 1994; VALDÉS
1994; PENDELL 1995; TURNER 1996; BEIFUSS 1997; GRUBER et.
Alabama. 1999), incluidos numerosos números de ER anteriores a 1998.
SOLUBILIDAD: Salvinorin Aissoluble en alcohol (se han utilizado metanol y

etanol, así como metanol acuoso al 90%), así como
siendo soluble en éter o cloroformo. Sin embargo, OTT informó que
“La salvinorina A no es suficientemente soluble [en etanol, para aplicación
sublingual]”,8 y descubrió que la acetona y el DMSO eran
vehículos más efectivos para la aplicación sublingual de salvinorina
A (OTT 1995). Esto sugiere que la acetona sería un mejor solvente que el
etanol para su uso en las extracciones de salvinorina A en la cocina.
Un corresponsal anterior de ER no tuvo suerte con una extracción realizada
con etanol puro (ver página 59). Sin embargo,
es probable que el procedimiento que siguió fue ineficaz y nosotros
Conozco a varias personas que han tenido éxito usando etanol. También,
hemos tenido cierto éxito usando alcohol isopropílico al 99%. Salvi norin A es
insoluble en algunos no polares como el éter de petróleo o
hexano.
SÍNTESIS: No hemos podido encontrar una síntesis “desde cero”

publicado para salvinorina A; OTT afirma que no ha habido “ninguna
reportado” (OTT 1996). Sin embargo, la estructura ha sido elucidada mediante
espectroscopia y cristalografía de rayos X. Y ahí
ha habido una síntesis publicada utilizando salvinorina B como material de
partida (VALDÉS et al. 1984).
ALMACENAMIENTO: Se ha informado que la salvinorina A es bastante estable

(VALDÉS 1994; SIEBERT 1997). Aun así, parecería prudente
manténgalo bien cerrado, lejos del calor y la humedad. No sabemos si es
sensible a la luz, pero no está de más guardarlo en un
recipiente opaco. Llamamos CIENCIA DE FASE SÓLIDA (los productos
división de BIOSEARCH TECHNOLOGIES, INC.), ya que ofrecen
90
salvinorina A con fines de investigación. Si bien SPS enumera la

salvinorina A al alto precio de $ 50,00 por mg (S-1000-1) o $ 400,00
por 10 mg (S-1000-10), han estado agotados durante meses. Cuando
hay existencias, almacenan la salvinorina A en su congelador, a menos 5 ° C.
SALVINORIN A VIAJES (7/4: 1998)
~1,00–1,25 mg de salvinorina A. Se ingiere con papel de aluminio/

pajita/método de encendedor. Efectos inmediatos y fuertes. La boca
se seca rápidamente, nunca antes había tenido esta experiencia con
salvinorina A. El sabor es muy evidente y parece impregnar todo mi
sistema. Estoy segura de que me espera: apago la luz y me acuesto
en la cama.
Escuchando “The Magnificent Void” de STEVE ROACH. La música

tiene un fuerte efecto de marea en la dirección hacia la que fluye la
experiencia y puede verse como un factor primordial en la primera
parte del experimento.
Hay una interacción sutil dentro de las estructuras de sonido y observo

que una de las condiciones más reveladoras para la salvinorina A es
el sonido. Los sonidos moldean absolutamente la experiencia para
bien o para distraerse. Si la estructura de sonido impide el flujo,
prescindir de ella. Sin embargo, un guía experto podría llevar a uno a
un trance profundo con las vocalizaciones correctas.
Hundiéndome en el jolgorio, mis pensamientos adquieren tonos de

púrpura y azul que bordean el verde. Los pensamientos aparecen
como un entramado, discretamente estampados como si fueran el
más fino encaje trabajado a mano. Avanzando a través de los patrones,
la pérdida del ego se profundiza pero la sensación corporal aumenta,
por lo que no hay pérdida de la conciencia somática. Calma, cálido
desapego; los pensamientos fluyen con increíble belleza y eseidad.
Caminando a través de la fresca maleza, empujando a través de

varias formas de plantas: moradas, azules y verdes, con miríadas de
ojos dentro de las hojas. Todos conscientes de la presencia: planta "be
91
ings” fluyen y se fusionan a través de campos de pensamiento compartidos y

se disuelven.
Todo es marea ahora, lo que es consciente, lo que percibe y es percibido, todo

participando de la esencia del eterno ahora. Se toma alegría y placer sutil en
cada pensamiento que se comparte a través de la inmensidad de este salón
de seres. Rostros, rostros por todas partes, oscilando en un caleidoscopio de
personajes que fluyen y se transforman dentro y fuera de formas de
pensamiento en frisos mandálicos; se disuelven en sí mismos de nuevo,
regenerándose una y otra vez hasta pasar a través de la luz cantora.
Entonces el universo se arquea, fragante con el olor de la vida vegetal y

animal, vibrante con belleza y ser. Las experiencias fluyen en infinitas
direcciones, retorciéndose, girando, con la pátina de la conciencia grabada en
todo con infinito detalle y profundidad. Todo, cada ser, sostenido en consumada
belleza; la esencia de la deidad fluyendo a través de todos simultáneamente.
Cada pensamiento es transparente y lleno de dicha.
Lentamente, a lo largo de eones de tiempo y dicha, el yo se reafirma a sí

mismo, emergiendo después de una hora y media, como un rastro de las
diversas formas de pensamiento en las que había estado sumergido. Gran paz
y calidez impregnan el sistema del ser. El sueño se eleva lentamente y vuelve
a capturar el yo, para sumergirlo nuevamente en la salvinorina Un flujo que se
mueve constantemente a través de las profundidades del alma y el
subconsciente. La noche está llena de varias formas de sueños. La mañana
llega como una agradable sorpresa.
En retrospectiva, uno descubre que puede levantarse de la cama, atender

cualquier asunto con gran claridad y regresar a la juerga del espacio salvinorin
A al acostarse nuevamente y volverse hacia adentro con el aliado. Si bien he
oído hablar de este fenómeno al usar las hojas, esto contradice mucho de lo
que he leído sobre la salvinorina A. Tal vez en dosis más altas se produce
inmovilidad.
92
Además, como se mencionó antes, los sonidos tienen una gran influencia en
esta experiencia. Hay un lado interesante en esto: durante
la duración de las diversas experiencias allí ha comenzado a
Ser inexplicable llamando a la puerta de nuestra casa. yo en realidad
se levantó para investigar, y caminó por la casa tratando de encontrar el
lugar del ruido. Es como si alguien o
algo está compitiendo por la atención. hay otros sonidos
también ocurriendo que aún son indescriptibles pero vuelven a ocurrir
y otra vez. Este es un fenómeno que nadie ha informado.
que yo sepa, es como si uno se abriera a presencias que nos rodean y
que normalmente no reconocemos. Empiezo a sentir que se anticipan y
están
ávidos de estas incursiones, de algún reconocimiento y comunicación.
A medida que crece la familiaridad con el territorio, también crece la

formas en que puedo expresarlo. Los fenómenos psíquicos son
interesantes. Me di cuenta de que había estado escuchando estos ruidos bastante
mucho todo junto con la salvinorina y ocasionalmente con
Hojas de salvia divinorum . ¿Qué puede presagiar esto? seré
subiendo a 1,5 mg a continuación.
Estoy empezando a tener la sensación de mapear esto

reino. Por un tiempo no parecía pasar mucho de cierto
áreas, y ahora estos muros se están derrumbando. La “naturaleza
psíquica” de esta sustancia es fenomenalmente diferente
que cualquiera de los otros hosts que he probado. es ruidoso como
las lisergamidas, pero de una manera bromista y parlanchina en su lugar
de emitir grandes, casi solemnes, profundidades. El comienzo es casi
siempre hilarante: formas, ruidos, campanas,
silbatos, un verdadero 'toontown de personajes saltando
de la carpintería. ¡Muy irreverente! Luego se mueve de
supuesto, pero no antes de que la entidad se divierta con su
gastos
~1.25–1.50 mg de salvinorina A. Sabor muy aparente inmediatamente. A

diferencia de los experimentos previos con salvinorinaA, este
me agarra antes de que pueda apagar la luz y mis ojos se vendan (nueva
adición). mi ser es rapido
colmena en infinitas partes, agitándose por todo el lugar en lo que
93
parece ser un escenario muy bizarro de los años 50 lleno de texturas,

olores, visuales de esa época donde predomina la presencia
femenina. La presencia tiene el parecido más sorprendente con
DONNA REED o la arquetípica "Madre estadounidense" y una
miríada de otras expresiones femeninas de esa época. De hecho,
hay infinitas variaciones sobre este tema que ocurren en un frenesí
de fragmentación. ¡Esta manifestación es muy locuaz, moviendo su
dedo en mis caras infinitas y haciendo comentarios crípticamente
groseros! Esto me parece muy gracioso, todo mi ser se enciende de
risa. Esto se disipa rápidamente en otra cascada de pensamientos
de dibujos animados y patrones emergentes. Parece haber muy
poco del efecto caverna/túnel habitual, más bien un vagabundeo
inquieto por los campos del pensamiento y la conciencia.
Los sentimientos cambian y cambian. Esta experiencia es

increíblemente fuerte. Un leve pánico asoma su cabecita puntiaguda
a modo de saludo, y luego desaparece cuando me relajo más y
permito que la salvinorina A me lleve a donde quiera. Entonces el
estado de salvinorina A despega al galope, parece ser la experiencia
psicodélica caricaturesca más intensa… los sentimientos se
magnifican en parodias grotescas absolutas y caídas psíquicas. Se
está produciendo un cambio constante y rápido, demasiado rápido
para comprender.
La agitación finalmente se disipa alrededor de 15 minutos después

de la experiencia y mis pensamientos se vuelven más enfocados.
Parece muy juguetón en este momento, burlándose y burlándose de
mí más profundamente en su red, sin embargo, por alguna extraña
razón, la pérdida de uno mismo no es tan pronunciada. Hay una
fuerte sensación de torsión a la derecha, acompañada de una
sensación punzante a través de mi sistema. Me quito la venda de los
ojos que parece hundirse profundamente en mi cráneo, mi piel está
literalmente nadando en calor a excepción de mis pies, que están
adquiriendo una sensación ártica. Me doy cuenta de que mi carne
es una entidad en sí misma, consciente de su propio ser, que
contiene sus propias sabidurías y sueños somáticos. Visiones de
belleza y sensaciones ruedan sobre él. Cada célula parece tener un
ojo, asomándose y replicándose a sí misma hasta el infinito.
Corrientes ondulantes de deseo lo bañan y a través de él, una profunda
94
hambre de sensaciones e interacción.
Lentamente, la caverna aparece, pero en lugar de entrar en ella,

juega con mi ser como si fuera una audiencia. cálidos ámbares,
Predominan los marrones y los rastros de verde. Aparecen caras y
reaparecen, retorciéndose en formas maravillosas que tienen ojos brillantes
de color rojo y dorado que parpadean en un instante.
A lo largo de largos periodos de tiempo, el yo se reafirma a sí mismo. Los

sentimientos están muy relajados, las tensiones se han ido. No hay grandes ideas,
fue demasiado rápido para eso, pero una experiencia verdaderamente única. Como
tan rápido como llegó, es más lento para irse. Después de una hora, yo
moverse, con halos de color incrustando cada objeto
y espacio en toda la casa. La experiencia sigue
yo, siento que todavía corre por todo mi ser mientras me dirijo
fuera para dormir. Estoy asombrado por los dones de la sustancia de esta planta.
se ofrece De todos los enteógenos vegetales, es el más juguetón, casi,
debería decir, de naturaleza dríadica . Algo profundo se mueve bajo su humor
superficial. Alegría gloriosa y
el conocimiento se está revelando a medida que me aventuro más en ella
empresa.
~ 1,5–1,75 mg de salvinorina A. Ligera sensación de inquietud.

Este es un sentimiento característico para mí, que lleva significados y
pensamiento que son complejos, redundantes de miedo y descubrimiento.
Miedo, ya que el nivel de dosis está aumentando, descubrimiento
como algo que está a punto de ser revelado. Reproduciendo música,
"La Oración de Dante" de LOREENA MCKENNITT, tan apropiada en este
nexo... Ingirió la salvinorina A con una ligera
modificación, usó una pajita que era más larga esta vez, sobre
3,5 pulgadas en lugar de 2 pulgadas. Sentado en el borde de la
cama, viendo los cristales derretirse y la salvinorina A deslizarse por la paja,
incluso antes de que pueda saborearlo, todo
despacio. Esto es extraño, más fuerte que antes, es
me ha agarrado antes de que esté listo. ¿Por qué estoy tan sorprendido?
Me estiro para apagar la luz y mi mano se estira
como goma El calor me envuelve en un crescendo de corrientes azul claro y
crema de cinta luminosa de luz. Después
lo que parece una década, mi cabeza siente la almohada alcanzar
levantándolo y tomándolo con delicadeza.
95
A medida que mi cabeza se asienta, la parte superior se divide y

urticaria, una y otra vez, es como una hidra, azotando de un lado a
otro en un viento huracanado de conciencia, hasta que es como una
medusa, cada parte de la cabeza ahora es una serpiente. como,
retorciéndose con una fuerza cada vez más rápida. Todo es crema
y azul claro, caricatura y galimatías, ya que cada cabeza envía
imágenes y sensaciones a la parte central del ser. Es una forma de
conciencia colectiva, pero soy consciente de mí mismo y de la
habitación con mi amor a mi lado. Al mismo tiempo es un torbellino,
una hidra, una serpiente de mil cabezas bajo un cielo enorme,
retorciéndose en una danza cada vez más rápida y lenta en un plano
que se extiende hasta el infinito.
La música llama, una familiaridad a la que aferrarse. Quería dejarlo

ir por completo, pero llama con una tristeza tan infinita. La respiración
de mi amor resuena y resuena, voluminosa y llena de belleza.
Atrapadas entre estas dos anclas sónicas, las cabezas de serpiente
se transforman lentamente una en la otra hasta que se produce la
singularidad. Luego, por un momento, paz total. De repente, una
entidad se dispara hacia la conciencia desde atrás, tirando de ella y
entrando desde el lado derecho mientras pasa como un rayo. Todos
los pensamientos y el yo corren hacia él como un charco de mercurio,
plateado y voluptuoso con el movimiento. El beingness fluyó mientras
el yo-observador observaba con desapego...
Este ser que ha aparecido adquiere la apariencia de un hombre de
mediana edad, empeñado en ir rápido a algún lugar. ¿El beingness
que momentos antes era como una hidra ahora estaba unido a un
viajero astral que pasaba por una zona compartida, un lugar donde
todo esto se desarrolla? Luego, tan rápido como había venido, el ser
me mira con profundo desapego y se marcha, dejando rastros de
nuestra conciencia momentánea compartida burbujeando, para
fusionarse en charcos de luz en movimiento.
La mente se mueve de pensamiento en pensamiento, como un barco

de vela en el mar, virando de un lado a otro, en remolinos y saliendo
de nuevo. Todo fluye con tanta facilidad y calidez, dentro y fuera de
diferentes seres y estados de conciencia. El universo es líquido y
maleable, toda la vida fluye con un sonido armonioso: ¿cómo se
expresaría mejor? A
96
sonido de chapoteo? Los sonidos líquidos toman forma en todas partes y

azotar y tirar de la conciencia hacia estanques y profundidades, mezclando
la personalidad y recreando la eseidad en miríadas
criaturas y situaciones, todas ocurriendo simultáneamente. Todos
se mueve y transforma en seres nuevos y únicos, expresiones momentáneas
de formas de vida por el bien de la belleza y luego
sumergirse de nuevo en los océanos de la conciencia. La evolución se
desarrolla una y otra vez, no como depredador y presa,
sino como co-jugadores en una danza de deleite y mutuo mutuo
alegría y reconocimiento.
La conciencia parpadea de vez en cuando, el beingness destella una y otra vez.

apagado. El día en la noche, en el juego y la danza infinitos. La conciencia
desaparece, luego vuelve a enfocarse una y otra vez. Dentro de
la luz estroboscópica, la salvinorina A exponiéndose a medida que se abre
y veo dentro de él un flujo, un río de conciencia de Salvia, y cómo ha
establecido un estrato dentro de mi ser
que ahora está siempre presente. Es un universo que fluye, río y
como el cielo, tanto líquido como nube. Como si hubiera abierto una trampa
puerta, justo debajo de los pensamientos cotidianos. Conciencia
omnipresente y exaltadora: enseñar, jugar y guiar. Es un
amor que fluye en mi ser lo permita o no.
Su rostro se revela: resplandeciente, fascinante, singular.
No puedo recordar cómo terminó todo. Me quedé dormido durante

la noche, pero mientras escribo esto ahora, siento el flujo todavía.
Creo que siempre ha sido parte de mí. Ahora sé que
flujo enteogénico del que todos nos damos cuenta: ha sido con
yo la mayor parte de mi vida. Pero esto tiene elementos distintivos de algo
nuevo. Una criatura diferente todos juntos. esta presente en
los árboles, en la tierra, en el cielo, sino también como parte de
conciencia. Envuelve y viene susurrando a través
conciencia como el humo. Un es-ness, siempre presente, un
Arroyo acadiano, detrás del pensamiento visto en rostros, compartido desde
el principio. Es el río dentro del alma, entrelazado
con todo pensamiento, consciente, amoroso y completamente envolvente.
Un ser caprichoso, que está muy feliz de venir
contigo, como guía, como luz, como maestro para
criaturas de pensamiento y deseo. — GWYLLM
97
“DIVINORIN C”, un
nuevo neoclerodano diterpenoide
De una fracción TLC bioactiva de Salvia
divinorum (9/3: 2000)
Apuntes de laboratorio del escritorio de LEANDER J. VALDÉS III.

Adaptado de una publicación del 25 de octubre de 2000
en el CENTRO DE INVESTIGACIÓN E INFORMACIÓN DE
SALVIA DIVINORUM , http://salvia.lycaeum.org/divinorinc.html
Durante nuestra investigación sobre la Salvia divinorum, la

salvinorina A se aisló por primera vez de una sola banda de
TLC preparativa farmacológicamente activa. Las diferencias de
potencia entre el compuesto diterpenoide purificado y la fracción
de TLC original nos llevaron a suponer que esta última
posiblemente contenía otros compuestos fuertemente bioactivos
que cocromatografíaban con salvinorina A durante la separación.
Al cambiar los sistemas de solventes, encontramos que esta
banda TLC "única" en realidad constaba de dos compuestos
diterpenoides, con salvinorina A como el componente principal ,
y uno nuevo9 tentativamente llamado "divinorina C", como el
menor. Aunque estimamos que la divinorina C comprendía solo
alrededor del 10 % de la fracción TLC farmacológicamente
activa (el resto era salvinorina A), la fracción era significativamente
más potente que una cantidad equivalente de salvinorina A
sola. Sin embargo, dado que las pruebas se realizaron con
ratones, no se puede afirmar de manera inequívoca que el
nuevo compuesto sea activo en humanos. El nuevo terpenoide
es un diacetato. Hay una función acetoxi en la que la salvinorina
A tiene una cetona y un doble enlace entre el Carbono-3 y el
Carbono-4. El compuesto tendía a descomponerse durante el
procedimiento de aislamiento. La siguiente figura muestra las
asignaciones de RMN de protones, incluidas las constantes de
acoplamiento. También encontramos los dos posibles
monoacetatos (1-Ac, 2-OH y 1-OH y 2-AC) y el 1,2-diol durante
nuestro trabajo. Solo había pequeñas cantidades de estos y solo pudimos
También aislamos algunos compuestos diterpenoides más que
no estaban bien caracterizados; quizás 8-10 diterpenoides
98
podría caracterizarse, pero solo la salvinorina A, la salvinorina B y la divinorina C se

encuentran en más de trazas. [Parte de este material se presentó en la 20ª REUNIÓN
ANUAL DE MALTO en Monroe, LA, del 16 al 18 de mayo de 1993. Participaron en esta
investigación: LEANDER J. VALDÉS III, HUI-MING CHANG, DAN VISGER y MASATO
KOREEDA.]
Hemos escuchado algunos informes de que los efectos subjetivos de la Salvia

divinorum (ya sea masticada o fumada) en su forma completa son diferentes a los
efectos de la salvinorina A pura. Hasta ahora, pensamos que estos informes de
"diferencias" se basaban en un conjunto / ambiente, y/ o quizás psicosomático. Con
alrededor del 10% de la fracción estudiada, si la divinarina C realmente se encuentra
activa en humanos, sería uno de los compuestos más potentes que se conocen.
NOTAS
1) La salvinorina A vaporizada generalmente hace efecto bastante rápido, más rápido

que dos minutos.
2) Un método para dosificar con bastante precisión pequeñas cantidades de material

es disolver una cantidad ponderable de salvinorina A en un solvente que se sabe que
funciona para la salvinorina A. Para esto se puede usar acetona, y está fácilmente
disponible. Pese la cantidad más pequeña de salvinorina A que su báscula pueda
medir con precisión. Como ejemplo, supongamos que su báscula pesará 10 mg (la
cantidad mínima que la mayoría de las básculas de menor precio pueden medir con
precisión). Pesar 10 mg y poner esto en un pequeño frasco de vidrio con cierre
hermético. Digamos que quieres producir veinte dosis de 500 microgramos a partir de esto.
Usando un cuentagotas, ponga 20 gotas de acetona en el frasco y séllelo.
Trabaje lo más rápido posible, ya que la acetona se evapora rápidamente (de hecho,
debido a esto, es posible que desee agregar una o dos gotas adicionales de acetona
en el frasco, o usar cloroformo como solvente, ya que se evapora más lentamente).
Agitar el líquido hasta que se disuelva la salvinorina A. Abre el frasco y succiona
rápidamente toda la acetona en el cuentagotas de un tirón. Luego deje caer 20 gotas
individuales espaciadas en una fuente de vidrio para hornear. Cada gota debe
evaporarse rápidamente y el residuo sobrante debe contener aproximadamente 500
mics de salvinorina A, que se pueden raspar individualmente para usar cuando sea
necesario con una hoja de afeitar.
O, si uno quisiera, cada gota podría colocarse en una pequeña pila (10 mg) de hojas
secas trituradas y dejar que se absorba y se seque. Esto se puede almacenar
convenientemente en cápsulas de gel de tamaño 000, hasta que se necesite.
En términos generales, las balanzas analíticas que pesan con precisión hasta el
99
el nivel de microgramos puede costar miles de dólares, aunque puede haber algunos
modelos menos costosos en el rango de $400.00 a $600.00. Una empresa que parece
tener precios bastante buenos en una amplia variedad de escalas se puede encontrar
en Internet en http://www.balances.com. (Me han dicho que algunas compañías reportan
la venta de tales dispositivos a la DEA).
Sin embargo, las personas a las que les gusta construir cosas pueden construir su
propia báscula por menos de $30.00. Los planes para tal escala están escritos en un
artículo de SHAWN CARLSON para la columna THEAMATEUR SCIENTIST titulada
“Home made Microgram Electrobalances” en la edición de junio de 1996 de Scientific
American 274(6): 90–91.
3) Otros temas que hemos escuchado que ocurren con frecuencia son el "motivo del
túnel" (donde las personas miran a través de un tubo giratorio hacia otra realidad), y el
contacto "entidad femenina/espíritu de Salvia divinorum ". Además, el No. 5 en la lista
de SIEBERT, las “diversas sensaciones de movimiento, o ser jalado o torcido por
fuerzas de algún tipo” parece ser muy común; tanto es así que se ha propuesto “torcer”
como término de la jerga para S. divinorum.
4) Es poco probable que el sistema gastrointestinal desactive por completo la salvinorina

A. De hecho, la infusión de agua tradicional mazateca no produciría ningún efecto si
este fuera el caso. Basado en el supuesto de que las hojas contienen un promedio de
2,5 a 3 mg de salvinorina A por gramo de hoja seca (SIEBERT 1997; VALDÉS en
SIEBERT 1997; SAGE STUDENT 1998), y basado en un peso de hoja seca que es
85% menor que el húmedo peso de la hoja, entonces la dosis mínima tomada por vía
oral por los mazatecos (VALDÉS 1983) contendría alrededor de 18.75 mg a 22.50 mg
de salvinorina A, y la dosis máxima contendría alrededor de 75 mg a 90 mg de
salvinorina A. Trabajando con estas cifras, no sorprende que los 10 mg de salvinorina
A cristalina que SIEBERT consumió por vía oral no tuvieran un efecto notable (SIEBERT
1994). Se ha teorizado que “…la salvinorina A cristalina en cápsulas podría no disolverse
en los jugos gástricos, lo que explica la inactividad de las cápsulas con altas cantidades
del compuesto puro” (OTT 1995) (énfasis en el original).
Esto es ciertamente posible, y podría ser que el método tradicional de preparación crea
una "emulsión" que se absorbe más fácilmente. Sin embargo, incluso si este es el caso,
puede ser que 10 mg simplemente no sea una "cantidad alta" de salvinorina A, en
comparación con la cantidad ingerida tradicionalmente, que en el extremo inferior
parecería ser casi el doble de esta cantidad. y en el extremo superior hasta nueve
veces esta cantidad.
5) JONATHAN OTT ha mencionado que encontró que "la aplicación sublingual de

salvinorina A en acetona y en DMSO es muy activa, con un umbral para los efectos
físicos de 100 mcg, una psicoactividad definida de 250 a 500 mcg y una actividad
visionaria superior a 1 mg". (OTT 1995a).
6) SIEBERT envió una muestra de salvinorina A al Dr. DAVID NICHOLS para una
evaluación del sitio del receptor NOVA SCREEN™ y no hubo una inhibición significativa
(es decir, 50 % o menos) para los siguientes sitios:
Neurotransmisores: adenosina, alfa 1, alfa 2, beta, dopamina 1, dopamina

2, GABAa, GABAb, serotonina 1, serotonina 2, muscarínico 3, NMDA,
kainato, quiscualato, glicina (stry sens.).
100
Sitios regulatorios: Benzodiazepina (centrl), glicina (stry insens.), PCP, MK 801.
Péptidos cerebrales/ intestinales: angiotensina ty2, argvasopresina V1, bombesina, CCK

central, CCK periférica, sustancia P, sustancia K, NPY, neurotensina,
somatostatina, VIP.
Factores de crecimiento y péptidos: ANF1, EGF, NGF.
Canales iónicos: Calcio (tipo N), calcio (tipo T y L), cloruro, potasio (baja conducta).
Segundos mensajeros: forskolina, éster de forbol, trifosfato de inositol.
Inhibición de la monoaminooxidasa: monoaminooxidasa A, monoaminooxidasa B”.

(SIEBERT 1994).
Asimismo, en 1998 SIEBERT envió una muestra de salvinorina A al Dr. RAPHAEL

MECHOULAM en la UNIVERSIDAD HEBRAICA, Israel, y no encontró ninguna
inhibición en el sitio CB1 (anandamida) donde se une el THC (SAGE STUDENT
1998). SIEBERT también envió una muestra de salvinorina A al Dr. JACE CALLAWAY a
UNIVERSIDAD DE KUOPIO, Finlandia, y no encontró inhibición significativa en el
Sitio MK-801 (SAGE STUDENT 1998). Hasta la fecha, la actividad neuroquímica de la salvinorina A
método de acción sigue siendo un enigma.
7) La dosis inicial de salvinorina A de SIEBERT fue de 2,6 mg de una fracción cristalina

que más tarde se demostró que era del 70 al 80 % de salvinorina A, lo que sitúa su valor real
dosis de 1,82 a 2,08 mg de salvinorina A. Esta sigue siendo una dosis muy alta.
8) OTT es incorrecta acerca de que la salvinorina A no es lo suficientemente soluble en etanol para

la aplicación sublingual. Si bien es cierto que la salvinorina A precipitará de la solución en etanol frío
(o etanol de baja graduación), la salvinorina
A en etanol de alta graduación a temperatura ambiente se puede utilizar por vía sublingual.
(Aún puede precipitar un poco, pero es lo suficientemente soluble como para que sea efectivo). El
etanol es el ingrediente principal de la tintura disponible comercialmente de DANIEL SIEBERT'S
SAGE GODDESS EMERALD ESSENCE. SIEBERT afirma que se prepara utilizando un nuevo
proceso de separación único que desarrolló, que extrae y concentra selectivamente un grupo de
componentes naturales de la hoja que
mejorar la solubilidad y absorción del principio activo, salvinorina
A. Se dice que el producto terminado no contiene nada más que calidad premium
Salvia divinorum, alcohol de cereales y agua. (Claramente, este producto solo contiene una pequeña
cantidad de agua.) Otros han experimentado con combinaciones de alcohol de grano/salvinorina A y
han descubierto que son bastante eficaces sublingualmente. Las tinturas caseras que utilizan
extractos crudos en etanol también se han utilizado por vía sublingual con éxito.
9) Para ver un bosquejo químico de "divinorina C", vea el SOLSTICIO DE INVIERNO

edición de 2000 de The Entheogen Review, página 141. (Por razones técnicas,
no pudieron duplicar la imagen en un formato reducido para incluirla en
este libro.)
101
COMBINACIONES
103
Era como una escena de dos dioses luchando

en un cuento mitológico. Al principio parecía
que el DMT, con su capacidad de manifestarse
en formas espectaculares que mostraban su
fuerza, poder y ferocidad, se elevaría por encima
de la entidad Salvia y la dominaría. Pero la
entidad Salvia se mueve muy rápido, es
extremadamente maniobrable y tiene una fuerza
silenciosa y sigilosa que no se puede negar.
— DM TURNER
Salvinorin: La esencia
psicodélica de Salvia Divinorum
(1996)
SALVIA AYAHUASCA (3/3: 1994)
Hice seis gramos de semillas de Peganum harmala con 45 hojas de Salvia

divinorum medio secas de una pulgada y media a dos pulgadas de largo .
Creo que quitar las nervaduras centrales y dejar que se sequen casi por
completo es el mejor método. La congelación afecta negativamente a las
hojas, volviéndolas marrones y deteriorando su potencia. No hay efectos
secundarios reales de la combinación anterior1 aparte de las sacudidas
musculares profundas (que no son incómodas). Esta experiencia duró
ocho horas en comparación con las dos horas con las hojas solas y las
seis horas en un S. divinorum/ P anterior. experimento de harmala durante
el cual tuve miedo de tragarme las hojas2. Masticar limón junto con las
hojas tiene una extracción beneficiosa y también elimina parte del sabor.
Este es, por sus propiedades3, el enteógeno con mucho peor sabor,
que el sabor de aunque
estas plantas
es mi es
favorito.
esencial
Parece
para que
la experiencia.
soy el único—EB,
que piensa
TX
104
HIPERVENTILACIÓN CON SALVIA / LSD (4/3: 1995)
Al leer que una gran ingesta inicial es fundamental para el nivel de la

experiencia, fumé Salvia divinorum en un bong.
Una inhalación produjo efectos mínimos cuando se usó solo.
Deseoso del espectro completo, intenté fumarlo mientras estaba
completamente en medio de mi dosis habitual de 350-450 mcg de LSD.
Inhalé profundamente y luego otra vez. Algún tiempo después de la
segunda inhalación, perdí completamente la conciencia de nada.
Después de varios segundos (o minutos, realmente no lo sé), la
conciencia volvió, aunque solo de forma remota. Sentí un dolor en mis
pulmones y comencé a respirar profundamente. Empecé a entrar en
pánico y pensé que me había quemado los pulmones de alguna
manera. Mientras seguía inhalando y exhalando desesperadamente, mi percepció
Nuestra visión resuelve las imágenes de cada ojo en una imagen: en
este caso, mi percepción se volvió increíblemente sesgada; mi
conciencia estaba implosionando! Totalmente confundido, sentí que
me electrocutaba y comencé a girar y moverme para liberarme de la
“corriente”. Mi cara también se sentía como si estuviera implosionando
y en un momento parecía que podía ver el otro lado; ¡Mis ojos ahora
estaban uno frente al otro! Estaba convencido de que la muerte era
inminente. Mi novia me aseguró que yo parecía normal, lo que me
consoló mucho. En ese momento no tenía ningún recuerdo de haber
fumado S. divinorum; me llevó diez minutos recordarlo. Me senté en
total confusión, todavía convencido de que la muerte era segura.
Lentamente, la conciencia familiar del LSD regresó, aunque durante
mucho tiempo mi visión central se abultó como en MC.
ESCHER'S Balcony y sentí que mi mente había fallado terriblemente.

En retrospectiva, el fenómeno se parecía mucho a un mareo profundo
e implacable. He fumado solo S. di vinorum dos veces desde esta
experiencia y descubrí que solo necesito inhalar una cantidad mínima
(dos bocanadas pequeñas) para estimular una recurrencia leve y de
corta duración del fenómeno.
—RS
105
PEGAN HARMALA / SAGE (4/3: 1995)
Primero, se fumó un extracto de Peganum harmala equivalente a 2

gramos de semillas. Después de cinco minutos, se fumó una cantidad
muy pequeña de Salvia divinorum . La combinación proporcionó una
experiencia mucho más prolongada en la dimensión S. divinorum .
También pareció suavizar un poco la rareza de la S. divi norum ,
convirtiéndola en una experiencia aún más placentera.
Definitivamente una combinación potente. - SAPO
SALVIA, 2C-B, COMBINACIÓN DE SETAS (5/4: 1996)
El corresponsal primero describe una experiencia con una combinación

de 2C-B y hongos psilocíbicos.
… 90 minutos después, se decidió que intentaríamos agregar un

poco de Salvia divinorum a la mezcla. Tenía la esperanza de que las
otras sustancias en mi sistema actuarían como una plataforma de
lanzamiento para impulsarme más hacia la dimensión de S. divinorum
de lo que había sido capaz de obtener previamente con las hojas por
sí mismas. Afortunadamente, estaba en lo correcto. Cargué un gran
bong de vidrio y procedí a llenar mis pulmones con humo. Mientras
cerraba los ojos y lo retenía, unas formas parecidas a zarcillos de
color azul oscuro se extendieron hacia mí a través de la negrura,
invitándome a profundizar más. Estuve a punto de escuchar una voz
que me decía: “adelante”. Tomé otra gran inhalación, dejé el bong y
me tumbé postrado en el suelo. Cuando cerré los ojos, tuve una
abrumadora percepción física y visual de flotar como una pluma por
una fisura profundamente profunda en la tierra. Había estalactitas de
color gris azulado profundo en las paredes del agujero. Podía
escuchar vagamente la conversación de mis compañeros, y de hecho
vi sus palabras grabadas en blanco sobre las paredes mientras flotaba
hacia abajo. Cuando llegué al fondo, me encontré en una ciudad
extraña llena de estructuras similares a invernaderos que contenían
formas botánicas que de alguna manera sabía que eran los espíritus
de
106
S. divinorum. El color dominante de los edificios fue el azul

eléctrico y el amarillo. Había una sensación de ser observado y
evaluado por un millón de ojos pertenecientes a una entidad
singular que era la conciencia de S. divinorum. Sentí como si
finalmente hubiera pasado algún tipo de proceso de inspección y
me estuvieran dando la bienvenida a su mundo. Después de unos
dos o tres minutos, las visiones se desvanecieron, abrí los ojos y
me senté. Sutiles distorsiones perceptivas de una naturaleza
excepcionalmente clara persistieron con los ojos abiertos durante
una hora más o menos. Esta fue una experiencia única y
uniformemente agradable en mi carrera de exploración enteogénica,
¡y espero que se me permita repetirla en el futuro! ¡Gracias, ska
María Pastora! - ANÓNIMO
SALVIA Y 5-MEO-DMT (5/4: 1996)
Combinamos Salvia divinorum con 5-MeO DMT vaporizado con la

esperanza de mejorar la experiencia con la triptamina.
Primero, tomamos dos o tres caladas consecutivas de S. di
vinorum en un bong, e inmediatamente le dimos una calada de 10
mg de 5-MeO-DMT vaporizado. ¡El resultado fue muy alentador por
decir lo menos! El aliado de S. divinorum definitivamente está en el
asiento del piloto, dirigiendo y enfocando la explosión de 5-MeO-
DMT con precisión láser. Por lo general, hace que el poder
abrumador de 5-MeO-DMT sea una experiencia mucho más viable,
y es totalmente diferente a la 5-MeO-DMT sola. Creo que la clave
para usar correctamente 5-MeO-DMT es aprender a dirigir su poder
a través del cuerpo, y diría que combinarlo con S. divinorum es
definitivamente un paso en la dirección correcta.
Mientras inhalaba mi tercer y último golpe de S. divinorum, pude

sentir su familiar reverberación atrayéndome a su mundo.
Con mi vaporizador conectado y listo, inhalé rápidamente 10 mg
de 5-MeO-DMT antes de que S. divinorum hiciera efecto por
completo. Con mi exhalación del 5-MeO-DMT, caí completamente
en trance. Cuando cerré los ojos, pude ver el espacio entre los
espacios y sentir las caras sonrientes. Nada
107
¡ muy parecido a S. divinorum! Estaba haciendo túneles entre mundos,

entre dimensiones, con la rapidez y precisión de
una mangosta supraliminal. De repente, ella se fue como un
cohete empujando a la velocidad de la luz, mil veces la
poder a su mando. Mi cuerpo colapsó espontáneamente.
en una postura torcida y por unos minutos me transformé
en algo totalmente diferente. Perdí el contacto por un momento (¿1 o 2
minutos?) y luego me di cuenta de que estaba gruñendo y haciendo ruidos
en el piso. Con mis sentidos volviendo a mí, me di cuenta de que mi
compañero de viaje estaba
tirando de mí para sentarme. Mientras mirábamos
los ojos del otro, estaba realmente asombrado por la claridad de mi
percepción energética—fue como nunca antes… pude
ver claramente su aura y su energía vital a medida que se movía a través
los meridianos de su cuerpo. Este hermoso estado continuó
durante otros 5 a 10 minutos, luego gradualmente dio paso a un
línea de base electrificada agradable. La diosa era muy
complacido, y yo también.
Para nuestro próximo experimento, primero vaporizamos 50 mg de

extracto de Peganum harmala y luego se agregaron las combinaciones de
Salvia divi norum/5-MeO-DMT en el experimento anterior. El P. harmala
ralentizó las cosas y agregó un
tono mucho más consciente al viaje. También extendió la
pico a 10-15 minutos, y fue una experiencia mucho más completa. De
hecho, he encontrado que P. harmala agrega una maravillosa riqueza a
cada enteógeno con el que lo he probado. Durante este viaje en particular
me sentí como si estuviera siendo empujado
a través de 1000 años de evolución en sólo 10 minutos. Fue
como si mi sistema electro-esquelético se estuviera estirando hasta el punto
de ruptura: cambio de forma, transformación, metamorfosis en una nueva
piel energética. Dolía tan bien. La energía
resultó estar enfocado en la sección torácica de mi columna.
Es un área de mi cuerpo que está crónicamente bloqueada a medida que
tienen un hueso deformado que provoca un desequilibrio. Esta combinación
abrió mi espalda más que cualquier otra cosa que haya
experimentado antes y he desarrollado una profunda
respeto por esta poderosa medicina.
108
No hace falta decir que recomiendo esta combinación y animo a otros

lectores de Urgencias a que la prueben. Personalmente, no disfruto
mucho de la 5-MeO-DMT por sí sola, pero cuando la combino con otros
enteógenos, considero que es una experiencia excelente. También
probé combinando 5-MeO-DMT con LSD, hongos psilocíbicos y MDMA,
con buenos resultados.
Sin embargo, estas combinaciones de enteógenos actúan más como
plataformas de lanzamiento, mientras que la Salvia divinorum parece
agarrarse y dirigir la explosión de 5-MeO-DMT a través de mi cuerpo.
Espero más experimentos con S. divinorum y supongo que masticar
las hojas en combinación con un análogo de ayahuasca a base de
hierba Phalaris podría ser espectacular. - SAPO
PEGANUM HARMALA
POTENCIACIÓN DEL COLEO (6/1:1997)
Receta: Cuatro tazas de plantas Coleus (¿especies?) frescas mezcladas

con dos tazas de agua. Un cuarto de taza de semillas de Peganum
harmala mezcladas con cinco tazas de agua. 4
El Coleus se hirvió durante tres horas en una olla de dos galones.

A la mitad de la cocción colaba y luego guardaba el líquido y añadía
agua fresca a la materia vegetal. Seguí el mismo proceso para las
semillas de Peganum harmala . Filtré los líquidos a través de un filtro
de café. El líquido resultante era de color negro sucio y bastante espeso.
Había estado contemplando esto durante meses. Ahora era el momento

de conocer al creador. Si esta mezcla era psicoactiva, no tenía ni idea.
Mi intención era encontrar un maestro chamánico. Mi entorno fue solo,
en mi dormitorio a oscuras. Me senté y miré la sustancia pegajosa. Una
mano sostenía mi cazador de MOUN TAIN DEW, la otra, con suerte un
psicodélico.
30 minutos después de la ingestión, me sentí mareado y enfermo. A

las dos horas, alfombras geométricas cristalinas colgaban de mi mente.
109
Esto continuó durante algún tiempo, volviéndose cada vez más intenso.
Entonces aparecieron rostros de hombres santos, uno tras otro. Uno se
quedó y yo estaba incrédulo. Pero yo sabía que él era mi maestro.
No hablamos, pero me invadió un sentimiento tan dichoso que comencé a
llorar. Entonces mi profesor desapareció. Las alfombras continuaron durante
algún tiempo más. Luego me quedé dormido.
Sé que Peganum harmala potencia extremadamente a Coleus.
Espero que otros exploradores chamánicos prueben este combo. —D., AR.
DXM / 2C-B (6/2:
1997)
Primero se presenta una descripción de la combinación de 300 mg de DXM

y 20 mg de 2C-B.
…Pasé el resto del viaje en un estado encantador que solo puedo describir
en términos de brillo post-coital a escala cósmica acompañado de las
hermosas imágenes que son características de 2C-B. Cerca del final de la
experiencia, fumé un poco de Salvia divinorum y tuve la sensación de estar
en comunión con el espíritu de la planta. Se sintió genial; muy cálido y
reconfortante.
A Ska María definitivamente le gusta 2C-B, ¡y parece que yo también le
gusto! Dormí unas cuatro horas y me desperté al día siguiente sintiéndome
renacer y refrescado, disfrutando de un agradable resplandor crepuscular
que duró todo el día. Recomiendo enfáticamente la combinación de 2C-B y
disociativos [dextrometorfano y/o S. divinorum], y definitivamente seguiré
explorando estas líneas en el futuro cuando se presente la oportunidad. -
ANÓNIMO
NOTAS
1) Peganum harmala produce náuseas y diarrea en muchas personas en

dosis inferiores a seis gramos. Los usuarios tradicionales han dicho que la
Salvia divinorum ingerida provoca vómitos ( WASSON 1962). Si bien este
psicópata solo notó espasmos musculares profundos como efecto secundario,
parece probable que otros no salgan tan bien con esta combinación.
110
2) No tengo idea de por qué este viaje duró ocho horas, ni idea de por qué el
viaje anterior duró seis horas. ¿Quizás la duración de los efectos se basa en
cuánto duraron los efectos sedantes suaves del Peganum harmala ?
Dado que la salvinorina A no es una monoamina, parece extraño que un
inhibidor de la MAO alargue o potencie un viaje de Salvia divinorum . Sin
embargo, también he escuchado algunos otros informes dispersos de que esto
ocurrió ('aunque ninguno que haya durado tanto tiempo). Excelente informe de
un experimento realizado con 4 gramos de P. harmala molida y 2 gramos secos
de hoja de S. divinorum titulado “¡Salviahuasca Works!” fue enviado a la LISTA
DE CORREO ELECTRÓNICO DE SALVIA DIVINORUM DE DANIEL SIEBERT
el 21/9/98. Este experimento bien diseñado no dejó ninguna duda en la mente
del psiconauta de que P. harmala definitivamente interactuó con S. divinorum y
produjo una experiencia que “fue más intensamente visual que el viaje habitual
de Salvia. Tal vez tres veces más visual”. Este psiconauta notó que los efectos
de P. harmala iban más allá de los efectos de S. divinorum, y tampoco notó
efectos secundarios de la combinación. No tengo idea de si la combinación de
S. divi norum y un IMAO es segura, pero debe tenerse en cuenta que los IMAO
no son seguros para consumir con muchos medicamentos diferentes, incluidos
algunos estimulantes, depresivos y algunos antidepresivos (como ISRS como Prozac ).
3) Primero hemos escuchado que se sugiere que si la boca es más básica, la

salvinorina A se absorberá más fácilmente (consulte las páginas 28–30 y la
NOTA 4 en las páginas 40–41 y la NOTA 8 en la página 42). Ahora se afirma
que un ambiente más ácido ayudará a extraer la salvinorina A? Si bien los ácidos
son útiles para extraer alcaloides, vale la pena repetir que la salvinorina A es un
diterpenoide, no un alcaloide. ¿Mascar limones junto con las hojas ayudará a la
extracción/absorción de salvinorina A? No tengo ni idea. ¿Ayudará a matar el
sabor amargo? Esto parece probable que sea cierto.
4) Esta cantidad de Peganum harmala por sí sola es una dosis enorme y puede
haber sido responsable de los efectos informados. 1/4 taza de estas semillas
pesa unos 35 gramos. Algunos han informado que las dosis altas de P. harmala
son levemente visionarias. La declaración: "Sé que Peganum harmala potencia
extremadamente a Coleus", es difícil de evaluar ya que no se proporcionó ningún
informe de la misma dosis de P. harmala y Coleus como comparación.
111
CULTIVO
113
Recorte recién hecho... cuando se ve de

punta, muestra el eterno símbolo misterioso
del círculo dentro de un cuadrado. El círculo
inscrito en un cuadrado es un antiguo
símbolo cabalista de la chispa de la divinidad
que reside dentro del material. Un círculo ha
representado durante mucho tiempo lo
divino y eterno, mientras que el cuadrado
ha simbolizado lo terrestre y finito.
— SOCIEDAD PARA LA PRESERVACIÓN

DE LAS PLANTAS DEL MISTERIO
La guía del cultivador de salvia divina
(1998)
CULTIVO Y USO
SABIO DE LOS DIOSES
(3/2: 1994)
Las instrucciones que tenía para cultivar esta planta decían que
requieren alta humedad, un suelo rico con un tercio de arena de
construcción para imitar el lecho de un arroyo y un 80 % de sombra.
Bueno, acerté con la tierra, puse la planta en una ventana y la rocié
hasta veinte veces al día. No importa cuánto rocíe, las hojas
continuarían secándose desde los bordes y se caerían. Se formarían
nuevas hojas y, a veces, se volverían bastante grandes, pero
finalmente sucumbirían al mismo destino. Cuando algunas de las
ramas comenzaron a secarse, decidí que la planta necesitaría
humedad constante para recuperarse. Pegué cuatro piezas de
tubería de pvc (las varillas de madera mojadas atraerán hongos) a
las 12, 3, 6 y 9 en punto en la olla y puse una bolsa grande de
limpieza en seco alrededor de las tuberías, creando una tienda de humedad.
La Salvia divinorum está bien encaminada hacia la recuperación
total y ha echado docenas de hojas nuevas, algunas ramas y ahora
está floreciendo. Parece que les encanta la luz brillante siempre que
se mantengan húmedos. Creo que no se debe permitir que esta
planta esté en aire seco por más de un día. En un ambiente
constantemente húmedo, las hojas se secan a un color verde en
menos de 24 horas. Cuando están en un ambiente seco, se vuelven
negros desde los bordes, se caen y continúan secándose y
114
ponerse negro hasta por una semana. Dudo que estas hojas negras sean
psicoactivas.1 Recientemente, mi principal S. divinorum comenzó a caerse
y a caerse. Decidí darle a la planta una poda de emergencia y corté las
cuatro ramas de cuatro pulgadas que contenían veinticinco hojas con un
promedio de una pulgada y media de largo. Los enrollé en una libra y me
los metí en la boca entre la mejilla y la encía. Después de unos veinte
minutos comencé a notar rosas y azules en la pantalla del televisor. Dejé
las hojas en mi boca por otros treinta minutos, masticando ocasionalmente.
Sentí un cambio de conciencia ante cualquier euforia. La embriaguez duró
una hora, pero los efectos menores continuaron durante varias. Sugiero
secar y triturar las hojas antes de ingerirlas, ya que así ocupan menos
espacio. — ELI X, TX
Siguiendo los consejos de cultivo anteriores, coloqué una carpa de plástico

alrededor de algunos especímenes muy enfermos de Salvia divinorum y
ventilé un humidificador en ella. En cuestión de días, las plantas
comenzaron a animarse; a esta especie le gustan mucho los ambientes
húmedos. De hecho, ahora considero una crueldad hacia las plantas no
criarlas de esta manera. — JIM DEKORNE
PROPAGACIÓN DE SALVIA (3/3:
1994)
La clonación de Salvia divinorum funciona mejor mediante esquejes en

capas aéreas. Cuando las ramas comiencen a caerse, dóblelas hacia abajo.
Haz un corte en el tallo, cúbrelo con hormona de enraizamiento y apóyalo
para que la herida se mantenga abierta. Entierre la parte del tallo que está
así apoyada en la tierra y manténgala húmeda hasta que se formen las
raíces.
Solo se necesita media docena de hojas si no se traga, sino que se

mastica. Esto se debe a que el principio activo solo se absorbe por la
boca, no por el estómago. 2 — RS, California
115
EXTRACTOS DE
UNA PUBLICACIÓN EN INTERNET
(3/4: 1994)
Este autor ha visto plantas vivas de Salvia divinorum a la venta en

una tienda de plantas justo al lado del PIKE PLACE MARKET en
Seattle... Los cultivadores (en otras partes del país) necesitan
construir una carpa de humedad... S. divinorum requiere mucha
humedad, y se marchitará y morirá sin ella.3 Simplemente use una
botella rociadora para rociar el interior de su tienda tres veces al día
más o menos... Coloque su recipiente (preferiblemente turba) en un
plato de vermiculita, que se rocía regularmente; ayuda a mantener
húmedo el ambiente… Secar las hojas grandes y fumarlas… en una
pipa de agua (utiliza el material de manera más eficiente). Después
de unas seis o siete bocanadas de las hojas, el usuario normal se
detendrá y probablemente querrá acostarse y recibir la información
mental que esta planta tiene para ofrecer. Probablemente será
llevado por trenes de pensamiento independientemente de su propio
intelecto... No se equivoque: esta no es otra planta con la que
"desperdiciarse"... No profane lo sagrado al considerar esto como
una especie de subidón fácil. —no lo es. — an105679@anon.penet.fi
INSECTICIDA LETAL DE SALVIA (3/4: 1994)
Mi Salvia divinorum tenía un problema de insectos, así que la rocié

con un pesticida orgánico hecho de aceites de pimienta y limón y en
cuatro días toda la planta se volvió negra y murió por completo. 4 -
EK, LA
SALVIA BUSH (4/3:
1995)
Mi planta se ha estado dirigiendo rápidamente hacia el techo, lo que

me ha hecho extender su carpa de humedad. En un intento por reducir
la velocidad, corté el tallo justo por encima de la unión de las hojas. Mucho
116
mi asombro, esto lo convirtió en un arbusto! Ahora, en lugar de un tallo

principal, emergen al menos diez ramas en todos los niveles del tallo
principal.5 — SOLARIS
BANDEJA DE HUMEDAD
(4/3: 1995)
Salvia divinorum es definitivamente una especie amante de la humedad;

una tienda de humedad, o algún otro método para proporcionar humedad
es esencial para su salud. La siguiente empresa vende una “bandeja de
humedad” que podría ser útil para cultivar S. divi norum fuera de una tienda
de campaña: LIVING SCULPTURE BONSAI, POB 257, Princeton, NJ 08550,
(800) 941-0888. — MS, Pensilvania
CUESTIÓN DEL CULTIVO DE SALVIA (4/3: 1995)
¿Se puede cultivar Salvia divinorum a partir de semillas o solo a partir de

esquejes? Solo he visto plantas vivas a la venta y no se pueden enviar a
Canadá. — MC, Canadá
A todos los efectos prácticos, la Salvia divinorum solo se puede cultivar a

partir de esquejes, lo que suele ser fácil de hacer si se mantiene un nivel
elevado de humedad sin calor intenso. Existe cierta controversia sobre si
esta especie produce semillas viables, pero la mayoría de las opiniones
dicen que no. Todavía tengo que saber de alguien que realmente haya
cultivado uno a partir de semillas, así que si es así, infórmeselo a ER.6 — JIM DEKORN
¿CEPA DE SALVIA INACTIVA ? (4/3: 1995)
Después de numerosas pruebas, todavía tengo que sentir mucho de esta

planta, ya sea por fumar o chupar las hojas.
Me pregunto si hay diferencias considerables de potencia en las diferentes
cepas posibles.7 Sería útil en la correspondencia futura para los lectores
identificar la fuente de su planta.
117
También puede haber deficiencias de nutrientes en el suelo, aunque

dudo que mi planta sufra ese problema. ¿Alguien más experimenta
esto? — JL, MA
Tengo entendido que virtualmente cada planta de Salvia divinorum en

los EE. UU. es un clon de un espécimen traído al país por WASSON
en los años cincuenta o sesenta.8 En efecto, entonces, ¡todos estamos
cultivando la misma planta! Sin embargo, recientemente se ha puesto
a disposición una variedad menos amarga. ¿Alguien tiene más datos
sobre esto? — JIM DEKORNE
MEZCLA DE SUELO
(5/1: 1996)
Aquí hay una receta de tierra que creo que funciona bien para Salvia
divi norum, Psychotria viridis y otras: 4 gal. turba, 4 gal. 1:1 vermiculita
y perlita, 1/3 gal. arena, 2/3 taza de polvo de pescado, 3/4 taza de
arena verde, 2/3 taza de cal hidratada y cal peletizada (baja Mg) 1:1,
agua. La arena verde proporciona micronutrientes; el polvo de pescado
probablemente también lo haga. Estos ingredientes se pueden obtener
de NITRON INDUSTRIES, POB 1447, Fayetteville, AR 72702, (501)
587-1777 (catálogo de pedido por correo gratuito). Asegúrese de que
la cal sea baja en Mg. Algunas personas dicen que las altas
concentraciones de Mg pueden interferir con la absorción de otros
nutrientes, aunque es necesario en pequeñas cantidades. Agradezco
los comentarios sobre mi receta de suciedad: es un proceso de
aprendizaje de por vida en la luz. — TERRESTRE ESPIRITUAL
CRECIENTE SALVIA DE LO DIVINO

EN UNA CARPA DE HUMEDAD
(6/2: 1997)
La Salvia divinorum prefiere un ambiente fresco pero húmedo, y

muchos cultivadores utilizan armarios de cultivo de plástico. En climas
secos como Nuevo México, las carpas son casi obligatorias: S.
divinorum crecerá afuera de una carpa aquí, pero no tan rápido ni tan
bien. Recientemente abrí mi carpa para atender a los
118
plantas, pero se olvidó de cerrarlo, luego se fue por dos días. Cuando
regresé las plantas aparecían totalmente muertas; las hojas se marchitaron
más allá del punto de recuperación. Coseché todo excepto los tallos
principales, con la esperanza de que revivieran. Hasta ahora, parece que
lo lograrán; están brotando algunas hojas nuevas y los tallos todavía se
ven saludables. El objetivo de esto es enfatizar que si usa una tienda de
campaña, la planta se adapta a ese ambiente y es casi imposible cambiar
a un ambiente menos húmedo más adelante.
9 Esto hace que sea difícil tomar
esquejes y comenzarlos fuera de la tienda; todos los intentos hasta ahora
han fallado. Al menos así ha sido para mí. ¿Alguien más ha experimentado
este fenómeno? — JIM DEKORNE

CONTROL DE PLAGAS
(7/4: 1998)
Estoy buscando más información sobre el cultivo de Salvia divi norum. A

mi planta le encantó cuando finalmente la puse en una vitrina cerrada; la
humedad aumentó, pero también lo hicieron los insectos. Después de un
tiempo, las incrustaciones se hicieron rampantes. Como alimentos
orgánicos, por lo que naturalmente estoy en contra de rociar mi planta con venenos.
Estoy buscando soluciones orgánicas a los problemas de escala.
— BZRK, Nueva York
Hay disponible información concisa sobre el cultivo en la Guía del

cultivador de Salvia Divinorum (vea la reseña en la página 138). La Guía
recomienda usar una solución de 4 partes de agua, 1 parte de alcohol
isopropílico y 1 parte de jabón de Castilla líquido para controlar las
infestaciones de escamas. Las plantas quedan completamente empapadas
con esta solución, que se puede aplicar desde un atomizador (SOCIEDAD
PARA LA PRESERVACIÓN DE LAS PLANTAS DEL MISTERIO 1998).
Nos llama la atención que lo mejor sería enjuagar las plantas unas horas
después de aplicar esta solución (aunque la Guía afirma que dejar la
solución puesta no daña las plantas). Si varios de estos tratamientos no
logran controlar el problema, es posible que haya que quitar la escama
manualmente, con las uñas.
119
Otra solución está disponible en NATURE'S CONTROL, una compañía que se

especializa en insectos depredadores “beneficiosos”. Su folleto What's Eating My
Plants dice:
Las mariquitas negras se alimentarán a gran escala cuando las

cochinillas se estén agotando. El control de escamas con depredadores
naturales ha sido variable y continuamos buscando controles mejorados.
Muchos jardineros recurren a rociar o frotar alcohol, aceite liviano,
aerosoles jabonosos o mezclas de los anteriores para controlar las
incrustaciones. Pruebe primero en un área pequeña la toxicidad de
cualquiera de estos productos.
Así que parece que las mariquitas negras no son un método seguro de control, pero
pueden ayudar y probablemente no hagan daño. NATURE'S CONTROL las vende
a $30.00 por 100 insectos. Llame al (541) 899-8318 para obtener información sobre
los costos de envío y manejo. He encontrado que NATURE'S CONTROL tiene muy
buen servicio. El folleto mencionado cuesta 50¢ o es gratis con cualquier pedido. —
DAVID AARDVARK
CRECIENTE SALVIA DE LO DIVINO
DE LA SEMILLA de
JON HANNA (8/3: 1999)
Cuando maduran, las semillas de Salvia divinorum (técnicamente mericarpos o

nuez) tienen 1,8–2 mm de largo, 1(1,2) mm de ancho, algo piriformes,
minuciosamente tuberculadas y de color marrón oscuro (REISFIELD 1993).
Hubo un tiempo en que se creía que la Salvia divinorum no producía semillas
viables y que la única forma en que podía reproducirse era mediante esquejes
(EMBODEN 1972; SCHULTES 1972; HEFFERN 1974; MAYER 1977; FOSTER
1984). Si bien ahora se sabe que esta creencia es un error, es cierto que S.
divinorum rara vez da semillas. Quienes deseen cultivar S. divinorum a partir de
semillas se enfrentan a tres obstáculos: un conjunto de semillas bajo, una tasa de
germinación baja y una tasa de supervivencia baja.
120
El primer indicio de que la Salvia divinorum sí produjo

La semilla viable provino del libro de 1973 Growing the Halluci
nogens, en el que el autor afirmó que, “Esta salvia generalmente
se cultiva a partir de esquejes, pero conozco un caso en
del cual se cultivó a partir de semilla” (GRUBBER 1973).
Luego, en 1980, mientras trabajaba en su Ph.D. disertación,

LEANDER J. VALDÉS III realizó experimentos de cría en
que cruzó 14 flores de Salvia divinorum (usando el clon “Cerro
Quemado” y un “WASSON/HOFMANN”
clon). 4 flores fueron polinizadas exitosamente y 8 semillas
fueron producidos (no 4 como se ha dicho erróneamente; OTT
121
1996). Una foto de estas 8 semillas fue publicada en 1987, la primera

vez que aparecían impresas imágenes de semillas de S. divinorum
(VALDÉS et al. 1987). Estas 8 semillas representan un conjunto de
semillas del 14,3 %, ya que cada flor tiene el potencial de producir 4
semillas. Desafortunadamente, estas semillas murieron por
sobrecalentamiento en una cámara de crecimiento y no se pudo
determinar su viabilidad (VALDÉS 1983).
AARON REISFIELD fue la siguiente persona reportada en intentar

experimentos de polinización. Las plantas autopolinizadas con 108
flores produjeron 11 semillas, un conjunto de semillas del 2,5 %, y su
polinización cruzada de 190 flores produjo 24 semillas, un 3,2 % de semillas
122
conjunto (REISFIELD 1993). Claramente es difícil conseguir que la

Salvia divinorum produzca semillas. Se ha observado que, dado que
las anteras y los pistilos de una sola flor parecen madurar en
diferentes momentos (una forma en que una flor evita la
autopolinización), esto debe tenerse en cuenta al polinizar flores a
mano; tanto la antera como el pistilo deben estar maduros (VALDÉS
1999).10 Esto puede ser parcialmente responsable del conjunto de
semillas sustancialmente más bajo que obtuvo REISFIELD en
comparación con VALDÉS (pero también podría argumentarse que
la muestra de VALDÉS fue estadísticamente pequeña). REISFIELD
logró que algunas de estas semillas germinaran y describió el
crecimiento de estas plántulas como “vigoroso” (REISFIELD 1993).
En enero de 1994, Daniel Siebert recolectó 70 semillas de clones

“WASSON/HOFMANN” que residían en el jardín BOTANICAL DI
MENSIONS en Hawai'i. No se había intentado la polinización manual
en estas plantas, lo que significa que las semillas se generaron en
condiciones que podrían considerarse similares a las "naturales". De
70 semillas, SIEBERT logró que 12 o 13 germinaran (una tasa de
germinación de 17,1 % a 18,6 %) y solo 6 sobrevivieran hasta la
madurez. (Los clones de estas plantas cultivadas con semillas están
disponibles para la venta en el negocio de Salvia divinorum basado
en la web de SIEBERT ). los clones criados con semillas parecen un
poco menos vigorosos que algunos de los materiales
oaxaqueños” (SIEBERT 1999a11; SIEBERT 1999b12).
123
Más recientemente, en 1999, BRENT LINDBERG, un Salvia comercial

agricultor divinorum en Hawai'i (cultivando alrededor de 800 del
llamado clon "apetecible") recolectó 305 semillas de su
plantas. Las plantas que produjeron estas semillas crecían en
macetas bajo un 70% de sombra, con aproximadamente 60 pulgadas
de lluvia por año. Empezaron a florecer en noviembre,
y fueron recortados en este momento para promover una mejor hoja
crecimiento, pero en diciembre había tantos en flor
que LINDBERG decidió dejar de recortarlos. Las semillas
fueron vistos por primera vez en enero, cuando LINDBERG estaba
polinizando flores a mano; LINDBERG no cree que su polinización
manual haya sido responsable de ninguna de estas semillas
(presumiblemente porque las vio al principio en sus intentos de
124
polinización manual). Sin embargo, no notó ningún insecto cerca de las flores,
aparte de algunas hormigas. Las semillas
se recopilaron durante un período de 2 meses; para el 13 de febrero
LINDBERG tenía 162 semillas y cosechó el resto después de
este. Sólo alrededor del 80% de la semilla había alcanzado la madurez.
Se intentó la germinación de 100 de estas semillas, con 31
germinando (una tasa de germinación del 31%) y 10 sobreviviendo hasta
madurez. Las semillas se germinaron en tierra para macetas mezclada
con turba, y LINDBERG cree que esas plántulas
que murió (cuando apenas tenían sus primeras hojitas) hizo
por lo que debido a condiciones excesivamente húmedas (se disolvieron de
estar demasiado mojado). La primera semilla germinó después de 10 días,
y la última semilla tardó más de 30 días en germinar. Las plántulas sobrevivientes
están creciendo con igual vigor, comparable
a la de un esqueje del mismo tamaño. A partir de agosto, estos
las plántulas tenían de 1 a 2 pies de altura. Se mantienen al aire libre en macetas.
bajo tela de sombra al 70% (BEIFUSS 1999).
A varios otros también se les enviaron semillas de la cosecha de LINDBERG. A
principios de abril, SIEBERT intentó germinar 20 de

estas semillas, de las cuales brotaron 3 (una tasa de germinación del 15%),
pero solo 2 sobrevivieron. La primera semilla germinó a los 10
días, y el último a los 18 días. Las 2 plántulas sobrevivientes están creciendo
vigorosamente. Las semillas se plantaron directamente en tierra comercial para
macetas, de aproximadamente 1/8 de pulgada de profundidad.
Las 2 plántulas se mantienen en un invernadero semi-tropical con
humedad moderada y sombra parcial; a principios de agosto
la planta medía 12” de altura y la otra 21” de altura.
WILL BEIFUSS intentó germinar 27 semillas, de las cuales 9

brotaron (una tasa de germinación del 33,3%) y 3 sobrevivieron. La germinación
se realizó entre toallas de papel húmedas mantenidas en un
recipiente de plástico estilo tupperware con la mitad de la tapa abierta.
Las semillas tardaron entre 6 y 10 días en germinar. A los 3 meses, uno
de estas plántulas era de 9 pulgadas de alto y 13 pulgadas de ancho en
la base (punta de hoja a punta de hoja), y su crecimiento se ha ralentizado
importantemente. BEIFUSS cree que esto se debe a que esta planta cultivada
con semillas tiene un sistema de raíces más limitado que el que tendría un
esqueje de tamaño similar. Las dos plántulas restantes (germinadas en una
fecha posterior) son de color amarillo verdoso enfermizo.
125
y mucho menos vigoroso, ya que solo creció aproximadamente 1

pulgada de alto después de un mes y medio. BEIFUSS no cree que
esto vaya a salir adelante.13
Después de sacrificar una de las semillas que me enviaron para

ser fotografiada con un microscopio electrónico de barrido, me
quedaron 6 semillas para intentar la geminación. Decido ver si el
ácido giberélico-3 (GA-3) ayudaría a mi tasa de éxito con la
germinación. (Consulte Germinación de semillas: teoría y práctica,
segunda edición de NORMAN C. DENO14 para obtener más
información sobre el uso de GA-3; este es un libro excelente que
recomiendo a cualquiera que esté tratando de germinar semillas
difíciles). El 16 de agosto de 1999 Intenté germinar en toallas de
papel usando GA-3 y siguiendo los consejos del libro antes mencionado.
En 8 días, 1 de estas semillas germinó, ya los 20 días germinó una
segunda semilla. El primer brote germinado parece estar creciendo
bien, aunque lentamente; el segundo brote aún no ha atravesado la
tierra. Si bien es posible que germinen semillas adicionales, tal como
está, la tasa de germinación es del 33,3 %.15 Con un número tan
pequeño de semillas, es difícil decir con certeza si el tratamiento con
GA-3 tuvo o no un efecto positivo o negativo en la germinación.
Se ha propuesto que las diversas plantas recolectadas que se

pusieron en cultivo en los EE. UU. podrían ser genéticamente
idénticas, y el conjunto de semillas similarmente bajo con plantas
autopolinizadas y plantas polinizadas cruzadas podría indicar que
este es el caso (REISFIELD 1993). Ciertamente, existe la posibilidad
de que todas estas plantas sean monoclonales, y esta pregunta
podría resolverse fácilmente mediante la realización de pruebas
genéticas en las diversas plantas ahora disponibles.
Todas las plantas cultivadas con semillas actualmente en cultivo se

ven idénticas a sus plantas progenitoras, excepto una cultivada por
SIEBERT, “Paradox” (también conocida como DS03), que tiene
hojas que están “ligeramente moteadas” (SIEBERT 1999a). Se ha
sugerido que la Salvia divinorum puede ser un híbrido (REISFIELD
1993), pero no se han propuesto candidatos razonables para plantas
parentales. Debido a la similitud constante de todas las plantas
cultivadas con semillas conocidas (exceptuando las diferencias muy
126
referencia en el clon “Paradox”), parece poco probable que S. divinorum sea un

híbrido. Si la planta fuera un híbrido, se esperaría que la semilla produjera plantas
extremadamente variables (VALDÉS 1999).
También están las preguntas de si la planta es o no un cultígeno, si se ha

encontrado o no en la naturaleza, y si ha producido o no semillas en su hábitat
nativo en México. Los cultígenos, por definición, requieren la intervención de los
seres humanos para prosperar y reproducirse. (Por ejemplo, el maíz, un verdadero

cultígeno, no puede sobrevivir sin la intervención humana). En la Sierra Mazateca,
la Salvia divinorum claramente puede prosperar bastante bien por sí misma
(VALDÉS 1999). El curandero mazateco don ALEJANDRO VICENTE ha afirmado
que la planta sí crece de forma silvestre en las tierras altas bastante inaccesibles
de la Sierra Mazateca, y también ha afirmado que estas plantas producen semillas
que pueden sembrarse para cultivar S. divinorum (VALDÉS 1987; VALDÉS 1994 ;
VALDÉS 1999).
Parece improbable que don ALEJANDRO VICENTE mienta acerca de dónde

crece silvestre la Salvia divinorum , y si produce o no semilla. Sin embargo, hasta
la fecha no se han encontrado rodales definitivamente "silvestres" de S. divinorum ,
y los etnobotánicos no han observado que las plantas cultivadas en México
produzcan semillas.
Salvia divinorum depende de un fotoperíodo más corto para producir flores. En

climas más cálidos, donde las plantas se pueden dejar al aire libre durante el final
del otoño y principios del invierno, las plantas florecerán de forma natural. Mis
propias plantas, cultivadas en California, han florecido todos los años. Quienes
vivan en climas más fríos que requieran un cultivo interior tendrán que acortar la
cantidad de luz diaria que reciben las plantas para inducir la floración, en caso de
que deseen intentar la polinización manual.
Citas no mencionadas en la Bibliografía Anotada o Notas:
BEIFUSS, W. 1999 Comunicaciones personales.
MAYER, KH 1977 "Salvia divinorum: un alucinógeno de los mazatecos de Oaxaca,

México", Ethnologie Americana 14 (2): 776–779.
127
NOTAS
1) No conozco ningún estudio que compare la potencia de las hojas que se han secado
naturalmente en la planta y se han caído con las que se han recogido y secado.
2) Ver NOTA 1, página 17 y NOTA 4 página 100.
3) Simplemente no es cierto que la Salvia divinorum requiera un ambiente de alta

humedad para crecer. Hemos visto plantas sanas creciendo en un clima cálido y muy
seco de California, a pleno sol. En el verano, estas plantas estaban expuestas
regularmente a temperaturas que excedían los 100 grados. Debido a la baja humedad/
alta luz, estas plantas tenían hojas mucho más pequeñas que las que crecían en alta
humedad ya la sombra. Las hojas eran de un color verde mucho más claro y tendían a
ser más gruesas y con más "bultos" que las que crecían en condiciones de mucha
humedad/sombra. En general, las plantas se mantuvieron mucho más bajas y pequeñas
que las que crecieron en condiciones de mucha humedad/sombra.
La Salvia divinorum debe adaptarse muy gradualmente al ambiente "más duro" descrito
anteriormente, o se marchitará y morirá como muchas personas han experimentado.
Pero una vez adaptadas a un ambiente de baja humedad, las plantas no muestran
signos de oscurecimiento en los bordes de las hojas, que es común cuando la planta se
coloca por primera vez en un ambiente de menor humedad de lo que se originó.
Debe quedar claro que, si bien se pueden cultivar plantas perfectamente sanas en un
ambiente cálido, con poca humedad y mucha luz, estas condiciones no son las preferidas
para un crecimiento máximo. Las plantas crecerán más rápidamente y con las hojas
más grandes si se mantienen en condiciones de alta humedad y sol parcial . Los paños
de sombra y los rociadores pueden hacer maravillas para aquellos en un lugar soleado
y seco que desean maximizar el crecimiento de sus plantas.
4) Siempre que use insecticidas, incluso los orgánicos, es una buena idea probar un
área pequeña de la planta antes de rociar toda la planta, para ver si hay alguna reacción
negativa. Si después de unos días la planta parece estar bien en el área rociada,
entonces se puede tratar toda la planta. Probablemente también sea una buena idea
enjuagar completamente las plantas con agua un par de horas después de haber
aplicado el insecticida, momento en el cual esperamos que la mayoría de los insectos
que van a morir hayan expirado.
5) Este proceso de "pellizcar" una planta para producir más brotes en crecimiento es
comúnmente utilizado por los jardineros de Cannabis . Como descubrió SOLARIS,
también puede ser un proceso valioso para usar con Salvia divinorum. El único
inconveniente que hemos escuchado de un productor es que cuando se pellizca el tallo
principal, los dos tallos nuevos que lo reemplazan no son tan fuertes como el que se
podó. Estos tallos más débiles pueden romperse antes, cuando la planta se vuelve
demasiado alta para sostener su propio peso.
6) Es cierto que la Salvia divinorum rara vez da semilla, y también es cierto que aquellas
semillas en las que se ha intentado germinar han resultado ser de baja viabilidad. Los
experimentos de polinización de VALDÉS produjeron algunos
128
semilla, pero estas murieron cuando su cámara de crecimiento se secó por sobrecalentamiento,
y no se pudo determinar la viabilidad (VALDÉS 1983).
Los experimentos de polinización de REISFIELD produjeron 35 semillas (lo que representó un
conjunto bajo de semillas del 2,5 al 3 %), de las cuales "varias" germinaron (REISFIELD 1993).
SIEBERT plantó 70 semillas que cosechó de plantas cultivadas en Hawai'i, de las cuales 13
germinaron y solo 6 sobrevivieron (SIEBERT 1998). Las plantas de SIEBERT son las únicas
plantas cultivadas con semillas disponibles para la venta en raras ocasiones desde su sitio
web. Tengo la esperanza de que más personas polinicen a mano su S. divinorum, en un intento
de producir semillas.
7) Ver NOTA 1, página 40 y NOTA 9, página 42.
8) Es probable que la mayoría de las personas que venden clones sin etiquetar de Salvia
divinorum estén vendiendo el clon WASSON/HOFMANN, y también es probable que este sea
el clon que la mayoría de la gente está cultivando. Sin embargo, muchas personas ahora están
cultivando el clon "apetecible" de BLOSSER. Además, las seis plantas cultivadas con semillas
que produjo SIEBERT han estado disponibles comercialmente en el pasado (en raras
ocasiones) de SIEBERT, junto con otros clones distintos de las colecciones oaxaqueñas,
incluidos "VALDÉS Cerro Quemado", "BRET BLOSSER #2", " KH96” (recopilada por
KATHLEEN HARRISON en 1996), y los clones posiblemente cultivados como semillas “JOHN
CLOUD” y “Luna”.
9) Como se menciona en la NOTA 3 anterior, la Salvia divinorum se puede aclimatar a un clima

seco, y el método preferido para hacerlo es colocando gradualmente la planta durante períodos
de tiempo cada vez mayores en un ambiente seco.
Sin embargo, un método de aclimatación más drástico es quitar todas las hojas de la planta
(excepto las de los pequeños brotes en los nudos) y luego colocar la planta directamente en el
ambiente seco. El nuevo crecimiento que brota debe adaptarse rápidamente a medida que
crece. Es probable que las plantas de las que DEKORNE describe haber eliminado "todo
menos los tallos principales" hubieran estado bien para trasladarse inmediatamente a un
ambiente de baja humedad.
10) Las citas marcadas como “VALDÉS 1999” se basan en información obtenida a través de
comunicación personal con LJ VALDÉS III.
11) Las citas marcadas como “SIEBERT 1999a” se basaron en información obtenida de
“Clones de Salvia divinorum” de DANIEL SIEBERT , publicado en http://salvia.lycaeum.org/
clones.html en el momento en que se escribió este artículo.
12) Las citas marcadas como “SIEBERT 1999b” se basan en información obtenida mediante
comunicación personal entre WILL BEIFUSS y DANIEL SIEBERT.
13) WILL BEIFUSS perdió toda su Salvia divinorum, incluidas sus plantas cultivadas con
semillas, debido a la negligencia. La única planta que sobrevive es una de las dos plántulas
enfermizas de crecimiento lento, que fue rescatada por JON HANNA, cuando BEIFUSS quiso
tirarla después de decidir que era "demasiado deprimente para mirarla por más tiempo".
Después de dos años (cultivando en el interior bajo una pequeña lámpara fluorescente), esta
planta solo ha alcanzado unas 10 pulgadas de altura, y HANNA comienza a aceptar que es un
sitio deprimente.
129
14) Germinación de semillas: teoría y práctica, segunda edición por NORMAN C.

DENO es una publicación privada y distribuida por el autor. Está disponible por
$20.00 pospago (a cualquier parte del mundo) desde: NORMAN C. DENO, 139
Lenor Drive, State College, PA 16801, USA.
15) HANNA declaró más tarde que la semilla que brotó terminó muriendo poco
después, y la segunda semilla que germinó nunca atravesó la tierra.
130
CRÍTICAS, ENTREVISTAS,
COMENTARIO Y PRENSA
133
No es que exista una sustancia lo que desencadena

su programación, ni es que las personas
de hecho lo están usando, incluso un gran número
de las personas, es cuando este hecho se vuelve
conocido que las ruedas de la lucha antidrogas
las leyes comienzan a girar. Entonces, en mi opinión
atención de los medios de comunicación en cualquier actualmente legal
el enteógeno siempre es malo.
— RICHARD GLEN BOIRE, Esq.

sobre Salvia divinorum en:
“Trampas y trayectorias
de la Ley Enteógena”
(1997/1998)
RESEÑA DEL LIBRO
(5/4: 1996)
Salvinorin: La esencia psicodélica de Salvia Divinorum por

DM TURNER. 1996. PRENSA DE LA PANTERA [1032 Irving Street, #514,
San Francisco, CA 94122], ISBN 0-9642636-2-9 [Libro encuadernado en
rústica perfecto, pospago de $11,95, pedidos extranjeros agregan $3,00
Los residentes de S&H, CA agregan 72¢ de impuestos]. 57 págs.; sin índice; 1
pág. bibliografía de 13 referencias, más 2 fuentes adicionales de información. 1
Esta es la primera monografía del tamaño de un libro sobre los efectos de la

Salvia divinorum (y su extracto, la salvinorina A), en
conciencia humana. Como tal, es un clásico instantáneo. MD
TURNER, autor de La guía psicodélica esencial 2 , es (o
ciertamente debería ser) bien conocido por la mayoría de los lectores de
Urgencias . En trepid tripper, psiconauta, neo-chamán, lo que sea que
quiere llamarlo, lo más probable es que TURNER ya haya "sido
allí y hecho eso” en el reino de la psicodelia.
Comenzando con su descubrimiento por la ciencia occidental en 1939,

a través de su introducción más amplia al mundo por R. GORDON
WASSON en 1962, hasta su máxima explosión en la escena psyche delic en
junio de 1993 a través del trabajo de DANIEL SIEBERT,
TURNER documenta la historia de esta hierba mágica hasta
134
el día presente. Continúa describiendo los métodos de ingestión, da las

advertencias apropiadas y sigue todo con
muchos relatos de viajes propios y de otras personas con
esta nueva sustancia. Algunos de estos viajes son combinaciones:
una especialidad de DM TURNER; salvinorinaAcon LSD, salvinorina
A con DMT, salvinorina A con 2C-B: entiendes la idea.
Se incluye el relato original del viaje pionero de DANIEL SIEBERT sobre
la salvinorina A; hasta donde se sabe, el más grande
dosis única de esta sustancia jamás ingerida por un ser humano, una
¡la friolera de 2,6 miligramos! (Al igual que el LSD, la salvinorina A es
activa en el rango de microgramos, por lo que 2,6 mg es una sobredosis
muy grande.3 ¡Lea todo sobre esto aquí!)
Después de decir todo eso, ¿qué queda por decir? Si estás en absoluto
Si está interesado en la Salvia divinorum , debería tener este mismo
libro importante en la historia de los enteógenos. —JIM
DECORACIONES
TERENCE MCKENNA HABLA…
(7/1: 1998)
Transcrito de un video transmitido en la conferencia MIND STATES, 23

de noviembre de 1997.
Sé que cada vez que la tribu se reúne, cada vez que la comunidad
psicodélica se reúne en un solo lugar, la cuestión de nuestro estatus con
respecto al resto de la sociedad, y la
cuestión del estado de estas sustancias que nos preocupan
tanto se discute. ¿Deberíamos gastar política, capital,
y energía social para legalizar estas cosas? si lo hiciéramos,
muchas más personas que hoy no toman estos
cosas siéntete libre de explorarlas? O, en cierto modo, es este deseo
para legitimar nuestras actividades haciéndolas entrar bajo el paraguas
de la legalidad... en cierto sentido, es una muy
impulso no psicodélico. Es un esfuerzo para hacer de alguna manera
paz entre valores culturales; [el] estreñimiento calvinista impulsado por la
cristiandad y el desenfreno salvaje sin trabas de la experiencia psicodélica.
admiro a la gente
135
que han trabajado por la marihuana medicinal, los químicos que han
dado testimonio pericial en un intento de ayudar a los miembros de
la comunidad que han infringido la ley, como dicen. Pero me
pregunto, realmente, si la agenda psicodélica se va a satisfacer
simplemente obteniendo legitimidad legal.
Tenemos una planta muy interesante que ahora se está abriendo

camino entre nosotros : la Salvia divinorum. La salvia divinorum no
es ilegal, se cultiva fácilmente en todo el mundo civilizado, no tiene
que administrarse de ninguna manera potencialmente dañina; en
otras palabras, no tiene que inyectarse; se puede fumar, se puede
masticar. Y es sin duda, extremadamente poderoso y efectivo. Me
sorprende que esta planta pueda aparecer entre nosotros, con estas
cualidades, y ser aceptada con tanta falta de fanfarria. En otras
palabras, esta es una gran noticia. En cierto sentido, Nature ha
intervenido en el tema de la legalización de las drogas, el tema de la
legalización psicodélica, con un deus ex machina. No creo que el
establecimiento esté interesado en demonizar y criminalizar una
nueva planta psicoactiva fácil de cultivar y ampliamente disponible.
No creo que el establecimiento necesite un nuevo Cannabis... Al
final del diálogo sobre psicodélicos, ¿quién hubiera pensado que
[casi sesenta] años después de la invención del LSD y la ráfaga de
excitación psicodélica entre los botánicos de los años 60 y ' años
70, que no sólo se descubriría una sustancia completamente nueva,
sino una sustancia en una categoría química antes insospechada de
psicoactividad. Entonces, en cierto sentido, este es un comodín en
la baraja, y si nosotros, la comunidad psicodélica, lo jugamos a
nuestro favor, tal vez podamos trascender el dualismo ellos/nosotros
de [represión de drogas/defensa de drogas]. Bueno, ¿cómo se va a
hacer eso? La respuesta, creo, es con responsabilidad, con atención.
No generemos entradas a la sala de emergencias y bajas por drogas
basadas en la Salvia divinorum: esta es la materia prima con la que
nuestros enemigos crearán nuestra némesis.
En el pasado, la comunidad psicodélica se ha visto influenciada con

demasiada frecuencia por aquellos que, creo, no tenían en mente
sus mejores intereses. Y con eso me refiero a las personas que
vieron a los psicodélicos como un combustible para la popularización de la
136
cierta agenda musical, o cierta agenda política, o

una determinada agenda comercial. Yo creo que si insistimos en que
estas cosas deben ser tomadas—y tomadas en serio, y tomadas
en entornos chamánicos, que en este punto de la lucha por
psicodélicos, el establecimiento está tan desmoralizado, difundido
tan delgados, tan agotados, que simplemente decidirán irse
este compuesto particular solo. Y eso indicará, a
al menos para mí, el cambio de rumbo.
Ya sabes, con estas nuevas técnicas de destilación de CO2 líquido de

materiales vegetales, cantidades de nanogramos de material
que se destruyó previamente por extracción a alta temperatura se está
extrayendo y caracterizando. Y, como tú
podría haber predicho, la revelación es que la alfa salvinorina, el
ingrediente activo en Salvia [divinorum] es muy
probablemente sólo uno de una familia completamente nueva de drogas
psicoactivas. Lo que estos medicamentos eventualmente harán en términos
de la experiencia que provocan, no lo sabemos. Podemos ser
buscando nuevos tranquilizantes, nuevos estimulantes, nuevos
psicodélicos, posibles drogas para mejorar la memoria, posibles
drogas para mejorar el aprendizaje, no lo sabemos. Esta es una cornucopia
de nuevas posibilidades psicodélicas.
En este punto, el hombre y la mujer promedio en la calle

Nunca ha oído hablar de la Salvia divinorum. Si la comunidad actúa
responsablemente, no se enterarán por algún tiempo. Este
es una oportunidad para nosotros, por primera vez en nuestras vidas de
tomar, abogar, sintetizar, extraer, explorar [y] hacer
terapia con un compuesto psicoactivo que no es ilegal.
No hemos estado en esta posición desde 1967, eso es más
que la vida de muchos de ustedes. Así que aprovechemos esta
oportunidad, y esta planta, e intentemos usarla como modelo para
llevándolo y otros psicodélicos potenciales a la normalidad
uso humano y ponerlos al propósito de reconectarnos con los valores de
la tierra, y reconectarnos
nosotros mismos el uno al otro.
137
LA GUÍA DEL CULTIVADOR DE SALVIA
(7/2: 1998)
SOCIEDAD PARA LA PRESERVACIÓN DE LAS PLANTAS DEL MISTERIO,

1998. SPECTRAL INDUSTRIES [POB 73401 (Dept. ER), Davis,
CA 95617-3401], ISBN 1-890425-01-X [Paperback encuadernado
perfectamente, $11.95 más $3.00 S/H]. 64 págs.; sin índice; 1 pág.
bibliografía de 12 fuentes, más 1 p. de 'Fuentes y Suministros'
con 4 entradas y 1 p. de 'Otra buena información
Los recursos tienen 7 entradas.
La Guía del cultivador de Salvia Divinorum es el primer libro

dedicado al cultivo de esta rara planta, y es una buena
una. El libro fue escrito como un esfuerzo colaborativo de varios
cultivadores, por lo que obtiene el beneficio de la experiencia y
aportes de muchas personas. Si nunca ha cultivado Salvia divi
norum, el libro lo lleva a través de todo el proceso desde el día en
que recibe el corte hasta el final.
cosechar y secar las hojas. En el medio aprenderá
sobre las condiciones de cultivo óptimas para la planta, los requisitos
de fertilizantes, los problemas de plagas y enfermedades, el cultivo
hidropónico y mucho más. El libro sufre de una
falta de fotos o ilustraciones. Ojalá esto sea
corregido en una futura edición. A menos que hayas hecho mucho
de leer en Internet, recomiendo encarecidamente comprar este
libro antes de intentar cultivar esta enigmática planta. - VOLUNTAD
HERMOSO
PASTORARÁ EN OREGON
Un informe sobre la primera Salvia divinorum

conferencia celebrada del 11 al 13 de diciembre de 1998
(7/4: 1998)
Parecía un poco extraño ser una de las más de 100 personas que hacían senderismo.
a través de la nieve invernal de Oregón en la oscuridad para asistir
la conferencia con entradas agotadas dedicada a la Salvia divinorum, pero
ahí es donde me encontré hace unas semanas. Al
llegada a BREITENBUSH HOT SPRINGS, escuché un frenético
138
discusión entre un par de empleados residentes,

que ya estaban preocupados por fumar por algunos de
los invitados a la conferencia. No Cannabis, fíjate, sino cigarrillos. Y no
en interiores, sino en exteriores. Los fumadores fueron más tarde
Les dijeron que tenían que agruparse en un local específico: un pequeño
refugio abierto por los lados a un tiro de piedra del edificio principal. los
La gente de BREITENBUSH parecía estar demasiado preocupada de que
sus edificios serían incendiados por una chispa errante
o colilla quemada; no importa el hecho de que los edificios estaban
empapados por la nieve. tienes que traer
sus propias almohadas y ropa de cama a BREITENBUSH. También,
las cabañas no tienen enchufes eléctricos y se le anima a apagar las
luces en cada oportunidad. Esto hizo más
sentido cuando se explicó en la orientación que
BREITENBUSH está "fuera de la red"; generan su propia electricidad
que no se puede desperdiciar en cosas como lavadoras y
secadoras, y los estéreos enchufables o las computadoras portátiles de
los huéspedes. Todos los edificios se calientan con el calor natural
agua subterránea, que se bombea a través de las tuberías del radiador en
cada habitación. En consecuencia, hacía bastante calor en los edificios.
Casi todo el mundo caminaba en calcetines mientras
en el interior, creando un ambiente informal, relajado y acogedor.
La gente que dirigía el lugar se relajó un poco con respecto a fumar
Salvia divinorum en las cabañas, bastante hospitalarios de su parte,
aunque los cigarrillos y el cannabis todavía eran
prohibido. Muchas personas aprovecharon las aguas termales
y la sauna. La comida—solo vegetariana y vegana—
empezó bien y fue cuesta abajo; nuestra última comida fue
arroz suave y un plato de fideos, y tuve que preguntarme si el
Cook había oído hablar alguna vez del concepto de “proteína completa”.
Después de la orientación, cada orador se presentó.

Se preguntó a los asistentes a la conferencia (a mano alzada)
¿Cuántas personas nunca habían usado Salvia divinorum o
salvinorin A. Sorprendentemente, aproximadamente la mitad del grupo planteó
¡sus manos! Me sorprendió bastante que tanta gente
donaría $350.00 para asistir a una conferencia sobre un
planta con la que no tenían experiencia personal. En este
punto un poco de información adicional sorprendente fue
139
Aprendí: ANN SHULGIN nunca había probado la Salvia divinorum o

la salvinorina A, y aunque SASHA había comido las hojas en los
años 60 una vez y no tuvo efectos, no había probado la planta en
ninguna forma desde entonces. Teniendo en cuenta el breve período
de acción que vaporizó la salvinorina Ahas, parecía extraño que los
SHULGINS no lo hubieran probado antes del evento. Le pregunté a
SASHA si esto se debía a problemas de toxicidad y me respondió
que no; simplemente no habían llegado a un bioensayo debido a
ensayos más apremiantes de otros compuestos.
Los otros oradores se presentaron y se supo que las hojas y los

extractos de Salvia divinorum , incluida la salvinorina A pura, estarían
disponibles a través de varios asistentes. Luego, SASHA tomó la
palabra y dio una presentación animada sobre el tema de los
terpenos y terpenoides clerodane y neoclerodane. Señaló que la
primera estructura de clerodano se describió incorrectamente y que
este compuesto en realidad no se ha encontrado en la naturaleza.
Por lo tanto, los términos clerodane (de la literatura temprana) y
neoclerodane (usado ahora) describen la misma estructura.
¿El término neoclerodano diterpenoide transmite con precisión la

estructura química de la salvinorina A? Algunos dirían que sí, otros
podrían decir que no.
El sábado por la mañana después del desayuno, JONATHAN OTT

relató la historia temprana de Salvia divinorum/salvinorinA, y habló
de su reciente viaje a la Sierra Mazateca, donde rápidamente tragó
un vaso "grande" de jugo de hoja y descubrió que estaba activo,
aunque solo débilmente. asi que. También mencionó que S.
divinorum parece hacer que su temperatura corporal central aumente,
y bromeó diciendo que quizás aquellos involucrados en la auto-
trepanación podrían insertar un termómetro mientras toman S.
divinorum para medir su temperatura cerebral. JONATHAN mencionó
una serie de otras especies de Salvia potencialmente activas , incluidas S.
Argentia, S. carnosa, S. coccinea, S. gregii, S. miltiorrhiza, S.
microphila, S. sclerea, S. splendens y S. superba. Después de la
charla de JONATHAN, DANIEL SIEBERT habló sobre estudios más
actuales, incluido el hecho de que había probado salvinorina B
bastante pura hasta 4 mg (vaporizada) y la encontró inactiva.
140
Después del almuerzo, BRET BLOSSER presentó sus experiencias

usando Salvia divinorum con un curandero mazateco. Aunque yo
había escuchado una charla similar en 1997 en la conferencia BPC en
Palenque, esta vez su charla se benefició enormemente por la
inclusión de una hermosa presentación de diapositivas que se centró
en parte de sus expediciones de espeleología. Después de que BRET
concluyó, DALE PENDELL se volvió poético sobre las enseñanzas y
la experiencia que S. divinorum puede brindar, y ocasionalmente
cambió de silla para “canalizar al aliado”.
Después de la cena, un panel de discusión con DANIEL SIEBERT,

STORM JECKER y ANN SHULGIN relató la importancia de tener una
"niñera" presente mientras se experimenta con salvinorina A. DANIEL
señaló una variedad de temas comunes que se han informado.
STORM se explayó sobre esto describiendo las experiencias que tuvo
mientras sentaba para varias docenas de personas en el seminario
ENTHEOBOTANY en Uxmál a principios de este año. Y ANN explicó
cómo el “contrato” que había utilizado como terapeuta no profesional
en sus sesiones de MDMA debería ser apropiado para su uso con
sesiones de Salvia divinorum/ salvinorina A. ANN tenía más preguntas
que respuestas sobre el tema en cuestión, y su curiosidad sobre si
esta planta/compuesto podría o no usarse de manera eficiente para la
psicoterapia inició una animada discusión grupal, con los asistentes a
la conferencia compartiendo sus experiencias. Uno de los comentarios
más interesantes fue hecho por STORM, quien relató la idea de
enfocarse en una pregunta o intención, justo antes y mientras fumaba
salvinorina A. Esto pareció tener un efecto, en muchas personas para
las que STORM se sentó, de “im imprimir” el viaje, y se consideró muy
útil. El eslogan de STORM, “es para adivinación, no para recreación”,
fue bien recibido por muchos de los asistentes.
La charla del domingo por la mañana fue un foro de cultivo con

DANIEL SIEBERT y ROBMONTGOMERY, que lamentablemente me perdí.
Después de esto, algunos de los asistentes iniciaron una discusión
sobre los éxitos y fracasos de la conferencia.
¿Mi propia opinión? La conferencia fue muy agradable, aunque no se
presentó mucha información nueva.
La principal diversión de estos eventos es la reunión y conversa
141
ing con otros asistentes. El mayor inconveniente de la conferencia (y

del seminario BPC de 1997 en México que yo
asistido) es que realmente no hay suficiente tiempo para pasar
con los demás asistentes a la conferencia. Si las charlas oficiales fueran
bloqueados durante parte de un día, los asistentes tendrían la
oportunidad de reunirse sin preocuparse de perder uno
o más de las charlas. Como he escuchado comúnmente esta queja de
otros que han asistido a BPC/ENTHEOBOTANY
eventos, espero que los productores consideren la idea de programar
“tiempo libre” en eventos futuros. No obstante, la primera
La conferencia de ska Pastora fue un gran éxito, y altamente
agradable. —JON HANNA
142
DANIEL SIEBERT HABLA…
Entrevistado por WILL BEIFUSS (8/3:

1999)
Will: ¿ Cuándo te interesaste por primera vez en la Salvia divinorum?
Daniel: Podría ser más adecuado preguntar: "¿Cuándo se interesó

Salvia divinorum por primera vez en mí?" Encontré por primera vez
una descripción de la Salvia divinorum en 1973 en un pequeño folleto
titulado Legal Highs, que describía los efectos de la Salvia divinorum
como similares a la psilocibina, pero más breves.
143
interino. Esto me llamó la atención de inmediato, ya que en ese

momento yo era un joven adolescente "a la moda", con mucha
curiosidad por los psicodélicos, y la comparación con la psilocibina
era seductora. Probablemente lo habría probado de inmediato si
hubiera podido tenerlo en mis manos, pero en ese entonces la Salvia
divinorum era bastante rara y muy difícil de obtener. LA IGLESIA
DEL ÁRBOL DE LA VIDA poseía una planta grande y estaba
ofreciendo esquejes enraizados como premio por donar $100.00 o
más a su IGLESIA, pero eso era más dinero del que yo podía pagar
en ese momento. Sin embargo, estaba tan interesado que escribí a
la IGLESIA para obtener más información, pero eso fue todo. No fue
hasta principios de los años 80 que volví a encontrarme con la
planta. Estaba hojeando el catálogo de THE REDWOOD CITY
SEED COMPANY y noté que estaban ofreciendo plantas de Salvia
divinorum . Creo que estaban cobrando alrededor de $25.00 en ese
momento, y ordené uno. Desafortunadamente, la planta murió a los
pocos días de recibirla. Aproximadamente un año después, asistí a
una conferencia de TERENCE MCKENNA cerca de Los Ángeles.
Noté a un hombre en la audiencia que llevaba una planta de Salvia
divinorum en una maceta . Me acerqué y me presenté. Se sorprendió
de que reconociera su oscura plantita y me explicó que estaba
teniendo mucho éxito al cultivarla.
La planta que llevaba era una planta de repuesto que trajo para
poder compartirla con otros. Cortó una rama y me la dio. Cuando
llegué a casa, el corte estaba completamente flojo y parecía inútil,
pero logré revivirlo poniéndolo en un vaso de agua y rociándolo con
frecuencia. Finalmente, la planta echó raíces y la puse en una
maceta y la puse en el pequeño invernadero de dos metros y medio
de altura que tenía en ese momento.
Mientras la planta crecía, investigué un poco. Después de preguntar

un poco, encontré a varias personas que habían probado la Salvia
divinorum. Todos parecían bastante poco impresionados por los
efectos (o la falta de ellos) y parecían sentir que básicamente no
valía la pena. Mucha gente era en realidad de la opinión de que la
Salvia divinorum era inactiva y atribuyeron los informes de su
supuesta actividad al efecto placebo. Sin embargo, una persona con
la que hablé fue KAT.
144
HARRISON. Aunque sus propias experiencias con la planta habían

sido decepcionantes, mencionó que su amigo, el antropólogo BRET
BLOSSER, había tomado Salvia divinorum bajo la guía de un chamán
mazateco y tuvo una poderosa experiencia visionaria. Aparentemente,
le habían ordenado que comiera 13 pares de hojas que primero
habían sido enrolladas en un cilindro con forma de cigarro.
En aproximadamente un año, la planta que había obtenido estaba

golpeando el techo de mi pequeño invernadero abarrotado y estaba
sufriendo una grave infestación de cochinillas. Decidí mover la planta
al exterior, con la esperanza de poder lidiar con el problema de las
incrustaciones más fácilmente una vez que la planta estuviera al aire libre.
Casi de inmediato, cuando moví la maceta, la planta se inclinó y el
tallo principal se partió, justo en la base de la planta, a solo unos
centímetros del suelo. Tratando de rescatar la situación, salvé algunos
esquejes de la planta caída y recogí todas las hojas que estaban
libres de insectos.
Envolví las hojas en toallas de papel húmedas, luego las puse en una
bolsa de plástico en el refrigerador, con la esperanza de que se
mantuvieran frescas hasta que pudiera encontrar la oportunidad de
probarlas. En ese momento, se creía comúnmente que la Salvia
divinorum solo estaba activa cuando las hojas se consumían frescas.
Se pensaba que las hojas secas estaban completamente inactivas.
Finalmente, aproximadamente una semana después, me dispuse a

probar las hojas con dos amigos. Habíamos decidido probar las hojas
juntas al aire libre en el patio al atardecer, ingiriéndolas de la misma
manera que BLOSSER. Cada uno de nosotros contamos nuestras
26 hojas, las enrollamos en un bonito paquete en forma de cigarro y
empezamos a darles mordiscos. Cuanto más comía, peor sabía. Se
hizo cada vez más difícil de tragar debido a la fuerte amargura, pero
de alguna manera todos logramos terminar nuestras hojas.
En unos diez o quince minutos me pareció notar un ligero cambio en
mi visión. Podía percibir vagamente un halo de colores que rodeaba
los objetos. Dije: “Creo que siento algo”.
Luego me puse de pie y caminé una corta distancia. Moverse se
sentía un poco extraño. De repente fui más consciente del espacio y
la perspectiva. Ahora estaba seguro de que las cosas se veían
diferentes. Recuerdo haber dicho: "Definitivamente siento algo ahora".
145
Uno de mis amigos parecía un poco desilusionado y dijo: “Yo

no sientas nada. Luego, casi antes de que terminara de decir la palabra
“cualquier cosa”, se cayó de la silla. Él era
riendo histéricamente. No creo haber visto nunca a nadie reírse tanto, su
cuerpo se convulsionaba de risa. Parecía estar tratando de decir algo, pero
era
incomprensible porque no podía parar de reír. Su
la risa era contagiosa y todos comenzamos a reírnos sin control. Después
de varios minutos, finalmente pudo
hablar. Él preguntó: "¿Estás en él?" En ese momento, yo no estaba
seguro de lo que quiso decir con esta pregunta; más tarde explicó
que estaba en una caverna subterránea. nos estaba preguntando
si nosotros también estuviéramos allí.
En ese momento, los tres estábamos experimentando la profunda

efectos de la hierba. Había algo muy natural y
nutrir al respecto. Sentí una profunda sensación de seguridad y
comodidad, una sensación de que todo estaba en paz y como
debiera ser. Vi las acogedoras casitas de la naturaleza de las hadas
espíritus anidados en las colinas a mi alrededor. Vi entidades parecidas a
elfos de pestañas largas que eran extrañamente caricaturescas.
en personaje. Curiosamente, aunque no hablamos de
Durante la experiencia, los tres describimos más tarde haber visto estas
entidades de pestañas largas. Después de aproximadamente una hora, el
los efectos comenzaron a disminuir gradualmente, dejándonos sintiéndonos
relajados, cómodos y asombrados. fue realmente maravilloso
experiencia. Desde entonces, he estado apasionadamente interesado en
esta planta.
Will: La Salvia divinorum tiene fama de producir muy

efectos extraños. ¿Cree que esta planta se puede usar para el crecimiento
espiritual/personal fuera de su uso tradicional por
¿Chamán mazateco?
Daniel: Absolutamente. Creo que esta es la razón principal por la que la gente
se sienten atraídos por la Salvia divinorum. Es como un transdimensional.
puerta que permite salir de la realidad consensuada, brindando una
oportunidad única para explorar la naturaleza de la conciencia y los misterios
fundamentales de
existencia. Puede llevar a uno a través de la muerte y el nacimiento. Puede
146
transportar uno a otro lugar y tiempo. puede mostrarte

la creación y el fin de todo el universo. Experiencias
como estos dejan una impresión duradera y son tremendamente
enriquecedor Creo que la Salvia divinorum también demostrará
extremadamente valiosa como herramienta en psicoterapia, porque
permite el acceso a los confines más profundos de la psique. yo
He escuchado de muchas personas cuyas vidas se han transformado
positivamente como resultado de los conocimientos adquiridos de su
Experiencias con esta hierba.
Hay un interesante experimento doble ciego actualmente

en curso en Canadá que está estudiando la eficacia de
Salvia divinorum como ayuda para la meditación. el estudio es
encabezado por IAN SOUTAR y está siendo financiado por MAPS. IAN
ha estado involucrado con un grupo de cuáqueros que practican
meditación silenciosa. Han descubierto que las dosis bajas no
visionarias de Salvia divinorum tomadas por vía sublingual tienen la
efecto de liberar la mente de pensamientos que distraen y promover
un estado mental más claro y enfocado que es ideal
para su práctica de meditación. Este estudio es interesante para
para mí porque está explorando un enfoque completamente nuevo
para trabajar con Salvia divinorum.
Will: Cuéntame sobre el libro que estás escribiendo actualmente.
Daniel: Sí, por supuesto. Estoy muy ilusionado con el proyecto.

El libro ha crecido mucho más de lo que originalmente había concebido
y, en consecuencia, me está tomando mucho más tiempo completarlo
de lo que había planeado originalmente, pero siento que lo hará.
demostrar que vale la pena la espera. El libro es bastante completo y
cubre virtualmente todos los aspectos del tema: historia,
botánica, horticultura, etnobotánica, química, bioquímica, fenomenología
de sus efectos, preparación y
seguridad, métodos de uso, la importancia del ritual, etc. Estoy
jugando con la idea de publicar dos o tres secciones de
el libro por separado y antes de completar todo
trabajar. Uno de ellos sería un libro sobre botánica y
horticultura de Salvia divinorum y otro estaría en
la fenomenología de sus efectos.
147
Will:En la investigación del libro, ¿ha viajado a México?
Daniel: Sí, pasé un tiempo en la Sierra Mazateca en

la primavera de 1999 realizando entrevistas, tomando fotografías,
explorando el hábitat nativo de Salvia divinorum , y
participando en ceremonias tradicionales con dos chamanes muy
respetados. El viaje fue bastante mágico y fructífero.
Profundizó mucho mi respeto por esta hierba y mi aprecio por los
curanderos indígenas que trabajan con ella. yo
Aprendí mucho sobre la Salvia divinorum de los
perspectiva mazateca y estaré compartiendo algo de lo que
aprendido en mis próximos libros. es un extraordinario
región y anticipo regresar regularmente para realizar más
investigaciones y visitar a mis nuevos amigos allí.
Will: ¿Los chamanes que conociste en México conocen la Salvia ?

la creciente popularidad de divinorum en todo el mundo? ¿Les
mencionaste esto? Si es así, ¿qué piensan de esto?
Daniel: Los curanderos con los que hablé parecían no saber que
La ska María Pastora fue ganando popularidad en el extranjero. La mayoría
de los extranjeros que vienen a su región están interesados en
los hongitos y, en menor medida, las glorias de la mañana.
Ocasionalmente reciben personas interesadas en Salvia .
divinorum, pero son muy pocos y distantes entre sí. Ellos
Parecía genuinamente sorprendido de que estuviera tan interesado en
aprendiendo sobre la Salvia divinorum. Aunque se está convirtiendo
cada vez más conocido en el mundo, todavía es bastante oscuro en
comparación con los hongos mágicos. creo que tomará
un rato antes de que los mazatecos empiecen a ver mucha Salvia
turismo divinorum . Tuve una conversación interesante con
a Doña JULIETA. Le expliqué que la mayoría de las personas que
experimentan con Salvia divinorum en estos días fuman las hojas.
Ella se opuso bastante a esta práctica y dijo que era
extremadamente irrespetuoso usar la planta de esta manera. Ella
dijo que esto era equivalente a quemar a sus propios hijos.
Obviamente ella se siente muy fuerte acerca de esto. Ella
dejó muy claro que cuando se trata de plantas sagradas,
el honor y el respeto son de suma importancia, y que
las hojas no deben tomarse sin observar las apro-
148
dieta ritual priata y usándolos en un contexto ceremonial apropiado

bajo la guía de un chamán experimentado y de buena reputación
como ella.
Debo mencionar aquí que ahora hay empresarios no mazatecas que

están yendo a la región y comprando hojas de Salvia divinorum a
mazatecas menos escrupulosos para exportar. Estas operaciones
de exportación están sacando anualmente de la región cientos de
kilos de hojas secas. Obviamente, los mazatecos que están
vendiendo a estos compradores están comenzando a darse cuenta
de cuán popular se está volviendo su hierba sagrada en el extranjero.
Will: ¿Qué otra investigación planeas realizar en México?
Daniel: Principalmente, estoy interesado en pasar más tiempo con

algunos de los chamanes mazatecos que usan Salvia divinorum para
que pueda desarrollar una mayor comprensión de su uso de esta
planta y su perspectiva particular con respecto a ella. Creo que es
muy importante que las personas que están experimentando con
esta hierba tengan algún conocimiento sobre su uso tradicional.
Estos chamanes saben mucho sobre cómo trabajar con esta planta
de manera significativa. Entienden lo que se puede lograr con él y
cómo usarlo para lograr objetivos específicos. Como ocurre en
muchas culturas indígenas de todo el mundo, las tradiciones
sagradas chamánicas están desapareciendo rápidamente. Pocos
jóvenes mazatecos están interesados en aprender estas tradiciones.
Gran parte de este conocimiento se perderá en los próximos 20 a 30
años a medida que desaparezca la generación actual de chamanes
ancianos. Se ha registrado muy poca información sobre las
tradiciones mazatecas que rodean a la Salvia divinorum. Si se quiere
preservar este conocimiento, el momento de hacerlo es ahora, antes
de que desaparezca.
Estoy interesado en determinar si algunos de los vecinos

inmediatamente contiguos de los mazatecos, los cuicatecas y los
chinantecos, también utilizan Salvia divinorum. También me gustaría
mucho determinar la identidad de un
149
planta llamada “Yerba de la Virgen”, que según un

El papel de 1952 de WEITLANER fue utilizado por el pueblo otomí en
la región un tanto distante de Tulancingo, Hidalgo en el
misma manera que la Salvia divinorum. seria fascinante
si esto resultó ser de hecho Salvia divinorum; pero incluso si
no lo es, sería bastante interesante descubrir su identidad.
También estoy planeando investigar la diversidad genética de Salvia .

divinorum. Esta planta muy rara vez produce semilla, e incluso
en las contadas ocasiones en que se ha obtenido semilla,
su viabilidad ha sido bastante baja. Debido a esto, la planta
prácticamente siempre se propaga asexualmente a partir de esquejes.
Los botánicos nunca han observado poblaciones verdaderamente salvajes,
genéticamente diversas y productoras de semillas de Salvia divinorum . A
primera vista, muchas poblaciones de Salvia divinorum
parece silvestre, pero uno debe darse cuenta de que los mazatecos eligen
deliberadamente plantarlo en lugares apartados. Ellos
creen que no se debe cultivar donde se verá
por los transeúntes, para que no pierda su poder. En un ambiente húmedo,
como las quebradas boscosas de las Sierras Mazatecas,
las secciones del tallo enraízan rápidamente cuando hacen contacto con
suelo húmedo. Una vez plantada en tal lugar, la planta
se propaga asexualmente por sí mismo dentro del entorno inmediato,
propagándose a partir de ramas que se desprenden
o caerse. Después de muchos años, las plantas se naturalizan por
completo en ese lugar, apareciendo bastante salvajes.
Ciertamente es posible que poblaciones verdaderamente salvajes de Salvia
divinorum existen en alguna parte. Sin embargo, como dije, tales
poblaciones nunca han sido observadas por los botánicos, y la
Mazatecos con los que hablé me aseguraron que no crece
salvaje, pero siempre se introduce en un lugar a través del esfuerzo
humano. Por lo tanto, parece que esta planta es un cultivo con una
diversidad genética muy limitada. puede ser que haya
hay relativamente pocos clones genéticamente diferentes de Salvia
divinorum crece en toda la región, y es enteramente
posible que esta especie sea predominantemente monoclonal. yo
Me gustaría recolectar más especímenes vivos de una amplia variedad de
lugares en toda la región para que podamos ver
si parecen ser genéticamente idénticos o no. Esto podría
150
hacerse utilizando técnicas de análisis de isoenzimas o huellas

dactilares de ADN.
Will: Recientemente realizó un experimento para probar la supuesta

psicoactividad de otra Salvia: Salvia splendens.
¿Cómo se montó el experimento y cuáles fueron los resultados?
Daniel: La primera descripción publicada de lo que ahora llamamos

salvinorina A apareció en un artículo de 1982 del fitoquímico
mexicano ALFREDO ORTEGA. En ese momento se llamaba
simplemente salvinorina. En su artículo, ORTEGA señala que la
salvinorina es estructuralmente similar a los compuestos que se
habían aislado previamente de la planta ornamental común, Salvia
splendens. Esto me llamó la atención desde el principio en los días
de mi trabajo con Salvia divinorum, y tenía curiosidad por ver si la
Salvia splendens podría producir efectos interesantes similares a los
de la Salvia divinorum. Así que compré varias plantas de Salvia
splendens en un vivero local y probé a fumar las hojas secas.
Después de fumar una gran cantidad, no noté ningún efecto más
que un ligero dolor de cabeza. Luego hice un extracto de las hojas
usando el mismo procedimiento que había estado usando para
extraer salvinorina A de Salvia divinorum. Experimenté con este
extracto varias veces, usando cantidades cada vez mayores, pero
aún no pude detectar ningún efecto. En este punto estaba convencido
de que la Salvia splendens estaba inactiva. Luego, uno o dos años
más tarde, recibí un correo electrónico de alguien que afirmaba que
él y un amigo suyo habían probado Salvia splendens y habían
descubierto que era activa en dosis muy bajas. Parecía bastante
entusiasmado con su descubrimiento y comenzó a publicar mensajes
en Internet al respecto. Afirmó que las hojas producían una especie
de efecto relajante, ansiolítico y de embotamiento emocional.
Obviamente, estos efectos no se parecen en nada a los de la Salvia
divinorum.
Los efectos que asoció con Salvia splendens son bastante parecidos
a los de Valium®; no se dijo que fuera una hierba visionaria por
ningún tramo de la imaginación. Si bien me doy cuenta de que tales
efectos tienen su lugar, personalmente no los encuentro muy
interesantes. Sin embargo, este informe me intrigó tanto que decidí
probar Salvia splendens nuevamente. Enterrar
151
curiosamente, cuando lo hice, experimenté exactamente el tipo

de los efectos que él había descrito. Sin embargo, por alguna razón, no
pude volver a experimentar estos efectos en intentos posteriores, a pesar
de que intenté usar cantidades más grandes.
de hoja Como esta información se estaba publicando en varios
lugares en Internet, muchas otras personas comenzaron
experimentando con eso. Los informes de la gente fueron mixtos. Muchos
las personas informaban que experimentaban un efecto sedante o
ansiolítico, pero otras parecían no sentir nada.
Debido a que los informes eran tan inconsistentes, comencé a

preguntarme si el "efecto placebo" podría ser responsable de muchos
de los efectos que experimentaban las personas, incluido el mío.
Para investigar esto, decidí llevar a cabo una investigación informal
Experimento doble ciego con voluntarios de SALVIA
LISTA DE CORREOS ELECTRÓNICOS DE DIVINORUM . Este es un foro de
discusión por correo electrónico que fundé hace un par de años, que está dedicado
a Salvia divinorum y otras Labiatae psicoactivas. Localicé una fuente de
una gran cantidad de hojas de Salvia splendens .
Con el fin de determinar si este material sería adecuado para
uso en el experimento, envié muestras de las dosis que pretendía usar
para el estudio a tres personas que ya habían probado Salvia splendens
varias veces y afirmaron
ser capaz de distinguir sus efectos. Por unanimidad, concluyeron que
este material era realmente activo y, por lo tanto, debería
ser muy adecuado para el experimento. Luego seleccioné una hierba pla
cebo. Elegí la hoja de Viola odorata porque era la más
hierba similar en apariencia y textura que podría venir
hasta con eso no tuvo efectos que probablemente serían
confundido con los que estaban siendo asociados con Salvia
deslumbra Luego envié paquetes codificados que contenían dosis
premedidas de Salvia splendens y la hierba placebo
a 61 voluntarios. Se les indicó que ingieran las muestras.
y luego informar cualquier efecto experimentado en un cuestionario que
se les había proporcionado. A la gente se le permitía
elegir entre fumar las muestras de hierbas o ingerir
ellos sublingualmente. Algunas personas optaron por hacer ambas cosas. Así
que recopilé dos conjuntos de datos basados en el método de ingestión.
152
El propósito del experimento era determinar si las personas

sería capaz de distinguir Salvia splendens de la hierba placebo activa. Si
Salvia splendens produce un efecto significativo, esto debería aparecer
en los datos obtenidos .
de los cuestionarios. Desafortunadamente, solo 31 de los voluntarios
completaron el experimento y devolvieron los cuestionarios, por lo que la
cantidad de información que tenía disponible para
trabajar con era relativamente pequeño. Sin embargo, creo que
los resultados son significativos. Los resultados del experimento
mostró que la mayoría de las personas no informaron efectos de ninguno de los dos
hierba. De los que informaron " efectos tipo Salvia splendens "
(alrededor del 35%), los números fueron esencialmente iguales para Salvia
splendens y el placebo. Esto sugiere que Salvia
splendens no es más efectivo que el placebo para producir “ efectos tipo
Salvia splendens ”. Este es definitivamente el
caso de los materiales y dosis específicos utilizados en este estudio en
particular.
Después de compartir públicamente los resultados de este estudio, recibí

bastantes reacciones sorprendentemente emocionales de la gente
quien insistió en que la Salvia splendens era bastante activa
y que mi estudio debe ser defectuoso. tengo la sensacion de que
la gente sentía que estaba atacando su integridad al sugerir
que fueron víctimas del efecto placebo. Está claro que
esta hierba produce efectos en muchas personas cuando saben
que lo están tomando. El hecho de que muchas personas estén
convencidas de sus efectos es convincente. El problema es que el
la actividad parece desaparecer cuando la gente no sabe lo que
es lo que están tomando. La información disponible sugiere
que los efectos que la gente ha estado reportando son probablemente
debido a factores psicosomáticos más que a una verdadera acción
farmacológica de la hierba; sin embargo, no pretendo sugerir que este
pequeño estudio de ninguna manera cierre el libro sobre
la farmacología de Salvia splendens. Más investigación puede
identificar muy bien algún tipo de actividad que no se observó en este
experimento en particular.
Will: ¿Cree que la Salvia divinorum evitará ser catalogada?
153
Daniel: Ciertamente me gustaría pensar que sí. La naturaleza de sus

efectos es demasiado profundamente extraña y ontológicamente desafiante
para que alguna vez se vuelva muy popular. claramente no es
forma hábito, ni produce ninguna forma de dependencia. En todo caso,
tiene el efecto inverso. La mayoría
de las personas que prueban la Salvia divinorum, lo hacen por curiosidad,
pero después de una o dos experiencias completas decide que
hay mejores cosas que hacer para divertirse. nunca se convertirá
ampliamente utilizado o causar el tipo de problemas sociales que han
resultó en que otras plantas se volvieran ilegales. Pero entonces de nuevo,
la programación de las plantas de drogas a veces es impredecible
e ilógico. Por ejemplo, no tiene sentido que plantas oscuras y relativamente
benignas como Tabernanthe iboga
y Catha edulis son ilegales, mientras que otros mucho más disponibles,
plantas poderosas y claramente peligrosas como las daturas
y otras solanáceas alucinógenas siguen siendo bastante legales.
Es muy importante que las personas que experimentan con Salvia

divinorum son debidamente educados acerca de sus efectos para que
pueden usarlo de manera inteligente, segura y, con suerte, de una manera
que es personalmente valioso y significativo.
Las personas que proporcionan esta hierba a otros deben aceptar la

responsabilidad de educar a los posibles usuarios. Me preocupa que haya
empresarios sin escrúpulos que ven en esta planta nada más que una
forma de
ganar dinero rápido y parece que no les importa nada lo que
le pasa a la gente que lo usa. Si estas personas comienzan
comercializándolo en forma explotadora como una especie de "gran
nuevo subidón” a los consumidores sin educación ni preparación, podrían
surgir problemas que traerían a la planta algunos problemas serios.
atención negativa. La salvia divinorum es una planta preciosa y sagrada.
Sería muy triste verlo criminalizado.
Voluntad: En la conferencia MIND STATES de 1997, TERENCE MCKENNA

tenía esto que decir sobre la Salvia divinorum: “No creo que la
el establishment está interesado en demonizar y
criminalizar una planta psicoactiva nueva, fácil de cultivar y ampliamente
disponible. No creo que el establecimiento necesite un
Cannabis nuevo ”. ¿Está de acuerdo con esta afirmación?
154
Daniel: Bueno, creo que es bastante difícil anticipar los intereses del
establecimiento, pero TERENCE tiene razón en el sentido de que
sería imposible hacer cumplir una ley que ilegalizaba la Salvia
divinorum . Sería un tremendo desperdicio de recursos y no lograría
nada positivo.
A diferencia del Cannabis, la Salvia divinorum ama la sombra y tiene
un aspecto muy discreto. Al plantarlo entre otras plantas o debajo de
los árboles, se puede cultivar de manera casi invisible.
Hay varias especies ornamentales de Salvia que parecen casi
idénticas a la Salvia divinorum, por lo que identificar una planta ilegal
de Salvia sería un gran problema. Es una planta de rápido crecimiento
y fácil propagación que se puede cosechar en cualquier etapa de su
ciclo de vida. Es muy fácil de cultivar en interior, ya que no es
necesaria una costosa iluminación de alto voltaje. Si la Salvia
divinorum fuera ilegal, la mayoría de la gente simplemente trasladaría
sus plantas al interior. A diferencia del Cannabis, no habría olor
revelador ni facturas de electricidad elevadas de las que preocuparse.
Will: ¿Cuál es su método preferido para ingerir Salvia divinorum?

¿Tienes un contexto ritualizado en el que lo tomas?
Daniel: En realidad, tengo varios métodos preferidos de ingestión.

Me fascinan las experiencias extremadamente intensas y a menudo
extrañas, pero breves, que se pueden lograr fumando, y también
disfruto del tipo de experiencias más duraderas y de desarrollo lento
que se producen cuando se mastican las hojas usando el método
quid o cuando se usa un método sublingual. extracto absorbido.
Cuando se fuma, la dosis completa se libera rápidamente en el
torrente sanguíneo. Este método produce efectos que comienzan
muy rápidamente, casi sin producir “alerta”. Los efectos máximos se
experimentan en menos de un minuto. El estado máximo dura unos
5 a 10 minutos, luego disminuye durante otros 20 a 30 minutos.
Cuando la Salvia divinorum se ingiere por vía oral, la salvinorina se
absorbe gradualmente en el torrente sanguíneo. Los efectos se
acumulan durante 15 a 30 minutos, alcanzan su punto máximo
durante 1 a 2 horas y luego disminuyen gradualmente durante una o
dos horas más. Ambos tipos de experiencias pueden ser
tremendamente gratificantes. La ingestión oral proporciona una
entrada más gradual en la experiencia, lo que la hace
155
más fácil orientarse y adaptarse a los cambios de conciencia que

están ocurriendo. La mayor duración de los efectos brinda más
oportunidades para explorar y aprender de la experiencia. Sin
embargo, a veces es más deseable la duración más corta de los
efectos logrados al fumar, porque requiere menos compromiso de
tiempo, y dado que los efectos son tan breves, uno puede correr el
riesgo de profundizar más, con la seguridad de que pronto regresará
a la situación. superficie.
Para fumar, definitivamente prefiero usar una forma altamente

concentrada de salvinorina A, en lugar de hojas simples.
No veo ninguna virtud en inhalar las cantidades masivas de humo
que son necesarias para alcanzar un alto nivel de efectos cuando
se fuman las hojas en su estado natural. En el pasado trabajé con
salvinorina A pura; sin embargo, ya no lo uso de esta forma, porque
una sola dosis es tan pequeña que la mecánica de su manejo es
problemática. Lo que suelo usar para fumar en estos días es una
preparación de hoja fortificada con salvinorina A que contiene 1 mg
de salvinorina A que se ha depositado en 25 mg de hoja de Salvia
divinorum . Esto se puede fumar fácilmente en una pipa común y,
debido a que está tan altamente concentrado, solo se necesita
inhalar una pequeña voluta de humo. Cuando uso el método quid,
prefiero usar hojas frescas en lugar de secas. Hay algo muy
satisfactorio en consumir las hojas frescas de la planta, mientras
aún están crujientes, jugosas y llenas de vitalidad. También disfruto
usando un extracto sublingual. Esto produce el mismo tipo de
experiencia que el método quid, pero elimina el molesto volumen y
el amargor de las hojas.
Incorporo varios elementos de ritual en mis sesiones de Salvia

divinorum . Los rituales utilizan acciones externas que funcionan a
través del simbolismo y la metáfora para influir en la experiencia
interna. Uso el ritual para preparar el ambiente interior. Esencialmente,
para ayudar a crear el tipo de "conjunto" mental que conduce a una
experiencia positiva y productiva.
No entraré en todos los tipos de rituales que uso, pero describiré el
que uso con más frecuencia: definir el espacio sagrado. La forma en
que me gusta hacer esto es quemar salvia blanca o copal y luego
usar el humo fragante para describir un círculo que en-
156
cierra el área donde se llevará a cabo la sesión. Este es un acto

simple, pero extraordinariamente poderoso. Crea un contenedor
para la sesión y promueve una sensación de preparación interior y
respeto por lo que uno está a punto de hacer. Reconoce
formalmente el comienzo de la sesión y señala el momento de
aumentar el compromiso y la concentración.
Will: Gracias por tomarse el tiempo para compartir algunos de sus

pensamientos y experiencias con nosotros aquí en The Entheogen
Review.
LJVALDÉS III SOBRE R. GORDON WASSON (8/3: 1999)
Aquí hay una carta para mí de R. GORDON WASSON. Como

estudiante de posgrado, le había escrito para contarle mi interés
en estudiar la química de la Salvia divinorum. Menciona haber
enviado muchas hojas a SANDOZ, en Basilea (sic). Este fue, por
supuesto, el laboratorio donde trabajó ALBERT HOFMANN. La
nota de WASSON, junto con la declaración del propio HOFMANN,
“Das Wirksame Prinzip dieser Zauberdroge, das anscheinend sehr
labil ist, konnte bis jetzt noch nicht identifiziert werden” [El principio
activo de esta droga/planta mágica, que aparentemente es muy
lábil, aún no se ha aún no ha sido identificado] (HOFMANN 1964),
debe indicar al lector que hizo más que simplemente ingerir una
infusión de las hojas conservada en alcohol, como se ha informado
(OTT 1993; OTT 1995). Me imagino que el Dr. HOFMANN hizo una
selección de alcaloides junto con su trabajo de bioensayo. El
examen habría sido negativo. Probablemente tomó una dosis
demasiado baja de la preparación alcohólica (que puede haber
sido algo estable; esto sería bastante fácil de verificar si tuviéramos
su receta). También tenga en cuenta que WASSON no estaba muy
impresionado con los efectos farmacológicos de la planta (debe
haber estado escuchando a MARÍA SABINA). Me aconsejó que
estudiara Cymbopetalum penduliflorum.
157
Como comentario aparte sobre la estabilidad de una infusión de Salvia

divinorum conservada en alcohol, hay un interesante informe de viaje,
aparentemente de Alemania, publicado hace un tiempo en el ahora
desaparecido sitio web DISEMBODIED EYES, actualmente en el LYCAEUM
(http://diseyes.lycaeum.org/fresh/expsalv.htm). He
lo acortó un poco y corrigió un par de errores ortográficos:
…Algunas semanas después conseguí una pequeña botella con

un extracto alcohólico de salvia. Tenía un extraño color verde y
sabía amargo. Era un poco más fuerte, pero aún no fuerte.
suficiente. Esta vez definitivamente tenía una percepción
alterada de mi cuerpo, pero eso se aclara en la siguiente historia. ;)
158
Ahora, hace algunas semanas, obtuve una mayor cantidad de

ese extracto verde y esta vez estoy decidido a descubrir qué
es lo que realmente hace. Hace un mes tuve otro viaje. Como
sabía que la salvia no tolera ninguna interferencia, lo hice de
noche en la oscuridad cuando no había nadie en casa, así
estaba seguro de que no habría ningún sonido que me
distrajera. El punto es que la salvia te lleva a otra dimensión
(intentaré explicarlo más adelante) pero al menos en el nivel
de dosis que ingirí no fue lo suficientemente fuerte como para mantenerme allí.
Así que ingirí unas dos cucharaditas del extracto, sabiendo

que tardaría unos quince minutos en capturarme. Es realmente
extraño. Incluso si la dosis es bastante baja, tengo la impresión
de que algo se apodera de mí, como hipnotizante. A veces
abría los ojos o me movía involuntariamente para rascarme
alguna parte del cuerpo que me picaba y todo era normal. Pero
cuando dejé de hacer eso y me dejé hipnotizar, las cosas se
pusieron raras. Mi mente, el observador interno o como se
llame, no se vio afectado, aunque las cosas que observó
cambiaron. Realmente no sé lo que sentí...
Mi viaje de salvia más reciente tuvo lugar hace cinco días...

Esta vez tomé unas tres cucharaditas. Yo... me acosté y
mantuve los ojos abiertos, tratando de averiguar si esto
detendría la salvia. Sentí que era más fuerte que la última vez,
tan fuerte que en realidad olvidé cerrar los ojos. Cuando lo
hice, el espacio a mi alrededor se dobló y desapareció; de una
manera extraña pude sentir mi cuerpo incluso en esa
dimensión. A veces sentía algo desagradable, no sé cómo
explicarlo, y cuando pensaba en ello llegué a la conclusión de
que ese algo extraño debía ser una representación de mi
pierna izquierda recostada de forma incómoda...
— LEANDER J. VALDÉS III, 27 June 1999
PD: Me gustaría agregar aquí que Zauberdroge es realmente de lo que

se tratan los alucinógenos o enteógenos. Me ha gustado la palabra desde
que leí por primera vez el artículo de HOFMANN. Lástima que no haya
nada parecido en inglés. Casi valió la pena el año que dediqué a leer
alemán para estudiantes de posgrado...
159
HOJAS DE PASTORA
NINGUNA PIEDRA SIN VOLVER
9 al 12 de diciembre de 1999
por Dr. VIPIV
(8/4: 1999)
La 2ª edición de SKA PASTORA, HOJAS DE LA PASTORA:

SALVIA DIVINORUM Y SALVINORIN-Una conferencia tuvo lugar nuevamente
lugar en BREITENBUSH HOT SPRINGS. El CUERPO DE PRESERVACIÓN
BOTÁNICA, que organizó este evento, merece un gran reconocimiento
por reunir a presentadores informativos y entretenidos, así como brindar
una oportunidad de reunión regular
para la comunidad más amplia interesada en la Salvia divinorum.
Las cosas comenzaron el jueves por la noche con una presentación

de BRET BLOSSER titulado “Pipiltzintzintli en el México de los siglos XVII
y XVIII”. BRET discutió cómo los documentos públicos antiguos que se
refieren a esta sustancia, que había estado en uso
en la región geográfica donde ahora se encuentra Salvia divinorum
encontrado—sugiere que los dos pueden ser idénticos. Sin embargo,
ciertas piezas no encajaban en el perfil de Salvia , y la charla de BRET
terminó sin concluir. Aplazamos la sesión hasta la mañana siguiente y
nos adentramos en la noche nevada en grupos espontáneos.
para fumar, remojar, o ambos.
Después del desayuno del viernes, escuchamos a KAT HARRISON sobre

“Rezar con hojas: Ritual contemporáneo entre los
mazatecos”. Habiendo viajado a Huautla, Oaxaca en varias ocasiones
durante un período de años, KAT tiene una
relación con muchas de las personas que son tradicionalmente aliadas
más cercanas a esta planta. Ella contó una historia convincente de su
propia curación durante una ceremonia chamánica con Salvia
divinorum. KAT había pedido ayuda con una inquietante dolencia
coronaria, y también pidió ver en qué consistía su trabajo.
en "el camino por delante". En una sesión visionaria (en el curso
del cual experimentó ser ella misma una planta, enraizada en
el borde de un bosque) se le concedió ambas solicitudes por un
entidad femenina compasiva. Ella literalmente vio un "paquete
del dolor” salen de una puerta en su corazón, y no ha experimentado
160
ried el problema desde entonces. Luego se le indicó que buscara

en el límite del jardín donde ella estaba
enraizado, y el bosque oscuro más allá, y se le dijo que su
el trabajo implicaría continuar caminando ese límite para
el beneficio de su comunidad más grande.
JONATHAN OTT habló a continuación, entregando un panorama general fascinante

discurso que comenzó con el TLCAN, cobró impulso
con comentarios sobre el comercio de coca , y culminó con
denuncias características de los políticos de mente estrecha
intromisión asesina con nuestro sagrado derecho a consumir
cualquier veneno que nos plazca.
RALPH METZNER abordó “Salvia divinorum y Shamanic

Adivinación." Enmarcó a los enteógenos como herramientas válidas de
investigación científica, útiles para ampliar la percepción de la misma manera.
manera como microscopios o telescopios. Luego presentó
cuatro modelos básicos de uso humano/planta, incluyendo el
Enfoque “híbrido occidental-chamánico” que está cobrando impulso tanto
en América del Norte como en Europa. RALPH habló de
sus experiencias iniciales con S. divinorum, y fue interesante escucharlo
también decir que se convirtió en una planta. Se dio cuenta de que las
plantas son en realidad el reino más sensible,
no estar encerrado en “bolsas de piel” como nosotros. Como parte de la
reino animal, pasamos gran parte de nuestro tiempo “trabajando
para las plantas”, ya su vez recibimos oxígeno, nutrientes,
sanación y mejora de la conciencia. CONCLUSIÓN DE RALPH:
“¡Es un trato realmente bueno!”
Los asistentes a la conferencia también dieron excelentes presentaciones

DANIEL SIEBERT, DALE PENDELL y ROB MONTGOM
ERY.
Las tardes se dejaron a propósito como tiempo libre para que

los participantes podían buscar experiencias de varios tipos. yo
saber de varios grupos que se reunían y realizaban rituales,
usando el método quid, fumando o ambos. Una noche participé con un
grupo de 12 que consumieron un extracto líquido (oral) recién desarrollado
que DANIEL había traído.
En las piscinas de la pradera, sauna de vapor natural o anillo de agua caliente
161
tinas, un flujo y reflujo de Salvianauts post-experimentados se

congregaron durante toda la noche para compartir y comparar.
Una sensación de entusiasmo pionero invadió esta conferencia.

Surgieron preocupaciones sobre la reciente publicidad basura de la
planta, el "lado oscuro" del trabajo chamánico y los temores de la
programación. Sin embargo, la reunión terminó con una nota alta y
afirmativa, con la formación de un pequeño grupo de trabajo,
denominado tentativamente el "Consejo de la hoja de la pastora". El
grupo está encargado de crear algunas pautas voluntarias para la
venta y el uso de Salvia divinorum, así como un conducto para
retribuir de alguna manera a la generosa cultura mazateca que ha
brindado al mundo en general estos preciosos destellos de un nuevo
reino verde.
Terminamos en círculo, con palabras de bendición de KAT.

Pedimos ser guiados en el buen hacer con esta mágica planta, y
que nos volvamos a encontrar el próximo año con las sagradas
libertades de SALVIA DIVINORUM aún intactas.
“Los misterios no se resuelven; el ojo se queda ciego cuando solo

quiere ver por qué.” — RUMI
(Cita publicada en la entrada de la sala de conferencias por un miembro del

personal de BREITENBUSH).
SALVIA EN LAS NOTICIAS (9/1:
2000)
La siguiente noticia de televisión, “Mexican Mint” apareció en el K-

EYE CHANNEL 42 (CBS) a las 6:00 pm en Austin, Texas el
17/03/00. Según el servicio de recortes de noticias TELECLIP,
desde enero de 2000 se han publicado historias similares en los
noticieros de televisión en al menos 8 ciudades de los EE . parece
probable que la reciente y agresiva comercialización masiva de
extractos de S. divinorum a través de publicaciones impresas de
gran circulación como High Times y LA Weekly (después de un
artículo sensacionalista en
162
la principal revista de cultura pop Details)

han tenido más que ver con destacar
esta planta que Internet.
Elenco de personajes: MJ: MARK

JOHNSON (presentador de noticias), FR:
FRANK RECCHIA (reportero), JK: Dr.
JOHN KEPPLER (director clínico de la
COMISIÓN DE TEXAS SOBRE ABUSO
DE ALCOHOL Y DROGAS), AP:
comprador anónimo, K: niño en la calle.
MJ: “Es una menta mexicana, disponible

en Internet pero ciertamente no es un
dulce. Funcionarios de salud de Texas
advierten a los padres que una planta
llamada Salvia divinorum causa
poderosas alucinaciones y los niños de
Austin la están comprando. Y, entiende
esto, la planta que altera la mente es
perfectamente legal. FRANK RECCHIA
de K-EYE tiene esta investigación”
Imagen de hojas secas en bolsa.
FR: "Esto es Salvia divinorum, o "SD",

un poderoso alucinógeno como el LSD.
Está llegando a Austin legalmente a
través de sitios de Internet basados en
México como este".
Imágenes del sitio que

muestran flores y plantas.
“Los sitios te venderán SD por $39.95 la

onza. Es una planta mexicana de la
familia de la menta. Sí,
163
¡menta! El mismo tipo exacto de

ingrediente en productos como ALTOIDS”.
Sostiene la caja ALTOIDS.
"Pero hablando de curiosamente fuerte".
JK: "Las experiencias que tienen las

personas, están describiendo, virtualmente
imposibles de conducir un automóvil o
funcionar de alguna manera, por breves
períodos de tiempo después de la
ingestión de esta sustancia".
FR: “El hombre de Austin que compró

esta SD en Internet describió sus efectos
pero no quiso que se los mostráramos”.
AP: “Básicamente te vuelve coherente.

Y te hace ver cosas, eh, como, eh,
visiones”.
FR: “Desde que estos sitios de Internet

aparecieron por primera vez en enero, el
director clínico de la COMISIÓN DE
TEXAS SOBRE EL ABUSO DE
ALCOHOL Y DROGAS informa dos
casos en los que los niños de Austin
ordenaron la sustancia y tuvieron fuertes
reacciones”.
JK: “Caminando y pareciendo despierto

y alerta pero sin responder a los padres,
eh, como si no estuvieran allí o no
estuvieran en la habitación”.
164
FR: “No es ilegal vender SD porque la ADMINISTRACIÓN PARA EL

CONTROL DE DROGAS no lo incluye como una sustancia controlada”.
Flash a dos adolescentes parados frente a la oficina

de la Comisión de Texas sobre Abuso de Drogas y Alcohol.
FR: “Estos adolescentes se preocupan de que sus hermanos pequeños puedan comprarlo”.
K: “Los niños están sujetos a la presión de sus compañeros, por lo

que van a probar este nuevo medicamento, se lo presentarán a sus
amigos y todo sin que sus padres lo sepan”.
FR: “El tipo que compró esto lo describe como 'LSD legal'”.
AP: "Uh, son cosas poderosas, realmente poderosas"
FR: “Una palabra importante de precaución aquí, aunque la

ADMINISTRACIÓN PARA EL CONTROL DE DROGAS no incluye a
la Salvia divinorum como una sustancia controlada, el MINISTRATO
DE PUBLICIDAD DE ALIMENTOS Y DROGAS sí la incluye como una
sustancia venenosa. Si bien puede que no sea ilegal comprarlo como
planta cruda, los federales dicen que podría ser procesado por usarlo
para drogarse, en otras palabras, por fumarlo, inhalarlo o comerlo. ¡Y,
MARK, sabes que algunas personas incluso usan esto para hacer té!
MJ: “Caramba, esto suena peligroso. ¿Hay algún tipo de movimiento

para convertirlo en una sustancia controlada?
FR: “Bueno, los federales dicen que está bajo revisión. Sabes, el
problema es, MARK, que estas cosas no están ni remotamente
relacionadas con ninguna sustancia controlada existente, así que,
como hicieron los federales con el éxtasis, tendrían que idear una
nueva categoría de leyes. Y eso podría tomar algún tiempo. tiempo.
Tendremos que esperar y ver”.
MJ: “Manténganos informados, gracias”.
ES: "Claro".
165
CHARLAS DE SALVIA Y SAL II (9/2:
2000)
La Primavera/Verano 2000 fue un gran número y la espera valió la pena.

De cabo a rabo fue un buen tema; un estándar mundial. Muchas gracias
por responder a mi pregunta sobre las pruebas de alcaloides en plantas.
Fue una gran respuesta y valió más que una suscripción completa; Soy un
suscriptor de por vida si te gusta.
Encontré la historia de “Salvia en las noticias” en línea (AOL), pero no pude

copiarla; Me alegro de que tuvieras la historia. Me gustaría sugerir que la
comunidad interesada en Salvia (usuarios y minoristas) se esfuerce por
establecer una Iglesia estadounidense para la Salvia divinorum, con
representantes de México como líderes de la Iglesia; ante la DEA va a
reprogramar Salvia divinorum.
Las conferencias son buenas, pero una Iglesia establecida con las
solicitudes adecuadas para el estado de exención de impuestos sería una
base desde la cual podríamos luchar contra la posible programación. Es
posible que tengamos algunos años para acumular dicho fondo, si los
minoristas están de acuerdo.
4
Gracias también por responder a mi pregunta sobre la dosis/peso de LSD.
Tengo algunos comentarios más. Tomé papel de 1/4" y lo dividí entre 4
para hacer cuadrados de 1/16" (16 cuadrados en 1/4"); son muy pequeños
y difíciles de cortar con tijeras. Si el papel secante actual pesa de 5 a 6 mg
para un tamaño de papel secante
pesaría
de 1/4"
0,375
dividido
mg opor
37516,
microgramos
el papel secante
(mics)
y si el papel secante pudiera contener 100 microgramos de ácido, aún sería
3,75 veces el peso del ácido puro. El ácido puro es el camino a seguir,
como escribió, un grano de sal tiene un promedio de 78.75 mcg (micrófonos),
creo que este es un tamaño manejable para que la gente lo maneje.
Se pueden colocar algunos granos en un trozo de cinta adhesiva para

manipularlos/sostenerlos con seguridad. Echando un vistazo a un viejo
Lysergic World #1 (50th Anniversary) dijeron que 100 dosis de papel
secante pesarían 1,4 gramos. 1,4 dividido por 100 es igual a 14 mg,
aproximadamente 3 veces el peso de su cálculo (5–6 mg).
Gracias por traer a colación la discusión y sus excelentes trabajos.

Ustedes son los mejores. Cuídate. — UN GREENDAY, MA
166
En cuanto a una iglesia que rodea el uso de Salvia divinorum , ya

existe una organización basada en Internet (http://
www.xenopharmacophilia.com/ ee/ skamaria.html). No parecen haberse
constituido, presentado una solicitud de exención de impuestos por
motivos religiosos ni hecho nada con respecto a obtener algún tipo de
aprobación oficial del gobierno. Sin embargo, incluso si se toma tal
acción, no protegería automáticamente a los practicantes de esta
religión, en caso de que se programe la Salvia divinorum o la salvinorina
A. En el pasado, los intentos de argumentar una defensa religiosa de
los delitos de sustancias controladas han sido en gran medida
infructuosos, y el hecho de que la LEY DE RESTAURACIÓN DE LA
LIBERTAD RELIGIOSA fuera anulada eliminó el argumento más fuerte
de los últimos tiempos (BOIRE 1997).5 Sin embargo, solo este mes la
La Corte Suprema de Guam desestimó los cargos de cannabis contra
un rastafari por motivos religiosos (GUAM v. GUERRERO, (8 de
septiembre de 2000) 2000 Guam 26, No.CRA99-025). Dado que Guam
es un territorio no incorporado de los EE. UU., este caso ahora puede
citarse en cualquier defensa religiosa hecha por usuarios de enteógeno
en los Estados Unidos. Sin embargo, incluso las personas que deberían
ser protegidas para usos religiosos (como los fundadores de la
FUNDACIÓN PEYOTE, que viven en un estado donde dicho uso está
protegido por la ley) son frecuentemente molestados o encarcelados
por maniobras equivocadas e ilegales repartidas por exceso de celo y ignorante a
Su comentario sobre el peso del papel secante anotado en Lysergic

World nos inspiró a reevaluar la cifra que presentamos. 13 caladas de
ácido de la calle, de varias fuentes diferentes y de diferentes diseños
(pero todas de un tamaño aproximado de 1/4") pesaron 78 mg en una
báscula que tiene una precisión de ±2 mg. Esto coloca el peso
promedio "por dosis" entre 5,85 mg y 6,15 mg por golpe (ligeramente
más alto que nuestro comentario anterior). Por supuesto, el peso del
ácido secante depende en gran medida del grosor del papel en el que
se coloca y del tamaño del golpe. No tenemos idea de qué tipo de
material fue sopesado por la gente que produjo Lysergic World.
La persona que nos pesó la sal en primer lugar, DANIEL

SIEBERT, también dijo lo siguiente:
Después de leer sus notas en la edición Primavera/Verano

2000 de ER sobre el peso de los cristales de sal, decidí
167
pesar otra marca de sal. Usé un tipo de sal marina

de Francia. Es un poco más grueso que el mar de la marca HAIN.
sal que pesé la última vez. Pesé 5 cristales de tamaño promedio y obtuve
un peso promedio de 700 mcg
por cristal. Los cristales de sal son más o menos cúbicos, por lo que
se puede suponer que cuando el ancho de un cristal se duplica,
su masa aumentaría ocho veces (2 al cubo = 8). Si el
ancho se triplica, la masa aumentaría veintisiete veces (3 al cubo = 27).
Sospecho que probablemente haya mucha variación en el tamaño promedio
del cristal
de varias marcas de sal. Obviamente, sería menos imprudente estimar la
dosis de ácido en comparación con los cristales de sal.
El principal problema aquí es que sospecho que los vendedores ambulantes están
es poco probable que cambie a comerciar con polvo puro, debido a la verdadera
potencial de sobredosis. - DAVID
NOTAS
1) Debido a la muerte de DM TURNER, este maravilloso librito ya no está

disponible en forma impresa. Sin embargo, se puede encontrar en Internet en: http://
squeaker.cat.net/~donut/scov.html
2) Este libro también está agotado, pero se puede encontrar en Internet en:
http://www.geocities.com/HotSprings/Spa/4558
3) Ver NOTA 7, página 101.
4) La pregunta original, discutida en la edición doble Primavera/Verano 2000 de The

Entheogen Review, estaba relacionada con el tamaño de una “dosis” de puro
LSD, y si tal dosis podría o no ser "observada". (El interrogador
señaló que el tamaño de una dosis podría ser del mismo tamaño que “un grano de arena,
semilla de amapola, o semilla de peyote”. El punto de usar LSD puro en lugar de
ácido secante era evitar sentencias de "mínimo obligatorio" de 5 años si uno
fue atrapado con la droga ilícita, debido al peso del papel secante
cuenta como parte de la mezcla de fármacos.) Como el tema de las mediciones
“observadas” de cantidades en microgramos de fármacos también puede aplicarse a la salvinorina
R, Decidí dejar esta entrada completa, en lugar de eliminar la discusión sobre LSD.
"Observar" a las hembras pequeñas puede ser una muy mala idea, y la respuesta original
a esta pregunta mencionaba que el polvo puro podría ser
vendido en la cantidad medible más baja (quizás 10 mg), y luego disuelto en 20 gotas de
agua destilada (suponiendo una dosis de 500 microgramos),
justo antes de su uso. Un enfoque similar, utilizando alcohol de grano caliente en lugar de
agua, podría tomarse con salvinorina A (consulte la NOTA 2, páginas 99–100).
168
5) BOIRE, RG 1997. “Supreme Court Burns RFRA: Religious Defense To

Entheogen Crimes In Ashes (Boerne v. Flores, 95-2074, 25 de junio de 1997)”,
The Entheogen Law Reporter 15: 149–152. INDUSTRIAS ESPECTRALES.
169
APÉNDICE A: FUENTES
171
Salvia divinorum…será un gran desafío para

nuestra comunidad. Si nos movemos
discretamente con él, la mente de dinosaurio del
establecimiento puede dejarlo en paz. Ahora
mismo su estatus legal significa que por primera
vez desde mediados de los 60 un poderoso
alucinógeno está presente en la sociedad y es
legal.
— TERENCE MCKENNA
Entrevistado en ENTHEOGEN DOT
(1997)
En la primera edición de este libro, proporcionamos información sobre varias

empresas que venden Salvia divinorum que fue extraída y adaptada de la
Guía del minorista de Salvia Divinorum de WILL BEIFUSS. Desde entonces,
tantas empresas nuevas se han unido a la refriega que ahora hay demasiados
lugares que ofrecen S. divinorum y productos relacionados para enumerarlos
todos aquí. A continuación, hemos incluido empresas que sabemos que
tienen buena reputación, que han estado en el negocio durante mucho
tiempo, que ofrecen buenos precios o productos únicos, o que operan desde
un país extranjero. Hay muchos otros que ofrecen S. divinorum en estos días;
algunos de estos negocios son bastante buenos, y es solo por cuestiones de
espacio que no se enumeran aquí. Otros negocios no son tan buenos, o
incluso pueden ser estafas. Para una revisión completa de las buenas y
malas compañías enteobotánicas, recomendamos comprar el libro Psychedelic
Resource List de JON HANNA. Consulte las páginas web de estas empresas
u obtenga un catálogo actualizado de ellas antes de realizar un pedido.
Después de que apareciera un artículo sensacionalista sobre la Salvia
divinorum en la revista Details en 1999, los precios de los productos de S.
divinorum se dispararon por las nubes, ya que los vendedores web intentaron
ganar la mayor cantidad de dinero posible con el aumento de la publicidad.
Los precios pueden fluctuar, y la disponibilidad, los procedimientos de pedido
y los gastos de envío y manipulación están sujetos a cambios.
Aquellas empresas que específicamente tienen buenos precios en esta lista,

han mantenido consistentemente sus precios en el extremo inferior, incluso
cuando otras empresas estaban subiendo los suyos.
172
FUENTES ESTADOUNIDENSES PARA LOS DIOSES SABIOS
ALIADOS (Anteriormente…DE LA JUNGLA)

POB 2422 (DEPT. IS)
Sebastopol, CA 95473
www.alliesonline.net $2.00
Catálogo (Deducible desde el primer pedido)
Ofrece plantas del clon BLOSSER “palatable”.
CHAMÁN DEL SÓTANO

POB 1165 (DEPT. ER)
Woodstock, IL 60098
(815) 337-3123
bshaman@interaccess.com
www.basementshaman.com $2.00
Catálogo
Ofrece el clon “palatable” de BLOSSER. Estas son plantas de buen

tamaño, mucho más grandes que las que venden otras compañías
(aunque también más caras), y bien enraizadas. También ofrecen
hojas secas cultivadas orgánicamente.
CUERPO DE PRESERVACIÓN BOTÁNICA

(Anteriormente...DE LA JUNGLA)
POB 1368 (DEPT. IS)
Sebastopol, CA 95473
$2.00 Catálogo
Solían ofrecer hojas secas, pero no vimos esto en su catálogo actual.

Sin embargo, tienen algunas cintas de audio relacionadas con la
Salvia divinorum, y su catálogo es una lectura interesante y agradable.
173
BOUNCING BEAR BOTANICALS POB

1993 (DEPT. ER)
Lawrence, KS 66044
(316) 462-0550 Fax
orders@bouncingb.com
www.bouncingbearbotanicals.com Sin
catálogo
Estos muchachos ofrecen extractos para fumar estandarizados (5X

y 10X) y no estandarizados (5X, 10X, 15X y 20X), así como también
hojas simples. Sus precios son bastante buenos, y mejoran cuanto
más se compra. También ofrecen excelentes precios en una pequeña
selección de libros relacionados con el enteógeno.
DANIEL SIEBERT'S SAGE WISDOM SALVIA SHOP POB 6145

(DEPT.ER)
Malibu, CA 90264
daniel@sagewisdom.org
www.sagewisdom.org Sin
catálogo
Contiene varias "calidades" diferentes de hojas secas de Salvia

divinorum , así como extractos estandarizados que contienen
cantidades conocidas de salvinorina A (incluidas dos purezas de
salvinorina Ain extraída en forma cristalina, que se venden solo a
investigadores científicos legítimos). El extracto más singular que se
ofrece es una tintura oral llamada EXTRACTO DE ESMERALDA DE
LA DIOSA DE LA SALVIA; Si bien este producto no parece funcionar
para todos los que lo prueban, la mayoría de los informes que he
leído han sido extremadamente positivos. Para muchas personas,
este es su método de consumo preferido, aunque hay algunas
personas que sienten que el componente de etanol del extracto es
demasiado duro para mantenerlo en la boca durante el tiempo
necesario para que se sientan los efectos. Esta empresa también
vende varios libros, camisetas y otros productos con influencia de
Salvia.
174
HERBAL-CHAMAN POB
8892 (DEPT. ER)
Wichita, KS 67208
(316) 685-9199 Correo de voz
shaman@herbal-shaman.com
www.herbal-shaman.com
Ofrece hojas secas, cultivadas orgánicamente en Hawái, y extractos

de hojas estandarizados 5X y 10X. Hemos escuchado algunas quejas
sobre la rapidez de su servicio, pero nunca sobre la calidad de sus
productos.
PRODUCTOS HO-TI POB

847 (DEPT. ER)
Kailua-Kona, HI 96745
jillw@turquoise.net www.ho-
tinursery.com
Buenos precios en esquejes vivos sin raíz del clon WASSON/ HOFMANN
así como pequeñas cantidades de hoja seca.
JLF
POB 184 (Dpto. Urgencias)
Elizabethtown, IN 47232 (812)
379-2508 cleak@tls.net
www.jlfcatalog.com $2.00
Catálogo
Hoja seca a precios decentes. En el pasado vendían material de tallo

(probablemente muy bajo en contenido de salvinorina A). Hubo un
tiempo en que ofrecían salvinorina A pura, pero su precio era tan
escandaloso que es difícil creer que alguna vez vendieron mucho.
El 7 de septiembre de 2001, la FDA y la DEA allanaron JLF y el 28 de
enero de 2002, el propietario fue acusado de 13 cargos relacionados
con varias supuestas infracciones legales. Sin embargo, el negocio
todavía estaba en funcionamiento cuando este libro se imprimió, y el
resultado de este caso era incierto.
175
KAVA KAUAI POB
1202 (DEPARTAMENTO DE URGENCIAS)
Kapaa, HI 96746
(800) 626-0883 (808)
821-1039 Pedidos con tarjeta de crédito
kava@kavakauai.com www.realkava.com
Catálogo gratuito
Hojas secas, cultivadas orgánicamente en Hawái y un extracto 5X

estandarizado. Buenos precios también. Esta empresa constantemente
recibe excelentes críticas sobre sus productos y servicios.
HÁBITAT NATIVO POB

644023 (DEPT. ER)
Vero Beach, FL 32964
lee@nativehabitat.com
www.nativehabitat.com
$1.00 Catálogo, $2.00 Extranjero
Solía vender el clon de WASSON/HOFMANN, aunque no figuraba

como disponible justo antes de que se imprimiera este libro.
Es posible que desee ponerse en contacto con ellos y preguntarles si
planean vender Salvia en el futuro, ya que generalmente tenían
buenos precios en estas plantas (y también venden muchas otras
plantas interesantes no relacionadas con Salvia ). Actualmente ofrecen
al menos la Guía del productor de Salvia Divinorum . Estos muchachos
han existido por mucho tiempo y nunca escuché una queja.
176
HIERBAS OM-CHI
POB 5352 (DEPT. ER)
Eugene, OR 97405
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divinorum; ¡comenzaron a vender esquejes en 1973!
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que nadie más vende. Su oferta completa incluye el clon WASSON/
HOFMANN, el clon BLOSSER “pal atable”, el clon LUNA, el clon
CERRO QUEMADO, el clon JULIETA, el clon LA FUERZA, el clon
OWENS y el clon PARADOX. Muy recomendable.
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No hay Salvia divinorum aquí, pero venden insectos depredadores que

pueden ayudar a controlar algunas de las plagas que aquejan a los
jardineros de Salvia . Encarsia formosa (parásito de mosca blanca),
Aphidoletes aphidimyza (depredador de áfidos), Black ladybugs
(potencial depredador de escamas) y Yellow Sticky Traps (control de mosca blanc
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tubos, para que el cliente las endurezca) a sus ofertas. Esta empresa
existe desde 1994, sirviendo al mercado mundial de enteobotánicos
de todo tipo.
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Excelentes precios en extractos estandarizados de Salvia divinorum

de alta calidad . Estaban en proceso de reubicarse cuando este libro
se imprimió y su sitio estaba cerrado. Con suerte, estarán funcionando
de nuevo para cuando lea estos extractos.
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182
APÉNDICE B: INTERNET
185
… alguien o algo se estaba riendo de mí

malévolamente. Fue una gran broma cósmica
a mi costa. Había puesto fin a la realidad, y
eso fue todo. Debo decir que me quedé
bastante asombrado cuando la realidad
empezó a volver.
- dr ANDREW WEIL
“Farmacología de la Conciencia:
Una narrativa de la experiencia
subjetiva” (1994)
Esta es una lista de recursos de información disponibles en Internet.

Si bien he tratado de presentar una cobertura bastante completa,
tenga en cuenta que los sitios nuevos aparecen con frecuencia y los
sitios antiguos a veces se mueven o desaparecen por completo. Parte
de la información de los sitios enumerados aparece en más de una
URL. En muchos casos, es probable que esto se deba a la
"aspiración" (un proceso en el que alguien aumenta su propio sitio
web al robar secciones enteras del sitio web de otra persona y volver
a publicarlas en su sitio). También es posible que, en algunos casos,
el(los) autor(es) de la información hayan dado permiso para que
cualquier persona que desee volver a publicar sus palabras en otro
sitio lo haga. Desafortunadamente, con frecuencia es difícil determinar
el sitio original en el que aparecieron los textos.
Por lo tanto, he enumerado todas las URL donde encontré los textos
que se describen. Tenga en cuenta que la información que se
encuentra en Internet es con frecuencia inexacta, incompleta, sin
referencias o tiene errores que se han introducido debido a que se
volvió a teclear o a escaneos de reconocimiento de caracteres ópticos
defectuosos cuando uno ha pirateado (generalmente) y publicado
artículos de revistas en La web.
186
CCLE sobre el Sabio Divino

www.cognitiveliberty.org/drug_policy/
sage_defense_fund.htm
www.cognitiveliberty.org/dll/salvia_rpt.html
EL CENTRO PARA LA LIBERTAD COGNITIVA Y LA ÉTICA (CCLE)

estableció el Fondo de Defensa Salvia Divinorum en la primera URL
de la lista. Desafortunadamente, debido a la falta de fondos, este
programa ha sido descontinuado. Por el poco tiempo que estuvo
disponible, esperaba: monitorear profesionalmente los avisos
regulatorios federales y las acciones del Congreso que pudieran
afectar a la planta; ayudar a compensar los costos de impresión,
correo, fax y teléfono; exigir una audiencia pública si la DEA actúa
con respecto a la planta; coordinar y llevar expertos a Washington
DC con el fin de testificar ante la DEA si se lleva a cabo una
audiencia; trabajar para construir una coalición más grande de
organizaciones, expertos y activistas que se oponen a cualquier
programación de S. divinorum; y mantener Salvia Divinorum Monitor,
un sitio web con las últimas noticias sobre el estatus legal de la planta
y un lugar para que los reporteros obtengan información precisa
sobre la planta, incluyendo por qué no debe prohibirse.
La segunda URL enumerada contiene un archivo PDF de la
publicación de CCLE Salvia Divinorum y su principio activo, Salvinorin
A, un informe presentado a la DEA que cubre la historia, los efectos,
el uso médico y el bajo potencial de abuso de la planta. El análisis
concluye que la Salvia divinorum no es una candidata apropiada
para ser catalogada. El informe se actualizó en octubre de 2002 para
tener en cuenta los nuevos descubrimientos científicos sobre las
propiedades medicinales de la planta.
Artículos de Claude de Contrecoeur

www.dog.net.uk/claude
Un índice de artículos de CLAUDE DE CONTRECOEUR, algunos de

los cuales se relacionan con la Salvia divinorum. Principalmente
especulaciones sobre la conexión entre el estado producido por la
salvinorina A y el “estado de sueño”.
187
“Sabio Sabio” de Daniel Siebert

Lista de correo electrónico de Divine Sage
www.sagewisdom.org/sagewise.html
Grupo de discusión cerrado por correo electrónico moderado por DANIEL

SIE BERT dedicado a la Salvia divinorum. La entrada es solo por solicitud.
Las publicaciones son poco frecuentes.
Sitio del Sabio Divino de Daniel Siebert www.sagewisdom.org
DANIEL SIEBERT fue la primera persona en realizar un bioensayo de

salvinorina A con una pureza del 70 al 80 % (consulte “Salvinorina A: el gran
avance” en este sitio web). SIEBERT es también una de las pocas personas
que han cultivado con éxito Salvia divinorum a partir de semillas. Los clones
de sus plantas cultivadas con semillas están disponibles para la venta en este sitio.
El sitio de SIEBERT es el más completo actualmente en Internet. Contiene
información sobre las novedades en el mundo de S. divinorum; consejos de
cultivo; notas de precaución; un catálogo de todos los clones conocidos;
cosecha, secado y almacenamiento de la hierba; algunas historias extrañas
que incluyen la historia de cómo SIEBERT descubrió los efectos de la
salvinorina A refinada; los efectos medicinales de la planta; una lista de
fuentes de plantas y productos vegetales; un mapa de la región natal de S.
divinorum ; una bibliografía de S. divinorum y salvinorin A; una foto de
Lagochilus inebrians; pensamientos sobre la supuesta actividad de
S.splendens; Preguntas frecuentes sobre Salvia Divinorum; La Guía del
Usuario de Salvia Divinorum; el informe de selectividad del receptor
NOVASCREEN™ sobre salvinorina A; una representación CHIME® de
salvinorina A que muestra nubes de electrones; y numerosos enlaces a otros
sitios relacionados con S. divinorum y salvinorin A.
188
DEA sobre Salvia divinorum

www.deadiversion.usdoj.gov:80/drugs_concern/salvia_d/
salvia_d.htm
La respuesta de la Administración de Control de Drogas de EE. UU. al

aumento de la prensa convencional sobre la Salvia divinorum.
Inicialmente, la DEA presentó una serie de declaraciones inexactas
sobre la química, la farmacología y las leyes que rodean a la planta. Se
puede encontrar una respuesta razonable a las inexactitudes publicadas
por la DEA en las bóvedas de "PREGUNTE A EROWID" en
www.erowid.org/ask/ask.cgi?ID=2936. Sin embargo, más recientemente,
la DEA ha atenuado sus extrañas especulaciones y ha publicado las
más precisas en la URL mencionada anteriormente.
Sitio de Salvia Divina de Ojos Incorpóreos http://

diseyes.lycaeum.org/salvia/salvia.htm
Enlaces a artículos de revistas, una foto JPG en blanco y negro de

Salvia divinorum en flor, consejos de cultivo, información sobre la
cosecha y algunos informes de bioensayos de S. divinorum solo y junto
con otros enteógenos.
Divinorum
www.lynnemusic.com/divinorum
Música de “trance psicodélico” de una banda llamada DIVINORUM,

presumiblemente inspirada en los viajes de Salvia divinorum .
Dibujo de Salvinorin A de Heffter Research

Institute, Inc. www.heffter.org
El INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN HEFFTER, INC. promueve el

estudio científico de los psicodélicos. Su enlace de "gráficos" proporciona
una representación de la molécula de salvinorina. El INSTITUTO cuenta con
189
estudio piloto propuesto (el costo proyectado es de $30,000.00). Si

se pueden recaudar fondos, el estudio: 1) aislará cantidades
suficientes de salvinorina A para permitir estudios farmacológicos; 2)
Caracterizar las propiedades farmacológicas de la salvinorina A
utilizando modelos farmacológicos moleculares in vitro (por ejemplo ,
ensayos de unión al receptor) y modelos de comportamiento de
animales completos; 3) Aislar y caracterizar farmacológicamente
compuestos estructuralmente similares de una o más especies de
Salvia relacionadas . “La finalización de estos tres objetivos primarios
permitirá recopilar datos de referencia esenciales sobre los
mecanismos de acción de estos compuestos y, por lo tanto,
proporcionará una base para el diseño de estudios adicionales con
un alcance más ambicioso, como estudios preclínicos en sujetos
humanos. .”
Cultivo hidropónico de Salvia divinorum www.erowid.org/

entheogens/salvia/salvia_cult2.shtml
ALEXAVRIETTE presenta información concisa sobre cómo cultivar

Salvia divinorum hidropónicamente y proporciona información sobre
precios y fuentes de todos los suministros necesarios.
Sitio del sabio divino de Knehnav

www.xs4all.nl/~knehnav/salvia.htm
Breve información sobre el cultivo, junto con una serie de fotos de

Salvia divinorum, una lista de proveedores y la sección de enlaces
obligatorios.
Las Hojas de la Virgen http://

diseyes.lycaeum.org/fresh/virgin.htm
Un artículo de TEMICXOCH que brinda una breve historia de la

Salvia divinorum y la salvinorina A y describe bioensayos con hojas
masticadas, hojas ahumadas y un extracto inhalado.
Este es el único relato escrito de un extracto inhalado de salvinorina
A que conozco, y vale la pena leerlo.
190
The Lycaeum Book Review of Salvinorin: The Psychedelic

Essence of Salvia Divinorum www.lycaeum.org/books/reviews/
review.13310.5173025504.shtml
El LYCAEUM es el depósito en línea más grande de información

enteogénica. Esta página tiene el libro de DM TURNER sobre Salvia
divinorum, brillantemente reseñado por TREY.
El sitio de "Taxonomía" de Salvia de Lycaeum http://

leda.lycaeum.org/Taxonomy/Salvia_divinorum.269.shtml
Desde esta URL se puede acceder a información, enlaces y

numerosas fotografías en color de Salvia divinorum .
Los informes de Salvia divinorum del Lycaeum

www.lycaeum.org/drugs/plants/salvia/salvia reports.html
El área “Informes de Salvia divinorum ” del LYCAEUM de su página

de “Sustancias orgánicas”. Las pocas publicaciones aquí parecen
bastante antiguas y contienen una miríada de especulaciones
incorrectas sobre la química y los procedimientos de dosificación de
la Salvia divinorum. Se pueden encontrar publicaciones más
actualizadas en la sección "Informes de viaje de Salvia divinorum" del LYCAEU
Sitio de Salvia divinorum del Lycaeum

www.lycaeum.org/drugs/plants/salvia/index.html
El sitio del LICEO dedicado a la Salvia divinorum. Contiene

numerosos informes psiconáuticos, una sección sobre S. splendens,
consejos de jardinería, fuentes de plantas y material vegetal, y varios
enlaces a otros sitios relacionados con S. divinorum.
191
Informes de viajes de
Salvia divinorum del Lycaeum http://
leda.lycaeum.org/Trips/index.269.shtml
Informes de viaje de Salvia divinorum de los archivos del LYCAEUM;

la última vez que miré, había más de 70 entradas, que también
incluían informes sobre S. splendens, S. coccinea, S. superba,
especies de Coleus y varias combinaciones de S. divinorum con otros
enteógenos, como ayahuasca, cannabis, Peganum harmala, LSD,
hongos psilocibios y 2C-B.
Grupo de correo electrónico de

Salvia D http://groups.yahoo.com/group/SalviaD
La principal lista emergente después de que DANIEL SIEBERT cerró

su correo electrónico "abierto" original para crear la lista SAGEWISE
"cerrada". Las publicaciones abarcan toda la gama, desde perspicaces
y formativas hasta pedantes e incendiarias. Las frecuentes bromas
humorísticas de una sola línea de LEANDER J. VALDÉS III mantienen
las cosas en perspectiva y rompen la tensión que a veces se acumula
entre los colaboradores de esta lista. Tráfico pesado.
192
Salvia divinorum: un texto breve preparado para un

libro de texto de sala de emergencias www.lycaeum.org/
drugs/plants/salvia/salvia Emergency.html
Misteriosamente faltan el autor y la fuente de esta breve publicación,

y parece poco probable, por el lenguaje utilizado, que en realidad
haya sido preparado para un libro de texto de sala de emergencias.
El texto presenta un resumen breve (a veces inexacto) sobre el uso
y los efectos de la Salvia divinorum , y termina señalando que: “Una
respuesta típica es para el usuario, inspirado por una visión de la
realidad libre de la aculturación social, es (sic) cambiar a prácticas
espirituales más tradicionales, eventualmente abandonando el uso
de la planta misma.”
Preguntas frecuentes sobre Salvia

Divinorum (Preguntas frecuentes)
www.sagewisdom.org/faq.html
Una descripción general sobre la historia y el uso de Salvia divinorum

escrito por SAGE STUDENT.
Sala de chat IRC de Divine Sage

www.lycaeum.org/chat
La sala de chat del LYCAEUM para discutir Salvia divinorum y

salvinorin Ain en tiempo real. No es necesario ser miembro para
usarlo. Servidor: irc.lycaeum.org, Puerto: 6667, Canal: #salvia -
Discusión de Salvia divinorum. Aquellos con cuentas de AOL pueden
tener problemas para conectarse.
193
Sabio Divino: Sanador

Sagrado de los Mazatecos www.herbal-
shaman.com/business/frame.htm
El breve resumen de HERBAL-SHAMÁN sobre la historia y el uso

de Salvia divinorum, con amplios consejos de cultivo. Denomina
incorrectamente los compuestos diterpenoides de S. divinorum como
salinorum A y salvinorum B. Si el enlace anterior no lo lleva
directamente, busque en los archivos de la planta.
La Guía del Usuario del Sabio Divino

www.sagewisdom.org/usersguide.html
Se presenta información sobre las diversas formas de usar Salvia

divi norum para aquellos que son nuevos en la planta. El estilo de
escritura es un poco cursi, pero se presentan amplias advertencias
sobre las posibles aguas profundas en las que uno podría meterse
con un uso descuidado. Brinda información sobre el enfoque COOL
MINT LISTERINE® para el uso oral de S. divinorum (consulte la
NOTA 4, página 33), así como la técnica de "refuerzo" de fumar
después de masticar.
Terence McKenna: Vive en Nueva York

www.lycaeum.org/drugs/other/mckenna/liveInNY.html
La transcripción de una charla presentada el 20 de junio de 1993 en

THE MUSIC FAUCET, WFMU-FM, East Orange, NJ desde THE
FEZ, ciudad de Nueva York. MCKENNA recorre la gama habitual.
Hay una breve mención de Salvia divinorum y una explicación del
método "quid" para masticarla (probablemente una de las primeras
menciones de este método).
194
USDA,ARS, Programa Nacional de Recursos Genéticos.

Red de información sobre recursos de germoplasma
(GRIN)
Base de datos en línea
www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/ tax_search.pl?
Salvia+divinorum
Presenta información mínima: clasificación taxonómica, nombres

comunes, usos del taxón, rango de especies y citas de especies.
Valdés' Photos of Don Alejandro

www.sagewisdom.org//valdesphotos.html
Un par de fotos de la tradicional preparación de hojas de Salvia

divinorum por el curandero mazateco Don ALEJANDRO.
Las Bóvedas de Erowid: Salvia divinorumVault

www.erowid.com/entheogens/salvia/salvia.shtml
LAS BÓVEDAS DE EROWID proporciona información sobre

numerosos enteógenos y parece hacer un buen esfuerzo para
asegurarse de que esta información sea precisa (a diferencia de
muchos otros sitios de Internet). Esta es su página de Salvia
divinorum , con información sobre la posibilidad de potenciar los
efectos de S. divinorum con IMAO, procedimientos de extracción, la
nota de precaución de SIEBERT (consulte la página 78), enlaces a
artículos de WASSON y VALDÉS, cultivo hidropónico y técnicas de
recolección de hojas, número ous informes de primera mano sobre
S. divinorum y varios combos con otros enteógenos, y un enlace al
libro de DM TURNER, así como a muchos otros sitios relacionados con S. divin
195
BIBLIOGRAFÍA COMENTADA
197
Uno de los niños, una niña de unos diez años,

bajo la dirección de María Sabina, me había
preparado el jugo de cinco pares de hojas
frescas de hojas de la Pastora… Se decía que
la poción era especialmente activa cuando la
preparaba un niño inocente. . La copa con el
jugo exprimido fue igualmente incendiada y
conjurada por María Sabina y don Aurelio,
antes de que me la entregaran.
— ALBERTO HOFFMANN
LSD: mi niño problemático

(1980)
ARTÍCULOS, LIBROS, CINTAS Y VIDEOS

RELACIONADO CON EL SABIO DE LOS DIOSES
Algunas de las siguientes referencias han sido citadas en este libro. Se

han proporcionado muchas referencias adicionales, ya que pueden ser
de interés para aquellos que buscan más información sobre la Salvia
divinorum y la salvinorina A. Esta lista cubre predominantemente
artículos en inglés.
Para textos adicionales potencialmente relevantes en otros idiomas,
remitimos al lector interesado a la bibliografía presentada en los artículos
de Curare y Eleusis mencionados en esta bibliografía (OTT 1995a; OTT
1996). Para los elementos publicados únicamente en Internet, consulte
el APÉNDICE B. Varias entradas de esta lista se han pirateado en
Internet; He incluido una dirección URL al final de la descripción de esos
libros y artículos que están disponibles en línea.
Los artículos marcados con un ÿ están disponibles en MIND BOOKS,

321 South Main Street, #543 (Dept. ER), Sebastopol, CA 95472, (800)
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Escriba o envíe un correo electrónico para obtener un catálogo gratuito.
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pueden estar disponibles en ROSETTA, POB 4611 (Dept. ER), Berkeley,
CA 94704. Envíe $2.00 por su catálogo actual.
198
AGUIRRE BELTRÁN, G. 1963. Medicina y magia: el proceso de

aculturación en la estructura colonial. MÉXICO, INSTITUTO
NACIONAL INDIGENISTA.
Texto etnobotánico español que presenta el argumento de que

pipiltzintzintli es otro nombre de ololiuhqui (Turbina corymbosa).
ÿ ALLEN, JW 1994. “Mazatec Magic” (barra lateral en “Chasing

the Ghost of María Sabina, Saint Mother of the Sacred Mushroom”)
Psychedelic Illuminations 6: 28.
Una descripción muy breve de Salvia divinorum que afirma que la

planta es "rica en aceites esenciales". También repite el comentario de
WASSON de que cuando S. divinorum “no está disponible para su uso
en la adivinación, los mazatecos emplean dos especies diferentes de
Coleus que se encuentran en Oaxaca”.
ÿ ALLEN, JW 1997. María Sabina, Santa Madre de los Hongos

Sagrados: Revistas Etnomicológicas Estudios de Hongos
Sagrados vol. I. PUBLICACIONES DE PSILLY/LIBROS RAVER. : 24.
La versión ampliada del artículo mencionado anteriormente que

apareció en Psychedelic Illuminations. El texto que aborda la Salvia
divinorum es casi idéntico, con solo unos pocos cambios menores de
palabras.
ÿ BEIFUSS, W. 1997. “Cultivo de la salvia del adivino: una guía

paso a paso para cultivar, propagar y mantener felices sus plantas
de Salvia ” The Resonance Project 1: 32–35, RESONANT MEDIA.
Proporciona información sobre corte y trasplante, floración, iluminación

interior, necesidades de humedad, plagas, vida útil y preparación de
hojas (para ingestión). BEIFUSS parece ser el primero en desmentir el
mito de que la Salvia divinorum debe tener
199
alta humedad para crecer, y explica brevemente cómo aclimatar las plantas
a un ambiente de menor humedad. También
se presenta una lista de vendedores de plantas y hojas de S. divinorum .
Este artículo también se puede encontrar en línea en: www.erowid.org/
plants/salvia/salvia_cultivation1.shtml
BPC 1998. CUERPO DE CONSERVACIÓN BOTÁNICA “Salvinorina A”.
Una hoja de información que se proporcionó con un extracto de Salvia divi

norum que supuestamente contenía 600 mcg de salvinorina
A. Problemas de instalación y configuración explicados, y métodos de
consumo adecuados.
TECNOLOGÍAS BIOSEARCH, INC. 1996? “Salvinorina A: A

Novedoso neuroquímico de actividad extraordinaria”.
TECNOLOGÍAS DE BIOBUSQUEDA, INC.
La hoja de información/precio de la salvinorina A vendida por

BIOSEARCH TECHNOLOGIES, INC. “únicamente con fines de investigación;
no para el consumo de drogas”. Una breve descripción de la planta y sus
química, listando los códigos de producto: S-1000-1, 1 mg, $50.00,
y S-1000-10, 10 mg, $400.00. Hasta donde yo sé, este es el
primer lugar que la salvinorina A pura se ha hecho comercialmente
disponible. Sin embargo, parece que están continuamente agotados.
TECNOLOGÍAS BIOSEARCH, INC., 40 Mark Drive, San
Rafael, CA 94903, USA, (415) 479-8710, (415) 479-1606 fax.
BLOSSER, B. 1994. “Divinos sabios” CUERPO DE PRESERVACIÓN

BOTÁNICA (cinta de audio).
La convincente historia de BRET BLOSSER sobre sus experiencias al

consumir Salvia divinorum con un curandero mazateco en México.
200
BOIRE, RG 1997/1998. "Trampas y trayectorias de la ley de

Entheogen" The Entheogen Law Reporter 17: 172–182.
Entrevista al abogado RICHARD GLEN BOIRE donde se discute el

futuro del estatus legal de la Salvia divinorum .
ÿ CAMPBELL, R. 1997. “Sage Wisdom” The Resonance Project 1:

27–31. MEDIOS RESONANTES.
Un poco de historia, un poco de tradición, pero principalmente

información sobre técnicas de ingestión y los efectos resultantes.
Incluye algunos "informes de viaje". Este artículo ahora se puede
encontrar en línea en: www.erowid.org/plants/salvia/references/other/
1997_campbell_resproject_1.shtml
ÿ DEKORNE, JB 1994. Chamanismo Psicodélico: El Cultivo,

Preparación y Uso Chamánico de Plantas Psicotrópicas.
LOOMPANICS UNLIMITED, INC.
Una descripción general de varias plantas visionarias que proporciona

un marco teórico que se puede utilizar para comprender mejor los
estados de conciencia a los que estas plantas brindan acceso.
El CAPÍTULO 13 “Los psicodélicos menores” contiene una cantidad
limitada de información sobre la Salvia divinorum, parte de la cual está
desactualizada o es incorrecta. También presenta una cantidad muy
pequeña de información sobre las especies de Coleus .
DÍAZ, JL 1977. “Etnofarmacología de las Plantas Sagradas

Psicoactivas Usadas por los Indios de México” Revista Anual de
Farmacología y Toxicología 17: 647–675.
DÍAZ analiza la historia de numerosas plantas sagradas mexicanas,

incluida la Salvia divinorum. Menciona la identificación propuesta por
WASSON de pipiltzintzintli como S. divinorum.
Sin embargo, DÍAZ afirma que la candidata de ANTONIO ALZATE,
Can nabis indica, es “la más compatible con los datos de los archivos
de la Inquisición”, aunque admite que es sur
201
sorprendente, “ya que en general se acepta que el Cannabis se introdujo

en el siglo XIX y que no se cultivó ni como fuente de fibra ni de droga en
México
Antes de ese tiempo." DÍAZ también argumenta que una de las dos
plantas sagradas no identificadas conocidas en náhuatl como poyomatlis es
probablemente Theobroma cacao. (Poyomatli fue identificado como Salvia
divinorum en la traducción inglesa de la Parte I de la
Problemas y Secretos Maravilloses de las Indias by JUAN DE
CARDENAS.) DÍAZ discute los usos y roles culturales de
las plantas sagradas mexicanas, así como su psicofarmacología, y coloca
a S. divinorum en su categoría de “Psicodislépticos inductores de
imágenes” (junto con Cannabis,
Cecropia obtusifolia, Calea zacatechichi, Artemisia absinthium,
Tagetes lucida, Leonorus sibiricus y algunos análogos sintéticos de la
mescalina).
DÍAZ, JL 1979. “Etnofarmacología y taxonomía de

Plantas psicodislépticas mexicanas” Journal of Psychedelic
Drogas 11: 71–101.
Una elaboración de su artículo de 1977. presenta una clasificación

de plantas sagradas mexicanas, incluida la Salvia divinorum, a base
sobre psicofarmacología. Desarrolla la categoría “psicodislépticos”
propuesta por DELAY & DENIKER en 1961,
dividir esto en seis familias más pequeñas: alucinógenos,
inductores de trance, cognodislépticos, delirantes, neurotoxinas,
y narcóticos. Descripciones de DÍAZ de cada una de estas familias
está bien escrito. Él coloca a Salvia divinorum en la familia de los “cogno
dislépticos”, junto con Cannabis y Calea zacatechi chi. Un argumento
más detallado para la identidad de pipiltzint zintli como Cannabisis
presentado. DÍAZ señala que WASSON mencionó en una correspondencia
personal que dudaba de su
propia propuesta de que pipiltzintzintli era S. divinorum. DÍAZ de colas la
preparación ritual y los procedimientos tradicionales de dosificación de
las hojas, opina que el o los componentes activos
en S. divinorum son muy variables o inestables, y redacta
su primera observación de los alcaloides, diciendo que estos "ahora
parecen no tener interés farmacológico.” También menciona que los
compuestos activos probablemente sean terpenos.
202
EMBODEN, W. 1972. Plantas narcóticas. EL MACMILLAN

EMPRESA. Edición revisada 1979.
Una descripción general de las plantas que contienen drogas divididas en

las categorías "hipnótica", "tabaco", "alucinógenos", "estimulantes" y
"embriagantes". Hay una breve mención de Salvia
divinorum en la sección de “México y Centroamérica”.
Se observa que la descripción botánica de CARL EPLING de S.
las flores de divinorum era incorrecta, y afirma correctamente que
el tubo del cáliz es violeta (no azulado ni azulado, como ha sido repetido
con frecuencia por quienes notan una “corrección”) y que
las flores son blancas. Sin embargo, EMBODEN se suma a la información
errónea sobre la floración de esta planta, al afirmar que
“la planta solo florece cuando las ramas tienen unas siete
o más pies de largo.” El ciclo de floración de S. divinorum es
no depende del tamaño de la planta, sino más bien de la
ciclo de luz que recibe (y posiblemente, hasta cierto punto, en
la temperatura en la que se cultiva la planta). yo he tenido
plantas que medían un metro de altura producen flores, y saben
de alguien que mide 1,5 pies de altura, las plantas florecieron. ENCARNAR
también afirma incorrectamente que las flores de S. divinorum “no se ponen
semilla incluso cuando es polinizada.” EMBODEN señala que “los curan
deras tienen cánticos apropiados para el uso de Salvia divi norum, pero
tienen otra ceremonia similar cuando este
la salvia se usa con hongos psicotomiméticos. Estos dos
encantamientos y ceremonias son paralelos entre sí. [Énfasis añadido.]
Este es el único lugar donde he visto una mención del uso concurrente de
S. divinorum con psilocybian
hongos por los curanderos tradicionales. EMBODEN afirma de finitivamente
que los indios cuicatecos y chinatecos también usan
S. divinorum (junto con el mazateco), pero no se hace referencia
dado para fundamentar esta afirmación. Preparación y efectos
están relacionados, y EMBODEN también menciona el supuesto uso
de la especie Coleus por los mazatecos. Este libro contiene un
fotografía en color de S. divinorum en flor, que claramente
muestra que los tubos del cáliz de las flores son de color violeta, y su
las corolas son blancas.
203
EPLING, C. & CDJÁVITA-M. 1962. “Una nueva especie de Salvia

de México” Folletos del Museo Botánico Universidad de Harvard
20: 75–76.
La descripción tipo original de Salvia divinorum en la que se introduce

el error con respecto al color de la flor de la planta.
EPLING & JÁTIVA-M afirman que “Salvia divinorum está emparentada
con S. cyanea”, y también señalan que el nombre específico “que
significa 'de los videntes', se refiere al curioso uso que los mazatecas
le dan a la planta indios…” En la web en http:/ /salvia.lycaeum.org/
epling&jativa.html.
ESTRADA, A. 1977. Vida de María Sabina: La Sabia de los Hongos.

México D.F., México. (Translated into English by H. MUNN 1981.)
María Sabina: Her Life and Chants.
ROSS-ERIKSON.
Esta biografía de la vida de MARÍA SABINA comienza con un ensayo

retrospectivo de R. GORDON WASSON, y también contiene
transcripciones de dos de sus cantos (uno de 1956 y otro de 1970).
SABINA sufrió muchas dificultades a lo largo de su vida, pero parecía
mantener una actitud bastante buena. Este libro es una lectura
interesante y recomendada para cualquier persona interesada en la
curación tradicional mazateca. El libro se enfoca mucho más en los
niños santos (hongos psilocíbicos) y solo se hace una brevísima
mención de las “Hojas de la Pastora” cuando un Obispo viene a
SABINA durante la época en que los hongos no crecen. Me han dicho
que existen diferencias sustanciales entre el texto original en español
y la traducción al inglés. Como no leo español, no puedo comentar
mucho sobre esto, excepto decir que la edición en español contiene
algunas fotografías que no aparecen en la traducción al inglés, y la
versión en inglés contiene una sección de notas y comentarios del
traductor que no aparecen en la edición española.
204
FOSTER, S. 1984. ¡Recompensa herbaria! El suave arte de la cultura

de las hierbas. GIBBS M. SMITH. Edición revisada 1993. Renacimiento
a base de hierbas: cultivo, uso y comprensión de las hierbas en el
mundo moderno.
Un libro general sobre hierbas, con un prólogo del Dr. RICHARD EVANS
SCHULTES. La salvia divinorum se analiza en el capítulo “Sabio de los
videntes”. Se presenta información geográfica, histórica, etnográfica y
botánica. La primera edición señala que mientras EPLING & JÁTIVA-M
describió las flores como azules y EMBODEN las describió como blancas,
que “Craig Dremmon (sic), propietario de Redwood City Seed Company
y proveedor de esquejes de S. Divinorum , ha traído plantas en flor y las
reporta como lavanda clara. Aparentemente, el color es variable, pero la
planta rara vez florece”. Sin embargo, la segunda edición redacta estos
comentarios y establece correctamente que las flores son blancas.
Curiosamente, el texto señala que “Esta es una planta cultivada
extremadamente rara. Por lo general, un comprador tiene que unirse a
una lista de espera antes de asegurar una planta”. (Si bien esto pudo
haber sido el caso en 1984 cuando se produjo la primera edición,
ciertamente no fue el caso en 1993 cuando salió la segunda edición).
boca seca y ácida, y un gran respeto por los mazatecos que pueden
abrirse camino a través de cien!” menciona que “Craig Dremmond (sic)
sugiere que las plantas cultivadas fuera de Oaxaca pueden no desarrollar
los componentes activos, y predigo que la Salvia divinorum nunca se
convertirá en una subcultura popular eufórica”. Obviamente, ni la primera
sugerencia ni la segunda predicción se cumplieron.
ÿ GOTTLIEB, A. (Seudónimo de J. MANN) 1973/1992. Máximos

legales. HIGH TIMES/LEVEL PRESS (ALQUIMISTA DEL SIGLO XX).
Segunda edición reimpresa en 1995 por RONIN PUBLISHING, INC.
La primera edición de este libro no mencionaba un autor, mientras que

las ediciones posteriores mencionan a ADAM GOTTLIEB. No considero
este libro una guía segura o confiable para el uso de las 74 plantas/drogas
205
que menciona, ya que no proporciona suficiente información y gran parte

de la información proporcionada es incorrecta. Incluye Salvia divinorum
bajo “Pipiltzintzintli”, y
proporciona una dirección para LA IGLESIA DEL ÁRBOL DE LA VIDA
(posiblemente ya no existe), donde uno puede "comprar" un
planta de S. divinorum a cambio de $ 100.00 (o más) "do nación". A
principios de la década de 1970 , S. divinorum aparentemente era lo
suficientemente raro como para que este precio escandaloso pudiera ser
cargado. El libro incluye una foto en blanco y negro de un
Planta de S. divinorum junto a dos plantas de Coleus .
ÿ GRUBBER, H. 1973/1991. El cultivo de los alucinógenos.

HIGH TIMES/LEVEL PRESS (ALQUIMISTA DEL SIGLO XX). Ahora
publicado por RONIN PUBLISHING, INC.
Este libro proporciona información mínima sobre el cultivo.

para 48 plantas. En la lista de "Pipiltzintzintli" , Salvia divi norum se
describe incorrectamente como "una planta perenne leñosa... las flores
son azules o blancas en espigas". El autor
menciona que generalmente se cultiva a partir de esquejes, entonces
dice "pero conozco un caso en el que se cultivó
de la semilla.” Luego procede a decir que “La semilla debe
ser germinado de la misma manera que el coleo.” Su recomendación de
plantar un esqueje en una “maceta de 2 pulgadas” después de enraizar en
el agua solo puede verse como una solución de maceta muy temporal, ya que
a la S. divinorum le gusta la mayor cantidad de espacio posible para las raíces.
GRUBER, JW 1996. Cuantificación de salvinorina A a partir de

Tejidos de Salvia divinorum Epling & Játiva-M. Maestros
tesis. COLEGIO DE FARMACIA Y CIENCIAS DE FILADELFIA.
El documento de tesis que formó la base para el documento de análisis

fitoquímico de 1999 que se describe a continuación.
206
GRUBER,JW et al. 1999. “Cuantificación por cromatografía líquida

de alto rendimiento de salvinorina a partir de tejidos
de Salvia divinorum Epling & Játiva-M” Fitoquímico
Análisis 10(1): 22–25.
Presenta “un método de cromatografía líquida de alta resolución de

fase reversa para la determinación de salvinorina
A”, y analiza los resultados producidos al analizar 20 muestras de hojas
diferentes tomadas de una variedad de Salvia divinorum
clones El contenido de salvinorina A varió de 0,89 mg (por gramo
de hoja seca) a 3,70 mg/g. También se analizó 1 muestra de tallo,
y ha demostrado tener un contenido muy bajo de salvinorina A. Pruebas
preformado sobre S. concolor, Coleus blumei, S. blepharophylla, S.
chiapensis, S. gregii var. San Isidro, S. leucantha, S.
membranacea, y S. recurva no encontraron salvinorina Ain estos
plantas.
HEFFERN, R. 1974. Secretos de las plantas que alteran la mente de

México. LIBROS PIRÁMIDES.
Este libro cubre numerosas plantas psicoactivas, incluidas algunas

especies de Coleus , Lagochilus inebrians, Leonotis
leonurus y Salvia divinorum. Se presenta la posible identidad propuesta
de pipiltzintzintli como S. divinorum , y se
La palabra se disecciona cuidadosamente a través de la etimología y
las consideraciones sociológicas. Historia del uso de S. divinorum
por los mazatecas, así como se señala su condición de planta rara y
cultivada, así como la idea de que la planta no puede
ser capaz de producir semillas y que se propague por esquejes. Un
dibujo lineal bastante simple de hojas de (la) Pastora es
también se muestra.
HOFMANN, A. 1964. “Drogas mágicas mexicanas y

sus principios activos” Planta Medica 12(3): 341–352.
Una descripción general (en alemán) de la química de algunas plantas

enteogénicas mexicanas, incluida una breve mención de
Salvia Divinorum. Afirma que la planta crece en el monte
207
indica dónde viven los mazatecos, ese chamán usa sus hojas en lugar de
los hongos o semillas de gloria de la mañana, y anota los nombres
mazatecos y españoles de la planta. Menciona que el químico activo de la
planta es "aparentemente muy inestable" y que la planta fue identificada
botánicamente recientemente.
HOFMANN, A. (Traducción de J. OTT) 1980. LSD: My Prob lem Child.

COMPAÑÍA DEL LIBRO MCGRAW-HILL. Publicado originalmente en
1979 como LSD—Mein Sorgenkind. Stuttgart. Traducción reimpresa
en 1983 como LSD: My Problem Child— Reflections on Sacred Drugs,
Mysticism, and Science por JP TARCHER, INC.
La historia del descubrimiento de LSD-25 por ALBERT HOFMANN.

Contiene un breve artículo titulado “En busca de la planta mágica 'Ska
María Pastora' en el país mazateca”, que relata el viaje que hicieron
HOFMANN, su esposa ANITA y R. GORDON WASSON para encontrar la
Salvia divinorum, y describe cómo fueron obsequiados con plantas de la
curandera mazateca NATIVIDAD ROSA. También se presenta la ceremonia
en la que GORDON y ANITA comieron las hojas de la planta con la curand
era CONSUELA GARCIA. Así mismo, se relata otra ceremonia de
“champiñón” con MARÍA SABINA, en la que ALBERT tomó el jugo de
cinco pares de hojas frescas de S. divinorum en lugar de champiñones.
Este capítulo del libro se puede encontrar en Internet en: http://
salvia.lycaeum.org/hofmann.html
ÿ HOFMANN, A. 1990. “Cabalgata por la Sierra Mazateca en busca de

la planta mágica 'Ska María Pastora'” en The Sacred Mushrooms
Seeker: Essays for R. Gordon Wasson.
Editado por TJ RIEDLINGER, págs. 115–127. PRENSA DE
DIOSCORIDES/ PRENSA DE MADERA. Reimpreso en 1997. Ahora
publicado por PARK STREET PRESS/INNER TRADITIONS.
Este es esencialmente el mismo capítulo descrito anteriormente, que

apareció en el libro LSD de HOFMANN (con algunas modificaciones
menores). Además, hay un “Anexo en
208
Homenaje a Gordon”, en el que HOFMANN relata sus pensamientos sobre

la importancia de los descubrimientos de WASSON.
JOHNSON,JB 1939. “Los elementos de la brujería mazateca”

Museo Etnográfico de Gotemburgo Estudios etnológicos 9: 119–149.
Una discusión de varias plantas y métodos de curación utilizados por los

mazatecos. Señala que la enfermedad puede ser causada por la "pérdida
del alma" o, a veces, por enanos de las montañas o de las cavernas. Trae
a colación las “plantas estupefacientes” utilizadas para localizar objetos
perdidos, como el teonanácatl , semilla de la Virgen y María Hierba.
KOREEDA, M. et al. 1990. "La estereoquímica absoluta de las

salvinorinas" Chemistry Letters 1990: 2015–2018.
Confirmación de las estructuras químicas de la salvinorina A y la salvinorina

B. Tienes que ser químico para descifrar este artículo.
MAN, J. 1972. El Primer Libro de Sacramentos de la Iglesia del Árbol

de la Vida. PRENSA ÁRBOL DE LA VIDA.
La IGLESIA DEL ÁRBOL DE LA VIDA intentó declarar ilegales como

sacramentos religiosos aquellas plantas psicoactivas que el gobierno de
los Estados Unidos aún no había declarado ilegales. Incluido en estos
estaba “Pipiltzintzintli” (Salvia divinorum). Esta IGLESIA fue probablemente
la primera organización en los EE. UU. en comercializar S. divi norum a
cambio de una “donación” de $100.00 (o más).
209
ÿ MCKENNA, DJ 1995. "Bebidas amargas y otras abominaciones:

los usos y abusos de algunas plantas alucinógenas poco
conocidas" Integration: Journal of Mind-moving Plants and
Culture 5: 99–104.
Reseñas breves de una variedad de enteógenos oscuros. Bajo el título

“Mentas activas para el SNC: forskoline; Salvia divi norum y divinorin;
Lagochilus inebrians & lagochilin” nosotros
ver que DENNIS MCKENNA parecía preferir el nombre
divinorin a salvinorin ('aunque él era consciente de que "este
compuesto fue aislado independientemente por dos grupos de
investigadores”), y que aún no había leído DANIEL SIEBERT'S
hallazgos (publicados un año antes) con respecto a la actividad
farmacológica de la salvinorina A.
MCKENNA, DJ 1996. “Plantas alucinógenas: trampolines

para el descubrimiento de fármacos psicoterapéuticos” Behavioral Brain
Investigación 73: 109–115.
“…una breve reseña histórica del papel de los productos naturales en

la historia y el desarrollo de la química médica y la farmacología
experimental, particularmente con respecto a los desarrollos de la
psicofarmacología y la
descubrimiento de agentes activos en el SNC”. Bastantes enteogénicos
Se discuten las plantas, incluida una mención de Salvia divi norum, y
cómo el estudio de su sustancia química activa primaria,
salvinorina A, puede contribuir a la comprensión de un
nuevo mecanismo de acción en el cerebro.
MERRIT, AT & SV LEY 1992. “Diterpenoides Clerodane”

Informes de productos naturales: una revista de desarrollos
actuales en química bioorgánica. LA REAL SOCIEDAD DE
QUÍMICA, Inglaterra. : 243–287.
Cientos de dibujos estructurales químicos de clerodane.

diterpenoides que incluyen "salvinorina" y "divinorina B".
Se presentan relaciones taxonómicas y se hacen breves comentarios
sobre aislamiento y elucidación. (Mientras que la
210
"comunidad enteógena" ahora ha aceptado generalmente la

términos “salvinorina A” y “salvinorina B”, al menos un libro de
referencia química, Dictionary of Terpenoids vol. 2: Di- y
terpenoides superiores por JD CONNOLLY & RA HILL (publicado
por CHAPMAN & HALL en 1991), junto con este artículo actual, use el
término original de ORTEGA salvinorina para “salvinorina
A” y conservar el término divinorina B de VALDÉS para “salvinorina B”.
ORTEGA, A. et al. 1982. "Salvinorina, un nuevo diterpeno de

clerodano trans-neo de Salvia divinorum (Labiatae)"
Diario de la Sociedad Química Transacciones Perkins I
1982: 2505–2508.
El aislamiento inicial de salvinorina y la confirmación de su

estructura con cristalografía espectroscópica y de rayos x
métodos. Describe cómo se determinó el punto de fusión.
así como el método de purificación utilizado.
ÿ OTT, J. 1993. Pharmacotheon: Fármacos enteogénicos, su

Fuentes vegetales e historia. PRODUCTOS NATURALES CO. Segundo
Edición Densificada 1996.
En estos días se considera la referencia estándar sobre plantas y

drogas visionarias, la Salvia divinorum y la salvinorina A.
se resumen como la sexta entrada bajo "Sundry Vision ary Compounds":
380–384.
OTT, J. 1995a. “Etnofarmacognosia y Farmacología Humana de

Salvia divinorum y Salvinorina A” Curare
18(1): 103–129.
A mediados de 2001, el artículo de JONATHAN OTT en Curare sigue

siendo el resumen más completo de la historia y
química de Salvia divinorum y salvinorin A. Una lectura obligada para
aquellos interesados en esta enigmática planta.
211
ÿ OTT,J. 1995b. “Notas Técnicas” en la Planta de E. VON BIBRA

intoxicantes (Traducido por H. SCHLEIFFER) Publicado por primera vez
en 1855 como Los narcóticos y el hombre,
PUBLICACIÓN DE WILHELM SCHMID, Alemania. ARTES DE CURACIÓN
PRENSA/INNER TRADITIONS INTERNATIONAL, INC. : 223–261.
Breve mención de los “…potentes efectos enteogénicos [de] un

nuevo compuesto terpenoide llamado salvinorina A…” encontrado
en Salvia divinorum se hace en las Notas Técnicas del CAPÍTULO 17
sobre “Arsénico”. En general, este es un texto antiguo muy bueno.
sobre plantas embriagantes, mejorado por las actualizaciones de OTT en este
sección técnica.
ÿ OTT, J. 1996. "Salvia divinorum Epling et Játiva (Foglie

della Pastora/ Hojas de la Pastora)” Eleusis 4: 31–
39. Editado por G. SAMORINI.
Una excelente condensación y actualización de “Ethnopharma cognosy

and Human Pharmacology of Salvia divinorum and
Salvinorin A”, que apareció en Curare 18. Este artículo es
presentado simultáneamente en italiano e inglés. Esta presentación
incluye el texto de la descripción botánica de AARON REISFIELD (una
modificación de la descripción original,
presentando el color correcto de la flor), y una descripción más detallada
discusión sobre el supuesto estado de "cultígeno" de la planta,
así como la producción y viabilidad de semillas de la planta. También se
proporciona información sobre NOVASCREEN™
procedimiento biorreceptor, que mostró que la salvinorina A
no se unió a los 42 biorreceptores conocidos probados. Disponible
en Internet en: www.angelfire.com/sd/sdarchive/
ott.html y: http://salvia.lycaeum.org/ott.html.
PENDELL, D. 1994. “Salvia divinorum: la perspectiva de un poeta”.

CUERPO DE PRESERVACIÓN BOTÁNICA (cinta de audio).
Una charla presentada antes de la publicación de Pharmaco/ Poeia,

mucho del cual consiste en lecturas de la sección Salvia divi norum de
ese libro. PENDELL hace explotar el mito de que
212
“las hojas secas no funcionan”. Habla del concepto de

“plantar aliados”, y señala que “el puente de humo” y
“el puente de las hojas” tiene diferentes efectos y puede ser
considerados "dos aliados", análogos al DMT fumado y
DMT activado por vía oral en ayahuasca. PENDELL también presenta
información sobre cómo llevar a cabo una sesión de grupo con S. divi
norum, y señala que 13 pares de hojas frescas—una dosis—
pesa entre 60 y 70 gramos.
ÿ PENDELL, D. 1995. Pharmako/ Poeia: Plant Powers,

Venenos y Herbcraft. LIBROS DE MERCURIO.
Uno de mis libros favoritos, que cubre numerosas plantas enteogénicas,

proporcionando una mezcla magistral de ambos concretos
información y reflexiones poéticas. un trato excelente
de Salvia divinorum se trata en el capítulo Existencia,
páginas 156–176. Si compra solo un libro en esta sección de lectura
recomendada, este es el indicado.
RÄTSCH, C. (Traducido por J. BAKER) 1992. The Dictionary

de Plantas Sagradas y Mágicas. Prólogo de A. HOFMANN.
PRENSA DE PRISMA. Publicado por primera vez en 1988 como Lexikon der
plantas mágicas. ESTABLECIMIENTO EDITORIAL ACADÉMICO. : 153-154.
A un gran número de plantas psicoactivas se les dan breves resúmenes,

que desafortunadamente en algunos casos destilan información especulativa
de otros y la presentan como un hecho. Salvia
Los efectos psicoactivos de divinorum se atribuyen extrañamente a
tanto "Divinorin A como Divinorin B". (Es muy poco probable
que la pequeña cantidad de salvinorina B que se encuentra en S. divinorum
contribuir de manera significativa a la psicoactividad de la planta).
213
RÄTSCH, C. 1998. Enciclopedia de psicoactivos

Plantas: botánica, etnofarmacología y aplicación.
Prólogo de ALBERT HOFMANN. EN VERLAG.
Nunca antes ha habido un libro como este, y es

destinado a convertirse en una obra clásica en el campo. Escrito en
Alemán, este glorioso tomo está repleto de bellas ilustraciones y
abundantes fotografías a todo color. Esta página 941
El libro de 8” x 10.5” es verdaderamente una enciclopedia, que cubre
cientos de plantas psicoactivas. Cuatro páginas están dedicadas a
la botánica, etnofarmacología y uso de Salvia divi norum. Una sola foto
pequeña en color de una S.
se presenta la planta divinorum y se presentan dibujos de la estructura
química de la salvinorina A y la salvinorina B.
Se discute la historia de la planta, se proporciona la naturaleza y duración
de los efectos, y se repite la lista de efectos producidos por la salvinorina
A pura de DANIEL SIEBERT (ver página 87).
REISFIELD, AS 1993. “La botánica de la Salvia divinorum

(Labiatae)” AS 15: 349–366.
Este artículo señala una serie de lugares específicos donde el

el autor encontró rodales de Salvia divinorum creciendo en Oaxaca, y
comenta sobre los parámetros de crecimiento y las condiciones
requeridas para la floración y el establecimiento de semillas. Polinización
experimentos entre el mismo clon y clones obtenidos
de diferentes regiones mostraron un conjunto de semillas igualmente bajo
(2,5% para las autopolinizaciones y 3% para las polinizaciones cruzadas).
Las reimpresiones de este artículo se pueden obtener, según disponibilidad, por

enviando un SASE grande al autor a: AARON S. REISFIELD
c/o SABIA, 605 Henderson Street, Austin, TX 78703, EE. UU.,
futureheart@sabia.com. El artículo también se puede encontrar en línea
en: www.sabia.com/salvia/index.html (y el sitio web
versión contiene más de 80 fotos en color relacionadas con Salvia
de lo divino).
214
REVERENDO MEO (Seudónimo de MICHAEL PINCHERA) 1997.

“Asunto: Salvia Synergy” The Resonance Project 2.15: 6–7.
MEDIOS RESONANTES. (Originalmente de un correo electrónico
fechado el 14 de septiembre de 1997).
Un informe de viaje que describe la combinación de hojas de Salvia divinorum

ahumadas , lecitina, piracetam, DMAE y Heimia salicifolia.
ÿ RIEDLINGER, TJ (Editor) 1990. The Sacred Mushroom Seeker: Ensayos

para R. Gordon Wasson. PRENSA DE DIOSCORIDES/ PRENSA DE
MADERA. Reimpreso en 1997. Ahora publicado por PARK STREET
PRESS/INNER TRADITIONS INTERNATIONAL, INC.
Una excelente colección de escritos recopilados en homenaje a R. GORDON

WASSON. Contiene un capítulo que toca la Salvia divinorum, “Cabalgata por
la Sierra Mazateca en busca de la planta mágica 'Ska María Pastora'” de A.
HOFMANN (descrito anteriormente), así como algunas menciones adicionales
de la planta y una fotografía a color de una niña preparando las hojas de S.
divinorum en un método tradicional, aplastándolas en un metate.
ÿ SANKAR, DVS (Editor) 1975. LSD—ATotal Study. PJD PUBLICACIONES

LTD.
Un gran libro sobre LSD con escritos de H. ABRAMSON, R.

BRADLEY, S. EAGLE, R. FISCHER, L. GOLDSTEIN, JP GREEN, A.
HOFMANN, C. JOHNSON, S. KANG, JR SMYTHIES Y PN WITT.
Contiene un par de menciones rápidas de Salvia divinorum junto con Coleus
pumilus, Lagochilus inebrians y Nepeta cataria. También tiene el dibujo
taxonómico en blanco y negro de S. divinorum de I. BRADY.
215
SAVONA, G. et al. 1978. “Salviarin, a new diterpenoid from Salvia

splendens” Journal oftheChemical Society, Perkins Transactions 1: 643–
646
Presenta el aislamiento de la salviarina, una sustancia química que se

encuentra en la Salvia splendens y que tiene una estructura similar a la salvinorina A.
SCHLEIFFER, H. 1973. Sacred Narcotic Plants of the New World Indians:

Antología de textos desde el siglo XVI hasta la actualidad. PRENSA
HAFNER.
En este documento se hace una sola mención de Salvia divinorum ; una cita
traducida de Primera Parte de los Problemas y
Secretos Maravillosos de las Indias (Primera parte de los Problemas y
Maravillosos Secretos de las Indias) de JUAN DE CARDENAS:
…Queda por mencionar lo que se ha sabido en las Indias sobre el

Peyote [Lophophora Williamsii], el Poyomate [Salvia divinorum], el
holofquen [Ololiuhqui-Rivea corymbosa] y el Piciete [Nicoti ana
rustica]. Muchos, principalmente indios, negros, o gente estúpida
e ignorante, afirman que las dichas hierbas, cuando se comen,
pueden llamar al demonio para que aparezca. Luego, el demonio
les informa sobre cosas que sucederán en el futuro.
La identificación del poyomate como Salvia divinorum no ha aparecido en

ningún otro texto del que tengamos conocimiento. Parece probable que
HEDWIG SCHLEIFFER, quien realizó esta antología, sea quien determinó
que el poyomate representaba a S. divinorum. DÍAZ ha propuesto
razonablemente que al menos un poyomatli corresponde a Theobroma cacao
(DÍAZ 1977). Y posteriormente DÍAZ postuló que Cymbopetalum penduliflorum
“podría estar relacionado o incluso ser uno de los poyomatlis…” (DÍAZ 1977).
Además, cabe señalar que los estadounidenses DIBBLE & ANDERSON y
WASSON propusieron que las flores de Quararibea funebris pueden
representar poyomatli (OTT 1993). Dado que SCHLEIFFER no presenta
ningún argumento que relacione por qué el poyomate es S. divinorum, esta
identificación parece sospechosa.
216
SCHULDES, BM 1995. “Efectos de Salvia divinorum—

Resumen preliminar de un estudio realizado por BM
deuda." DEUDA BERT MARCO.
Una hoja de información de dos páginas impresa de forma privada que fue
disponible por $1.00 (costo postal), que describía los efectos de
“Reabsorción de un extracto alcohólico [de Salvia divi norum] por la
membrana mucosa de la boca”. Esencialmente presenta información sobre
la dosis apropiada de un “extracto completo” de Salvia divinorum que fue
en un
tiempo vendido por BERT MARCO SCHULDES, y que ahora puede
estar disponible en ELIXIER. Consulte la página 75 y la NOTA 3 en la página
79.
SCHULTES, RE 1967. “El Lugar de la Etnobotánica en el

Búsqueda Etnofarmacológica de Drogas Psicotomiméticas”
Búsqueda Etnofarmacológica de Drogas Psicoactivas 1967.
Editado por DH EFRON et al. : 37–57. (Publicación del Servicio de
Salud Pública No. 1645) IMPRESIÓN DEL GOBIERNO DE LOS ESTADOS UNIDOS
OFICINA. Reimpreso en 1979 por RAVEN PRESS.
En el contexto de una discusión sobre la relevancia de

numerosas plantas visionarias a la etnobotánica, este artículo contiene una
breve mención de Salvia divinorum junto con un buen
dibujo taxonómico de JOHN STANWELL-FLETCHER, y especula que S.
divinorum “podría representar el antiguo pipiltz intzintli de los aztecas.
También menciona a Coleus pumila, C.
blumei y Lagochilus inebrians.
SCHULTES, RE 1969. “Alucinógenos de Origen Vegetal”

Ciencia, 163: 245–254.
Se discuten varias plantas enteogénicas y se acompañan de fotografías,

estructuras químicas y líneas botánicas.
dibujos. Se presenta una breve historia del uso de Salvia divinorum , junto
con menciones de especies de Coleus y
Lagochilus embriaganes.
217
SCHULTES, RE 1970. “The Botanical and Chemical Distribution of

Hallucinogens” Annual Review of Plant Physi ology, 21: 571–598.
Breves reseñas de numerosas plantas psicoactivas, incluidas Salvia

divinorum, especies de Coleus y Lagochilusinebrians.
ÿ SCHULTES, RE 1972. “An Overview of hallucinogens in

el Hemisferio Occidental” Carne de los Dioses: El Ritual
Uso de alucinógenos. Editado por PT FURST, : 3–54.
Otro resumen de muchas plantas enteogénicas por SCHULTES;

Salvia divinorum se cubre brevemente bajo el título de
"Labiatae (familia de la menta)". Incluye un dibujo taxonómico.
de S. divinorum por I. BRADY También se menciona más tarde Coleus
pumi lus y C. blumei en conexión con S. divinorum.
SCHULTES, RE 1976. Plantas alucinógenas (A Golden

Guide®), PRENSA DE ORO.
Una pequeña pero muy buena introducción a las plantas visionarias,

con ilustraciones de ELMER W. SMITH. La página 137 contiene una
entry for “Hojas de la Pastora (Salvia divinorum).” SMITH’S
la ilustración representa incorrectamente la corola de la flor de color
púrpura. También tiene una entrada más corta para las especies de Coleus .
SCHULTES, RE & NR FARNEWORTH 1980. “Ethnomedical,

aspectos botánicos y fitoquímicos de los alucinógenos naturales”
Folletos del Museo Botánico Universidad de Harvard
28(2): 123–214.
Una discusión general de varias plantas enteogénicas, con una

breve entrada sobre Salvia divinorum y Coleus Similar a otros
artículos de SCHULTES mencionados anteriormente.
218
ÿ SCHULTES, RE & A. HOFMANN 1980. La Botánica y Química de

los Alucinógenos. Segunda edición revisada. C.
C. TOMÁS. Primera edición en 1973.
Texto clásico sobre enteógenos. Contiene una sección sobre Salvia

divinorum con breve información histórica. Esta parece ser una versión
ampliada de la sección S. divinorum de SCHULTES de 1972 “Una
descripción general de los alucinógenos en el hemisferio occidental” que
apareció en Flesh of the Gods. Se especula que S. divinorum también
podría ser utilizado por los indios cuicatecos y chinatecos, así como por
los mazatecos. Cita la descripción botánica de 1962 de EPLING &
JÁTIVA-M. Incluye un dibujo taxonómico de S. divinorum por I. BRADY.
Posteriormente, el libro también menciona brevemente a Coleus pumilus
y C. blumei en relación con S. divinorum, y también describe el uso de
Lagochilus inebrians en Turkestán.
ÿ SCHULTES, RE & A. HOFMANN 1979. Plants of the Gods: Origins

of Hallucinogenic Use. COMPAÑÍA DEL LIBRO MCGRAW-HILL.
Reimpreso en 1992 como Plants of the Gods: Their Sacred, Healing
and Hallucinogenic Powers por HEALING ARTS PRESS/INNER
TRADITIONS INTERNATIONAL, INC.
Una excelente reseña de plantas visionarias que ha sido impresa en

español (1982), alemán (1980 y 1998) y francés (1993). Contiene una
breve lista de Salvia divinorum en la página 55. Este texto afirma
incorrectamente que las flores son "azuladas", pero la ilustración las
representa más correctamente con corolas blancas teñidas de azul (las
plantas que he visto en flor tienen corolas blancas ocasionalmente).
teñido de violeta, no de azul).
SCHULTES, RE & EW SMITH. 1980. Plantas Alucinógenas: Elementos

Sagrados de las Sociedades Nativas. COMUNICADO UNIDO
CIONES.
Un póster en color ilustrado por ELMER W. SMITH (cuyos dibujos

también aparecieron en Plantas alucinógenas de RE SCHULTES).
219
Aunque es una ilustración diferente a la que aparece en Plantas

alucinógenas, las flores de Salvia divinorum están representadas
incorrectamente en este cartel con corolas azules y
cálices azules (ilustración No. 23).
SHERRATT, A. 1998. (Entrevistador). Hierbas Sagradas: Salvia

de lo divino PRODUCCIÓN TVF PARA CANAL 4 (cinta de video).
Uno de los cuatro programas de televisión producidos en Inglaterra y

dedicados a las plantas psicoactivas de “Notes From the
Diario del Dr. Andrew Sherratt, Lector de Prehistoria Europea,
Universidad de Oxford. (Los otros tres programas trataban
con Amanita muscaria, Hyoscyamus niger y Nymphaea
caerulea.) Se entrevistó a tres “expertos” en Salvia divinorum : la Dra.
FRANCOISE BARBIRA-FREEDMAN, antropóloga de la UNIVERSIDAD
DE CAMBRIDGE que había estudiado el uso de S.
divinorum entre los mazatecos; el Dr. TIM KENDALL, psiquiatra consultor
y director del CENTRO DE ESTUDIOS PSICOTERAPÉUTICOS; y el
Dr. JON ROBBINS, farmacólogo de
KINGS COLLEGE de Londres. DANIEL SIEBERT, quien informó por primera vez
en bioensayos de salvinorina A, determinando que era el
componente psicoactivo primario de S. divinorum, también fue
presente como el voluntario psiconáutico “experimentado”.
Y SEAN THOMAS, un periodista de viajes de Inglaterra, fue
presente como el voluntario psiconáutico “sin experiencia”.
El programa presenta breves informaciones sobre la historia y
uso tradicional de S. divinorum, y enfatiza la planta de
rareza. Se reproduce una grabación del canto de MARÍA SABINA. Dr.
ROBBINS afirma que la salvinorina A “no actúa en el exterior
de las células, como otros compuestos alucinógenos”, y que
los diterpenos “parecen actuar dentro de las células”. Se realizan dos
estudios de SIE BERT y THOMAS; el primero con hojas ahumadas
de una pipa de agua, y el segundo con hojas frescas masticadas
al aire libre por la noche junto a un fuego. En el primer experimento, SIEBERT'S
Se toma la presión arterial y la temperatura corporal, y se le
también conectado a una máquina de EEG para buscar actividad
cerebral REM. Hay un aumento en la presión arterial y un ligero aumento
en la frecuencia del pulso. Sin embargo, no hay un cerebro inusual.
Actividad observada en el EEG. Antes y después de que THOMAS fume,
220
se le somete a una prueba de coordinación, que parece

hacerlo lo suficientemente bien en ambos casos. El próximo experimento,
hecho al aire libre, es menos clínico, y las impresiones generales de
estos son presentados luego por SIEBERT y THOMAS. los
todo el grupo se reúne para discutir la planta y su potencial.
Desafortunadamente, aparte de la Dra. BARBIRA-FREEDMAN, la
Los "expertos" reunidos en realidad no saben mucho sobre S. di vinorum.
De hecho, la explicación bien presentada de la relevancia personal de la
acción mental de S. divinorum por SIEBERT
es mucho más revelador que las divagaciones especulativas de la
médicos reunidos. En general, este programa fue bien producido e
imparcial, pero habría sido más formativo si las personas reunidas
hubieran sido más
conocedor de la planta y su química.
SHULGIN, EN 1997. “The Process of Discovery” (Charla presentada

el 22 de noviembre en la conferencia MIND STATES en
Berkeley.) FOTOSÍNTESIS DEL SONIDO (cinta de vídeo).
El Dr. SHULGIN analiza principalmente los métodos de investigación utilizados cuando

buscando nuevos compuestos que puedan ser activos. Usos
el cactus Lobivia grandifloris (Trichocereus grandifloris) como
un ejemplo. Hace una breve mención relacionada con el producto químico.
nomenclatura de salvinorina A.
SIEBERT, DJ 1994. “Salvia divinorum y salvinorina A:

New Pharmacological Findings” Journal of Ethnophar macology 43:
53–56.
El artículo en el que DANIEL SIEBERT relata el primer ser humano

bioensayo de salvinorina A, y discute la potencia de
salvinorina A a través de varias vías de ingestión. este papel es
disponible en línea en el sitio web de DANIEL SIEBERT en http://
salvia.lycaeum.org/jep.html, además de estar disponible en:
www.angelfire.com/sd/sdarchive/new.html.
221
SIEBERT, DJ 1997. “Siebert on Salvinorin content” LISTA DE CORREOS

ELECTRÓNICOS DE SALVIA DIVINORUM.
Publicación que analiza el contenido de salvinorina A en hojas secas, en la que

SIEBERT comenta que "la estimación de Valdés de 2,5 a 3,0 [mg/g] es acertada,
ya que concuerda tanto con los hallazgos de John Gruber como con los míos".
SIEBERT, DJ 1997. “RE: SALVIA: Drying Etc…” LISTA DE CORREOS

ELECTRÓNICOS DE SALVIA DIVINORUM (6 de noviembre).
Publicación que relataba que las hojas frescas de Salvia divinorum se pueden
secar durante 10 a 15 minutos en un horno a 300 ° F sin pérdida de potencia, y
que la salvinorina A "es un material bastante estable".
SIEBERT, DJ 1998. SITIO DE SALVIA DIVINORUM DE DANIEL SIEBERT .

http://salvia.lycaeum.org o www.sagewisdom.org
Algunas citas en el texto de este libro se refieren a información extraída de esta
página web. Para obtener más información, consulte la lista en el APÉNDICE B

en la página 187–188.
SIEBERT, DJ 2005? Sabio Divino. (¿Próximamente en 2005?)
El trabajo en progreso de DANIEL SIEBERT, programado para cubrir

prácticamente todos los aspectos del tema: Historia, Botánica, Etnobotánica,
Química, Efectos, Seguridad, Informes de viaje, Ritual, Horticultura, Preparación
y más. Seguro que será el libro más completo sobre la Salvia divinorum jamás
producido. Consulte periódicamente la página web de SIEBERT para obtener
información sobre la fecha de lanzamiento.
ÿ SOCIEDAD PARA LA PRESERVACIÓN DE LAS PLANTAS DEL MISTERIO 1998.

The Salvia Divinorum Grower’s Guide.
INDUSTRIAS ESPECTRALES.
Ver reseña en la página 138.
222
ÿ SUPERWEED, MJ (Seudónimo de J. MANN) 1970. Herbal Highs:

A Guide to Natural & Legal Narcotics, Psychedel ics & Stimulants.
SINDICATO DEL REINO DE PIEDRA/PEDIDO POR CORREO
FLASH. Ahora publicado por RONIN PUBLISHING, INC.
Una breve guía de 33 “highs herbales”. Contiene algunos dibujos

lineales bastante malos de varias plantas, incluida la Salvia divi norum
como "Pipiltzintzintli". De la acción de S. divinorum, se dice: "Se
pueden experimentar alucinaciones visuales de colores danzantes y
diseños elaborados, así como perspectivas." También hace la absurda
suposición de que “…hasta [S. la química de divinorum] es conocida,
es imposible aprobar una legislación en su contra”.
ÿ SUPERWEED, MJ (Seudónimo de J. MANN) 1983. Home Grown

Highs. SINDICATO DEL REINO DE PIEDRA/PEDIDO POR CORREO
FLASH. Ahora publicado por RONIN PUBLISHING, INC.
Tiene capítulos sobre hongos psilocíbicos, mescalina que contiene

cactus, gloria de la mañana y semillas de rosaleda hawaiana bebé, y
"Pipiltzintzintli (Salvia divinorum) y Coleus". Señala que, si bien S.
divinorum es rara, Coleus pumila y C. blumei están "fácilmente
disponibles en viveros y otras tiendas como semillas empacadas o
plantas de interior en macetas adultas". Este capítulo trata
principalmente del cultivo de Coleus y analiza los métodos de control
de plagas. El autor ha "encontrado que los tallos son tan activos como
las hojas..." El autor también afirma que sus experimentos fumando e
ingiriendo las hojas secas de Coleus produjeron "poco o ningún
efecto". Se presenta una breve información sobre Lagochilus inebrians.
ÿ TESCAROLLO, C. 1996. “Esperienze con pipiltzintzintli /

Experiencias con pipiltzintzintli” Eleusis 6: 40–41. Editado por G.
SAMORINI.
Una breve descripción de las dosis y los efectos de Salvia divi norum.
Presenta información precisa sobre las cantidades activas de
223
hoja seca, tanto para fumar como para consumir por vía oral. En
italiano e inglés.
TURNER, DM 1996. Salvinorin: The Psychedelic Essence of

Salvia Divinorum. PRENSA PANTERA.
Consulte la reseña en la página 134. Si bien ya no está impreso, el

texto de este libro está disponible en Internet en: www.erowid.org/
library/books_online/salvinorin/salvinorin.shtml
VALDÉS III, LJJ 1983. La Farmacognosia de Salvia divinorum

Epling & Játiva-M: Una Investigación de Ska María Pastora. tesis.
UNIVERSIDAD DE MICHIGAN.
LEANDER JEROME JULIAN VALDÉS III's Ph.D. disertación sobre la

Salvia divinorum, en la cual brinda una breve historia del uso
tradicional de la planta, informa el estado actual del conocimiento
sobre la química de la planta, describe su trabajo de campo con el
Dr. JOSÉ LUIS DÍAZ y el curandero mazateco Don ALEJANDRO,
presenta sus estudios botánicos, y relata sus investigaciones químicas
y farmacológicas de las "Divinorinas A y B". Aunque posteriormente
se ha demostrado que parte de la información presentada es errónea
(como las especulaciones sobre la potencia de la "divinorina A"), este
documento es una gran cantidad de información etnográfica primaria
que cualquier estudiante serio de S. divinorum querrá leer. La mayor
parte de la información resumida en los diversos artículos de las
revistas de VALDÉS proviene de este trabajo.
VALDÉS III, LJJ 1986. “Loliolide de Salvia divinorum”.

Revista de Productos Naturales 49: 171.
Un "breve informe" que señala la presencia de loliolida en Salvia

divinorum. Se presenta la estructura química y se menciona que la
loliolida es un “antirrepelente potente”. Asimismo, se describe el
procedimiento de extracción y aislamiento.
224
VALDÉS III, LJJ 1994. "Salvia divinorum y el único alucinógeno

diterpénico, salvinorina (divinorina) A"
Revista de Drogas Psicoactivas 26: 277–283.
Una descripción general del uso de Salvia divinorum (incluida la

exploración psiconáutica moderna), la química y los efectos. Este
artículo reúne gran parte de la misma información que VALDÉS
presentó en otros documentos, pero la actualiza para reflejar el hecho
de que se sabe que la salvinorina A es potente en el rango de 200 a
500 microgramos (a diferencia de un miligramo similar ). rango, que
fue predicho anteriormente por VALDÉS basado en sus estudios con
ratas). Se hace la declaración de que “las comparaciones de TLC de
extractos de hojas recolectadas en México en comparación con las
cosechadas en Michigan y Luisiana mostraron que todos eran
esencialmente idénticos en cuanto al contenido de salvinorina A, por
lo que no parece haber grandes diferencias geográficas en la química
de las plantas”. se hace, lo que parece ser contradicho por estudios
más recientes (GRUBER et al.
1999). Un resumen de este artículo está disponible en línea en:
www.angelfire.com/sd/sdarchive/abstract2.html
VALDÉS III, LJJ et al. 1983. "Etnofarmacología de Ska María

Pastora (Salvia divinorum, Epling y Játiva-M)"
Diario de Etnofarmacología 7: 287–312.
Repite gran parte de la misma información etnográfica que está

contenida en el Ph.D. de 1983 de VALDÉS. disertación. Este artículo
de revista se beneficia de la inclusión de fotografías (no presentadas
en la disertación de VALDÉS) de las plantas de Salvia divinorum , la
recolección de las plantas, la preparación de las hojas, la limpieza
ritual del paciente por parte del chamán y la bendición del S. infusión
de divinorum antes de su ingestión.
Se brindan transcripciones de una ceremonia, así como descripciones
de las visiones que tuvieron los investigadores VALDÉS y DÍAZ bajo
la influencia de la ska María Pastora y la guía del curandero don
ALEJANDRO. Disponible en Internet en: www.lycaeum.org/drugs/
plants/salvia/valdez.html (Tenga en cuenta que VALDÉS está mal
escrito con una “z” en la URL). También disponible en: www.dog.net.uk/
claude /
225
ethdon.html, y: www.angelfire.com/sd/sdarchive/
entheoarticle.html, y: http://diseyes.lycaeum.org/
fresh/dvnorum.htm (Tenga en cuenta que falta "divinorum"
tanto las "i".)
VALDÉS III, L.J.J. et al. 1984. “Divinorin A, a psychotropic

terpenoide y divinorina B de la menta alucinógena mexicana Salvia
divinorum” Journal of Organic Chemis try 49: 4716–4720.
El segundo artículo sobre la química de la Salvia divinorum,

que informó "divinorina A" y "divinorina B" (ahora denominados por
muchos como salvinorina A y salvinorina B, debido a
nomenclatura anterior de ORTEGA).
VALDÉS III, LJJ et al. 1987. “Estudios de Salvia divinorum

(Lamiaceae), una menta alucinógena de la Sierra
Mazateca en Oaxaca, Centro de México” Botánica Económica
41(2): 283–291.
Presenta un mínimo de información etnográfica y química sobre la Salvia

divinorum. El documento se relaciona principalmente con datos
con respecto a los experimentos de inducción de flores. EMBODEN'S
corrección del color de la corola de la flor (blanco) y
se nota el cáliz (violeta). Los investigadores también agregan que
“Algunas veces, justo antes de abrir, la punta de la corola mostraba
un tinte lavanda, que eventualmente desapareció”. Sin embargo, los
investigadores se oponen a la declaración de EMBODEN de que la
planta solo florece cuando sus "ramas están llenas".
más de 7 pies de largo”, y presentan el hecho de que las plantas bajo sus
cuidado que tenían “menos de 0,5 m de altura cuando florecieron”.
Además, los investigadores muestran que la afirmación de que este
planta "aparentemente nunca da semilla" hecha por numerosos
investigadores es incorrecta. De hecho, este artículo es el primero impreso
que yo sepa que muestra una fotografía de S. divinorum
semillas que los investigadores produjeron a partir de su polinización
experimentos (Hay otra fotografía de S. divinorum
semillas disponibles en la página web de DANIEL SIEBERT; presumiblemente
226
estas son las semillas que SIEBERT recolectó en Hawai'i).

Desafortunadamente, las semillas producidas a partir de los
experimentos de polinización de VALDÉS murieron por
sobrecalentamiento, por lo que no se pudo determinar su viabilidad.
Los experimentos de inducción de flores realizados mostraron que
la duración del día fue el determinante predominante de si S.
divinorum florecerá o no.
VETANCURT, A. 1697–1698. Teatro mexicano; descripción breve

de los sucesos ejemplares, históricos y religiosos del Nuevo
Mundo de las Indias. First edition facsimile printed in 1971,
PORRÚA, México.
Acrónica (en español) de la Provincia del Santo Evangelio de México

que toca la historia y hechos religiosos de los indios mexicanos. Se
ha señalado que fray AGUSTIN DE VETANCURT menciona en este
texto que ololiuhqui ( semillas de Turbina corymbosa ) está mezclada
con pipiltzintzintli (OTT 1996), por lo que T. corymbosa no podría ser
pipiltzintzintli, como han sugerido otros (AGUIRRE BELTRÁN 1963;
DÍAZ 1979; VALDÉS et al. 1987).
WASSON, RG 1962. “Una nueva droga psicotrópica mexicana

de la familia de la menta” Botanical Museum Leaflets Harvard
University 20: 77–84.
El primer artículo etnográfico que describe la Salvia divinorum y las

experiencias que R. GORDON WASSON tuvo al consumir las hojas.
Este artículo se puede encontrar en Internet en: www.angelfire.com/
sd/sdarchive/wasson.html, y: http://diseyes.lycaeum.org/fresh/
wasson.htm, y: http://salvia. lycaeum.org/wasson1.html.
227
WASSON, RG 1963. “Notes on the present status of

ololiuhqui and the other hallucinogens of Mexico” Bo tanical
Museum Leaflets Harvard University 20: 161–193.
Reimpreso en The Psychedelic Review, vol. 1, N° 8, 1964.
Resumen de WASSON de picietl (Nicotiana rustica L.), peyotl

(Lo phophora williamsii (LEMAIRE) COULTER), teonanácatl
(hongos psilocy bian), pipiltzintzintli (Salvia divinorum EPLING
et JÁTIVA-M), ololiuhqui (Rivea corymbosa (L.) HALLIER fil .), y
tliltliltzin (Ipomoea violacea L.). WASSON propone que S.
divinorum se considere tentativamente como la hierba
adivinatoria azteca no identificada llamada pipiltzintzintli. Este
artículo contiene una foto de una niña preparando hojas de S.
divinorum en un metate , así como una foto de IRMGARD
WEITLANER JOHNSON sosteniendo un esqueje floreciente de
S. divinorum. Este artículo se puede encontrar en Internet en:
. htm ,
http://pages. prodigio. com/GB online/liquix y: www.angelfire.com/
sd/sdarchive/notes.html, y un extracto que contiene parte de la
información del artículo sobre S. divinorum se puede encontrar
en: http:// diseyes.lycaeum. org/fresh/pipil.htm.
WEIL, AT 1996. "Farmacología de la conciencia: una

narrativa de la experiencia subjetiva" en Hacia una ciencia
de la conciencia: las primeras discusiones y debates de Tucson.
QUE PRENSA. Editado por SR HAMEROFF, AW KASZNIAK
y AC SCOTT.
Transcripción de una charla impartida por el Dr. ANDREW WEIL

en 1994 en la UNIVERSIDAD DE ARIZONA, que trata sobre
THC, set & setting, ayahuasca, Bufo alvarius venom y 5-MeO-
DMT, y Salvia divinorum/salvinorin A. Abit se presenta en
Historia, etnografía (citando a VALDÉS) y química de S.
divinorum . Durante el período de "Preguntas y respuestas",
WEIL relata su propia experiencia con la salvinorina A.
228
WEITLANER, RJ 1949/1950. “Curaciones mazatecas” Mexico

Instituto Nacional de Antropología e Historia. Anales 4: 279-285.
Una discusión de varios tratamientos curativos mazatecos (en español)

que trae a colación el uso de la Yerba de María, que probablemente
sea Salvia divinorum.
ZUBKE, A. 1997. "Salvia divinorum: proveedora del psicodélico

más potente conocido del reino vegetal"
HanfBlatt: La revista para cultivos de cáñamo 4(36): 15-19.
El primer artículo completo sobre la Salvia divinorum que aparece en

una revista convencional, escrito por ACHIM ZUBKE.
El texto (en alemán) explica la química de S. divinorum, de dónde
proviene la planta, cómo se usa (masticada, fumada y un extracto a
base de alcohol), y presenta una pista sobre qué esperar de la
experiencia, como así como un breve "informe de viaje". También
incluye una barra lateral sobre Coleus, presentando la opinión de que
si bien es “un festín para los ojos, no se puede decir lo mismo del
paladar: tiene un sabor espantoso y, además, no es psicoactivo
cuando se come fresco o seco y ahumado. .” Seis hermosas
fotografías en color, tomadas por CHRISTIAN RÄTSCH, de S.
divinorum (una que muestra a JONATHAN OTT examinando plantas)
y una foto de Coleus acompañan este artículo.
229
ÍNDICE
231
Extracto 10X 175, 176, 181 ambrosía 35

190 alcohol de grano de prueba 76 American Mother 94
2001: Una odisea en el espacio 69 an105679@anon.penet.fi 116
2C-B 106, 110, 135, 192 balanzas analíticas 99 anandamida
5-MeO-DMT 107, 108, 109, 228 101 Anderson 216 Andrade (familia)
33 Andrade, Agustín 33 Andrade,
Extracto 5X 175, 176, 177, 181 Beatríz 33 ANF1 101
A.L. 13 angiotensina ty2 101

Aardvark, David 5, 6, 70, 78, 120, animal 13, 83, 85, 190
168 Abramson, H. 215 absorption Anónimo 16, 17, 24, 29, 30, 57, 71,
111 acclimate 71 acetone 76, 77, 75, 107, 110 repelente de hormigas
78, 90, 99, 100 acidic 28, 111 42, 224 antidepresivos 111 ansiolíticos
Adenosine 100 African 69 Afro- 151, 152
Caribe 49 agua bendita 33
aguardiente 33 Aguirre Beltrán, G. AOL 193
199, 227 alcohol 29, 40, 76, 90, 120, depredador de áfidos
229 alcoholic 217 Alejandro 12, 84, 179 afrodisíaco 27
195, 224, 225 aprendiz 15
Hierbas arcaicas 180
argvasopresina V1 101
Arjuna 54
Arsénico 212
Artemisia absinthium 42, 202
viajero astral 96 aura 108
Alhambra 27 aurelio 198

extraterrestres encendedor de cigarrillos de automóvil
65 alcaloide 42, 86, 88, 111, 157, 41
202 Allen, John W. 199 Aliados Avriette, Alex 190
40, 173 aliados 213 aliado 25 alfa conciencia 50, 51, 57, 70, 97,
1 100 alfa 2 100 alfa-salvinorina 105
137 Altoids 164 papel de aluminio ayahuasca 28, 58, 192, 213, 228
41 Alzate, Antonio 201 Amanita azeótropo 76
muscaria 220
Azteca(s) 217, 228
B. Verde 47
BD 46
Científico aficionado 100 BPC 41, 55, 173, 200 bebé
Naturaleza asombrosa 180 65
232
baby Hawaiian woodrose 223 Dimensiones botánicas 123

bagazo (residuo) 36 Baker, Cuerpo de Preservación Botánica
J. 213 bicarbonato de sodio 29, 16, 40, 141, 142, 160, 200, 212
30, 41, 42 Balcony 105 cáscaras
de plátano 50 Barbira-Freedman, Bouncing Bear Botanicals 174
F. 220, 221 corteza 27 Basement Bradley, R. 215 Brady 215, 218, 219
Shaman, The 173 basic 111 bee Breitenbush Hot Springs 138, 139,
3 cervezas 49 160, 162 Bret Blosser #2 129 mucosa
bucal 42 cubo bong 66 Bufo
alvarius 228 bug 116, 119 Bursera 34
Bzrk 119
Beifuss, Will 90, 125, 126, 127, 129,

138, 143, 146, 147, 148, 149, 151,
153, 154, 155, 157, 172, 199, 251
siendo 97 beingness 96
benzodiazepina 101 beta 100 Gita
Bhagavad 54, 55 Bibra, Ernst von
212 Bigwood, Jeremy 36, 39 C23H28O8 89
bionosfera 65 Biosearch Technologies, Cabalista 114
Inc. 90, 200 lenguas de pájaros 12 cactus 3 calcio
amargo 111, 118 mariquitas negras (tipo N) 101 calcio (tipo T
120, 179 dicha 92 dichosa 58 presión y L) 101
arterial 220 torrente sanguíneo 43 Calea zacatechichi 28, 202
floración 189 Blosser 28, 42, 46, 55, Callaway, Jace 101
129, 200 Blosser, Bret 38, 39, calvinista 135
141, 145, 160, 173, 178 Boire, Richard Universidad de Cambridge 220
Glen 134, 167, 169, 201 bombas en Campbell, Roberto 201
101 bong 22, 29, 30, 41, 49, 51 , 58, Cannabis 27, 29, 31, 41, 43, 49, 52,
60, 66, 68, 106 potenciando 194 Arte 60, 79, 83, 128, 136, 139, 154,
Botánico 181 155, 167, 192, 201, 202
Canapé 181
dióxido de carbono 52
carcinógeno 29
Cardenas, Juan de 202, 216
Carlson, Shawn 100
castillo 40
patas de gato
12 catatónico 49
Catha edulis 154
cueva 31 caverna
146
CB1 101
CCK central 101
233
CCK periférico 101 70, 96, 97, 105, 115, 134,

Cecropia obtusifolia 202 146, 228
Centro para la Libertad Cognitiva Contrecoeur, Claude de 187
& Ética 187 sustancia controlada 6
Centro de Psicoterapia Cool Mint Listerine® 40, 194 copál
Estudios 220 34 maíz 127 cósmico 110 chiste
Cerro Quemado (clone) 121 cósmico 186
Chang, Hui-Ming 99
Charley el atún 71
Chaucer 51 Perro tímido 89
gasa 43 niño 56, Crack 42
198 criatura(s) 31, 48, 97
Chime® 188 cristalino 41, 100, 101
Chinatec 203, 219 Cuicatec(s) 149, 203, 219
cloruro 101 cloroformo cultigen 127, 150 curandera
74, 76, 90, 99 ácido clorogénico 30, 33, 35, 36, 38, 203, 208
28 clorofilas 77 curanderismo 38 curandero(s)
12, 22, 40, 141, 148, 195, 200,
cristianismo 135 225
cromatografía 74
Iglesia 166, 167 Curado 79, 198, 211, 212
Iglesia del Árbol de la Vida 144, Corte 115, 117, 138
206, 209 cigarro 17, 26 Cymbopetalum penduliflorum 157,
cigarrillos 139 clarividente 223 216
Clark 192
de Claude de Contrecoeur D 110
Artículos 187 DD 32, 65 DP
Clear Springs 76 13 Datura(s)
clerodane 140 club 83, 154 DEA en
soda 52 Salvia divinorum 189 almas muertas
CO2 52, 137 56 muerte 105, 146 deshidratador
serpientes 68 25 DeKorne, Jim 9, 13, 14, 16, 24,
cocaína 30, 42 27, 29, 31, 32, 41, 43, 53, 56, 57,
café 28, 76 60, 63, 64, 65, 75, 83, 84, 85, 89,
cognodislépticos 202 115, 117, 118, 129, 201, 251
coleo 9 , 12, 13, 14, 109, 110, 111, Delay & Deniker 202 delirantes
192, 199, 201, 203, 206, 207, 202 demonio 216 etanol
215, 217, 218, 219, 223, 229 desnaturalizado 71, 76 Deno,
coma 49 Plantas compañeras Norman C. 126, 130
174 Connolly, JD 211 conciencia
13, 24, 51, 65,
234
desierto 3 Dremmon (sic), Craig 205

Detalles 163, 172 Dremmond (sic), Craig 205
deus ex machina 136 Administración para el Control
dextrometorfano 110 di-shi- de Drogas 165, 166
thó-ki-shó 36, 37 di-shi-thó- Dunlap, Michael 121, 122
le-rra-ja 37 diarrea 110 enanos 209
DXM 110
Díaz, José Luis 30, 35, 37, 39, 40, disforia 82
42, 201, 202, 216, 224, 225,
227
Dibble 216
dimensión(es) 49, 61, 62, 69, 82 EB 104
dimensional 51, 59, 61 EK 116
dimensionalidad 63 conciencia Eagle, S. 215
incorpórea EEG 220 Efron,
62 D.H. 217 EGF 101
Ojos Incorpóreos 158 el ahijado 12 el
Sitio de Sabio Divino de Ojos macho 12 el nene
Incorpóreos 189 12 electric hot-
Disney, Walt 67 plate 76, 77
diterpeno 3, 23, 83, 86, 88, 89, 90, Electrobalances 100 Eleusis
211, 220, 225 diterpenoide 42, 198
89, 90, 98, 111, 140, 210, 216
adivinación 15, 161, 199 Eli X 115
adivinatorio 228 menta de adivino Elixier 79, 217
49 eluant 74 elves
65 Emboden,
Sabio del adivino 199 W.A. 120, 203, 205,
divinidad 114 226
Divinorina 224 urgencias 136, 193
Divinorina 210 , 225 emulsificación 31 emulsificado
Divinorina A 3 , 213 , 224 , 226 31 emulsión 100
Divinorina B 210 , 211 , 213 , 226
Divinorina C 98 , 99 , 101 Encarsia formosa 179
Divino 189 mareo Enteobotánica 41, 141, 142
105 Punto enteógeno 172
DMAE 215 Reportero de la Ley Entheogen, The
DMSO 32, 43, 90, 100 169
DMT 22, 23, 26, 27, 46, 47, 51, 52, Entheogen Review, The 5, 6, 9,
62, 70, 71, 87, 104, 135, 213 15, 60, 83 entidades 23, 48,
dopamina 1 100 dopamina 2 66, 67 entidad 27, 107, 160
100 sueño 47, 70, 84, 187 sueño entidad-contacto 66
65
Epling, Carlos 38, 203, 204, 205,
235
206, 207, 212, 219, 224, 225, Fischer, R. 215

228 inflamable 76
ER 5, 9, 23, 28, 29, 31, 63, 109, moscas 29
117, 134 Escher, MC 105 Guía flotante 47, 68
psicodélica esencial, Los 134 flor(es) 124, 127, 203, 204, 205,
ésteres 89 206, 219, 220, 226, 227 con
flores 203, 226 con flores 114, 203,
214, 228 papel atrapamoscas 66
Estrada, Álvaro 38, 204 Administración de Alimentos y
eternidad 69 etanol 29, 59, Medicamentos 165 campo de
71, 76, 90, 101 éter 90 fuerza 66 forskoline 101, 210
Foster, Steven 120, 205 de base
Etnojardín 181 libre 42 de base libre 42 Furst,
etnográfico 38, 224, 225, 226, Peter T. 218
227 etnografía 228
Etnologie Americana 127

etnomédica 218 etnomedicinal
35, 37 etnofarmacognosia
211, 212 etnofarmacológica 217
etnofarmacología 202, 214, GM 26
GABAa 100
GABAb 100
225 García, Consuela 43, 208
acetato de etilo 74 gástrico 100 gastrointestinal
eucaliptol 40 euforia 88, 100 geométrico 22, 48,
82, 115 eufórico 62 109 geometrías 82 germandro
42 fantasmas 53 ácido
Everclear 76 giberélico-3 (GA-3) 126 niña
agotamiento 23 228 bong de vidrio 106 cúpula
Existencia 213 de vidrio 41 pipa de vidrio 57, 82
extracto 43, 46, 74, 75, 77, 78, pajilla de vidrio 41 glicina 100, 101
79, 137, 217, 229 extracto 7, Dios 47, 54, 55, 61, 65 diosa 52,
32, 46, 76, 78, 111 108 diosa-entidad 53 Dioses 104
Goldstein, L. 215 Gottlieb, Adam
14, 205 bong de gravedad 66
Green Giant 32
Farneworth, NR 218
grasas 77 miedo 65 Felix
the Cat 51 entidad
femenina 100 presencia
femenina 52, 94 fuerza
femenina 52
dedos 12
236
Verde, JP 215 High Times 162

gremlin 24 hilarante 94 Hill,
Granada 27 RA 211 Productos
Cultivando alucinógenos 121 Ho-Ti 175
Grubber, H. 121, 206 Gruber, Hofmann (clon) 17, 30, 42, 43,
John 42, 78, 90, 206, 207, 222, 198, 207, 208, 209, 213, 214,
225 Corte Suprema de Guam 215, 219
167 Guam v. Guerrero 167 Hofmann, Albert 157, 159
hojas de la Pastora 198, 207,
salvaje 97 218
Holmes, Sherlock (pipa) 60,
62
holofquen 216
HP Lovecraft 29 realidad holográfica 70
Hameroff, SR 228 santo 110 hongitos 148
Hanna, Jon 120, 129, 130, 142, casa de espejos 47 ama
172, 251 Harrison, Kathleen de llaves 56
145, 129, 160, 162 hash pipe 59,
60 hashish 60 Hatter 26 Hawk Huichol 38
56 humanoide 66
humanoide 24
húmedo 46, 52, 114, 115, 118,
119
dolor de cabeza humidificador 115
151 curanderos humedad 71, 114, 116, 117,
148 curación 38, 160, 119, 128, 129, 199, 200
219 pistola de calor 41 humedad carpa 57, 71, 116, 117
musa celestial 24 híbrido 127 hidra 96 tipo hidra 96
Hebraic University 101 hidropónico 138
Heffern, George 120, 207
Heffter Research Institute, Inc.
189 Dibujo de Salvinorina Cultivo hidropónico de
A de Heffter 189 Heimia Sabio divino 190
salicifolia 28, 215 Bebida hidropónicamente 190
de piña natural Heinke 48 hidroxi 89
Heliconia 34 Hyoscyamus niger 220
hiperespacio 30
hiperespacial 7
hepatotóxico 42 hipnótica 203
Herbal-Shaman 175, 194
Hermelinda, Doña 33, 34, 35, 36,
37, 38 hexane 74, 77, 90
ilegal 136, 137
Hierba María 209 Indio(s) 16, 69, 201, 203, 204, 216,
hierba pastora 33 219, 227
237
embriaguez 115 Kaszniak, AW 228

infinito 54, 97 kava 66, 88 Kava
infinito 96 Kauai 176
infusiones, acuosas 37 Kendall, Tim 220
tubo interno 3 trifosfato Keppler, Dra. John 163, 164
de inositol 101 locura 47 ketamina 87 KH96 129 niño
insecticida 128 24, 27 King Bong 182 Kings
College 220 Knehnav's Salvia
insectos 128 divinorum Site 190 Koreeda,
inestable 17, 202 Masato 99, 209 Kuopio
Internet 7, 58, 116, 138, 168, University 101
186, 195, 198, 212, 224, 226,
227, 228
Ipomoea violacea 37, 228
Irwin, Melissa 6, 251
isopreno 89 alcohol
isopropílico 90 hiedra
12 LA Weekly 162
LM 15 la hembra
12 la pastora 35,
36 Labiatae 12,
J., Doña 35 211, 218 lagochilin 210
JF 28 JL 64 Lagochilus inebrians
Játiva-M., 188, 207, 210, 215, 217, 218,
CD 38 204, 205, 206, 207, 212, 219, 223 las hojas 148 risa
219, 224, 225, 228 Jecker, 27 risa 48, 51, 146 risa 69 risa
Storm 141 jet flame 41 JLF 27, 51, 87 Hojas de la Pastora
175 John Cloud 129 Johnson, 204 Hojas de la Virgen 190
JB 209 Johnson , C. 215 Johnson, lecitina 31, 43, 215 legal 135,
Mark 163, 165 articulación 22, 136, 172 Legal Highs 143
60 alegría 92, 97 Julieta, Doña legalidad 135 limón 104, 111
148 Leonorus sibiricus 202
Leonotis leonurus 207 Ley, SV
210 Liberty Caps 82 Lindberg,
Brent 124, 125 liposoluble 42
Lipp, FJ 38, 39
K-EYE Canal 42 (CBS) 162 KK

49, 56 kainato 100
Kang, S. 215
Kapuler, Alan 16
238
jabon de castilla liquido 119 Mazateco 9, 12, 16, 18, 24, 35, 36,
Pequeño halcón 76 37, 38, 42, 46, 86, 100, 141, 145,
Living Sculpture Bonsai 117 piel de 146, 148, 149, 162, 195, 199, 200,
lagarto 29 203, 204, 205 , 207, 208, 209,
Lobivia grandifloris 221 219, 220, 224, 229 Mazatecos 55,
loliolida 224 84 Mazatecos 160 Mazatecos 38,
Loompanic 31 148, 149, 150 McKenna, Dennis J.
Lophophora williamsii 28, 216, 210 McKenna, Terence 15, 16, 56,
228 89, 135, 144, 154 , 155, 172
loto 68
LSD 46, 48, 62, 105, 109, 135, 136,
165, 166, 168, 192, 208, 215
McKennitt, Loreena 95 MDMA
Lucas 49 109, 141 cochinillas 120
oficial 129 Mechoulam, Rafael 101
Liceo 158, 191, 192, 193 marihuana medicinal 136
Reseña del libro Lycaeum 191 medicinal 12, 188 medicina
Archivo de gráficos de Lycaeum 108 meditación 26, 60, 63, 64,
191 147 medusa-like 96 membrana
Salvia divinorum del Liceo 61, 87 memoria 29, 85 mentol 40, 78
Informes 191 Merrit , AT 210 mescalina 202, 223
Salvia divinorum del Liceo tubo metálico 57 metate 36, 38, 228
Sitio 191 metanol 74, 90 cloruro de metileno
Salvia divinorum del Liceo 76 Metzner, Ralph 161 ratones 69
Informes de viaje 192 microantorcha 41 microgramos 16,
lisergamidas 93 31, 32, 42, 83, 85, 89, 99, 100, 135,
Mundo lisérgico 166, 167 225
M.25
MC 117 MF
62
MH 31, 50 MS
117 locura 67
Mann, John 13, microondas 31, 43, 57
205, 209, 223 Inhibidor de la MAO
111 MAOI 111, 195 MAPS
(Multidisciplinario miligramo 42, 85, 89, 225 Libros
mentales 198 Estados mentales
Association for Psychedelic Studies 89, 135, 221 menta 163, 210,
147 María pastora 35 marihuana 218, 226, 227 Miranda, J. 38, 39
88 Mayer, KH 120, 127 espejo 12
Mezclar 38
239
MK-801 101 NGF 101

modelo de avión 3 Nichols, Dave 100
mangosta 108 Nicotiana rustica 216, 228
monoamina 111 nicotina 28, 59 solanáceas 154
monoamino oxidasa A 101 nitrógeno 88
monoamino oxidasa B 101
Montgomery, Rob 141, 161 Industrias Nitron 118
glorias de la mañana 148 gloria NMDA100
de la mañana 208, 223 polilla 3 no euclidiana 62, 82 no
Mountain Dew 109 enjuague nitrogenada 88
bucal 29, 40, 41 membranas NovaScreen™ 100, 188, 212
mucosas 40, 42, 78, 217 Munn, NPY 101
H. 38, 39, 204 muscarínico 3 100 numerológico 16
hongos 13, 36, 37, 38, 56, 82, numinoso 51
199, 148, 203, 204, 208 Nenúfares azules 220
roble 27
música 55, 189 De La Selva 28, 30, 40, 173
Unión Mística 182 mito pomada 32 ololiuhqui 36, 199, 216,
14, 50 mítico 24 227, 228
Hierbas Om-Chi 177

OneGreenDay, MA 166 oral
mucosa 87, 88 Ortega, A.
na-so-le-na 37 38, 74, 89, 90, 151, 211, 226 Otomí
TLCAN 161 150
Náhuatl 36, 38, 202
nanogramo 137 narcosis Ott, Jonathan 32, 36, 38, 39, 42,
82 narcótico(s) 60, 202, 43, 79, 82, 90, 100, 101, 121,
209, 216, 140, 157, 161, 198, 211, 212,
223 216, 227, 229 sobredosis 52
Hábitat Nativo 176
Nature's Control 120, 179 Oxford University 220 PJT
náuseas 14, 110 naxru-le-natau Botanicals 177 PO 14 dolor
37 negros 216 neo-shaman 134 105 removedor de pintura
neoclerodane 98, 140 41 apetecible 28, 30, 42,
neourotoxinas 202 129, 173, 178 frito 43 pánico
94, 105 Paradox (también conocido
como DS03; planta cultivada
Nepeta cataria 215 con semillas) 126
neuroquímica 101
neurotensina 101
neurotransmisor 100
240
Paramahansa Yogananda 55 carpas de cultivo de plástico

paciente 15 118 carpa de plástico 115
PCP 101 punto de recolección 69
Semillas de paz 16 veneno(s) 84, 119 venenoso
Peganum harmala 104, 106, 30 polinizar 129 polinizar
108, 109, 110, 111, 192 203 polinización 128, 214,
Pendell, Dale 12, 70, 90, 141, 161, 227 semilla de amapola
212, 213 permeabilidad 40 168 potasio (baja conducta)
pesto 138 pesticida 116 pesto 43 101 potencia 128 potenciar
éter de petróleo 90 peyote 216 111 potenciación 62 poyomate 216
poyomatli 202 , 216 poyomatlis 202,
216 depredadores 120 insectos
depredadores 120 presencias 56,
65 orgullo 65 Prof. Buzz D. Lux 83
Fundación Peyote 167 Prozac 111 Psilocybe cærulescens
semilla de peyote 168 peyotl Murrill
228
Falaris 109
farmacológico 40, 190, 202,
210
farmacología 210, 211, 212 éster
de forbol 101 fitoquímico 218
piciete 216 picietl 228
36
Psilocybe cubensis (Earle)
Piedad 33, 35, 36, 37 Singer 37
Pike Place Market 116 hongos psilocibios 106, 109, 192,
peregrinos 51 203, 204, 223, 228 psilocibina
Pinchera, Michael 215 piña 82
48 Psilonauta 88
Pipa Pinus Lista de recursos psicodélicos 172
34 41, 47, 50, 51, 57, 61, 66, Psicodélico Chamanismo 50
82 psíquico 14 psicoactivo 115,
Piper methysticum 88 136, 137, 214
pipiltzintzintli 32, 38, 160, 199, 201,
202, 206, 207, 209, 217, 223, psicoactividad 100, 136, 213
227, 228 piracetam 215 placebo psicodislépticos 202 psicológicos
152, 153 efecto placebo 144, 152 63 psiconauta 9, 41, 42, 43, 60,
plantas aliadas 213 plantas aliadas 70, 110, 111, 134 psiconáuticos
86 seres vegetales 91 plantas 225 psicofarmacología 202,
espíritu(s) 54, 56 maestro de plantas 210
13
psicoptico 36
psicoterapeutico 210
241
psicoterapia 141, 147 ción Ley 167

psicotomimético 203, 217 REM 220
Psychotria viridis 118 reptiliano 29, 64
psicotrópico 226, 227 Reverendo MeO 215
Pure Land Ethnobotanicals Riedlinger, Thomas J. 208,
177 tubo de pvc 114 215 Rivea corymbosa 216,
228 Rivera, Diego 25 Roachs,
Steve 91 Robbins, Jon 220
cohete 108 hormona de
enraizamiento 115 Rosa,
Cuáqueros Natividad 208 Rosetta 43, 198
147 física cuántica 63 lámina de goma 61 alcohol
Funeral Quararibea 216 isopropílico 119 Rumi 162
libras 15, 16, 40, 41, 115, 155,
194
al menos 100
RG 71
RM 66 S. Argentina 140
RN 23 S. blepharophylla 207
RR 30, 42 S. carnosa 140
RS 105, 115 S. chiapensis 207
RWS 29 S. coccinea 140, 192
Raindrip® 71 S. concolor 207 S.
Rastafari 167 rata gregii 140 S. gregii
225 var. San Isidro 207 S. leucantha
Rätsch, Christian 213, 214, 207 S. membranacea 207 S.
229 microphila 140 S. miltiorrhiza
realidades 140 S. recurva 207
87 realidad 25, 47, 53, 54, 63,
64, 67, 69, 70, 71, 186
destrucción de la realidad 53 S. esclerótica 140
Recchia, Frank 163, 164, 165 San brillante 89, 90, 140, 151,
Redwood City Seed Company 152, 153, 188, 191, 192, 193,
144, 178, 205 Reed, Donna 216 S. superba 140, 192 SH
94 rehidratado 31 Reisfield, 69 Sabina, María 35, 37, 157
Aaron 120, 122, 123, 126 129, 198, 199, 204, 208, 220 sagrado
212, 214 Reko, PB 37, 39 156 Sage Goddess Emerald
religión 49 religioso 16, 40, Essence/Extract 101, 174 Sage
51 Libertad religiosa Restora de los videntes 205
242
Estudiante Sabio 40, 41, 77, 100, Santeria 49

101, 193 santeros 49
Sahagún, Bernardino de 38, Santo Gospel 227
39 sauna 67
niños santos 204 sal salchichas 69
166, 168 Savona, G. 90, 216
Grupo de correo electrónico Salvia D 192 escala 32, 99, 119, 120, 145
Sabio divino 110 escala depredador 179
Sabio de la Defensa Divina programada 86
Fondo 187 programación 134
El sabio de lo divino E-mailing Schleiffer, H. 212, 216
Lista 43, 111, 152, 188, 192, Schuldes, Bert Marco 28, 75, 79,
222, 251 217 Schultes, Richard Evans
Divino Sabio Preguntas Frecuentes 77, 188, 120, 205, 217, 218, 219 Scientific
193 American 100 Escoba escocesa
Sabio del cultivador divino 50 Scott, AC 228 anémona de mar
Guía 119, 138, 222 3 sedante 60, 111 , 152 semilla 117,
Divino Sabio IRC Chat 120, 121, 122, 123,
Habitación 193
Sabio Monitor Divino 187
Salvia divinorum Investigación y
Centro de información 98 124, 125, 126, 127, 128, 129,
Sabio del comerciante divino 150, 188, 203, 206, 212, 214,
Guía 172 226, 227
Guía del usuario de Divine Sage Germinación de semillas: teoría y
188, 194 Divine Sage: un texto Práctica 126, 130
breve... 193 plantas cultivadas con semillas
126, 129 plántulas 125, 129 auto
Sabio Divino: Sanador Sagrado 65
del mazateco 194 Beca de autorrealización
salvia entidad 104 55
Salviahuasca 111 autoconciencia 61
salviarina 90, 216 autotransformación 71
salvinori 74, 151, 210, 211, Semi Lanceata 82
225 semilla de la Virgen 209
salvinorina B 90, 99, 140, 209, 211, Sendak, M. 48 serotonin 48
213, 214 serotonin 1 100 serotonin 2
Samorini, Jorge 212, 223 100
San Pablo 35
San Pedro (tabaco verde) 35 arena ser-serpiente 96
168 Sandoz 157 sangha 67 cordura Seven Summers Ltd. 182
32 Sankar, DVS 215 chamán 38, 55, 56, 84, 145, 146,
208, 225 chamánico 25, 33,
35, 110, 160,
162
243
chamánicamente 69 Solaris 117, 128

chamanismo 30, 42 soldador 41
chamanes 74, 75, 149 Ciencia en fase sólida 90
Shepherdess 24, 54, 55 solipsismo 53
Shepherdess Leaf Council 162 Soma Graphics 6
Sherratt, A. 220 Shulgin, somatostatina 101
Alexander 89, 140, 221 pérdida del alma 209
Soutar, Ian 147
espectroscópico 211
Shulgin, Ana 140, 141 espectroscopia 90
Shulgin escala 63 esferas 69 girando 67
efectos secundarios 23, 32, 46, 57, 104, espíritu(s) 49, 106,
110 146 posesiones
Siebert, Daniel 17, 25, 40, 43, 74, espirituales 49 espiritual
78, 83, 86, 87, 89, 90, 100, 101, 64
123, 125, 126, 129, 134, 135, terrícola espiritual 118
140, 141, 143, 146, 147 , 148, espiritualidad 53
149, 151, 154, 155, 161, 167, ISRS 111
174, 188, 195, 210, 214, 220, Stanwell-Fletcher, John 217
221, 222, 227, 251 estrellas 68 estimulantes 111, 137,
Salvia divinorum de Siebert Sitio 223 estimulación 23
188, 222
Siegel, Ronald 38, 39 Stone Ranger, El 68
Sierra Mazateca 140 cronómetro 61 cepas 117
Sierra Mazateca 32, 127, 148, 208, subconsciente 65 sublingual
215, 226 niñera 85, 141 43, 76, 78, 90, 100,
Ska María 110 101

ska María Pastora 24, 107, 148, 208, sublingualmente 78, 152
215, 224, 225 ska pastora 32, 35, sustancia K 101 sustancia
36, 37, 38, 49, 56, 138, 142 Ska P 101 Superweed, MJ 13,
Pastora, Leaves of the 14, 223 Sylvia divinorum 50
Shepherdess: Salvia divinorum and simbólica 24 sinérgica 83 sinestesia
Salvinorin A 40, 160 Smith, Elmer 82 Tabernaemontana sananho 28
218, 219 smoking 139, 152 Tabernanthe iboga 154 Tagetes
Smythies, J.R. 215 snake-like 96 lucida 38, 202 taninos 77
snuffed 190 Sociedad para la
Preservación de las Plantas… 114,
119, 138, 222 Soft Secrets 74, 79
Teleclip 162
telepático 223
Festival del hongo Telluride
50
244
Temicxoch 190 Turner, DM 1, 17, 40, 41, 58, 62,

zarcillo 106 90, 104, 134, 135, 168, 191,
teonanácatl 36, 209, 228 195, 224 torsión 100 torsión
Terence McKenna: Live in New 61, 87, 100 torsión 92, 94, 95
York 194 terpenos 89, 140,
203 terpenoides 42, 98, 211,
212, 226 Tescarollo, C. 223
Teucrium chamaedrys 42 Comisión
de Texas sobre
universo 55, 69
Abuso de alcohol y drogas Universidad de Arizona 228
163, 164, 165 no programada 63 inestable
THC 43, 88, 101, 228 208
178 Teatro Botánico USDA, ARS, NGRP, VERDE
Teobroma cacao 202, 216 195
Thomas, Sean 220, 221
tuyona 42
tibetano 69
TLC 225 Val, G., E.F. 38, 39
tliltliltzin 37, 228 Valdés III, Leander J. J. 3, 12, 16,
Sapo 106, 109 17, 18, 36, 37, 38, 40, 42, 78,
Sapo, Sr. 75 tabaco 83, 84, 90, 98, 99, 100, 121,
29, 50, 59, 60, 203 tolerancia 122, 123, 127, 128, 129, 157,
23 Amígdala 74 cepillo de 159, 192, 195, 211, 222, 224,
dientes 40 pasta de dientes 225, 226, 227, 228 Valdés
41 tóxico 30, 42 toxicidad 42, Cerro Quemado 129 Valium® 151
120 toxicológico 86 toxina 42 vapor 41, 85 vaporize 41, 86
trance 55, 67, 91, 189, 202 vaporized 85, 107 vaporizer 29,
tranquilizante 137 transdérmico 41, 107 vaporizing 85 Vaults of
43 Erowid: Salvia divinorum Vault
195 Vedic 64 velada 32, 38
Vetancurt, Agustin de 227 Vicente,
Don Alejandro 127 Viola odorata
152
árbol 27, 47
Trey 191
Trichocereus grandifloris 221
Trichocereus pachanoi 28
Trichocereus peruvianus 28
Trucha, K. 251 verdad 54 vip 101
triptamina 23, 52, 107 tsicta 28 VipiV, Dr. 160
virgen 37 Visger,
Dan 99 Vita Mix
tunel 100 14 volatilizar 29
Turbina corymbosa 36, 199, 227
245
vómitos 110
papel pintado
63 Wasson, R. Gordon 12, 30, 33,
35, 37, 38, 39, 43, 110, 118, 134,
157, 195, 199, 201, 202, 204,
208, 209, 215, 216, 227 , 228
Wasson/Hofmann (clon) 28, 42,

121, 123, 173, 174, 175, 176,
177, 178, 181, 183 pipa de agua
23, 41, 46, 47, 63, 66, 116, 220
Weil, Andrew 31, 88, 186, 228
Weitlaner Johnson, I. 37, 228
Weitlaner, R. 22, 38, 39, 150,
229
Well-Sweep Herb Farm 178
Western Biologicals Ltd. 182 ¿Qué
está comiendo mis plantas 120
torbellino 68
jugo de uva blanca 48
control de mosca blanca
179 parásito de mosca
blanca 179 brujo 22 Witt,
PN 215
cristalografía de rayos x 211

cristalografía de rayos x 90
Universo en forma de X 58
Yerba de la Virgen 150
Yerba de María 229
yiauhtli 38
Droga mágica 157, 159

gamuza 48
Zubke, Achim 229
246
EXPRESIONES DE GRATITUD
247
Estoy muy agradecido por la ayuda de WILL BEIFUSS, quien fue una
fuente constante de información durante la compilación de este libro.
Deseo agradecer a K. TROUT por sus reflexivos comentarios durante
la producción y por proporcionarme fotocopias de numerosos artículos
de revistas que no estaban disponibles para mí localmente. LA LISTA
DE CORREOS ELECTRÓNICOS DE SALVIA DIVINORUM DE
DANIEL SIEBERT fue una inspiración mientras trabajaba en esta
monografía, y demostró ser una fuente de información para las notas
finales del capítulo; gracias Sr. SIEBERT, por brindar este interesante
foro de discusión, y gracias también a todos aquellos que publicaron
sus experiencias en LIST. Agradecemos a JON HANNA, cuyo arduo
trabajo bajo la presión de una fecha límite permitió que este libro
fructificara a tiempo para ser presentado en la primera conferencia
sobre Salvia divi norum. Un agradecimiento especial a todos los
intrépidos psiconautas cuyas experiencias forman la esencia de este
texto. Y, como se mencionó al comienzo de este libro, este volumen
no existiría si no fuera por la visión de JIM DEKORNE; Espero que
Budapest te trate bien, amigo mío. Finalmente, tengo una gran deuda
de gratitud con MELISSA IRWIN, quien soportó mi frenético horario
de trabajo y, ocasionalmente, mi comportamiento cruzado: te amo
más que a nadie.
— DAVID AARDVARK
249

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NOTA SOBRE LA VERSIÓN ELECTRÓNICA

La segunda edición de Salvia Divinorum y Salvinorin A se

… Vi una luz purpúrea pulsante que

— LEANDER J. VALDÉS III

El sabio de los dioses

SERIE DE MONOGRAFÍAS ER, NÚM. 2

Este libro se vende únicamente con fines informativos. Ni el editor ni la

Salvia divinorum y salvinorina A

Primera edición impresa en diciembre de 1998

Reservados todos los derechos. Ninguna parte de este libro puede

Editor del proyecto: DAVID AARDVARK

Publicado por: The

UNA NOTA SOBRE EL TEXTO 9

Los primeros años 11

Reseñas, entrevistas, comentarios y prensa 133

BIBLIOGRAFÍA COMENTADA 197

EXPRESIONES DE GRATITUD 249

UNA NOTA SOBRE EL TEXTO

La mayor parte de la información presentada aquí proviene de los

Compuesto predominantemente por contribuciones de intrépidos

LOS PRIMEROS AÑOS

Es como un espejo sin marco: algunos no lo ven en

Salvia divinorum es, en la mente de los mazatecas, solo la

El curandero también tenía varios ejemplares hortícolas de

(Coleus blumei y C. pumila) y todas sus variedades de jardín

luego borracho... Al igual que la Salvia divinorum, el coleo es un

En una conferencia sobre enteógenos en Hawai'i en agosto pasado,

El sabio de los dioses

He continuado mis estudios sobre la Salvia divinorum, excepto que a

El sabio de los dioses

congelándolo, o eso está mal o la tradición sobre

SABIO DE LOS DIOSES (2/3:

Recientemente escuché a TERENCE MCKENNA hablar en Nueva York

Ya que he escuchado que cualquier cantidad de 13 a 70 hojas es una

Me parece fascinante que aún no se haya descubierto el ingrediente

S. divinorum puede prepararse como una infusión de 20

obtener respuestas a preguntas sobre amigos, enemigos y

HACIENDO EL SABIO DE LOS DIOSES

No lo ingieres. El ingrediente activo necesita ser absorbido por la

SABIO DE LOS DIOSES (3/1:

He tenido muy buena suerte con PEACE SEEDS: A PLANETARY

2) Aunque originalmente se postuló que los químicos activos de Salvia divinorum

3) Una técnica para masticar hojas que me ha funcionado, adaptada de un método

A diez hojas con un promedio de 3,4 a 4 pulgadas de ancho y 9 pulgadas de largo (y

6) Como se menciona en la NOTA 4, este no es el caso. Las hojas secas de Salvia

Solo se utilizan las hojas, poniéndolas en agua.

FUMAR SALVIA (3/3: 1994)

He estado experimentando fumando hojas secas de Salvia divi norum y

FUMAR HOJA DE SALVIA I (4/3: 1995)

Me pregunto de qué se trata todo este alboroto con respecto a fumar

FUMAR HOJA DE SALVIA II (4/3: 1995)

El subidón dura alrededor de 5 minutos con efectos persistentes de hasta 20

Sentí la presencia de una mujer en “otra habitación” (en un

FUMAR HOJA DE SALVIA III

preguntarse. Es importante destacar que mis experiencias iniciales

FUMAR HOJA DE SALVIA IV (4/3: 1995)

Preparamos un espacio sagrado. Emborronamos la zona con salvia,

MÁS SOBRE TÉCNICA (4/3: 1995)

Estoy de acuerdo con DANIEL SIEBERT (vea la página 84): la Salvia

como DMT en ese sentido. Una forma de evitar su brevedad es usar

MASTICAR VS. FUMAR YO (4/3: 1995)

Hay una gran diferencia entre masticar hojas de Salvia divinorum y