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PROYECTO DIVINO DE DIOS, PUEBLO ELEGIDO

Fundación Universitaria Claretiana

Integrantes:

Jhonatan Badillo

Andrea Camila Gutiérrez

Yulimar uriana

Candi Ríos

Dallenis Torres

Docente:

Carlos Julio Rozo

Identidad y pensamiento Claretiano

Primer semestre

2023
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Link.

https://view.genial.ly/63015cb38d40880013e3bcb4/presentation-identidad-y-pensamiento-

claretiano-el-proyecto-divinodios-pueblo-eleg

PENSAMIENTO UNICLARETIANO

1. Esta experiencia de fe comienza con un Dios que se compromete a cambiar esa opresión

impuesta a Israel.

¿Qué país le impuso tal opresión?

R/. EGIPTO

2. Dios es nombrado de acuerdo a como sea experimentado y su nombre se transforma con la

historia. ¿Cómo es nombrado en hebreo?

R/. YAHAVE

3. Conteste falso o verdadero: ¿La apuesta misericordiosa de Dios por los empobrecidos y la

periferia está en sintonía con la Teología de la Liberación?

R/. VERDADERO.

4. Conteste falso o verdadero: ¿La práctica evangélica de Jesús lo lleva a realizar en la historia

la misericordia de su padre?

R/. VERDADERO

5. ¿Qué promueve Dios con la propuesta de su Reino?

R. LA SALVACIÓN DE TODOS.

6. La fe de Israel en Yahvé nace de una experiencia real. ¿Cómo se llamó a ese hecho

salvífico tan importante?

R/. EXODO
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7. ¿Cómo podría denominarse a la nueva lógica que Jesús propone para su reino?

R/. Lógica de la libertad y del servicio

8. ¿Quiénes sufrieron la misma exclusión que le fue impuesta a Jesús por parte del imperio?

R. Las mujeres, los esclavos y los pobres.

9. Conteste falso o verdadero: ¿Anunciar la salvación para los empobrecidos supone evitar

también la destrucción del planeta?

R/. VERDADERO.

10.Conteste falso o verdadero: ¿Comprometerse con la construcción del Reino de Dios

supone defender las causas de los más pobres?

R/. VERDADERO

11.Conteste falso o verdadero: ¿La Teología de la liberación aporta desde la fe a la

transformación de las situaciones de pobreza injusta e inhumana?

R. VERDADERO.

12.Conteste falso o verdadero ¿Son Medellín y Puebla documentos fundamentales para una

práctica eclesial donde el centro es la eucaristía?

R. FALSO

13. ¿Qué Papa ha utilizado el término casa común para referirse al planeta?

R/. FRANCISCO.

14. ¿A principios de qué siglo nació Claret en España

R/. SIGLO XVII

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15. ¿En compañía de quién, fundó San Antonio María Claret la congregación de Hijos del

Inmaculado Corazón de Maria?

R/. De los sacerdotes Esteban Sala, José Xifré, Manuel Vilaró, Domingo Fábregas y Jaime

Clotet.

16. ¿Qué se quiere expresar cuando se dice que los Misioneros Claretianos son hombres que

arden en caridad? R/. Que desde un estilo de vida peculiar siguen a Cristo y proclaman su

Evangelio.

17.Conteste si el enunciado es falso o verdadero Basándose en la biblia, Claret responde a las

oportunidades y desafíos evangelizadores de su realidad utilizando

R/. VERDADERO

18. ¿Qué significa la expresión "defender al planeta como nuestra casa común"?

R. - Evitar la degradación social y la inequidad planetaria. -Evitar el deterioro de la calidad

de vida. -Evitar la pérdida de su biodiversidad.

19.En el contexto de este curso, ¿A qué se refiere La Fragua?

R/. - Ninguna de las anteriores.

20. ¿Cuál de las siguientes frases no es de San Antonio María Claret?

R. Camina plácido entre el ruido y la prisa y piensa en la paz del silencio

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Referencias bibliográficas

• Aguirre, R. (2010). Dios liberó a Israel de la esclavitud de Egipto. Aula de Teología

https://web.unican.es/busquedas/results.aspx?k=DIOS%20LIBER%C3%93%

20A%20ISRAEL%20DE%20LA%20ESCLAVITUD%20DE%20EGIPTO

• Castro-Gómez, C. La opción por los pobres: análisis crítico de sus posibilidades y limitaciones

en un mundo globalizado. En ¿El reino de Dios es de este mundo?: el papel ambiguo de las

religiones en la lucha contra la pobreza. Editorial Siglo del Hombre CLACSO.

http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/clacso@crop/20120629100134/04castro2.pd