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U.T.P.
“Que el virus no contamine tus ganas de aprender… quédate en casa, aprende en casa”
GUÍA DE APRENDIZAJE
Asignatura: Historia, geografía y ciencias sociales.
Curso:8° año.
Nombre:
Fecha:
U.T.P.
El intento de la dinastía Carolingia de restaurar el Imperio romano fracasó a finales del siglo VIII,
debido a una segunda etapa de invasiones bárbaras. Esta vez, el peligro venía de todas partes.
Desde el Sur, los sarracenos asaltaban las costas mediterráneas. Desde el Este, incursionaban
los húngaros y eslavos y desde el norte la amenaza más peligrosa era la de los vikingos o
normandos que asolaban las costas del Atlántico y el Mediterráneo. A través de los ríos,
penetraban hasta las ciudades del interior, saqueando e incendiando monasterios e iglesias.
El rol cultural y político preponderante del cristianismo y la Iglesia, las tensiones con el
mundo islámico, el impacto social y económico del feudalismo, el tránsito de un modo de
vida rural a otro urbano, la importancia de las guerras como modo de solucionar los
conflictos son todas ilustraciones de la complejidad y riqueza de este período histórico.
A lo largo de ese período se construyó un nuevo espacio político y cultural en el que, ante
la desaparición del Imperio romano de Occidente, la Iglesia católica actuó como un factor
de unidad y como un medio de transmisión de la cultura clásica grecorromana al Occidente
medieval.
ACTIVIDAD 1
1. Describe cada una de las características que presenta cada unidad política que se
configuró en la edad media.
Unidad política Descripción
Reinos Germanos
Imperio Carolingio
Imperio Bizantino
2 .- ¿Qué cambios geopolíticos son los más importantes que experimenta la Europa medieval?
ACTIVIDAD 2
1.- Lee atentamente las siguientes citas acerca de la Edad Media y luego responde las
preguntas que se presentan a continuación.
Texto 01
“El Occidente de la Edad Media fue uniformizado por la cristianización. En un principio
fueron los obispos, cuyo poder se había acrecentado, quienes gobernaron esta área,
particularmente en la administración de las ciudades. Con ellos, el Occidente cristiano se
dividió en territorios que correspondían fundamentalmente a las antiguas divisiones
administrativas romanas. Eran las diócesis. Entre los siglos IV y VIII el monaquismo tuvo
un papel esencial en la cristianización de los campesinos paganos.”
Jacques le Goff. L’Europe est-elle née au Moyen Age? Ediciones du Senil, París, 2003.
a) ¿Cuál fue el elemento unificador de Occidente tras la caída del Imperio romano? ¿Por
qué?
Texto 02
“Su civilización era muy inferior a la romana: no tenían ciudades sino aldeas; no estaban
organizados en estados sino en tribus; se dedicaban a la agricultura y la ganadería pero sus
territorios estaban llenos de bosques y pantanos; fabricaban armas de hierro y otros objetos de
metal pero su comercio no tenía mucha intensidad.
Los pueblos germánicos eran, ante todo, grandes guerreros. Las victorias daban el poder y la
riqueza, de manera que los más combativos formaban la nobleza militar, poseían tierras e
integraban las asambleas en las cuales elegían a sus reyes. Estos dirigían las campañas militares
y actuaban asesorados por un consejo de ancianos. Tenían pocas leyes pero, en cambio, todos
los guerreros se vinculaban estrechamente a sus jefes y éstos al rey mediante juramentos de
fidelidad.
Entre los germanos existía la propiedad privada para las tierras, pero los bosques y las aguas eran
comunales y ciertos cultivos se realizaban en forma comunitaria. Las tierras eran trabajadas por
los hombres libres que no tenían condiciones para la guerra, y por los siervos. Ellos no formaban
una población unida sino que se dividían en numerosos grupos, cada uno con su rey, su religión,
sus instituciones y su economía propia (ganadera o agrícola o ambas, etc.).
Jiménez R. Patricia y Otros: Historia universal Educación Media, Editorial Universitaria, Santiago, 1996
a) Cuáles son los elementos germánicos que aportaron en la configuración de la sociedad medieval?
b) Explica algunos aspectos sobre las características que presentaron los pueblos
germánicos, referidos a su vida cotidiana.