Etapas de la Pastoral Educativa Integral

Ramón Salcido Ruiz

Indicadores de
Etapa Contenidos Celebra- autenticidad Criterios Metodológicos Estrategias
ción
1. Preevangelización Conocimiento realista de sí mismo y Celebración Sentir necesidad Invitación personal según la Para el autoconocimiento y
El itinerario formativo del seguidor su naturaleza humana. ecuménica de deliberarse de todo naturaleza dinámica de cada desarrollo personal:
de Jesús hunde sus raíces en la Conciencia básica de la realidad que la vida, la proceso de persona, que refleje el llamado Talleres de desarrollo
naturaleza dinámica de la persona y lo rodea (Familia, escuela, sociedad: liberación, el sufrimiento y personal de Dios. humano.
en la invitación personal de economía/política/cultura). amor y el bien deshumanización. Generar ambiente de aceptación Grupos terapéuticos de
Jesucristo, que llama a los suyos por Conciencia de sus aspiraciones de como Anhelo de vida plena. incondicional que refleje la crecimiento.
su nombre, y éstos lo siguen porque realización. máximas aceptación de Jesús. Sesiones vivenciales de
conocen su voz. El Señor despertaba aspiraciones Construir un grupo con un clima autodesarrollo.
las aspiraciones profundas de sus Es muy recomendable una primera humanas. fraterno y adecuado a la cultura Para la conciencia social:
discípulos y los atraía a sí, llenos de aproximación al evangelio de juvenil. Visitas de servicio a lugares
asombro. El seguimiento es fruto de Marcos preguntándose, aún sin Ese grupo se mantiene abierto a donde es patente el
una fascinación que responde al creer: ¿Quién es ese hombre? Cfr. incorporar nuevos miembros, si es sufrimiento humano
deseo de realización humana, al Mc 1, 27. muy grande subdividirlo en grupos provocado por el pecado
deseo de vida plena. El discípulo es pequeños para compartir con más social.
alguien apasionado por Cristo, a profundidad la vida. Semana laboral.
quien reconoce como el maestro Debe llevar el clima a una reflexión Talleres de concientización
que lo conduce y acompaña. profunda y existencial sobre las de la realidad.
Aparecida 277 causas sociales y personales de
sufrimiento y a alentar la búsqueda
de humanización.
No se precisa de fe para participar
del grupo en esta etapa, basta la
buena voluntad y un sentido de
humanización.
2. Encuentro con Jesús. Kerigma: Dios Padre nos creó con Renovación Fe y conversión. No es una clase, es un anuncio de la Retiro Kerigmáticos de
“Quienes serán sus discípulos ya lo amor y nos dejó el mundo para ser del Bautismo. más importante noticia de todas las evangelización (pueden
buscan (Cf. Jn 1, 38), pero es el felices. EL hombre por su pecado que existen y existirán. incluir una renovación del
Señor quien los llama: “Sígueme” introduce el sufrimiento y la muerte Debe ser testimonial y bíblico. El bautismo y preparar una
(Mc 1, 14; Mt 9, 9). Se ha de en su vida. Pero la Buena Nueva es anuncio no es una clase, sino el invitación a la conversión que
descubrir el sentido más hondo de la liberación que Jesús nos trae de la compartir de alguien que es testigo termine con las renuncias al
la búsqueda, y se ha de propiciar el muerte, el pecado y sus presencial de Jesús, alguien que pecado, etc. del bautismo).
encuentro con Cristo que da origen consecuencias a través de su cruz y hable de su historia personal de Ejercicios espirituales
a la iniciación cristiana”. Este resurrección. Si se dividiera en encuentro y relación con el Señor. Es ignacianos.
encuentro debe renovarse temas podría ser: absolutamente preferible un testigo Ejercicios espirituales
constantemente por el testimonio
personal, el anuncio del Kerigma y
la acción misionera de la
comunidad. El kerigma no sólo es
una etapa, sino el hilo conductor de
un proceso que culmina con la
madurez del discípulo de Jesucristo.
Aparecida 278 a:
3. Conversión.
“Es la respuesta inicial de quien ha
escuchado al Señor con admiración,
cree en Él por la acción del Espíritu,
se decide a ser su amigo e ir tras de
Él, cambiando su forma de pensar y
de vivir, aceptando la cruz de Cristo,
consciente de que morir al pecado
es alcanzar la vida”.
“En el Bautismo y en el sacramento
de la reconciliación se actualiza en
nosotros la redención de Cristo”.
Aparecida 278 b
1. El amor del Padre nos crea con el
plan de ser felices.
2. El hombre rechaza ese plan por el
pecado cuyas consecuencias son el
sufrimiento y la muerte.
3. Jesús nos libera del mal y la
muerte mediante su sacrificio
pascual y su resurrección.
Respuesta a la buena noticia de
Jesús es la Fe en esa buena noticia y
la renuncia al pecado y sus
consecuencias, a Satanás y sus
obras, y a odios y resentimientos.
Temas:
1. Responder a la buena nueva de
Jesús es aceptarlo como Salvador
(Fe).
2. La fe verdadera supone un
cambio de obras, una conversión
profunda, para volver a Él.
a) Volver a Él renunciado al pecado.
b) Volver a Él renunciando a Satanás
y sus obras.
c) Volver a Él dejando atrás odios y
resentimientos para que el Señor
libere nuestro corazón para amar.
verdadero aunque no sepa hablar kerigmáticos.
bien, aunque tenga limitaciones de
formación académica, que un bueno
orador que no tenga una experiencia
real con Jesús.
Tratándose de facilitar el encuentro
personal del propio participante, es
absolutamente indispensable que el
equipo que va a anunciar el Kerigma,
ore al Espíritu Santo para que el
Señor se manifieste realmente en
cada participante en el anuncio.
Se exige que el anuncio se haga
desde la Palabra. No valen otros
apoyos sino muy secundaria o
terciariamente y de preferencia
evitar: oraciones piadosas no
bíblicas, frases célebres no bíblicas,
videos de superación personal,
cantos no bíblicos, etc. Considerar
que la Palabra en si misma tiene
poder, poder que no tienen otros
textos.
Celebración Arrepentimiento y El énfasis está en lo que se gana de Periodo de revisión de vida y
Penitencial, acciones de vivir en estado de Gracia, para estar acompañamiento en sesiones
con renuncia enmienda. con él, no en cargar a la persona con semanales para preparar una
al pecado, a sentimientos de culpa y escrúpulos. buena confesión.
Satanás y a Debe enfatizarse lo bueno, lo feliz y Retiro penitencial, con
sus obras, así pacificador que es vivir en el bien. confesión profunda.
como a odios La liberación de (el pecado) adquiere Simbolismos de resurrección:
y resentimien- pleno sentido en la libertad para (la muerte y resurrección.
tos. vida de la gracia, vivir en comunión Celebración de la
con Dios). resurrección al final, etc.
4. Discipulado.
La persona madura constantemente
en el conocimiento, amor y
seguimiento de Jesús maestro,
profundiza en el misterio de su
persona, de su ejemplo y de su
doctrina.
Para este paso, es de fundamental
importancia la catequesis
permanente y la vida sacramental,
que fortalecen la conversión inicial y
permiten que los discípulos
misioneros puedan perseverar en la
vida cristiana y en la misión en
medio del mundo que los desafía.
Aparecida 278 c
5. Comunión.
No puede haber vida cristiana sino
en comunidad: en las familias, las
parroquias, las comunidades
religiosas, las comunidades de base,
otras pequeñas comunidades y
movimientos.
Conocimiento de la Persona de Liturgia de Aceptación de la Aquí el grupo ya no debe aceptar Sesiones tipo Lectio Divina de
Jesús en el Evangelio, para volverlo Consagración: Promesa del Padre cualquier miembro, sino solamente meditación y oración
Señor de mi vida y orientar todas las Renovación para mí. quienes hayan dado el paso de fe y compartida con el evangelio.
dimensiones de mi vida con criterios del Señorío de Jesús conversión, esos son los criterios de Comunidades de vida
evangélicos. Sacramento (Conformidad con los aceptación y no se llamará grupo sino cristiana (Ojo, no sólo grupos,
de la criterios evangélicos comunidad. Se trata de comenzar a sino comunidad porque ya se
Temas: Confirmación. en todas las formar a discípulos, que quieran trata de comenzar a vivir en
1. El Señorío de Jesús. dimensiones de su seguir a Jesús para que pasen un comunidad en Iglesia, la
2. La Promesa del Padre: El Espíritu vida= Consagrar mi tiempo con Él como los apóstoles: cabeza de la comunidad
Santo que nos hace presente a vida). Vengan y lo verán. siempre debe ser Jesús como
Jesús, nos comunica sus Testimonio= el El énfasis aquí debe ser totalmente el los discípulos).
enseñanzas, nos mantiene en Espíritu nos fortalece contacto con la persona de Jesús: Buscar signos de identidad de
unidad. para dar testimonio meditando su vida, sus dichos y obras la comunidad.
3. Quedaron llenos del Espíritu del Resucitado. en el evangelio, en un contexto de Facilitar elementos que den
Santo en Pentecostés: Confirmación Esfuerzo de profunda fe en la acción del Espíritu contexto exegético, histórico
tu pentecostés. mantenerse Santo que haga genuina palabra de sobre la vida de Jesús. Etc.
4. La Promesa es para todos, la consagrado como Dios el texto del evangelio. Sólo el Experiencia rural para
confirmación es tu pentecostés. testigo de Cristo Espíritu Santo nos lo puede hacer descubrir a Jesús en los
5. La Promesa es para ti ahora, frecuentando presente, así que orar al Espíritu pobres.
invitación a responder y a renovar la habitualmente la Santo para poder caminar junto con Cantos que hablen sobre
consagración al Espíritu Santo Palabra, la Jesús en la actualidad es Jesús.
recibida en la confirmación. Reconciliación y la indispensable. No se trata de Acompañar con formación en
Eucaristía, o sea estudiar teóricamente el evangelio la oración y en el
alimentando lo que sino de “estar con Él”, de discernirlo discernimiento para relación
Recomendable leer integro el
lo mantenga en en el propio corazón con la ayuda de personal con Jesús.
evangelio de Mateo, en clave de
estado de gracia para la Palabra. Énfasis en el evangelio
entender lo que es construir el
seguir siendo con su porque es ahí donde se conocen a
Reino de Dios, y modelar la vida a
vida un testimonio Jesús.
los discursos y hechos de Jesús.
vivo de la acción del Enfatizar la presencia de Jesús en los
Espíritu. otros, sobre todo los más pobres (Cfr
Mt 25, 31 46), el encuentro con Jesús
si es genuino debe llevar a descubrir
su presencia en los demás, y
particularmente en los más pobres..
Seguimiento de Jesús en Iglesia. Renovación Eclesialidad Es importante mantener el criterio de Organizar una cena judía
Fe de la Iglesia (Verdades del Sentido de comunión comunidad que se mencionó en el para entender el sacramento
fundamentales de la fe: credo). Sacramento Participación punto anterior. Los grupos de de la eucaristía.
Temas: de la habitual y activa en prevangelización no son de testigos. Retiro de comunión.
1. Permanecer y perseverar. Eucaristía. la Eucaristía y a vida Aquí no puede haber integrantes que Sesiones de temas de
2. En Iglesia y comunidad. Quizá una eclesial en su no hayan sido evangelizados. reflexión sobre como crecer
3. En la Palabra y la enseñanza. misa que comunidad Hay que tener en cuenta que aquí ya en el amor, la caridad, la
Como los primeros discípulos que se
reunían en comunidad Hch 2, 42-49,
el discípulo participa en la vida de la
Iglesia y en el encuentro con los
hermanos, viviendo el amor de
Cristo en la vida fraterna solidaria.
Aparecida 278 d
6. Misión.
El discípulo, a medida que conoce y
ama a su Señor, experimenta la
necesidad de compartir con otros su
alegría de ser enviado, de ir al
mundo a anunciar a Jesucristo,
muerto y resucitado, a hacer
realidad el amor y el servicio en la
persona de los más necesitados, en
una palabra, a construir el Reino de
Dios. La misión es inseparable del
discipulado, por lo cual no debe
entenderse como una etapa
posterior a la formación, aunque se
la realice de diversas maneras de
acuerdo a la propia vocación y al
momento de la maduración
humana y cristiana en que se
encuentre la persona.
Aparecida 278 e
4. Orando siempre en el Espíritu.
5. Cargando cada día la cruz.
6. Siendo testigos de Jesús
Resucitado.
Recomendable leer el evangelio de
Lucas y los Hechos de los Apóstoles,
en clave de entender el llamado
universal a la comunión y la
naturaleza y misión de la Iglesia.
Leer al menos textos selectos de las
cartas de san Pablo, para
comprender las verdades
fundamentales de la Iglesia.
Misión de Jesús: Profeta, Sacerdote
y Rey de donde brota el ministerio
de la Iglesia: Pastoral Litúrgica,
Pastoral Evangelizadora-
Catequético, Pastoral Social.
La vocación, los estados de vida y
los carismas.
Otros contenidos de formación
según carisma personal y formación
específica al tipo de apostolado.
Recomendable leer Evangelio de
Juan en clave de entender la misión
de Jesús, y textos específicos del
magisterio de la Iglesia, que
iluminen el tipo de apostolado.
escenifique particular. irán apareciendo por la convivencia corrección fraterna, y demás
elementos de Crecimiento humana, roces, dificultados aspectos de la vida en
la cena judía. constante de la interpersonales, preferencias etc. Es comunión de hermanos.
calidad del amor en indispensable mantenerse en
su grupo de comunidad a pesar de los avatares de
referencia: familia, la vida, pues se trata de aprender a
comunidad religiosa, vivir en comunidad. Es una formación
grupo de amigos, para la vida.
noviazgo, etc., con No se vale cambiar de comunidad
amor o amistad salvo por situaciones graves.
profundos y
auténticos.
Misa de envío Pasión por el Reino Un apostolado lo hace un apóstol, no Apostolados que actualicen
apostólico. con paz y justicia. alguien que no tenga una experiencia el ministerio de Cristo:
Caridad y Fecundidad de encuentro con Jesús como su De tipo litúrgico (sacerdotal)
apostólica. salvador y que haya hecho una como acolitado, ministerio de
Humildad y opción de hacerlo su Señor la comunión, animación
conciencia de ser conducido por el Espíritu Santo. litúrgica, coro, lectores, etc.
siempre discípulo al No es un trabajo cualquiera, como Apostolados de tipo
mismo tiempo que ser empleado. El apóstol es también evangelizador-catequético
apóstol. un testigo que continúa el ministerio (Profética) catequistas,
de Cristo, para extender el Reino. Es coordinadores de grupos,
mejor que no haya gente en los encargados de retiro de
apostolados que no haya dado los evangelización, conversión,
pasos anteriores, pues se desvirtúa misión, etc. grupos
su sentido: Por ejemplo gente que misioneros, etc. Coordinador
canta en un coro pero que va a de grupos bíblicos, etc.
lucirse porque ni participa del Apostolado de tipo social
sentido de la eucaristía ni comulga (Real): servicios de desarrollo
con la comunidad, el evangelio, ni comunitario, defensa de
participa de la fracción del pan. No derechos humanos,
obstante, hay que entender que acompañamiento de
tener una experiencia de Jesús como enfermos o ancianos,
Salvador no es igual que ir a un retiro organización de cooperativas
kerigmático. Hay personas que por de producción o de consumo,
otros diversos medios conocieron a visita a presos, etc.
Jesús y lo hicieron su Señor. Para eso
están los criterios de autenticidad. Comunidades de formación
También hay que entender que el para equipos apostólicos.
Espíritu actúa más allá de la acción
de la Iglesia y que en cada persona se
puede encontrar semillas del Reino
aunque no haya vivido un proceso de
conversión. En estos casos el servicio
puede ayudar a humanizarnos en la
preevangelización, pero debe
entenderse que es un servicio no un
apostolado, una acción que se realiza
de buena voluntad y nos humaniza, y
quizá a través de ella, sobre todo del
contacto con los más pobres, la
persona pueda hasta tener un
encuentro personal con el Señor, que
de todos modos hay que Anunciar y
Confirmar.