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Catecismo Padre Ripalda
Catecismo Padre Ripalda
CATECISMO
Y EXPOSICION BREVE
DE LA
NUEVAMENTE AUMENTADO
con cuatro tratados muy devolos, y el 6rden de
ayudar ilIa Misa, con un Acto de contricion.
DOCTRINA CRIST/ANA.
INTRODUCCION.
Todo fiel cristiano
Esta muy obligado
A tener devocion
De todo corazon
A la santa Cruz
De Cristo nuestra luz;
Pues en ella
Quiso morir·
Por nos redimir
De nuestro pecado,
Ylibrarnos del enemigo malo:
Y por tanto
Te has de acostumbrar
A signar y santiguar,
Haciendo tres cruces:
La primera en la frente,
Porque nos libre Dios
4 DOCTRINA
De los malos pensamientos :
La segunda en la boca,
Porque nos libre Dios
De las malas palabras :
La tercera en los pechos,
Porque nos libre Dios
De las malas obras;
Diciendo asi :
Por la senal
De la santa Cruz,
De nuestros enemigos
Lfbranos, Senor
Dios nuestro,
En el nombre del Padre,
Y del Hijo,
Y del Espiritu Santo. Amen
EI Credo.
Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Cria-
dol' del cielo y de la tierra, yen Jesucristo,
su unico Hijo, nuestro Senor, que fue con-
cebido pOl' el Espiritu Santo, y naci6 de
Santa Marfa Virgen. Padeci6debajo del po-
del' de Poncio Pilato. Fue crucificado, muer-
to y sepultado. Descendi6 A los infiernos, y
al tercero dia resucit6 de entre los muertos.
Subi6 A los cielos, y esta sentado Ala diestra
de Dios Padre Todopoderoso. Desde allf ha
de venir A juzgar A los vivos Y A los muer-
tos. Creo en el Espiritu Santo, la Santa
Iglesia cat6lica, la comunion de los Santos,
el perdon de los pecados, la resurreccion de
la carne, la vida perdurable. Amen.
La Salve.
Dios te salve, Reina y madre de miseri-
cordia, vida, dulzura y esperanza nuestra;
,Dios te sal ve. A tf llamamos los desterrados
hijos de Eva, A tf suspiramos, gimiendo y
llorando en este valle de Ugrimas. ~, pues,
CRISTIANA. 1
Senora, abogada nuestra, vuelve ~ nosotros
esos tus ojos misericordiosos ; y despues de
este destierro mu~stranos ~ Jesus, fruto
bendito de tu vientre. Dh clemenUsima!
Dh piadosa ! Dh dulce siempre Virgen Ma-
rfa ! Ruega por nos, Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar los pro-
metimientos de nuestro Senor Jesucristo.
Amen.
CAPITULO PRIMERO.
Del nombre y senal del crIstiano.
P. Decid, nino, como os llamais ?
Responda su nombre, fulano, Pedro, Juan 0
Francisco, etc.
Encomibldese cada uno, y tenga devocion
alSanto de au nombre.
P. Sois cristiano?
R. Sf, por la gracia de nuestro Senor Je-
sucristo.
P. Que qui~re decir cristiano?
R. Hombre que tiene la Fe de Cristo, que
profeso en el Bautismo.
P. Quien es Cristo?
n. Dios y Hombre verdadero.
P. Como es Dios ?
18 DOCTRINA
R. Porque es natural Aijo de Dios vivo.
P. C6mo es Hombre?
R. Porque es tambien Hijo de la Virgen
Marfa.
P. Por qu~ se llama Cristo?
R. Por la uncion y plenitud de gracia que
tiene sobre todos.
P. Es este Cristo el Mesfas verdadero?
R. Sf, padre, el prometido en la Ley y en
los Profetas.
P. Que fueron sus oficios m~s principales?
n. Los de Salvador y Maestro.
P. Que doctrina ensen6?
R. La doctrina cristiana.
P. Cu;intas partes tiene la doctrina cristiana?
R. Cuatro principales.
P. Cu;iles son?
R. EI Credo y Mandamientos,Oraciones y
Sacramentos.
P. Cu~1 es la insignia y sanal del cristiano?
R. La santa Cruz?
P. Por que?
R. Porque es figura de Cristo crucificado,
por quien fuimos redimidos en ella.
CRISTIANA. 19
P. C6mo usals de ella?
R. Sign:indome y santigu:indome.
P. Veamos c6mo?
R. Por la senal, etc.
P. Cu:indo es bien usar de Ia senal de la
Cruz?
R. Siempre que comendremos alguna obra
6 nos vi~remos en alguna necesidad.
CAPITULO II.
De las obligaciones del cristiano.
P. A qu~ est:i obligado el hombre primera-
mente ?
R. A buscar el fin ultimo, para que fu~
criado.
P. Para qu~ fin fu~ criado?
R. Para servir:i Dios y gozarle.
•
P. Con que obras se sirve :i Dios m:is prin-
cipalmente?
R. Con obras de Fe, Esperanza. y Caridad.
P. Qu~ nos ensena la Fe?
R. Que creamos en Dios, como en verdad
infalible.
....
20 DOCTRINA
P. Quila Esperanza?
R. Que esperemos en el, como en poder in-
finito.
P. Que la Caridad?
R. Que Ie amemos sobre todo, como:i Bien
sumo.
P. Como sabremos bien creer?
R. Entendiendo bien el Credo y los ArU-
culos de 1a Fe.
P. Como esperar y pedir?
R. Entendiendo bien el Padre nuestro.
P. Como obrar?
R. Entendiendo bien los Mandamientos que
hemos de guardar, y los Sacramentos
que hemos de recibir.
P. Luego obligados estamos :i saber yen-
tender todo esto?
lt Sf, padre, porque no podemos cumplir-
10 sin entenderlo.
CRISTIANA. 21
CAPiTULO III.
Sobre el Credo.
P. Decid el Credo.
R: Creo en Dios, etc.
.p. Que hemos dicho ahora?
R. EI Credo.
P. Quien hizo el CreM?
R. Los Ap6stoles.
P. Para que?
R. Para informarnos en la Fe.
P. Y n050tros para que 10 decimos?
R. Para 'confesarla, y confirmarnos mas en
ella.
P. Que tan ciertas son las cosas que la Fe
nos enseiia?
R. Como verdades infalibles, dichas por
Dios, que ni puede engaiiarse, ni enga-
iiarnos. '
P. De d6nde sabeis vos haberlas dicho Dios?
R. De nuestra Madre la Iglesia regida por
el Espiritu Santo.
P. Que tan necesario es creerlas?
2! DOCTRINA
R. Tanto, que sin Fe de elIas nadie puede
ser justo, ni salvarse.
P. Y podr~ con Fe sola?
R. No, padre, sin Caridad y buenas obras.
P. EI Credo y Artfculos, son una misma
cosa?
R. Sf, padre.
CAPITULO IV.
Sobre los Articulos.
P. Decid los Artieulos de la Fe.
R. Los Articulos de la Fe, etc.
P. Que son los Artfculos de la Fe?
R. Los principales misterios de ella.
P. Dijisteis que el primero es creer en Dios:
que entendeis vos por Dios ?
R. Un Senor infinitamente bueno, sabio,
poderoso, principio y fin de todas las
cosas. .
P. Este Dios es una persona sola?
R. No, padre, sino tres en todo ignales.
P. Quienes son?
R. Padre, Hijo y Espiritu Santo.
r GRISTIANA. 23
P. EI Padre es Dios?
R. Sf, padre.
I P. EI Hijo es Dios?
I R.
P.
R.
Sf, padre.
EI Espfritu Santo as Dios ?
Sf, padre.
P. Son por ventura tres dioses?
R. No, sino uno en esencia, y trioo en per-
sonas.
P. Y tiene Dios figura corporal, como nos-
otros?
R. No, en cuanto Dios ; porque es espfritu
puro.
P. C6mo es Dios Todopoderoso ?
R. Porque con solo su querer hace cuanto
quiere.
P. C6mo es Dios Criador ?
R. Porque 10 hizo todo de nada.
P. C6mo es Dios Salvador?
R. Porque el da la gracia y perdona los pe-
cados.
P. Que Ie mueve adarnos su gracia?
R. La gran hondad suya, y los merecimien-
tos de Cristo.
24 DOCTRINA
P. Que cosa es gracia?
R. Un ser divino, que nos hace hijos de
Dios, y herederos de su gloria.
P. Que bienes nos vienen con esa gracia?
R. El poder y querer hacer obras ante Dios
satisfactorias y meritorias.
P. POl' que medio se alcanza la gracia, y
crece despues de habida ?
R. Con oraciones, sacramentos y ejel'cicios
de virtudes.
P. C6mo es Dios Glorificador?
R. Porque da la gloria a quien persevera en
su gracia.
P. Ylos que van al purgatorio quienes son?
R. Los que mueren en gracia, debiendo
pOl' sus pecados alguna pena.
Sobre los Articulos de la Santa Bumanidad.
P. Cuanto a los Artfculos de la Santa Hu-
manidad os pregunto: Cual de las tres
divinas Personas se hizo Hombre?
R. EI Hijo de Dios Eterno.
P. C6mo fue de nuevo concebido, siendo
Eterno?
CRISTIANA. 25
. R. Tomando cuerpo y alma racional no por
obra de varon, sino milagrosamente.
P. C6mo pudo nacer de Maria Virgen?
R. Sobrenatural y milagrosamente, como
fu~ concebido.
P. Y BU Madre, despues vivi6 siempre Vir-
gen?
R. Si, padre, perp~tuamente.
P. Para que se hizo Hombre?
R. Para poder morir pOl' eI hombre, y darIe
ejemplo.
P. POI' qu~ quiso morir?
R. POI' redimirnos del pecado, y librarnos
de la muerte eterna.
'P. C6mo incurrimos en ella?
R. Pecando Adan nuestro primer padre, en
quien todos pecamos.
P. Pues sin morir, no pudiera Dios hallar
otro medio?
R. Si: convfnonos este mas que otro al-
guno.
P. Siendo Dios inmortal, como pudo morir?
R. Porque junto con ser Dios era tambien
hombre mortal.
26 DOCTRINA
P. Por qu~ escogio muerte de cruz?
R. Porque cuanto era m~s ignominiosa y
penosa, fue m~s meritoria y gloriosa.
P. Decfs que bajo ~ los infiernos : que en-
tendeis vos por infiernos ?
R. Cuatro senos 0 lugares de las ~nimas
que no van al cielo.
P. Cu~les son?
R. EI primero, el de los condenados, que
mueren en pecado mortal. El segnndo, el
de los niiios, que mueren sin Bautismo.
El tercero, el purgatorio de los justos,
que tienen que purgar. EI cuarto, el que
habia de los justos, despues que no te-
nian que purgar, donde estaban como de-
positados.
P. y ~ cu~1 de estos infiernos bajo Cristo
nuestro Seiior?
R. Al de los justos.
P. Como bajo?
R. Con el alma unida ~ la Divinidad.
P. Ysu cuerpo como quedo?
R. Unido con la misma Divinidad.
P. Como resucito?
CRISTIANA. 27
R. Torn~ndose ~ juntar su Cuerpo y Alma
gloriosos.
P. Como subio a los cielos ?
R. Inmortal con su propia virtud.
P. Como se entiende que est~ sentado a la
mano derecha del Padre?
R. Porque esta en igual gloria con ~I en
cuanto Dios ; yen cuanto Hombre en ma-
yor que otro alguno.
P. Como ha de ser la resurreccion de la
carne?
R. Tornandose ~ juntar estos propios cuer-
pos nuestros con nuestras almas avida
inmortal y eterna.
P. Qu~ creeis cuando decfs : Creo en la co-
munion de los santos?
R. Que los unos fieles participamos de los
bienes espirituales de los otros, como
miembros de un mismo cuerpo.
Encomiendaae la memoria de 108 cualro
Novisimo8.
28 DOCTRINA
CAPiTULO V.
Sobre el Padre nuestro.
P. Decid el Padre nuestro.
R. Padre nuestro, etc.
P. Ouicn orden6 la oracion del Padre nues-
tro?
R. El mismo Cristo apeticion de los Ap6s-
toles.
P. Para que la orden6?
R. Para ensenarnos a orar.
P. Que cosa es orar?
R. Levantar el alma aDios y pedirlemer-
cedes.
P. Por que nos ensenu el Senor a llamarle
Padre?
R. Porque Ie pidamos con arecto de hijos.
P. Como 10 somos ?
R. Por el ser que de el hubimos de natu-
raleza y gracia. .
P. Por que decimos nuestro?
R. Porque como buenos hermanos, pida-
mos todos para todos.
CRISTIANA. 29
P. Cuando deds Padre nuestro con quien
hablais?
R. Con Dios nuestro Padre.
P. Donde esta Dios nuestro Padre?
R. En todo lugar, por esencia, presencia y
potenc1a.
Advcrtir la presencia de Dios, como nos mi-
ra en todo lugar'!J tiempo, '!J el recato y mo-
destia con que debemos estar de/ante de el.
P. Pues por que decfs, que esta en los
delos?
R. Porque en ellos se manifiesta mas parti-
cularmente.
P. Que peticiones contiene el Padre nues-
tro?
R. Biete, dispuestas con muy grande or-
den.
P. Con que orden?
R. Las tres primeras pertenecen al honor
de Dios, y las otras cuatro al provecho
del projimo y nuestro.
P. Que pedimos en elias?
R. Abundancia de todos los bienes, y re-
medio de todos los males.
30 DOCTRINA
P. Qu6 pedis diciendo: Santificado sea el
tu nombre?
R. Que sea tenido en reverencia, y ala-
bado.
P. Qu6 pedis diciendo : Venga ~ nos el tu
reino?· .
R. Que reine en nosotros por gracia y des-
pues nos d6 la gloria.
P. Qu6 pedis diciendo : mgase tu voluntad,
asi en en la tierra como en el cielo ?
R. Que la hagan los hombres entera y pron-
tamente, como los Angeles.
P. Qu6 pedis diciendo: EI pan nuestro de
cada dia danosle hoy?
R. Todo 10 que es sustento necesario de
cuerpo y alma.
P. Por qu6 Ie pedis para hoy limitada-
mente?
R. Por quedar necesitados a pedir 10 mis-
mo para manana.
P. Que pedis diciendo: Perd6nanos nues-
tras deudas ?
R. Perdon de culpas y penas, debidas por
elIas.
CRISTIANA. 31
P. Por que aiiadis : Asf como nosotros per-
donamos a nuestros deudores?
R. Porque no perdonara Dios al que a otro
no perdona.
P. Que pedfs, diciendo : No nos dejes caer
en la tentacion?
R. Que no nos permita darle consenti-
miento.
P. De cual mal pedfs que oS,libre, diciendo:
Mas Ifbranos de mal?
R. Del demonio y del infierno, y de casos
desastrosos.
CAPITULO VI.
De las oraclones.
P. Hay otras oraciones ademas de la del
Padre nuestro?
R. Sf, padre, las de la Escritura, Iglesia y
Santos.
P. eual de las oraciones es la mayor?
R. La del Padre nuestro, como regia de
todas.
P. Por que es regia el Padre nuestro?
32 DOCTRINA
R. Porque 10 compuso Cristo y contiene
todo 10 que puede desearse.
P. Cuales son las condiciones de labuena
oracion?
R. Piedad, confianza, humildad y perseve-
rancia.
P. Y el que de todo esto se siente falto,
qu~ ha de hacer?
R. Procurarlo ,. y perseverar en hacer 10
que pudiere.
P. Remos tambien de ,hacer oracion a los
Angeles y a los Santos?
R. Sf, padre, como a nuestros medianeros.
P. Qu~ cosa sO,n Angeles?
R. Espfritus soberanos, que estan aDios
alabando.
P. De qu~ Ie sirven a mas de esto?
R. De guardar a los hombres, y traer y lie-
var aDios recados 8UYOS.
Encomendar Ii cada uno la devocion y re-
verencia del An,qel de 8U guarda.
P. Qu~ oraciones deds a nuestra Senora?
R. EI Ave Marfa y Salve, de ordinario.
CRISTlANA.
CAPIrULO VII.
Sobre el Ave Maria y la Salve.
P. Decid el Ave Maria.
R. Dios te salve, Marfa, etc.
P. Quien hizo el Ave Marfa? ~.
n. De la salutaeion del Angel y de santa
Isabel se torna la parte prirnera, y la
Iglesia anadi6 la postrera.
P. Deeid la Salve.
R. Dios te salve".
P. Y la Salve, de quienla aprendisteis?
R. Del uso de la Iglesia.
P. Cuando deefs estas oraeiones, con quien
habJais?
R. Con Ja Vfrgen Santa Marfa.
P. Quien es la Vfrgen Santa Maria?
R. Una gran Senora, Ilena de virtudes y
gracia, y Madre de Dios verdadero.
P. En d6nde esta esa gran Senora?
n. En eJ cielo en euerpo y alma.
P. La que esta en eJ tcrnplo, que es?
n. Imagen suya.
3 Ripalda..olI
34 DOCTRINA
P. De que sirve?
R. De ponernOs delante aquella que repre-
senta.
P. Que reverencia debemos a las imagenes?
R. La misma que darfamos a los Santos que
represen tan.
P. Y a las reliquias de los Santos, que re-
verencia debemos?
R. La que a ellos mismos, que fueron tem-
plo vivo de Dios.
P. Que oraciones decfs a los Santos?
H. Las Letanias y otras: tambien el Padre
nuestro y Ave Maria.
P. Pues c6mo? En el Padre nuestro y Ave
Maria no hablais con Dios y su Madre?
R. Sf: mas aDios pido pOI' medio de los
Santos, y aellos que me sean interce-
sores.
CAPIrULO VIII.
Sobre los lIandamientos de la ley de Dios.
P. Decid los Mandamientos.
R. Los Mandamientos de la ley de Dios, etc.
CRISTIANA. 35
P. Sobre el primer Mandamiento os pre-
gun to: A que nos obliga el amor de
Dios?
R. A adorarle a el solo como a Dios con
I
Fe Esperanza y Caridad.
I
P. C6mo se ha de adorar?
R. Con reverencia de cuerpo y alma.
P. Pues siendo Dios espfritu no bastara la
I
del alma?
R. No I padre; que hubimos de el tambien
el cuerpo.
P. Que es amar aDios sobre todas las co-
sas?
R. Querer antes perderlas que ofenderle.
P. Quien peca contra la Fe?
R. El que cree cosas supersticiosas; igno-
ra., niega 6 duda las necesarias.
P. Quien peca con tra la Esperanza?
R. El que desconfia de la misericordia de
Dios, 6 locamente presume de ella.
P. Quien peca contra la Caridad?
R. El ingrato a sus bcneficios I y a su vo-
luntad y ley es desobediente.
/
36 DOCTRINA
CAPiTULO IX.
De otros mandamientoB.
P. CuaIes son los mandamientos que la ley
natural nos dicta?
R. Querer,6 no querer para mi pr6jimo 10
que para mf quiero, 6 no quiero.
P. Hay otros mandamientos que saber a
mas de los dichos?
R. Sf, los de los estados y oficios particu-
lares.
CRISTIANA. 43
P. Y estos, quienes deben saberlos?
R. Aquellos ~ quienes les toea.
P. Y no podr~n excusarse por ignorancia?
R. No en las cosas comunes de sus ofi-
cios.
P. Que cosas ayudan ~ guardar los Manda-
mientos?
R. La oracion • frecuencia de Sacramentos,
sermones y libros devotos, y trato de
buenas compaiifas.
P. Que cosas daiian?
R. Costumbres y ocasiones malas, poca de-
vocion y sobrada confianza. :
CAPITULO X.
Sobre los' landamientos de la Santa Iglesia.
P. Decid los Mandamientos de la Iglesia.
R. Los Mandamientos de la Santa Madre
Iglesia, etc.
P. Para que son los Mandamientos de la
Iglesia?
R. Para m~s explicar los divinos.
P. Que cosa es Iglesia?
44 DOCTRINA
R. La congregacion de los fieles I regida
por Cristo, y el Papa su Vicario.
P. Quien es el Papa?
R. EI Romano Pontffice, ~ quien debemos
entera obediencia.
Sabre el primer Mandamiento.
P. Cuanto al oir Misa, decidme: Que cosa
es Misa?
R. Un sacrificio que se hace de Cristo, y
una representacion de su vida y muerte.
P. A quien se hace este divino sacrificio?
R. Al Eterno Padre.
P. Para que?
R. Para tres fines: para hacerle gracias,
satisfacerle, y pedirle beneficios.
P. A quien aprovechan las Misas?
R. A los vivos, ya los difuntos del purga-
torio.
P. Yde eslos, a cuales mas principalmente?
R. A aquellos por quienes se dicen, las
oyen y ofrecen.
P. Quien cumpie con el precepto de oil'
Misa entera1
CRISTIANA. 45
R. Quien asiste ~ toda ella sin mstraerse de
su voluntad.
P. Quien est~ desobligado de oirla?
R. Quien con verdadera necesidad esta im-
pedido.
Sobre el segundo y tercer Mandamiento.
P. Por que decfs, confesar y comulgar ~ 10
menos una vez al ano?
R. Porque no es m~s de precepto.
P. De consejo?
R. Las que aconseja el discreto Confesor
bien informado.
Sobre el cuarto Mandamiento.
P. EI precepto de ayunar, ~ que nos obliga?
R. A no comer manjares vedados ni maS de
una vez al dia.
P. A que hora debe comerse?
R. De medio dia adelante, 0 poco maS
antes.
P. Y vedanos be'her en dia de ayuno?
R. No, ni antes ni despues de medio dia.
P. Cu~nta debe ser la colacion de la noche?
46 DOCTRINA
R. Cuanta se usa comunmente entre gente
de buena conciencia.
P. Que personas esMn excusadas del pre-
cepto del ayuno?
R. Las que no tienen veinte y un aiios
cumplidos.
P. Y quienes otros?
R. Los que no pueden ayunar c6modamen-
te por edad, enfermedad 6 necesidad de
trabajar.
P. Que hara el que no tiene obligacion de
ayunar por no tener edad?
R. Imponerse para cuando la tenga.
Sobre el quinto Mandamiento.
P. De cuales frutos debemos diezmos, Y
cuanto?
R. Conforme a las costumbres recibidas en
los obispados.
P. Y debemos dar al diezmo 10 mejor?
R. A 10 menos no 10 peor; pues 10 da Dios
todo.
CRISTIANA. 47
CAPITULO XI.
Sobre los Sacramentos.
P. Decid los Sacramentos.
R. Los Sacramentos, etc.
P. Ouien instituy6 los Sacramentos?
n El mismo Cristo.
P. Oue cosa son los Sacramentos?
R. Unas espirituales medicinas que nos sa-
nan y justifican.
P. De que manera nos justifican?
R. Dandonos gracia interior por las senales
exteriores.
P. C6mo pueden darnos gracia las senales
exteriores?
R. Por los meritos de Cristo aplicados A
elias. .
P. Y es necesario recibir los Sacramentos
con buena disposicion?
R. Sf; porque sin ella no se recibirA la
gracia.
48 DOCTRINA
Sobre el Bautismo.
P. Que cosa es Bautismo?
R. Un espiritual nacimiento, en que nos
dan el ser de gracia, y la insignia de
cristiano.
P. Que ayuda nos dii el Bautismo para la
vida cristiana?
R. Las virtudes necesarias.
P. Que pecados quita?
It EI original y cualquier otro, si Ie halla.
Adviertase que sea pecado original, refi-
. riendo 10 que paso en el Parai80 terrenal.
Sabre la Confirmacion.
P. Que cosa es Confirmacion?
n. Un aumento espiritual del ser que nos
dio el Bautismo.
P. En que manera nos dii ese aumento?
n. Diindonos gracia yfuerzas, con que con-
fesamos la fa cristiana.
Adviertase como se dd el Espiritu Santo pa-
ra confirmarnos y con{ortarnos contra los de-
monios y tiranos que persifluen la Fe.
CRISTIANA. 49
Sabre la Penitencia.
P. Qu6 cosa es Penitencia?
R. Una espiritual medicina del pecado co-
metido despues del Bautismo. •
.P. Qu6 efectos causa la Penitencia?
R. Gracia, con que se nos perdonan las
culpas pasadas, y se preservan las veni-
deras.
P. Qu6 partes tiene,?
R. Contricion, confesion y satisfaccion.
P. Qu6 es contricion? .
R. Contricion perfecta es un pesar sobre
todos los pesares de haber ~ Dios ofend i-
do por ser Dios quien es, con prop6sito
de confesion yenmienda.
P. Qu6 bienes nos trae esa contricion por
si sola sin Sacramento?
It Que al que verdaderamente la tiene,
perdona Dios todos los pecados mortales,
aunque sean sinnumero; 10 cual no ha-
ce la atricion.
P. Qu6 cosa es atricion?
B. Atricion es un pesar de haber ofendido
50 DOCTRINA
aDios por miedo del castigo de Dios en
la otra vida, 6 por la fealdad del pecado,
con prop6sito de confesion y enmienda.
P. El precepto de confesar los pecados, a
que DQS obliga?
R. A pensarlos primero, y decirlos todos
sin callar a sabiendas mortal ning-uno.
P. Y bastaranos el decirlos acualquier Sa-
cerdote?
n. No, si no tiene jurisdiccion necesaria
para absolverlos.
P. Y si ala hora de su muerte se hallase
uno sin Sacerdote que Ie absolviese, ha
de decir los pecados alos seglares?
R. No, pero es bien delante de ellos dar
muestras de dolor y pedir confesion.
P. Y si el peligro no da lugar paraespe-
rarle, y el doliente se halla en pecado
mortal, que debe hacer para no conde-
narse?
R. EI remedio es hacer un acto de contri-
cion y de amor de Dios, siquiera de co-
razon.
P. Que cosa es satisfaccion?
CRISTIANA. 51
.R. Pagar con obras de penitencia la pena
debida por las culpas.
P. Pues las penas de Cristo no nos bastan?
It Sf; mas quiere que satisfagamos con el
nosotros.
P. Cuales son las obras satisfactorias?
R. Oracion, Iimosna y ayuno.
A.dviertense en el Sacramento de la Peniten-
cia tres cosas: la primera precedente Ii la con-
tl/sion; el examen por los Mandamientos, con
el arrepentimiento y proposilO de la enmienda
y satisfaccion: La se.qunda es concomitante;
que sea entera la confesion : la tercera es sub-
secuente; cumplir presto y en gracia la peni-
tencia, y que se confiesen a menudo. ..
Sobre la Comunion.
P. Que cosa es Comunion ?
R. Un manjar espiritual que sustenta el al-
ma y Ie da vida eterna.
P. Que se nos da en este manjar tan divino?
R. EI mismo Cristo, Dios y Hombre todo
entero.
P. Como? En solo senal 6 figura?
~2 DOCTRINA
R. No, padre, sino en su misma real subs-
tancia.
P. Luego no hay en el Sacramento substan-
cia de pan y ViDO?
R. No, sino los accidentes.
P. Pues la substancia de pan y vino, que
se hizo?
R. Convirti6se en cuerpo y sangre de
Cristo.
P. Con que poder se hace esto?
R. Con el divino, comunicado ~ los Sacer-
dotes.
P. Los legos por que comulgan con especie
de pan solo?
_R. Porque en ella, yen cada parte de ella,
se contiene Cristo todo.
P. Con que disposicion debemos venir ~
comulgar?
R. Ayunos, y confesados de cualquier pe-
cado mortal que se nos acuerde.
P. Que debemos pensar antes de la Comu-
nion?
R. Quien viene en el Sacramento, ~ quien
viene, cumo y con que fines.
CRISTIANA. 5:5
P. Para que orden6 el Senor tan alto Sa-
cramento?
R. Para honrarnos, obligarnos y enrique-
cernos.
P. Que debemos hacer despues de la Co-
munion?
R. Dar aDios despacio gracias, y ofrecer-
nos, como muy obligados, a su servicio.
Declarese como esta Cristo presente todo en
la hostia y en el caliz, y en cada particula:
persuadirles a comulgar Ii menudo, y la pre-
paracion y reverencia debida.
Sobre la Extrema-Uncion.
P. Que cosa es Exlrema-Uncion?
R.. Una uHima y especial convalecencia del
alma.
P. Que bienes causa?
R. Limpia las reliquias del pecado que por
ignorancia 6 negligencia suelen que-
darnos.
P. Por que se guardan para la postre?
R. Porque nos dispongamos al fin postrero.
Advertir, que no aguarden a muy tarde a
54 DOCTRINA
pedir la Extrema-Uncion, sino cuando haya
aun sentido.
Sobre el Orden y Matrimonio.
P. Que obra el Sacramento del Orden?
R. Da gracias a los ordenados para hacer
bien su olicio.
En el Sacramento del Orden se advierta y en-
comiende el respeto debido Ii losSacerdotes; y es-
pecialmente por poder consagrar Ii Cristo nues-
tro Senor, y absolvernos de nuestros pecadoa.
P. Que obra el Sacramento del Matrimonio?
R. Da gracias a los casados para vivir bien
en e1.
Advidrtase como ae debe recibir este Sacra-
mento con reverencia, con{esados, y can bue-
na intencion; y Ii los grandes como han de
elegir estado.
CAPITULO XII.
De las lndulgencias.
P. Demas de los Sacramentos. que otras
ayudas tenemos en la Iglesia?
CRISTIANA. 55
R. Las que Haman sacramentales; como el
agua bendita, las indulgencias y jubileos.
Adviertase como el agua bendita tiene vir-
tud de quitar los pecados veniales, y ahuyen-
tar los demonios; y encomendarles qUAl la ten-
gan en sus aposentos, y usen de ella con mucha
fe y devocion.
P. Qu6 cosa son indulgencias?
R. Perdones de penas debidas por nuestras
culpas.
P. En cuya virtud se nos conceden?
R. En la del tesoro de los m6ri tos de Cris-
to, y de sus Santos.
P. C6mo se han de ganar las Indulgencias?
n. Haciendo 10 que se manda al pie de la
letra, en"estado de gracia.
CAPIrULO XIII.
Sobre las obras de Jlisericordia.
P. Decid las obras de Misericordia.
R. Las obras de Misericordia I etc.
P. Por qu6 las Ilamais de Misericordia?
R. Porque no se deben de justicia.
56 DOCTRINA
P. Cuando obligan de precepto?
R. En necesidades graves a juicio de dis-
I
cretos.
P. Cuales de elias son mas meritorias?
R. Las espirituales por el mayor bien que
comunican.
P. Si hubiere necesidad de las corporales?
R. Entonces la mavor necesidad las hara
mas obligatorias. • ,
CAPiTULO XIV.
Sobre los enemigos del alma.
P. Decid los enemigos del alma.
R. Los enemigos del alma. et~.
P. Por que lIaman a estos enemigos del.
I
CAPITULO xv .
.... Sobre los pecados y virtudes.
P. Decid los pecados mortales 6 capitales.
R. Los pecados capitales, etc.
P. Cu~ntas maneras hay de pecado?
n. Tres: original, venial y mortal. .
P. Que cosa es pecado original?
n. Aquel con que nacemos, heredado de
nuestros primeros padres.
P. Que cosa es pecado mortal?
R. Pensar, decir, hacer, 6 faltar en algo
contra la ley de Dios.
P. Que daiios hace al alma el pecado mortal?
R. Quitarle la caridad y ~ Dios que es vida
suya, la gracia y la gloria, y condenarla
al infierno.
P. Cu~l es el remedio del pecado?
n. La verdadera penitencia, como se dijo
en el Sacramento de la Penitencia.
-Po Que cosa es pecado venial?
CRISTIANA. !)U
R. El que no mataal alma; pero la en-
ferma.
P. C6mo la enferma?
R. Porque la entibia, y dispone para el pe-
cado mortal.
P. Por que se llama pecado venial?
R. Porque facilmente se comete y perdona.
P. Por cuantas cosas se perdona?
R. Por las nueve arriba diehas.
P. A estos siete pecados, pOl' que los lIa-
man capitales?
R. Porque son cabezas de otros muchos.
P. Son pecados mortales las soberbias y
avaricias?
R. No todas j sino solas las que son contra
la caridad de Dios y el pr6jimo.
P. Ycuando son contra la caridad?
R. Cuando se quiebra par elias algun Man-
. damiento de Dios 6 de la Iglesia.
P. Que cosa es soberbia?
R: Apetito desordenado de ser a otro pre-
ferido.
P. Que es humildad?
n. Debida inclinacion al propio desprecio. ...
.
GO DOCTRINA
P. Que cosa es avaricia?
R. Apetito desordenado de hacienda.
P. y qu~ es liberalidad?
R. Inclinacion adarla, comoy cuando con-
viene.
P. Que cosa es lujuria?
R. Apetito torpe acosas earnales.
P. Qu~ cosa es castidad?
R. Inclinacion ala limpieza.
P. Qu~ cosa es ira?
R. Apetito de venganza desordenado.
P. Y mansedumbre qu~ es?
H. Moderacion de ira.
P. Qu~ es paciencia?
R. Tristeza moderada en los trabajos.
P. Qu~ cosa es gula?
H. Apetito desordenado a comer y beber.
P. Templanza qu~ es?
R. El freno de este apetito.
P. Qu~ cosa es envidia?
R. Tristeza del bien ajeno.
P. Caridad del pr6jimo qu~ es?
R. Sentir el bien y el mal ajeno, como el
propio.
-
CRISTIANA. 61
P. Que cosa es pereza?
R. Andar c'on tristeza y tedio en las casas
divinas.
P. Ydiligencia que es?
R. Presteza y gozo de todo esto.
CAPIrULO XVI.
...... De las vlrtudes teologales y cardlnales.
P. Decid las virtudes.
R. Las virtudes son siete, etc.
Sobre las virtude., teolo,qales.
P. Que qui ere decir virtudes tcologalcs?
n. La mismo que divinas.
P. Par que Henen tan alto nombre?
R. Porque nos juntan can Dios, y el solo
las infunde.
P. Que cosa es Fe?
R. Una luz y conocimiento sobrenatural,
can que, sin ver, creemos 10 que Dios
dice I y la Iglesia nos propone.
r. Veis vas, que sea Dios tri no y uno, 6
como es Cristo Dios y Hombre?
62 DOCTRINA
n. No; pero creolo mas que si 10 viese.
P. POl' que 10 creeis con esa certeza?
R. Porque 10 dice Dios, y la Iglesia 10
propone.
P. Que cosa es Esperanza?
R. Esperar la bienaventuranza, y los me-
dios para ella.
P. En que esta nuestra bienaventuranza ?
H. En vel' a Dios en si mismo, amarle y
gozarle eternamente.
P. POI' que medios se a,lcanza?
n. Con la gracia divina y meritos de Cristo
y nuestras buenas obras.
P. Que cosa es Caridad?
R. Amar aDios sobre todas las cosas, y al
pr6jimo como a nosotros mismos.
SOMe las virtudes cardinales.
P. POI' que se Haman cardinales estas vir-
tudes?
R. Porque son muy principales y raices de
otras.
P. Que oficio tiene la Prudencia?
R. Tener el medio entre los extremos.
CRISTIANA. 63
P. Que olicio tiene la Justicia?
R. Dar a cada uno su derecho.
P. Que olicio tiene la Fortaleza?
R. Moderar el temor y osadia.
P. Que olicio tiene la Templanza?
n. Enfrenar la gula y los apetitos sensua-
les.
P. Cua! de las virludes es la mayor?
n. La Caridad, que Ie's da vida y todas las
endereza. '
P. A que fin las endereza ?
n. A Dios, can quien ella nos junta.
P. Cual de los hombres es ante Dios el mas
santo?
It EI que tuviere mas caridad, sea el que
fuere.
P. Quien tiene mas caridad ?
n. EI que mejor guarda los mandamientos.
P. Los consejos del Evangelio cuantos son?
R. Tres: pobreza vOluntaria, estado de cas-
tidad, y vida de obediencia.
P. De que sirven estos consejas?
R. De guardar mejor can elIas los precep-
tos. '
6t DOCTRINA
CAPITULO XVII.
Sobre las potencias del alma.
P. Decid las potencias del alma.
R. Las potencias del alma, etc.
P. Para que nos di6 Dios el entendimiento?
R. Para que Ie conozcamos y pensemos en
cosas suyas.
P. Para que la memoria?
R. Para que nos acordemos de su ley y be-
neficios.
P. Para que la voluntad y libre albedrfo?
R. Para que Ie amemos, y hagamos con
merecimiento la suya. -"..
CAPITULO XVIII.
Sobre los sentidos corporales.
P. Decid los sentidos corporales.
R. Los sentidos corporales, etc.
P. Para que nos di6 Dios los sentidos, y
todos los demas miembros?
R. Para que con todos Ie sirvamos en todas
las cosas.
CRISTIANA. 65
CAPITULO XIX.
Sobre los dones del Espiritu Santo.
P. Decid los dones del EspIritu Santo.
R. Los dones del EspIritu Santo son sie- •
te, etc.
P. Para qu~ son necesarios los dones del
EspIritu Santo?
R. Para hacernos obedientes a las divinas
inspiraciones.
P. De qlole nos aprovecha e1 don de enten-
dimiento?
R. De darnos aentender verdades.
P. Y el don de sabidurfa?
R. De hacer juzgar bien en ellas.
P. Y el don de ciencia ?
R. De elegir bien 10 consultado.
P. Yel don de piedad?
R. Concierta el alma con Dios.
P. Y el de temor y fortaleza ?
R. Conciertala bien consigo.
P. Pues todo esto no es oficio de las vir-
tudes?
o Ripald••
..
66 DOCTRINA
R. Las virtudes nos rinden a la razon y ley
debida; y los dones a la mocion del Es-
piritu Santo.
CAPITULO XX.
Sobre los frutos del Espiritu Santo.
P. Decid los frutos del Espfritu Santo.
R. Los frutos del Espfritu Santo, etc.
P. Que son los frutos del Espfritu Santo?
R. Como la fri\P en el arbol, 10 mas suave,
uti! y perfecto de lasvirtudes..
CAPIrULO XXI.
Sobre las bienaventuranzas.
P. Decid las bienaventuranzas.
R. Las bienaventuranzas, etc.
P. Que cosa son bienaventuranzas?
R. Las mejores obras de las virtudes y do-
nes del Espiritu Santo.
P. Quienes son los pobres de espiritu?
R. Los que ya no quieren bonras, ni ri-
quezas, ni aun moderadas.
CRISTIANA. 61
P. Qui6nes son los mansos?
R. Los que ya no tienen ira, ni aun casi
movimiento de ella.
P. C6mo poseen la tierra?
R. Como senores de sf mismos.
P. Qui6nes son los que lIoran ?
R. Los que dejan los placeres aun mode-
rados.
P. Qui6nes son los que tienen hambre ysed
de justicia ?
R. Los que hacen con fervor su deber en
todo.
P. Qui6nes son los mfsericordiosos?
R. Los muy piadosos aun con los estra-
nos.
P. Qui6nes son los limpios de corazon?
R. Los que son en todo mortificados en sus
pasiones.
P. Qui6nes son los pacfficos ?
R. Los obradores de paz en sf yen otros.
P. Qui6nes son los que padecen por la jus-
ticia?
R. Los que estan firmes en ella, aunque los
persigan.
68 DOCTRINA
P. Por que estas obras se lIaman bienaven-
turanzas?
R. Porque en ellas consiste 1a fe1icidad de
esta vida, y 1a esperanza de 1a otra.
P. EI Seilor nos lIeve a todos a ella.
R. Amen.
CUATRO TRATADOS
MUY DEVOTOS Y PROVECHOSOS
ORDEN ADOS
TRATADO SEGUNDO.
De como se ha de oir lisa, con otros avisos
toeantes a ella.
Cinco avisos de la Misa muy provechosos
ademas de 10 dicho atras.
Aviso prlmero, como la lisa es Sacrificlo de
la ley nueva.
En el inefable Misterio del Altar se con-
tienen tres mercedes de Dios distintas: asis-
tencia, comunion y sacrificio. Asistencia, 6
presencia; porque reside verdadera, real y
substancialmente, y mora entre nosotros
Jesucristo nuestro Senor, verdadero Dios y
hombre, en el Santfsimo Sacramento.
CRISTIANA. 75
ComunioD; porque se dfl en comida cuan-
do comulgamos.
Sacrificio; porque cuando el Sacerdote
dice la Misa, se ofrece y sacrifica Cristo al
Padre Eterno por los hombres; porque asf
como en toda la Ley de Dios hubo sacrificio
antiguamente, asf tam bien orden6 el Senor
la Misa como propio sacrificio de la Ley de
Gracia, al cual figuraron todos los otros sa-
crificios, y en este remataron y acabaron.
TRATADO TERCERO.
De como se ha de confesar y comulgar el
cristiano.
TRATADD CUARTD.
Del modo de rezar el Rosario de Nuestra
Senora.
El Rosario de la Virgen nuestra Senora
contiene quince Misterios: cinco gozosos,
cinco dolorosos y cinco gloriosos.
Los gozosos.
JlISTElWOS GOZOSOS.
El primer Misterio, la consideracion de la
Anunciacion y Encarnacion del Hijo de Dios•
.(Luc. I.) .
OFRECIMIENTO.
IISTERIO SEGUNDO. •
Considera la visitacion de Nuestra Seiiot"a a
Santa Isabel. (Luc. I.)
OFRECIMlENTO.
IISTERIO TERCERO.
Considera el nacimiento de Nuestro Senor ]e-
sucristo. (Luc. II.)
OFRECIMIENTO.
IIISTERIO CUABTO.
Considera la presentacion en el Temp/o.
(Luc. II.)
OFRECIMIENTO.
IIISTEBIO QUINTO.
Considera wando el Nino Jesus fue hal/ado en
el Templo. (Luc. II.)
OFRECIMIENTO.
ORACION.
IISTERIOS DOLOROSOS.
El primer misterio es conside,-ar la oracion del
Huerto. (Matth. XXVII, Marc. XV, Luc. XXlIl,
Joan. x.)
OFRECIMIENTO.
JlISTERIO SEGUNDO.
Considera los azotes de Cristo en la columna.
(Matth. XXVII, Marc. XV, Luc. XXI, Joan. XIX.'
OFRECIMIENTO.
IISTERIO TERCERO.
Considera cuando coronaron de espillas a Cristo.
(Matth. XXVII, Marc. XV, Luc. XXIII, Joan. x.)
OFRECIMIENTO.
IISTERlO tUARTO.
- Considera cuando Cristo llev6 La cruz a cuestas.
(Matth. XXVII, Marc. XIII, Luc. XXIII, Joan. XIX.)
OFRECIMIENTO.
IISTEBIO QUINTO.
Considera cuando crucificaron d ]es,ucristo.
(Matth. XXVII, Marc. XV, Luc. XXllI, Joan. XIX.)
OFRECIMIENTO.
t
98 DOCTRINA
un gran clamor y lagrimas, encomendando
su alma al Padre Eterno, Ie visteis espirar.
ORACION.
IISTERIOS GLORIOSOS.
El primero considerar la resurreccion de Cristo.
(Matth. XXVIII, Marc. XVI, Luc. XXIV, Joan. XX.)
OFRECIMIENTO.
IISTERIO SEGUNDO.
Considera la Ascension del Senor. (Marc. XXVI,
Luc. XXIV, Actor. I.)
OFRECIMIENTO.
JlISTERlO TEtlCEBO.
Considera fa venida del Espiritu Santo.
(Actor. XI.)
OFRECIMIENTO.
IISTERIO CUARTO.
Considera la asuncion de Nuestra Senora.
OFRECIMIENTO.
IISTERIO QillNTO.
Considera la coronacion de Nuestra Seiiora.
OFRECIMIENTO.
ORACION.
.~
108 DOCTRINA
ORDEN
DE A YUDAR A MISA
CON FORME ALo MISAL ROMANO
---
EI que ayuda ~ misa, ha de procurar ayu-
darla con la devocion y modestia que pide
tal ministerio, y considerar que hace ollcio
de ~ngel, que sirve ~ Cristo en el Sacerdo-
. te, y asi debe reverenciar y servir con toda
humildad y reverencia, teniendo cuidado de
no hacer faltas, y no se ocupar~ en otras
devociones que impidan el acudir ~ tiempo
a todo 10 que luere necesario. Habiendo
ayudado ~ vestir al Sacerdote, el ministro
toma.ra el misal, y lIev~ndolo arrimado al
pecho, y los ojos bajos y modestos, ir~ de
espacio delante del Sacerdote con paso gra-
ve; y cuando el Sacerdote hiciese reveren-
cia a alguna imagen 6 altar, hagala ~I tam-
bien de la misma manera. En lIegando al
altar, donde se va ~ decir la misa, espere al
Sacerdote al lado de la Epfstola, t6mele el
CRISTIANA. 109
bonete, el cual pondra en un clavo que este
fuera del altar, y habiendo primero puesto
el misal en el atril, pondrase luego de ro-
dillas al lado izquierdo. un poco detras del
Sacerdote y no muy junto a 61: estarase a
este lado, y de rodillas, siempre que no
hubiese de servir a la misa, y desde alii
respondera a todo, conformandose con el to-
no del Sacerdote, ni mas de prisa ni mas de
espacio, y con modestia : mas cuando el del
Sacerdote fuere muy alto, responda el mi-
nistro a proporcion de manera que no suene
mal.
Sac. Introibo ad altare Dei.
Min. Ad Deum qui lretificat juventutem
meam.
Sac. Judica me Deus et discerne causam
meam de gente non sanda, ab homine
iniquo et doloroso erue me.
Min. Quia tu es Deus forLitudo mea: quare
me repulisti? Et quare tristis incedo,
dum affiigit me inimicus?
Sac. Emitte lucem tuam, etveritatem tuam;
ipsa me deduxerunt, et adduxerunt in
montem sanctum tuum, et in tabernacula
tua.
Min. Et introibo ad altare Dei, ad Deum
qui lretificat juventutem meam.
• ...
110 DOCTRINA.
Sac. Confitebor tibi in cithara Deus, Deus
meus : quare tl'istis es anima mea. et
quare conturbas me?
Min. Spera in Deo, quoniam adhue confite- .
bor ilIi : salutare vultus mei, et Deus
meus.
Sac. Gloria Patri, etc.
Min. Sicut erat in principia, et nunc, et
semper, et in srecula sreculorum. Amen.
Sac. Introi bo ad altare Dei.
Min. Ad Deum qui lretificat juventutem
meam.
Sac. Adjutorium nostrum in nomine Do-
mini.
Min. Qui fecit Crelum et terram.
Sac. Confiteor Deo, etc. Et vos fratres,
orare pro me ad Dominum Deum nos-
trum.
lJ/in. Misereatur tui Omnipotens Deus, et
dimissis peccatis tuis perducat te ad vi-
tam reternam.
Sac. Amen.
Min. Confiteor Deo Omnipotenti, Beatm
Marire semper Virgini, Beato Michaeli
Archangelo, Beato Joanni Baptist:e, Sanc-
tis Apostolis Petro et Paulo, omnibus
Sanctis, et tibi Pater, quia peccavi nimis,
cogitatione, verbo, et opere, mea culpa,
•
CRISTV\NA. 111
mca culpa, mea maxi'ma culpa. Ideo pre-
cor Beatam M~ semper Virginem,
Beatum Michatfim ArchangelUftl, Bea-
tum Joannem Baptistam, Sanctos. Apos-
.lolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos,
et te Pater, orare pro me ad Dominum
Deum nostrum.
Sac. Misereatur vestri, etc., perducat vos ad
vitam reternam.
Min. Amen.
Sac. Indulgentiam, etc., tribuat nobis om-
nipotens et misericors Dominus.
Min. Amen.
Sac. Deus tu conversus vivicabis nos.
Min.Et plebs tua lretabitur in teo
Sac. Ostende nobis, Domine, misericordiam
tuam.
Min. Et salutare tuum da nobis.
Sac. Domine, exaudi orationem mcam.
Min. Et clamor meus ad te veniat.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
A los kyries responder:\. alternativamente
con el Sacerdote, uno y otro, rcspondiendo
un kyrie, dos christes y"un kyrie. En las
vigilias, cuaresma y cuatro t6mporasj cllan-
do hubiere profecfas :
Sac. Flectamus genua.
112 DOI.":TRINA
Min. Levate.
Y no se levante, hasta que haya dicho
todas las' profecfas y epfstofa, y respondera
Deo Grlltias, solo al final de la ultima Epfs-
tola. En diciendo Den gratias se levantara,
haciendo reverencia, pasara el misal allado
del Evangelio, y al pasar hara reverencia en
medio del altar doblando la rodilla un poco,
y no hasta el suelo. Si no hubiere harta
luz, acerque la vela al misal.
Al Evangelio.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Sequentia Sancti Evangelii, etc.
Min. Gloria tibi, Domine.
Al final del Evangelio se responde Laus
libi, Chri&te; y si hubiere Credo hinquese de
rodillas junto al Sacerdote para que al Homo
(actus est, Ie componga la casulla cuando se
arrodilla.
Dicho despues el Dominus vobi&cum y res-
pondiendo a el, se levantara haciendo reve-
rencia, y dara al Sacerdote las vinagreras
con su propia mlfllo, haciendo reverencia al
dar la primera, y recibir la postrera, y
apercibido el cornu altaris (que es el paiio
que cuelga de la esquina del altar), de agua-
CRISTIANA. 113
manos al Sacerdote : luego se yolvera al
fado de la Epfstola, y puesto de rodillas res-
pondera.
Sac. Orate, fratres.
Min. Susclpiat Dominus sacrificium de ma-
nibus tuis, ad laudem et gloriam nominis
sui, ad utilitatem quoque nostram, to-
tiusque Ecclesire sure Sanctre.
Sac. Per omnia srecula sreculorum.
Min. Amen.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Sursum corda.
Min. Habemus ad Dominum.
Sac. Gratias agamus Domino Deo Dostro.
Min. Digoum et justum est.
Al Sanctus tocara la campanilIa sosegada-
mente, dando tres golpes.
Al alzar la Hostia y el Ctiliz.
Cuando el Sacerdote abre las manos en
acabando el primer Memento, se levantara
el ministro, haciendo reverencia, y despabi-
lara las velas, y no despabile mas hasta ha-
her consumido (por respeto del Santfsimo
Sac~amento), y encendiendo el cirio si ~e
huhIere junto al altar, ponerse ha de rod 1-
lias al lado derecho del Sacerdote junto a
114 DOCTRINA.
la peana, y cuando alzare, levantara con la
mana izqUlerda la casulla, y con la derecha
tocara la campanilla, dando tres golpes dis-
tintos al alzar la hostia, y otros tres al ca-
liz, doblando cada golpe a compas : primero
cuando el Sacerdote adora el Sacramento;
el segundo cuando comienza a alzarIo; y el
tercero cuando comienza a bajarlo. En ha-
biendo alzado el caliz se levantara haciendo
reverencia hasta el suelo (as! 10 hara siem-
pre que pasare por delante del Santisimo
Sacramento), y apagado el cirio que para al-
zar encendi6, se volvera a su puesto.
Al Pater noster.
Sac. Per omnia slEcula slEculorum.
Min. Amen.
Sac. Et ne nos inducas in tentationem.
Min. Sed libera nos a malo.
Al partir la Bostia.
Sac. Per omnia slEcula slEculorum.
Min. Amen.
Sac. Pax Domini sit semper vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Cuando el Sacerdote haya consumido la
hostia y purificado la patena, el Ministro se
levantara con presteza y cordura, haciendo
CRISTIANA. 115
reverencia hasta el suelo, ~ ir~ por las vi-
nagreras : pero si ban puesto formas para
comulgar, antes de dar los lavatorios al Sa-
cerdote fonga recado para comulgar, te-
niendo e pauo para los que han de comul-
gar, encendiendo el cirio que bubiere fuera
del altar, y diciendo de rodillas la Confe-
sion allado de la Epistola; pero no habien-
do comuniones toma las vinagreras para dar
los lavatorios al Sacerdote, ecbando vina
solo desde 10 alto poco ~ poco y no de golpe;
y luego vino y agua, sin que toque la am-
polla a los dedos del Sacerdote : y haciendo
reverencia, como queda dicho, luego pase
el misal al lado de la Epfstola, hacienda
otra reverencia como se dijo.
Al fin de la Misa.
Sac. Ite, Missa est, 6 BeRedicamos Domino.
.Min. Deo gratias.
En la Mua de di(untIJs.
Sac. Requiescant in pace.
Min. Amen.
Sac. Dominus vobiscum.
Min. Et cum spiritu tuo.
Sac. Initium, etc.
Min. Gloria tibi Domine.
110 DOCTRINA
En diciendo el Sacerdote lle, Mi8sa est,
~ Benedicamus Domino, advierta el Ministro
si deja abierto el misal ; y levantandose al
punto, pasele al lado del Evan~elio, antes
que el Sacerdote eche la benl1icion, a la
cual respondera Amen: yal fin del Evange-
lio Deo gratia8.
En tanto que el Sacerdote dice el Evan-
gelio postrero, traiga el bonete, y tome el
misal, y aragadas las velas, volvera con el ~
delante de Sacerdote, como vino j y si tu-
viere lugar, ayUdele a desnudar.
Alguno8 lugares de devocion.
A la entrada de la iglesia puede decir:
Entrare, Senor, en tu casa y santo templo,
y te adorare con reverencia, y confesare tu
nombre.
Al tomar agua bendita.
Por esta agua bendita se perdonen nues-
tros delitos. Amen.
Estando de rodiIlas ante el Santisimo Sa-
cramento, diga : Adoramoste, Senor, y ben-.
decimoste; porque por tu santa cruz redi-
misle al mundo.
CRISTIANA. 117
Al alzar la Hostia.
Adoramoste, sagrado Cuerpo de nuestro
Senor Jesucristo, que en el ara de la cruz
fuiste digna hostia para redencion del uni-
verso mundo.
Al alzar el Cdliz.
Adoramoste , preciosfsima Sangre de
nuestro Senor Jesucristo, que derramada en
el ara de la cruz lavaste nuestros pecados.
A la Hostia postrera.
En tus manos, Senor, encomiendo mi es-
pfritu: redirnfstenos, Senor, Dios de ver-
aad.
Cuando se qui era sentar a comer, 6cenar,
diga un Padre nuestro con devocion, y diga :
A nosotros y lo que hemos de comer bendiga
Dios, trino y uno, que tiene el poder, Padre,
Hijo y Espiritu Santo. Amen.
Despues de comer, dara gracias aDios
por sus beneficios, y rece otro Padre nues-
tro.
Cuando se tane a las Ave Marfas, se ga-
nan indulgencias, rezando 10 que sigue :
Angelus Domini nuntiavit Marim, et conce-
pit de Spiritu Sancto. Ave Marfa, etc.
118 DOCTRINA
Ecce Ancilla Domini: fiat mihi secundum
verbum tuum. Ave Marfa, etc.
Bt Verbum carD factum est, et habitavit in
IIObis. Ave Marfa, ek
Al aeostarse diga la Confesion general.
Oracion del Santo Sudario.
Senor Dios, que nos dejaste las senales
-de tu pasion en la S~bana Santa, en la eual
fu6 envuelto tu Cuerpo Santfsimo, euando
por Jose fue bajado de la cruz: coneedenos,
piadosfsimo Senor, que por tu muert.e yse-
pultura seamos llevados ~ la gloria de la re-
surreeeion, donde vives y reinas con Dios
Padre, en unidad del Espiritu Santo, Dios
por todos los siglos de los siglos. Amen.
ACTO DE CONTRICION
que se ha de h':!cer cada dia para alcanzar per-
don de sus pecados.
LAUSDEO.
IMPRiMASE.
Barcelooa 3 de Junio de 1880.
IgDacio Pal' '1 Marti,
CcmOnigo S~cr"tlrio.