CIENCIAS SOCIALES DOCENTE: SUKLA RHINA GUARDADO CARHUATOCTO

CENTRO ARQUITECTONICO: CERRO ÑAÑAÑIQUE

El centro arquitectónico del cerro Ñañañique habría sido construido en dos fases:
 La primera fase: Ñañañique, esta fechada entro los siglos VIII Y VII a.c.
 La segunda Fase, Panecillo, data de los siglos VI y V a.c. y el centro
ceremonial habría sido abandonado a fines de la segunda fase de
construcción.
Dos fases de ocupación posteriores, Encantada y Chapica, han sido observadas
en la zona norte del sitio, conocida con el nombre del cerro Leonor. Datarían
respectivamente de los siglos IV y III a.c. pero no hay fechados C14.

Según las investigaciones realizadas por el arqueólogo Jean Guffroy en 1987 El

Cerro Ñañañique esconde en sus entrañas un complejo arquitectónico
(ceremonial) edificado y ocupado por civilizaciones entre los siglos X y V antes de
nuestra era. Según el resultado de las investigaciones realizadas , tiene forma de
U , en sus faldas posee gran cantidad de objetos cerámicos de varios estilos. El
investigador francés Jean Guffroy (1989) habla de varias fases evolutivas y
constructivas en este complejo ceremonial descubierto: la fase Ñañañique ,
Panecillo , La encantada , Chapica , Vicus , Campanas , Tallán , Tallán Chimú y
Tallán Inca. En la ocupación temprana destaca un complejo de tres grandes
plataformas situadas en la parte norte del cerro, con viviendas pequeñas (2 metros
de largo) de piso y paredes enlucidas, aparentemente estas viviendas fueron semi-
subterráneas por tener paredes muy débiles de una sola hilera de piedras.
También hay cuartos grandes (3 metros de largo) poco decorados en cuyo interior
se encontraron conos de arcilla alineados contra una pared.
La fase tardía fue mucho más esplendorosa y es el periodo de auge de esta
cultura. El nuevo complejo ceremonial se expandió por todo el lado oriental del
montículo principal y parte del montículo principal y parte del montículo secundario
(al norte), llegando a tener seis estructuras de tipo administrativo y ceremonial. La
ocupación de la época formativa se extiende sobre una superficie de más de 6
Hás. Y se subdivide en seis sectores principales. Este conjunto, que presenta una
forma general en U, comprendía numerosas plataformas y edificios dispuestos
alrededor de una plaza rectangular.
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CERRO ÑAÑAÑIQUE
Al pie de la parte noreste del cerro Ñañañique en la parte norte de la ciudad de Chulucanas se
extiende un gran asentamiento, consistente en un complejo de plataformas con
construcciones que han sufrido la fuerte erosión característica de la zona por las irregulares
lluvias intensivas. Los trabajos efectuados han permitido la definición de construcciones e
instalaciones de diversos tipos, algunas con evidencias de superposición. La primera fase,
asociada a cerámica de la fase Ñañañique, se caracteriza por pequeñas construcciones
cuadrangulares (2,10 a 2,50 metros de lado, Guffroy 1994,) relacionadas a recintos ortogonales
más grandes sobre plataformas. Estas construcciones se levantan con la técnica de kincha
sobre un área de unas 10 hectáreas (Guffroy 1994: 73-79). En la siguiente fase, Panecillo, el
asentamiento crece substancialmente hasta alcanzar unos 650 metros de largo y se
reestructura completamente. Destacan dos estructuras excavadas que son relativamente
grandes con cimientos de piedra y muros de quincha. La estructura es rectangular con una
especie de ábside y un acceso de varios Peldaños, construida en tres fases, la primera asociada
a construcciones cuadrangulares de la fase Ñañañique. Asociada a esta estructura se
encontraron algunos contextos, uno de los cuales es una ofrenda de dos vasijas, un plato de la
fase Panecillo que cubre una olla del estilo Paita (Guffroy 1994: 84). La estructura 45 es algo
más compleja y grande que también se asienta sobre una pequeña estructura cuadrangular.
Principalmente consiste en un juego de terrazas ascendientes con una construcción
cuadrangular mayor de más de 10 metros de lado con varios compartimientos. Su carácter
monumental está enfatizado por el empleo de columnas de barro de un diámetro de 0,4
metros.

La indudable monumentalidad de estas estructuras, en particular la mencionada 45, y las

dimensiones del sitio parecen convertir a Nañañique en centro de ubicación estratégica y
ritualmente "correcta" (cf. Kaulicke 1997) por sus vínculos con el cerro y su cercanía a la
confluencia de los ríos Yapatera y Piura.
En abril de 1998, los periódicos de Piura, divulgaron una noticia propalada por el Licenciado
Luis Chaparro, Director del INC de Piura. Se trataba del hallazgo en Chulucanas de un monolito
tallado de 3.15 metros de largo y de medio metro de diámetro, que tenía tallados dibujos
lineales y en la parte central un círculo circunscrito en un cuadrado. El hallazgo se produjo, en
forma casual, cuando unos obreros abrían una zanja para encausar un canal de regadío en las
proximidades del Asentamiento Humano Edgardo Mercado Jarrín.  Se le ha asociado con la
cultura de Ñañañique y se le supone una antigüedad de 500 años antes de Cristo, vinculándolo
con la cultura Chavín, por su semejanza con el famoso Lanzón. Guffroy asegura que las
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cerámicas con decoraciones en blanco, rojo, negro y marrón muestran el nexo con
Chavín. Sobre todo lo intrigó mucho el hallazgo de una chaquira de jaspe, que
originalmente tuvo que haber pertenecido a un collar. Esa cuenta tenía 1.5 cm de
diámetro y en ella había sido cincelada con gran cuidado  la cabeza de un felino, como
los que en gran tamaño aparecen en Chavín.

IMPORTANTE:
Por Resolución Directoral Nº 931- INC del 30 de Septiembre del 2006 es declarado el Cerro
Arqueológico Ñañañique como Patrimonio Cultural de la Nación.

RESPONDEMOS:
 ¿Cuál es la importancia de este patrimonio cultural para la población de chuluncas y
para el país?
 ¿Cuáles fueron sus principales aportes?
 ¿Cuál es el principal problema que afronta nuestro Patrimonio cultural?
 ¿Cuál es el estado actual del cerro Ñañaññique?
 ¿Por qué consideras que se encuentra abandonado nuestro patrimonio
cultural?
 ¿Qué actores sociales se encuentran involucrados en la situación actual del
Cerro Ñañañique?
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RESPUESTAS:

1. La importancia es por sus grandes tesoros y en donde se encuentra ubicado, es uno de los
pocos patrimonios que tenemos en nuestra comunidad agregando también que esto es un
legado desde hace mucho atrás, es como nos representa nuestra cultura de Chulucanas

2. Está siendo contaminado por basura y también está siendo invadido por personas q
necesitan hogar esto está causando destrucción en este centro arqueológico

3. El cerro Ñañañique en la actualidad está en un estado de contaminación continua y con

muchas invasiones que con el tiempo se verá muy afectada

4. Por la falta de atención hacia este por parte de nuestras autoridades tanto municipales
como regionales para su respectivo cuidado, también por el descuido, irresponsabilidad y falta
de conciencia por parte de los ciudadanos al botar y quemar basura e invadir cerca de este
lugar

5. Nuestra propia cultura, familiares y las autoridades por no cumplir con sus deberes y por no
mantenerlo en buen estado.