Nombre: David Alvarez Fecha: 01/11/22

Glosario de Palabras
1. Introspección: Observación que una persona hace de su propia conciencia o
de sus estados de ánimo para reflexionar sobre ellos.
2. Ineludible: Cuando algo no puede ser eludido, se lo califica como ineludible.
Este adjetivo se emplea para hacer referencia a aquello que resulta inevitable
o inexcusable.
3. Slang: nos referimos a los modismos, coloquialismos y jerga que se utiliza al
hablar o escribir en un idioma.
4. Oníricos: Del sueño o relacionado con las imágenes y sucesos que se
imaginan mientras se duerme.
5. Antagónico: Que pugna contra la acción de algo o se opone a ella.
6. Subyacente: Se trata de un adjetivo que refiere a aquello que subyace. El
verbo subyacer, por su parte, se vincula a permanecer oculto o debajo de
alguna cosa.
7. Carteaba: Escribirse cartas dos o más personas.
8. Senilidad: Estado patológico de debilitamiento físico y mental que padecen
algunas personas ancianas y que sobrepasa el grado de pérdida de facultades
propio de la vejez.
9. Inhibición: Este comportamiento se caracteriza porque la persona no siente
ningún respeto hacia sí misma, no es capaz de defender sus derechos,
expresar sus sentimientos, deseos u opiniones de forma adecuada.
10. Tantrismo: Sistema religioso y filosófico inspirado en los tantras que se
caracteriza por aspirar a la unión con la divinidad a través de los ritos y de la
filosofía de estos textos sagrados.
11. Embaucador: Que engaña a alguien con palabras, ofreciendo o prometiendo
cosas que no puede o no piensa cumplir.
12. Numinosa: Perteneciente o relativo al numen como manifestación de poderes
divinos.
13. Erudito: Persona que tiene y demuestra poseer sólidos y profundos
conocimientos en una o múltiples disciplinas.
14. Inferencia: La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones a
partir de premisas o hipótesis iniciales. Cuando una conclusión se sigue de sus
premisas o hipótesis de partida, por medio de deducciones lógicas válidas, se
dice que éstas implican aquella.
15. Psique: es una palabra antigua que a menudo se usaba como sinónimo de
“alma” y, más adelante, pasó a ser aceptada únicamente como metáfora.
16. Kundalini: La energía kundalini es la energía creativa, el impulso vital que
todos tenemos, que existe en todo ser humano y que podemos usar para elevar
nuestra conciencia.
17. Taos: En el taoísmo, orden o ley moral, principio fundamental del mundo y de
la vida.
18. Navajo: Que pertenece a un pueblo amerindio de América del Norte que habitó
en la zona sur de las montañas Rocosas. De esta tribu o relacionado con ella.
19. Carteaba: Escribirse cartas dos o más personas.
20. Anima: imágenes arquetípicas de lo eterno femenino en el inconsciente de un
hombre, que forman un vínculo entre la consciencia del yo y lo inconsciente
colectivo, abriendo potencialmente una vía hacia el sí mismo.
21. Reumatismo: Conjunto de enfermedades que se caracterizan por provocar
inflamación, degeneración o alteraciones de los tejidos que forman los
músculos y los tendones, produciendo dolor, rigidez y limitación de los
movimientos.
22. Tribal: De la tribu o que tiene relación con este tipo de agrupación.
23. Alfarero: Persona que tiene por oficio hacer recipientes y otros objetos de
barro.
24. Numinosa: Perteneciente o relativo al numen como manifestación de poderes
divinos.
25. Acoma: Lugar que estaba listo.
26. Anglosajones: Que pertenecía a los pueblos germánicos que invadieron Gran
Bretaña en los siglos V y VI.
27. Artúricas: Perteneciente o relativo al legendario rey Arturo.
28. Pertinente: Que es adecuado u oportuno en un momento o una ocasión
determinados. Que hace referencia a cierta cosa.
29. Atrocidades: Acción desmesurada y desproporcionada que se realiza con
brutalidad o violencia.
30. Arquetipo: Modelo original que sirve como pauta para imitarlo, reproducirlo o
copiarlo, o prototipo ideal que sirve como ejemplo de perfección de algo.
31. Tantrismo: Sistema religioso y filosófico inspirado en los tantras que se
caracteriza por aspirar a la unión con la divinidad a través de los ritos y de la
filosofía de estos textos sagrados.
32. Mundanos: De las cosas terrenas y materiales o relacionado con ellas, en
oposición a lo celestial o espiritual. Que es propio del ambiente de la alta
sociedad.
33. Retrospectiva: Que hace referencia a un tiempo pasado. Que se considera
en su desarrollo anterior.
34. Kundalini: La energía kundalini es la energía creativa, el impulso vital que
todos tenemos, que existe en todo ser humano y que podemos usar para elevar
nuestra conciencia.
35. Ideales: Perteneciente o relativo a la idea. Que no existe sino en el
pensamiento.
36. Mera: Que es puramente aquello que se dice, sin ninguna característica
especial o singular. Sirve para enfatizar la importancia o el efecto que causa
algo sencillo o simple.
37. Racionalidad: Actitud del que actúa de acuerdo con la razón y no se deja llevar
por sus impulsos
38. Constreñidos: Obligar, precisar, compeler por fuerza a alguien a que haga y
ejecute algo.
39. Animus: Es la imagen masculina, el componente masculino de la personalidad
de la mujer. Este componente se halla en el inconsciente como una sombra
del ego consciente.
40. Hermetismo: Es una filosofía del conocimiento de Dios, una alianza entre
sabiduría y piedad que se vale de la experiencia revelatoria y el ritual teúrgico
 para alcanzar la sabiduría divina. Para los hermetistas, la filosofía solo consiste
en el esfuerzo por conocer a Dios mediante la contemplación y la santa piedad.
41. Lenguaje simbólico: Que el lenguaje sea simbólico quiere decir que tiene
capacidad para dar significado a la realidad que vemos y sentimos. También
quiere decir que a través de diversos signos y símbolos (palabras, imágenes,
etc.)
42. Unilateral: Que tiene o presenta un solo lado, parte o aspecto.
43. Atisbos: Principio de algo que puede ser interpretado como una señal de ello.
44. Rezumara: Manifestar o dejar traslucir una cualidad o sentimiento. Dicho de
un sólido: Dejar pasar a través de sus poros o grietas gotas de algún líquido.
45. Residir: Estar fundado o basarse [algo] en lo que se expresa. Vivir
habitualmente [una persona] en una casa, un país u otro lugar determinado.
46. Lúgubre: Que es oscuro o sombrío y recuerda lo relacionado con la muerte o
el más allá.
47. Puritanos: Dicho de una persona: Que real o afectadamente profesa con rigor
las virtudes públicas o privadas y hace alarde de ello.
48. Periferia: Zona inmediata al exterior de un espacio.
49. Navajo: Los navajos son el pueblo originario estadounidense más numeroso,
pues cuenta con unos 298 000 individuos. Viven en el suroeste de Estados
Unidos repartidos por los estados de Arizona, Nuevo México, Utah y Colorado.
50. Éxtasis: estado del placer.

Resumen
Había una vez un hombre que nació en una tierra de montañas donde la gente es
autosuficiente y vive cerca de la tierra toda su vida soñó e investigó sus propios
sueños y los de otras personas le vino la paciencia para tratar de entender la sabiduría
de los sueños fue un psiquiatra exitoso que nunca dejó de hablar del alma mitología
y dios fue un científico un erudito y un viajero y siempre un soñador sus sueños han
cambiado nuestras ideas antes de morir dijo que mi trabajo será continuado por
aquellos que sufren su nombre era carl gustav jung el psicoanalista estadounidense
dr joseph henderson conoció a jung en la década de 1930 fue más maravilloso de lo
que esperaba incluso un hombre maravilloso para trabajar con tremenda uh uh
experiencia para trabajar para conocer a jóvenes uh es casi imposible describir cómo
era eso, una especie de unión de un campesino suizo y un erudito y un y algo más de
una naturaleza más espiritual describe a un hombre que técnicamente no debería
existir pero todos soñamos tal como todos respiramos a lo largo de la historia la
humanidad ha estado intrigada por los sueños y despertada por las pesadillas más
que cualquier hombre o mujer antes que él carl jung trabajó para entender de dónde
venían los sueños y qué significado o propósito tenían los jóvenes La tarea fue
inmensa para definir y comprender la personalidad humana consciente e
inconsciente. El mismo Jung solía retirarse de su familia y sus pacientes a la torre que
construyó. para él mismo en la orilla del lago de zúrich en la bolera, la torre se convirtió
en el foco de su introspección y su creatividad aquí en bullingen jung encontró un
pedazo de tierra que estaba realmente solo e intacto y no tenía esa sensación de ser
invadido por los vecinos una vez que llegó allí fue como estar en un mundo diferente
es como si jung hubiera elegido este lugar para simbolizar y representar su propia
creencia en la integridad del individuo para encontrar su propio espacio jung era un
original también era un solitario incluso en la infancia en su autobiografía escrita
cuando tenía ochenta años, dijo que jugaba solo, soñaba despierto o paseaba solo
por el bosque y tenía un mundo secreto propio. El patrón de mi relación con el mundo
ya estaba prefigurado hoy porque entonces soy un solitario porque sé cosas y debo
insinuar cosas que otras personas no saben y generalmente no quieren saber. El
propio analista practicaba en Zurich. No era el tipo de adulto que tomaría un aire de
autoridad o superioridad ante una autoridad absolutamente natural, pero también
necesita iniciarme como un niño, ya sabes, como un niño de 10 u 11 años. él me inició
en la bebida y en el tabaco, sí, él era así de mal humor, podía ser bastante
impredecible y bastante aterrador porque tenía una forma de perder los estribos sobre
ciertas cosas que, eh, no tenías forma de entender, pero tan pronto como se había
dejado llevar y expresado su enojo o estrés o lo que fuera, entonces inmediatamente
se puso a trabajar para averiguar qué había detrás de eso y saldría algo generalmente
muy útil y curativo tanto para él como para la situación de su más tierna infancia.
memorizó y exploró sus propios sueños y fantasías pensó que valía la pena saber
qué eran los sueños y qué información útil podrían contener fue el primer psicólogo
moderno en creer Qué sueños eran creativos y relevantes en la comprensión de los
acontecimientos de nuestra vida real antes de ir a la universidad de basilea jung se
debatía entre estudiar arqueología y antropología o las ciencias permitió que su
convicción en la sabiduría de los sueños decidiera en el primer sueño yo estaba en
un bosque oscuro que se extendía a lo largo del rin llegué a una pequeña colina un
túmulo funerario y comencé a cavar después de un tiempo encontré para mi asombro
algunos huesos de animales prehistóricos esto me interesó enormemente y en ese
momento supe que debía conocer la naturaleza el mundo en el que vivíamos y las
cosas que nos rodeaban entonces vino un segundo sueño de nuevo yo estaba en un
bosque estaba surcado por cursos de agua y en el lugar más oscuro vi un estanque
circular rodeado de una densa maleza medio sumergido en el agua yacía lo más
extraño y maravilloso criatura un animal redondo que brilla en tonos opalescentes y
que consiste en innumerables pequeñas células o de órganos en forma de tentáculos
despertó en mí y en un deseo tenso de conocimiento, de modo que me desperté con
el corazón palpitante, estos dos sueños me decidieron abrumadoramente a favor de
la ciencia y eliminaron todas mis dudas como analista, el método de jung era tratar
los sueños como hechos que el médico o el científico podían observar, el dr. gerhart
adler, quien editó. las obras y cartas recopiladas de young tenía su propia experiencia
de la actitud práctica de jung hacia la psique mi primera entrevista con jung fue muy
significativa la noche anterior tuve un sueño en el que viajaba a la india era vi este
gran triángulo de la india y aterricé en algún lugar en la costa le dije a young el stream
y en lugar de analizar tomó una dirección grande y se sentó conmigo se arrodilló
conmigo en la silla y dijo oh no muéstrame dónde estaba el tráfico listo esto era
extremadamente importante para mí me mostró de inmediato que la realidad de la
sociedad dr mary louise von france es una analista cuyo trabajo ha abarcado casi
tanto como el de jung sobre alquimia cuentos de hadas símbolos de sueños mitología
y ciencia ahora gravemente enferma la doctora von france recuerda su primer
encuentro con jung y su insistencia en la realidad de la psique habló de una chica loca
y dijo que estaba en la luna y habló de eso si ha sido muy real y siendo racional me
indigné y dije que ella no ha estado en la luna y jung dice que sí y yo pensé que no
puede ser yo dije ese satélite de la tierra ahí que está deshabitado ella no ha estado
ahí él solo te miré y dije que ella ha estado en la luna y pensé que el viejo está loco o
oh, no, oh, soy estúpido y luego, de repente, me di cuenta de que quería decir que lo
que sucedió psíquicamente es absolutamente real para él. a quien le pasa asi que de
repente me di cuenta de la realidad de la psiquis la chica tenia 18 años y venia de una
familia culta a los 15 anos habia sido seducida por su hermano y abusada por un
companero de escuela desde los 16 años en adelante sh Cuando se retiró al
aislamiento me dijo que había vivido en la luna como resultado del incesto se sintió
humillada ante los ojos del mundo pero elevada en el reino de la fantasía la
consecuencia fue una completa alienación del mundo un estado de psicosis en el que
se convirtió extra mundana por así decirlo y perdió contacto con la humanidad , así
que al contarme su historia, en cierto sentido había traicionado al demonio y se había
unido a un ser humano terrenal, por lo que pudo volver a la vida e incluso casarse a
partir de entonces. los sufrimientos de los enfermos mentales bajo una luz diferente
porque había adquirido una percepción de la riqueza y la importancia de su
experiencia interna para el paciente psicótico la visita de la luna fue real tomándola
en serio y formando un vínculo humano con la niña jung le permitió regresar al mundo
de la realidad concreta del que había huido finalmente la psicosis se calmó el enfoque
de jung sobre la realidad de la psique fue innovador y único jung era un típico
ciudadano suizo de corazón más feliz entre lagos y montañas en las tardes de verano
navegaba en el lago de zúrich mientras consideraba su investigación sobre
enfermedades psicológicas y el material vívido de los sueños de sus pacientes su
sentimiento profundamente arraigado por el paisaje suizo equilibraba sus esfuerzos
por Obtuvo una visión más clara del funcionamiento de la mente inconsciente hasta
que en una etapa avanzada de su vida iba conduciendo a las montañas cuando era
niño. ferrocarril de montaña solo de pie en la cima de la montaña joven escribió más
tarde que se sentía en el mundo de dios la realidad de la psique sustentaba todo el
trabajo de jung y tal fue su impacto que trajo nuevas palabras a nuestro lenguaje
cotidiano fue jung quien usó por primera vez los términos extrovertido e introvertido y
la palabra persona para la máscara que oculta nuestro verdadero yo acuñó la palabra
sincronicidad y por su teoría de la coincidencia significativa con freud nos alertó sobre
nuestros complejos y nos hizo conscientes de una dimensión inconsciente debajo de
la experiencia concreta definió el inconsciente así todo lo que sé pero de lo que no
estoy pensando en este momento todo lo que una vez fui consciente pero ahora he
olvidado todo lo percibido por mis sentidos pero no notado por mi mente consciente
todo lo que involuntariamente y sin prestarle atención siento pienso recuerdo quiero
y hago todas las cosas futuras que están tomando forma en mí y que a veces vendrán
a la conciencia todo esto es el contenido del inconsciente la investigación llega a la
cuestión del inconsciente ahí las cosas se vuelven necesariamente borrosas porque
el inconsciente es algo que es realmente inconsciente así que no tienes objeto no
tienes nada solo puedes hacer inferencias sabes y entonces nosotros no hemos
usado para crear un modelo de esta posible estructura del oncólogo porque no
podemos ver con este fin, jung desarrolló la prueba de asociación de palabras, el más
familiar de todos los dispositivos de prueba psicológica, que proporcionó un medio
para ubicar lo que él eligió llamar una casa de policía compleja, la prueba requiere
que el paciente diga una palabra, una respuesta inmediata a la palabra de estímulo
del médico. la velocidad de respuesta y el pulso y la respiración del paciente se
midieron al mismo tiempo.
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