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Reflexión pastoral
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Misa en guaraní
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Misa en español
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Aportes pastorales

Año 2 - Nro. 63 - 10 de julio de 2022 - Domingo 15° durante el año

¿Y quién es mi prójimo?
El Evangelio menciona a un experto en la Ley que pone a prueba a Jesús y
le pregunta como tener Vida Eterna, Jesús le pregunta qué está escrito en la
Ley, este responde: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y tu prójimo
como a tí mismo”. Jesús aprueba su respuesta y le dice que si “obra así, alcanzara
la vida”, pero el Doctor para justificarse le pregunta: ¿y quién es mi prójimo?
Jesús le presenta una parábola, en la que un hombre fue asaltado, mal herido
y aparecen dos personas importantes del templo de Jerusalén, que lo ven y
pasan de largo con una actitud egoísta. Sin embargo, un samaritano, que era
despreciado por los judíos, decide ayudarlo, desde que lo vio, se conmovió con
el moribundo.
Un ejemplo clave de que el amor se ha de poner más en la obra que en las
palabras. Hoy también este evangelio del Señor nos interpela a cada uno de
nosotros: ¿cuál es mi actitud frente al prójimo?
El sacerdote y el levita no le tocaron al herido porque venían de purificarse del
templo y al tocarlo debían volver a subir a Jerusalén para esa práctica legal de
pureza. ¿Cuántas veces nosotros también pensamos en lo que dirán las personas
y hacemos caso omiso de ciertas situaciones que nos van a comprometer, y
pasamos también de largo sin hacer caso, aunque sucedan ante nuestras
narices, frente a nuestros ojos…
El Papa Francisco dice que “es mejor una Iglesia que sufra un accidente por
estar en la calle, moviéndose y movilizando a la sociedad, que una iglesia
enferma de auto referencialidad, de encierro espiritual”. También nos dice a
nosotros que no tengamos miedo de tocar al herido, de ponernos en su piel y
hacer todo lo que este a nuestro alcance para ayudarlo.
Pidamos al Señor esa gracia de poder mirar a través de Él, de ser empáticos,
de ser otro Cristo para el hermano. Amar a Dios sobre todas las cosas implica
actuar con amor de forma desinteresada, de manera gratuita, así como el Señor
es con nosotros, en gratuidad.
Hoy, el Maestro Jesús nos desafía, “anda y haz tú lo mismo, haz eso y vivirás”,
pero desde el amor.
Miryan Elizabet Fernández Portillo
Parroquia San José Obrero Ciudad del Este
Para meditar...
«Mientras haya un hermano o una hermana a la que cerremos nuestro corazón,
estaremos todavía lejos del ser discípulos como Jesús nos pide»
Papa Francisco
 JAJOTOPA ÑANDEJÁRA NDIVE
Encuentro comunitario con Jesús

MAITEI OÚVAPE ita’ýra Jesús rupive. Cristo hína upe omyakãva ñande
Saludo Iglesia. Ha ñande jajoaju hese.

Ñane rembiapo apytépe, iporã ha ivaíva apytépe - Pe arandu tuichavéva hína ndaha’éi mba’ekuaa, ndaha’éi
Ñandejára ñanemoirũ. Jesús oguata ñanendive ñande estudio puku. Pe arandu añete hína ñañemoaguĩ ñande
rógape, ñamba’apohápe, ñande távape. Ha ñande rapicha oikotevẽvare, ani ñañembotavy ichugui. Péva
ñañembyatývo ko árape jagueru henondépe opa mba’e jajapóramo jajapopáma jajapo va’erã.
jajapóva. Ñandejára tañanderovasa ha tojevale ñande
rehe oiko haguã ha’e oipotáva ñande rekovépe.
LECTURA PETEÎHA
COLECTA ÑEMBO’E
Ko’ágã ñahendúta Tupã Ñandejára ñe’ẽ Deuterono-
mio arandukápe oĩ háicha 30, 9-14
Tupã Ñandejára, rehesapéva umi okañývape tesape Upérõ Moisés he’i umi israelíta kuérape: Ñandejára
añetegua nde hegui osẽvape, ikatu haguã ojevy tape pende rovasáta opa mba’e pejapóvape, pende ra’y
porãme; eme’ẽ oréve, opavave ore karai-va’ekuépe, ha pene rymba hetáta, ha pende kokue koga’águi
toromboykekuaa opa mba’e ndojogueraháiva hen- henyhẽta.
dive ha rome’ẽ ore ñe’ẽ rojapataha opa mba’e ha’e oi-
potaháicha. Ovy’áta pende rovasávo ovy’a haguéicha pende rukuéra
ypykuépe ohovasávo. Peë katu pene ñe’ẽ rendu va’erã
Nde Ra’y Hesukrísto rupive, Tupã Ñandejaraite, ichupe, pejapopaitévo hembiapoukapy ko ikuatiápe
oikovéva ha ipu’akapáva nendive Espíritu Sánto ñe- ojehaíva oĩháme ñehekombo’e ha’e ome’ẽva. Ha Tupã
mopeteĩme, yma, ko’ãga ha opa araite. rape rupi peiko jevy va’erã pende py’aite guive.

ÑAHENDU ÑANDEJÁRAPE Ko tembiapoukapy ame’ẽva peẽme ko’ágã, ndaha’éi

Motivación a lecturas peteĩ mba’e hasy ete-reíva térã ikatu’ỹva pehupity. Noĩri
yvágape peje haguã: “Mávapa ohóne yvágape ogueru
- Pe Ñandejára oipotáva jajapo niko oime voi ñane ñandéve ikatu haguã ñahendu he’íva ha jajapo?” Noĩri
korasõme, he’i Deuteronomio kuatia. Ndaha’éi yvate avei mar mboypýri peje haguã: “Mávapa ohóne mar
yvágape oiméva. Ñande pype voi Ñandejára omoĩ raka’e mboypýri ogueru ñandéve ikatu haguã ñahendu he’íva
upe arandu jaikuaa haguã hembipota, jaiko porã ha ha jajapo?”. Nahániri, hi’aguĩ eterei pende he-gui: Oĩ
jajehovasa haguã. pene ñe’ãme ha pende jurúpe. Pejapo katu!
- San Pablo he’i Ñandejára ojapo hague opaite mba’e Tupã Ñandejára Ñe’ẽ.
Cristo rupi. Tupã omoñepyrũ ha omohu’ã opa mba’e O. Romomba’e guasu ndéve, Ñandejára.
 SALMO ÑEMBOHOVÁI
68, 14. 17. 30-31. 36-37
O. MPeheka Tupãme ha peikovéta
Tupã, ndéve niko añembo’e reju haguã che pytyvõ.
Ne mborayhu niko tuicha,
eju che nohẽ ajejopy vaihagui. O.
Ñandejára, ne mborayhu tuichágui
ehendu che ñembo’e.
Nde che poriahuverekógui ejapysaka che rehe. O.
Tupã, che niko vaípe ajejopy.
Eju che pytyvõ ha che pe’a ko jejopy vaígui.
Ñandejára réra aropurahéine.
Amoherakuãne ha’e tuichaha. O.
Tupã oguenohẽne Siónpe upe ojejopy vaihagui,
ha táva kuéra Judápe oĩva omopu’ãmba jevýne. O.
Upépe oikóne hikuái ha oñemomba’éne upe yvy rehe.
Hembiguái ñemoñare kuérape opytáne,
ha upépe oikóne umi héra omomba’éva. O.
LECTURA MOKÔIHA
Ko’ágã ñahendúta Tupã Ñandejára ñe’ẽ Pablo ohai
va’ekue Colosas guápe 1, 15-20
Che pehengue kuéra: Cristo Jesús rehe jahecha, Tupã
ikatu’ỹva ojehecha. Ha’e hína ita’ýra ypykue, opa mba’e
mboyve guare. Ha’e rupi, Ñandejára ojapo ypy opa
mba’e oĩva yvágape ha yvýpe, ojehechava ha ojehe-
cha’ỹva, ha avei umi espíritu yvategua opa mba’e ogue-
rekóva ipoguýpe ha imbaretéva.
Opa mba’e ojejapo va’ekue ha’e rupi ha ichupe guarã.
Cristo hína opa mba’e mboyve ha ha’e rupi opa mba’e
oĩ hendápe.
Upéi ave, Cristo ha’e pe Ñandejára iglésia akã. Ha’e
niko opa mba’e ñepyrũ ypy hague, ha’e raẽvete oikove
jevy, itenonde haguã upéicha opa mba’e rehe. Crísto-
pe niko Tupã omoĩmba va’ekue ipokatu. Ha ha’e rupi,
Ñandejára omoingo porã jevy hendive opa mba’e
oĩva ko yvy ári ha yvágape, Cristo ruguy rupi, oñohẽ
va’ekue kurusu rehe.
Tupã Ñandejára Ñe’ẽ.
O. Romomba’e guasu ndéve, Ñandejára.
ALELUIA - Cf. Jn 6, 63c. 68c
Aleluia. Ne ñe’ẽ niko Ñandejára oremoingove opa ára
guarã. Aleluia. Che pehenguekuéra, ñamombe’u oñondive Ñandejárape
ñaikotevẽ ha jaipotáva. Ha’e ñanderayhúva niko katuete
ome’ẽne ñandéve jajeruréva.
EVANGELIO
+ Marandu porã Ñandejára Jesucrísto rekove
ha hemimbo’e San Lucas omombe’u háicha.
10, 25-37
Upérõ peteĩ Moisés léi ombo’éva oho oñe’ẽ Jesús
ndive. Ombopakova pirese chupe. Oporandu Jesúspe:
— Mbo’ehára, mba’éiko ajapo vaerã ahupyty haguã
jeikove opave’ỹva.
Jesús he’i chupe: — Ha mba’éiko he’i umi
mandamiéntope. Mba’e gua’u he’i ndéve.
Upe Moisés léi ombo’éva he’i: — Péicha niko he’i,
“Ehayhu Ñandejárape nde py’aite guive, ne ánga
rugua guive ha opa ne arandukue reheve. Ehayhu nde
rapichápe rejehayhuháicha nde.
Jesús he’i chupe: — Péicha añete he’i. Ha péicha
rejapórõ, reikovéta.
Pe mbo’ehára katu, opyta porãségui ha ohechauka
haguã oikuaaha, osẽ he’i Jesúspe:
— Ha mávaiko aipo “che rapicha”.
Upépe Jesús omombe’u chupe kóva ko káso: Peteĩ
karia’y ndaje oguata ohóvo Jerusaléngui Jericópe.
Tapére osẽ chupe mondaha atýra ha oipe’apa chugui
opa oguerekóva. Ha heta ombyepoti rire chupe hikuái,
oheja chupe omano vai-vai ha opívo. Peichahágui rei,
ohasa sapy’a upe rupi peteĩ pa’i. Ha ohechávo hapichápe
yvýpe ojepysóva hína, oñemboykénte chugui ha ohasa
meme ohóvo. Upéi, ohasa avei upe rupi peteĩ pa’ípe
oipytyvõva tupaópe. Ohechávo pe yvýpe oĩvape,
oñemboykénte avei chugui ha ohasa oho. Tapykuetévo
katu, ohasa avei upe rupi peteĩ Samariagua. Ohechávo
pe yvýpe oĩvape hína, oiporiahuvereko chupe. Oguejy
henda árigui ha oja hendápe. Ha oipohãnomba porã
rire umi oñenupã hague hamba’e, ojokua porãmba.
Upéi, ohupi chupe henda ári, ha ogueraha mbohupa
oguãhẽháme ha oñangareko hese upe pyhare. Ko’ẽmba
rire, oheja plata’imi pe mbohupa róga járape. Ha he’i
chupe, “Eñangareko porãmíkena chéve ko karia’ýre.
Ha peichahágui ndohupytypáirõ ko ahejáva ndéve,
ágã aju jeývo ame’ẽmbáne ndéve”.
Jesús ojere he’i pe Moisés léi ombo’évape: — Néi,
ndéverõ guarã, máva ko’ãva mbohapy apytégui hína
pe oñenupãmba vaekue rapicha.
Upe Moisés léi ombo’éva he’i: — Ha upe
oiporiahuvereko vaekue chupe.
Jesús he’i chupe: — Néi, tereho ndave ejapo upéicha.
Ñandejára Jesucristo Ñe’ẽ.
O. Romomba’e guasu ndéve, Ñandejára Hesukrísto.
JAJERURE ÑANDEJÁRAPE – Peticiones
O. ORE RU EHENDU ORE ÑEMBO’E Imarangatu, Imarangatu, Imarangatu Ñandejára,
1. Rusia ha Ucrania pe opa haguã ñorairõ oguerúva Tupã Opa Mba’e Jára.
hetaite jehasa asy. Anivéma oiko ojojuka. Toheka haHenyhẽ yvy ha yvága nde rekove mimbipágui.
tojuhu py’aguapy rape. O. Osánna yvágape.
Jehovasapyre pe oúva Tupã Ñandejára rérape.
2. Campesino kuéra rehe, oñemitỹva kokuépe. Osánna yvágape.
Toñeme’ẽ hekópe hembiapo repykue ha tojehechakuaa
hemikotevẽ oiko porãve haguã. O.
COMUNIÓN ÑEMBO’E
3. Mbo’ehára kuéra rehe, ombo’éva mitã ha
mitÑañangareko porãve haguã ñande rekoháre: ysyry,
ka’aguy ha mymba kuéra rehe. Anivéma ñahundi ha Ñandejára ore Ru, rokaru rire ko tembi’u
upéi ñande rasypa. O. marangatúre, rojerure ndéve, ro-guerohory
4. Ñasẽ haguã javisita ha ñamoguahẽ Ñandejára memévo ko mba’e guasuete, tokakuaa ore pype umi
Ñe’ẽ ñande rapichakuéra ndojeroviáivape, ndoúiva mba’e ore pysyrõva.
tupaópe ha ndoguatáiva Comunidad pe. O. Ñandejára Hesukrísto rupive.
5. Ikatu ñambojoapyve ñane ñembo’e.
Ore Ru marangatu, opa ára orerendu ha ema’ẽva JAHAKUÉVO – Despedida
ore rehe, nde pópe roheja ore ñembo’e ore pytyvõmi
haguã. Nde ra’y Jesucristo rupive. Amén. Tuichaitégui pe Ñandejára mborayhu ñande poravo,
ñanerenói, ñanembyaty, ha ojapo ñande hegui ifamília.
Ha Jesús ojevale ñande rehe, ñande avei jahovasa
OFRENDA ÑEMBO’E haguã ñande rapichakuérape. Ñande avei ñahenói
ha ñambyaty haguã umi okañýva ha isarambíva. Ha’e
Tupã Ñandejára, ehecharamo py’aporã reheve nde ñande jokuái ha ñanemoirũ tapére.
Iglesia kuave’ẽmby ñembo’épe ome’ẽva, ha eheja
ohupytývo nde rehe ojeroviáva tokakuaa teko
marangatúpe.
Ñandejára Hesukrísto rupive.

PREFACIO DOMINGO DURANTE EL AÑO II

ÑANDEJÁRA PYSYRÕ APOPYRÃ REHEGUA
P. Ñandejára toĩ penendive
O. Ha nendive avei.
P. Ñamopu’ãkena ñane ánga
P. Romopu’ãma voi Ñandejára gotyo.
O. Jaaguyjeveme’ẽ Tupã Ñandejárape.
P. Iporã ha tekotevẽ.
Añeteku iporã ha tekotevẽ,
ha’e ore rembiaporã ha ore pysyrõ
roaguyjeveme’ẽ ndéve opa ára ha opa rupiete,
Ñandejára, ore Ru marangatu,
Tupã nde pu’akapáva ha opa ára reikovéva.
Ñandejára Hesukrísto rupive.

Ha’ete voi oiporiahuverekógui yvypóra hi’angaipávape

ou va’ekue yvy ape ári Tupãsy Marane’ỹ rupive; omano
kurusúre ore pe’a haguã mano poguýgui ha oikove
jevy ome’ẽ haguã oréve Tekove opave’ỹva.

Upévare, umi ángel ha arkángelkuéra ndive, ha

opavave yvágape nde guerohorýva ndive, ropurahéi
kyre’ỹme ne ñemomba’e guasu:
 DOMINGO
EL

Misa en español

¡CELEBRAMOS JUNTOS!
Encuentro comunitario con Jesús

que tenemos para con todo ser humano que implora

SALUDO INICIAL ayuda, misericordia y justicia. Que la recepción del
Cuerpo y la Sangre de Cristo nos fortalezca para dar
El Dios de la esperanza, que por la acción del Espíritu testimonio del amor misericordioso del Padre.
Santo nos llena con su alegría y con su paz, permanezca
siempre con todos ustedes. La escucha de la Palabra nos motiva a vivir el amor de
Dios y nos impulsa a ser prójimo de nuestros herma-
ACTO PENITENCIAL nos. ¿Y quién es nuestro prójimo? Jesús nos enseña
que el prójimo es todo aquel con el cual debemos te-
Tú que no has venido a condenar, sino a perdonar: ner acciones de amor, compasión y misericordia, sin
Señor, ten piedad. hacer distinciones por raza o creencias. Escuchemos
R. Señor, ten piedad. la voz del Señor que nos invita a convertirnos con
Tú que has dicho que hay gran fiesta en el cielo por todo el corazón
un pecador que se arrepiente:
Cristo, ten piedad.
R. Cristo, ten piedad. PRIMERA LECTURA
Tú que perdonas mucho a quien mucho ama:
Señor, ten piedad. Lectura del libro del Deuteronomio 30, 9-14
R. Señor, ten piedad.
Moisés habló al pueblo, diciendo: El Señor, tu Dios,
ORACIÓN COLECTA te dará abundante prosperidad en todas tus empresas,
en el fruto de tus entrañas, en las crías de tu ganado y
Padre santo, alimentados con el sacramento de la en los productos de tu suelo. Porque el Señor volverá
salvación, concédenos que quienes veneramos a la a complacerse en tu prosperidad, como antes se había
Virgen María en su advocación de Nuestra Señora complacido en la prosperidad de tus padres. Todo esto
de Itatí, experimentemos el auxilio de tu gracia para te sucederá porque habrás escuchado la voz del Señor,
crecer en el amor a Jesucristo, tu Hijo, que vive y tu Dios, y observado sus mandamientos y sus leyes,
reina por los siglos de los siglos. que están escritas en este libro de la Ley, después de
haberte convertido al Señor, tu Dios, con todo tu cora-
INTRODUCCIÓN zón y con toda tu alma. Este mandamiento que hoy te
prescribo no es superior a tus fuerzas ni está fuera de
A partir de la pregunta del evangelio, ¿quién es mi tu alcance. No está en el cielo, para que digas: “¿Quién
prójimo?, la liturgia de hoy nos enseña que el amor subirá por nosotros al cielo y lo traerá hasta aquí, de
es el máximo mandamiento y, además, es una deuda manera que podamos escucharlo y ponerlo en prácti-
ca?”. Ni tampoco está más allá del mar, para que digas:
“¿Quién cruzará por nosotros a la otra orilla y lo traerá
hasta aquí, de manera que podamos escucharlo y po-
nerlo en práctica?”. No, la palabra está muy cerca de + Lectura del Santo Evangelio de nuestro Señor
ti, en tu boca y en tu corazón, para que la practiques. Jesucristo, según san Lucas 10, 25-37
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
SALMO RESPONSORIAL
68, 14.17. 30-31. 36-37
R. Busquen al Señor, y vivirán
Mi oración sube hasta ti, Señor, en el momento
favorable: respóndeme, Dios mío, por tu gran amor,
sálvame, por tu fidelidad. R.
Respóndeme, Señor, por tu bondad y tu amor, por
tu gran compasión vuélvete a mí; yo soy un pobre
desdichado, Dios mío, que tu ayuda me proteja: así
alabaré con cantos el nombre de Dios, y proclamaré
su grandeza dando gracias. R.
Porque el Señor salvará a Sión y volverá a edificar las
ciudades de Judá: el linaje de sus servidores la tendrá
como herencia, y los que aman su Nom-bre morarán
en ella. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los
cristianos de Colosas 1, 15-20
Cristo Jesús es la Imagen del Dios invisible, el
Primogénito de toda la creación, porque en él fueron
creadas todas las cosas, tanto en el cielo como en
la tierra, los seres visibles y los invisibles, Tronos,
Dominaciones, Principados y Potestades: todo fue
creado por medio de él y para él. Él existe antes que
todas las cosas y todo subsiste en él. Él es también
la Cabeza del Cuerpo, es decir, de la Iglesia. Él es el
Principio, el Primero que resucitó de entre los muertos,
a fin de que él tuviera la primacía en todo, porque Dios
quiso que en él residiera toda la Plenitud. Por él quiso
reconciliar consigo todo lo que existe en la tierra y en
el cielo, restableciendo la paz por la sangre de su cruz.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
EVANGELIO
Un doctor de la Ley se levantó y le preguntó a Jesús
para ponerlo a prueba: “Maestro, ¿qué tengo que
hacer para heredar la Vida eterna?”. Jesús le preguntó
a su vez: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en
ella?”. Él le respondió: “Amarás al Señor, tu Dios,
con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas y con todo tu espíritu, y a tu prójimo como
a ti mismo”. “Has respondido exactamente, –le dijo
Jesús–; obra así y alcanzarás la vida”. Pero el doctor
de la Ley, para justificar su intervención, le hizo esta
pregunta: “¿Y quién es mi prójimo?”. Jesús volvió a to-
mar la palabra y le respondió: “Un hombre bajaba de
Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones,
que lo despojaron de todo, lo hirieron y se fueron,
dejándolo medio muerto. Casualmente bajaba por
el mismo camino un sacerdote: lo vio y siguió de
largo. También pasó por allí un levita: lo vio y siguió
su camino. Pero un samaritano que viajaba por allí,
al pasar junto a él, lo vio y se conmovió. Entonces se
acercó y vendó sus heridas, cubriéndolas con aceite
y vino; después lo puso sobre su propia montura, lo
condujo a un albergue y se encargó de cuidarlo. Al día
siguiente, sacó dos denarios y se los dio al dueño del
albergue, diciéndole: “Cuídalo, y lo que gastes de más,
te lo pagaré al volver”. ¿Cuál de los tres te parece que
se portó como prójimo del hombre asaltado por los
ladrones?”. “El que tuvo compasión de él”, le respondió
el doctor. Y Jesús le dijo: “Ve, y procede tú de la misma
manera.”
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.
ORACIÓN DE LOS FIELES
Como bautizados, estamos llamados a ser testimonio de
Cristo y de su Evangelio en el mundo. Con humildad
dirijamos nuestra súplica al Padre eterno y digámosle:
R. PADRE BUENO, ESCÚCHANOS.
1. Para que la Iglesia sea en el mundo signo del amor
gratuito y universal del Padre misericordioso. Oremos.

ALELUYA - Cf. Jn 6, 63C. 68C 2. Para que los líderes de la política y la economía
mundial establezcan medios para ayudar a las personas
Aleluya. Tus palabras, Señor, son Espíritu y Vida; tú que más requieren de atención y cuidado. Oremos.
tienes palabras de Vida eterna. Aleluya.
3. Para que los jóvenes elijan una carrera profesional
teniendo en cuenta no solo sus intereses personales,
sino también considerando el futuro de la humanidad.
Oremos.
4. Para que la sociedad deje atrás su egoísmo y Santo, santo, santo es el Señor del universo, llenos
se disponga en función del servicio a los demás, están los cielos y la tierra de su gloria. Hosana en el
olvidándose de todo prejuicio y discriminación, por cielo, hosana, hosana, Bendito es el que viene en el
raza o credo. Oremos. nombre del Señor.

5. Por el cese de la violencia en el mundo; para que ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN

la humanidad aprenda a construir caminos de paz,
concordia y buena vecindad, forjando así un mejor Alimentados con esta eucaristía, te pedimos, Padre,
presente y un óptimo futuro. Oremos. que por la celebra-ción frecuente de este misterio
crezca en nosotros el fruto de la salva-ción. Por
6. Por los devotos de la Virgen del Carmen; para que Jesucristo, nuestro Señor.
la protección de la Virgen acompañe a quienes con fe
llevan su escapulario y se esfuerzan por dar testimonio
de su fe. Oremos. BENDICIÓN SOLEMNE
7. Para que seamos capaces de romper las fronteras
ideales y culturales que nos impiden ver el dolor del Dios todopoderoso aparte de ustedes toda adversidad
que está a nuestro lado. Oremos. y les conceda los dones de su bendición. R. Amén.

8. Por una intención particular... Oremos. Encienda sus corazones con el deseo de su Palabra
para que sean colmados con los gozos eternos. R.
Padre todopoderoso, tú nos has enviado a tu Hijo Amén.
para levantarnos de nuestra postración y vendar Y comprendiendo lo que es bueno y recto, cumplan
nuestras heridas; por tu gran misericordia vuélvete siempre los mandamientos de Dios y lleguen a
hacia nosotros y danos tu salvación. Por Jesucristo, participar en el banquete celestial. R. Amén.
nuestro Señor.
Y la bendición de Dios todopoderoso, del Padre, del
Hijo + y del Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS permanezca para siempre. R. Amén.

Señor y Dios nuestro, mira con bondad los dones

Consejos y oración de san Buenaventura
de tu Iglesia en oración y concede que, al recibirlos,
se acreciente la santidad de los creyentes. Por para acrecentar nuestra devoción
Jesucristo, nuestro Señor. a la Virgen María

PREFACIO DOMINICAL II
El misterio de la salvación en Cristo
V. El Señor esté con ustedes.
R. Y con tu espíritu.
V Levantemos el corazón.
R. Lo tenemos levantado hacia el Señor.
V. Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvación
darte gracias siempre y en todo lugar,
Señor, Padre santo,
Dios todopoderoso y eterno,
por Cristo, Señor nuestro.
Él mismo se compadeció del pecado de los hombres
y quiso nacer de la Virgen;
murió en la cruz para librarnos de la muerte
y resucitó del sepulcro para darnos la Vida eterna.
Por eso, con los ángeles y arcángeles,
y con todos los coros celestiales,
cantamos sin cesar el himno de tu gloria:
«En todo tiempo ten una gran y
amorosa veneración a la gloriosa
Reina, Madre de nuestro Señor. En
todas tus necesidades y en todas tus
penas recurre a Ella como al más
seguro de los refugios, implorando
su protección; tómala por abogada
y encomiéndale con devoción y
confianza tu vida, pues Madre es de
misericordia. Ofrécele cada día un
testimonio especial de veneración.
Y para que tu devoción sea acogida
favorablemente y tus obsequios le
sean agradables, imita su pureza,
conservando puros tu alma y tu
cuerpo, y esfuérzate en seguir sus
huellas, practicando la humildad y
la mansedumbre».
¡Augusta Reina de los cielos! Tú que en virtud de tu
prerrogativa de Madre de Dios puedes mandar a las
potestades del infierno, dígnate mandar que impidan
a los demonios causarnos el menor daño, y haz que los
ángeles nos protejan y nos preserven de todo mal y de
todo peligro. Amén.
Amén.
 Ave María del Carmelo
El Escapulario de la Virgen del Carmen
Historia y significado

Uno de los símbolos del amor hacia la Virgen del Carmen, lo encontramos en el Escapulario carmelita.
Desde el siglo XVI casi todos los Papas lo han vestido y propagado. El papa Juan Pablo II, que es terciario
carmelita, recordó en diversas ocasiones que viste con devoción, desde niño, el escapulario del Carmen.
La Iglesia, como reconocimiento y estímulo de las más importantes verdades y prácticas cristianas,
instituye las fiestas litúrgicas y ese es el valor que tiene la fiesta de la Virgen del Carmen, el 16 de julio,
extendida por Benedicto XIII a toda la Iglesia universal. Además a la Virgen del Carmen la veneran
como Patrona de pescadores, marineros y toda la gente del mar; también la república de Chile bajo su
advocación de Nuestra Señora del Carmen de Maipú.

Hablábamos de la Virgen del Carmen como patrona de los marineros, una bella analogía con la vida de
todos los cristianos, puesto que le Virgen María, como estrella de mar nos guía por las aguas difíciles de
la vida hacia el puerto seguro que es Cristo. La Virgen dio a los Carmelitas el escapulario como un hábito
miniatura que todos los devotos pueden llevar para significar su consagración a ella. Fue entregado al
General de la Orden del Carmen, san Simón Stock, según la tradición, el 16 de julio de 1.251. Consiste
en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café, una sobre el pecho y la
otra sobre la espalda. Se usa bajo la ropa. Junto con el rosario y la medalla milagrosa, el escapulario es
uno de los más importantes sacramentales marianos. La Virgen del Carmen y el escapulario es hoy uno
de los máximos exponentes de la religiosidad popular, no sólo en Andalucía, España o Iberoamérica
sino en el resto del mundo.

El escapulario tiene 3 significados:

1) El amor y la protección maternal de María: El signo es una tela o manto pequeño. Vemos como María cuando nace
Jesús lo envuelve en un manto. La Madre siempre trata de cobijar a sus hijos.
2) Pertenencia a María: Llevamos una marca que nos distingue como sus hijos escogidos. El escapulario se convierte
en el símbolo de nuestra consagración a María.
3) El suave yugo de Cristo: «Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mi, porque soy paciente y humilde de
corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana». (Mt 11:29-30). El escapulario simboliza
ese yugo que Jesús nos invita a cargar pero que María nos ayuda a llevar.

Lecturas de la Semana
Lunes 11. San Benito, Abad (MO).- Is 1, 10-17; Sal 49, 8-9. 16-17. 21. 23; Mt 10, 34—11, 1.
Martes 12. De la feria.- Is 7, 1-9; Sal 47, 2-8; Mt 11, 20-24.
Miércoles 13. San Enrique (ML).- Is 10, 5-7. 13-16; Sal 93, 5-10. 14-15; Mt 11, 25-27.
Jueves 14. San Camilo de Lelis, presbítero (ML)- Is 26, 7-9. 12. 16-19; Sal 101, 13-21; Mt 11, 28-30.
Viernes 15. San Buenaventura, obispo y Doctor (MO).- Is 38, 1-6. 22. 7-8. 21; [Sal] Is 38, 10-12. 16; Mt 12, 1-8.
Sábado 16. Nuestra Señora del Carmen (MO).- Miq 2, 1-5; Sal 9, 1-4. 7-8. 14; Mt 12, 14-21.

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