Giddens - Materialismo Historico

En La Ideologia Alemana, Marx expone por primera vez el concepto de Materialismo histrico. Principales temas abordados por Marx en sus primeros escritos: 1- Auto-creacin: la totalidad de lo que llamamos historia universal no es sino la historia de la creacin del hombre por el trabajo humano. 2- Alienacin: La alienacin tiene que ser estudiada en su cualidad de fenmeno histrico, que solo puede ser comprendida en trminos de evolucin de formaciones sociales especificas. Al desintegrarse el feudalismo europeo, la creacin de masas de trabajadores desprovistos de propiedad es condicin previa indispensable para el desenvolvimiento del capitalismo 3- La abolicin del Estado puede ser realizada a travs de una eliminacin de la esfera independiente de lo poltico. 4- Principales rudimentos del materialismo histrico como perspectiva para analizar la evolucin social. El capitalismo se enraiza en una determinada forma de sociedad cuya principal caracterstica estructural consiste en una relacin de clase dicotmica entre capital y trabajo asalariado. 5- Concepcion resumida de la teora de la praxis revolucionaria. Teoria filosfica debe unirse a la practica revolucionaria. Critica a Feuerbach porque propone un materialismo pasivo y contemplativo.

La Tesis Materialista Las ideas no derivan de categoras inminentes (prximo a suceder) concedidas a la inteligencia independiente de la experiencia. La percepcin sensorial no es fija e inmutable, esta influenciada por la sociedad. Para Marx la historia es un proceso de creacin, satisfaccin y recreacin continuas de las necesidades humanas. Eso distingue al hombre de los animales, quienes tienen necesidades fijas e inmutables. Por eso, el trabajo, el intercambio creador entre hombres y su ambiente natural es la base de la sociedad humana.

Marx critica al materialismo filosfico por su abstraccin y propone considerar a los hombres en su contexto real. Donde acaba la especulacin, comienza la ciencia positiva y real. Marx proclama la necesidad de una ciencia concreta de la sociedad (la filosofa no puede serlo), basada en el estudio de la interaccion dinmica y creadora entre hombre y naturaleza, del proceso creador a travs del cual el hombre se crea a s mismo. Marx no hace una descripcin clara de los distintos tipos de sociedades. Ejemplifica con la economa en Roma, donde hubo algunas de las condiciones que luego haban desempeado un papel fundamental en la constitucin del capitalismo, pero que no produjeron el capitalismo en esa poca, verificando que acontecimientos semejantes en contextos histricos diferentes tienen resultados diferentes La tipologa de sociedad expuesta por Marx se basa en el reconocimiento de una diferenciacin progresiva de la divisin del trabajo. La expansin de la divisin del trabajo implica el progreso de la alienacin y la propiedad privada. El estadio en que se encuentra la divisin del trabajo en una sociedad determina las relaciones de los individuos entre si.

Sistemas en los que no hay clases Todas las formas de sociedad humana presuponen una divisin rudimentaria del trabajo. En la sociedad tribal, el tipo social mas simple de todos, hay una divisin minima del trabajo entre mujeres (crian hijos) y hombres. El hombre era un ser comunitario, la individualizacin es producto asociado a una divisin del trabajo cada vez mas compleja y especializada. La divisin del trabajo es paralela a la capacidad de producir un excedente mas all de lo indispensable para satisfacer las necesidades bsicas, lo que genera el intercambio de bienes, el intercambio da origen a la individualizacin. Los hombres se individualizan entonces a travs de un proceso histrico. Los hombres no son por naturaleza sedentarios, solamente se vuelven sedentarios cuando las tribus nmades se convierten en una comunidad agrcola estable.

La divisin del trabajo se lleva a cabo por factores como aumento de la poblacin y la subyugacin de una tribu por otra, generando estratos diversificados: jefes de familia patriarcal, miembros de tribu y esclavos. Las tribus comercian entre ellas, intercambiando productos, lo que genera especializacin de la produccin y orientacin de la produccin a bienes para ser intercambiado en el mercado, los primeros de ellos son ganado, esclavos y metales. A medida que el intercambio se intensifica, da origen a la moneda (de algn tipo). El modo asitico de produccin genera sociedades inmviles y estancadas, debido a que se organizan en comunidades aldeas autosuficientes de agricultura y manufacturas que no necesitan comerciar con otras aldeas, lo que no genera la individualizacin. En la sociedad oriental, al aumentar la poblacin, no se produce la privatizacin de las tierras, los individuos son usufructuarios de las tierras pero no las poseen, no hay propiedad privada de las tierras. En algunas aldeas, se produce un excedente para pagar tributo a un dspota. Marx identifica al campo con el atraso y la barbarie, y la ciudad con la civilizacin.

Las clases comienzan a existir cuando los excedentes de produccin son lo suficientemente grandes para que un grupo de productores que se apropien de dicho excedente, se comience a destacar del resto.

El mundo antiguo Imperio Romano (culmina en ao 476). Basada en la propiedad privada de la tierra, los patricios eran los propietarios, y el trabajo lo realizan los esclavos.
La sociedad romana en su orgenes estaba dividida en: --Patricios: eran la clase dominante que posea todos los privilegios tanto fiscales, como judiciales, polticos y tambin culturales. -Plebeyos: eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni privilegios. -Esclavos: no tenan derechos y eran posesin de sus amos. El esclavismo era toda una institucin social en Roma. No fue un esclavismo de raza, como s lo sera siglos despus. En Roma cualquiera poda ser esclavo; la fuente de esclavos provena sobre todo de pueblos conquistados, pero tambin de delincuentes u otra gente que fuera degradada a esa clase social por algn motivo. En realidad el esclavismo no era ms que la clase social ms baja. Y como toda clase, tambin era posible ascender a veces comprando la propia libertad.

Presion para la expansin territorial, la forma de aumentar la produccin es a travs de mas tierras y mas esclavos que las trabajen, no hay una ideologa de maximizacin del lucro, la riqueza no es considerada como una finalidad de la produccin. La clase dominante considera despreciables la industria, el comercio y el trabajo. Los patricios prestaban dinero a los plebeyos con intereses altsimos, generando el empobrecimiento de los campesinos. Luego se pas directamente a la esclavitud. Antes, los campesinos tenan esclavos que trabajaban con ellos, ahora los campesinos son reducidos a la calidad de esclavos y se crean los latifundios, que practicaban una agricultura de mercado a gran escala. El empobrecimiento progresivo de la mayora de la poblacin debido a la explotacin que sufran hizo que los latifundios se tornaran antieconmicos (no haba demanda para lo producido). El poco comercio que logro sobrevivir fue arruinado por los altos impuestos del Estado. La esclavitud comenz a ser abolida, las grandes plantaciones se desmembraron y fueron arrendadas a grandes inquilinos que explotaban las granjas, volviendo a ser importante la pequea agricultura.

El feudalismo y los orgenes del desarrollo capitalista La desintegracion del Imperio Romano constituy la base del surgimiento de la sociedad feudal.
Feudalismo: Modo de produccin con unas peculiares formas de relacin socioeconmica, situado entre el esclavismo de la Antigedad y el capitalismo moderno. Concretamente, se lo entiende como un conjunto de relaciones de produccin y dependencia entre el campesino y el seor, propietario de la tierra que aqul usufructa, en un momento de predominio de la agricultura como fuente de riqueza. Como formacin econmico-social, el feudalismo se inici en la Antigedad tarda con la transicin del modo de produccin esclavista al feudal; a partir de la crisis del siglo III y sobre todo con la disolucin del Imperio romano de Occidente (siglo V) y la formacin de los reinos germnicos y el Imperio carolingio (siglos VIII y IX). Culmina en el siglo XIII.

Marx no parece considerar a la sociedad antigua como un estadio necesario en el desarrollo del feudalismo. El nuevo orden brbaro que derrot a los romanos se basaba en la posicin dominante del comandante militar. El comando militar evolucion hacia la monarqua. Surgio una nueva nobleza constituida por comandantes militares y por una elite culta de funcionarios y eruditos. Varios siglos de guerras llevan a la pobreza a los pequeos agricultores libres de Europa occidental, que formaban

parte de los ejrcitos y que fueron reducidos a servidumbre por los nobles locales (seores de la tierra). Alrededor del siglo IX la servidumbre predominaba en toda Europa. Marx indica que subsisti en todo el periodo feudal una subestructura de la antigua forma de organizacin barbara (germanica), siendo una caracterisitica de ello la subsistencia de la propiedad comunal a nivel local. La base de la economa feudal es esencialmente rural, principalmente la pequea agricultura practicada por los siervos de la gleba, suplementada por la industria domestica y por la produccin artesanal urbana. El siervo es patrn de si mismo, produciendo para satisfacer las necesidades de su familia y un excedente para el seor feudal. El grado de alienacin es bajo, el seor feudal no busca un lucro mximo de sus tierras sino consumir los productos de las mismas. La historia de los estadios iniciales del capitalismo es para Marx la historia de la alienacin progresiva del pequeo productor rural, que pierde el control de su produccin y de sus medios de produccin, lo que lo torna dependiente de la venta de su trabajo en el mercado. El crecimiento de las ciudades es acompaado por el crecimiento del capital mercantil y usurario, esto ocurre fuertemente en el siglo XII. Las ciudades se pueblan de siervos liberados. Se intercambian bienes y se usa moneda. Los siervos pueden comprar su libertad a los seores feudales. A fines del siglo XIV la servidumbre desaparece por completo en Inglaterra. El proceso de acumulacin primaria implica un proceso de expropiacin de los medios de produccin a los campesinos, ese proceso se desarrolla en diferentes pases de maneras distintas y en diferentes pocas. Marx se refiere al ejemplo ingles, que comenz en el siglo XV. Hoja 65