Isaías 53.

4-6
Introducción
El capítulo 53 de Isaías describe un perfil en el que no encaja todo el mundo…, ver el v.
10 (“expiación”, Lit. “sacrificio por la culpa”; explicar), de ahí, los vv. 4, 5, 6, 8, 11, 12…
El v. 11 lo llama “mi siervo” …, un término usado en el libro con cierta frecuencia para
corresponder a diferentes matices, por ejemplo: a prisioneros de guerra (14.2), al mismo
Isaías (20.3), a algunos de los reyes de Israel (22.20; 37.35) a los siervos de los grandes
(24.2), a Israel (41.8-9) …
Pero también se usa para referirse al alguien único…, alguien escogido por Dios con un
carácter especial…, tal es el sentido de:
Is. 42.1-4: “He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien mi alma tiene
contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él traerá justicia a las naciones”. (Citado en
Mt. 12.18-21).
Is. 49.6: “Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y para
que restaures el remanente de Israel; también te di por luz de las naciones, para que seas mi
salvación hasta lo postrero de la tierra.” (Citado por Simeón en Lc. 2.32)
Is. 52.13: “He aquí que mi siervo será prosperado, será engrandecido y exaltado, y será
puesto muy en alto.” (Tiene su paralelo en Fil. 2.9)
Además, Mt. 8.17 dice: “para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando
dijo: Él mismo (Cristo) tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias”. (Citando
Is. 53.4)
1 Pe. 2.24 dice: “quien llevó él mismo (Cristo) nuestros pecados en su cuerpo sobre el
madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya
herida fuisteis sanados”. (citando Is. 53.5)
En Hch. 8.34, el etíope le preguntó a Felipe sobre el significado de Is. 53.7-8, y luego
dice el v. 35: “Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunció el evangelio de Jesús”.
1 Pe. 2.22 se refiere a Cristo, citando de Is. 53.9 y diciendo: “el cual no hizo pecado, ni se
halló engaño en su boca”.
Y aun las palabras del propio Jesús en Getsemaní: “Sentaos aquí, entre tanto que voy allí
y oro” (Mt. 26.36), son una referencia a Is. 53.12: “habiendo él llevado el pecado de
muchos, y orado por los transgresores”.
Entonces podemos decir fuera de toda duda que el cap. 53 de Isaías habla de quién…
(JESUCRISTO), que hace referencia a un sacrificio, dado en padecimientos (azotado, herido,
abatido, molido, llaga, angustiado, afligido, quitado, cortado, sepultura, muerte), pero dado
también en beneficios (paz, curados, expiación/sacrificio por la culpa, linaje/multitud de
creyentes, él verá el fruto de su aflicción, quedará satisfecho, justificará, llevará las
iniquidades), y en todo el capítulo hay un fuerte sentido del carácter sustitutivo de ese
sacrificio (ver las marcas en los vv. 4-6, 8); sólo Jesucristo encaja/ajusta/acopla en el perfil
de Isaías 53… (Notar en todo el capítulo el tiempo pasado para hablar de cosas futuras)
 Tomando todo este fundamento en consideración y poniendo todo nuestro enfoque en los
vv. 4-6, podemos declarar su verdad central:
El intercambio más significativo que se ha realizado en este mundo, lo ha hecho Dios
sacrificando a Jesús por nosotros.
1. Porque el sacrificio de Jesús conlleva una gran realidad detrás de las apariencias
(v. 4)
a. El pasaje comienza diciendo: Ciertamente/realmente…, indicando la realidad del
suceso…
b. ¿Cuál era la realidad? Que Jesús estaba llevando sobre sí nuestras enfermedades y
cargando con nuestros dolores…
- Mateo hizo una aplicación de este texto cuando Jesús sanó a la suegra de Pedro
haciendo referencia a los actos de sanidad de Jesús…
- El hecho de que Jesús sanara a la gente, y en ese sentido estuviera llevando
sobre sí mismo nuestras enfermedades y dolencias, no significa que Jesús le
quitaba la enfermedad a alguien y la agarraba Él…, el sentido es que, aun tomó
cargo o se encargó de nuestras enfermedades…
- Eso fue durante el tiempo en que ejerció su ministerio estando corporalmente en
la tierra…, pero será algo consumado cuando habitemos definitivamente con
nuestro Dios…, Ap. 21.4 dice: “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos;
y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las
primeras cosas pasaron”.
- El énfasis de estos pasajes no recae sobre la mera sanidad de los dolores o
padecimientos físicos…, sino en la calidad de vida que supone la vida eterna…,
recordemos que vida eterna no es simplemente vida larga…, es poseer la vida
tal y como Dios la posee…, es la vida que Jesús estaba propiciando para
nosotros mientras colgaba de la cruz…
c. Ahora, según el texto, si bien es cierto que Jesús se estaba encargando de nuestra
vida, las apariencias de aquella muerte presuponían otra cosa…, notar el carácter
adversativo de la conjunción y…, Lit. pero nosotros lo estimamos por llagado,
herido de Dios y afligido…
- La idea del pasaje es que Jesús le estaba dando vida a la gente con su muerte,
pero la gente pensó que Jesús era un desdichado más, alguien que no contaba
con el favor de Dios, un crucificado más de su tiempo…; argumentar…
- El mismo Isaías dice en el v. 3 de este capítulo: “Despreciado y desechado entre
los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que
escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos”.
- Estando en la cruz, los fariseos dijeron: “Confió en Dios; líbrele ahora si le
quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios”.
d. ¿Qué valor puede tener para nosotros la muerte de un hombre crucificado hace
alrededor de 2000 años atrás? ¿O qué relación puede tener con nosotros esa
muerte?
- Mucha gente de renombre ha muerto en el mundo, pero sus muertes no guardan
relación con nosotros…; mencionar personalidades…
- Describir la importancia de que la revelación de Dios se componga de secesos
históricos & palabra…
 - A través del sistema de sacrificios del sacerdocio levítico, Dios representó su
poder para limpiar pecados por la muerte expiatoria de animales señalados…,
pero en le sacrificio de Jesucristo, Dios puso su poder para limpiar
definitivamente los pecados de todo aquel que lo cree…
- La carta a los hebreos dice acerca de Jesús: “Así que, por eso es mediador de un
nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las
transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa
de la herencia eterna”. (He. 9.15)
- Asimismo, dice 1 Pe. 3.18: “Porque también Cristo padeció una sola vez por los
pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad
muerto en la carne, pero vivificado en espíritu”.
e. Mientras colgaba de la cruz, Jesús parecía un desdichado…, pero ciertamente Él
estaba llevando nuestras enfermedades y cargando con nuestras dolencias…, su
sacrificio tiene implicaciones que van más allá de las apariencias.

El sacrificio de Jesús por nosotros es tremendamente significativo:

2. Porque el sacrificio de Jesús fue por causa de nosotros y en nuestro lugar (v. 5)
a. El v. 5 es una confirmación y ampliación del v. 4…
- El hilo de pensamiento de ambos versículos es: “La realidad es que Él estaba
llevando nuestras enfermedades y cargando con nuestras dolencias, aunque para
nosotros sólo se trataba de un hombre afligido; pero lo cierto es que Él estaba
siendo herido por nuestras rebeliones”.
- “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados”, en
otras palabras (sacrificado por culpa de nosotros)
- “el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados”,
en otras palabras (sacrificado en el lugar de nosotros)
b. ¿Y el hecho de que el sacrificio de Jesucristo haya sido ofrecido por nosotros es
realmente significativo?
- De hecho, que haya sido por causa nuestra y en nuestro lugar es lo más
significativo para nosotros…
- Después que el hombre pecó estaba a expensas de lo que Dios hiciera en
respuesta a su pecado…, cómo podría haber reaccionado Dios al pecado del
hombre…
- Si después que el hombre pecó, Dios no hubiera hecho nada, qué hubiera
pasado…
- Dice Hch. 17.26-27 que Dios ha prefijado el orden de los tiempos y los límites
de la habitación del hombre sobre la tierra para que busque a Dios…,
explicar…
- Pero qué tal si Dios hubiera delimitado nuestro tiempo de vida en este
mundo…, pero sin la posibilidad de buscarle, sólo para que padeciésemos las
consecuencias de nuestros propios pecados, y llegado el momento de la muerte
(como no hay ninguna provisión para nuestro pecado), tener asegurado nuestro
lugar en el infierno…; eso es exactamente lo que merecíamos…
- Entonces sólo conoceríamos esta parte de la verdad: “Porque la paga del pecado
es muerte”.
 c. Cuando traemos esto a la consideración podemos tener una mejor idea de la
magnitud de la gracia de Dios sobre nosotros a través de Jesucristo…
- Rm. 5.8: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros”.
- Rm. 5.10: “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la
muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su
vida”.
- 1 Jn. 4.10: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a
Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por
nuestros pecados”.
- La ide básica del término “propiciación” en el A.T. es la de “compensar,
resarcir, indemnizar”; tiene la connotación de “dar a cambio el equivalente”.
- Y en la Biblia, la propiciación siempre es por causa del pecado…, qué
podríamos darle a Dios como compensación por nuestro pecado…; el
contrapeso perfecto de nuestro pecado era la sangre de Jesucristo…
d. Para Uds. y para mí tiene mucho sentido y es muy significativo que Dios haya
sacrificado a Jesús por nosotros…

El sacrificio de Jesús por nosotros es tremendamente significativo:

3. Porque el sacrificio de Jesús fue la solución de Dios para nuestro pecado (v. 6)
a. Descarriarse como una oveja es desentenderse del pastor…, es buscar alimento,
abrigo y confort fuera del cuidado del pastor…, es pensar que somos
autosuficientes y que no tenemos necesidad del pastor… (Cambiar la palabra
“pastor” por Dios)
b. Apartarse por su propio camino es creer que hay mejores opciones que las de
Dios…, es pensar que hay mejores formas que las de Dios…, es presuponer que
hay mejores caminos que los de Dios…
- ¿Saben que la oveja es un animal tonto e indefenso? Y el texto nos está
comparando precisamente con ovejas…, no con tigres, águilas, osos…
- La oveja no tiene garras, ni colmillos, ni alas, ni púas, ni veneno, ni caparazón,
ni es veloz…, ante cualquier depredador está totalmente expuesta…, su
seguridad depende absolutamente del cuidado del pastor…
- Qué ilusos somos cuando pensamos que puede haber algo mejor que Dios y
somos obstinados en buscar una variante mejor que la de Dios…
c. Desde los mismos inicios la tendencia de la humanidad ha sido distanciarse de
Dios…, poner cada vez más distancia entre Dios y el hombre…
d. Aún así, YHVH cargó en Jesús el pecado (Lit. la culpa) de todos nosotros…
- Comentar sobre la transferencia de pecados del oferente a la víctima en el
tabernáculo…
- El día que Jesús estaba muriendo en la cruz, Dios estaba creando una cuenta
para depositar virtualmente los pecados de todo el mundo…, porque es una
cuenta en la caben los pecados del mundo entero…
- Cuando nosotros creímos que Jesús es el Salvador de nuestras vidas, Dios hizo
esa transferencia de pecados de nosotros a Jesús… a la cuenta de Jesús van los
pecados de todo aquel que cree en ÉL…
 - Esta acción de Dios da la impresión de que Jesús queda como pecador y
nosotros quedamos como justos, así de total es la transferencia de pecados de
nosotros a Jesús…, ése es el significado de 2 Co. 5.21: “Al que no conoció
pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia
de Dios en él”.
e. El que no cree en Jesucristo debe saber y creer el significado que tiene su muerte
en la cruz…; y el que cree en Jesucristo debe vivir conforme al evangelio de la
gracia…
f. El sacrificio de Jesús fue la solución de Dios para nuestros pecados.

Conclusión
El fuerte sentido sustitutivo del cap. 53 de Isaías impone la declaración de esta verdad:
El intercambio más significativo que se ha realizado en este mundo, lo ha hecho Dios
sacrificando a Jesús por nosotros.
Los vv. 4-6 nos dan 3 poderosas razones para hacer esta declaración:
1. Porque el sacrificio de Jesús conlleva una gran realidad detrás de las apariencias.
2. Porque el sacrificio de Jesús fue por causa de nosotros y en nuestro lugar.
3. Porque el sacrificio de Jesús fue la solución de Dios para nuestro pecado.