Teología y Textos Contemporáneos

Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa

FRANCISCO, UNA PASTORAL TRANSVERSAL Y EN SALIDA

Las acciones pastorales del papa Francisco se pueden entender de manera

transversal, pues no están dirigidas hacia un mismo punto, si no que trata de
abordar todos los problemas a los que la Iglesia se enfrenta. Una de las principales
características del pontificado del Papa Francisco es sin duda el modo en que
propone el desarrollo de una nueva praxis pastoral que el mismo llama “Iglesia en
salida” este nuevo modo de desarrollar la pastoral de la Iglesia engloba diversos
aspectos en el quehacer de la Iglesia en el cual se busca salir de un modelo que
pareciera haberse estancado hace muchos años y que se había congelado por el
llamado “invierno eclesial”.

Este modelo el cual ponía a la Iglesia en el centro de casi todos los aspectos, es
descrito por el mismo papa como una Iglesia autorreferencial, en la cual todavía
hay quienes en el fondo sólo confían en sus propias fuerzas y se sienten superiores a otros
por cumplir determinadas normas o por ser inquebrantablemente fieles a cierto estilo
católico propio del pasado.1

En Evangeli Gaudium, su primera encíclica, se descubre ya el modo en el que el

papa Francisco quiere pasar de una Iglesia autorreferencial a una pastoral de una
Iglesia en salida, en la cual busca sustituir una pastoral del eclesiocentrismo a una
mucho más compasiva, humana y misericordiosa en donde se toma en cuenta a
los que están dispersos en las periferias existenciales, aquellos que han sido
excluidos por que no encajaban en los códigos legales que el modelo
autorreferencial proponía como único medio de salvación.

Esta propuesta pastoral de ser una Iglesia en salida tiene como propósito que
aquellas ovejas sin pastor sean buscadas, curadas y tomadas en cuenta para que
puedan ser liberadas del dolor, de la miseria y de las injusticias para que puedan
descubrir que la Iglesia es madre y no juez , esto implica entonces para la Iglesia
una descentralización de si misma, es decir una Iglesia con las puertas abiertas en
la que ella misma salga hacia los que se encuentran en esas periferias humanas que
muchas veces fueron abandonadas por la misma Iglesia.

1
Evangelii Gaudium no. 94

Francisco Gerardo González Rivera

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Pbro. Dr. José Francisco Gómez Hinojosa

Esta salida implica a aceptar la invitación del papa a una pastoral de acogida,
dando lugar a una Iglesia samaritana, una Iglesia pobre para los pobres en sintonía
con la opción preferencial de los pobres promovida por la teología latinoamericana
tan bien conocida por el papa de origen argentino, de modo que su acción pastoral
esta centrada en los pobres y como primer orden en la vida de la Iglesia no desde
una opción espiritualista, si no de manera real en la que la Iglesia sea capaz de
reconocer al mismo Cristo, pues ellos son la carne de Cristo y en ellos se prolonga
su pasión. 2

la Iglesia en salida solo es el punto de partida, pues la nueva forma de hacer

pastoral incluye a la creación y el medio ambiente, con la publicación de Laudato
Si en la que se invita a que tomemos conciencia sobre nuestra manera de
relacionarnos con el medio ambiente, el consumo, la pobreza e incluso la justicia,
en ella se proponen las líneas de acción pastoral para el cuidado del medio
ambiente dando lugar a una pastoral verde.

La reforma de la curia romana es parte también de las innovaciones pastorales del

papa Francisco, con ello busca superar el clericalismo y suela con una Iglesia que
pasa de ser gobernada por príncipes a ser una Iglesia con pastores con olor a oveja.

La puesta en salida incluye aquellos lugares que para la Iglesia estaban lejanas, con
Querida amazonia descubrimos el modelo de Iglesia con la que el papa Francisco
sueña y que no se limita únicamente a la región amazónica, pues una Iglesia que
esta al lado de los que sufren, una Iglesia con rostro misericordioso es posible para
la Iglesia Universal, que incluye a los jóvenes (Christus vivit), a las familias, a los
divorciados vueltos a casar, (Amoris Letitia) el papa Francisco incluye todas las
voces en su visión de hacer pastoral en la que todos estamos involucrados para la
construcción de la fraternidad y la amistad social (Fratelli tutti), de ahí que es una
pastoral transversal, pues no se limita a un solo aspecto sino que toca todos los
puntos posibles en los que la Iglesia pueda hacer visible el rostro misericordioso de
Dios.

2
Papa Francisco, Encuentro con operadores de las obras de la caridad en Georgia, octubre 2016

Francisco Gerardo González Rivera