Título de la investigación

Perspectiva de las personas homofóbicas hacia miembros de su familia que “salen del closet” en
el Perú
Tema de investigación
La perspectiva de las personas homofóbicas hacia miembros de su familia que “salen del
closet”.
Justificación y relevancia
El “salir del closet” es una expresión que se usa para la acción de compartir con el resto, o uno
mismo, su orientación sexual o identidad de género (Guittar, 2014). Tomar la decisión de
comunicar a los demás aquello con lo que uno se identifica no es un proceso fácil, reacciones
como el rechazo y la discriminación pueden estar presentes (Baiocco et al., 2015). Según el
INEI, un 56,5% de la comunidad LGBTQ+ no expresa su orientación sexual y/o identidad de
género porque siente temor, siendo uno de los principales motivos el miedo a perder a su familia
(51.5%). En cuanto a quienes la han expresado, indican que en algunos casos lo aceptan, pero
niegan su orientación sexual (35%) y en otros, los obligan a asistir a un psicólogo (18%) o
simplemente los rechazan totalmente (10.5%) (Instituto Nacional de Estadística e Informática,
2017).

Si bien es cierto, hay diversos estudios acerca del problema de la homofobia y el impacto de
estos en las víctimas de varios autores, como Baiocco et al. (2015) y Ghosh (2020), son escasas
las investigaciones realizadas a nivel nacional acerca de este tema en el Perú; sobre todo, son
pocas las aproximaciones que se realizan en cuanto a la perspectiva y razones detrás de estas
reacciones homofóbicas en las mismas familias.

Así surge la idea de investigar la perspectiva de las personas homofóbicas hacia miembros de su
familia que “salen del closet”: Lesbianas, gay, bisexuales, transgéneros, queer, entre otros; en el
Perú.

Pregunta de investigación

¿Cuál es la percepción de personas homofóbicas hacia miembros de su familia que “salen del
closet”?

La elección de la perspectiva de las personas homofóbicas es debido a que no existe mucha

información acerca del tema. La mayoría se enfoca en las víctimas, o en el progreso que se ha
hecho para la visibilización de la comunidad: las políticas y leyes que se han implementado en
algunos países (Yolaç & Meriç, 2021). Así mismo, el caso particular de las familias es
importante de analizar. Esto se debe a que las familias son, en muchos casos, las que mayor
impacto tienen en los adolescentes y jóvenes (Baiocco et al., 2015). De forma complementaria,
la selección del Perú como delimitación geográfica se debe a que, además de que no haya
muchas investigaciones en esta zona, se han registrado varias problemáticas que rodean la
homofobia y que necesitan atención, del mismo modo que están relacionadas con la familia y la
idea de” familia tradicional, como el movimiento de “con mis hijos no te metas” (Juárez Chavez
& Cuba Varas, 2018).

En particular, profundizar en la perspectiva de las personas homofóbicas ayuda a entender

mejor cuales son las razones por la cual hoy en día aún esta comunidad no logra sentirse
cómoda y segura con ser ellos mismos. Así como, tener una idea de cómo es que se puede
mejorar esta situación de tal modo en que se respeten los derechos de todas las personas (Juárez
Chavez & Cuba Varas, 2018).

Estado del arte

Existen diversos autores que analizan los factores y las variables relacionadas con el salir del
closet en el Perú. El siguiente estado del arte engloba hallazgos sobre el desarrollo del
comportamiento homofóbico de las familias al momento en que un miembro de esta sale del
closet. Este estado del arte se organizará en tres categorías: significado y las implicancias de
salir del closet, las reacciones de las familias y, las razones detrás de esta.

Primero, respecto al salir del closet, Guittar (2014) afirmó que el significado de este tiene
muchos factores a identificar, y es que cada persona le da su propio significado. No obstante,
tras un largo análisis de las distintas definiciones, llegó a la conclusión de que no se podría tener
una sola definición sin que se ignorara el significado que cada persona tuviera acerca de esta.
Sin embargo, recalcó que por más que no haya una definición única, hay algo que todas tienen
en común, y es que es importante para un desarrollo sano de su sexualidad. Para tema de
análisis, se considerará la definición de Van Bergen et al. (2021), que lo describe como “el
proceso de identificar y revelar la atracción por una minoría sexual a otros, y potencialmente
identificarse como lesbiana, gay, bisexual, queer u otra identificación no heterosexual
(LGBTQ+)". Con estas aclaraciones, autores como Ghosh (2020) discute sobre cómo es que
este proceso no es nada fácil, puesto que diferentes reacciones ante este tema son posibles.
Debido a esto, es que las personas parte de esta comunidad tienen miedo de aceptarse como son,
y es que es muy probable que haya situaciones de rechazo, discriminación, minimización de los
sentimientos y cuestionamientos continuos por parte de los demás.
Segundo, en relación con los conflictos que actualmente aún acompañan a la declaración y
aceptación de ser parte del grupo LGBTQ+, el Instituto Nacional de Estadística e Informática
(2017) ha identificado que uno de los motivos principales por los que uno siente temor de salir
de closet es el rechazo por parte de la familia (51.5%). Una vez que se decide ser honesto con
uno mismo y los demás acerca de su sexualidad, se corre el riesgo de que las personas no lo
acepten tal y como son (Baiocco et al., 2015). Aunque en realidad no se esté en busca de la
aceptación como tal, es necesario, puesto que es debido a la existencia de personas que están en
desacuerdo con esta forma de ser, que la comunidad LGBTQ+ no se siente segura y, muchas
veces, los lleve a caer en la depresión, suicidio, y víctimas de discriminación, o crímenes de
odio (Dick, 2009). En lo expuesto previamente, es notorio que las reacciones de las familias son
quienes tienen mayor impacto en el colectivo LGBTQ+. Esto se debe a que es la familia el
primer contacto con el cual uno tiene, ha convivido con ella gran parte de su vida, por lo cual, la
respuesta que muestren es la que causará una gran impresión en principio. Si esta es positiva,
habrá un mayor autoestima y menores niveles de depresión y suicidio. De caso contrario, estos
se invertirán, y se les sumará el abuso de sustancias tóxicas, así lo menciona Baiocco et al.
(2015).

Por otro lado, existen razones detrás del comportamiento de las personas que se encuentran en
contra de quienes no se identifican como heterosexual. Las que analizaremos específicamente,
son los de los familiares, padres de familia en muchos casos. Es importante los aportes que
hacen Ghosh (2020), Baiocco et al. (2015), Cuba (2019) y Holtzen & Agresti (1990) respecto a
las respuestas de los padres de familia al enterarse de que sus hijos son parte de la comunidad
LGBTQ+. Todos coinciden en que un factor esencial por el cual los padres reaccionan de cierta
forma es por su falta de información, algunos estereotipos arraigados y la heteronormatividad de
la sociedad. Si bien es cierto, estas razones son las que generalmente ven independientemente
del lugar, es importante también analizarlo en el contexto peruano. Es así, que las autoras Juárez
Chavez & Cuba Varas (2018) hacen hincapié en que en el Perú sí existe una violencia hacia esta
comunidad, y que se debe, en principio, a la heteronormatividad, en donde existe el paradigma
de la heterosexualidad obligatoria.

En síntesis, a partir de estas investigaciones de los distintos autores, es posible entender más
sobre los factores y las variables relacionadas con el salir del closet y las reacciones negativas
de los familiares ante esta. Además, es importante resaltar que, como se puede concluir, estos
factores y variables son recogidos por investigadores a partir de diferentes datos y estudios
acerca del comportamiento de los familiares y la homofobia.

Hipótesis
Como se ha expuesto, salir del closet no es tarea fácil, debido a las diferentes reacciones que
puede haber. Para muchos de la comunidad, es importante la respuesta de sus familiares,
incluso, es uno de los motivos principales por los cuales dudan en si expresar quienes son
verdaderamente.

Así, esta hipótesis señala que es importante reconocer la perspectiva de las personas
homofóbicas hacia miembros de su familia que “salen del closet”, la cual tiene relación con la
cosmovisión de familia tradicional, constructos sociales, y falta de información. Sin embargo, es
a partir de los primeros dos factores que, son los que más impacto tienen en el pensar de los
familiares homofóbicos.

Primero, el concepto de familia tradicional. Este se encuentra presente en la sociedad desde ya

hace muchos años y, está fundada bajo la cultura de una pareja heterosexual y con fines de
reproducción (Valdivia Sánchez, 2008). Este concepto, tan arraigado en muchas personas,
restringe la idea de la existencia de una relación que no sea heterosexual, por lo cual influye en
las reacciones de las personas cuando se encuentran frente a aquellas que forman parte de la
comunidad LGBTQ+ (Newman, 1993).

Segundo, el salir del closet. Este, es un proceso difícil de realizar, pues hay muchas variables
que influyen en la decisión de salir o no de este. Y es que, desde pequeños, se nos presenta la
idea de la familia tradicional, en la cual la única orientación sexual aceptada es la heterosexual y
que la idea de identificarse con otro género es totalmente descabellada (Human Rights
Campaign Foundation, 2013). Es por ello que, existe un gran conflicto entre las personas que
tienen este pensamiento y las personas queer.

Tercero, la homofobia. Aunque con el paso de los años su definición y uso haya variado,
actualmente se interpreta la homofobia, según Barrientos & Cárdenas (2013), como “hostilidad
dirigida a los homosexuales o personas que forman parte de la comunidad LGBTQ+”. Esta
hostilidad es muchas veces vista en los mismos miembros de la familia cuando uno de sus
integrantes sale del closet. De hecho, varios estudios han señalado que esta reacción se explica
debido a la falta de información y la heteronormatividad de la sociedad. Ghosh (2020), Baiocco
et al. (2015), Cuba (2019) y Holtzen & Agresti (1990).

Luego, para tener una idea más amplia de lo que postula la hipótesis, es necesario profundizar
en los conceptos tratados en ella. Considerando eso, se presenta el marco teórico.
Marco Teórico
Con el motivo de profundizar y comprender mejor la perspectiva de las personas con
comportamientos homofóbicos hacia aquellas que “salen del closet” en el Perú; es conveniente
introducir el concepto de familia tradicional, heteronormatividad, “salir del closet” y
homofobia.

En primera instancia, la presencia de familia tradicional hoy en día es uno de los factores más
influyentes en las reacciones de las personas homofóbicas. En base a este concepto, se
desarrolla una idea que, en este caso de estudio, representa el conocimiento base para
comprender el razonamiento detrás de la homofobia en la familia. En primer lugar, la definición
de familia tradicional y la heteronormatividad que se hace presente en ella y en la sociedad. El
concepto de familia tradicional engloba dos concepciones, uno biológico y, otro social y
universalmente aceptado. El primero, según Valdivia Sánchez (2008), se basa en “una pareja
heterosexual con fines de procreación”. El segundo, según Benítez Pérez (2017), la considera
como “un grupo integrado por un hombre, una mujer e hijos socialmente reconocidos”. A partir
de esta definición y las concepciones que implica, se puede observar que dentro de estas no se
considera la existencia de otras formas de familia, ni de alternativas a relaciones no
heterosexuales. Así mismo, cabe resaltar que inmersa en esta definición de familia, se puede
notar que la heteronormatividad está fuertemente ligada a esta. El concepto de
heteronormatividad, según Juárez Chavez & Cuba Varas (2018), se caracteriza por “hacer
referencia a la heterosexualidad como única forma de relacionarse, y que este concepto es
indesligable de la construcción binaria del género y la supremacía de lo masculino sobre lo
femenino”. Dándole un enfoque al hecho de que la heteronormatividad establece la
heterosexualidad como obligatoria, es que se puede ver cómo esta guarda una fuerte relación
con la familia tradicional. Ambas no reconocen otro tipo de orientación sexual, ni consideran
que quienes se identifican con otra es aceptable; mas bien, enseñan que la única opción que
existe es la heterosexualidad. Si alguien desafía estas ideas, inmediatamente puede derivar a
actos de violencia (Juárez Chavez & Cuba Varas, 2018).
En el Perú, por ejemplo, ha habido diversas manifestaciones por padres de familia que
promueven esta visión de familia tradicional, y que rechazan totalmente la idea de mostrar a sus
hijos la existencia de una opción distinta a esta. La más conocida ha sido la de “Con mis hijos
no te metas”, campaña que se realizó para dar a conocer el desacuerdo de muchas familias,
sobre todo, de padres de familias religiosos acerca de la ideología de género. Esta campaña
resaltaba la normalización de las personas heterosexuales para garantizar la reproducción
humana (Meneses, 2019).

Por otro lado, también es necesario explorar el concepto de “salir del closet”. Para comenzar,
hay que entender que el salir del closet no está muy alejado de la realidad de la
heteronormatividad y el concepto de familia tradicional. De hecho, desde pequeños, se expone y
enseña que lo aceptado por la sociedad y lo que se espera de uno es ser heterosexual e
identificarse con el sexo biológico con el que uno nace (Human Rights Campaign Foundation,
2013). Es debido a ello, que cuando uno siente que le gusta alguien de su mismo sexo; o se
identifica con el género opuesto, siente temor y confusión de expresar quien es verdaderamente.
Con esto en mente, se reitera que el término “salir del clóset” significa, según Guittar (2014), la
acción de compartir con los demás, e incluso uno mismo, su orientación sexual o identidad de
género. Más allá de una acción, también se puede entender este como un proceso en que se
evidencia, según Serrato Guzmán & Abraham Nemesio (2020), la “autodeterminación, y
apropiación del cuerpo y sexualidad” a pesar de las tantas ideas o creencias que invisibilizan la
homosexualidad que se encuentran en el entorno y se han implantado en el sujeto.

En base a los conceptos anteriores, se establecen los dos hechos fundamentales a partir de los
cuales se puede entender la perspectiva de la homofobia en las familias cuando uno de sus
miembros sale del clóset. Y es que la homofobia, actualmente, se entiende “no como una fobia,
sino como una hostilidad dirigida a los homosexuales” (Barrientos & Cárdenas, 2013). Además,
no hay que dejar de lado que, aunque pueda haber hostilidad incluso entre los mismos miembros
de la comunidad LGBTQ+, es mucho más común que se vea estas reacciones desde las personas
heterosexuales hacia los integrantes de la comunidad. Uno de los principales motivos es,
además de los que ya se mencionaron anteriormente (familia tradicional y heteronormatividad),
el hecho de que consideran la homosexualidad como una enfermedad o estado que se puede
curar; por lo cual, señalan que las personas que la “presentan” pueden ser convertidos,
afirmando que simplemente no buscan o reciben la ayuda correcta (Barrientos & Cárdenas,
2013).

En suma, la presencia de la definición de familia tradicional (familia como unión de una pareja
heterosexual con hijos (Benítez Pérez, 2017)), así como de la fuerte influencia de la
 heteronormatividad en la sociedad (unicidad de la heterosexualidad en la realidad (Juárez
Chavez & Cuba Varas, 2018)); es que se puede entender mejor los motivos y la perspectiva que
hay detrás de las personas que son homofóbicas. En especial, cuando refiere a la familia y a
miembros de su familia que “salen del closet” y expresan el orgullo de pertenecer a la
comunidad LGBTQ+: Lesbianas, gays, transexuales, etc. La forma en los que los conceptos se
relacionan con la homofobia de las personas, permite estudiar mayormente y con cierta facilidad
la perspectiva de estas personas y el impacto de estas ideas en sus pensamientos y reacciones.

Consideraciones preliminares sobre métodos

La problemática que se ha decidido investigar, tiene como base las percepciones de cierto grupo
de personas; por ello, la metodología que se empleará para realizar esta investigación es
cualitativa. Así mismo, será necesario complementar la investigación con la recopilación de
datos sobre el comportamiento y reacciones de las personas homofóbicas ante la salida del
closet de un miembro de su familia. Por consiguiente, será relevante partir de métodos no
probabilísticos, es decir, utilizar algunos instrumentos que ayudarán a la comprensión de esta
situación. Primero, se utilizarán las entrevistas cualitativas, las cuales se realizarán a padres de
familia o apoderados que han sido testigos o han experimentado que alguno de sus parientes
haya salido del closet, de esta forma se podrá identificar qué reacciones han tenido y su opinión
sobre el tema. Segundo, las entrevistas serán necesarias para conocer si hay algún patrón o
factor influyente en la forma en la que ellos piensan y actúan frente a la comunidad LGBTQ+.
A partir de la recopilación de testimonios y datos, se resaltarán evidencias donde se identifiquen
con más claridad las razones que hay detrás de la homofobia. Finalmente, se determinará las
conclusiones después de una comprobación de la hipótesis.

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