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Violencia!
NO VIOLENCIA KAREN DIAZ SANCHEZ
FEMINISMO
 QuE ES LA
NO VIOLENCIA?
U na manera de actuar. Se trata de decir no
a la violencia. Esa es la primera dimensión de
la no-violencia, la más evidente: no golpear
al otro, ni maltratarlo y mucho menos violarlo
o matarlo. Eso todo el mundo lo comprende.

Por lo demás, cuando se habla de no-

violencia en los periódicos la expresión
significa casi siempre “sin violencia”.
No obstante la no- violencia comporta una
segunda dimensión, la de la acción, pues
para oponerse de modo eficaz a la violencia
hay que ser activo, ¡e incluso muy activo! Eso
la noción de “no- violencia” no lo sugiere. Por
eso suele ser preferible hablar de “acción no-
violenta” o de “no violencia activa”. En
resumen, la no violencia consiste en actuar
sin violencia contra la violencia.
TIPOS DE
La no violencia supone servirse de la vida
para ganar, mientras que en la violencia
VIOLENCIA
amenazas siempre al contrario con la
muerte, con su muerte.
La acción no-violenta Podemos soñar con un
V iolencia directa: Llamamos
violencia directa a la violencia física,
mundo sin conflictos, pero la realidad nos
recordará continuamente que vivimos en un aquella que tiene por objetivo destruir,
mundo donde surgen conflictos en las neutralizar (herir o matar). Está
relaciones interpersonales, sociales y referido a agresiones físicas (y otras
políticas. Un conflicto puede resolverse formas). Se puede generar por
empleando la violencia. muchos factores (múltiples formas de
Entonces hay un vencido y un vencedor, lo discriminación, intolerancia,
que conlleva una reconciliación fallida y,
competencia, territorialidad,
finalmente, una o varias víctimas. También
se puede negar la existencia del conflicto o nacionalismos, adicciones,etc).
.
echarle tierra encima; pero con frecuencia tal
situación queda preñada de violencia para el
futuro.
V iolencia estructural: consiste en
agredir a una agrupación colectiva
desde la misma estructura política o
económica. Así, se consideran casos
de violencia estructural aquellos en los
que el sistema causa hambre, miseria,
enfermedad o incluso la muerte a la
población. Serían ejemplos aquellos
sistemas cuyos estados o países que
no aportan las necesidades básicas a
su población. Si nos remitimos a la
definición de violencia como la
aplicación de métodos fuera de lo
natural a personas o cosas para vencer
su resistencia, hablaremos de un
abuso de autoridad en el que alguien
cree tener poder sobre otro.
Generalmente se da en las relaciones
asimétricas, el hombre sobre la mujer o
el padre sobre el hijo, para ejercer el
control. Si bien la más visible es la
violencia física, manifestada a través
de golpes, que suelen dejar marcas en
el cuerpo (hematomas y traumatismos)
V iolencia cultural: :se refiere a
los aspectos de la cultura que
aportan una legitimidad a la
utilización de los instrumentos de
la violencia que hemos nombrado
anteriormente. Así, por ejemplo,
se puede aceptar la violencia en
defensa de la fe o en defensa de la
religión. Dos casos de violencia
cultural pueden ser el de una
religión que justifique la
realización de guerras santas o de
atentados terroristas, así como la
legitimidad otorgada al Estado
para ejercer la violencia.
Se puede añadir más categorías
para las formas de violencia y tales
podrían ser:...............
Violencia emocional: Puede ser
más hostil que la primera. Es
plasmada a través de
desvalorizaciones, amenazas y
críticas que funcionan como
mandato cultural en algunas
familias o grupos sociales y
políticos....................

V iolencia juvenil: se refiere a los
actos físicamente destructivos
(vandalismo) que realizan los jóvenes y
que afectan a otros jóvenes
(precisemos, aquí, que los rangos de
edad para definir la juventud son
diferentes en cada país y legislación).
En todos los países, los principales
actores de este tipo de violencia son los
hombres, y la educación social es tal
que el joven violento lo es desde la
infancia o temprana adolescencia. Sin
embargo, la interacción con los padres
y la formación de grupos, parches,
galladas o pandillas aumenta el riesgo
de que los adolescentes se involucren
en actividades delictivas, violentas y no
violentas (acción directa)...................
Como vemos, la violencia directa es
clara y visible, por lo que resulta
relativamente sencillo detectarla y
combatirla. Las violencias culturales y
la estructural, en cambio, son menos
visibles, por lo que suponen más
problemas a la hora de reconocerlas
propiamente, como su origen y
combatirlas.................
CARACTERISTICAS
El alcoholismo: un sin número de
casos registran que, en un gran
porcentaje de los casos en los que las
mujeres son agredidas por sus
compañeros conyugales, éstos se
hallan bajo el efecto del alcohol o de
drogas....................................
Ignorancia y falta de conciencia
respecto a creer que la mejor forma de
cambiar la situación en la que se
encuentra es a través de actos que
incluyen violencia física: golpes,
pleitos, peleas, zafarranchos, etc., en
vez de recurrir a manifestaciones
pacíficas, a movimientos sociales
pacíficos, a la conversación, al
diálogo, a la búsqueda de acuerdos.
El no ser capaces de aprender a
controlar los impulsos genera
violencia..................................
La falta de comprensión en las
parejas, la incompatibilidad de
caracteres: la violencia intrafamiliar
es la principal causa de la violencia.
Un niño que se desarrolle en un
ambiente conflictivo y poco
armonioso (con muy poca voluntad de
diálogo, con poca capacidad en los
padres para la comunicación de los
problemas, de las necesidades y de
los sentimientos, con muy poca
apertura y conversación para aclarar
y resolver los problemas y aprender
de ellos para no repetir las
experiencias negativas) ha de ser,
 con grandes probabilidades, en el
futuro próximo y en el lejano, una
persona problemática y violenta, a su
vez, con sus propios hijos y/o con
quienes estén bajo su poder o
influencia (sus empleados, p. ej.).
Falta de comprensión hacia los niños:
sin estar conscientes de que los niños
son seres inocentes, muchos adultos
violentan o agreden o golpean o incluso
abusan sexualmente de sus hijos
(véase pederastia), generando así
graves trastornos emocionales en
ellos.................................................
La adicción a sustancias (es decir, la
dependencia física y psíquica, no la
dependencia únicamente psíquica, a
sustancias químicas diversas, tales
como la nicotina y otras de las muchas
sustancias incluidas en la fabricación
industrial de los cigarros; a las bebidas
alcohólicas; a las sustancias adictivas
ilegales o "drogas", excepción hecha de
la marihuana, de la cual se sabe que,
aunque puede causar dependencia
psíquica, no provoca dependencia física
y, p o r c o n s i g u i e n t e , n o g e n e r a
comportamientos violentos en quienes
la consumen) es otra de las causas de la
violencia. Muchas personas consumen
sustancias adictivas con el fin de poder
llegar a sentir que son lo que no son en
realidad, causando con ello mucha
violencia. Son muy frecuentes las
noticias de casos en los que se sabe de
una persona que, por no poder
conseguir la dosis que necesita de la
sustancia a la que es adicto
(dependencia física), son capaces de
asaltar o incluso asesinar.
 VIOLENCIA EN LOS MEDIOS
DE COMUNICACION
La violencia en los medios de
comunicación se puede abordar desde
múltiples perspectivas que
comprenden el análisis de los
contenidos, las rutinas de producción o
las estrategias empresariales para
aumentar las audiencias.....................

La difusión masiva de imágenes

violentas, la espectacularización de los
acontecimientos, la velocidad en la
construcción de relatos informativos o
las vidas privadas como reclamo
conllevan a un proceso de degradación
ética y estética que es objeto de estudio
de muchos investigadores en
comunicación......................
BASES NEUROLOGICAS DE
LA AGRESION HUMANA
Dos estudios llevados a cabo con
individuos violentos han podido
demostrar que sus cerebros presentan
anomalías en regiones muy concretas.
Adolescentes considerados violentos
reaccionan con miedo y pierden
capacidad de razonamiento cuando se
les muestran imágenes de rostros
amenazantes. En otro estudio se
comprobó que la corteza prefrontal es
más pequeña en asesinos y personas
de comportamiento antisocial. Estos
estudios centraron el debate de la
reciente conferencia anual de la
Society for Neuroscience
norteamericana, donde también se
puso de manifiesto que la estructura
cerebral, que depende mayormente de
la genética, no siempre es
determinante para que un individuo sea
violento, ya que el entorno puede
asimismo modificar su estructura. Por
Olga Castro-Perea...............................
Las actitudes violentas y la
agresividad tienen un origen neuronal
detectado por recientes
investigaciones en el campo de la
neurología. Déficits muy concretos en
la estructura del cerebro parecen
subyacer bajo las tendencias
violentas y demasiado impulsivas, y
su conocimiento podría servir para
desarrollar tratamientos preventivos,
así como para diagnosticar posibles
futuros comportamientos violentos en
niños y adolescentes, según un
comunicado de la Society for
Neuroscience norteamericana.
Aunque estos descubrimientos
podrían tener un doble filo a nivel ético
(el riesgo de estigmatizar a individuos
analizados antes de que puedan
hacer algo “malo” o de reducir la
responsabilidad moral de asesinos o
agresores por su condicionamiento
neurológico), los neurólogos enfatizan
que los análisis cerebrales sólo
pueden predecir riesgos y que, en
última instancia, como señala el
neurólogo Craig Ferris, de la
Northeastern University de Boston
(Estados Unidos): “no somos
esclavos de nuestra biología”.
 ACTIVIDAD EXTRA EN
LA AMIGDALA
Recientemente, en el marco del
trigésimo séptimo encuentro anual de
la Society for Neuroscience en la
ciudad de San Diego, se presentó un
estudio liderado por Guido Frank,
científico y físico de la Universidad de
California, que con imágenes de
resonancia magnética del cerebro ha
analizado la actividad neuronal de un
pequeño grupo de adolescentes
valorados como “reactivamente
agresivos”, considerando la violencia
reactiva como una explosión que surge
cuando una persona experimenta una
tensión, amenaza o dificultad que es
incapaz de afrontar de otra forma. Las
reacciones de estos individuos son
desproporcionadas y, en estos casos,
las personas son incapaces de
controlarse a sí mismas.
Cuando se le mostró al grupo
analizado imágenes de rostros
amenazantes, los cerebros de los
chicos agresivos, comparados con
gente capaz de controlarse,
mostraron una mayor actividad en la
amígdala, una parte del cerebro que
se relaciona con el miedo; y una
menor actividad en el lóbulo frontal,
región cerebral vinculada a la
capacidad de razonamiento y de
toma de decisiones, así como al auto-
control. La actividad en la amígdala
reflejaría que los participantes más
agresivos sentían más miedo cuando
veían las caras amenazantes y, al
mismo tiempo, eran menos capaces
que el resto de controlar sus propios
actos....................
Otro estudio, de Adrian Raine,
neurocientífico de la Universidad de
Pensilvania que estudia las bases
neurológicas de la violencia, fue
llevado a cabo con 792 asesinos e
individuos con un comportamiento
antisocial y con 704 personas de
comportamiento normalizado.
DETERIORO DE LA CORTEZA
CEREBRAL
Raine y sus colegas descubrieron que
en los primeros la corteza prefrontal del
cerebro era de menor tamaño en
comparación con la corteza prefrontal
de los individuos capaces de
controlarse. Un meta análisis,
presentado en el mismo encuentro
anual antes mencionado, de 47
estudios con imágenes cerebrales de
adultos, confirmó el descubrimiento de
Raine: las personas con un
comportamiento antisocial,
particularmente aquéllas con un
historial de violencia, presentaban
deterioros tanto estructurales como
funcionales en dicha región cerebral.
En este grupo, la corteza prefrontal era
más pequeña y menos activa.
 Además, estos mismos individuos
tendían a presentar daños en otras
estructuras cerebrales vinculadas a
la capacidad de hacer juicios
morales, mayormente en la corteza
prefrontal dorsal y ventral, en la
amígdala y en el gyrus angular
(relacionado con el lenguaje y la
cognición).....................
Los científicos señalan que aún se
desconoce cómo se producen
estas anomalías cerebrales. La
genética condiciona en gran
medida la estructura cerebral, pero
también pueden contribuir a su
desarrollo los abusos que sufra un
individuo durante la infancia y la
adolescencia.....................
 EL CEREBRO NO ES
DETERMINANTE
De hecho, investigaciones realizadas Esta información debería
con animales y humanos han sugerido ayudarnos a desarrollar nuevas
que las influencias del entorno tienen estrategias de intervención
un fuerte impacto en el cerebro, tanto psicosocial y psicoterapéutica”.
para bien como para mal, porque se ha
demostrado que en individuos con
predisposición genética a la violencia,
el afecto y el cuidado maternos o de
cualquier índole en la infancia reducen
el riesgo a que se conviertan en adultos
agresivos......................

Guido Frank asegura que, por tanto, la

biología y el comportamiento pueden
cambiarse y que la imaginería del
cerebro debe combinarse con la
terapia y el control individualizado para
conocer y modificar los progresos de
cada individuo. En el comunicado de la
Society for Neuroscience, Craig Ferris
declaró por otro lado que la
comprensión de la confluencia de
elementos, tanto ambientales como
biológicos, que producen actos
violentos, han sido considerados por
educadores, profesionales de la salud
y científicos durante décadas.

Además, afirmó que “las tecnologías

de imágenes cerebrales y los modelos
animales están ayudando a los
neurocientíficos a identificar los
cambios en la neurobiología cerebral
asociados a los comportamientos
agresivos.
FEMINISMOS Y EDUCACIoN
PARA EL DESARROLLO
Que es el feminismo?
El feminismo es un conjunto
heterogéneo de movimientos políticos,
culturales, económicos y sociales que
tienen como objetivo la reivindicación
de los derechos femeninos, así como
cuestionar la dominación y la violencia
de los varones sobre las mujeres y la
asignación de roles sociales según el
género.
FEMINISMOS Y EDUCACIÓN
PARA EL DESARROLLO
Joan Scott , plantea que los estudios de
género son la forma neutral con la que
algunas feministas pudieron hacer una
entrada al mundo de la ciencia y la
academia en donde la objetividad es la
premisa principal y lociencia y la
academia en donde la objetividad es la
premisa principal y lo político está fuera
de lugar . El género es una categoría
analítica que ha sido construida para
ayudarnos a pensar cómo, a través de
procesos simbólicos, sociales y
culturales, incorporamos
determinados esquemas y formas de
pensamiento mediante los cuales
generamos un sistema de diferencias
sexuadas particulares y jerarquizadas
(Melo, 2006, p. 34)
Estas preguntas que han sido de
alguna manera superada por el
feminismo, son sin embargo
importantes aún, en tanto el
presupuesto de que los hombre son
superiores a las mujeres en términos
biológicos se mantienen en amplios
espacios de la vida cotidiana e incluso
es la razón que se usa frecuentemente
para justificar las violencias ejercidas
contras las mujeres.
DIMENSIONES CIUDADANÍA
D E S A R R O L L O Del género, los
feminismos y el modelo de EPD
DIMENSIONES DE LA VIDA
HUMANA INTERCULTURALIDAD
RESPONSABILIDAD SOCIAL NO
VIOLENCIA
Desarrollo
Implican que las mujeres en si mismas
no son un foco de interés, sino la
manera de cómo hemos construido
roles determinados por el sistema
sexo-género. Del género, el feminismo
y el modelo EPD Ciudadanía: El estado
aparece como la sombrilla bajo la cual
los sigetos amparan la ciudadanía, a
partir de los mecanismos de exigencia
de derechos y de participación.
Interculturalidad
caz para resolver los conflictos.
(Martinez ).
En primer lugar, es importante articular
los aportes de los estudios feministas
a las propuestas realizadas por el
CED En tanto un proceso coherente
debe tener en cuenta la inclusión de
las mujeres no sólo o como objetivo del
proceso formativo, sino desde su
conformación misma. Al respecto, nos
recuerda Sandra Harding que la
ciencia tradicional ha excluido
históricamente la voz de las mujeres
como productoras de conocimiento,
privilegiando el uso de la voz
masculina y el sujeto masculino como
enunciador universal (Harding, 1987).

Es un acercamiento a la diferencia, a la
posibilidad de existencia de múltiples
miradas y formas de entender la
realidad, dándole además un carácter
positivo a esta diversidad. Del género,
los feminismo y el modelo E P D
además un carácter positivo a esta
diversidad.

Novielencia
El feminismo se ha nutrido de la no
violencia e incluso ha hecho
importantes aportes a esta propuesta,
que implica un accionar ético a partir de
una serie de preceptos orientados por
la negación total de la violencia Del
género, los feminismo y el modelo EPD
preceptos orientados por la negación
total de la violencia como mecanismo e
PROCESO FORMATIVO donde cobra sentido la acción, por lo
POSIBLES ARTICULACIONES que es clave identi car plenamente
DESDE EL FEMINISMO privilegiando cuáles son los valores que guían la
el uso de la voz masculina y el sujeto acción social, y ponerlos en diálogo con
masculino como enunciador universal las distintas perspectivas feministas,
(Harding, 1987). Una revisión de toda que precisamente cuestionan los
la propuesta del CED, en clave de sistemas de valores perspectivas
feminismos, implicaría una agenda feministas, que precisamente
particular que co-construya la cuestionan los sistemas de valores
propuesta a la luz de las diversas hegemónicos. Esto implica entonces
perspectivas y tensiones de la poner en debate nuestros sistemas de
construcción de saber de las mujeres, valores, de creencias y de apuestas
pero seguramente brindará un mayor políticas.
anclaje conceptual a la propuesta. . Por
supuesto, como se ha argumentado
anteriormente, pensar una articulación
desde el género al enfoque de la
Educación para el Desarrollo y el
modelo de formación ciudadana, no se
limita a incluir la voz de las mujeres en
estos; pero considero que es relevante
ampliar la mirada teórica sobre todas
las categorías usadas por la propuesta,
desde los trabajos de los distintos
feminismos, porque allí hay
importantes aportes sobre las
relaciones de poder y la construcción
de subjetividades que son
indispensables para dicha propuesta.
Responsabilidad Social Esta es de nida
en el modelo como los “criterios éticos
que guían la actuación ciudadana”
(Morán, 2010, p.120). Allí se ubica la
posibilidad de la empatía como poder
transformador de la realidad. Por
supuesto, la responsabilidad social se
enmarca en una serie de valores desde

ENTREVISTA
Entrevista realizada a la señora Clara
Gómez vecina de uno de nuestros
compañeros de trabajo decidimos
preguntarle sobre este tema y esto fue
lo que respondió:
PTA: señora clara que piensa usted
acerca de que las mujeres debemos
tener igualdad?
RTA: yo creo que todos somos seres
humanos con igualdad de derechos, y
que el hecho de que pertenezcamos al
género femenino, no nos mutua
ninguna parte de nuestro cuerpo, ni
mucho menos nuestros pensamientos
y las grandes capacidades que
podemos desarrollar.
PTA: Que opina acerca de la paz?
RTA: Yo no creo que la paz sea que
todos vivamos en armonía todo el
tiempo o que no se den problemas o
disputas. Yo creo que la paz es parar
con este ciclo de muertes, asesinatos,
tragedias y de todos estos fenómenos
que hemos vivido en Colombia en los
últimos 50 años o más. La paz para mí
es que los conflictos que se presenten
no se resuelvan por medio del que
entrevista
dispare más, el que tenga más armas y el que
ataque primero. Que el conflicto no se vaya a
resolver matando al otro
PTA: que opina acerca de la violencia
intrafamiliar?
RTA: Opino que el origen está en la educación
del Hogar, los valores que debemos poner en
práctica, desafortunadamente existen
muchas familias que los padres les han
heredado malas costumbres, por ejemplo que
el papá o mamá sean alcohólicos, que sea un
matrimonio disfuncional o madres solteras o
padres solteros, que no tienen tiempo para
platicar con sus hijos, la TV es otro factor y los
videojuegos de violencia. Corresponde a las
nuevas generaciones cambiar este tipo de
relaciones para que su vida sea más plena, en
donde el respeto hacia la mujer y los hijos sea
mutuo.
PTA: que opina acerca del feminismo?
RTA: Hola bueno yo creo que el feminismo en
parte hace falta, no tiene que ser tan extremo y
pasar por encima de los hombres como si
fueran los malos del paseo o algo así. Pero yo
me considero feminista (no súper extremista)
pero soy así, aprendí que uno también puede
salir adelante sin la necesidad de que un
hombre siempre este al lado. Además he leído
muchos libros de muchas culturas donde las
mujeres son oprimidas y asesinadas por usar
un pantalón y esto me parece inimaginable.
En estas culturas si hace falta una revolución
femenina para que las mujeres tengan los
mismos derechos que los hombres. Yo creo
que lo importante no es el feminismo sino que
todos tengan las mismas oportunidades y
derechos como deberes.
sopa de letras