Chortis

Introducción

Chortis Una etnia que desciende de los Mayas por sus rasgos físicos,
religión, costumbres, lengua que aún conservan pero no en su totalidad.
Esta tribu de nuestro país Honduras deberíamos estudiarla a fondo y
tratar de que las autoridades apoyen a esta y a muchas otras etnias de
nuestra inmensa cultura perdida en el tiempo y el espacio ya que no se le
da la importancia que requiere a este legado de nuestros antepasados
que si en la realidad, actuáramos de manera eficaz para que todas las
etnias en especial los Maya-Chorti no se perdieran nada de ellas ni
pasando los años, siglos, generaciones; siempre cultivaríamos de una u
otra manera sus lenguas, sus tradiciones y que como hondureños nos
identificamos.

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Objetivos

 Conocer la historia de la etnia chorti.

 Dar a conocer donde se ubican los chortis.

 Definir la forma de alimentación de los chortis.

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Historia de los chortis

Copan Galel Fue un cacique de la etnia Chortis que ofreció resistencia a
los españoles ya que organizo a los indígenas y se enfrentó a los
colonizadores en 1524.
Según los historiadores Lardé y Larín, los Chortís - por su filiación
etnolingüística son descendientes directos de los Mayas, responsables de
la cultura de Copán, Quiriguá y demás ciudades australes del viejo
imperio.
Según fuentes antropológicas e históricas, los Chortís son el resultado de
la fusión de diferentes pueblos. Los pipiles fueron uno de estos pueblos
que influyeron decisivamente en la región pues, por la introducción del
mercado, minaron toda la antigua estructura de circulación de bienes
reglamentada por costumbres ligadas al parentesco. El signo de esta
convivencia entre pipiles y chortís continuó por muchos siglos, al cabo de
los cuales estos pueblos fueron absorbidos por la cultura Maya. El
aparecimiento del dialecto chortí dentro del idioma chol, fue el resultado
del encuentro con otros pueblos.
El área Chortí, con Copán como centro cultural, fue la sede de la
civilización del antiguo imperio Maya.
El pueblo Chortí, encabezado por su Cacique Copán Galel, presentó fuerte
resistencia a la conquista española, que culminó con su sometimiento.
Los indígenas de habla Chortí pertenecen cultural y lingüísticamente a los
grupos Mayas meridionales y por ello están más estrechamente
relacionados con los Mayas de Yucatán, Belice y parte norte de
Guatemala.
El grupo identificado como Choles que habitan en Chiapas son lingüística
y culturalmente primos de los Chortís.
No se sabe a ciencia cierta si fueron los Chortís quienes edificaron Copán
el hecho históricamente cierto y, al mismo tiempo, incuestionable es que,
en la época de la conquista castellana (1530) los Chortís habitaban Copán
y comarcas circunvalantes y que su Ajav o Rey se opuso tenazmente a las

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fuerzas expedicionarias que comandaban Hernando de Chávez y Pedro
Amalín.

Religión
La religión chortí precolombina y la religión católica tienen afinidades.
Ambas conocen el bautismo, la confesión, el peregrinaje, el uso de
inciensoy la idea del sacrificio.

La idea de un Dios creador, héroe universal y espíritu superior, parece ser

compartida por los campesinos con tradición Chortí. Cada comunidad
tiene un santo patrono a quien rinden culto. Su efigie es guardada
celosamente en su iglesia. Otros santos están bajo la guardia de
particulares o cofradías.

El santo patrono de una comunidad está directamente asociado con los

ritos agrarios. Chaac, la lluvia, el Panahturo, el viento, son dirigidos por el
arcángel San Miguel, quien determina el clima y la frecuencia de las
precipitaciones. La virgen María, quien es también la guardiana del maíz,
ayuda a los dioses cuando vierten el agua de sus calabazas que cae en
forma de lluvia sobre la tierra.

Lengua
Según las fuentes científicas, el pueblo chortí es uno de los más antiguos
dentro de la familia maya-quiché, lo que confirma el arcaísmo de su
idioma.

A mediados del siglo pasado, la lengua chortí se hablaba aún en Copán y

sus alrededores, incluso en el Valle de Sensenti.

El chortí, en Honduras, se considera una lengua muerta.

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Alimentación
se reduce básicamente al uso del maíz y el fríjol; el primero a través de
diferentes formas; en bebidas como el chilate, el pozol, atole dulce y
agrio, en comidas como la tortilla, el tamal de viaje, el nacatamal y el
totoposte; en bebidas embriagantes usan el jugo de caña o de piña
fermentada.

Ubicación
Estaban establecidos en los flancos orientales del sistema montañoso del
Merendón y se internaban, probablemente, hasta el Valle de Sensenti, en
el actual departamento de Ocotepeque.

Actualmente se extienden, en Guatemala, por el departamento de

Chiquimula y, en Honduras, por el departamento de Copán especialmente
en el municipio de Copán Ruinas.

En Honduras, se encuentran localizados en las aldeas de El Encantadito,

Cidral, El Jardín, Potrerillos, La Unión, El Porvenir, Buenos Aires, Llantillos,
Salitre, Hacienda, El Cordoncillo, El Corralito, El Ostumán, La Laguna, El
Chilar, Aguar Zarca, San Antonio, San Francisco, y Mina de Piedra, todas
en el Departamento de Copán.

La población Chortí en Guatemala es de 55,000 habitantes, mientras que

en Honduras, es solo de aproximadamente 5,000. También han perdido la
lengua y las vestimentas tradicionales.

El grupo identificado como Choles, que habitan en Chiapas son lingüística

y culturalmente primos de los chortís.

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Vestimenta de los Chortis

Modernamente los indígenas han perdido la costumbre del tejido y han
optado por comprar prendas pre fabricadas, usualmente por costureras
ladinas. El vestuario moderno usualmente utilizan es bastante simple. Los
hombres suelen vestir una larga y sencilla camisa de algodón, pantalones
del mismo material, sombrero y pañuelo (traje tradicional). Sobre esto
usualmente se utiliza una cinta de tela roja o púrpura. Las mujeres
comparten la costumbre de una blusa blanca de algodón y utilizan falda
azulada hecha de una sola pieza larga de tela, la cual se sostiene con un
cinturón de tela.

Población
En la actualidad hay aproximadamente 60 000 chortís, alrededor de 52
000 en el departamento de Chiquimula, Guatemala, y 8000 en los
departamentos de Copán, Ocotepeque, Cortés y Santa Bárbara en el
noroeste de Honduras.

Arquitectura
Por lo general la vivienda principal de la familia tiene dos o tres casas-
dormitorios, varias trojes (para almacenar maíz, legumbres y aperos
agrícolas), una cocina, un excusado para las mujeres, un trapiche con su
correspondiente equipo, una casa-altar y el cementerio familiar. Se
construyen dos tipos de casas: uno grande, que sirve generalmente de
dormitorio o cocina, y uno pequeño, que se utiliza como granero,
enramada o cualquier otro género de estructura temporal. La madera
mayor se extrae de diversas variedades silvestres, cuyas ramas pequeñas
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se utilizan como vigas, tirantes o viguetas, varillas y refuerzos. Para
atacar las diversas piezas entre sí se utilizan varios bejucos que se
endurecen y vuelvan fibrosos al secarse, y tiras rajadas de la corteza de
algunos árboles. La corteza se corta en tiras de un cuarto de pulgada de
grueso y así se obtiene un material resistente y durable.9

Economía
Los chortís son un pueblo agricultor que cultiva principalmente maíz,
frijol, caña de azúcar, tabaco, arroz y diversas hortalizas, y que
complementa sus alimentos cultivados con carne de gallina, un poco de
carnes de res y marrano, algunas verduras silvestres y los productos
derivados de la caza y la pesca. En general necesitan importar muy pocos
alimentos, porque la mayor parte de su área es autosuficiente.

Agricultura
Los Chortis son agricultores y comerciantes en pequeña escala. Las aldeas
Chortis individuales se especializan en un producto de cultivo o artesanía,
que comercializan o venden a otras aldeas chortis para satisfacer sus
necesidades. Maíz (maíz), frutas y verduras, caña de azúcar, café y
tabaco, y frijoles se encuentran entre las especialidades agrícolas de la
aldea.

Tenencia de la tierra. Tipo de subsistencia Método practicado: «Casi todos

los Ch’orti» se consideran agricultores de subsistencia o «campesinos» y
solo trabajadores asalariados secundarios, artesanos y comerciantes.

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Conclusiones

Sobre la etnia CHORTIS podemos decir que: El área geográfica en la que

se concentran los Chortís en Honduras constituye los departamentos de
Copan y Ocotepeque.

La conquista por los españoles propició el estancamiento y decadencia de

muchos grupos indígenas incluyendo los chortís. En Honduras la cultura
de la etnia chortí está desapareciendo sobre todo por la pérdida de su
lengua tradicional.

La religión chortí es un claro ejemplo de lafusión cultural ocurrida durante

y tras el periodo colonial. Podemos considerar a los chortís como un
pueblo unido y decidido al formar una organización civil que los
represente en la sociedad.

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Anexos

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