1. ¿Por qué decimos que el estado es un ente cultural?

Por presentar las características que distinguen a estos seres, especificándose en

la realidad, como el resultado de la actividad finalística del hombre

2. ¿Cuál es el modo objetivo de conocer el estado?

La observación nos hace saber que el Estado es una realidad que existe en forma
objetiva. Conjunto de relaciones sociales que se desenvuelven en el tiempo y en
el espacio

3. ¿Cuál es el modo subjetivo de considerar al estado?

Desde el punto de vista de las mentes, que dan contenido humano al hecho social

4. ¿Qué postula la dirección subjetiva que ve el estado como fenómeno social?

Estudiar los hechos reales subjetivos y objetivos en que consiste la vida concreta
del Estado.

5. ¿Qué postula el enfoque subjetivo desde el punto de vista jurídico?

Enfocar el conocimiento del estado dentro de este aspecto jurídico, formado por
el conjunto de normas que lo estructuran y que rigen su actividad

6. ¿Qué proponen las teorías que consideran al estado de un modo

predominantemente objetivo?
Estas doctrinas dicen que es un hecho y generalmente no dicen que clase de
hecho es: físico, sociológico o si está provisto de una existencia especial

7. ¿Qué postulan las teorías que consideran al Estado como una situación?
Que a lo que llamamos estado no es sino una situación en las relaciones de
dominación que existen formándolo; que es una simple abstracción que hacemos
de esas relaciones que varían constantemente; en forma ficticia hacemos una
síntesis de esas relaciones que llamamos Estado.

8. ¿Qué proponen las teorías que identifican al Estado con uno de sus
elementos?
Tratan de elaborar una teoría realista y quieren construir su teoría identificando
al Estado con alguno de los elementos que lo componen: territorio, población y
poder.

9. ¿Qué proponen las teorías que tratan de reducir al Estado a un organismo

natural?
Estas doctrinas lo consideran como una formación orgánica de carácter físico,
con todas sus consecuencias. El Estado tendrá una existencia considerada por
leyes materiales, una existencia independiente de la de los seres que lo forman.

10. ¿Por qué no puede estudiarse al Estado sólo desde un punto de vista
objetivo?
 El Estado de un ser de naturaleza compleja, en su realidad existe un efecto una
realidad exterior objetivo, o fenoménica cuyo estudio debe ser hecho desde un
punto de vista adecuado al mismo o sea objetivo

CUESTIONARIO II

1. ¿Por qué no dieron una teoría sistemática de Estado Maquiavelo, Platón,

Aristóteles y San Agustin?
Porque estudiaron al estado pero solo lo hicieron buscando medios para obtener
el poder político y para detenerlo y acrecentarlo, para que se apoderaran del
Estado y ejercieran su dominación en una forma efectiva.

2. ¿Cuál es la posición del autor del libro al momento de definir al Estado?

La razón y por el método irracional o intuitivo

3. ¿Por qué dice el autor que el Estado es un ente cultural?

Porque es un ser real, es decir, el Estado es un ente de la realidad

4. ¿Qué propone la teoría sociológica del Estado y a qué lo reduce?

Considera al estado como una mera realidad social, como un complejo de hechos
sociológicos ajenos en todo al orden jurídico y como un “fenómeno de mando”

5. ¿Qué propone en relación con el Estado la teoría mixta y cuál es el error

que comete?
Sostiene que el estado tiene dos facetas, dos dimensiones, un aspecto jurídico y
otro sociológico. Pero no determina la conexión que existe entre estas facetas se
limita a constatar la existencia de esa doble face

6. ¿Qué afirma la teoría de Kelsen en relación con el Estado?

La estricta identidad entre Estado y Derecho, considerando el Estado como el
orden jurídico vigente. Y aún afirma que Estado y Derecho son dos palabras con
que se designa un solo objeto

7. ¿Qué propone la teoría que relaciona lo sociológico y lo jurídico?

Considera que en el Estado hay realidades sociológicas y aspectos jurídicos y
procuran determinar la relación que existe entre ambos aspectos

8. ¿Cuál es el error de enfoque de la teoría sociológica?

Al considerar que el Estado solo tiene ese aspecto sociológico y lo quieten
definir como un complejo de hechos sociológicos dejando completamente a un
lado todo el aspecto jurídico

9. ¿Cuáles son las notas características del mundo según la teoría sociológica?

 Es un mando supremo según Wiese, “más fuerte que la fuerza de los

débiles y más fuerte que los fuertes que se imponen a todos”.
 Es un mando estable según una regulación objetiva externa. Es un mando
que se objetiviza en una relación extrema
  Este mando se propone asegurar una convivencia duradera y ordenada
entre los hombres y los grupos.
 Siempre se habla en el mando estatal, una referencia a los principios de
justicia

10. ¿Cuáles son los contra argumentos a la idea sociológica del mando?

 Siendo el mando supremo una imposición inexorable, presenta una de las

características de la norma jurídica; su imperatividad
 También el orden jurídico tiene una exterioridad que es precisamente, lo
que distingue a la norma jurídica de otras normas de conducta de la
norma jurídica.
 Tiene la pretensión de ser legítimo y sabemos que también la regulación
jurídica tiene esa pretensión como característica

11. ¿Cuál es el error de la teoría de las facetas?

Al no investigar cual es la relación existente entre el aspecto jurídico y
sociológico se limita a estudiar aisladamente ambas facetas sin tocar el puente de
conexión

12. ¿Cuál es la tesis central de la teoría de la identidad entre Estado y Derecho?

“El sistema del orden jurídico vigente”

13. ¿Qué se conoce a través del método sociológico?

Hechos sociológicos

14. ¿Qué se conoce a través del método jurídico?

Normas jurídicas, o sea la realidad normativa del Estado

15. ¿Por qué no podemos utilizar el método sociológico en Derecho según

Kelsen?
Menciona que un método de conocimiento determinado produce también un
objeto determinado de conocimiento distinto, por es afirma que el Estado sólo
puede ser conocido por el método jurídico y no por métodos diferentes a su
naturaleza como es el sociológico

16. ¿Cómo se llega al conocimiento según Kant?

A través de una operación activa del sujeto sobre los datos que le llegan del
exterior a través de los sentidos

17. ¿Qué significa ex - nihilo?

Crear de la nada

18. ¿De quién deriva Kelsen su sistema de ciencia política?

De la teoría del conocimiento de Kant

19. ¿A qué le llama Kelsen personalidad jurídica?

A una síntesis del conjunto de normas que regulan la conducta del hombre.
Personificación del orden jurídico positivo
 20. ¿Cuál es la afirmación fundamental de Kelsen en relación con el Derecho y
el Estado?
Tanto el Estado como el Derecho sólo son dos palabras para designar un mismo
ser, es decir, que sin relación es la identidad

21. ¿Cuál es la crítica Luis Recasens Siches a la teoría Kelseniana?

Que la realidad estatal y el ordenamiento jurídico no son idénticos

CUESTIONARIO III

1. ¿De cuántas formas o modos se pueden elaborar el concepto de Estado?

 Mediante la generalización de hechos, mediante una inducción,

comparando los distintos estados que existieron y existen, llegaremos a
un concepto de estados
 Otro es el seguido por aquellos pensadores que no parten de datos reales,
de hechos ocurridos en el curso de la historia, sino que procuran obtener
concepciones abstractas de tipos ideales de Estados. Es una dorma
digamos, “apriorística”, por encima de los datos reales hacen una
construcción del ideal de Estado.
 Otros autores mezclan ambos caminos y tratan de llegar a la elaboración
del concepto de Estado mediante una inducción con base en datos de la
realidad y por medio de la construcción mental que realizan con base en
esos datos de la realidad

2. ¿Cuál es la noción e idea de cómo debe entenderse al Estado según

Bluntschli?
Es aquella que se obtiene utilizando el primer camino que hemos indicado, a
través del examen de los Estados reales que han existido en un periodo
determinado de la historia.
Es el conocimiento de un tipo histórico concreto del Estado y, en consecuencia,
no es posible elaborar una teoría que merezca tal nombre con fundamento en ese
saber histórico.
Es el conocimiento de un tipo histórico concreto de estado

3. ¿Cuáles son los tipos de estado según Jellinek?

Estado empírico y Estado tipo ideal

4. ¿Cuál es la acepción más amplia del concepto de Estado?

Es la manera de ser o de estar construida políticamente una comunidad humana

5. ¿Qué se entiende por concepto social de Estado?

Una creación humana, basada en relaciones de voluntad en diversidad de
hombres

6. ¿Cuáles son los diversos criterios de unificación de las relaciones humanas?

  Según el tiempo y el espacio no es un molde muy definido pero unifica
la variedad de las relaciones humanas en relación al tiempo
 En virtud de la causa nos sirve para dar una directriz para unificar las
relaciones que conforman la base del estado
 En virtud de la unificación formal el Estado es un ente complejo y para
verlo o pensarlo como unidad es necesario ocurrir a otro criterio de
unificación

7. ¿Cuál es el concepto jurídico de Estado?

Corporación formada por un pueblo dotada de un poder de mando originario y
asentada en un determinado territorio o en una forma resumida, la corporación
territorial dotada de un poder de mando originario

CUESTIONARIO IV

1. ¿Cuáles son los caracteres esenciales del Estado?

 Agrupación organizada es una persona moral, “personalidad moral”
 La sociedad suprema a la que están subordinados “soberanía”
 Estructurado en cista de un fin y por realizarlo, su actividad queda
encuadrada en el orden jurídico “sumisión al Derecho”

2. ¿Qué sucede si llegamos a los caracteres esenciales del Estado?

Tendríamos la idea del bien público, objeto de la sociedad

3. ¿Por qué el estado es un sujeto moral?

4. ¿Qué afirman las teorías negativas de la personalidad moral?

Que únicamente el ser humano individual puede ser una persona pues dicen que
sólo el hombre físico está dotado de razón (conciencia) y de voluntad; que éstas
le pertenecen en propiedad; que son anteriores al individuo, y que le vienen por
su destino eterno y sobrenatural.

5. ¿En dónde se encuentra el origen de las personas morales?

De una ficción legal; construcciones técnicas son ficciones

6. ¿Qué afirma la teoría negativa de Savigny?

Que la personalidad moral del Estado es como una ficción ya que los sujetos de
derechos no están dotados de conciencia y voluntad y se acepta este tipo de
personalidad para tutelar ciertos derechos de grupos colectivos

7. ¿Qué afirma la teoría negativa de Duguit?

Que las ficciones deben ser desterradas del campo de la ciencia. Afirma que
“sólo lo verdadero es útil” sin un apoyo real, la idea de personalidad moral sería,
no redundante y superflúa, sino peligrosa, y que no es posible concebir una
 colectividad dotada de conciencia y voluntad, y la personalidad, dice él, no
puede existir sin esos ingredientes de conciencia y voluntad.

8. ¿Cuál es la tesis que sostienen las teorías realistas del Estado?

Que la personalidad moral es algo que existe esencialmente dentro del Estado
afirmando la existencia real de la personalidad moral del Estado

9. ¿En qué cosiste la teoría organicista?

Asimila al estado a los organismos biológicos. Dicen que la persona moral está
dotada de conciencia y voluntad y el estado actúa por medio de sus órganos
como cualquier persona física, el estado forma y actúa su propia voluntad.

10. ¿Qué sostiene la teoría de la fundación?

Que la personalidad moral es trascendente en virtud del hecho de que una serie
de actividades se encuentran coordinadas por tender hacia la realización de un
mismo fin; el haber fundado de hecho una situación especial (de aquí fundación)
para obtener un fin específico

11. ¿Quién es el autor y qué afirma la teoría de la fundación?

Hauriou y Renard

12. ¿Cuál es la personalidad moral y ju´ridica del Estado según Hauriou?

Es una institución social y moral y en tanto que la personalidad jurídica no es
sino una institución jurídica. Es un hecho real.
Personalidad jurídica es una máscara puesta sobre la personalidad moral o social
para darle estabilidad. Es atribuida por el derecho y es una creación de derecho.

13. ¿Cuál es la crítica a las teorías negativas de la personalidad del Estado?

Que niegan todo carácter personal a las agrupaciones considerando entre estas
agrupaciones al Estado y que descansan en un doble error

14. ¿Cuál es el primer error de esta crítica?

Consiste en ver al Estado como una simple suma de individuos con sus distintas
posiciones de gobernantes o gobernados constituyendo el grupo social que se
denomina Estado.

15. ¿Cuál es el segundo error de estas teorías críticas?

Consiste en creer que no existe personalidad mas que en los seres dotados de
conciencia y voluntad

16. ¿Cómo se debe medir el grado de personalidad moral del Estado según
Porrúa Pérez?
El Estado más perfecto (sin referirse a ninguno concretamente) es quel que,
cualquiera que sea su estructura constitucional, realiza mejor sus fines
específicos de contribuir al bien público, en su doble aspecto, individual y social
y esto sirve de base para calificar los grados de mayor o menor perfección.

17. ¿Por qué el Estado es una persona jurídica?

El Estado es persona, como el individuo humano, con las distinciones y
precisiones señaladas, pero además es persona moral y por ello es jurídica
18. ¿Cuál es el carácter a que constituye la unidad de la persona del Estado?
Es la unidad de su fin

19. ¿Qué es la autarquía para Aristóteles?

No es categoría jurídica sino ética, se trata de la condición fundamental de la que
depende la realización de los fines del Estado, o la realización de la vida perfecta

20. ¿Qué es la autarquía para los cinicos?

Cualidad esencial del individuo ideal, esto es, del sabio

21. ¿Qué es la autarquía para los estoicos?

Cualidad esencial del individual ideal, esto es, del sabio

22. ¿Qué autor afirmó la idea de soberanía en el s. XVI?

Bonido porque la soberanía es la característica esencial de Estado y no la
autarquía

23. ¿Cómo se llama la obra que escribió Juan Budino?

Los seis libros de la República:

24. ¿Cuáles son los dos elementos del Estado según Bovinos?
 Grupo, elemento humano que forma la comunidad
 Poder soberano bajo el cual esta sometido

25. ¿Cómo define Bodino la soberanía?

Potencia absoluta y perpetua de una república. Es una fuerza, merced a cuya
posesión se asegura la unidad del Estado y se mantiene su existencia como un
cuerpo político independiente, es legalmente supremo y perpetuo.

26. ¿Cuál es el signo fundamental de la soberanía según Bodino?

“crear y derogar la ley con potestad suprema”

27. ¿Cuáles son los autores de la renovación de la tradición Aristotélico-

tomista?
Teólogos, filósofos y moralistas españoles

28. ¿Cuál es la aportación al Derecho de Francisco de Vitoria?

Es al internacional (fundador de esta rama jurídica) dice que “no hay potestad
sino de Dios”, todo poder viene de Dios para que se desarrolle, lo confía a uno o
varios individuos, que son los gobernantes y quedan sometidos a las leyes

29. ¿Por qué el padre Mariano justifica el tiranicidio?

El poder reside en la República, en el Estado la transmite al monarca queda
sujeto a las leyes, sino que si las quebranta y comete injusticia puede, incluso ser
muerto por los particulares y se justifica al tiranicidio

30. ¿Cuál es la tesis de Hugo Grocio sobre el origen del poder y soberanía?
 En razones y convivencia, y en razón de esa conveniencia los hombres se
pusieron de acuerdo para formarlo. Teoría contractualista.

31. ¿Qué autores son los integrantes de la corriente contractualista?

Hobbes, Locke y Rousseau

32. ¿Cuál es el orígen del poder y de la soberanía en Hobbes?

Es el pacto social para crear al Estado que da fin a la guerra civil de todos contra
todos.

33. ¿¿De dónde surge el poder según Rousseau?

Del seno mismo de la comunidad política, se basa en la consideración de la
existencia de ese estado de naturaleza primitiva a que me he referido