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Repertorio Científico. ISSN 1021-6294. Vol. 16, N.º 2: Jul.-Dic. 2013: 39-43 39
En 1987, el informe de Brundtland denomi- Milne, & Morgan, 2009). Lo cierto es que
nado “Nuestro futuro común” introdujo el tema la falta de una definición común no ayuda
del futuro sostenible, y la necesidad de integrar en nada a que se produzca un cambio, pues
el medio ambiente y el desarrollo (Miranda, cada uno de los grupos está trabajando bajo
Cruz, Machado, & Campos, 2007). Dicho infor- su propia concepción de desarrollo, el cual a
me señala que “el desarrollo sostenible es aquel su vez refleja los valores de su grupo; ade-
que satisface las necesidades de las generacio- más, los empresarios y similares, son los
nes actuales sin comprometer la capacidad de que menos están dispuestos a discutir su
las generaciones futuras para satisfacer sus pro- propia concepción de desarrollo sostenible,
pias necesidades” (Riechmann, 1995). La soste- sin embargo, este tipo de debates es nece-
nibilidad se entiende como la cualidad de poder sario si queremos alcanzar un acuerdo entre
mantenerse por sí mismo, sin ayuda exterior y los distintos grupos (Byrch, Kearins, Milne,
sin agotar los recursos disponibles. & Morgan, 2009).
El concepto de desarrollo sostenible es un 2. Es antropocéntrico, pues no hace mención
concepto normativo o ético-moral, pues no de- alguna de los demás seres vivos que hay en
pende tanto de la capacidad de la madre Tierra la Tierra. Por tanto, es irreal pues no se per-
(aunque se quieran ampliar las límites por medio cibe la dependencia del ser humano tanto de
de la tecnología) como del ansia de consumo de la naturaleza como de otros seres humanos.
los seres humanos, y en estos recae finalmente 3. Es bastante vago o difuso, no tiene indicado-
el asumir la prescripción ética que nos impulsa a
res claros para definir límites entre lo que es
respetar estos límites (Arribas Herguedas, 2007,
sostenible y lo insostenible. Aparentemente,
Riechmann, 1995). El objetivo deseable del desa-
el concepto de desarrollo sostenible nos
rrollo sostenible es no dañar la capacidad global
debería de fijar límites, pero estos son tan
de sustentación del planeta (Riechmann, 1995).
difusos que en lugar de regular el uso de
los recursos nos da luz verde para aprove-
¿Qué se le puede criticar al término
charlos, eso sí, bajo una engañosa luz de
de desarrollo sostenible?
“sostenibilidad”.
Luego de más de veinte años de acuñado el 4. Da pie a preguntas como: ¿Cómo podemos
término y aunque en general haya ha sido acep- pretender tener responsabilidades éticas ha-
tado por muchas personas, se pueden criticar va- cia seres que no existen y cuyas necesidades
rios aspectos del desarrollo sostenible: desconocemos, si ni siquiera de las necesi-
dades delas personas con las que en este mo-
1. Se le considera un aximoron, es decir, está mento cohabitamos la Tierra? ¿Qué ocurre
compuesto por dos palabras que aparen- con los demás seres del planeta? ¿No tene-
temente tienen dos significados opuestos mos también responsabilidad hacia ellos?
(Arribas Herguedas, 2007). Esto porque el
desarrollo a menudo se le concibe como ¿Qué se puede elogiar del
crecimiento económico y la sostenibilidad desarrollo sostenible?
implica la capacidad de utilizar recursos
indefinidamente. También se dice que tiene El hecho de que el desarrollo sostenible
una raíz polisémica, es decir que tiene va- haya despertado tanto interés y que, aparente-
rios significados, lo cual le posibilita pre- mente sea apoyado por distintos grupos, brinda
sentar ideas contrapuestas (Elizalbe Elvia, la oportunidad de valorar las relaciones entre
2009). De hecho, los distintos significados humanos y naturaleza y de los humanos entre sí
que se le da al término desarrollo sosteni- (Hopwood, Mellow, & O´Brien, 2005). Esto, en
ble, provoca distintas respuestas (Hopwood, teoría, debería de posibilitar intentos por llegar a
Mellow, & O´Brien, 2005, Byrch, Kearins, acuerdos comunes.
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Artículos Científicos
¿Qué diferentes visiones se tienen de sea igual a la tasa de asimilación de los eco-
lo que es un desarrollo sostenible? sistemas y principio de selección sostenible
de las tecnologías entre otros. De acuerdo a
Como se mencionó antes, al desarrollo sos- Hopwood, Mellow, & O´Brien (2005) este
tenible se le dan muy diferentes significados. punto de vista es compartido por algunas
Tanto Hopwood, Mellow, & O´Brien (2005) agencias gubernamentales, por expertos de
como Byrch, Kearins, Milne, & Morgan (2009) ONGs y mayormente por académicos, pues
han creado categorías de acuerdo a lo que las se enfocan en tecnología, ciencia y en la in-
personas comprenden por este término. Este es formación, con el fin de modificar el merca-
un resumen de las distintas categorías bajo las do y al gobierno, ya que se considera que las
cuales se agrupan las personas de acuerdo a lo nuevas tecnologías van a proveer mayores
que entienden por desarrollo sostenible: beneficios económicos y sociales para la hu-
manidad, además de proteger el ambiente.
1. Status quo: Estas personas aunque recono- Todo lo anterior, implica cambios leves del
cen la necesidad de cambiar, siguen pensan- modelo, no un modelo distinto al capitalista.
do que el desarrollo económico conduce a 3. Ecologismo duro. Este grupo ve los pro-
la sostenibilidad, y que a través del conoci- blemas económicos y sociales como una
miento tecnocientífico y de la empresa van a consecuencia de las características de la so-
solucionar todos los problemas (Hopwood, ciedad actual y como los seres humanos nos
Mellow, & O´Brien, 2005). La visión pro- relacionamos con el ambiente (Hopwood,
meteica implica que la inventiva humana, Mellow, & O´Brien, 2005). Donde el ser hu-
producto del desarrollo sostenido posibilita- mano ya no se ve a sí mismo como el cen-
rá encontrar solución a todos los problemas. tro de la creación, su visión es más bien de
Además, esta visión prometeica señala a la igualdad biosférica, donde hay igualdad de
pobreza como la fuente de la destrucción derecho a vivir y prosperar a otras especies)
ecológica y al continuo crecimiento econó- (Elizalbe Elvia, 2009).
mico la solución a todos de los problemas Hay ecologistas duros que consideran más
(Arribas Herguedas, 2007). importante al ambiente que al ser humano
2. Reforma (Ecologismo suave). Este grupo y piensan que una disminución radical de
acepta que existen problemas grandes, cri- la población humana sería muy deseable
tican las políticas de muchos negocios y (Hopwood, Mellow, & O´Brien, 2005)
gobiernos, pero no consideran que un cam- 4. Transformistas. Son quienes consideran que
bio fundamental sea necesario (Hopwood, el bienestar de la naturaleza y de la humani-
Mellow, & O´Brien, 2005). Se combate la dad están íntimamente ligados, y que no es
contaminación y el agotamiento de los re- posible la una sin la otra. Esto requiere un
cursos naturales, pero sin hacerse cargo de cambio radical, por lo que son movimientos
las causas políticas, sociales, económicas que buscan vivir sin desigualdad ni pobreza.
o culturales de la crisis ambiental (Elizalbe Estas personas buscan transformar la socie-
Elvia, 2009), se concentran en cambio en dad y muchos de estos movimientos provie-
las soluciones técnicas para continuar con nen del Sur del planeta (Hopwood, Mellow,
ese modo de vida. Un ejemplo de lo que & O´Brien, 2005). Se busca la democracia,
implica el punto de vista reformista son los se ven las dimensiones internacionales del
principios operativos del desarrollo soste- problema y se buscan nuevas alianzas para
nible, señalados en Riechmann (1995), por alcanzar una democracia real. Esta opción
ejemplo, el reducir a cero las intervencio- implica un cambio de valores, donde la na-
nes acumulativas, que la tasa de vaciado sea turaleza se trate con respeto, se vuelva a la
igual a la tasa de creación de sustitutos re- ética en la convivencia humana, con el fin
novables, que la tasa de emisión de residuos de vivir en unidad tanto en la diversidad
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ecológica, como en la diversidad cultural colores de los bosques, permitir que las emocio-
(Elizalbe Elvia, 2009). nes formen parte de la educación. Esto implica
permitir que despierte el entusiasmo y la sorpre-
Pienso que las diferentes visiones de de- sa del descubrimiento, retomar el tiempo para
sarrollo sostenible no deberían de verse como observar lentamente lo que ocurre a nuestro al-
estados estáticos, sino que podrían ser manifes- rededor. De igual forma, valorar la riqueza de las
taciones de que el cambio hacia un nuevo para- culturas indígenas, quienes conocen de cerca la
digma ya ha iniciado. naturaleza. Todo esto implica reinventar la edu-
cación o al menos, desarrollarla de una manera
¿Cómo se debe de dar el cambio? muy diferente a la actual (Orr, 2004).
Es importante percatarnos de que los distin-
tos significados que se da al término desarrollo Conclusiones
sostenible, surgen del valor que cada grupo de
Como concepto, el desarrollo sostenible no
personas asigne al sistema económico, al cono-
ha logrado producir una visión unificada del fu-
cimiento tradicional, la ciencia y la tecnología
turo que sea aceptada por los distintos grupos de
y el consumismo (Byrch, Kearins, Milne, &
personas. Sin embargo, es necesario llegar a un
Morgan, 2009). Estos valores tienen sus raíces
de acuerdo a la creencia acerca del papel que co- entendimiento común pues la diversidad de defi-
rresponde al ser humano frente a la naturaleza. niciones no ayuda en nada a llegar a un acuerdo
Por ejemplo, si se considera al ser humano del mundo que deseamos en el futuro.
como un ser superior a los demás, se aceptará Actualmente existen grupos de personas que
que se tiene derecho a dominar y a subyugar a están proponiendo cambios en el tipo de desa-
la naturaleza; los valores como respeto, empa- rrollo deseado, y que promueven la democracia,
tía y solidaridad estarán presentes, quizás hacia el bienestar y una nueva bioética.
otras personas, pero no hacia otros seres vivos y Para lograr construir una visión común de
por tanto, no se concederá que los mismos ten- futuro y un modelo sostenible, es necesario pri-
gan derecho a bienestar, alimento, refugio y a mero compartir valores como respeto, solida-
un ambiente sano, lo mismo que el ser humano. ridad, responsabilidad y colaboración hacia la
Por tanto, el aceptar que el ser humano depen- naturaleza y los demás seres humanos.
de del ambiente, es insuficiente si no se tienen La educación puede ser un medio para per-
valores hacia el mismo como responsabilidad, mear de esos valores a la sociedad actual, sin
respeto y compasión. embargo, requiere de profundos cambios, inclu-
Elizalbe Elvia, (2009) plantea que el cambio yendo un acercamiento a experiencias vivencia-
debe de iniciar a un cambio a nivel personal, lue- les y a la integración de disciplinas.
go local y finalmente global. Yo considero que
la educación es el principal medio para permear Trabajos citados
de valores ambientales a la sociedad. El cómo
lograrlo implica un proceso de acercamiento Arribas Herguedas, F. (2007). La idea de desarrollo soste-
a la naturaleza, educación que dé el valor que nible. Sistema, 75-86.
corresponde al agua como elemento vital, a los
Byrch, C., Kearins, K., Milne, M., & Morgan, R. (2009).
bosques, animales, aire y sol para retomar el es-
Sustainable development: What does really mean?
pacio que el ser humano tenía en la naturaleza y
University of Aukland Business Review, 2-7.
del cual ahora cree haberse independizado.
La educación debe de darse en forma inte- Elizalbe Elvia, A. (2009). ¿Qué desarrollo puede llamarse
gral, no basarse en solo información, sino tam- sostenible en el siglo XXI? La cuestión de los lími-
bién lograr experiencias reales en la naturaleza, tes y las necesidades humanas. Revista de Educación,
valerse del disfrute que despiertan los olores y 53-75.
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Artículos Científicos
Hopwood, B., Mellow, M., & O´Brien, G. (2005). Redclift, M. (1996). Desarrollo sostenible: ampliación
Sustainable development: mapping different ap- del alcance del debate. Recuperado el 6 de marzo
proaches. Sustainable Development, 38-52. de 2013, de CLADES Centro Latinoamericano de
Desarrollo Sustentable: http://www.clades.cl/revis-
Miranda, T., Cruz, A., Machado, H., & Campos, M. (2007).
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una nueva época. Pastos y forrages, 191-204.
Riechmann, J. (1995). Desarrollo sostenible: la lucha por
Orr, D. (2004). Earth in mind: On education, environment la interpretación. En J. M. Jorge Riechmann, De la
and human prospect. Washington: Island Press. economía a la ecología (págs. 1-20). Madrid: Trotta.
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