Grupo 3

Medioevo
Gabriela Amin, Isabella Bossa, Paula Kook y Felipe Llinas
Contexto Historico

Contexto histórico

Caída del Imperio romano (476 d.c)

Surgimiento del feudalismo. (siglo IX al siglo XIII)
Reforma Gregoriana (1073 d.c) :
Llegan los arabes a la penisula Iberica.(siglo XVIII)
El descubrimiento de América (1492 d.c)
Contexto Filosofico

Teoría del Conocimiento: el Iluminismo-

Antropología: dualismo cuerpo-alma-

Ontología: el mal como ausencia del bien-

Visión de la historia y la política: las dos

ciudades- San Agustín de Hipona

Teoría del conocimiento: la abstracción-

Antropología: cuerpo y alma unidos

sustancialmente-

Ontología: cinco vías para demostrar la

existencia de Dios-

Teoría política: el estado subordinado a la

iglesia- Santo Tomás de Aquino

Contexto Artistico

Caracteristicas del arte medival:

Frescos de vivos colores y líneas marcadas, con

gran expresividad y esquematismo.

Se ven plasmados en las paredes del interior de

las iglesias, sobre todo en los ábsides.

-Se incorporó la herencia artística clásica traída

por el Imperio romano con contribuciones del
cristianismo primitivo y de la cultura bárbara.

-Por la mezcla de estilos artísticos se produjeron

unas características muy particulares.

-El arte medieval se manifestó en diferentes

medios y distintas disciplinas tanto artísticas
como técnicas entre ellas destacan: manuscritos,
orfebrería, escultura, pintura en tabla, mosaicos,
frescos, arquitectura, entre otras.
Caracteristicas fundamnentales del arte medival

Tiene que tener carácter de ofrenda hacia Dios, difuntos o santos.

Su objetivo es conseguir su indulgencia, su gracia, entre otros.

la legitimidad de la riqueza en los adornos de monasterios, iglesias y otros

lugares de cultos.

Es sobre todo un arte religioso; todo está al servicio de la religión para

transmitir el mensaje de Dios, a quienes no sabían leer ni escribir, que eran
la mayoría de la población.

Es un arte simbólico.

Tiene que ser un intermediario entre lo humano y el mundo sobrenatural.

Suele incluir imágenes medievales en función pedagógica que explican los
dogmas de la fe cristiana y su historia sagrada.

Ha de ser una confirmación de poder, por un lado ha de ser el poder de

Dios y de la Iglesia y por otro sitio el poder político.
Los dos estilos artisticos mas destacables del
Medioevo

En la Baja Edad Media podemos destacar dos estilos

internacionales divididos en: arte románico, que va desde el siglo
XI hasta el XII y el arte gótico que se originó en Francia a
mediados del XII y se desarrolla en Europa Occidental desde el
siglo XIII hasta el XIV.
Giotto di Bondone

¿Quien fue?

¿Qué fue considerado?

¿Qué sabemos de sus obras?

La gran obra de pintura medieval: la Capilla Scrovegni en Padua de
Giotto

-El espectacular trabajo sobre fresco que sobrecoge a los que la visitan está realizado con
una pericia y una emoción difíciles de encontrar en la historia del arte.

-Esta pieza artística está en la lista de las obras cumbres del arte Occidental y recibe cada
año miles de visitantes.

-Sobre sus muros se han ido desplegando escenas de la Biblia, de las virtudes y de los vicios
con una técnica altamente estilizada.

-Bajo un fondo azul brillante se van narrando distintos episodios bíblicos.

-No solo el conseguido color contribuye a la belleza extrema de la obra, también la

estilización de los rostros de los personajes que aparecen en todas las posiciones posibles.
La gran obra de pintura medieval: la Capilla Scrovegni en Padua de
Giotto

-La simbolización queda aparcada y cada uno de los retratados se despliegan con rasgos
fisonómicos distintos que reflejan diferentes estados de ánimo.

-El mundo de Giotto es realista.

-La elegancia de la Capilla de los Scrovegni de Giotto se completa con la dramatización de

ciertas escenas como la estudiada de la “Matanza de los Inocentes” (La matanza de los
Inocentes es un episodio relatado en el Nuevo Testamento el único que lo relata es el
Evangelio de Mateo). Esta perfectamente delimitada y esquematizada. De un lado estan los
verdugos y del otro lado se encuentran las familias que intentan proteger a los niños que
yacen en el espacio central de la escena.

-Este eje armónico en el que se destaca a los personajes principales situándose en el centro
también lo vemos en la “Huida a Egipto” (La huida a Egipto es un episodio del Evangelio de
Mateo ) o en “El beso de Judas”. (El beso de Judas es uno de los episodios evangélicos de la
Pasión de Jesús,)
La gran obra de pintura medieval: la Capilla Scrovegni en Padua de
Giotto

-La pintura medieval del Giotto adelanta los modos renacentistas y aunque se centra en la
figura humana y en la acción narrativa bíblica para adentrarnos en aspectos emocionales,
estos no aparecen de manera aislada.

-Siempre nos encontramos un paisaje, ya sea natural o arquitectónico o de interior, que

arropa a los distintos actores, que aparecen con los ropajes propios de la Edad Media.

-Los elementos decorativos y los edificios completan estos frescos.

-Todo ello hace que el espectador se sienta identificado con la narración dramática que allí
se refleja.
¿Por qué esta obra representa el arte del medioevo?

-La pincelada de Giotto sigue las características de la pintura medieval ya que se encuentra
perfilada, delimitando los contornos, pliegues o expresiones del rostro.

-Claramente también representa el arte medieval porque está hecho en carácter de ofrenda
hacia dios, representa situaciones bíblicas y se puede apreciar la gracia de estos personajes
sagrados.

-Además está sobre una capilla lo cual se veía como en tipo de ofrenda para dios y los santos.

-Esta obra explica dogmas de la fe cristiana y la historia sagrada como la huida de Egipto el
beso de judas y la matanza de los inocentes que también esta representa el mostrar un
intermediario entre lo humano y el mundo sobrenatural.

Finalmente cumple con las tonalidades utilizadas en el medioevo, los tonos vibrantes como
el fondo azul brillante que tiene esta obra.
Temas
rísticas
te
y carac
Libros de Caballería Cantar de gesta Hagiografía Poesía Mística
Prosas Epico
Versos
Abundantes en hazañas e Vida de los Santos
la experiencia
acción, batallas historias de heroes Ejemplo moral y Religiosa
Heroes, caballeros Versos oral, de modelo a seguir Conjunto e interacción
andantes Biográfico mas cercanaentre
generación a
humano y Dios
generación

Amor cortés Bestiario

Vida de animales
amor diferentes
Animales
clases sociales
moralmente
Caballero a dama
Representa el mal
Platonico
y el bien
Versos y canciones
Dualismo Teocentrismo Feudalismo Epidemias
Cuerpo y alma Dios encima de Sistema Politico y Expectativa de
Conviven pero son todas las cosa terrenal vida baja
independientes Afecta lo politico Feudal Salud no existe
El Papa es la Campesino
autoridadfinal Nobleza

Mester de Clerecía Mester de juglaría

Literatura Versos
compuesta por Oral
cleros Por ciudadanos
Escrita Ambulantes
Educados, cultos
 Oscurantismo Las Cruzadas Atraso Cultural Anomalía
Periodo Oscuro La posesión de Falta de educación Miedo a la iglesia,
Falta de tierras Sometidos a la Literatura Profana
manifestación Crecimiento iglesia Católica Miedo a censura o
artistica económico Violencia (guerras) fiscalización
Autores
y obras
 El poema se divide en tres cantares: Cantar del destierro,
Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes.

El Cantar del destierro: El Cid es desterrado por el rey,

Antes de partir se despide de su esposa y dos hijas. Un
día durmiendo le aparece el arcángel, este predice
grandes victorias en su futuro. El Campeador ataca a
una fortaleza de moros, este triunfa y manda los frutos
al rey.
El cantar de las bodas: El Cid cuando conquistó

Cantar del Valencia le manda un nuevo regalo, al rey le complace

y este perdona al Campeador. El rey le ofrece los
infantes de Carrión para sus hijas, este acepta y se

Mio Cid hacen las bodas.

Compuesto alrededor del
1200
Autor Anónimo
Copia Manuscrita por Per
Abbat
Rodrigo Diaz de Vivir
El cantar la afrenta de Corpes: Con un accidente de
un león se demuestra la cobardía de los infantes de
Carrión, estos maltratan a sus esposa y las dejan. El
Cid, exige justicia y los hijos de Carrión mueren en
duelo. El cantar termina con la propuesta de boda de
los infantes de Aragón y Navarra.
Temas Personajes
El honor y el deshonor El cid

Integridad Doña Jimena

Humanización del héroe Doña Elvira y Doña Sol

Realismo Alvar Fañez

El poder Rey Alfonso

Infantes de Carrión
 El Conde
Lucanor
Do n Juan “Libro de los enxiemplos del Conde Lucanor et de Patronio”
51 cuentos—"senex-puer"

Manuel
Todos mantienen la misma estructura
Temas:
Salvación del alma
Miembro de la casa real y Vanidad
escritor en lengua castellana. Hipocresía
Principales representantes de la Justicia
prosa medieval de ficción. Honra
Riqueza
Amistad

 Coplas a la m uerte
de su padre
Jorge Dolorosa elegía en la que lamenta sentenciosa y
melancólicamente la inestabilidad de los bienes de la fortuna,
la fugacidad de las vidas humanas y el poder igualatorio de la

Manrique muerte.
Es una reflexión sobre la vida, la fama, la fortuna y la muerte
con resignación cristiana.
Poeta y hombre de armas y letras Temas:
castellano. El tiempo
Miembro de la Casa de Manrique La muerte
de Lara, una de las familias más La vanidad de las cosas y el menosprecio de la vida terrenal
antiguas de la nobleza La fortuna
castellana, y sobrino del también Los topicos medievales
poeta Gómez Manrique. La fama
 Divina
comedia
Dante Poesía épica, género literario que consiste en la narración en
verso de las hazañas de los héroes. Tales hazañas constituyen

Alighieri
un modelo de virtud, sean verdaderas o ficticias.
Temas:
Numerología
Poeta y político italiano. El tema de la obra es el recorrido del poeta a través del más
allá. En su obra se encuentra gran capacidad para describir el
infierno, los círculos, los sufrimientos y los pecadores.
 nc e p or la perdida
Roma
d e Al ha ma
Paseábase el rey moro — por la ciudad de Granada Y que las cajas de guerra — apriesa toquen el arma,
desde la puerta de Elvira — hasta la de Vivarrambla. porque lo oigan sus moros, — los de la vega y Granada.
—¡Ay de mi Alhama!— —¡Ay de mi Alhama!—

Cartas le fueron venidas — que Alhama era ganada. Los moros que el son oyeron — que al sangriento Marte llama,
Las cartas echó en el fuego — y al mensajero matara, uno a uno y dos a dos — juntado se ha gran batalla.
—¡Ay de mi Alhama!— —¡Ay de mi Alhama!—

Descabalga de una mula, — y en un caballo cabalga; Allí fabló un moro viejo, — de esta manera fablara:
por el Zacatín arriba — subido se había al Alhambra. —¿Para qué nos llamas, rey, — para qué es esta llamada?
—¡Ay de mi Alhama!— —¡Ay de mi Alhama!—

Como en el Alhambra estuvo, — al mismo punto mandaba —Habéis de saber, amigos, — una nueva desdichada:
que se toquen sus trompetas, — sus añafiles de plata. que cristianos de braveza — ya nos han ganado Alhama.
—¡Ay de mi Alhama!— —¡Ay de mi Alhama!—
 nc e p or la perdida
Roma
d e Al ha ma
Allí fabló un alfaquí — de barba crecida y cana:
—Bien se te emplea, buen rey, — buen rey, bien se te empleara.
—¡Ay de mi Alhama!—

Mataste los Bencerrajes, — que eran la flor de Granada,

cogiste los tornadizos — de Córdoba la nombrada.
—¡Ay de mi Alhama!—

Por eso mereces, rey, — una pena muy doblada:

que te pierdas tú y el reino, — y aquí se pierda Granada.
—¡Ay de mi Alhama!—

Anónimo
 nc e p or la perdida
Roma
d e Al ha ma
Autor: anónimo
Se narra la pérdida de Alhama. Trata sobre la reacción del pueblo granadino hacia el rey por haber dejado que
los cristianos tomaran el pueblo. El rey de Granada recibe la noticia de que Alhama ha sido conquistada y hace
un llamamiento a su gente para la guerra. Algunos de ellos le preguntan por la causa de lo ocurrido y al
enterarse un alfaquí le culpa a él de lo ocurrido por la traición que hizo a los Abencerrajes, advirtiéndole
también de la pérdida de todo el reino de Granada.
Contexto histórico y geopolítico
Objetivo: Informar a los pueblos españoles sobre los acontecimientos positivos de las guerras fronterizas contra
los árabes, óseas, la derrota y captura de Alhama (población fortificada a poca distancia de Granada).
Tono: Solemne, refleja pena y tristeza.
Simbolismo
 nc e p or la perdida
Roma
d e Al ha ma
Temas y conceptos organizadores:
Las sociedades en contacto
las relaciones interpersonales
El tiempo y el espacio
El imperialismo
La pérdida de algo importante
La lucha por el poder
El conflicto entre moros y cristiano
Una crítica de las acciones del rey moro
¡Gracias!