Naturalismo biológico

Objetivistas Lo “bueno” es lo que beneficia a la sociedad

Naturalismo sociológico

Inadeacuada, opuesta a la ética

Concepción tripartita de la naturaleza humana Prudencia

La naturaleza-tal-como-podría-ser-si-
realizase-su-télos.
Eudemonismo
Se considera el juicio del hombre prudente
Los términos morales son propiedades para elegir la acción más virtuosa.
Éticas naturalistas naturales observables empíricamente y
comprobables
Se aplica la regla del justo medio, elegir el
punto medio de dos vicios

Epocureísmo

Utilidad como la propiedad de cualquier

objeto de producir beneficio/felicidad

Utilitarismo La utilidad es el valor supremo

Los términos morales expresan preferencias Nace de una concepción egoísta y

Subjetivistas
subjetivas evoluciona para buscar la mayor felicidad
para el mayor número de personas.

Concepto más amplio de bienestar

Determinar la meta de las acciones humanas,
Éticas teleológicas
proponen normas y principios.
Éticas del bienestar Busca refutar las criticas al utilitarismo

Se opone a las éticas de derechos, la

considera incompleta ya que la igualdad y la
libertad necesitan una referencia empírica

Compleméntala carga de racionalidad de la

ética contemporánea

Éticas de la excelencia Busca la unidad entre el es y el debe

Se concentra en la naturaleza social del ser

humano y los sentimientos y pasiones
Teorías cognitivistas ”bueno” es una cualidad, describe a X

Existe una barrera entre el es y el debe, los

términos morales solo pueden ser definidos
Éticas institucionalistas
con otros términos morales, en la base hay
un término indefinible.

¿Qué debo hacer?

Las normas morales tienen validez universal

Immanuel Kant
Qué queremos decir con la Se rechazan las éticas subjetivas
Teorías éticas expresión “X es bueno”?
Considera al sujeto moral autónomo,
Éticas deonológicas individuo-conciencia

Defienden la justicia, las libertades

individuales. Conectan con una sociedad Ética de la Justicia de John Rawls
pluralista. Considera que las vidas y
Ética de los derechos
propiedades de los individuos no pueden ser
sacrificadas con el pretexto de atender al Ética comunicativa o discursiva
bienestar.

“Bueno” no es una cualidad, expresa un

Teorías no cognitivistas
estado emotivo.