26/2/2020 Teoría del Sistema de Pensamiento sobre la Organización para el Control Social - Apuntes - Nurshi

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Teoría del Sistema de Pensamiento sobre la

Organización para el Control Social
Enviado por Nurshi • 15 de Junio de 2017 • Apuntes • 1.655 Palabras (7 Páginas) • 1.305 Visitas

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Qué es el Control Social?

El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados a mantener el

orden establecido en las sociedades. Aunque a veces el control social se realiza por medios
coactivos o violentos, el control social también incluye formas no específicamente coactivas, como
los prejuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de control social están las normas
sociales, las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de represión, la
indoctrinación (los medios de comunicación y la propaganda), los comportamientos generalmente
aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes
(sistema formal, que incluye sanciones).

Teoría del sistema de pensamientos sobre la organización para el control social

El “fenómeno” del Control Social, con los lineamientos básicos como hoy lo conocemos,
aparece a mediados del siglo XIX en los EE.UU. como una posible respuesta para integrar las
grandes masas de inmigrantes, que como fuerza de trabajo, participaron en el proceso de
industrialización de la creciente potencia norteamericana. El problema radicaba en organizar a la
sociedad mediante mecanismos que superaran las diferencias culturales garantizando la
convivencia social. La inoperancia demostrada por los controles estatales, tanto legales como
políticos, para construir la necesaria armonía social demandó “la necesidad de localizar vías
sociológicas de integración que superaran estas diferencias culturales”, el sociólogo Edward Ross
es quién al dar respuesta a esta problemática, utilizó por primera vez la expresión Control Social
como “categoría enfocada a los problemas del orden y la organización societal, en la búsqueda de
una estabilidad social integrativa resultante de la aceptación de valores únicos y uniformadores de
un conglomerado humano disímil en sus raíces étnicas y culturales”. Dentro de la perspectiva de
Ross, que excluía en cierto modo los controles estatales, la esencia del control debía ser asumida
por la sociedad mediante una “interacción social persuasiva” que permitiría modelar la conciencia
individual a las necesidades de su entorno, produciéndose de esta manera un proceso de
asimilación e internalización de las normas culturales. A esta postura axiológica de Ross, que veía
a la concreción de la estabilidad social como resultado de la aceptación de valores únicos y
uniformes por parte de un grupo disímil en sus raíces étnicas y culturales, fue catalogada
críticamente dentro del “monismo social”, ya que identificaba las necesidades culturales
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únicamente con la adopción del “tipo de vida americana”. La posterior evolución de esta categoría
se encuentra en la influencia ejercida por la “Escuela de Chicago”, más concretamente en autores
como Park, Mead, Dewey y Burgess, que haciendo referencia a los procesos de interacción como
base de la comunicación social, le otorgan a ésta la capacidad de cohesionar y estructurar el
consenso en las grandes ciudades. Es en esta escuela donde se distancia la idea del Control Social
de aquellas estrategias disciplinarias que pudieran surgir desde el Estado, las cuales son tomadas
como de Control Público.

Formación del Estado

El Estado se conforma por la Soberanía, el Territorio, La población y la Estructura Jurídica

A) Soberanía: Es el poder político supremo que corresponde a un Estado independiente.

B) Territorio: Porción de la superficie terrestre que pertenece a un país, una provincia, una región,
etc.

C) Población: Es todo grupo de seres vivos con características comunes o de la misma

especie, el cual, habitan una extensión determinada en un momento dado; además constituyen la
base para el estudio e intervención de los ecosistemas.

D) Estructura Jurídica: ésta se comprende por dos partes fundamentales que son el supuesto
de hecho y la consecuencia jurídica. Se entiende por supuesto de hecho como la hipótesis de
conducta que si se produce provocará la consecuencia y esta consecuencia jurídica que tiene por
causal la subsunción de una conducta humana en el supuesto de hecho normativo.

Sistemas de gobiernos en las diferentes culturas y periodos de victoria

Sistema de Gobierno primitivo se originaron luego de la evolución del hombre en las

organizaciones sociales creadas para poder dominar un determinado grupo de personas; para
lograrlo crearon los clanes, tribus, gens y hordas hasta llegar al matriarcado y después continuar
con el patriarcado.

El Sistema de Gobierno Esclavista se conformaba por la Asamblea, el Consejo de los

Quinientos y los tribunales. Todo el cuerpo de varones formaba la Asamblea o también llamada
Eclesial, reunión a la que todo ciudadano tenía derecho a asistir desde que llegaba a la edad de
veinte años. La asamblea se reunía regularmente diez veces al año y sus funciones eran
legislativas. Todas las formas de gobierno, tanto aristocráticas como democráticas, comprendían
algún tipo de asamblea del pueblo, aunque su participación efectiva en el gobierno fuese en
realidad pequeña, la mayor parte de los magistrados tenía poco poder. Para fines de escoger los
cuerpos de gobierno, los atenienses se dividían en unos cien demos o barrios, parroquias o
distritos. Estos demos eran unidades del gobierno local y la pertenencia a ellos era hereditaria. Su
función de verdadera importancia era la de presentar

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