Universidad San Francisco de Quito

Nombre: Berenice Chacón

Curso: Arquitectura en el centro histórico de Quito

Fecha: 02/02/2023

Reporte Clase 1 Arquitectura en el centro histórico

La clase correspondiente al día jueves 26 de enero tuvo como tema principal el desarrollo de la
ciudad de Quito. La ciudad es un acto político y administrativo. Es un hecho jurídico en donde
se establece una autoridad, la cual es el cabildo. El establecimiento de la villa de San Francisco
de Quito la realizó Sebastián de Benalcázar, el 6 de diciembre de 1534 por encargo de Diego de
Almagro. El 20 de diciembre de ese mismo año, se realiza el trazado de la ciudad y el reparto
de solares. Así, se forma una cuadrícula en el paisaje. De la misma forma, desde Quito se
organizaron diversas expediciones, se fundaron otras ciudades y se exploraron amplios
territorios. Los primeros planos correspondientes a la ciudad de Quito fueron realizados por la
misión geodésica francesa.

En la época colonial, la expectativa de vida era 35 años. La edad máxima a la que podía aspirar
una persona a vivir era 60 años. Existía una alta tasa de mortalidad infantil y materna. La
segregación racial era muy notoria, ya que los blancos recibían un trato muy diferenciado con
respecto a los criollos y los indígenas. Tanta era la discriminación, que incluso las personas
indígenas trataban de declararse mestizos para poder acceder a ciertos derechos.

En esta época se dieron luchas todo el tiempo, desde guerras civiles hasta revueltas. El 18 de
enero de 1546, se da la batalla de Iñaquito, en la que muere el primer virrey del Perú, Blasco
Núñez Vela. El 9 de abril de 1548 se da la batalla de Jaquijaguana, en la que muere Gonzalo
Pizarro, derrotado por el licenciado Pedro de la Gasca.

La sociedad colonial era profundamente religiosa. El poder de la iglesia es el poder de la

ciudad. Todos los recursos y la riqueza van directamente a la religión. Entre el 5 y el 8 por
ciento de los pobladores pertenecían al sector religioso. La religión se convirtió en una forma
de supervivencia para algunas personas. En aquel entonces, se asentaron 5 órdenes religiosas
masculinas: los franciscanos, mercenarios, dominicos, agustinos y posteriormente los jesuitas.
De la misma manera, existían 5 órdenes religiosas femeninas: las concepcionistas, catalinas,
dominicas, clarisas y carmelitas. Guayaquil toma importancia a finales de la colonia. La forma
de vida de los indígenas de la Sierra es aprovechable para los trabajadores. Las personas que
vivían en la ciudad se dedicaban al comercio, mientras que los que vivían en el campo,
aprovechaban el suelo y sembraban productos. La vida en la ciudad era complicada para
aquellos que venían desde el campo.

Comentario:

Creo que la sociedad Quiteña de la época colonial estuvo severamente sesgada por prejuicios y
racismo. No existían oportunidades de vida y por esta razón las personas se quedaban en la
ignorancia y no salían adelante. Aquellos que querían tener más oportunidades debían
ideárselas para tener los mismos derechos que los demás. De la misma forma, esta sociedad es
sumamente machista, el hombre podía hacer cualquier cosa sin temor de ser repudiado
socialmente, a diferencia de la mujer, la cual debía obedecer.