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El movimiento Haskalá fue una revolución cultural judía que surgió a finales del siglo XVIII e impulsó a muchos judíos a abandonar los guetos y participar en la vida social, cultural y política de los países donde vivían. Uno de sus mayores representantes fue Moses Mendelssohn, filósofo judío alemán que defendió los derechos civiles de los judíos y su integración en la sociedad. Mendelssohn y otros maskilim, o ilustrados judíos, crearon instituciones educativas y publicaciones para promover la
El movimiento Haskalá fue una revolución cultural judía que surgió a finales del siglo XVIII e impulsó a muchos judíos a abandonar los guetos y participar en la vida social, cultural y política de los países donde vivían. Uno de sus mayores representantes fue Moses Mendelssohn, filósofo judío alemán que defendió los derechos civiles de los judíos y su integración en la sociedad. Mendelssohn y otros maskilim, o ilustrados judíos, crearon instituciones educativas y publicaciones para promover la
El movimiento Haskalá fue una revolución cultural judía que surgió a finales del siglo XVIII e impulsó a muchos judíos a abandonar los guetos y participar en la vida social, cultural y política de los países donde vivían. Uno de sus mayores representantes fue Moses Mendelssohn, filósofo judío alemán que defendió los derechos civiles de los judíos y su integración en la sociedad. Mendelssohn y otros maskilim, o ilustrados judíos, crearon instituciones educativas y publicaciones para promover la
Fue un movimiento que se dió a finales del siglo XVIII y
permanecería durante mediados del siglo XIX. Esta revolución cultural facilitó que muchos judíos abandonaran los ghettos y se incorporaran a la vida cultural, social y política de los países en donde habitaban. Las raíces de este movimiento se remontan a la Revolución Francesa y los ideales de la Ilustración sobre los derechos del ser humano. MOSES MENDELSSOHN
fue un filósofo judío alemán, ardiente
defensor de los derechos civiles de los judíos y de su integración en la sociedad gentil. Es uno de los mayores representantes e impulsores de la denominada Haskalá. Mendelssohn se veaía tan afectado por las leyes discriminatorias como tantos otros judíos menos conocidos que él, a pesar de que Federico II lo clasifico con la categoría de "judios protegidos extradoordinarios". En 1763 publica su obra religioso-filosofica Jerusalen, que plantea:
1. El Estado y la religión son cosas separadas. Las iglesias y religiones
judias no tienen derecho a exigir que se cumplan determinadas obligaciones religiosas. 2. Por otro lado trata de que las personas entiendan de donde viene el judaísmo y como ley revelada más que una religión, según el judaísmo estas leyes fueron reveladas a moíses. Mendelssohn creía que los judíos debían integrarse en la sociedad alemana, y una de las cosas que primero tenían que romper era la brecha del lenguaje, llamaron a un resurgimiento del hebreo y una disminución en el uso del yiddish. Por lo que tradujo muchos textos biblicos a lengua alemana con grafía hebrea para que los judíos pudieran entenderla, ya que muchos judíos no sabían leer otro alfabeto. La Tanaj (la biblia) fue una de las grandes traduciones que venía con el Biur,analisis historico y critico en contrapeso a el analisis tradicional de la biblia. Mendelssohn y sus compañeros de lucha, tomaron el nombre de MASKILIM, ellos crearon instituciones educativas y organismos de publicacion, crearon las escuelas libres en 1778, se dictaban clases religiosas y materias seculares, tambíen nació la revista hebrea Ha- meassef "El coleccionista" que ofrec´í a variedad de articulos, cientificos, culturales, historia, entre otros.