Resumen Antigua II Grecia y Roma

Resumen H. Antigua II. Grecia. G. Geografía e Historia 2020-21. Rubén Blasco.
Resumen de An gua II
Grecia y Roma
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ÍNDICE
ÍNDICE GRECIA
๏ Tema 1: La Grecia arcaica y la colonización.
๏ Tema 2: Legisladores y tiranos.
๏ Tema 3: Esparta y Atenas
๏ Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis
๏ Tema 5: Filipo y Alejandro
๏ Tema 6: El Helenismo
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๏ Tema 7: Etruscos y pueblos itálicos. La Monarquía itálica
๏ Tema 8: La conquista romana hasta nales del siglo IV BC.
๏ Tema 9: El imperialismo romano. Las Guerras Púnicas y la
conquista de Grecia.
๏ Tema 10: La crisis de la República y los con ictos políticos.
๏ Tema 11: República o Principado: César y Augusto.
๏ Tema 12: El Alto Imperio: de los Julio-Claudios a los Antoninos.
๏ Tema 13: Los Severos y la crisis del Imperio.
๏ Tema 14: El Bajo Imperio: Diocleciano y Constantino
๏ Tema 15: Teodosio y el nal del Imperio
CRONOLOGÍA CRONO.GRECIA CRONO.ROMA CRONO.COMPA
GLOSARIO
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ÍNDICE GRECIA ÍNDICE ROMA
Tema 1: La Grecia arcaica y la colonización.

A) El origen de la Polis
1. Las poblaciones griegas: grupos dialectales y la migración de la
costa minorasiática.
2. La transformación de la sociedad griega arcaica: de HOMERO a
HESÍODO.
2.1. El Alto Arcaísmo en los poemas homéricos.
2.2. El Arcaísmo Medio en la obra de HESÍODO.
2.3. Introducción del alfabeto.
2.4. Transformaciones de la sociedad griega arcaica.
3. La Polis griega. Origen y componentes.
B) La colonización griega.
4. La transformación de la Polis y la Stasis.
5. La Segunda Colonización Griega. Causas y caracteres.
6. Etapas y ámbito de expansión.
7. Metrópolis y Neápolis (Apoikía, Klerukía y Emporion).
8. Consecuencias de la colonización.
Tema 2: Legisladores y tiranos.

A) Legisladores.
1. La legislación escrita y los primeros legisladores.
B) La Tiranía arcaica griega.
2. La gura del tirano. Causas.
3. La política del tirano.
C) El ejemplo de Atenas.
4. La sociedad aristocrática de Atenas.
5. La intentona golpista de Cilón y el legislador Dracón.
6. La reforma de Solón.
7. Un ejemplo de tirano: Pisístrato de Atenas. Figura, obra y
sucesores.
7.1. Contexto histórico y biografía de Pisístrato.
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7.2. Obra de Pisístrato.

7.3. Vida y obra de los Pisistrátidas.
8. La reforma de Clístenes.
8.1. Reforma territorial-administrativa.
8.2. Reforma institucional.
Tema 3: Esparta y Atenas

A) Esparta.
1. Orígenes del Estado espartano hasta las Guerras Mesenias
2. Licurgo y la Constitución espartana
2.1. Instituciones políticas
2.2. Sistema educativo
2.3. Estructura económica.
3. Sociedad, religión y cultura espartanas.
B) Las Guerras Médicas.
4. Orígenes y desarrollo de las Guerras Médicas
4.1. Primera Guerra Médica (490 BC)
4.2. Segunda Guerra Médica (480 BC).
4.3. Consecuencias.
C) La Pentecontecía ateniense.
5. La Democracia Radical y su funcionamiento: las reformas de
E altes y Pericles.
6. La Liga Ático-Délica: formación, organización y expansión.
6.1. Formación de la Liga Ático-Délica.
6.2. Organización de la Liga Ático-Délica.
6.3. Expansión de la talasocracia ateniense.
7. La sociedad ateniense del siglo V BC.
8. Economía y cultura atenienses
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Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis

A) La Guerra del Peloponeso
1. Los bloques antagónicos y la obra de TUCÍDIDES.
2. Las causas de la guerra y sus comienzos hasta la Paz de Nicias
3. De Alcibíades a la Guerra Decélica
4. El nal del con icto y la rendición de Atenas.
B) Caracteres generales del siglo IV BC en Grecia.
5. Sistemas de Estados griegos: ligas y confederaciones (An ctionía,
Simmajía y Koinón).
6. Las distintas hegemonías: apogeo de Esparta.
7. El resurgimiento de Atenas y la segunda Liga Ático-Délica.
8. Los nueve años de hegemonía de Tebas.
Tema 5: Filipo y Alejandro

A) Filipo II.
1. Macedonia: el territorio y el reino. Sociedad y organización política
2. Filipo II. Su ascenso al poder y la transformación del reino
macedónico
3. Filipo y Grecia
4. Signi cación de Queronea y la Liga de Corinto.
B) Alejandro Magno
5. La sucesión de Filipo II y los comienzos de Alejandro Magno
6. Las campañas de Asia Menor y la conquista de Egipto
7. La conquista del Imperio Persa y la expedición a la India
8. El gobierno del Imperio de Alejandro
9. Valoración, consecuencias y signi cado de la obra y la gura de
Alejandro.
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Tema 6: El Helenismo
A) La disolución del Imperio de Alejandro
1. La disolución del Imperio de Alejandro y la formación de las nuevas
monarquías.
2. Principales caracteres del Período Helenístico.
B) Las monarquías helenísticas.
3. La monarquía helenística y los grandes reinos. El Reino Antigónida
de Macedonia.
4. El Próximo Oriente helenístico. El Reino Seleúcida.
5. El Egipto helenístico. La Dinastía Lágida o Ptolemaica
C) El Helenismo.
6. La ciudad y el urbanismo durante el Período Helenístico.
7. La evolución de la sociedad y sus caracteres. La ciudad de
Alejandría.
8. El concepto de Helenismo: ideología y cultura.
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Tema 7: Etruscos y pueblos itálicos. La Monarquía itálica

A) Etruscos y pueblos itálicos
1. Los etruscos: origen y fuentes de conocimiento
2. Las ciudades etruscas: auge y decadencia.
3. Organización política y religiosa de las ciudades etruscas
4. Los pueblos itálicos
B) La Monarquía romana
5. Los orígenes de Roma.
6. La Monarquía Latino-Sabina.
7. La Monarquía Etrusca
8. Instituciones de la Monarquía romana.
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Tema 8: La conquista romana hasta nales del siglo IV BC.

A) La formación de la República.
1. La caída de la Monarquía y el origen de la República
2. El con icto entre patricios y plebeyos
2.1. Origen y causas del con icto
2.2. Desarrollo del con icto durante el siglo V BC
2.3. Desarrollo del con icto durante el siglo IV BC y nal.
B) La conquista de Italia.
3. La Liga Latina.
4. Las guerras contra Veyes
5. La Guerra Latina.
6. Las Guerras Samnitas
7. La Guerra de Tarento
C) Las instituciones republicanas.
8. Las magistraturas
9. El Senado y las asambleas
Tema 9: El imperialismo romano. Las Guerras Púnicas y la

conquista de Grecia.
A) Roma, potencia hegemónica.
1. Roma y el Mediterráneo: Cartago.
2. Primera Guerra Púnica
3. Segunda Guerra Púnica
B) El imperialismo romano.
4. La intervención en Oriente y la conquista de Grecia
5. Roma y el Mediterráneo occidental.
6. Tercera Guerra Púnica
7. La conquista de Hispania.
7.1. 1ª Guerra de Numancia: Catón y Sempronio Graco (197-180 BC)
7.2. Guerra contra los Lusitanos: Cepión y Viriato (154-143 BC)
7.3. 2ª Guerra de Numancia: Tiberio Graco y Escipión Emiliano (143-133
BC)
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Tema 10: La crisis de la República y los con ictos políticos.

A) La República romana en el siglo II BC.
1. El panorama político de Roma en la primera mitad del siglo II BC
2. Transformaciones sociales y época de crisis
3. La crisis interna del Estado: los Graco.
4. Política exterior romana a nales del siglo II BC: Yugurta, Cimbrios
y Teutones.
4.1. Guerra de Yugurta (111-106 BC)
4.2. Guerra Címbrica (113-101 BC).
B) La República romana en la primera mitad del siglo I BC.
5. Cayo Mario, Apuleyo Saturnino, Livio Druso y la Guerra Social
5.1. Apuleyo Saturnino
5.2. Livio Druso
5.3. Guerra Social o Guerra de los Aliados (91-88 BC)
6. La Dictadura de Sila
6.1. Toma del poder de Sila y marcha sobre Roma
6.2. Guerra contra Mitrídates VI (88-84 BC)
6.3. Dictadura de Sila (82-79 BC)
6.4. Final de la Dictadura.
7. Los con ictos exteriores y la reorganización de Oriente por
Pompeyo.
8. La crisis del Sistema Silano y el ascenso de César
8.1. Crisis del Sistema Silano
8.2. Ascenso de César
Tema 11: República o Principado: César y Augusto.

A) César
1. El Primer Triunvirato.
2. Política exterior durante el Primer Triunvirato.
3. La guerra civil entre César y Pompeyo
4. La Dictadura de César.
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B) Augusto.
5. El Segundo Triunvirato y la guerra entre Marco Antonio y Octaviano
6. Política exterior durante el Principado de Augusto
7. La reforma del Estado.
8. Los poderes de Augusto y el principio de sucesión
Tema 12: El Alto Imperio: de los Julio-Claudios a los

Antoninos.
A) Julio-Claudios
1. Evolución histórica de la dinastía Julio-Claudia.
2. La administración imperial en época de los Julio-Claudios
B) Flavios
3. Evolución de los Flavios.
4. El gobierno del Imperio y el auge de las Provincias.
C) Los Antoninos
5. Problemática y evolución de los Antoninos.
6. La consolidación del Imperio.
D) Sociedad y cultura altoimperial.
7. Estamentos sociales e instituciones
7.1. Estamentos sociales del Alto Imperio
7.2. Instituciones del Alto Imperio
8. Religión e ideología
Tema 13: Los Severos y la crisis del Imperio.

A) Los Severos
1. El año de los cinco emperadores.
2. Política reformista de Septimio Severo.
3. Las emperatrices sirias.
4. Política interior y exterior de Caracalla
5. Los últimos Severos: Heliogábalo y Alejandro Severo.
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B) La crisis del Imperio

6. Revisión histórica de la crisis del siglo III
7. La Anarquía Militar.
8. Aureliano y los emperadores ilirios.
Tema 14: El Bajo Imperio: Diocleciano y Constantino

A) Diocleciano
1. La restauración del Imperio
2. La implantación de la Tetrarquía.
3. Las reformas del Imperio
B) Constantino
4. La reuni cación del Imperio
5. La administración imperial
6. El problema religioso.
7. Ejército y política exterior.
8. Sucesión de Constantino: los Constantinianos
Tema 15: Teodosio y el nal del Imperio

A) Teodosio
1. La Dinastía Valentiniana
2. El Dominado de Teodosio: política interior y exterior
3. El Imperio Romano Cristiano
B) El nal del Imperio
4. La división del Imperio
5. Las invasiones y el nal del Imperio Romano de Occidente
6. La sociedad y los movimientos sociales en el Bajo Imperio.
Bibliografía
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Tema 1: La Grecia arcaica y la colonización
A) El origen de la Polis
1. Las poblaciones griegas: grupos dialectales y la migración

de la costa minorasiática
Hacia el 1100 BC, se produce en Grecia el colapso de los reinos micénicos

(indoeuropeos) coincidiendo con la llegada de nuevos pueblos indoeuropeos (eolios,
jonios y dorios), portadores del hierro y relacionados por algunos autores con los llamados
«Pueblos del Mar». Se abre entonces una época en que la información proporcionada por
las fuentes documentales es muy escasa
Esta época se conoce como Época Arcaica o Edad Oscura y se desarrolla entre
1100-550 BC. Se divide a su vez en tres períodos:
๏ Alto Arcaísmo (1100-950BC).

๏ Arcaísmo Medio, Período de Transición o Período
Geométrico (950-750BC).
๏ Arcaísmo Pleno (750-550 BC). El n de la Época
Arcaica se entiende producido con la caída de las
Tiranías (la de Atenas, en el 510 BC). El inicio de la
Época Clásica no se entiende producido hasta
después de las Guerras Médicas (490-480 BC).
La llegada de las nuevas migraciones a nales

del II milenio BC refuerza la población de Grecia
continental al tiempo que con gura la cultura y los
dialectos griegos. Tanto la población micénica
como los nuevos invasores hablaban griego, pero
estos últimos habrían jugado un importante papel en la con guración y distribución de los
dialectos. A grandes rasgos, en las islas y las costas del Egeo se distinguen tres franjas
dialectales horizontales de Norte a Sur: eolia, jonia y doria. En el Epiro y Etolia,
encontramos el llamado «dialecto del Noroeste
Finalmente, el dialecto arcadio, posiblemente hablado por la primitiva población aquea
(micénica), permaneció en el centro aislado y montañoso de la península del Peloponeso
y en la isla de Chipre. El actual chipriota es un resto del antiguo arcadio.
Tanto en las islas del Egeo como en costa de Asia Menor, los tres dialectos
mayoritarios se superponen en tres zonas horizontales y “paralelas” de norte a sur. Esto
se debe a que ante la presión ejercida desde Grecia continental por el avance migratorio
desde el norte de la Península Balcánica de pueblos indoeuropeos se produjo una
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expansión migratoria de contingentes de población griega continental hacia islas del Egeo
y Asia Menor. Es la mal llamada “primera colonización” que en realidad no es tal, sino un
movimiento migratorio, datado hacia 1100 a.C. La consecuencia es que el Egeo se
convirtió en un mar griego.
La con guración dialectal es un testimonio indirecto de estas migraciones, así como la

tradición mitológica y mitográ ca
Mapa de Antigua Grecia (1100-146 BC)

La superpoblación provocada por las nuevas invasiones determinó una migración hacia
la costa de Asia Menor y las islas del Egeo, llevándose allí la cultura y la lengua griegas.
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Se trata de la denominada Primera Colonización Griega, que tuvo lugar en torno al 1100
BC, aunque tenía algunos precedentes desde el siglo XIV BC (llegada de los micénicos a
Mileto) y se prolongó hasta el siglo IX BC. La costa norte de Anatolia fue colonizada por
los eolios, procedentes fundamentalmente de Tesalia. La costa media de Anatolia y la
mayor parte de las islas del Egeo fueron colonizadas por los jonios, procedentes sobre
todo del Ática y liderados por Atenas. Finalmente, la costa sur de Anatolia y las islas de
Creta y Rodas fueron colonizadas por los dorios, procedentes sobre todo del Peloponeso
y liderados por Esparta. Sus fundaciones pueden considerarse ya ciudades-Estado en
proceso de formación, aunque la primera ciudad conocida que reúne todos los elementos
característicos de la Polis es la jonia Esmirna, fechada hacia el 850 BC.
2. La transformación de la sociedad griega arcaica: de

HOMERO a HESÍODO
2.1 El Alto Arcaísmo en los poemas homéricos
La literatura griega se inicia con dos grandes poemas épicos sobre los inicios de la
Historia de Grecia: la Ilíada y la Odisea, tradicionalmente atribuidos a HOMERO (segunda
mitad del siglo VIII BC). Pero la existencia de dicho autor es dudosa y la autenticidad
histórica de los relatos también se discute debido a la ausencia de un método
historiográ co. Las investigaciones más recientes indican que los poemas homéricos son
en realidad un conjunto de poemas elaborados a través de una larga tradición oral y que
no fueron puestos por escrito hasta la época del tirano Pisístrato (siglo VI BC). En cuanto
a su historicidad, debemos considerar estos poemas como una obra fundamentalmente
literaria, pero sin rechazar del todo sus aportaciones históricas. Es muy probable que los
datos históricos más antiguos en la obra de HOMERO correspondan a la época micénica
(Edad de Bronce), pero suelen aparecer mezclados con otros claramente posteriores
(Edad de Hierro), de modo que no siempre es fácil separarlos. Los grandes
acontecimientos legendarios se localizan en ciudades con restos arqueológicos micénicos
(Micenas, Atenas, etc.)
En la organización social griega del Alto Arcaísmo (1100-950 BC), deducida de la obra
de HOMERO, no puede hablarse de Polis, pues no hay una comunidad de ciudadanos. Lo
fundamental es la existencia de un alto estamento: los Aristoi (‘los mejores’), que se
hicieron con el poder tras la caída de los reinos micénicos. En teoría, los Aristoi eran
descendientes de héroes tribales con gran ascendencia sobre la comunidad. Se
agrupaban en Gene (clanes o familias en sentido amplio), dirigidos por los Basileis. Estos
últimos asumieron en su comunidad muchas de las funciones de los Wanax micénicos,
incluidas las judiciales y religiosas. Sin embargo, no eran una institución hereditaria sino
electiva: los Aristoi elegían entre sí a quien mostraba mayor riqueza y poder militar. Los
miembros de las familias aristocráticas estaban exentos de todo trabajo excepto la guerra
y la piratería, la caza y la administración de su comunidad. Los distintos Gene estaban
emparentados entre sí por lazos matrimoniales, concertados por los propios Basileis
(endogamia). Los Basileis eran los amos de la casa con todas sus pertenencias: edi cios,
tierras, ganado y toda clase de bienes muebles (Oikós). La mujer en el Genos acabó
recluida en la casa, encargada de dirigir los trabajos domésticos, y perdió de nitivamente
la libertad y la in uencia social que había tenido en épocas anteriores. Por debajo de los
Aristoi había otras categorías de hombres libres: campesinos, jornaleros y demiurgos
(individuos no integrados en ninguna comunidad por trabajar de forma itinerante para los
ricos aristócratas y que gozaban de cierto reconocimiento por sus conocimientos y
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habilidades). Por último, los esclavos eran normalmente prisioneros de guerra y estaban
integrados en el Oikós (dedicándose los hombres al trabajo del campo y las mujeres a las
labores caseras), teniendo el Basileus derecho de vida o muerte sobre ellos.
La mayor parte de la sociedad en el Alto Arcaísmo se desenvuelve dentro del Oikós,

por lo que este ocupa el lugar central en la economía. Desde el punto de vista humano,
incluía a todas personas libres o esclavas que por parentesco o servicio dependían del
Basileus. Las dos bases fundamentales de la economía eran la agricultura (trigo, vid y
olivo) y la ganadería (ovicápridos, bóvidos y cerdos), con predominio de esta última. El
ideal del Oikós es la autosu ciencia (Autarkía), pero siempre faltaron materias primas
(sobre todo, metales) y esclavos. Los principales medios para la adquisición de los
mismos fueron la guerra y la piratería contra otros pueblos y el intercambio de regalos
entre las familias aristocráticas. Sin embargo, no practicaban el comercio, tan importante
en época micénica.
Por último, la religión del Alto Arcaísmo se encuentra al nal de un proceso evolutivo en
el cual encontramos ya constituidas la familia olímpica de los 12 dioses (presidida por
Zeus) y las principales instituciones religiosas (los sacerdocios, los oráculos y las
manifestaciones de culto). La naturaleza de los dioses es un re ejo de la humana y todo
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el corpus religioso recuerda la organización aristocrática de la época. Rige la fatalidad del

destino (determinismo): el hombre es un mero instrumento en manos de los dioses. No
obstante, hay que tener en cuenta que solo conocemos la religiosidad de la clase alta (los
Aristoi). En el Pleno Arcaísmo (750-550 BC), algunos lugares se habrán convertido ya en
centros religiosos de carácter panhelénico, como es el caso de Delfos y Olimpia. Delfos
era una ciudad situada en la región de Focida, al norte de la península del Peloponeso, en
donde se hallaban el Templo de Apolo y su Oráculo. En ese templo residía la Pitia/
Pitonisa, sacerdotisa del dios Apolo que daba los oráculos (‘respuestas divinas’). Sin
embargo, la instrumentalización del Oráculo de Delfos en manos de la aristocracia
provocará la pérdida de su prestigio tras las Guerras Médicas (490-480 BC).
2.2. El Arcaísmo Medio en la obra de HESÍODO
HESÍODO, primer poeta griego de existencia conocida, suele ubicarse en la primera

mitad del siglo VII BC. En caso de haber existido HOMERO, HESÍODO podría haber
vivido poco después que él o incluso haber coincidido con él en sus últimos años. Sus dos
obras conocidas son la Teogonía (origen del mundo y los dioses) y Los trabajos y los días
(descripción de la vida y los sentimientos de los campesinos, pues también él lo había
sido antes de enriquecerse).
HESÍODO transmite un nuevo concepto de justicia, que vislumbra el largo camino hacia
las leyes escritas: el Basileus imparte justicia por encargo divino (Diké), pero debe hacerlo
con rectas sentencias (Themistes) y basándose en las costumbres del lugar (Nomoi).
Zeus castigará a los jueces que no obren con rectitud. Mientras HOMERO nos habla de la
sociedad aristocrática y guerrera, HESÍODO nos describe el mundo campesino
amenazado por la miseria y oprimido por los Aristoi. Pero HESÍODO no incita al
campesino a la rebelión, sino que busca su redención ante los dioses por medio del
trabajo. Mientras que en HOMERO el trabajo es una carga indeseable propia de los
estamentos inferiores, en HESÍODO es una dignidad y la esencia misma del hombre. La
religiosidad de HESÍODO es profundamente moralista, en contraposición al fatalismo
determinista de HOMERO. Decisiva es la aportación de HESÍODO al presentar los los
valores sociales y sentimientos humanos como entes personi cados: la Justicia (Diké), el
Destino, la Paz, la Alegría, el Dolor, etc. Así se aproxima al pensamiento losó co, que
intenta interpretar la realidad por medio de categorías permanentes.
2.3 Introducción del alfabeto
Con la caída de la civilización micénica y la desaparición del Lineal B, el mundo griego

perdió la escritura hasta la posterior llegada del alfabeto fenicio. Sabemos que el alfabeto
fenicio se utilizó en Grecia entre los siglos IX-VIII BC, debido a la existencia de
fragmentos con palabras y frases sueltas sobre soportes perdurables (piedra y metal), de
carácter religioso. Muchos autores sostienen que fue la necesidad de registrar por escrito
las transacciones comerciales que llevó a la adopción por los griegos del alfabeto fenicio,
aunque no se conservan inscripciones antiguas de carácter comercial (esto podría
deberse a que los apuntes comerciales se realizaban sobre cerámica). De la primera
mitad del siglo VII BC son las primeras leyes, también sobre piedra y metal, primera
documentación o cial dirigida a los ciudadanos en general que demuestra que en este
momento ya existe una población que utilizaba una lengua y un alfabeto comúnmente
establecidos. En cuanto a la literatura, HESÍODO podría ser coetáneo de los primeros
legisladores, mientras que los poemas homéricos son posteriores (siglo VI BC). Durante la
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Segunda Colonización Griega (775-550 BC), el alfabeto griego se expande por todo el
Mediterráneo, predominando también las inscripciones religiosas en piedra y metal.
2.4 Transformaciones de la sociedad

griega arcaica
El Arcaísmo Medio (950-750 BC), también

conocido como Período Geométrico por su
característico estilo cerámico, fue un período de
transformaciones. Le siguió el Arcaísmo Pleno
(750-550 BC), que fue un período de búsqueda de soluciones que desembocó en uno de
los momentos más esplendorosos de la cultura occidental: la Época Clásica.
Hacia el siglo VIII BC, se constata un gran desarrollo del comercio, la artesanía y la
manufactura. Las nuevas formas de vida urbana proporcionaron una mejora en la calidad
de vida y, por lo tanto, una nueva explosión demográ ca. Había campesinos que iban a
vender sus excedentes fuera de su comunidad. El auge de la artesanía y la manufactura
en las ciudades permitió al hombre libre una nueva forma de vida sin
tener que depender del cultivo de la tierra de los Aristoi como
jornalero o de la suerte de su propia cosecha como campesino
independiente. Así, surgieron nuevas clases sociales como pequeños
comerciantes, artesanos y obreros que iniciarían el auge del Demos,
así como también gentes enriquecidas con estas actividades
económicas, pudiendo pertenecer a la misma aristocracia. Las
nuevas clases sociales introdujeron unos nuevos con ictos
económicos y una nueva ideología en la comunidad cívica que
provocarán la crisis del poder aristocrático.
Otra novedad importante fue la aparición de la moneda en el siglo
VI BC, que se convirtió en el emblema de la ciudad-Estado soberana
(función ideológica y de propaganda) y comenzó a utilizarse
tímidamente en la scalidad y los intercambios privados de la Polis. Casi todas las
ciudades acuñaron sus propias monedas. Sin embargo, el comercio internacional sigue
funcionando al margen de los sistemas monetarios, debido a la disparidad de los mismos
y su escasa implantación. La circulación generalizada de la moneda se produjo más tarde.
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3. La Polis griega. Origen y componentes
El surgimiento de la Polis supone el n del viejo orden micénico continuado en cierto

modo en los Oikoi y la implantación de una nueva estructura política, social y económica.
En su origen está el fenómeno del sinecismo, proceso por el cual varias comunidades
familiares (Gene) llegan al acuerdo de unir sus Oikoi bajo una administración y unos
cultos comunes, produciéndose así una asimilación tanto política como cultural.
Este proceso comienza a desarrollarse a partir del Arcaísmo Medio (950-750 BC). La
primera ciudad conocida que reúne todos los elementos característicos de la Polis es
Esmirna, fundada por los jonios en la costa de Anatolia hacia el 850 BC. Es muy probable
que existiesen Poleis totalmente constituidas en Grecia continental hacia el 750 BC, dado
que en ese momento existen ya ciudades con su ciente desarrollo urbano e institucional
como para ser capaces de fundar otras nuevas (iniciándose la Segunda Colonización
Griega). En Época Clásica, las Poleis tendrán un cuerpo de unos 5000 ciudadanos
(siendo mucho mayor su población total).
La Polis apareció como fenómeno político, social y económico tras el desarrollo de la
metalurgia en la Edad de Hierro y a su vez impulsó la agricultura, la industria y el
comercio. La Polis implica por primera vez la distinción formal entre campo y ciudad,
apareciendo esta última forti cada para refugio de sus habitantes. Algunos autores
consideran causas fundamentales del nacimiento de la Polis el contacto con otros pueblos
(el desarrollo mercantil favoreció el contacto con pueblos orientales de superior cultura,
como los fenicios, que ya se organizaban en ciudades-Estado) y el fraccionamiento
geográ co. También se han señalado otras posibles causas, como la pérdida de la
Autarkía derivada del surgimiento de nuevas necesidades, la búsqueda de mayor e cacia
en la agricultura y en la defensa poniendo en común las fuerzas de distintas comunidades
vecinas, o la propia idiosincrasia de los griegos y su espíritu de libertad.
La Polis no es un simple núcleo de población, sino que debe reunir una serie de
elementos urbanos e institucionales. Ante todo, la Polis es el conjunto formado por el Asty
(núcleo urbano) y la Chora (campo circundante). Suele estar cerca de la costa, pero su
puerto está algo alejado formando un hábitat aparte. Hay una dicotomía campo-ciudad,
que se diferencian pero no se excluyen sino que se complementan (residentes del campo
acuden a la ciudad para ejercer sus derechos políticos y realizar ciertas operaciones
económicas, al igual que residentes urbanos viven de sus rentas en el campo). Dentro del
Asty, cuya aristocracia son los Aristoi, están los elementos más importantes de la Polis:
las murallas defensivas, el Ágora (centro de la vida ciudadana), la Acrópolis (centro
religioso) y los templos. La Chora incluye campos cultivables (Agroi) y no cultivables. Los
Agroi son de propiedad privada, mientras que las tierras no cultivables pertenecen a la
comunidad para el pastoreo y la explotación forestal.
Además la Polis no era solo un núcleo urbano, sino que era ante todo una comunidad
de ciudadanos (frente al anterior sistema de estirpes) basada en dos componentes
cívicos: el Pueblo (Demos) y las Instituciones Ciudadanas (Magistrados, Consejo y
Asamblea). El Basileus perdió su antiguo poder y sus funciones quedaron reducidas al
ámbito religioso. Se impuso un régimen oligárquico. Los Magistrados (miembros de los
Gene aristocráticos) se repartieron los poderes del antiguo Basileus, ejerciendo el poder
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durante un año para evitar la monarquía. Estos Magistrados eran los dirigentes de la
Polis, pero no sus soberanos. El Consejo, también de composición aristocrática, ejercía
funciones legislativas y judiciales y nombraba, aconsejaba y controlaba a los Magistrados.
La primitiva Asamblea es poco conocida: no sabemos en qué medida participaba en el
gobierno ni cuál era el número de ciudadanos incluidos en ella.
En la obra de HESÍODO (primera mitad del siglo VII BC), no se encuentran alusiones a
las Instituciones Ciudadanas. Hay alguna referencia al poder judicial, pero se limita a
comentar los problemas sociales de las clases bajas por el abuso de los Aristoi. ¿Por qué
no hay referencias explícitas a las Poleis en HESÍODO si en su época ya existían? Por un
lado, porque no todas las ciudades evolucionaron al mismo ritmo, siendo las más
tempranas las de la costa de Anatolia y las más tardías las de Grecia continental. Por otro,
porque la obra de HESÍODO describe un medio más rural que urbano, en una fase aún
arcaica donde prevalece el Oikós dirigido por el Basileus y no se citan las nuevas
instituciones aunque sí el descontento de los ciudadanos.
La Polis como tal tampoco aparece en la épica homérica (plasmada por escrito en el
siglo VI BC), lo cual no debe extrañar debido al carácter de recopilación de relatos
antiguos de dicha obra. Además, al no estar clara su autoría, tampoco podemos especular
mucho más sobre los motivos de la ausencia. Hasta TUCÍDIDES (segunda mitad del siglo
V BC) no encontraremos referencias claras y explícitas a las Poleis en la literatura griega.
B) La colonización griega
4. La transformación de la Polis y la Stasis
Los cambios económicos y demográ cos producidos en el Arcaísmo Medio son

parcialmente solucionados, desde mediados del siglo VIII BC, por el fenómeno de la
colonización, pero continúan los con ictos sociales. En el Arcaísmo Pleno (750-550 BC),
estos con ictos alcanzan su máxima expresión. La conocemos por los testimonios
historiográ cos (HERÓDOTO, TUCÍDIDES y ARISTÓTELES en época griega y
ESTRABÓN y PLUTARCO en época romana) y las menos explícitas pero igualmente
valiosas fuentes arqueológicas y epigrá cas. La creciente diferenciación social agudiza la
lucha entre la aristocracia terrateniente y amplios círculos de la población libre
dependiente, cada vez más necesaria tanto para el desarrollo de los distintos sectores
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productivos como para el ejército. El normal desarrollo de las fuerzas productivas tuvo
como consecuencia los importantes cambios en la estructura social que constatamos al
llegar al Arcaísmo Pleno, los cuales provocaron a su vez la agudización de la lucha de
clases (STRUVE):
๏ Las transformaciones de la agricultura, con la llegada de

cereales mejores y más baratos de las colonias y la
introducción de nuevos sistemas de cultivo que requerían
grandes extensiones de terreno, propiciaron la
concentración de tierras en manos de la aristocracia e
hicieron empobrecer a los pequeños campesinos al mismo
tiempo que aumentó el número de esclavos que trabajaban
para los terratenientes. Los jornaleros también estaban
descontentos por los abusos de los Aristoi, que
administraban la justicia arbitrariamente y ocupaban los
principales cargos civiles, religiosos y militares.
๏ El progresivo desarrollo de la artesanía y el comercio (los
productos manufacturados griegos fueron objeto de un
importante comercio) hizo surgir una nueva clase artesanal
y comerciante enriquecida pero carente de derechos Olpe Chigi. Cerámica
políticos. Algunos aristócratas empobrecidos se unieron a corintia. Museo Villa Giulia
640-620 a.C.
ellos tanto en sus actividades económicas como en sus
reivindicaciones políticas. Además, les acompañaron en su
lucha contra los abusos de los Aristoi los estamentos más
bajos de la sociedad.  
También el ejército sufrió cambios y fue escenario de dichos con ictos. Desde
mediados del siglo VIII BC, la colonización hizo surgir la necesidad de un ejército de
masas y cohesionado. Se sustituyó el antiguo ejército homérico de guerreros primero en
carro y luego a caballo por otro basado en una infantería disciplinada y pesadamente
equipada (los Hoplitas, que eran campesinos libres capaces de costearse su propio
equipo militar). Asimismo, la nueva marina se nutrió de jornaleros, quienes así se pusieron
al frente del transporte marítimo mediterráneo como remeros. Tanto los Hoplitas como los
remeros seguirán el ejemplo de artesanos y comerciantes en su reivindicación de
derechos políticos frente a la aristocracia.
La literatura llama Stasis a la crisis cívica de las Poleis griegas durante el Arcaísmo
Pleno, que consiste básicamente en el enfrentamiento entre la vieja aristocracia, que tiene
en sus manos el poder político y económico, y las clases inferiores que tienen un peso
cada vez mayor en la economía y exigen participar en el gobierno de la Polis. Se trata de
una lucha política, pero con un trasfondo de lucha social y económica.
La colonización vino a calmar en parte los con ictos político-sociales, pero no fue
su ciente. Poco después, la clase dominante trató de neutralizarlos por medio de dos
fenómenos distintos: la legislación escrita (desde la primera mitad del siglo VII BC) y las
Tiranías (forma de gobierno más extendida en el mundo griego entre 650-550 BC).  
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5. La Segunda Colonización Griega. Causas y caracteres

La Segunda Colonización Griega coincide aproximadamente con el período conocido
como Arcaísmo Pleno (750-550 BC), caracterizado por la transformación de la Polis y la
Stasis. En medio de estas circunstancias, surge el fenómeno de la colonización, que
implica la salida de una parte de los habitantes de las ciudades de Grecia para fundar
nuevas Poleis independientes en otros lugares. A diferencia de la Primera Colonización
Griega (c. 1100 BC), vinculada a los procesos migratorios que se habían apoderado de
Grecia en aquel tiempo, la Segunda Colonización Griega se relaciona con las
transformaciones económicas y sociales que caracterizan esta época. Las causas de esta
nueva oleada colonizadora son fundamentalmente de orden económico-social, aunque no
pueden descartarse otros factores de carácter político-social.
La colonización griega ha de entenderse dentro del contexto mediterráneo y teniendo
en cuenta que los fenicios fueron los primeros en lanzarse a la aventura colonizadora
(desde la fundación de Cartago por Tiro en el 814 BC). La opinión tradicional es que la
colonización fenicia respondió a motivos comerciales (estableciendo factorías) y la griega
a la falta de tierras (estableciendo colonias). Hoy sabemos que en ambos casos
con uyeron ambas clases de motivaciones. Tanto la estructura interna de las ciudades-
Estado como la forma de organizar la colonización debieron de ser bastante parecidas en
Fenicia y Grecia.
Las principales fuentes documentales para el conocimiento del fenómeno colonizador

son HERÓDOTO (primera mitad del siglo V BC) y TUCÍDIDES (segunda mitad del siglo V
BC). Dichas fuentes documentales, plagadas de elementos míticos, deben
complementarse con el registro arqueológico y algunas fuentes epigrá cas de fecha muy
avanzada (como el decreto fundacional de Cirene en Libia recogido en retrospectiva por
una inscripción del siglo IV AC). También deben tenerse en cuenta algunos mitos griegos
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que hacen referencia a héroes viajeros que navegaron por las costas del Mediterráneo
(Heracles, Ulises, etc.)
La primera causa de orden económico-social de la Segunda Colonización Griega fue la
falta de tierras cultivables (Stenojoría), al aumentar la población y estar la mayor y mejor
parte de ellas concentrada en manos de la aristocracia terrateniente. Los campesinos
arruinados (y endeudados) no encontraban aplicación para su fuerza de trabajo en su
patria, viéndose forzados a la emigración. También muchos aristócratas debieron emigrar,
pues el tradicional sistema de herencia griego exigía la división de la tierra por partes
iguales entre los hijos y esto desembocaba a la larga y ante la escasez de tierras en la
pérdida de riqueza de las familias aristocráticas. Por otra parte, las actividades
artesanales y comerciales no pudieron absorber el aumento demográ co, por lo que la
explotación de la tierra siguió siendo la actividad económica más importante. De ahí que
las primeras colonias tuviesen un carácter preferentemente agrícola (Apoikías).
Posteriormente, el desarrollo de la artesanía y el comercio dará lugar a la aparición de
nuevos asentamientos de carácter comercial (Emporiai), aunque seguirán fundándose
también Apoikías.
Otra importante causa de orden económico-social fue la comercial. La progresiva
pérdida de riqueza de las familias aristocráticas habría llevado también a muchos
aristócratas a la búsqueda de nuevos negocios, como la artesanía y el comercio. Por otra
parte, los cambios en los sistemas de cultivo provocaron la necesidad de nuevos
mercados dirigidos a la adquisición de materias primas y la introducción de los
excedentes de vino, aceite de oliva y productos manufacturados. En la época de la
colonización, se abandona de nitivamente el ideal de la Autarkía que había imperado
originariamente.
Por último, no deben descartarse otros factores de carácter político-social, que tienen
que ver con la necesidad de dar salida al excedente demográ co y la lucha político-social
que en estos momentos se desarrolla en las Poleis. La pérdida de poder de la aristocracia
y las luchas sociales (incluyendo las persecuciones desatadas en la época de las
Tiranías) habrían obligado a muchos Aristoi fracasados a buscar mejor fortuna en las
colonias. Asimismo, hombres libres empobrecidos y aventureros también se habrían
sentido atraídos por la posibilidad de comenzar una nueva vida en una nueva Polis. A los
emigrados, la mayoría de carácter forzoso, que fundaban la nueva colonia, solían unirse
todos aquellos que deseaban trasladarse a nuevos lugares, sin que se tratase
necesariamente de ciudadanos de la Metrópolis.
6. Etapas y ámbito de expansión
Se distinguen dos etapas en la Segunda Colonización Griega:
๏ Primera etapa (775-675 BC). La mayoría de las Metrópolis se hallan en Grecia

continental, Creta y Rodas. La expansión se produce por el Norte hacia Macedonia y
Tracia y por el Oeste hacia las costas del sur de Italia y Sicilia («Magna Grecia»). Se
fundan Apoikías (como Pitecusa en Campania, Síbaris en Calabria, Tarento en
Apulia y Siracusa en Sicilia), de carácter eminentemente agrario.
๏ Segunda etapa (675-550 BC). Casi todas las ciudades griegas se lanzan a la
colonización, incluidas las ciudades de Anatolia y las islas del Egeo y también las
colonias fundadas en la primera etapa, que ya han adquirido una gran prosperidad.
La expansión se produce en múltiples direcciones: por el Norte hacia las costas del
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Mar Negro, por el Sur llegando a Egipto y Libia, y por el Oeste hacia las costas
mediterráneas de la Galia y la península Ibérica. Surgen los Emporiai (como
Empúries en la península Ibérica) junto a las Apoikías (como Cirene en Libia),
debido al auge del comercio.
7. Metrópolis y Neápolis (Apoikía, Klerukía y Emporion)
El término «colonia» utilizado tradicionalmente para referirse a las Apoikías es inexacto,

pues proviene del latín Colere (‘cultivar’) y se re ere al asentamiento agrícola de
ciudadanos romanos enviados por el Estado a territorios más o menos alejados y
dependientes de la Metrópolis. La palabra de origen latino «colonia» se corresponde en
realidad con Klerukía (que implica un nuevo asentamiento bajo dependencia de la
Metrópolis) y no con Apoikía (supone la fundación de un nuevo Estado independiente):
๏ Etimológicamente, Apoikía expresa la idea de trasladarse en busca de un nuevo

Oikós (una nueva ‘casa’) y, por lo tanto, la intención de fundar un nuevo Estado
independiente, con sus propios ciudadanos y sus propias leyes. La mayoría de las
Apoikías eran plani cadas por los Estados metropolitanos, aunque algunas
surgieron de forma espontánea por el empeño de ciertos grupos de hombres libres.
Las Apoikías son en principio asentamientos agrícolas, aunque en ellos se van a
desarrollar cada vez más la artesanía y el comercio. De ahí que su emplazamiento
se realizase sobre todo en función de la extensión y la calidad del suelo. Las
Apoikías carecen de sentido imperialista y tratan de reproducir las condiciones de
vida del lugar de origen.
๏ La palabra Klerukía se relaciona etimológicamente con Kleros (‘parcela’), es decir, la
porción de tierra que se asigna a cada emigrante, pero que sigue perteneciendo a la
Metrópolis. De ahí que los colonos de la Klerukía conserven su ciudadanía originaria
y sigan rigiéndose por las leyes metropolitanas. Un Kleruko es el usufructuario de
una parcela que pertenece al Estado de la Metrópolis. Las Klerukías son
asentamientos agrícolas, aunque en la mayoría de los casos tienen también una
función estratégica. Un ejemplo de Klerukía es la isla de Salamina, fundada por
Atenas en el siglo VI BC, que le permitió controlar el golfo homónimo (entre el Ática y
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el Peloponeso) y fue escenario de

una batalla de la Segunda Guerra
Médica (480 BC). Estos
asentamientos sí que tienen un
aspecto imperialista.
๏ Un Emporion (‘factoría’) surgía
cuando un Estado extranjero
concedía autorización para
establecer una fundación de
carácter mercantil. Se trataba de
un establecimiento comercial
dependiente de una o más
Metrópolis. Contaba con pocos Oráculo de Delfos
habitantes y carecía de tierras
agrícolas. Dos buenos ejemplos de
Emporiai son Náucratis en Egipto y
Empúries en la península Ibérica. A
través de ellos se importaban materias
primas (metales, madera, lana y pieles)
Colonia de Emporion
y alimentos básicos (cereales y
pescado salado) y se exportaban
productos manufacturados (herramientas, armas, barcos, cerámica y perfumes) y
agrícolas de semi-lujo (vino y aceite de oliva).  
La fundación de nuevas colonias estaba sujeta a la observancia de una serie de

costumbres. Antes de la fundación, se interrogaba al Oráculo de Delfos, que daba
información de las rutas, los asentamientos más favorables y quiénes debían dirigir la
expedición, así como otorgaba el consentimiento religioso para su realización. El
santuario dél co dosi caba la información con el objetivo de controlar las acciones
coloniales como intermediario de las clases dominantes de las ciudades. Tras haber
recibido la respuesta favorable, la Metrópolis organizadora de la empresa disponía de un
pequeño grupo de futuros colonos (no solía pasar de 200), seguramente solteros y en
edad militar. Algunos de ellos podrían ser voluntarios, pero la mayoría eran elegidos a
suerte y por la fuerza (normalmente, se designaba por sorteo a un hijo de cada dos de
cada familia que tuviese más de un heredero). Al frente de la expedición se colocaba un
Oikistes (fundador), perteneciente a alguna de las familias de la aristocracia metropolitana
y encargado de organizar y dirigir el viaje y, una vez llegados al destino, llevar a cabo el
ritual mágico de fundación de la colonia, realizar el trazado urbanístico, repartir las tierras
entre los colonos y otorgar las leyes básicas del nuevo Estado. Cuando el Oikistes
terminaba su misión, podía volver a la Metrópolis (para dirigir nuevas expediciones o para
quedarse a vivir en ella) o instalarse en la nueva ciudad investido de autoridad. En
cualquier caso, el fundador se convertía en héroe al que se rendía culto, de la misma
manera que se les rendía culto a los héroes legendarios de las ciudades de la Hélade.
Una vez fundada la nueva ciudad, gozaba ya de total independencia y sin tener que
deberle ningún tipo de obligación a la Metrópolis. Sin embargo, al mismo tiempo existió
una especial vinculación con la ciudad de origen, copiando sus instituciones y cultos
religiosos y llevando las particulares tradiciones y el dialecto de la misma. Además, se
intercambiaban embajadores con regularidad. Ello dio lugar a una especie de Koiné
occidental, donde se fusionaron las aportaciones culturales griegas con las tradiciones
indígenas asimiladas.
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En cuanto a la relación con los indígenas, los Emporiai se limitaban al intercambio con
las poblaciones autóctonas, lo que facilitó las relaciones mutuas y favoreció una
helenización progresiva. En cambio, las Apoikías eran ciudades independientes con
intereses agrarios y necesidades de tierras, lo que generó con ictos con unas poblaciones
indígenas que tenían las mismas necesidades de tierras (muchas veces se les
arrebataban las tierras por la fuerza y en algunas ocasiones incluso se les explotaba
como esclavos). Las destrucciones de numerosos asentamientos nativos a su llegada
con rman este comportamiento.
8. Consecuencias de la colonización
En el plano económico, la principal consecuencia de la colonización fue el enorme

incremento del comercio y la adquisición de las tierras, los esclavos y las materias primas
que se necesitaban. Toda esta actividad mercantil produjo el desarrollo de la industria
naval (cuya principal impulsora fue Corinto, en el norte del Peloponeso), la pérdida total
de la primitiva Autarkía y la apertura de nuevas rutas comerciales que todos
aprovecharon. Sin embargo, la economía mercantil griega no es organizada de manera
concertada por todas las ciudades interesadas, sino que se rige por la independencia de
sus comerciantes.
En el plano político-social, los colonos se
mantuvieron esencialmente eles al pasado de sus
Metrópolis, de manera que no hubo cambios
estructurales aunque sí pueden apreciarse algunas
originalidades en sus instituciones para adaptarlas
al nuevo mundo. Además, los primeros
legisladores aparecieron en Occidente. A nivel
interno, la colonización contribuyó a la minoración
de la Stasis y la formación de la nueva clase
comerciante.
En el plano cultural, se propaga la cultura griega
por todo el Mediterráneo. Las comunidades
indígenas adoptaron en mayor o menor medida la Cerámica del periodo geométrico
superior cultura griega, tal como se hace patente ateniense, British Museum, 735-720 a.C.
en la cerámica, las técnicas de construcción y a
veces incluso en la escritura. La colonización
también fomentó la Koiné helénica (conciencia de
pertenencia a la común cultura griega, por encima de las divisiones políticas, frente a las
demás culturas no griegas con que se encontraban).
En el plano religioso, los griegos llevaron consigo las creencias, los cultos y las
prácticas de sus Metrópolis, pero también las adaptaron al nuevo mundo. El fundador de
la colonia se convertía en héroe al que se rendía culto. Además, el contacto con los
indígenas transformó algunos cultos e incluso llegaron a identi car a algunos de sus
dioses con otros indígenas.
STRUVE propone el siguiente análisis dialéctico: «Para la Grecia central, árida y pobre
en materias primas y cereales, tal ampliación de los vínculos comerciales tuvo un gran
valor. No fueron los intereses políticos, sino precisamente los económicos, los
comerciales, los que ligaron a las colonias, mediante estrechos lazos, con sus respectivas
metrópolis. Como resultado, fueron creándose condiciones excepcionalmente favorables
para el desarrollo de la producción de mercancías y para el comercio de importación y
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exportación, que, a su vez, forzó el crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad

griega, es decir, el desarrollo de la economía esclavista en una forma integral».
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Tema 2: Legisladores y tiranos

 
A) Legisladores
 
1. La legislación escrita y los primeros legisladores
En el Arcaísmo Pleno (750-550 BC), se produce la transformación de la Polis y la
Stasis, calmada solo en parte por la colonización. Una de las principales exigencias de las
clases inferiores era que hubiese unas leyes escritas para toda la ciudad que las
protegiesen de la arbitrariedad de los Aristoi. Estos impartían justicia por encargo divino
(Diké), aunque en teoría debían hacerlo con rectas sentencias (Themistes) y basándose
en las costumbres (Nomoi). Durante los siglos VII-VI BC, la propia nobleza eligió a
algunos de sus miembros que gozaban de gran prestigio por su conocimiento y moralidad,
para que ejerciesen el cargo de legisladores durante un período de tiempo (5-10 años) y
sin poder transmitirlo por herencia. Su papel no era fácil: debían hacer concesiones que
neutralizasen las luchas de las clases inferiores y al mismo tiempo no cuestionasen el
poder de la aristocracia. Los legisladores fueron llamados indistintamente Thesmóthetes y
Nomóthetes, puesto que en su labor legislativa se basaban en las sentencias y las
costumbres. Por su papel como conciliadores entre estamentos sociales, fueron también
llamados Aysimnetes (‘árbitros’) y Dialectos (‘mediadores’).
Las primeras leyes (primera mitad del siglo VII
BC) constituyen la primera documentación o cial
dirigida a los ciudadanos en general que
demuestra que en este momento ya existe una
población que utilizaba una lengua y un alfabeto
comúnmente establecidos. Los primeros
legisladores surgieron en las Apoikías de la
Magna Grecia, quizás por el menor peso de la
tradición y la a uencia masiva de gente que
aconsejaba reglamentar las relaciones sociales.
Conocemos a los primeros legisladores por las
referencias que a ellos hicieron los autores
posteriores, especialmente ARISTÓTELES (siglo
IV BC), aunque el único de ellos del que existen
datos fehacientes es Solón de Atenas (principios
del siglo VI BC). En cualquier caso, varias
inscripciones de la época (como la Inscripción de
Espensicio en Creta) y otras posteriores que
reproducen copias de las arcaicas, son prueba
fehaciente de la labor legislativa llevada a cabo
durante los siglos VII-VI BC.
De estas primeras leyes escritas griegas, cabe
destacar el nuevo concepto de Derecho político
(que tiende a igualar a todos los ciudadanos en
derechos y deberes) y el notable avance en el
Derecho penal (evitándose las venganzas
familiares y estableciéndose distintas penas en función de las circunstancias del caso y la
condición de la víctima). También se reguló la intervención del Estado en ciertos aspectos
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de la vida privada (como el matrimonio, la herencia y las

relaciones paterno- liales) y apareció una legislación laboral
que jó los salarios y deudas en el trabajo público y privado. El
objetivo teórico de todo el Derecho era la Eunomía (buen
gobierno y orden), que se contrapone a la Disonomía (mal
gobierno y desorden).
La aristocracia fue aceptando en diversas etapas un
proceso de igualación jurídico-política en que cedió gran parte
de sus privilegios institucionales en bene cio de cada vez más
clases de ciudadanos, consiguiendo a cambio la participación
de estos en la defensa militar de la Polis y el mantenimiento
del orden social. No obstante, no debemos olvidar que la
incorporación de cada vez más clases de ciudadanos a la vida
política siempre tuvo su límite en los esclavos, las mujeres y
los extranjeros. Además, la igualación jurídico-política no implica necesariamente (y de
hecho no lo hizo) una igualación económico-social, de manera que las tensiones sociales
persistieron y de ahí que poco después surgiese la institución de la Tiranía.
B) La Tiranía arcaica griega
2. La gura del tirano. Causas
Las reformas introducidas por los legisladores en

muchas Poleis en la primera mitad del siglo VII BC,
aun representando un gran avance en la
democratización de la vida ciudadana y habiendo
evitado en muchos casos derramamientos de sangre,
no llegaron a solucionar los problemas y los con ictos
sociales continuaron. Para poner n a este
desequilibrio social, surgió el fenómeno de la Tiranía:
la toma y el mantenimiento del poder de manera ilegal
por un solo individuo, normalmente ayudado por un
ejército personal y apoyado por el pueblo. Durante el
período 650-550 BC, la Tiranía fue la forma de
gobierno más extendida en todo el mundo griego
(aunque Esparta no llegó a experimentarla).
El tirano es un personaje surgido de la aristocracia
pero hostil a la misma, que se apodera del poder y lo
mantiene por la fuerza. Por ello, aparece casi siempre
como un usurpador frente al tradicional régimen
oligárquico. Según MOSSÉ, es un demagogo que se
atribuye la defensa y el liderazgo del pueblo contra la
opresión del orden social establecido, pero sin Trofeo dedicado por el tirano Polizalo
proponer ningún otro como alternativa. de Gela con motivo de su triunfo en
las carreras de Delfos (474 a.C).
Existen distintos modos de ascenso del tirano. En
algunas ocasiones, se trata de un jefe militar que,
apoyándose en sus éxitos militares y su propio
ejército de Hoplitas, ocupa el poder (Fidón de Argos).
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En otras, el líder militar logra su objetivo con la ayudada de facciones extranjeras

(Pisístrato de Atenas). Finalmente, el tirano puede ser un magistrado que transforma el
poder adquirido legalmente en una Tiranía (Trasíbulo de Mileto).
La Tiranía era concebida como un régimen de transición y, por lo tanto, limitado en el
tiempo. Aunque trataron de hacerse hereditarias, normalmente no duraron más de una o
dos generaciones. Una vez que desaparecían los con ictos sociales y que las clases
subalternas se daban por satisfechas con lo conseguido, el propio pueblo se rebelaba
contra la acumulación del poder en manos de una sola persona. Solo en Occidente la
Tiranía subsistió hasta la Época Clásica, debido a las peculiares condiciones motivadas
por la amenaza de Cartago. Según el sistema de ARISTÓTELES, la evolución normal de
las formas de gobierno de la Polis era la de Monarquía-Aristocracia-Tiranía-Democracia.
3. La política del tirano
El tirano mantenía las instituciones establecidas, pero

colocando en ellas a quienes fueran leales a su persona,
de modo que Consejo y Asamblea rati caban su política.
Sin llegar a plantearse tampoco un cambio radical en las
estructuras sociales y económicas, llevaba a cabo
acciones demagógicas encaminadas a obtener el apoyo
del pueblo (p. ej., la con scación de tierras nobiliarias
para repartir entre los pobres).
Su política se basaba en 4 pilares:
๏ Política económica. Los tiranos realizaban una

política económica que trataba de favorecer a los
campesinos, los comerciantes y los jornaleros. A
los campesinos les distribuían las tierras
con scadas a la nobleza terrateniente, mientras
que los comerciantes se bene ciaron del nuevo
impulso dado al comercio y los jornaleros de las
numerosas y magní cas obras públicas que se
realizaron en este período. Al mismo tiempo, los
Harmodio (Harmodios, f. 514 a. C.) y
tiranos adoptaron una serie de medidas para evitar
Aristogitón 514 a. C.) fueron conocidos
un enriquecimiento excesivo de campesinos y como los Tiranicidas, por matar a
comerciantes. Hiparco de Atenas.
๏ Política religiosa. La religión jugaba un papel
decisivo en la propaganda política del tirano.
Construyeron multitud de edi cios y monumentos
religiosos, fomentaron los cultos y las estas religiosas y poblaron con sus ofrendas
los principales santuarios panhelénicos (Olimpia y Delfos). Se preocuparon
especialmente por tener el apoyo del Oráculo de Delfos, que les proporcionaba una
legitimidad religiosa.
๏ Política cultural. También la cultura jugaba un papel propagandístico. Aunque fuese
de forma interesada, la Tiranía fue una gran impulsora de la cultura de su tiempo.
Los tiranos atrajeron a su corte a arquitectos, escultores y poetas que divulgaron la
gloria de sus protectores.
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๏ Política exterior. Los tiranos practicaron entre sí una hábil diplomacia que les ayudó
a mantenerse en el poder y a mejorar sus relaciones comerciales. Eran en general
poco belicosos, pues eran conscientes del descontento popular que podía causar la
guerra y de los gastos que producía.  
Las reformas llevadas a cabo por los tiranos fueron cruciales para superar la Stasis. Sin
embargo, «será necesario un acontecimiento como las Guerras Médicas para que las
Poleis griegas se liberen de sus estructuras arcaicas» (MOSSÉ).
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C) El ejemplo de Atenas
4. La sociedad aristocrática de Atenas
Atenas se encuentra en el Ática, región centro-oriental de Grecia

continental que constituye una pequeña península con forma de
triángulo invertido, separada de Beocia al Norte por el monte Citerón.
El Ática se dividía en 3 zonas: Pedión (la llanura central), Paralía (la
costa) y Diacría (la montaña). Es una región de dialecto y cultura
jonias, que mantuvo un régimen monárquico desde su fundación
como Estado uni cado en época micénica (siglos XIV-XIII BC). La
leyenda atribuye dicha fundación al héroe Teseo, quien venció al
Minotauro, lo que signi có la liberación del Ática del dominio de la
Creta minoica. El paso al régimen aristocrático se sitúa hacia el siglo
XI BC, coincidiendo con la llegada de los jonios.
En la Administración central, encontramos las siguientes
instituciones:
๏ Arcontado (Magistrados). Existen 3 magistrados principales:

Arconte Epónimo (magistrado que daba nombre al año, con
poder ejecutivo), Arconte Basileus (rey, que acabará relegado a
sus funciones religiosas) y Arconte Polemarco (jefe supremo del ejército). Con Solón
(principios del siglo VI BC), se añaden 6 magistrados más, que son los Arcontes
Thesmóthetes (administradores de justicia), y el mandato pasa de vitalicio a decenal.
Con Clístenes ( nales del siglo VI BC), serán 10 Arcontes y con mandato anual.
๏ Areópago (Consejo). Los Arcontes que cesaban en el cargo pasaban a formar
parte del Consejo del Areópago, cuyo objetivo es asegurar el mantenimiento del
régimen aristocrático. Para ello se le asignaron las siguientes funciones: examinar a
los Arcontes antes y después de ocupar su cargo, velar por el cumplimiento de las
leyes, administrar los asuntos más importantes de la ciudad y ejercer el poder
judicial.
๏ Eklesía (Asamblea). Se desconocen sus
funciones y su composición originarias,
aunque tal vez podrían elegir a los Arcontes.  
La Administración territorial se dividía en 12

Tribus y 48 Naucrarías (circunscripciones navales,
correspondiendo 4 por cada Tribu). Cada Naucraría
era dirigida por un Naucraro, cuya principal función
consistía en proporcionar un navío totalmente
equipado al Estado. Más adelante, servirán también
como unidad de reclutamiento militar y para la
recaudación de impuestos.
La Constitución de Atenas de ARISTÓTELES
(siglo IV BC) contiene valiosísima información
acerca de organización social arcaica del Ática.
Explica que se dividía en 4 Fileas (‘tribus’) al frente
de cada una de las cuales estaba un Filobasileus. A
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su vez, cada Filea se dividía en 3 Fatrías (‘hermandades’) y estas en varios Gene

(‘clanes’) formados por varias familias. El número total de Gene no pasaba de 100 y los
Gene aristocráticos agrupaban muchas menos familias que los campesinos. La propiedad
era privada y se transmitía de padres a hijos, pero en ningún caso podía salir del Genos.
En la estructura social fueron distinguiéndose distintos grupos:
๏ Eupátridas (aristocracia, literalmente ‘los bien nacidos’). Familias terratenientes,

que acaparan las mayores y mejores tierras y los cargos públicos.
๏ Geomores (campesinos). Familias que cultivan sus propias tierras, generalmente
de pequeño tamaño y menos fértiles.
๏ Demiurgos (artesanos). Eran aceptados en las Fileas y las Fatrías, pero no en los
Gene, por lo que carecían de derechos políticos pese a ser hombres libres.
๏ Thetes (jornaleros). Eran aceptados en las Fileas, pero no en las Fatrías ni en los
Gene, por lo que también carecían de derechos políticos pese a ser hombres libres.  
La arqueología nos presenta una Atenas como una ciudad económicamente próspera.
En ella oreció la cerámica de estilo Geométrico, que fue objeto de comercio. La
evolución económica y social en la Época Arcaica fue similar a la del resto del mundo
griego, pero algo más retardada y con peculiaridades: Atenas no buscó una solución a la
Stasis y la Stenojoría en la colonización y las reformas militares se retrasaron hasta
principios del siglo VI BC (implantación del ejército de Hoplitas). No obstante, la lucha de
clases se agudizó igualmente: la acumulación de tierra y riqueza por parte de los
Eupátridas contrastaba con el endeudamiento y empobrecimiento del campesinado
(STRUVE). En este Demos empobrecido se apoyarán artesanos y comerciantes en su
lucha por el poder político.
Constitución de Atenas
5. La intentona golpista de Cilón y el legislador Dracón
Hacia el 630 BC, el noble Cilón llevó a cabo el primer intento de acabar con los
desórdenes sociales. Debido a su victoria en los Juegos Olímpicos ( esta deportiva
celebrada desde el siglo VIII BC en la ciudad de Olimpia, en el Peloponeso, en honor a los
dioses olímpicos), gozaba de gran prestigio entre los atenienses. El apoyo del tirano de
Mégara (ciudad del Ática) y la respuesta favorable del Oráculo de Delfos le impulsaron a
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intentar un golpe de Estado, pero se

encontró con la oposición de una parte del
Arcontado que reprimió la tentativa con la
masacre de quienes participaron en ella.
Sin embargo, no están claros los apoyos
ni los objetivos del levantamiento de Cilón.
Según MOSSÉ, no se trataría de un
intento de imponer una Tiranía, sino que
debe interpretarse en el marco de las
luchas entre las facciones aristocráticas
que en aquel tiempo se encontraban
desunidas.
El Demos exigía entonces unas leyes
escritas que evitaran las arbitrariedades y
el desorden provocado por las luchas
entre las facciones de la aristocracia.
Según la tradición, esta misión fue
encomendada al legislador Dracón hacia
el 625 BC. A Dracón se le atribuye un
código penal, que consistía seguramente
en una recopilación de normas
consuetudinarias que Dracón publicó y
dotó de fuerza vinculante para todos los
atenienses. Dracón dejó fama de severo,
seguramente porque arrebató de las
manos de la nobleza el monopolio de la
interpretación y la ejecución de la justicia
(sin tocar su poder político, económico y
social). Sin embargo, no modi có el sistema judicial, limitándose a introducir 3 principios
que lograron una justicia más equitativa: la igualdad ante la ley, la individualidad de la
pena (desde ahora tanto el criminal como la víctima son considerados aisladamente y no
como miembros de un clan o una familia) y la intencionalidad. Los asesinatos
premeditados eran juzgados por el Areópago, única institución autorizada para aplicar la
pena de muerte. Los asesinatos no premeditados eran juzgados por el colegio de los
Epetai (órgano formado por 30 aristócratas mayores de 50 años), castigándose con el
destierro pero sin pérdida de bienes ni derechos políticos. Los homicidios en defensa
propia no eran castigados. El Derecho draconiano contemplaba también otros aspectos,
como las penas contra la ociosidad.
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6. La reforma de Solón
La legislación draconiana no consiguió resolver

los problemas sociales, por lo que fue necesaria
una reforma mucho más profunda, llevada a cabo
por Solón a principios del siglo VI BC. Solón era
un aristócrata, pero su actividad viajera le
proporcionó una ideología muy distinta a la de los
Eupátridas. Alcanzó el cargo de Arconte Epónimo
en el 594 BC.
Solón es el legislador de Atenas por excelencia
y el único del que existen datos fehacientes. Su
código de leyes, conservado en fragmentos,
regula todos los campos de la vida ciudadana
(político, penal, civil y comercial). También le
corresponde una vasta obra literaria, que ha llegado en gran parte a nosotros y nos
permite conocer su ideología. Acepta la importancia de las tradiciones y la religión, pero
por primera vez separa la religiosidad de los problemas civiles para enfrentarse a ellos
con sentido racional y práctico. Se da cuenta de la caducidad de la sociedad gentilicia
tradicional y de la necesidad de integrar en ella a artesanos y comerciantes. Propone
como solución a los con ictos entre aristocracia y clases inferiores la Eunomía (buen
gobierno y orden), que se contrapone a la Disonomía (mal gobierno y desorden). Para
Solón, la Eunomía implica que los nobles abandonen su orgullo y su abuso de poder y
que el pueblo se conforme con los derechos que la reforma soloniana le atribuye.
En el 594 BC, Solón fue investido Arconte Epónimo con poderes extraordinarios para
reformar en profundidad la constitución de la ciudad. Dispuso un paquete de reformas que
abrieron la puerta a la Democracia ateniense, pudiendo agruparse en tres bloques:
๏ Reforma social. Consciente de la

amenaza de una rebelión, Solón
proclamó en primer lugar la
Seisactía (abolición general de las
deudas sin que los nobles
tuvieran derecho a ninguna
indemnización). Acto seguido,
para evitar que la situación se
repitiese, redujo la tasa de interés
y prohibió que las personas
garantizasen sus propios
préstamos. Gracias a esta
reforma, se terminó con la
esclavitud de muchos ciudadanos
reducidos a ella por causa de sus
deudas y se produjo un nuevo
aumento demográ co. El segundo
punto de la reforma social fue la división de la población en 4 categorías según un
censo económico (en función de la cantidad de cereal poseída medida en
Medimnos): Pentacosiomedimnos (≥ 500 Medimnos: terratenientes, artesanos y
comerciantes), Hippeis (≥ 300 Medimnos: dueños de un caballo), Zeugitas (≥ 200
Medimnos: dueños de un par de bueyes) y Thetes (< 200 Medimnos: jornaleros).
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Solo los integrantes de la primera clase censada tenían plenos derechos políticos y
podían elegir y ser elegidos para el Arcontado. Las otras tres clases parecen
obedecer a un ordenamiento militar: caballeros (Hippeis), Hoplitas (Zeugitas) y
remeros (Thetes). Así se dio entrada en las instituciones políticas a los nuevos ricos
(artesanos y comerciantes). En tercer lugar, podemos mencionar algunas leyes
sociales de Solón: limitación de la patria potestad (eliminación del derecho de vida o
muerte del padre sobre sus hijos y prohibición de vender a los hijos y de obligarles a
mendigar), limitación de los gastos suntuarios llevados a cabo sobre todo en las
ceremonias funerarias aristocráticas, etc.
๏ Reforma institucional. Amplió el Arcontado de 3 a 9 miembros (Epónimo, Basileus,

Polemarco y 6 Thesmóthetes). Al cargo de Arconte solo podían acceder los
miembros de la primera clase censada (Pentacosiomedimnos). La Eklesía
(institución principal de la Polis) era la asamblea formada por las cuatro clases
censadas, presidida por el Arconte Epónimo, y en ella se debatían y decidían las
cuestiones más importantes de la Polis. A la Eklesía correspondía la elección de los
Arcontes y los miembros del nuevo tribunal popular (Heliea), la aprobación de todas
las leyes y la decisión última sobre la guerra y la paz. Los 9 Arcontes eran elegidos
por sorteo entre 40 candidatos (10 por cada Filea) en la Eklesía. Los 6000 miembros
de la Heliea eran elegidos por sorteo entre todos los ciudadanos también en la
Eklesía. La Bulé y la Heliea son dos nuevos órganos creados por Solón y a ellos
pueden acceder los miembros de las tres primeras clases (Pentacosiomedimnos,
Hippeis y Zeugitas). La Bulé era el órgano encargado de preparar los trabajos de la
Eklesía y consistía en un consejo de 400 Buletas (100 por cada Filea), elegidos por
sorteo cada año en las Fileas. La Heliea era un tribunal popular masivo formado por
6000 ciudadanos mayores de 30 años. En principio, se reconoció el derecho de
apelación de todo ciudadano al tribunal popular contra la decisión de un magistrado.
La Heliea fue asumiendo progresivamente competencia judicial sobre otras materias
que se fueron retirando del Areópago.
๏ Reforma económica. La reforma económica de Solón consistió en el
establecimiento de un sistema de medidas y monedas (estableció como unidades de
medida el Medimno para el peso de los sólidos y el Metreto para el de los líquidos, y
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comenzó la acuñación de monedas que portaban los emblemas de las principales

familias de Eupátridas), las modi caciones en la agricultura (fomentó el cultivo de la
vid y el olivo en detrimento de los cereales, para conseguir un más fácil intercambio
de excedente de aceite y vino con el cereal de Egipto y el Mar Negro, solucionando
el continuo problema de abastecimiento de la población y generando bene cios
tanto para el campesinado como para los comerciantes) y el impulso de la artesanía
y comercio (fomentando la importación de materias primas y la exportación de
productos alimenticios elaborados, como el aceite y el vino, y productos artesanos,
como la cerámica ática que alcanzó gran difusión).  
7. Un ejemplo de tirano: Pisístrato de Atenas.

Figura, obra y sucesores .Contexto histórico y
biografía de Pisístrato
Tras la retirada de Solón de la vida política, resurgieron los

con ictos. Por un lado, las distintas facciones de la aristocracia
volvieron a enzarzarse entre sí convirtiendo al Arcontado en el
centro de sus disputas. Por otro, volvió a manifestarse el
descontento de las clases inferiores que carecían de derechos,
de riqueza o de ambas cosas. Hacia el 560 BC, nos encontramos
con 3 facciones políticas con sus correspondientes líderes
dispuestos a tomar al poder:
๏ Facción de Licurgo (Pedieos). Representaba a los

habitantes de la llanura central del Ática, fundamentalmente
Eupátridas terratenientes y campesinos enriquecidos. Defendía la restauración del
gobierno oligárquico.
๏ Facción de Megacles (Paralios). Representaba a los habitantes de la costa,
fundamentalmente pequeños propietarios, comerciantes y artesanos. Defendía el
mantenimiento de la reforma de Solón.
๏ Facción de Pisístrato (Diacrios). Representaba a los habitantes de la montaña,
fundamentalmente pequeños campesinos y jornaleros. Proclamaba la necesidad de
reformas radicales en bene cio de los más humildes.  
7.1 Contexto historico y biografía de Pisístrato

Según las fuentes literarias, Pisístrato era un joven ambicioso que llegó a ocupar el
cargo de Arconte Polemarco y que entre 560-530 BC logró imponer su Tiranía por 3 veces
intercaladas por 2 períodos de exilio. La primera Tiranía fue derrocada debido a sus
escasos apoyos políticos y Pisístrato sufrió su primer exilio en el Ática. Luego regresó a
Atenas para imponer su segunda Tiranía gracias a la promesa de concesión de privilegios
a los Paralios, pero el incumplimiento de dicho compromiso precipitó su segundo
derrocamiento, esta vez abandonando voluntariamente el Ática. Durante este segundo
exilio, Pisístrato se dedicó a la adquisición de medios económicos y militares y la
búsqueda de aliados en el extranjero. Reclutó tropas mercenarias y entró victorioso en
Atenas. En su tercera y última Tiranía, realizó una actividad de gran importancia y disolvió
las facciones políticas.
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7.2 Obra de Pisístrato
Ante todo hay que señalar que Pisístrato fue respetuoso con las instituciones y la
legislación establecidas (según habían resultado de la reforma soloniana), aunque colocó
en los cargos públicos a sus más seguros partidarios. No obstante, logró un cierto
equilibrio social y preparó las condiciones para la futura nueva reforma de Clístenes.
Aunque trató de favorecer a los más humildes, contó también con el apoyo de una parte
de la aristocracia (según ARISTÓTELES, la mayoría). Se le considera un ejemplo de
tirano, por su tendencia sistemática a favorecer a los más humildes, su gran impulso de la
economía, su política religiosa y cultural y su preocupación por mantener la paz y las
buenas relaciones exteriores:
๏ Política económica. El impulso

de la Tiranía pisistrátida a la
economía se basó en primer
lugar en el esfuerzo por mejorar
las condiciones de vida del
campesinado, que se bene ció
de la distribución de las tierras
con scadas a la aristocracia
adversa al tirano y la concesión
de préstamos del Estado. Logró
sustituir de nitivamente los poco
productivos cultivos de cereales
por la vid y el olivo, enfocados al
comercio. Por otra parte,
Pisístrato supo aprovechar la
coyuntura favorable para
introducir a Atenas en el ámbito
de la industria y comercio mediterráneos. Para su logro, era necesario nalizar la
reforma monetaria soloniana y potenciar las acuñaciones de moneda (sustitución de
las antiguas monedas que portaban los emblemas de las principales familias de
Eupátridas por el Dracma, una nueva moneda uni cada y de alta calidad con el
doble distintivo de la diosa Atenea y su símbolo la lechuza), desarrollar la artesanía y
la manufactura (fomento de la producción cerámica de gran calidad, hasta lograr la
sustitución de la cerámica corintia por la ática en los mercados mediterráneos), la
creación de una ota naval (su ciente para emprender los primeros pasos en el
expansionismo ateniense y abrir camino al futuro imperialismo de la Democracia) y
la consolidación de las rutas comerciales (se consiguieron posiciones clave en las
rutas del comercio marítimo que aseguraron el abastecimiento de cereal para la
población del Ática y la colocación preferente de sus productos elaborados).
๏ Política religiosa. Pisístrato fomentó el culto de la diosa Atenea (protectora de la
ciudad y símbolo de su unidad) y de Dioniso (divinidad propia del campesinado). Se
organizaron estas en su honor, en las que parece estar el origen de la tragedia y la
comedia griegas. En otros casos se vislumbran los intereses particulares del tirano,
como la introducción del culto de Ártemis Brauronia, de donde era natural Pisístrato.
๏ Política cultural. Aunque contaba con un gran patrimonio particular que le reportaba
grandes bene cios, Pisístrato fue generoso con su ciudad. Realizó grandes obras
que embellecieron Atenas, con lo que logró ganar prestigio al mismo tiempo que
daba empleo a muchos jornaleros. Destacaron los templos y en especial el
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Hecatompedón, ubicado en el centro de la Acrópolis y dedicado a la diosa Atenea,

que fue destruido por los persas en el 480 BC y reemplazado después por el
Partenón de Pericles. Pisístrato fomentó también el desarrollo de las artes y la
literatura atrayendo a su corte a los principales artistas y poetas.
๏ Política exterior. A la Tiranía le interesaba una política de paz y de buenas
relaciones para el desarrollo económico y de expansión comercial que impulsaba y
por la necesidad de a anzarse en un poder que había tomado ilegalmente. En su
segundo exilio, Pisístrato había hecho contactos de carácter privado que después
elevó a política de Estado. Le ayudó la coyuntura favorable: debilitamiento fenicio
ante el empuje asirio en el Levante y temor en el Egeo ante la amenaza persa.  
7.3 Vida y obra de los Pisistrátidas
Pisístrato murió por enfermedad hacia el 530 BC y sus dos hijos Hipias e Hiparco se
hicieron cargo conjuntamente del poder. Intentaron continuar la política de tolerancia y
buenas relaciones de su padre, pero la coyuntura había cambiado: al Norte amenazaba la
Liga Beocia; al Sur amenazaba la Liga del Peloponeso; y en el Egeo y Anatolia el Imperio
Persa ya dominaba las ciudades griegas. En el año 514 BC, dos jóvenes aristócratas
asesinaron a Hiparco. Tras el atentado, la Tiranía de Hipias se volvió más autoritaria,
recelando de los contactos exteriores y cambiando la política de tolerancia interior por un
régimen represivo (persecución de los sospechosos, reforzamiento de su guardia
personal, etc.) Ello hizo que la Tiranía apareciera ante los atenienses como un régimen
despótico y violento, lo que contribuyó a acelerar su caída. En el 510 BC, Esparta atacó
Atenas con el apoyo del pueblo ateniense y expulsó al exilio al tirano Hipias, quien buscó
refugio en Persia. Posteriormente, Clístenes evitará la instauración de un régimen
oligárquico controlado por Esparta.
El gobierno de Pisístrato obtuvo la valoración positiva de todos los escritores de la
Antigüedad. Solo el régimen arbitrario y represivo de Hipias cambió la imagen que los
atenienses tenían de la Tiranía. En general, los Pisístradas consolidaron las reformas
solonianas (establecimiento de un gobierno central por encima de las familias
aristocráticas, corrección de las graves desigualdades económicas y sociales, etc.) y
dejaron una situación económica y social estable, preparando el tránsito a la Democracia.
8. La reforma de Clístenes
La caída de los Pisístradas en el 510 BC hizo que volviesen a surgir las disputas entre
las familias aristocráticas agrupadas en torno a distintas facciones políticas. Así surgió el
con icto entre Clístenes (del Genos de los Alcmeónidas) e Iságoras (del Genos de los
Filaidas). Clístenes estaba interesado en continuar las reformas de Solón y contaba con el
apoyo popular, mientras que Iságoras pretendía la instauración de un régimen oligárquico
y era apoyado por Esparta. Finalmente, Clístenes logró acceder al Arcontado en el 507
BC. A partir de ahí, comienza la rivalidad entre Atenas y Esparta.
La reforma de Solón había supuesto una primera apertura de las instituciones al
Demos y la expansión económica de la segunda mitad del siglo VI BC y el apoyo dado por
la Tiranía a las clases populares habían cambiado la correlación de fuerzas sociales. Sin
embargo, la vida política seguía estando dominada por los Gene, que excluían a
artesanos y jornaleros. Por otra parte, los ciudadanos censados en las dos últimas clases
(Zeugitas y Thetes) se habían fortalecido y exigían una mayor participación en las
instituciones. Por último, en los últimos tiempos se habían incorporado gran cantidad de
extranjeros (Metecos, Libertos y jornaleros), siendo cada vez mayor su peso social y
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económico. Los Metecos eran extranjeros domiciliados en la Polis (comerciantes o

artesanos que pagaban un impuesto a la ciudad) y los Libertos eran los esclavos
manumitidos. Unos y otros podían poseer bienes muebles pero no tierras y nunca eran
considerados ciudadanos. Clístenes se ganó el apoyo de toda esta masa con una
propuesta de reforma que perseguía dos objetivos: otorgar la soberanía al Demos y
ampliar el ámbito de la ciudadanía. En el discurso, se sustituye la Eunomía (buen
gobierno y orden) por el nuevo concepto de la Isonomía (igualdad ciudadana en la
repartición de los cargos públicos, que no igualdad ante la ley). Las medidas llevadas a
cabo pueden agruparse en dos coordenadas: territorial-administrativa e institucional.
8.1. Reforma territorial-administrativa
Clístenes dividió a la población del Ática en 3 niveles: Démos, Tritties y Fileas. La

mayor parte de la población del Ática ya vivía en comunidades rurales llamadas Démos,
que Clístenes convirtió en unidades administrativas y extendió a los barrios urbanos. El
número de habitantes de un Démos era de 100-300 ciudadanos adultos (mayores de 18
años). El Démos tenía su propia asamblea (Ágora), en la que participaban todos los
ciudadanos y que elegía a su propio dirigente (Demarca). Cada Démos gestionaba los
asuntos locales y proporcionaba listas de ciudadanos para desarrollar la vida política y
clasi cados militarmente (caballeros, Hoplitas y remeros). Lo más importante es que los
ciudadanos ahora participan en la vida política ya no en función de su pertenencia a los
Gene sino a los Démos, lo cual supone una igualación de derechos políticos. Con ello
también se amplió el ámbito de ciudadanía, haciéndose extensible a otros individuos del
Ática cuya ciudadanía no se conseguía por el antiguo sistema gentilicio (aunque los
extranjeros nunca llegaron a alcanzarla).
Una vez constituidos los Démos, se dividió el Ática en 3 regiones: el Asty (la ciudad), la
Paralía (la costa) y la Mesogea (el interior). Cada región se dividió a su vez en 10
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circunscripciones (Tritties), como medio de repartición de los Démos entre las Fileas.
Clístenes creó 10 Fileas que sustituyeron a las 4 antiguas, basándose en un principio
territorial en sustitución del antiguo principio gentilicio. Cada Filea estaba formada por 3
Tritties: una del Asty, una de la Paralía y una de la Mesogea, lo cual impidió que tuviese
una continuidad geográ ca y pudiese identi carse con determinados intereses locales, así
como también sirvió para superar la oposición campo-ciudad. Las 10 Fileas
proporcionaban la estructura militar básica del Estado, pero su misión principal estaba
dirigida a la reforma institucional. Cada Filea debía asignar anualmente y por sorteo 50 de
sus miembros mayores de 30 años (distribuidos entre los Démos en proporción a su
población) que formarían parte de la Bulé de la ciudad.
8.2. Reforma institucional
Clístenes respetó en lo esencial las instituciones solonianas (las elecciones y sorteos

no varían), pero introdujo cambios en su organización y competencias:
๏ El Arcontado siguió siendo aristocrático (formado únicamente por

Pentacosiomedimnos), pero aumentó a 10 Arcontes (uno por cada Filea). Se
convirtió en el órgano ejecutivo (salvo el Arconte Polemarco, que era el jefe del
ejército). Bajo la autoridad del Arconte Polemarco, fueron elegidos además 10
Strategoi (uno por cada Filea, al mando de cada uno de los 10 regimientos tribales).
Los cargos de Arconte y de Stratego son anuales, pero este último es además
reelegible, lo que a la larga permitirá que los Strategoi se conviertan en la máxima
autoridad de Atenas (sucederá durante las Guerras Médicas, entre 490-480 BC).
๏ El Areópago se mantuvo, pero perdió parte de sus atribuciones a favor de otros
órganos: la vigilancia del cumplimiento de las leyes pasó a la Bulé, el enjuiciamiento
de los delitos comunes pasó a la Heliea y el enjuiciamiento de los delitos de traición
al Estado (Lessa Maiestas) pasó a la Eklesía.
๏ La Eklesía fue liberada de la presidencia del Arconte Epónimo en favor del Epístate
y asumió funciones judiciales (enjuiciamiento de los delitos de traición al Estado y
apelación de los delitos mayores).
๏ La Bulé («Consejo de los 500») se convirtió en el supremo órgano de dirección y
representante de todo el pueblo. Ahora estaba formada por 50 Buletas de cada
Filea, mayores de 30 años y de todas las clases censadas. Su cargo era anual y
solo podían ejercerlo dos veces en la vida y no durante dos años seguidos. La Bulé
preparaba los asuntos a tratar por la Eklesía y aprobaba el orden del día, debiendo
la Eklesía decidir nalmente sobre estos asuntos y solo sobre ellos. También se
encargaba de que se ejecutasen las decisiones de la Eklesía. La Bulé era un órgano
permanente, pero no se exigía a los 500 buletas una presencia constante durante
todo el año (ya que los Buletas debían ocuparse también de sus propios intereses).
Se decidió que los 50 miembros pertenecientes a una misma Filea estuviesen
permanentemente en sus funciones durante una décima parte del año (Pritanía),
decidiéndose los turnos de las Pritanías por sorteo. Al menos un tercio de la Pritanía
debía permanecer también por la noche en el recinto. Al frente de la Pritanía estaba
el Epístate, que presidía la Bulé y la Eklesía durante un día. La Eklesía era
convocada por el Epístate y debía reunirse al menos una vez por cada Pritanía (10
veces al año). El tribunal popular (Heliea) se mantuvo, teniendo como misión el
enjuiciamiento de los delitos comunes y la apelación de los delitos menores.  
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Como cláusula de salvaguardia del régimen político, se instituyó el Ostracismo:

alejamiento del Ática y de la vida política de cualquier individuo que fuese considerado por
la asamablea como una amenaza para la soberanía popular. El ciudadano ostracitado
debía abandonar el Ática en el plazo de 10 días y domiciliarse donde quisiera durante 10
años. A su regreso, recuperaba su posición en la Polis. Se trataba de una sanción política,
no judicial.
Clístenes fue, tras Solón, la segunda base para que en Atenas se implantase la
Democracia. No obstante, la palabra Democracia era aún desconocida en tiempos de
Clístenes, por lo que resultan más adecuadas las palabras de ARISTÓTELES: «Clístenes
estableció una constitución favorable al pueblo».
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Tema 3: Esparta y Atenas

 
A) Esparta
 
1. Orígenes del Estado espartano hasta las Guerras Mesenias
El Estado espartano surge en el valle de Laconia/Lacedemonia (valle del río Eurotas,

en el sureste de la península del Peloponeso). Dicho valle está rodeado de cadenas
montañosas de difícil acceso que provocan su aislamiento geográ co. Esparta representa
el prototipo de sociedad ordenada y disciplinada que supedita las libertades individuales a
los intereses y la grandeza del Estado. Ha fascinado a pensadores de todos los tiempos,
desde PLATÓN y ARISTÓTELES hasta los ideólogos nazis.
Hacia el 1100 BC, se produce el colapso de los reinos micénicos coincidiendo con la
llegada de nuevos pueblos indoeuropeos (eolios, jonios y dorios). Muchos autores griegos
(entre ellos, HERÓDOTO y TUCÍDIDES) narran el asentamiento de los dorios en el
Peloponeso y el «retorno de los Heráclidas», relacionados con la leyenda del gran héroe
griego Heracles. Para CHADWICK, los Heráclidas serían una familia aristocrática
micénica exiliada debido a con ictos internos sucedidos en el último período de dicha
cultura, que lograrían
regresar e imponerse en su
territorio con la ayuda de los
dorios. Otros autores
consideran que el «retorno»
de los Heráclidas
signi caría la recuperación
del poder por gentes que
habían permanecido en
Grecia desde antes de la
llegada de los micénicos.
En todo caso, hoy es
opinión generalizada que
los dorios no fueron el
factor determinante de la
caída de la civilización
micénica.
Según las fuentes
literarias, el Estado espartano
se formó en Laconia por el sinecismo de 5 poblados independientes (Obai) en el siglo IX
BC. Su población quedó dividida en 3 tribus y en ella había un sustrato micénico al que se
incorporaron los dorios. En sus inicios, Esparta presentaba una estructura política similar
a la de otras Poleis arcaicas. Constaba de un colegio de magistrados (Eforado), un
consejo de ancianos (Gerusía) y una asamblea de guerreros (Apella). Su única
peculiaridad era la existencia de 2 reyes (Diarquía), que pertenecían a dos antiguas
familias aristocráticas: los Agiadas y los Europóntidas, creyéndose ambas descendientes
de los legendarios Heráclidas.
Esparta padeció los mismos problemas económicos y demográ cos que el resto de las
Poleis, pero optó por soluciones diferentes, condicionada en parte por su aislamiento
geográ co. En lugar de optar por la colonización, lo hizo por la conquista del vecino
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territorio de Mesenia. Entre 750-735

BC tuvo lugar la Primera Guerra
Mesenia, enfrentamiento entre los
dos Estados vecinos del
Peloponeso. El objetivo principal de
Esparta era lograr tierras de labor y
mano de obra para su cultivo. Tras
la victoria espartana, los mesenios
que no lograron huir fueron
reducidos a servidumbre (Hilotas).
Las tierras mesenias conquistadas
se dividieron en lotes (Kleros), de
los que al principio solo se bene ció
la aristocracia espartana.
Posteriormente, el pueblo protestó y
se realizó un nuevo reparto jado
en las reformas de Licurgo.
A la Primera Guerra Mesenia
siguió una época de gran
prosperidad (llamada Época de
Alcman, en honor a uno de sus más destacados poetas), en la que Esparta impulsó sus
relaciones comerciales marítimas y los espartanos lograron numerosos éxitos en los
Juegos Olímpicos y un gran desarrollo de las artes. Muchos artistas griegos de distintos
lugares fueron atraídos y jaron su residencia en Esparta. Los poemas de Tirteo y Alcmán
de Sardes re ejan la alegría característica de esta época y ensalzan los valores
tradicionales espartanos.
La insurrección de los campesinos mesenios
sometidos provocó la Segunda Guerra Mesenia,
que tuvo lugar entre 660-640 BC. Esta guerra fue
especialmente dura para Esparta, que nalmente
consiguió vencer pero sufrió enormes pérdidas.
Después de tal conmoción, Esparta se vio
obligada a reformar su propio sistema. Los
mesenios siguieron siendo una amenaza
después de la guerra, pues eran apoyados por
las ciudades rivales de Esparta (hasta recobrar la
independencia tras la Batalla de Leuctra del 371
BC) y los espartanos por primera vez necesitaron
ayuda externa (fundación de la Liga del
Peloponeso en el 550 BC). Se produce un
enorme repliegue y militarización de Esparta,
para defenderse de sus enemigos internos y
externos. Pese a todo, siguió siendo admirada
como potencia por todo el mundo griego.
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2. Licurgo y la Constitución espartana
La tradición atribuye al legislador Licurgo la donación de

la Constitución (Gran Rhetra) a los espartanos, aunque en
la gura de Licurgo abundan los elementos míticos e incluso
se cuestiona su existencia. La Gran Rhetra es un antiguo
texto que nos ha sido transmitido a través de PLUTARCO
en su Vida de Licurgo (siglos I-II AC). Fue escrita
originalmente no antes de la segunda mitad del siglo VII BC.
El texto se asienta en tres elementos básicos: las
instituciones políticas, el sistema educativo y la
estructura económica. Lo esencial de la Gran Rhetra de
Licurgo es que consagra el repliegue de Esparta, que a
partir de ahora seguirá una evolución separada a la del
resto de las Poleis griegas.
2.1 Instituciones políticas
En la Diarquía espartana, ambos reyes poseían iguales funciones, privilegios y

limitaciones
๏ En cuanto a sus funciones religiosas, cada uno de ellos era sacerdote de Zeus
Lacedemonio y Zeus Uranio respectivamente, tenían carácter divino y mandaban
sobre los magistrados responsables de consultar el Oráculo de Delfos.
๏ En cuanto a sus funciones militares, ambos reyes eran jefes militares
permanentes y tenían la potestad de declarar la guerra.
๏ En cuanto a sus funciones civiles, tenían la misión de velar por el bienestar de su
pueblo, nombraban a los Proxenoi (representantes de otras ciudades en la suya) y
eran miembros vitalicios de la Gerusía.
๏ En cuanto a sus privilegios, les era reservado un lugar de honor en los actos
públicos, eran los únicos espartanos a los que no se aplicaba la dura educación
exigida por la Constitución, estaban protegidos por una guardia personal, recibían un
lote especial de tierras (Kleros), recibían a su muerte unos ritos funerarios
especialmente complicados y solemnes y les sucedía en primer lugar el primer hijo
varón tenido mientras estuvieron en el poder.
๏ Por último, en cuanto a sus limitaciones, los reyes de Esparta carecían de poder
judicial, no podían intervenir en las decisiones de la Apella y no podían intervenir en
la administración económica del Estado. Además, los Éforos cada 9 años
observaban el cielo y, si veían una estrella fugaz, se interpretaba como señal de que
los reyes se habían equivocado, suspendiéndose en sus funciones y procediéndose
a consultar el Oráculo de Delfos.
El Eforado era un colegio de 5 magistrados elegidos anualmente por la Apella entre los
ciudadanos más justos (1 por cada uno de los 5 poblados). Los Éforos eran en principio
supervisores del Estado espartano, pero con la reforma de Licurgo llegaron a ser la
institución con más poder del mismo. Ocupaban el cargo durante 1 año y al más anciano
correspondía convertirse en epónimo. Los Éforos convocaban y presidían la Apella y
vigilaban el cumplimiento de la Constitución espartana (teniendo pleno poder ejecutivo y
judicial y vigilando a los propios reyes).
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La Gerusía contaba con un total de 30 miembros (28 Gerontes más los 2 reyes),
correspondiendo 10 por cada una de las 3 tribus. Los Gerontes debían ser individuos de
prestigio mayores de 60 años y eran elegidos dentro de cada tribu, limitándose la Apella a
rati carlos. Una vez elegidos, su cargo era vitalicio y no rendían cuentas a nadie. La
Gerusía era ante todo un órgano deliberante, que sometía sus propuestas a la decisión de
la Apella. Además, juzgaba los casos de criminalidad y traición al Estado.
La Apella era la asamblea popular, formada por
todos los ciudadanos mayores de 30 años, convocada
y presidida por los Éforos. Allí se decidían (pero no se
debatían) las cuestiones planteadas por la Gerusía.
Además, la Apella nombraba a los generales, rati caba
a los Gerontes y elegía a los Éforos y decidía sobre los
pretendientes al trono, sobre las leyes propuestas y
sobre la libertad de los Hilotas que se habían
distinguido en combate. Las decisiones se tomaban
por aclamación, no por votación.
2.2 Sistema educativo
La educación (Agogé) es un elemento primordial en

la Constitución espartana y está enfocada a la
formación y vida militares de sus ciudadanos. Desde
su nacimiento, el aspirante a Espartiata pertenece a la
comunidad y no a sus padres (hasta el punto de que es
el Estado y no los padres quien toma la decisión sobre
la vida o la muerte de los recién nacidos). Entre el
nacimiento y los 7 años de edad (etapa de la
Anatrophé), la comunidad cede la tutela del niño a su
madre, pero entre los 7 y los 20 (etapa del Eirenado) el
joven se integra en grupos de educación colectiva y a
partir de los 20 depende de un educador
(Paidónomos). Su educación comprendía nociones
básicas de escritura y lectura, música y gimnasia, pero
sobre todo se basaba en el adiestramiento militar. Se
les inculcaban los valores de obediencia, camaradería
y servicio a la comunidad y se les imponía toda clase
de privaciones e inclemencias (hambre, frío, etc.) Este
sistema implicaba ritos ancestrales, severos castigos
(incluyendo el látigo) y unas pruebas competitivas muy
duras en los festivales de las Gimmopedias.
Al nal de la etapa del Eirenado, el joven era
considerado ya un guerrero espartano y como tal tenía
derecho a un lote de tierra (Kleros) y a participar en las
Sissitías (lugar donde se reunían y comían en
comunidad los guerreros espartanos) y tenía también
la obligación de pagar una cuota a la Sissitía con el
producto de su Kleros. Sin embargo, la plena
ciudadanía (Espartiata) se adquiría a los 30 años,
teniendo entonces derecho a participar en la Apella y a
tener su propia casa. Desde los 20 hasta los 60 años,
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el ciudadano espartano se encontraba en situación de servicio militar permanente y

prácticamente esa era la única misión que se les exigía como ciudadanos. Con una sólida
organización (basada en los 5 poblados) y una férrea disciplina, el ejército espartano se
convirtió en el más poderoso de Grecia.
2.3 Estructura económica
La base de la economía espartana era la agricultura (cebada, vid y hortalizas) y, tras
ella, la ganadería (ovino y porcino). Progresivamente se desarrollaron la artesanía y el
comercio. El peso de la economía recaía sobre los Periecos y los Hilotas, que carecían de
derechos políticos. La originalidad espartana está en el reparto de tierras:
๏ Chora (propiedad del Estado). Son todas las tierras que se encontraban en torno a
la ciudad de Esparta y estaban divididas en lotes (Kleros), que se asignaban a los
Espartiatas en usufructo, no podiendo venderse pero sí heredarse. Sin embargo,
estos Espartiatas no las cultivaban por sí mismos, sino por medio de los Hilotas.
๏ Perioikis (el primer tercio pertenece a los Espartiatas, el segundo tercio a los
Periecos y el tercer tercio al Estado). Eran básicamente las tierras de Mesenia.  
A partir del 550 BC, se produce un gran declive económico y cultural. No están claras
las causas de ello. STUBBS lo atribuye a la ocupación por los persas de las ciudades de
Asia Menor y la consiguiente pérdida de esos mercados, pero hoy parece que las causas
debieron de ser sobre todo de origen interno (como la excesiva inamovilidad de las
instituciones espartanas, que no fueron capaces de adaptarse a los tiempos).
3. Sociedad, religión y cultura espartanas
La población de Esparta se dividía en varios estamentos:
๏ Espartiatas u Homoioi (‘los iguales’). Son los

ciudadanos de pleno derecho, considerados
descendientes de los dorios y los Heráclidas.
Constituyeron siempre una minoría de la población total
y además su número decreció progresivamente debido a
las pérdidas ocasionadas por la guerra. En teoría entre
ellos existían únicamente diferencias derivadas de la
edad y el grado militar, pero en la práctica existieron
notables diferencias de riqueza. Para que un habitante
de Esparta se integrase en la categoría de los
Espartiatas, debía reunir 3 requisitos: nacimiento de
madre y padre espartanos y pertenencientes a esta
misma categoría (prohibición de los matrimonios mixtos
con extranjeros y con gentes de categorías inferiores),
adscripción a una Sissitía (y pago de la cuota
correspondiente) y sumisión a la disciplina. Los
Espartiatas se dedicaban exclusivamente al
entrenamiento militar y la participación en las Artemisa Ortia
instituciones políticas. Poseían las mejores tierras, que
no cultivaban por sí mismos sino por medio de los
Hilotas. No tenían vida familiar con sus esposas, pues debían dedicar la mayor parte
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de su tiempo a sus compañeros y la única misión del matrimonio era la de procrear

niños fuertes y saludables para servir al Estado. Los guerreros espartiatas integran
la infantería (como Hoplitas) y la caballería, pero no la marina.  
๏ Periecos. Vivían en pequeñas comunidades independientes en la periferia.

Cultivaban la tierra y se dedicaban al comercio y a la artesanía, siendo un elemento
básico de la economía espartana. Los Periecos no tenían la condición de
ciudadanos, pero sí pertenecían a la comunidad espartana y tenían obligaciones con
ella: contribución económica para el mantenimiento de las propiedades regias y de
culto e integración en la marina del ejército espartano (de la que estaban excluidos
los Espartiatas). No podían participar de la vida política del Estado, pero estaban
exentos de la dura disciplina militar de los Espartiatas y gozaban de gran libertad.
Además, acapararon el campo económico y algunos llegaron a enriquecerse a costa
de los Espartiatas.  
๏ Hilotas. En cuanto a su origen, los Espartiatas presumían de que los Hilotas eran
los descendientes de los habitantes originarios de Laconia reducidos a servidumbre
por los conquistadores dorios y Heráclidas. A ellos se sumaron los nuevos Hilotas
mesenios, quienes conservaron su identidad hasta recobrar la independencia en el
371 BC. Los Hilotas eran siervos adscritos a la tierra (Kleros), que no podían
abandonar. Debían entregar al Espartiata una cantidad del producto cosechado
pre jada por el Estado. Servían en el ejército como ayudantes de los Hoplitas o bien
se integraban en la marina junto a los Periecos. Sin embargo, los Espartiatas no
tenían ningún derecho personal sobre los Hilotas y solo el Estado (concretamente, la
Apella) podía manumitirlos. Cuando conseguían la libertad (por concesión del
Estado o por haber prosperado lo su ciente como para poder comprarla), podrían
desempeñar diversas funciones (quizás como mercaderes, artesanos o marinos),
pero nunca alcanzaban la ciudadanía.
Existen además varias categorías intermedias en Esparta (ciudadanos que han

perdido parte de sus derechos): los hijos de padre espartiata y madre de categoría inferior
(Mothaces), los hijos ilegítimos de padre espartiata (Partenios o «hijos de doncellas») y
aquellos guerreros que no habían pagado su cuota o habían recibido un castigo
(Hipomeiones). No hay un status social intermedio para los aspirantes a Espartiata que no
superen las duras pruebas encaminadas a convertirlos en guerreros o que por algún otro
motivo hayan sido expulsados de la comunidad. La situación de todos ellos es la misma:
hombres que no pueden acceder a la categoría de Espartiata y, por lo tanto, de guerreros;
y que, en consecuencia, tampoco reciben el correspondiente lote de tierras, por lo que no
pueden vivir en Esparta y se ven avocados a la emigración.
Debido a la originalidad de la sociedad espartana, la mujer desempeñó en ella un
papel muy distinto al del resto de mujeres griegas. Los autores griegos en general
criticaron su excesiva libertad y su autoritarismo. La mujer espartana no se ocupaba de
ninguna labor doméstica (con ándose a las sirvientas), sino que se dedicaba al
aprendizaje de la música y la poesía y a los ejercicios gimnásticos. El gozar de una buena
salud era fundamental para la mujer espartana, en cuanto procreadora de hijos saludables
para servir al Estado. Debido a las obligaciones del marido con la comunidad, la vida
familiar era escasa y la mujer gozó de gran libertad en su vida social al tiempo que
administraba la economía de la casa. La gran libertad de la mujer en su vida social
contrastaba con la enorme disciplina exigida al marido.
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La religión espartana re eja una sociedad fuertemente militarizada. Como en el resto

de las Poleis griegas, tuvo gran importancia el culto del dios Apolo y su Oráculo de Delfos.
En honor de Apolo, se celebraba la festividad religiosa de las Karneas. De entre los
héroes míticos griegos, destacó Heracles (de cuya estirpe, los Heráclidas, descendían los
reyes). Pero la divinidad espartana por excelencia es Ártemis Orthia, quien, además de
mantener sus atributos de fertilidad, es la diosa de la caza, la guerra y la educación de los
hijos. En las estas dedicadas a los dioses, se ensalzaban los valores militaristas y se
organizaban carreras, luchas y exhibiciones gimnásticas.
B) Las Guerras Médicas
 
4. Orígenes y desarrollo de
las Guerras Médicas
Orígenes del con icto
El siglo V BC comienza con la

sublevación de numerosas ciudades
jonias, encabezadas por Mileto y
apoyadas por algunas ciudades de
Grecia continental, contra el dominio
del Imperio Persa de Darío I. Persia
derrotó la revuelta y a anzó su poder
en Asia Menor, volviendo sus miras
entonces hacia Grecia continental. En
este momento, Atenas y Esparta
estaban enfrentadas y el depuesto
tirano Hipias seguía refugiado en Persia. En el 492 BC, mientras el ejército persa se
concentra para una gran expedición contra el mundo griego, aparece Temístocles en la
escena política ateniense, partidario de una política enfrentada al poder persa. Según
HERÓDOTO (algunos autores lo discuten), Darío I de Persia envió entonces unos
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emisarios para exigir la sumisión de las

ciudades griegas y la mayoría de ellas
aceptaron, excepto Atenas y Esparta que
r e s p o n d i e r o n d a n d o m u e r te a l o s
emisarios provocando así de nitivamente
la guerra entre Persia y el mundo griego.
No obstante, no hay que descartar otras
causas, como el hecho de que Atenas
había apoyado poco antes la sublevación
jonia contra Persia. En cualquier caso,
sabemos que la primera expedición persa
contra Grecia fue enviada en el 490 BC
por Darío I y la segunda en el 480 BC por
su hijo Jerjes I.
4.1. Primera Guerra Médica

(490 BC)
En el 490 BC, los persas lanzaron

su expedición contra Atenas. Los
persas llevaban consigo al depuesto
Hipias, con la intención de
reinstaurarle en el poder y asegurarse
la delidad de los atenienses. Atenas
pidió la ayuda de Esparta.
Tiene lugar la Batalla de Maratón.
Los atenienses ocuparon posición en
la ladera de la montaña que desciende
a la llanura del Maratón, en cuyo
fondeadero desembarcaron los
persas. Los espartanos excusaron su
ayuda inmediata por estar celebrando las Karneas.
Debido a la demora del ataque ateniense, los persas
comenzaron a embarcar su caballería con la intención
de dirigirla a Atenas. Ello debilitó sus fuerzas en
Maratón y Milcíades (uno de los 10 Strategoi) logró
convencer a Calímaco (Arconte Polemarco) para
realizar un ataque sorpresa. Gracias a esta idea
genial, Atenas venció por sí sola a los persas, llegando
la ayuda espartana al día siguiente de la batalla.
En la vitoria de la Batalla de Maratón, jugaron un papel esencial los Hoplitas y la pericia
de Milcíades. Supuso el de nitivo reconocimiento hacia los Hoplitas y fue también la
última vez que apareció como jefe supremo del ejército el Arconte Polemarco (el mando
del ejército lo asumirán desde ahora directamente los Strategoi). Los muertos atenienses
fueron enterrados con todos los honores en un monumento en forma de montículo en la
propia llanura del Maratón, que aún hoy se conserva.
En el decenio comprendido entre las dos guerras (490-480 BC), se produjeron
importantes acontecimientos. Un año después de la Batalla de Maraton, Milcíades llevó a
cabo una expedición con el objetivo de lograr una línea de defensa naval en las Cícladas,
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pero sufrió una grave derrota y a su vuelta a Atenas fue acusado de estafar a los
atenienses y condenado a una multa que pagó su hijo Cimón tras su muerte en prisión
(488 BC). Tras la muerte de Milcíades, Temístocles se hizo con el poder e inició una serie
de reformas políticas y militares.
๏ En primer lugar, construyó una gran ota de combate integrada por los Thetes, lo
que provocó las protestas de los Hoplitas que dejaban de ser la principal fuerza
militar ateniense.
๏ En segundo lugar, reformó el Arcontado, permitiendo el acceso de los Hippeis al
mismo. Los 10 Strategoi fueron asumiendo cada vez más funciones hasta el punto
de que eran ellos quienes tomaban las más importantes decisiones en política
interior y exterior. Al ser reelegibles (al contrario que los Arcontes), los Strategoi
pudieron estabilizarse en sus cargos y llegaron a tener una gran in uencia en la
Eklesía y la máxima autoridad política incluso por encima de los Arcontes (ejemplos
de ello serán el propio Temístocles y más tarde Pericles).
๏ Por último, numerosos aristócratas sufrieron el Ostracismo durante este período,
sospechosos de simpatizar con los persas, pero después fue autorizado su retorno
en vísperas de la Segunda Guerra Médica.
4.2. Segunda Guerra Médica (480 BC)
La victoria ateniense de Maratón en el 490 BC había provocado importantes

levantamientos dentro del Imperio Persa, destacando el de Egipto y el de Babilonia. Darío
I murió en el 485 BC sin ver paci cado su reino. Su hijo Jerjes I se empeñó en sofocar
aquellas sublevaciones y logró de nuevo el sometimiento de Egipto y Babilonia. A partir de
ahí, comenzó a preparar su ataque contra Grecia, fortaleciendo enormemente su ejército.
Ante la amenaza persa, unas 30 ciudades griegas (incluidas Atenas y Esparta) se
reunieron en Corinto en el 481 BC y decidieron formar una Liga Panhelénica (en la que
se fundió la del Peloponeso), tomando las siguientes decisiones:
๏ Establecer una paz duradera entre ellas
๏ Enviar espías a Asia para tener conocimiento de los preparativos de Jerjes I
๏ Autorizar el retorno de los ostracitados y condenar con futuras represalias a las
ciudades griegas que colaborasen con los persas.
๏ Se colocó al mando de las tropas griegas a Esparta, quizá debido a que la Liga del
Peloponeso liderada por ella representaba la fuerza más considerable.
La primera etapa de la Segunda

Guerra Médica comprende la Batalla de
las Termópilas y la Batalla de Salamina.
En el 480 BC, las ciudades griegas
dispusieron una nueva estrategia para
impedir la entrada de los persas en
Grecia, ocupando posiciones tanto por
tierra (en el angosto des ladero de las
Termópilas, bajo el mando del diarca
espartano Leónidas) como por mar (en la
isla de Eubea y el estrecho de Artemision,
bajo el mando del Stratego ateniense
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Temístocles). Para evitar un inminente

desastre naval, los persas penetraron
primero por tierra y vencieron en la Batalla
de las Termópilas (según HERÓDOTO,
dirigidos por un griego traidor, aunque esto
no está claro), donde muere Leónidas. Las
narraciones sobre esta famosa batalla
resaltan el heroísmo de Leónidas y su
ejército de tan solo 300 soldados
espartanos y 4000 aliados de otros
Estados del Peloponeso, que combatieron
contra 125 000 persas. Entonces Jerjes I
entró en el Ática, que fue arrasada
(destrucción del Hecatompedón),
provocando un gran deseo de venganza
en los atenienses. Los aliados griegos,
conscientes de que su carta más fuerte estaba en el mar, decidieron concentrar todas sus
fuerzas y presentar batalla en el golfo de Salamina, bajo el mando de Temístocles. La ota
persa era muy superior en número, pero fue ampliamente vencida ya que la estrechez del
espacio impidió su capacidad de maniobra. La victoria griega de Salamina logró la retirada
de Jerjes I con la mitad del ejército persa y la recuperación del optimismo de los griegos
hacia sus instituciones.
La segunda etapa de la Segunda Guerra Médica está representada por la Batalla de
Platea (Beocia). Después de Salamina, la mitad del ejército persa se había marchado con
Jerjes I y la otra mitad permanecía en el norte de Grecia bajo el mando del caudillo
Mardonio. En el 479 BC, hubo contactos diplomáticos entre ambos bandos y los persas
intentaron sin éxito atraer a los atenienses a su causa. Acto seguido, las tropas griegas al
mando del diarca Pausanias de Esparta se desplegaron a lo largo del monte Citerón y,
después de una especialmente dura contienda de tres semanas, lograron una gran
victoria en el lugar de Platea, matando al caudillo Mardonio. Tras la victoria de Platea, los
griegos lanzaron además un ataque victorioso contra Tebas, que había colaborado con los
persas, y otro contra Asia Menor (con una importante victoria en Mícale en el 479 BC).
Formalmente, el con icto entre griegos y persas se da por nalizado con la Paz de Calías
en el 448 BC.
4.3. Consecuencias
A nivel político, el n de las Guerras Médicas provocó ante todo el reforzamiento de

las instituciones y la ideología dominante en las ciudades griegas. La ota naval adquirió
una gran importancia y los Thetes van a tener desde ahora un mayor peso en la vida
política. Ante el enemigo común, las ciudades griegas habían sido capaces de unirse por
primera vez en una Liga Panhelénica, aunque claramente existían dos grandes grupos de
intereses agrupados en torno a Atenas y Esparta. Tras las desaparición del peligro persa
en el 479 BC, Esparta volvió a replegarse, abandonando la Liga (Koine) Panhelénica y
reconstituyendo la del Peloponeso. La Liga Panhelénica se transformó en la Liga Ático-
Délica en el 478 BC, bajo la hegemonía de Atenas. Ambos entrarán enseguida en
con icto en la Guerra del Peloponeso (431-404 BC).
A nivel económico, el n de las Guerras Médicas propició un nuevo impulso al
comercio griego tanto en el Egeo como en todo el Mediterráneo. Disminuyó la importancia
y la dependencia del campo y en las ciudades aparece un mayor número de artesanos y
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comerciantes. En Atenas, eran

fundamentalmente los Metecos, que tras
las Guerras Médicas aumentaron en
número y fueron un factor clave del
desarrollo económico de la ciudad.
A nivel cultural, tiene lugar un gran
desarrollo en todas las manifestaciones
artísticas (iniciándose la Época Clásica).
La cerámica produce la última fase del
estilo Severo, que representa escenas
adornadas con motivos geométricos. Las
grandes estas religiosas y culturales
favorecen el desarrollo intelectual y
artístico. Por último, la actitud lopersa del
Oráculo de Delfos (mediatizado por
aristócratas griegos colaboracionistas de
los persas) hizo entrar en declive el culto de Apolo en bene cio de otras divinidades
(como Atenea).
C) La Pentecontecía ateniense
5. La Democracia Radical y su funcionamiento: las reformas de

E altes y Pericles
Se llama Pentecontecía al período de 50 años (478-429 BC) que se caracteriza por la

consolidación del Imperio ateniense, la instauración en Atenas de la Democracia Radical y
el extraordinario orecimiento económico y cultural del mundo griego. Todo ello terminará
con el estallido de la Guerra del Peloponeso. Las fuentes documentales principales de
este período son TUCÍDIDES y JENOFONTE (segunda mitad del siglo V BC), DIODORO
DE SICILIA (siglo I BC) y PLUTARCO (siglos I-II AC).
Durante la Pentecontecía, destacaron en Atenas una serie de dirigentes (Strategoi) que
tenían en común pertenecer a las grandes familias aristocráticas atenienses, aunque unos
se inclinaron por defender los intereses oligárquicos (básicamente Arístides y Cimón, que
gobernaron entre 478-462 BC) y otros las nuevas tendencias democráticas (básicamente
E altes y Pericles, que gobernaron entre 462-429 BC). Arístides fue el impulsor de la
creación de la Liga Ático-Délica y Cimón a anzó el poder de Atenas en el Egeo.
E altes y Pericles realizaron importantes reformas internas. El Stratego E altes tuvo
el protagonismo político tras la muerte de Cimón y se dedicó a la reforma del Areópago,
órgano controlado por la oligarquía. Lo despojó de sus principales funciones
administrativas y judiciales, quedando solo como tribunal de penas capitales y delitos de
tipo religioso. Sus antiguas funciones pasaron a la Bulé y a la Heliea, representantes del
pueblo. E altes fue asesinado en circunstancias misteriosas, pero sus reformas fueron
continuadas por Pericles.
Pericles pertenecía por parte de madre al Genos de los Alcmeónidas, de fuertes
convicciones democráticas. Recibió una esmerada educación y fue considerado más un
intelectual que un político (en su gobierno predominó la inteligencia sobre la demagogia),
estando muy in uido por el pensamiento y la obra de Clístenes. Entre 443-429 BC, fue
reiteradamente elegido para el cargo de Stratego Autokrátor, desde donde llevó el
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régimen de la Democracia Radical hasta sus últimas

consecuencias. Dicho cargo aparece mencionado en las
fuentes por primera vez en referencia a Pericles (siendo muy
infrecuente) y puede considerarse como magistrado y general
supremo en el régimen de la Democracia Radical.
Pericles consolidó las reformas de Clístenes y E altes e
introdujo una serie de innovaciones:
๏ Limitación del acceso a la ciudadanía ateniense,
concediéndose únicamente a los hijos de padre y madre
atenienses (antes solo era necesaria la ciudadanía del
padre). Las reformas democráticas de Pericles no Pericles
pretendían que hubiese más ciudadanos participando en
la vida política, sino aumentar el grado de participación
popular en las instituciones de la Polis.
๏ Acceso al Arcontado de la tercera clase censada (Zeugitas).
๏ Instauración de la Mistoforía (retribución de las funciones públicas destinada a  
compensar económicamente la pérdida de una jornada de trabajo).
๏ Instauración de la Dokimasía (procedimiento de control sobre el ejercicio de las
funciones públicas por el que la Bulé y la Heliea comprobaban si el candidato
propuesto reunía las condiciones necesarias para ejercer el cargo en cuestión).
๏ Instauración de la Grafé pará Nomon (acción promovida por cualquier ciudadano
contra quien realizara una propuesta en la Asamblea que considerara ilegal e incluso
contra el Epístate que la aceptara y sometiera a votación de la Asamblea). La
condena podía ir desde una multa hasta la pena de muerte y tres condenas
suponían la Atimia (pérdida de los derechos ciudadanos).  
El resultado fue el régimen de la Democracia Radical, considerado aquel en que los

ciudadanos obtuvieron el máximo grado de participación y de control en las instituciones
de la Polis, culminación del proceso de democratización en la antigua Grecia.
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6. La Liga Ático-Délica: formación, organización y expansión
6.1. Formación de la Liga Ático-Délica
Tras el n de las Guerras Médicas en el 479 BC, la Liga Panhelénica se vino abajo por
la renuncia de Esparta al mando de la misma. Una vez superado el peligro persa, al rey
Pausanias de Esparta no le interesaba alejar demasiado su ejército de territorio
espartano, debido a las continuas amenazas de sublevación de las ciudades griegas.
En el 478 BC, se constituye la Liga Ático-Délica como Simmajía, en sustitución de la
anterior Panhelénica y siendo liderada por Atenas. Estas son las principales
características de la Liga Ático-Délica en contraposición a la Liga Panhelénica:
๏ Carácter marítimo (Atenas es la única ciudad de la Grecia continental, siendo todas

las demás ciudades insulares o costeras del Egeo).
๏ Dualidad (formada por dos bloques; Atenas y los aliados).
๏ Disparidad (el voto de cada ciudad en la liga no es igual, sino que depende de su
aportación a la misma).
๏ Intemporalidad (constitución de la liga con carácter inde nido, aunque el motivo
o cial es la teórica persistencia de la amenaza persa).  
6.2 Organización de la Liga Ático-Délica
La constitución de la Liga Ático-Délica como Simmajía tuvo en principio un n

estratégico, por lo que fue apremiante la formación de una ota potente que se logró con
la contribución de todos los aliados según sus posibilidades (estas contribuciones eran
anuales y se llamaban «foros»). En un principio, todos los aliados se reunían para tomar
decisiones en un consejo general (Synedrion) que se convocaba regularmente. La sede
del Synedrion y del tesoro se estableció en la isla de Delos (una de las más pequeñas de
las Cícladas y de gran importancia religiosa por albergar el santuario del dios Apolo).
Arístides fue el gran impulsor de la creación de la Liga Ático-Délica y fue designado su
Hegemón (jefe militar).
Firmada la Paz de Calías en el 448 BC, desaparecía el motivo o cial que había llevado
a la constitución de la Liga Ático-Délica. Sin embargo, Atenas no quiso deshacerse de ella
y reforzó su poderío y su control sobre la misma. El tesoro de la liga fue transferido de
Delos a Atenas, bajo el pretexto de que en Delos subsistía el peligro persa, aunque en
Delos permaneció la sede del Synedrion. Además, el Estado ateniense comenzó a utilizar
dicho tesoro para sus propias necesidades. La cantidad a aportar por las distintas
ciudades pasó a decidirse en la Eklesía ateniense cada cuatro años. Atenas utilizó todos
los medios posibles para exigir su cumplimiento y asegurarse la docilidad de sus aliados,
lo cual a la larga generó con ictos.
6.3. Expansión de la talasocracia ateniense
Durante el período 448-435 BC, tiene lugar una nueva etapa en la política exterior
ateniense, dirigida fundamentalmente por Pericles. Desaparecido el peligro persa, Atenas
utilizó la Liga Ático-Délica para consolidar y expandir su talasocracia. Se apropió de una
parte del territorio de las ciudades aliadas para fundar en ellas auténticas colonias
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(Klerukías). No contentándose con su dominio sobre el Egeo, amplió sus horizontes por
todo el Mediterráneo:
๏ La expansión hacia Occidente respondió sobre todo a la necesidad de asegurar su

talasocracia. En esta época se evidencia el aumento del comercio ateniense en las
costas adriáticas. En el 443 BC, Pericles fundó la colonia de Turios (sur de Italia)
como un enclave fundamental en las rutas comerciales del Mediterráneo occidental.  
๏ La expansión hacia Oriente se debió a motivos diferentes: la necesidad de

asegurar la sumisión de las ciudades aliadas en esta parte del Mediterráneo y el
abastecimiento de trigo del Mar Negro para la población ateniense. Un enclave
importante en esta zona fue la colonia de Anfípolis (Macedonia), fundada hacia el
437 BC.  
7. La sociedad ateniense del siglo V BC

Desde el punto de vista jurídico-político, nos encontramos en la Atenas de Pericles con
una nítida separación en dos categorías de personas: ciudadanos y no ciudadanos, no
existiendo categorías intermedias. Quedan fuera del ámbito de ciudadanía los extranjeros,
los esclavos y las mujeres. Existen desigualdades sociales y económicas entre los
ciudadanos, pero todos ellos participan en teórica igualdad en la vida política de la Polis
en el régimen de la Democracia Radical.
En el 450 BC, Pericles promueve una ley que establece que el derecho de ciudadanía
implica el derecho a la propiedad del suelo (pudiendo además enajenarse), el derecho a
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participar en la vida política (a través de la Eklesía) y el derecho a participar en los

bene cios económicos de la ciudad. Este último derecho presenta una triple vertiente:
๏ Los ciudadanos eran los primeros bene ciados de las rentas obtenidas por la
ciudad, que se invertían en obras pública
๏ Todo ciudadano que ejercía una función pública era retribuido o cialmente
(Mistoforía
๏ Todos los ciudadanos eran grati cados por participar en espectáculos públicos.
Los Metecos eran extranjeros libres (griegos y bárbaros) que, una vez establecidos en
el Ática, tenían un plazo de tiempo para domiciliarse en algún Démos (en caso de no
hacerlo, podían perder su libertad). Ahora bien, aunque el Meteco se encontraba
domiciliado en un Démos, no pertenecía al mismo, por lo que carecía de nombre demótico
(apellido que indicaba el lugar de procedencia de un ciudadano y que no variaba aunque
cambiase de domicilio). Reunían unas condiciones económicas (pagar un impuesto a la
Polis, llamado Metoikón) y jurídicas (tenían cierta capacidad jurídica, pudiendo recurrir por
sí mismos ante los tribunales, y participaban en la guerra). Estaban excluidos de la
agricultura (al no ser ciudadanos, no tenían derecho a la propiedad del suelo cultivable),
por lo que se dedicaban a la artesanía y el comercio. Algunos llegaron a enriquecerse y
reclamaron la concesión de la ciudadanía.
Los esclavos carecían totalmente de personalidad jurídica. Pertenecían a su dueño. No
podían recurrir por sí mismos ante los tribunales y no participaban en la vida política ni en
la guerra. El número de esclavos en la Atenas clásica era alto (aunque existen
discrepancias en cuanto a su número y proporción), por lo general bárbaros aunque
también los hubo griegos, pero nunca atenienses. Salvo el penoso trabajo de las minas,
no había trabajos especí cos de esclavos. Realizaban las mismas labores que los libres,
pero por cuenta ajena: mientras la mayoría de los hombres libres realizaban un trabajo
independiente ceñido a los límites de una empresa familiar (y solo unos pocos trabajaban
como jornaleros), las grandes empresas en distintos sectores empleaban sobre todo
esclavos. El elevado precio de los esclavos di cultaba su manumisión, que se alcanzaba
por testamento o por compra de su libertad en los pocos casos en que conseguían reunir
la cantidad necesaria. Los esclavos manumitidos (Libertos) quedaban en la misma
situación legal que los Metecos. Los esclavos podían ser públicos (si pertenecían al
Estado) o privados (si pertenecían a particulares). Existía una clase de esclavos en
situación privilegiada (Demosioi), que vivían fuera de la casa del amo, con una vida
prácticamente independiente aunque con la obligación de entregar una renta a sus
dueños. A diferencia de Esparta, en Atenas no hubo rebeliones provocadas por esclavos,
debido en parte a que nunca tuvieron conciencia de clase (lo cual puede explicarse por su
origen cultural heterogéneo, que di cultaba el entendimiento entre ellos), pero también a
que gozaban de ciertas protecciones legales: el esclavo no podía ser maltratado ni
matado impunemente. La existencia de tales protecciones da cuenta de lo esencial que
era el trabajo esclavo para el mantenimiento del sistema productivo, independientemente
de su número.
Existen discrepancias en cuanto a la proporción del trabajo esclavo en la Atenas
clásica, pero hoy no cabe duda de que era esencial para el mantenimiento del sistema
productivo. Los esclavos aseguraban el servicio doméstico, las grandes explotaciones
agrícolas y artesanas, la minería y las obras públicas. Probablemente su número era
inferior al de trabajadores libres tanto en la agricultura como en la artesanía, pero estudios
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rigurosos han calculado que su número era mucho mayor que el total de ciudadanos
(ANDREWES). Esto se explica porque eran muchos los esclavos dedicados al servicio
doméstico (hasta los más modestos artesanos y agricultores podían tenerlos) y porque en
sectores como la minería y las obras públicas proporcionaban la mayor parte de la fuerza
de trabajo. Puesto que la base de la economía en la Atenas clásica seguía siendo la
agricultura, donde predominaba el pequeño campesinado, muchos autores han
cuestionado la importancia del trabajo esclavo en la economía ateniense de esta época.
Sin embargo, parece claro que el trabajo esclavo era esencial para el mantenimiento del
sistema productivo, que necesitaba de un amplio grupo social privado de todo derecho
que pudiese ser sometido a una explotación máxima en las ncas de los propietarios ricos
y en sectores tan importantes para el funcionamiento de la Polis como la minería y las
obras públicas.
La mujer ateniense carecía prácticamente de personalidad jurídica. Siempre estaba
bajo la tutela de un varón: padre, marido, hermano o hijo. Carecía de actividad cívica, no
podía comparecer ante la justicia por sí misma, no podía rmar documentos y no podía
actuar como propietaria (aunque sí transmitir bienes por herencia o dote). Estaba recluida
en el ámbito familiar y su única misión era transmitir la ciudadanía (aunque ella no la
ejercía). Está claro que desde luego la mujer ateniense no recibía la educación ni
disfrutaba de la libertad características de la mujer espartana.
8. Economía y cultura atenienses
Según ANDERSON, lo que caracteriza a la civilización grecorromana clásica es la

especial combinación de una superestructura urbana y una infraestructura agraria, lo cual
se explica de la siguiente forma. La Antigüedad clásica grecorromana constituye una
civilización esencialmente urbana desde el punto de vista político y cultural: el Derecho,
las instituciones, la Administración, la losofía, las artes y las ciencias alcanzaron un
desarrollo y una complejidad impresionantes. Pero por debajo de esa cultura y ese
sistema político urbanos nunca existió una economía esencialmente urbana. El mundo
clásico fue masivamente rural tanto cuantitativa como cualitativamente. La agricultura
siempre fue el ámbito dominante de la producción y proporcionó las principales fortunas
de las ciudades. Las ciudades nunca fueron predominantemente comunidades de
artesanos y comerciantes y de hecho surgieron como agrupaciones de terratenientes. Las
manufacturas se desarrollaron de forma característica, pero no a causa de una creciente
concentración sino precisamente debido a su dispersión. Luego la clave de la civilización
clásica radica en la base social de la relación campo-ciudad que se dio en su interior. El
enorme nivel cultural alcanzado por los griegos fue posible gracias al sustrato esclavista
que permitía a los miembros de la clase terrateniente vivir en la ciudad completamente
liberados del trabajo productivo de sus campos. Esto hecho no signi ca que la mano de
obra esclava fuese necesariamente mayoritaria en el campo, pero sí que su utilización
predominante por la clase terrateniente permitió a esta prosperar por encima del resto de
las clases sociales y protagonizar la construcción de una civilización esencialmente
urbana desde el punto de vista político y cultural.
En Atenas no existía una economía de Estado propiamente dicha (no hubo
plani cación) y toda la actividad económica se supeditaba a la política. La base de la
economía en la Atenas clásica seguía siendo la agricultura, donde predominaba el
pequeño campesinado, pero el trabajo esclavo era esencial para el mantenimiento del
sistema productivo, que necesitaba de un amplio grupo social privado de todo derecho
que pudiese ser sometido a una explotación máxima en las ncas de los propietarios ricos
y en sectores tan importantes como la minería y las obras públicas. También ha de
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destacarse el papel igualmente esencial que los esclavos jugaban en la economía

doméstica, donde realizaban las funciones de sirvientes o administradores.
La agricultura se basaba en la pequeña propiedad familiar, destinada únicamente a la
autosu ciencia (únicamente se comercializaban el vino y el aceite en pequeñas
cantidades). Las técnicas agrícolas eran rudimentarias y el cuidado de la tierra se reducía
al barbecho bianual. Los cultivos eran típicamente mediterráneos (trigo, vid y olivo) y hay
muy pocos datos sobe la ganadería. Únicamente en las ncas privadas de gran extensión
(de aristócratas o de los templos) se trabajaba la tierra por medio de jornaleros y
esclavos, pero la importancia de estas tierras era muy escasa.
A la artesanía se dedicaban quienes carecían de propiedades agrícolas. Fueron
básicamente los Metecos y los Demiurgos (ciudadanos libres especializados en estas
tareas). La mayoría de los trabajos artesanos se producían en pequeños talleres
familiares. Puede que también hubiese fábricas manufactureras que podrían estar en
manos de Metecos enriquecidos y estarían trabajadas por esclavos, pero su importancia
sería inferior a la de los talleres. Destacó la cerámica ática de guras negras, realizada a
torno y de gran perfección, que se exportó como producto de lujo. El taller generalmente
es una pequeña sala donde trabajan el alfarero, el pintor y algunos aprendices y esclavos.
El comercio fue un elemento decisivo para la hegemonía de Atenas (talasocracia
ateniense). Existió un comercio interior en el Ática, basado en el trueque y a través de
pequeñas tiendas, donde se intercambiaban objetos necesarios para la vida cotidiana
(cestos, recipientes, etc.) y productos alimenticios muchas veces traídos por los propios
campesinos. Junto a estos comerciantes se instalaban los cambistas, que canjeaban
monedas y realizaban pequeños préstamos, aunque no parece que tuviesen una gran
importancia. El comercio exterior estaba en manos de los Metecos, que gozaron de gran
libertad en esta actividad, limitándose el Estado a controlar el abastecimiento de trigo y a
imponer su propia moneda en el trá co internacional (esto último fue más por una
cuestión de dominio político que por un afán de controlar el comercio exterior y se hizo
posible gracias a la explotación de las minas de Laurio). Atenas acuñó los famosos
Tetradracmas de plata. La moneda ateniense se convierte en medio de intercambio
general con la expansión de Atenas en Época Clásica.
La minería fue una muy importante fuente de ingresos. Las minas eran propiedad del
Estado, que las cedía en arriendo para su explotación, normalmente a ciudadanos.
Conocemos su funcionamiento gracias a las excavaciones de las minas de Laurio:
instalación de galerías estrechas con vigas de madera y realización in situ del lavado y la
fundición del mineral, que luego se enviaba a los talleres. La mano de obra era esclava y
sus condiciones eran las más miserables. Muchos de estos esclavos lograron escapar
durante la Guerra del Peloponeso.
Por último, la política scal griega era rudimentaria y sin un planteamiento hacia el
futuro. La mayor fuente de ingresos para el Estado ateniense provenía de los «foros» de
las ciudades aliadas. No existían impuestos directos sobre los ciudadanos por
considerarse una humillación, pero se estimaba que los más afortunados debían hacerse
cargo de ciertos gastos en bene cio de la ciudad. Sí existía en cambio un impuesto
directo sobre los Metecos (el Metoikón). Los impuestos indirectos eran empleados por el
Estado generalmente sin distinción entre ciudadanos y no ciudadanos (sobre el comercio,
sobre los arriendos, etc.)
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Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de

las Poleis
A) La Guerra del Peloponeso 
1. Los bloques antagónicos y la obra de TUCÍDIDES
La Guerra del Peloponeso (431- 404 BC) produjo tal conmoción que con ella se inició
una nueva etapa en la Historia de Grecia. La fuente literaria primordial para el
conocimiento de este período es la obra de TUCÍDIDES Historia de la Guerra del
Peloponeso, que por su objetivismo y su método riguroso puede cali carse como la
primera gran obra histórica, aunque interrumpida en el 411 BC con su muerte.
TUCÍDIDES (segunda mitad del siglo V BC) fue Stratego ateniense, considerado
responsable de la pérdida de Anfípolis durante la Guerra del Peloponeso y por ello
destituido de su cargo y ostracitado. En su obra, utiliza material de primera mano buscado
y analizado de forma crítica, y en algunos casos él mismo fue testigo presencial de los
hechos que narra. Además de TUCÍDIDES, la historiografía actual también echa mano de
los escritos de JENOFONTE (segunda mitad del siglo V BC) y de autores posteriores
como DIODORO DE SICILIA (siglo I BC) y PLUTARCO (siglos I-II AC).
La Guerra del Peloponeso supuso el enfrentamiento entre 2 bloques de ciudades-
Estado:
๏ La Liga Ático-Délica (dirigida por Atenas), que dominaba prácticamente todo el

Egeo (excepto Melos) y tenía aliados en Grecia continental (Tesalia y Platea). Era
apoyada también por ciudades de la Magna Grecia. Atenas disponía de la ota más
poderosa: 300 trirremes (naves de guerra) con tripulación compuesta sobre todo por
Thetes. Además, hay que añadir las naves de las propias ciudades aliadas, de las
que Atenas podía disponer en sus expediciones. El ejército de tierra ateniense se
componía de 13 000 hoplitas en campaña y 16 000 hombres en situación de poder
ser llamados a las (jóvenes en edad premilitar, veteranos y Metecos). La situación
nanciera de Atenas era la mejor de toda Grecia (reserva de más de 6000 Talentos),
debido a la prosperidad económica durante la Pentecontecía y el cobro de los foros
a los aliados.  
๏ La Liga del Peloponeso (dirigida por Esparta), que agrupaba a todos los Estados
del Peloponeso (excepto Argos y Acaya) Mégara y Locria. Contaba además con el
apoyo de Focea y Beocia (excepto Platea), varias ciudades del Adriático y Sicilia.
Esparta poseía el ejército de tierra más poderoso, aunque solo se componía de 4000
hoplitas, pero perfectamente adiestrados y que podían multiplicarse por 10 con
contingentes aliados y mercenarios. La ota era en principio inferior a la ático-délica
(una tercera parte), pero poco a poco fue igualándose con la contribución de los
aliados de Occidente. Al contrario que Atenas, Esparta carecía de disponibilidad
nanciera, lo que le obligó a mantener relaciones con Persia para su subsidio.
También fueron desventajas el inmovilismo institucional de Esparta y su permanente
miedo a alejarse demasiado de su territorio por temor a las rebeliones internas.  
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Mapa 2: Guerra del Peloponeso (431-404 BC)
2. Las causas de la guerra y sus comienzos hasta la Paz de

Nicias
Tras un período de 15 años (460-445 BC) en que Atenas y Esparta lucharon

intermitentemente por el dominio de Grecia, en el 445 BC rmaron la Paz de los 30 Años,
por la que Atenas reconocía la hegemonía terrestre de Esparta y esta la marítima de
Atenas.
La Guerra del Peloponeso se inició con la rescisión por atenienses y espartanos de la
Paz de los 30 Años. ¿Cuáles fueron las causas de la rescisión? TUCÍDIDES distinguía
entre lo que él llamaba «causa verdadera» y los «pretextos». La causa verdadera era el
gran poder que llegó a alcanzar en ese momento el Imperio ateniense, que hizo que
muchas de las ciudades sometidas buscasen en Esparta su liberación. Actualmente,
MEIGGS coincide con la opinión de TUCÍDIDES, mientras que KAGAN considera que
Atenas, que en efecto había aumentado su poder tras las Guerras Médicas, se preocupó
más por consolidarse que por expandirse desde el 445 BC.
Otros posibles motivos que se han aducido son de carácter ideológico (Atenas como
defensora de los ideales democráticos frente a Esparta como encarnación de los
intereses oligárquicos), social (Atenas como representante del empuje del comercio y la
industria frente a Esparta, con la que se identi caban los pequeños y grandes
agricultores) y económico (la expansión comercial de la Liga Ático-Délica no solo por el
Egeo sino también por el Mediterráneo occidental perjudicaba ostensiblemente los
intereses económicos de ciudades tradicionalmente comerciales como Corinto).
3 acontecimientos sucedidos hacia el 433 BC son tradicionalmente considerados como
detonantes que provocaron la ruptura de la «paz de los 30 años»:
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๏ La guerra entre Córcira y Corinto. El primer acontecimiento surgió en Epídamno,

ciudad fundada por Córcira en la costa del Adriático. Córcira era a su vez una
colonia fundada por Corinto en la más grande y septentrional de las islas del Mar
Jónico. En Epídamno tuvo lugar un con icto interno entre la oligarquía gobernante y
los demócratas. Los oligarcas solicitaron la ayuda de Córcira. Entonces, Corinto
decidió intervenir enviando contingentes militares en apoyo de los demócratas,
posiblemente para mantener su hegemonía en el comercio del Adriático. Esto fue lo
que provocó una batalla naval entre Córcira y Corinto, que terminó con la victoria de
Córcira y el establecimiento de su hegemonía en el Adriático. Tras este con icto
bélico, Córcira, que no pertenecía a ninguno de los dos bloques, entró en la Liga
Ático-Délica.  
๏ La defección de Potidea. Las ciudades de la Calcídica, bajo control de Atenas,

estaban en una situación delicada debido al empuje expansionista de Macedonia y
el control cada vez mayor que Atenas ejercía sobre la región para consolidar sus
posiciones. Atenas decidió endurecer las condiciones impuestas a la ciudad
calcídica de Potidea, ciudad fundada por Corinto aunque perteneciente a la Liga
Ático-Délica. Potidea solicitó entonces la ayuda militar de Corinto y se separó
o cialmente de Atenas, rmando además un tratado defensivo con las demás
ciudades calcídicas.  
๏ El decreto de Mégara. Mégara era una ciudad situada en el istmo de Corinto. Su

posición en la lucha entre Atenas y Esparta no era estable, siendo su posición
estratégica de gran importancia para ambas. Mégara apoyó a Corinto en su guerra
contra Córcira, lo que llevó a Atenas a aprobar una resolución por la que impuso un
bloqueo mercantil contra Mégara, impidiéndole todo acceso comercial a los puertos
de Atenas y las demás ciudades de la Liga Ático-Délica.  
A pesar de la gran tensión latente entre Atenas y Esparta, fueron las ciudades
comerciales perjudicadas por el imperialismo ateniense (sobre todo, Corinto y Mégara) las
verdaderamente interesadas en provocar la ruptura de la paz entre ambos bloques,
mucho más que Esparta. En el 432 BC, tuvieron lugar diversas negociaciones
diplomáticas. Las quejas expresadas por los aliados peloponesios contra la arbitrariedad
ateniense (y especialmente la declaración de los embajadores corintios) inclinaron a
Esparta a reconocer a Atenas como culpable de haber violado el tratado de paz. Los
espartanos convocaron una reunión de la Liga del Peloponeso, donde la mayoría se
pronunció a favor de la guerra. Esparta se tomó un año de preparación para la guerra,
durante el cual se esforzó sobre todo en mejorar su ota armada para poder competir con
la ateniense.
La primera etapa de la Guerra del Peloponeso se denomina «Guerra Arquidámica»
por el nombre del diarca espartano Arquídamo II, quien llevó a cabo la primera invasión
del Ática. También denominada «Guerra de los 10 Años» por su duración (431-421 BC)
y que terminó con la Paz de Nicias. En esta primera etapa, se distinguen a su vez dos
períodos:
๏ Durante el mandato de Pericles (431-429 BC). En el 431 BC, Tebas atacó Platea,
que se negaba a entrar en la Liga Beocia. Atenas decidió enviar ayuda militar a
Platea, lo cual fue interpretado por Esparta como la ruptura de nitiva de la Paz de
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los 30 Años. Los ejércitos peloponesíacos invadieron el Ática, pero los atenienses ya
estaban advertidos y lograron poner a resguardo todas sus posesiones y su
población en el interior de las murallas de la ciudad. Arquídamo II simplemente había
querido provocar a los atenienses a dar la batalla, pero no lo consiguió, así que
enseguida procedió a la devastación del Ática, sin tampoco conseguirlo. Entonces
Pericles organizó una contundente respuesta por mar: su escuadra naval invadió por
sorpresa las costas del Peloponeso, tomando varias ciudades hasta alcanzar
Laconia y Mesenia, donde lograron una sorprendente victoria en la isla de
Esfacteria, frente a Pilo (Mesenia). Después de esto, se retiraron. Este primer
período terminó con balance positivo para Atenas.
๏ Después de Pericles (429-421 BC). En el 430 BC, la peste asoló Atenas. En el 429
BC, muere Pericles, víctima de la peste, junto con un tercio de la población
ateniense. Tras la muerte de Pericles, el gobierno ateniense osciló entre dos
facciones políticas representadas por los demagogos Nicias (aristócrata
conservador que buscaba ante todo recuperar la paz con Esparta) y Cleón (artesano
enriquecido partidario de mantener la guerra con Esparta hasta la victoria). Habiendo
fracasado en sus intentos por dar un golpe decisivo sobre el Ática, los
peloponesíacos dirigieron sus ataques frente a objetivos secundarios. Así, sitiaron la
pequeña Polis de Platea hasta provocar su rendición y a continuación destruyeron
por completo la ciudad y ejecutaron a todos sus habitantes. Tampoco en esta
ocasión lograron la intervención de Atenas. La estrategia espartana se encontraba
en un callejón sin salida y comenzaba a sentirse cansancio en las las
peloponesíacas. Entonces la guerra se trasladó al mar.
๏ En el 427 BC, estalló la guerra civil en Córcira, entre los oligarcas pro-espartanos
y los demócratas pro-atenienses. Esta vez sí se produjo el enfrentamiento directo
entre Atenas y Esparta, con la victoria de la primera por mar y con gran crueldad
๏ También en el 427 BC, la ciudad de Siracusa, que se había hecho poderosa en
Sicilia, trató de expandirse hacia el Este chocando las Poleis allí establecidas. Las
ciudades atacadas pidieron ayuda a Atenas, que logró importantes triunfos y
aumentó su in uencia en la región (Primera Expedición a Sicilia).
๏ En el 424 BC, se acordó la paz en Sicilia, pero se mantuvo una gran tensión en la
zona debido a las tendencias expansionistas de Siracusa.
๏ En el 425 BC, los atenienses, bajo mando del Stratego Demóstenes, ocuparon Pilo
(Mesenia), lugar estratégico desde donde podían tomar contacto con los Hilotas de
Mesenia y apoyar una posible sublevación tan temida por Esparta. Atenas logró una
victoria contundente, con protagonismo político de Cleón, causando enormes
pérdidas a Esparta. Excesivamente eufóricos por todos estos éxitos, los atenienses
olvidaron el acertado programa de Pericles de mantener una línea defensiva frente a
Esparta.
๏ En el 424 BC, el ejército ateniense fue derrotado en Delión (Beocia), sufriendo
pérdidas comparables a las de Esparta en Pilo. Esparta aprovechó para atravesar
Beocia y Tesalia y tomar varias ciudades de la Calcídica. En un último intento por
recuperar las posiciones perdidas, el ateniense Cleón se dirigió hacia Anfípolis y allí
se encontró con los espartanos.
๏ En la Batalla de Anfípolis (422 BC), ganada por Esparta, cayeron ambos jefes
militares: Cleón de Atenas y Brásidas de Esparta, que representaban en sus países
las tendencias más belicistas.  
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La muerte de Cleón y Brásidas facilitó el tratado de paz. Sus sucesores (el aristócrata
Nicias de Atenas y el diarca Plistoanax de Esparta) rmaron la llamada Paz de Nicias
(421 BC).
Favorecían este acuerdo las circunstancias históricas del momento, tanto para
atenienses como para espartanos. En Atenas, el pueblo se encontraba diezmado y
agotado por la peste y el esfuerzo de la guerra; las devastaciones de los campos del Ática
habían arruinado la agricultura; y la economía del Estado estaba muy debilitada, como
demuestran los esfuerzos por aumentar la cuantía de los foros y por mantener a toda
costa a los aliados. En Esparta, al desgaste de la guerra se unían la crisis demográ ca y
la disminución de Hoplitas; y el peligro de rebelión de los Hilotas era cada vez mayor. El
tratado de paz se basó en tres condiciones:
๏ La devolución mutua de ciudades, territorios y prisioneros de uno y otro bandos

๏ El compromiso de Atenas de respetar la independencia y la libre pertenencia de sus
ciudades aliadas y los foros establecidos en el 478 BC
๏ El derecho de ambas partes a atravesar y acceder a los santuarios panhelénicos
(con la única excepción del de Delfos, cuya autonomía se salvaguardaba).
Se estableció que el tratado tendría una vigencia de 50 años, que podría modi carse
cuando se considerase conveniente y que se recurriría a un arbitraje neutral en caso de
disensiones entre ambas potencias. Aunque la paz establecida por el tratado era deseada
por ambas partes, resultaba engañosa. La Paz de Nicias respondía por completo a los
intereses de Esparta, pero dejó descontentos a sus aliados (Beocia y Corinto no obtenían
nada y Mégara incluso perdía territorio). Al considerarse perjudicados, una serie de
Estados liderados por Corinto (Argos, Mantinea y Élide) se negaron a acatar el tratado y
formaron un tercer bloque, dejando la vigencia del tratado en una situación muy peligrosa.
3. De Alcibíades a la Guerra Decélica
Alcibíades fue elegido Stratego en el 420 BC. Pertenecía a una familia oligárquica,
pero su pugna de poder con Nicias le llevó a pasarse al campo demócrata. Una vez
elegido estratega, rmó un pacto defensivo con Argos, Mantineda y Élide, provocando la
lógica alarma de corintios y espartanos.
En el 419 BC, Argos atacó Epidauro (perteneciente a la Liga del Peloponeso), lo cual
derivó en un enfrentamiento militar entre Atenas (en apoyo de Argos) y Esparta (en apoyo
de Epidauro). Esparta venció ampliamente, recuperando su hegemonía sobre la Liga del
Peloponeso.
En el 424 BC se había acordado la paz en Sicilia, pero en él 415 BC Segesta fue
atacada por una ciudad aliada de Siracusa. Segesta pidió ayuda a Atenas y esta aceptó
con gran entusiasmo por dos motivos:
๏ Los datos proporcionados por Segesta alentaban la ambición imperialista de Atenas,
que pensaba que este era el momento oportuno para dominar Sicilia y con ello
todo el Mediterráne
๏ La política demagógica de Alcibíades, que pensaba bene ciarse del dinero y la fama
que le reportaría una victoria en Sicilia, para combatir a su rival político Nicias. Por
todo ello, Atenas organizó la Segunda Expedición a Sicilia (415-413 BC).
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La dirección de la expedición se con ó a tres Strategoi con poderes especiales:

Alcibíades, Nicias y Lámaco. Se envió una gran fuerza militar: toda la ota ateniense y
refuerzos de los aliados. El gasto económico en los preparativos fue extraordinariamente
grande. Alcibíades fue acusado entonces de sacrilegio por la mutilación de los Hermes
(pilares cuadrangulares con falo y cabeza barbada, que se colocaban en Atenas como
protección de caminos, puertas, etc.) y recibió la orden de regresar a Atenas, ante lo cual
decidió huir a Esparta, donde el rey Agis le recibió y otorgó protección. Después de eso,
los atenienses ocuparon gran parte de la bahía de Siracusa, pero los espartanos,
aconsejados por Alcibíades, enviaron contingentes en apoyo a Siracusa y obligaron a los
atenienses a retirarse.
Ahí empieza la ofensiva espartana. También por consejo de Alcibíades, Agis de Esparta
inició en el 413 BC la invasión del Ática, tomando Decelía (localidad próxima a Atenas),
que forti caron incomunicando el Ática por tierra. Es el inicio de la Guerra Decélica. La
situación en Atenas era muy delicada, pues tenían que mantener dos frentes: uno en
Sicilia y otro en su propio territorio. Rápidamente perdieron en Sicilia. El ejército ateniense
fue aniquilado y Nicias fue ejecutado. Según TUCÍDIDES, este episodio de la Guerra del
Peloponeso «fue el más glorioso para los vencedores y el más desastroso para los
derrotados».
La Guerra Decélica o Jónica (413-404 BC) es la última fase de la Guerra del
Peloponeso. Atenas sufría una situación económica catastró ca debido a las numerosas
pérdidas de la expedición siciliana, el declive de la economía interna (pérdida de esclavos
tras la derrota en Sicilia y grandes di cultades de los Metecos para proseguir sus
negocios) y la crisis política subsiguiente (hubo un cambio en el sentimiento de la
población hacia los políticos demócratas, a los que se acusaba de su irresponsable
dirección de la guerra). Esparta encontró la situación propicia para alzarse sobre su rival
Atenas, alegando su liderazgo en la defensa de la libertad de los griegos frente a la
opresión del imperialismo ateniense. La intervención de Persia, solicitada por Esparta, es
la principal novedad en esta última fase de la guerra. En Persia reinaba Darío II desde el
424 BC. El pacto suscrito entre Persia y Esparta exigía la garantía espartana de
abandonar sus pretensiones sobre la costa de Anatolia. En el 412 BC, se produjo una
sublevación de las ciudades jonias de Anatolia contra Atenas, auspiciada por Persia.
En el 411 BC, el gran descontento popular hace estallar una crisis política en Atenas,
que lleva a que, siguiendo los cauces legales, se derogue el sistema democrático. Se
aprueba una nueva constitución oligárquica que implica la suspensión de las
Magistraturas y de la Mistoforía y la sustitución del Consejo de los 500 (Bulé) por un
Consejo de los 400, no electivo por el pueblo (estaba formado por 5 presidentes que
elegían a 100 ciudadanos, cada uno de los cuales elegían a su vez a otros 3) y dotado de
total autoridad, sin tener que rendir cuentas a nadie de su actuación. La Eklesía se
convertía en un órgano insigni cante. Sin embargo, pronto surgieron las pugnas entre los
propios oligarcas, lo que impulsó a los Hoplitas a levantarse contra el régimen de los 400.
Fue aprobada entonces una nueva constitución mixta entre democracia y oligarquía, en la
que solo disfrutaban de derechos políticos las clases más pudientes, desde los Hoplitas.
La nueva asamblea fue llamada Consejo de los 5000 y su primera decisión fue la
rehabilitación de Alcibíades.
4. El nal del con icto y la rendición de Atenas
En el 410 BC, Atenas consiguió 3 victorias navales en el Helesponto, poco conocidas

debido a que la narración de TUCÍDIDES termina en el 411 BC (ahora las principales
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fuentes son JENOFONTE, DIODORO DE SICILIA y PLUTARCO). Estos acontecimientos

resultaron tan importantes para la moral de los atenienses que les llevaron a derogar el
régimen de los 5000 y restaurar la Democracia Radical. Los espartanos ofrecieron la paz,
pero los demócratas radicales encabezados por Cleofón la rechazaron insensatamente.
En el 406 BC, Alcibíades volvió a ser elegido Stratego con poderes especiales para
dirigir la guerra, pero fue derrotado en la Batalla Naval de Notion (frente a Samos), que
supuso el nal político de nitivo de Alcibíades en Atenas, el ascenso de Lisandro en
Esparta y inicio de la colaboración entre Persia y Esparta. Poco después Atenas logró su
última victoria en la Batalla Naval de Arginusas (frente a Lesbos), pero la Eklesía condenó
a muerte a los generales victoriosos por haber abandonado a los caídos. Este suceso
demuestra el total funcionamiento de la Democracia Radical, pero signi có un grave error
táctico, pues al sacri car a sus mejores generales Atenas quedó en una situación muy
vulnerable.
En el 405 BC, los atenienses fueron cogidos por sorpresa en la Batalla de
Egospótamos (Helesponto), ganada por Lisandro de Esparta y que supuso la destrucción
de la ota ateniense. El Imperio marítimo de Atenas había terminado y la pérdida de sus
posiciones en el estrecho del Helesponto la dejó incomunicada para recibir provisiones de
alimentos. A continuación, la propia ciudad de Atenas fue sitiada por Esparta, lo que hizo
la rendición inminente. La Liga Ático-Délica presentó su rendición a la Liga del
Peloponeso en el 404 BC. Las condiciones que tuvieron que aceptar fueron duras: Atenas
pasó a integrarse en la Liga del Peloponeso y las democracias de las Poleis de la antigua
Liga Ático-Délica fueron sustituidas por oligarquías controladas por Esparta.
B) Caracteres generales del siglo IV BC en Grecia 
5. Sistemas de Estados griegos: ligas y confederaciones

(An ctionía, Simmajía y Koinón)
Algunos autores aúnan en una misma época (Época Clásica) los siglos V y IV BC en
Grecia. Sin embargo, existen claras diferencias entre ambos: el siglo V BC se había
caracterizado por el apogeo de las Poleis y la hegemonía de dos de ellas (Atenas y
Esparta); el siglo IV BC, que para el historiador concluye con la muerte de Alejandro
Magno en el 323 BC, se caracteriza por la crisis del sistema de las Poleis y el avance del
régimen monárquico que acabará imponiéndose en toda Grecia (el Reino de Macedonia).
Terminada la Guerra del Peloponeso en el 404 BC, los dos grandes representantes del
poder en Grecia son Esparta y Tebas.
Según STRUVE: «La Guerra del Peloponeso había sido una aguda reacción de los
Estados atrasados de Grecia contra las tendencias expansionistas y uni cadoras de
Atenas, el Estado esclavista más desarrollado de la antigua Grecia. La Autarkía había
sido un fenómeno natural solo durante el período del surgimiento de la forma de
producción esclavista. El ulterior desarrollo de las fuerzas productivas hizo que en el siglo
IV BC Grecia estuviese pasando a un grado superior de la misma forma esclavista, para
el cual eran necesarias uni caciones más amplias, tanto económicas como políticas. Tal
tendencia se expresó posteriormente en la potencia de Alejandro de Macedonia. La
cuestión estaba únicamente en cuál sería la forma en que debía llevarse a cabo la
uni cación, que podría ser más o menos democrática. Este proceso transcurrió además
en las condiciones de una cruel crisis social como no se había conocido en los siglos
anteriores».
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Son 3 básicamente las formas de asociación griegas que nos encontramos en esta
época:
๏ An ctionía (‘vecindad’): unión de varias ciudades (de una misma región y un

supuesto origen común) alrededor de un santuario que administraban
conjuntamente. Su carácter fundamentalmente religioso la diferencia de la Simmajía,
de carácter fundamentalmente militar. No era una asociación política, aunque fue
utilizada también con nes políticos. La más importante fue la Liga An ctiónica de
Delfos, que agrupó a 12 ciudades del norte y el centro de Grecia.  
๏ Simmajía (‘alianza’): unión de carácter fundamentalmente militar y basada en una

alianza ofensivo-defensiva (compromiso de mantener los mismos amigos y
enemigos). Las principales Simmajías fueron la Liga del Peloponeso (fundada en el
550 BC bajo la dirección de Esparta, fundida en el 481 BC en la Liga Panhelénica y
reconstituida en el 479 BC al nalizar las Guerras Médicas, para disolverse
de nitivamente en el 371 BC tras la Batalla de Leuctra), la Liga Ático-Délica (la
primera se formó en el 478 BC bajo la dirección de Atenas y fue disuelta en el 404
BC al nalizar la Guerra del Peloponeso; la segunda se fundó en el 378 BC ante el
descontento con el dominio espartano y fue disuelta en el 338 BC tras la Batalla de
Queronea) y la Liga Arcadia (fundada en el 371 BC en torno a las ciudades de
Mantinea y Megalópolis). En ellas existía un Consejo en donde estaban
representadas todas las ciudades asociadas, en teoría en pie de igualdad. La liga se
nanciaba a través de unos impuestos que pagaban sus miembros y que en la
práctica solían ser empleados por la ciudad dirigente en su propio interés.  
๏ Koinón (‘confederación’): asociación de varias ciudades bajo un mismo gobierno y

unas mismas leyes. Se basa en 4 principios: mantenimiento de la ciudadanía local, a
la que se superpone la ciudadanía confederal; libertad de cada ciudad para conferir
su derecho de ciudadanía local, el cual conlleva el de ciudadanía confederal; libertad
de la confederación para conferir el derecho de ciudadanía confederal, puesto que la
confederación existe por sí independientemente de toda localización geográ ca; la
etnia confederal se impone a todos los ciudadanos del Koinón en sus relaciones
exteriores. Principales Koinón: Liga Beocia (fundada en el siglo VI BC bajo dirección
de Tebas, excepto la ciudad de Platea que se alió a Atenas, y disuelta por Esparta en
el 386 BC; resurgió en el 379 BC como Estado democrático centralizado y fue
disuelta de nitivamente en el 338 BC tras la Batalla de Queronea), Liga Tesalia
(fundada en el siglo V BC bajo dirección de la Tiranía de Feres, pasando a ser
controlada por Macedonia desde mediados del siglo IV BC) y Liga Calcídica
(fundada tras la Guerra de Corinto bajo dirección de Olinto y desaparecida tras la
guerra contra la Liga del Peloponeso en el 379 BC, para rehacerse tras la Batalla de
Naxos en el 376 BC y disolverse de nitivamente en el 348 BC).  
Sucesión de hegemonías (404-323 BC)  
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6. Las distintas hegemonías: apogeo de Esparta
Es lógico que, tras la derrota de Atenas en el 404 BC, Esparta se erigiese en principal
potencia griega (404-379 BC). Sin embargo, el atrasado y conservador Estado espartano
resultó ser mucho menos capaz que Atenas para ejercer la hegemonía en la política
general de Grecia. El poder espartano no era aceptado en Grecia y tuvo que recurrir a la
represión para mantenerse. Los impuestos se pagaban directamente a Esparta y toda
manifestación de autonomía era reprimida con violencia. El fracaso de las oligarquías
patrocinadas por Esparta propició el resurgimiento de las Tiranías en algunos lugares
(Jasón de Feres en Tesalia y Dionisio de Siracusa en Sicilia).
Siracusa era una ciudad-Estado del sudeste de Sicilia, fundada por Corinto durante la
Segunda Colonización Griega (775-550 BC). Creció con rapidez, fundó nuevas colonias y
compitió con cartagineses y etruscos por el dominio del comercio del Mediterráneo
occidental (obteniendo sobre ellos una importante victoria en la Batalla Naval de Cumas
del 474 BC). Tras la Segunda Expedición a Sicilia (415-413 BC), sufrió un
empobrecimiento considerable pese a la derrota ateniense y desde entonces Cartago
comenzó a intervenir en la isla ocupando algunas ciudades de la parte occidental. Durante
el gobierno del tirano Dionisio (405-367 BC), tiene lugar el resurgimiento de Siracusa.
Dionisio de Siracusa es considerado por muchos como el prototipo del tirano. De origen
humilde, se hizo con el poder apoyado por una guardia personal de mercenarios y, una
vez en él, atacó a los ricos, liberó esclavos, realizó grandes obras públicas y luchó sin
cesar contra los cartagineses. Extendió su dominio por toda la isla e incluso por ciudades
de la Magna Grecia y logró una gran prosperidad económica. Convirtió su poder en
hereditario, pero con su muerte comenzó la decadencia. En el 201 BC, Sicilia fue
convertida en provincia romana, quedando frente a frente Roma y Cartago.
Esparta trató de aumentar sus posesiones llegando al litoral de Asia Menor, lo que
provocó el enfrentamiento con Persia. De preludio a la guerra abierta entre Esparta y
Persia sirvió la «Campaña de los 10.000», un destacamento de mercenarios griegos
reclutados por Esparta que sirvió en el ejército de Ciro de Persia (hijo de Darío II y
Sátrapa de Lidia, que había ayudado a Esparta en la Guerra del Peloponeso) en su lucha
contra su tío el nuevo rey de Persia Artajerjes II. Finalmente, la campaña de Ciro terminó
en fracaso y Ciro fue abatido en el 401 BC, lo que condujo a la ruptura de relaciones entre
Persia y Esparta. Entonces estalló la guerra entre Esparta y Persia (400-395 BC). El rey
Agesilao de Esparta invadió Asia Menor, haciendo crecer el odio de las ciudades griegas
de Anatolia hacia los espartanos. Esparta ganó la guerra y por el momento logró imponer
su hegemonía en Asia Menor y en toda la Hélade, pero carecía de una base sólida como
enseguida se demostró.
En Atenas y Tebas, las facciones políticas oligárquicas pro-espartanas fueron
derrocadas en esta época por otras representantes de los intereses de artesanos y
comerciantes hostiles a Esparta. Pronto se desencadenó la Guerra de Corinto (395-386
BC), que levantó a una coalición de casi toda Grecia contra Esparta y Corinto. Artajerjes II
de Persia aprovechó para dar el golpe en Asia Menor y derrocar allí al poder espartano.
Atenas consiguió restablecerse bajo el liderazgo de Conón, quien convenció a los
atenienses de la oportunidad para reanudar la expansión marítima, creando una nueva
ota en la que participaron varias islas del Egeo (Esciros, las Cícladas, Rodas, Cos, Quíos
y Lesbos). Finalmente se rmó la «Paz de Antálcidas» o «Paz del Rey» (386 BC),
llamada así por el rey espartano que derrotó a la escuadra ateniense aliándose
nuevamente a los persas. Esto supuso el reconocimiento por Esparta de la soberanía
persa sobre Asia Menor, la disolución de la Liga Beocia y el establecimiento del imperio
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militar de Esparta en toda Grecia. Las ciudades de Atenas y Tebas y la Liga Calcídica se
quedaban solas en su oposición a la hegemonía espartana.
En el 382 BC, la Liga del Peloponeso declaró la guerra a la Lica Calcídica, acabando
en el 379 BC con la disolución de la Liga Calcídica y la incorporación del resto de las
ciudades de la Liga Calcídica a la Liga del Peloponeso. En este sentido, Esparta
consolida su dominio en toda Grecia, pero es también ahora cuando se precipita su caída
debido a factores internos (básicamente, su Constitución arcaica y su inmovilismo social).
Para entonces la lucha de clases en Esparta había llegado a una situación explosiva
(STRUVE). La sublevación de Tebas en el 379 BC, la formación de la segunda Liga Ático-
Délica en el 378 BC y la reanudación de la guerra en el 371 BC precipitarán su caída.
7. El resurgimiento de Atenas y la segunda Liga Ático-Délica
A la vez que se iniciaba el declive de Esparta como líder de los Estados griegos,
resurgía la hegemonía de Atenas. Atenas era el único Estado griego bene ciado por el
tratado de paz que puso n a la Guerra de Corinto (386 BC), pues anulaba el tratado del
404 BC rmado tras la Guerra del Peloponeso y le permitió recuperar el comercio con el
Egeo y el Mar Negro, gracias a la reanudación de sus relaciones exteriores. Además,
logró restablecer sus Klerukías en las islas de Imbros, Lemnos y Esciros.
En el 378 BC, justo un siglo después de la aparición de la primera Simmajía ateniense,
el descontento con el dominio espartano llevó a la formación de la segunda Liga Ático-
Délica, que ya se había per lado durante la Guerra de Corinto. Entraron en ella varias
islas del Egeo (Eubea, Rodas, Cos, Quíos y Lesbos), Bizancio y algunas ciudades del
litoral tracio. Se garantizaban los derechos de Persia sobre sus territorios y se admitía
como miembros tanto a helenos como a bárbaros que no estuviesen bajo poder del rey
persa. El objeto era luchar contra la hegemonía de Esparta y la violencia que ejercía en
las relaciones exteriores. Se impusieron las siguientes condiciones:
๏ Prioridad del Estado ateniense, que dirigía la política exterior;

๏ Libertad de cada Estado para elegir la forma de gobierno que creyese más
convenientement
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๏ El establecimiento de un gobierno y una administración confederados en cuya

cabeza estarían la Eklesía ateniense y el Synedrion (consejo) de los aliados.
El Synedrion residía permanentemente en Atenas y en él tenían voz y voto en igualdad
todos los Estados miembros. Ahora bien, todo asunto relacionado con la liga debía recibir
la aprobación tanto de la Eklesía ateniense como del Synedrion de los aliados. El texto del
tratado fue considerado tan seguro que se incluyó una clausula que prohibía su
modi cación.
En este tiempo, se produce además una reforma política interna en Atenas. La Bulé fue
liberada de las tareas administrativas para encargarse de la preparación de los asuntos
de la Liga Ático-Délica. Se creó un órgano especial formado por 9 Proedros elegidos por
sorteo de entre los miembros de la Bulé, presidios por un Epístate que también presidía la
Eklesía. Se mantuvieron las 4 clases censadas y se modi có el sistema scal de modo
que todos los ciudadanos pagasen su impuesto directo en proporción a su riqueza.
Esparta, alarmada por el resurgimiento de Atenas intentó una vez más la guerra.
Contrariamente a la tradición militar espartana, atacó por mar. Ambas otas se
enfrentaron en la Batalla de Naxos (376 BC), teniendo como escenario la más grande de
las islas Cícladas, donde obtuvieron la victoria los atenienses. Gracias a esta victoria,
Atenas se hizo dueña absoluta del mar y logró la incorporación de muchos más miembros
para su liga. Esparta se vio obligada a reconocer la segunda Liga Ático-Délica, pero tanto
Atenas como Esparta debían prepararse para una amenaza común: el ascenso de Tebas,
que había aprovechado estos años para uni car Beocia bajo su liderazgo.
8. Los nueve años de hegemonía de Tebas
Tras una sublevación contra Esparta, la Liga Beocia se restableció en el 379 BC como
Estado democrático centralizado. El consejo confederal fue sustituido por una asamblea
popular, que agrupaba a todos los ciudadanos de todas las ciudades pero que siempre se
reunía en Tebas, lo cual fue su ciente para dar a esta la supremacía sobre las demás. El
general Pelópidas reorganizó el ejército como preparación frente a un posible ataque
espartano, basándolo en la milicia popular de infantería, formada por campesinos. Creó
además un cuerpo especial («Batallón Sagrado»), guarnición permanente cuyos
miembros recibían un sueldo importante y tenían por norma vencer o morir todos juntos.
En el 371 BC, hubo un congreso en Esparta al que acudieron delegados de todas las
ciudades griegas, Persia, Macedonia y Siracusa. El general tebano Epaminondas exigió
que se reconociese la Liga Beocia, lo que desembocó en una guerra entre Esparta y
Beocia. El enfrentamiento fue la Batalla de Leuctra, donde el ejército espartano fue
vencido por primera vez en campo abierto, quedando Epaminondas como héroe
indiscutido. Epaminondas fue el genio creador de una nueva táctica de guerra en
sustitución del clásico choque frontal de dos ejércitos dispuestos en líneas paralelas: la
Línea Oblicua, que consistía en la concentración de la mayor parte de las tropas en el ala
izquierda, logrando simultáneamente una columna irresistible en la izquierda y el retraso
de la pelea en el centro y la derecha. La aplastante derrota de Esparta, invicta desde
hacía siglos, supuso enormes pérdidas para la Simmajía peloponésica y el fortalecimiento
de la Liga Beocia. Entre las batallas de Leuctra y Mantinea (371-362 BC), se impuso en
Grecia la hegemonía de Tebas.
Durante el período 371-362 BC, se produce una profunda recomposición del equilibrio
de fuerzas. Epaminondas de Tebas liberó un tercio de los territorios sometidos por
Esparta (entre ellos, Mesenia). Se constituyó la Liga Arcadia, en torno a las ciudades de
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Mantinea y Megalópolis. Las principales ciudades de Grecia central (incluyendo la Liga

Arcadia) entablaron una alianza con Beocia, provocando el debilitamiento de la segunda
Liga Ático-Délica. Persia dejó de apoyar a Esparta para pasarse al lado de Tebas. Atenas
y Esparta se reconciliaron ante el peligro común. Durante este tiempo, los ataques entre
Tebas y Esparta sacudieron toda Grecia. La de Tebas fue una hegemonía basada en la
guerra permanente.
En el 362 BC, tiene lugar el enfrentamiento nal entre Esparta y Tebas: la Batalla de
Mantinea. El ejército beocio es derrotado en medio del cansancio general (según parece,
debido a un error táctico) y muere Epaminondas. Esparta se negó a rmar la paz porque
estaba ocupada tratando de someter nuevamente a Mesenia, aunque no lo logró. Atenas
quedó muy debilitada y Beocia desapareció de la vida política griega. Ante este
panorama, surge una nueva potencia, Macedonia, que cambiará por completo el destino
de Grecia.
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Tema 5: Filipo y Alejandro 
A) Filipo II 
1. Macedonia: el territorio y el reino. Sociedad y organización

política
El Reino de Macedonia, situado en el norte de la península Balcánica y de cultura

propia aunque enormemente in uenciada por la griega, alcanzó su hegemonía en el siglo
IV BC con el rey Filipo II (360-336 BC), tras la caída de la hegemonía de Tebas de
Beocia. Su hijo y sucesor Alejandro Magno (336-323 BC) marcó un antes y un después
en la Historia de Oriente y Occidente, al abrir paso al nuevo período histórico conocido
como Helenismo.
Macedonia era una región balcánica situada al norte de Tesalia. Limitaba al Sur con el
monte Olimpo y el mar Egeo (incluyendo la península Calcídica), al Norte con el lago de
Ócrida (ubicado entre los actuales Estados de Macedonia y Albania), al Este con los
montes Ródope y al Oeste con los montes Pindo. Ocupaba toda la actual región griega de
Macedonia, el sur del actual Estado de Macedonia y un poco del suroeste del actual
Estado de Bulgaria. Su territorio duplicaba en extensión el de Tesalia y su población era
poco elevada y dispersa. Aunque en su territorio existían colonias griegas, siempre se
consideró un Estado independiente y culturalmente diferenciado y los macedonios nunca
fueron considerados griegos por sus vecinos del Sur. Su lengua era el antiguo macedonio,
perteneciente a la familia indoeuropea y emparentada con el griego, pero no era un
dialecto del griego.
A nales del siglo V BC, Macedonia era ya un reino consolidado, aunque con una
estructura política muy arcaica. El gran mentor del Reino de Macedonia fue el rey
Arquelao ( nales del siglo V BC), quien:
๏ Llevó a cabo una gran expansión territoria
๏ Reorganizó la estructura política, administrativa y territorial del Estad
๏ Favoreció la apertura a la superior cultura griega (recibiendo en su corte al poeta
Eurípides).
Su territorio se dividía en 2 zonas:

๏ Baja Macedonia (comprendiendo las regiones de Emetia, Piería y Migdonia y
coincidiendo básicamente con la actual región griega de Macedonia), que era la más
rica y urbanizada y dependía directamente del rey de Macedonia, como posesión
suy
๏ Alta Macedonia (resto de territorios), que estaba menos poblada y formada por
pequeños reinos autónomos vinculados al rey de Macedonia.
Las instituciones tradicionales de Macedonia son poco conocidas, salvo que la

Monarquía tenía un poder casi absoluto. Su peculiaridad es que era electiva entre los
hombres de armas, lo que puede ayudar a entender los problemas sucesorios que se
generaban cuando moría un rey. Existía además una Asamblea formada por todos los
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ciudadanos-soldados, que se reunía únicamente en algunos momentos muy especiales

(como el nombramiento de los reyes y algunos procesos capitales), expresando sus
opiniones por aclamación, y fuera de esto prácticamente no existía. La Asamblea de
Macedonia pervivió hasta la conversión de Macedonia en provincia romana en el 168 BC.
Por último, el Ejército se componía de la caballería de los Hetairoi (‘compañeros’),
formada por la nobleza terrateniente, y la infantería de los Pezhetairoi (‘compañeros de a
pie’), formada por los campesinos. El rey Arquelao trasladó la capital de Egas a Pella
(ambas en la actual Macedonia griega).
2. Filipo II. Su ascenso al poder y la transformación del reino

macedónico
A partir del siglo IV BC, el Reino de Macedonia entra

de nitivamente en la Historia de Grecia, con la presencia de
grandes pensadores y artistas griegos en Macedonia, la
participación en los Juegos Olímpicos y la vinculación con los
santuarios de Olimpia y Delfos.
Arquelao fue asesinado por su favorito en el 399 BC,
abriéndose un largo período de crisis durante 40 años hasta el
ascenso de Filipo II en el 360 BC.
Tras la muerte del rey Pérdicas III en una batalla contra los
ilirios en el 360 BC, le sucedió su hijo Amintas IV, pero como
era demasiado joven fue nombrado regente su tío Filipo. En el
357 BC, este último logró ser proclamado rey por la Asamblea
con el nombre de Filipo II, quedando su sobrino Amintas IV
desposeído de sus derechos
Filipo II contrajo matrimonio con la princesa Olimpia, hija del rey Neoptolomeo de Epiro
(actual Albania), que aportó a Filipo II el territorio epirota de la Tinfea, con el que se amplió
la frontera occidental de Macedonia, y dio a luz a la princesa Cleopatra y al futuro rey
Alejandro Magno (356 BC)
Durante su reinado, nadie disputó el trono de Filipo II y solo a su muerte (336 BC)
Amintas IV conspiró para sucederle, pero fue eliminado por Alejandro
En los últimos años de su reinado (338-336 BC) la situación se volvió tensa a causa del
problema de la sucesión y las malas relaciones entre Filipo y su hijo Alejandro.
La transformación de Macedonia durante el reinado de Filipo II fue muy importante:
๏ Expansión territorial. Filipo II aumentó considerablemente el territorio de

Macedonia en perjuicio de todos sus vecinos, arrebatando tierras a Tracia, Epiro,
Iliria y Atenas. Fundó ciudades forti cadas en los lugares más con ictivos y
estableció colonias en las zonas más ricas (como Filipos o Filipópolis). Permitió una
cierta autonomía a los territorios vencidos, manteniendo en algunos casos sus
propias instituciones, aunque siempre bajo el control del rey de Macedonia. La
expansión de Macedonia favoreció su desarrollo económico y reforzó sus valores
patrióticos.  
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๏ Desarrollo económico. Las minas del Pangeo (en la costa de Tracia)

proporcionaron la enorme renta de 1000 Talentos anuales, con los cuales Filipo II
acuñó moneda de oro fuerte (los Filipos) capaz de competir con los Dáricos persas y
los Dracmas atenienses. El rey poseía el mayor patrimonio territorial, incrementado
por la expansión territorial. Gran parte de esas tierras, no obstante, fueron donadas
a los aristócratas para asegurar su lealtad, de manera que la aristocracia fue el
grupo social más bene ciado. Tampoco fueron desatendidos los campesinos, pues
constituían la base social de Macedonia y formaban la infantería real.  
๏ Reforma política. Por un lado, Filipo II concentró poderes absolutos en su persona

que le permitieron gobernar con mayor rapidez y e cacia. Por otro, trató de convertir
a la vieja aristocracia terrateniente macedonia en una nobleza cortesana
(rodeándose de un gran número de consejeros y colaboradores) y buscó apoyos
entre los políticos griegos que imponían regímenes oligárquicos en sus Estados
(como garantía frente a las revueltas populares).  
๏ Reforma militar. Las decisiones

militares correspondían en
exclusiva al rey, pero Filipo II se
rodeó de un Estado Mayor
formado por aristócratas que le
mantenía permanentemente
informado y le aconsejaba,
estando al frente del mismo el el
Parmenión. Convirtió a la
infantería de los Pezhetairoi en un
nuevo ejército: la Falange Macedonia, que llegó a ser un gran ejército gracias al
alistamiento obligatorio, una buena organización (batallones de 1000 hombres y
compañías de 100 hombres, llamados Taxeis y Lochoi y estando bajo el mando de
Taxiarcas y Lochagoi respectivamente) y un arma muy poderosa (la Sarissa, una
larga lanza de 5-7 m que permitía detener y hundir al enemigo al crear una
verdadera muralla de hierro). Este ejército y su armamento serán perfeccionados en
época helenística.  
3. Filipo y Grecia
La meta de Filipo II era la sumisión de toda Grecia, entonces débil y desunida. En el

357 BC, estalla la Guerra Social: Atenas se enfrenta a gran parte de sus aliados debido a
la negativa de estos a pagar sus impuestos a la segunda Liga Ático-Délica. Filipo II
aprovecha este con icto para atacar las ciudades de Anfípolis y Pidna, que caen el 356
BC. En el 355 BC, Filipo II obtiene una victoria crucial con la toma de Metone, tras una
dura batalla en la que incluso llega a perder un ojo. Con la toma de Metone, Macedonia
alcanza su mayor extensión territorial hasta el momento, llegando sus límites hasta el río
Nesto en Tracia, Epiro e Iliria al Oeste y Tesalia al Sur. La Calcídica mantiene su alianza
con el rey macedonio y el resto de posesiones atenienses son sometidas. Macedonia se
convierte así en la primera potencia en el norte de la península Balcánica, preparada ya
para intervenir en Grecia central. En el 354 BC, no se produjeron enfrentamientos, pero
tampoco se rmó la paz y Atenas no renunció formalmente a sus posesiones perdidas.
El pretexto de Filipo II para intervenir en Grecia fue la Tercera Guerra Sagrada (356
BC), cuyo origen es complejo. Por una parte, la ciudad de Delfos se ubicaba
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geográ camente en Focida, pero no pertenecía a la Confederación Focidia. Por otra

parte, el santuario de Delfos era administrado por medio de una An ctionía que agrupaba
a una serie de ciudades vecinas alrededor del mismo, incluyendo tanto a del os como a
focidios. Tras las batallas de Leuctra (371 BC) y Mantinea (362 BC), la situación se volvió
tensa, puesto que los del os eran en su mayoría amigos de Tebas mientras que los
focidios eran enemigos declarados de Tebas y solían aliarse a Esparta y Atenas. En el
356 BC, estalla la guerra entre del os (con el apoyo de Tebas) y focidios (con el apoyo de
Esparta y Atenas). Macedonia aprovechó la situación para anexionarse primero Tesalia y
después la Calcídica, asestando un duro golpe a Atenas (liderada entonces por el orador
Demóstenes). La Paz de Filócrates (346 BC) supuso la derrota de los focidios y la entrada
de Filipo II en el Consejo An ctiónico de Delfos.
El orador Demóstenes es el gran protagonista de la política de Atenas en esta época,
siendo para muchos su mejor estadista tras Pericles. Intervino intensamente en la política
exterior de la Polis y destacó por su honradez y sus convicciones democráticas y anti-
macedonias. Comprendía que ya no era posible una hegemonía ateniense basada en el
imperialismo, por lo que se inclinó por una dirección libremente consentida para hacer
frente a la barbarie representada por Macedonia. Su principal rival fue Esquines, orador a
sueldo de Filipo II.
4. Signi cación de Queronea y la Liga de Corinto
Los 6 años siguientes a la Paz de Filócrates (346-340 BC) fueron de tregua entre
Atenas y Macedonia. Demóstenes fue enviado al exterior y consiguió recomponer la Liga
Ático-Délica mediante una buena diplomacia. Filipo II, por su parte, aprovechó para
reorganizar el ejército (reforzando la marina). En el 342 BC, Filipo II se lanzó a la
conquista del norte de Grecia hasta el golfo de Corinto. Demóstenes logró convencer
entonces a buena parte de los Estados griegos del peligro que Filipo II representaba para
todos ellos y en el 340 BC constituyó una nueva confederación de 9 Estados bajo la
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hegemonía de Atenas y con el objetivo común de la resistencia frente a Macedonia

(incluyendo Acarnania, Acaya, Ambracia, Córcira, Corinto, Eubea, Léucade y Mégara). En
el 340 BC, Filipo II atacó Perinto (Tracia), por lo que Atenas le declaró la guerra. Los
perintios resistieron gracias a la ayuda de Atenas. Depués Filipo II se volvió contra
Bizancio, pero también los bizantinos resistieron gracias a la ayuda ateniense.
Las batallas navales de Perinto y Bizancio supusieron el primer fracaso de Filipo II,
pero en tierra las cosas se desarrollaron de otro modo. En el 339 BC, las tropas
macedonias se aliaron a sus antiguos enemigos focidios y lograron ocupar Elatea
(Focida). Atenas (siguiendo los consejos de Demóstenes) concluyó un pacto defensivo
con la Liga Beocia. En el 338 BC, los macedonios avanzaron y obligaron a los aliados
griegos a replegarse en Queronea (Beocia), donde tuvo lugar la batalla decisiva. Filipo II,
con la ayuda de Alejandro (de tan solo 18 años), logró una victoria aplastante sobre
Atenas y Beocia, resultando miles de muertos y prisioneros. Las condiciones impuestas a
Tebas fueron muy duras, como castigo por su cambio de bando en el 339 BC: se disolvió
la Liga Beocia, se estableció en Tebas una oligarquía pro-macedonia y Tebas perdió gran
parte de sus votos en la Liga An ctiónica de Delfos. Con Atenas, en cambio, Filipo II se
mostró muy clemente: se disolvió la confederación ateniense, pero no se invadió el Ática y
se respetó el mantenimiento de la democracia en Atenas. Sin embargo, Demóstenes se
suicidó poco después para evitar caer en manos de los macedonios. Macedonia completó
en el 338 BC el sometimiento de Grecia sin di cultad: las ciudades fueron capitulando una
tras otra, salvo Laconia que debió ser sometida por la fuerza.
Filipo II convocó en el 337 BC en Corinto a todas las ciudades griegas y constituyó
una unión panhelénica (la Liga de Corinto) de la que solo quedaba excluida Laconia.
Las ciudades de la Liga de Corinto conservaron sus fronteras y su gobierno, quedando
obligadas a una contribución militar (envío de contingentes en función de sus fuerzas). El
órgano deliberante era el Synedrion, donde cada ciudad disponía de un número de votos
proporcional a los contingentes militares que aportaba. Macedonia quedó fuera del
Synedrion, pero su rey era el Hegemón (jefe militar) y controlaba la liga mediante
guarniciones establecidas en cuatro puntos estratégicos (Ambracia, Calcis, Corinto y
Tebas). Se trataba de una unión de nuevo tipo, diferente tanto del Koinón como de la
Simmajía. Tenía una gran cantidad de atribuciones y la máxima dirección recaía sobre la
persona de Filipo II, pero lo que este nunca pudo cambiar fue él enraizado sistema de
autogobierno de las ciudades griegas (la Polis).
En el 336 BC, Filipo II logró arrastrar a la Liga de Corinto a una gran expedición contra
el enemigo común de Persia, donde acababa de coronarse Darío III. La excusa fue
vengar las destrucciones provocadas en Grecia durante la Segunda Guerra Médica (480
BC). Parmenión cruzó el Helesponto con un ejército de 10 000 hombres y no encontró
resistencia. Filipo II decidió entonces pasar él mismo a Asia para emprender su conquista,
pero fue asesinado en circunstancias extrañas. En el 337 BC se había divorciado de
Olimpia para casarse en segundas nupcias con Eurídice, una noble macedonia, con la
que tuvo a su hija Europa en el 336 BC. Para aplacar el descontento de la nobleza de
Epiro, Filipo II tramó un matrimonio de conveniencia entre su hija Cleopatra y un hermano
de Olimpia. En el verano del 336 BC, justo después de la entrada en Asia Menor de los
ejércitos macedonios, se celebró la boda de Cleopatra en Egas. En medio de esa
ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por uno de sus guardaespaldas, Pausanias, que
le asestó una cuchillada mortal. Las razones del atentado de Pausanias contra su rey son
oscuras, pudiendo deberse quizás a las intrigas palaciegas dirigidas por Olimpia o bien a
una conspiración auspiciada desde Persia.
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B) Alejandro Magno
5. La sucesión de Filipo II y los comienzos de Alejandro Magno
Alejandro III de Macedonia (Alejandro Magno) fue un personaje histórico crucial que
en sus 33 años de vida conquistó el mayor Imperio alcanzado hasta ese momento. Es
considerado el creador de una nueva época histórica: el Período Helenístico. Las
numerosas fuentes históricas sobre Alejandro Magno son básicamente literarias y suelen
presentarlo como un mito, por lo que el historiador debe enfrentarse a ellas con cautela.
Algunos autores que trataron de su personalidad y su obra fueron contemporáneos suyos
(como ARISTÓTELES) y otros posteriores (como DIODORO DE SICILIA, del siglo I BC).
Alejandro nació en Pella en el 356 BC, hijo de Filipo II de Macedonia (quien había
sido proclamado rey el año anterior a su nacimiento) y de Olimpia (princesa de Epiro,
actual Albania). Recibió la educación propia de un príncipe heredero, de la mano de
maestros de la talla de ARISTÓTELES (la losofía de este in uyó notablemente en su
política). Según los autores de su época, Alejandro era un hombre de carácter
excepcional, en el que concurrían la re exión y la estrategia (heredadas de su padre) con
la intuición y la pasión (heredadas de su madre). Era un hombre con grandes ambiciones
de poder, pero al mismo tiempo se destacó por su amor por la cultura. Durante su reinado,
fomentó la lengua, la religión y la cultura griegas, pero al mismo tiempo toleró las lenguas,
las religiones y las costumbres de cada región como ya era habitual en la tradición
aqueménida.
En el 336 BC, Filipo II decidió atacar Persia. Parmenión cruzó el Helesponto con un
ejército de 10 000 hombres y no encontró resistencia. Filipo II decidió entonces pasar él
mismo a Asia para emprender su conquista, pero fue asesinado en circunstancias
extrañas. En el 337 BC se había divorciado de Olimpia para casarse en segundas nupcias
con Eurídice, una noble macedonia, con la que tuvo a su hija Europa en el 336 BC. Para
aplacar el descontento de la nobleza de Epiro, Filipo II tramó un matrimonio de
conveniencia entre su hija Cleopatra y un hermano de Olimpia. En el verano del 336 BC,
justo después de la entrada en Asia Menor de los ejércitos macedonios, se celebró la
boda de Cleopatra en Egas. En medio de esa ceremonia, el rey Filipo II fue asesinado por
uno de sus guardaespaldas, Pausanias, que le asestó una cuchillada mortal. Las razones
del atentado de Pausanias contra su rey son oscuras, pudiendo deberse quizás a las
intrigas palaciegas dirigidas por Olimpia o bien a una conspiración auspiciada desde
Persia.
Alejandro dirigió su primera campaña militar a los 16 años contra los ilirios y con 18
participó en la victoria de Queronea. Filipo II se pasaba gran parte de su vida en
campañas lejos de su patria y necesitaba de su ayuda. A la muerte de Filipo II (336 BC),
Alejandro Magno fue proclamado rey con 20 años por la Asamblea de Macedonia, con el
apoyo crucial de los militares que habían colaborado con su padre. Los otros
pretendientes al trono, apoyados por algunas facciones nobles, fueron eliminados por el
propio Alejandro en el 335 BC. Después aplastó las revueltas independentistas desatas
en Grecia tras la muerte de su padre (arrasando la ciudad de Tebas) y asumió los cargos
de jefe militar de la Liga de Corinto (Hegemón) y presidente de la Liga Tesalia (Tagós). Así
se presentó ante el mundo helénico como el dueño absoluto de toda Grecia, aunque no
su rey. A partir de aquí, Alejandro Magno se plantea como objetivo fundamental de su
mandato la conquista de Asia, algo que ya había estado en la cabeza de Filipo II. Darío III
de Persia se convierte en el gran rival de Alejandro Magno.
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6. Las campañas de Asia Menor y la conquista de Egipto
En el 334 BC, Alejandro Magno abandonó Macedonia

para lanzarse a la conquista del mundo conocido, tarea a
la cual dedicó el resto de su vida. Antípatro quedó como
regente de Macedonia, provocando tensión con Olimpia.
El motivo inicial fue la necesidad de acudir en ayuda del
ejército de Parmenión, que había entrado en Asia Menor.
La primera victoria sobre los persas tuvo lugar en la
Batalla de Gránico (334 BC), donde Alejandro Magno
ganó prestigio y el apoyo de algunas ciudades griegas de
Asia Menor. Luego fue la Batalla de Issos (333 BC). Las
tropas persas, dirigidas personalmente por Darío III, eran
mucho más numerosas, pero un error táctico persa y la
genialidad de Alejandro Magno y los generales Parmenión
y Crátero dieron la victoria a Macedonia. Alejandro Magno
exigió la rendición total de Darío III y el sometimiento de
todos sus territorios, pero Darío III huyó. En el 332 BC,
Alejandro Magno destruyó las ciudades de Tiro y Gaza,
asestando un duro golpe al poder marítimo de Persia.
Alejandro Magno llegó al Delta del Nilo en el 331 BC y
se quedó tan maravillado por su belleza que mandó
construir allí una ciudad llamada Alejandría, que debería
convertirse en la más importante metrópolis griega, una
nueva Atenas. Mandó también edi car un templo dedicado
al dios Zeus-Amón en el Oasis de Siwa. Al consultar al
Oráculo de Zeus-Amón, este le reveló que en realidad era
hijo de Olimpia y del propio Zeus-Amón, pero no de Filipo
II, tal como aseguraba su madre. A partir de ahí, Alejandro
Magno se mostró convencido de su origen divino y se
presentó como tal ante sus súbditos.
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7. La conquista del Imperio Persa y la

expedición a la India
En el 330 BC, Alejandro Magno se dirigió a

Mesopotamia, buscando el enfrentamiento con el ejército
de Darío III, quien se había puesto nuevamente al mando.
Allí tuvo lugar la Batalla de Gaugamela: Alejandro Magno
atacó el centro de las tropas persas, rompió sus líneas y
una vez más provocó la huida de Darío III. Pero esta vez la
propia nobleza persa, tras esta segunda derrota ante
Macedonia, asesinó a Darío III (a manos de Artajerjes V).
Alejandro Magno se proclamó heredero de los
Aqueménidas y fue recibido en Babilonia como un
libertador. Desde ahí, penetró en el núcleo del territorio
persa, tomando las ciudades de Susa y Persépolis (la
captura del tesoro real permitió contratar muchos
mercenarios indígenas). Avanzó entonces hasta el mar
Caspio, donde licenció las tropas griegas, pero la
expedición continuó con los indígenas. En el 329 BC tuvo
lugar la guerra de Afganistán, donde se refugiaba
Artajerjes V, que continuaba reinando en los territorios no
ocupados por Macedonia. Alejandro Magno venció con
facilidad a Artajerjes V y prosiguió su camino por Asia hasta
ocupar los territorios más septentrionales del Imperio Persa
(hasta el río Sirdaryo) en el 328 BC.
En el 327 BC, Alejandro Magno decidió descender a la
India, pero allí se encontró con la mayor resistencia que
nunca había visto. En el 326 BC llegó a la ciudad de
Patala, junto al río Hífasis, donde tuvo que preparar su
regreso. Durante la vuelta siguió luchando y conquistando
ciudades. Llegó a Babilonia en el 325 BC con la intención
de instalar allí la capital del Imperio, pero al año siguiente
sufrió un duro golpe al morir su inseparable compañero
Hefestión.
El dominio del inmenso Imperio Alejandrino (desde
Macedonia hasta el río Indo, frontera oriental del antiguo
Imperio Persa) exigía políticas de alianzas con las noblezas
foráneas, dentro de las cuales se enmarcan los sucesivos
matrimonios de Alejandro Magno (destacando el que
contrajo con la princesa Roxana de Asia central en el 327
BC). Pero el estado de guerra permanente y la extensión
del Imperio también provocaron el agotamiento del ejército
y el distanciamiento entre el rey y sus súbditos. Este descontento derivó nalmente en
conjuraciones contra Alejandro Magno (Conjura de los Pajes del 327 BC), a las que este
respondió con purgas entre sus más estrechos colaboradores (llegando a matar al propio
Parmenión). El nal de Alejandro Magno tuvo lugar en Babilonia en el 323 BC. Se discute
si murió envenenado por orden de ARISTÓTELES o por enfermedad (malaria o leucemia),
pero lo que está claro es que su cuerpo ya estaba muy debilitado después de una década
de guerra continuada. Fue enterrado en Alejandría con todos los honores de un gran rey.
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Alejandro Magno fue sucedido por Filipo III, hijo ilegítimo de su padre. Filipo III fue
asesinado por Olimpia en el 317 BC, con la intención de colocar en el trono a Alejandro IV,
hijo de Alejandro Magno. Sin embargo, esto desembocó en una guerra civil en la que
murieron tanto Olimpia como Alejandro IV y de la que salió en el 301 BC el gobierno de
los Diádocos (principales generales de Alejandro IV: Lisímaco, Casandro, Seleuco y
Ptolomeo), repartiéndose el Imperio Alejandrino e inaugurando un nuevo período de
rivalidad entre los distintos reinos helenísticos.
8. El gobierno del Imperio de Alejandro
El autoritarismo tradicional de la monarquía macedonia se reforzó por el contacto con

Oriente, al considerarse Alejandro sucesor de los Aqueménidas. Alejandro Magno
ostentaba el poder absoluto, rodeándose de unos pocos íntimos colaboradores (el
comandante de caballería Hefestión, el canciller Ecúmeno y el tesorero Hárpalo).
El Imperio Alejandrino mantuvo básicamente la estructura administrativa del Imperio
Persa, pues la división en Satrapías facilitaba la tarea de control de un territorio tan
extenso. Fueron excepción los territorios del extremo oriental (donde se crearon
Comandancias Militares) y las Poleis griegas y Egipto (que conservaron su propia
Administración). Los Sátrapas ejercían solo el poder civil, estando la autoridad militar
con ada a un Estratega que solo dependía del rey. La mayoría de los Sátrapas eran
orientales, salvo en Asia Menor y Siria donde se colocaron macedonios y griegos. Los
autóctonos ocuparon la mayoría de los puestos como subalternos en la Administración,
pues eran los únicos que conocían la lengua y las tradiciones locales.
Los gastos militares y administrativos requerían enormes ingresos. Alejandro utilizó
sobre todo los tesoros de los palacios persas y no impuso cargas scales a Macedonia,
Grecia y Egipto. Por otro lado, cada conquista conllevaba un saqueo. Tras la conquista,
los Sátrapas se encargaban de recaudar para el tesoro real 6 impuestos diferentes que
gravaban la producción de unas tierras que eran por de nición propiedad del rey. La
moneda ateniense se convirtió en moneda única para todo el Imperio y fueron construidas
grandes vías de comunicación.
Alejandro Magno llegó a crear unas 70 ciudades. Esto respondió a un interés tanto
político como económico (las poblaciones asentadas en ellas quedaban bajo control
imperial y aportaban su contribución al tesoro real). Las ciudades estaban sometidas a la
autoridad de un Gobernador, aunque formalmente estaban dotadas de las instituciones
propias de una Polis. La más importante fue Alejandría de Egipto.
Suele atribuirse a Alejandro Magno el ideal de un Imperio Universal basado en la fusión
de razas y la diversidad cultural (Ecumené). Sin embargo, sus acciones parecen haber
estado plani cadas en gran medida conforme a criterios mucho más pragmáticos. Sus
sucesivos matrimonios (destacando el que contrajo con la princesa Roxana de Asia
central en el 327 BC) respondieron a la necesidad de una política de alianzas con las
noblezas foráneas. Y la creación de un ejército de indígenas, completamente
desarraigado de Europa, permitió un mayor conformismo con la permanencia inde nida
en suelo asiático y una mayor lealtad a la persona de Alejandro Magno como su creador,
sin otra clase de referencias emocionales.
La relación de Alejandro Magno con las ciudades griegas nunca fue buena y de hecho
nunca llegó a ser su rey (debiendo conformarse con los títulos de Hegemón de la Liga de
Corinto y Tagós de la Liga Tesalia). Los contingentes griegos en sus ejércitos participaron
siempre en calidad de aliados, nunca iguales a los macedonios. Los griegos fueron
además los únicos de todo el Imperio que se rebelaron abiertamente contra el dominio
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macedonio y lo hicieron por dos veces (en Queronea en el 338 BC y tras conocerse la
noticia de la muerte de Alejandro Magno en el 323 BC). En Oriente, Alejandro Magno
llevó a cabo una política de acercamiento y de integración de gran parte de la nobleza
asiática, con lo que no solo pretendía neutralizar a esta, sino también consolidar su propio
poder teocrático, que encajaba mucho mejor con el estilo oriental que con las tradiciones
democráticas griegas.
9. Valoración, consecuencias y signi cado de la obra y la

gura de Alejandro
La magnitud de la obra y la gura de Alejandro Magno ha dado lugar a multitud de

interpretaciones. Algunos han destacado el valor y la pasión del joven rey. Para
EHRENBERG, Alejandro Magno estuvo motivado por un generoso ideal de unidad del
género humano y por un gran genio llevado por una pasión y una fuerza sobrenaturales,
al estilo de los héroes homéricos que tanto admiraba. Esta interpretación no puede
admitirse de manera absoluta, pero tiene algo de verdad: la ambición, el valor y el
profundo sentimiento de inmortalidad sin duda convertían a Alejandro Magno en un ser
excepcional.
Otros autores han presentado a Alejandro Magno como un estratega y un pragmático.
Se sabe que en su época el Imperio Aqueménida estaba ya en decadencia, políticamente
fragmentado y dirigido por un rey cobarde que siempre huyó ante el avance implacable de
Alejandro. Pero, a pesar de todo, Persia contaba con mayores recursos humanos y
económicos que Macedonia. No cabe duda de que el talento político y militar de Alejandro
Magno jugó un papel muy importante en su victoria frente a Darío III.
En cualquier caso, son innegables las consecuencias históricas de la obra de Alejandro
Magno: la concepción de una monarquía autocrática que más tarde tratarán de imitar los
emperadores romanos, la urbanización de los territorios más alejados con la creación de
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nuevas ciudades y una nueva interpretación de las civilizaciones griega y oriental que
transformará la sociedad y la cultura del Viejo Mundo para siempre.
Alejandro Magno es el personaje histórico más admirado de todos los tiempos: el
modelo de Príncipe para los romanos, el caballero medieval o el personaje romántico por
excelencia, etc. Su gura ha sido utilizada por todas las sociedades y por todas las
ideologías y, en función de cada tendencia, su obra ha sido concebida de distinta forma.
Frente a quienes lo retratan como un héroe y quienes lo retratan como un estratega,
STRUVE considera que Alejandro Magno no fue en esencia más que un continuador de la
política de su padre y heredero de un ejército muy bien adiestrado. Su aportación estaría
en haber acelerado un proceso histórico que era ya irreversible y en haber buscado una
fusión entre Oriente y Occidente en todos los sentidos que sentó las bases del posterior
mundo helenístico.
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Tema 6: El Helenismo
A) La disolución del Imperio de Alejandro
1. La disolución del Imperio de Alejandro y la formación de las

nuevas monarquías
Tras la muerte de Alejandro Magno, se abre un período de luchas por el poder y

fraccionamiento del Imperio (323-301 BC). Las causas que produjeron el
desmembramiento del Imperio de Alejandro Magno a su muerte son múltiples: la
inmensidad de los territorios, la diversidad étnica y cultural, la falta de un sucesor y la
ambición de sus generales que hacía inevitable un enfrentamiento.
La primera etapa de la sucesión de Alejandro Magno consistió en la concentración de
territorios y la división del Imperio entre los Diádocos (‘herederos’). Durante el período
323-301 BC, los sucesores de Alejandro Magno tomaron hasta 3 acuerdos de reparto del
Imperio:
๏ En el 323 BC, tiene lugar el Pacto de Babilonia. Pérdicas es nombrado general de

todo el Imperio y Crátero y Antípatro comandantes bajo sus órdenes. El resto de los
Diádocos se repartieron las Satrapías: Asia Menor (Antígono), Tracia (Lisímaco) y
Egipto (Ptolomeo). Filipo III, hijo ilegítimo de Filipo II, fue nombrado regente de
Alejandro IV (único heredero de Alejandro Magno y cuyo nacimiento era inminente),
hasta que este alcanzase la mayoría de edad. Sin embargo, enseguida surgieron
desacuerdos entre los Diádocos sobre el reparto de poderes y la asignación de las
Satrapías.
๏ En el 321 BC, mueren asesinados Pérdicas y Crátero, efectuándose un nuevo
acuerdo denominado Pacto de Triparadisos. Antípatro queda como general de la
parte europea del Imperio y Antígono, Lisímaco y Ptolomeo se rea rman en sus
Satrapías. Poco después muere Antípatro, siendo sucedido en su cargo por su hijo
Casandro.
๏ En el 317 BC, Filipo III es asesinado por orden de Olimpia, lo que desencadena
una guerra civil en la que mueren tanto Olimpia como Alejandro IV.
๏ En el 305 BC, los Diádocos toman por su cuenta el título de reyes, pero
Antígono no queda conforme con sus posesiones e inicia una guerra con la que
pretende hacerse con todo el antiguo Imperio Alejandrino. Antígono fue conquistando
territorios sin gran di cultad, hasta que sufrió una importante derrota en Rodas. La
isla de Rodas había logrado mantenerse independiente desde la muerte de
Alejandro Magno.
๏ En el 305 BC, Antígono intentó tomarla, pero Rodas venció gracias a la ayuda de
Ptolomeo (en homenaje a esta victoria cuenta la leyenda que construyeron el Coloso
de Rodas). Desde entonces Rodas conservó su independencia como Polis (aunque
aliada al Egipto ptolemaico) hasta la conquista romana del 71 BC.
๏ En el 301 BC, tuvo lugar la Batalla de Ipsos, que enfrentó a Ptolomeo (ayudado
por Lisímaco, Casandro y Seleuco) contra Antígono y su hijo Demetrio. En esta
batalla, Antígono cayó muerto y su hijo Demetrio huyó. Por el Pacto de Ipsos, se
realizó el último reparto entre los Diádocos, con gurándose 4 grandes reinos: Tracia
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y Asia Menor (Lisímaco), Macedonia y Grecia (Casandro), Asia Oriental (Seleuco) y

Egipto (Ptolomeo). En el 281 BC, Seleuco mató a Lisímaco y se hizo con sus
posesiones. Entonces el gobernador Filetero de Pérgamo (noroeste de Anatolia)
aprovechó para declarar la independencia de su territorio y fue el fundador de la
Dinastía Atálida, que subsistió hasta la conquista romana del 130 BC.  
La segunda etapa de la sucesión de Alejandro Magno consistió en la consolidación de

los reinos helenísticos principales. Tras los Diádocos (‘los herederos’) gobernaron los
Epígonos (‘los nacidos después’). El principal escollo es el trono de Macedonia.
๏ En el 297 BC, había muerto Casandro, siendo sus hijos eliminados por Demetrio
(hijo de Antígono). Contra él se alzó el rey Pirro de Epiro, haciéndose proclamar rey
de Macedonia.
๏ Hacia el 280 BC; Se produce la invasión celta del país, circunstancia aprovechada
por Gónatas (hijo de Demetrio y nieto de Antígono)
๏ En el 276 BC; Ataque decisivo sobre los celtas que le condujo directamente al
trono de Macedonia (Batalla de Lisimaquea del 276 BC), a Gónadas, instaurando la
Dinastía de los Antigónidas. Para entonces el antiguo Imperio quedó dividido en 3
grandes Estados: Macedonia (Dinastía Antigónida), Asia (Dinastía Seleúcida) y
Egipto (Dinastía Lágida o Ptolemaica). 
2. Principales caracteres del Período Helenístico
La expresión Período Helenístico designa la etapa histórica de expansión de la cultura

griega en su elemento civilizador, asimilando a su vez las culturas de Próximo Oriente y
Egipto, tras la muerte de Alejandro Magno, que llegó a alcanzar todos los territorios que
habían sido conquistados por este y otros adyacentes. La cultura helenística es una
cultura heterogénea que coexiste e interacciona con las culturas de las poblaciones
autóctonas. Cronológicamente, el Período Helenístico se sitúa entre la muerte de
Alejandro Magno (323 BC) y la caída de la Dinastía Ptolemaica de Egipto tras la Batalla
de Actium (31 BC).
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En el Período Helenístico se produce ante todo la expansión de sistemas monárquicos

de base cultural griega y oriental. En la monarquía helenística (Basileía), se identi ca al
Estado con su rey. El rey helenístico sigue el modelo de gobernante de raigambre griega
pero asumiendo la concepción teocrática y absolutista oriental (culto real). Se caracteriza
además por el respeto y la sincretización de los elementos de la población autóctona del
lugar en que se asienta.
Este período se caracteriza además por el gran desarrollo urbano, propagándose los
modelos de urbanismo griegos, pero paradójicamente al mismo tiempo desaparece una
de las estructuras más importantes del mundo griego desde el punto de vista político y
económico: la Polis como ciudad-Estado. Las ciudades adquirieron gran importancia
(siendo el centro económico, político, cultural y religioso), pero integradas en los grandes
Estados monárquicos. Alejandría de Egipto fue la ciudad más importante de todas,
aunque también destacaron Antioquía, Pérgamo y Rodas. En Occidente, Cartago y Roma
seguirán el mismo modelo.
Se desarrolla una nueva sociedad, en la que cabe destacar la nueva gura del
mercenario (base del nuevo ejército) y dos nuevos grupos sociales muy poderosos: los
banqueros y los comerciantes. Se va produciendo un empobrecimiento del campesinado,
que dará lugar a los fenómenos sociales del bandolerismo y la Anacóresis (personas que
viven apartadas de la sociedad, dedicadas por entero a la contemplación y a la
penitencia). Estos cambios sociales se relacionan con los cambios en la Administración
del Estado (que necesita ahora de una gran burocracia para mantenerse) y en la
economía (la agricultura sigue siendo la base económica, pero el auge de la ciudad hace
que cobren una importancia creciente la banca y el comercio).
También hay que resaltar los cambios producidos a nivel cultural e ideológico. Se
expanden la lengua, la cultura y la religión griegas, pero respetándose las de las
poblaciones autóctonas. Rotos los antiguos ideales de libertad (los ciudadanos de la
Grecia clásica sentían que el destino de la Polis estaba en sus manos), el hombre
adquirió un nuevo sentido de su existencia y del cosmos y una nueva moral.
Todos estos caracteres fueron adoptados no solo por los grandes Estados de Oriente,
sino también por las dos grandes potencias occidentales de la época: Cartago y Roma,
culminando con la instauración del Principado romano con Augusto (29 BC).
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B) Las monarquías helenísticas
3. La monarquía helenística y los grandes reinos. El Reino

Antigónida de Macedonia
El dinamismo de los nuevos reinos helenísticos contrasta con la decadencia de las

antiguas ciudades griegas. Atenas quedó sometida al Reino de Macedonia, que
controlaba con guarniciones permanentes la autonomía de la ciudad. Esparta consiguió
recuperarse un poco con las reformas revolucionarias de la diarquía de Agis IV y
Cleómenes III (segunda mitad del siglo III BC), pero nunca volvió a lograr su antigua
hegemonía en el Peloponeso. Solo 2 nuevos Koina (la Liga Etolia y la Liga Aquea en el
norte del Peloponeso), fundados en época helenística como fuerza de resistencia frente
al empuje de Macedonia, fueron capaces de presentar batalla dentro del nuevo concierto
de Estados helenísticos.
En el 276 BC, Gónatas obtuvo el trono de Macedonia e instauró la Dinastía de los
Antigónidas (tomando el nombre de Antígono II), que gobernó el país hasta la ocupación
romana. Su autoridad se extendió además sobre toda Grecia, excepto las ligas Aquea y
Etolia, mediante guarniciones permanentes. Antígono II (276-239 BC) restableció la
capital en Pella y organizó una poderosa Simmajía que abarcaba la mitad de Grecia,
quedando él como Hegemón. También logró entrar en Esparta tras derrotar a Cleómenes,
aunque luego se vio obligado a constituir un Koinón que limitó su poder.
Con Filipo V (221-179 BC), Macedonia conquistó Iliria, que pertenecía por entonces al
Imperio Romano, pero enseguida comienza la decadencia de Macedonia. Entre 205-168
BC, tuvieron lugar las Guerras Macedónicas, que terminaron con la Batalla de Pidna
que supuso la conversión de Macedonia en provincia romana. Grecia estuvo sometida al
procónsul de Macedonia hasta que en el 27 BC Augusto la convirtió en nueva provincia
romana de Acaya.
El Estado macedonio se compone del rey y la comunidad de soldados macedonios. El
rey macedonio es un rey-general que demuestra sus cualidades en las empresas
militares, al estilo de Filipo II y Alejandro Magno. Sin embargo, el peso de las tradiciones
griegas hace que esta monarquía carezca del culto monárquico y la Administración
jerarquizada de las cortes orientales. Normalmente no intervenía en cuestiones políticas,
pero al morir el rey la corona vacante pasaba al ejército, que por tradición representaba al
pueblo libre y era su Asamblea. La mayoría de la población se dedicaba a la agricultura,
salvo en los centros urbanos y los poblados griegos de la costa. El Reino de Macedonia
fue el menos brillante de los helenísticos, pero jugó un importante papel en la difusión de
la cultura griega en Oriente y en la defensa del helenismo frente a los celtas y los
romanos.
4. El Próximo Oriente helenístico. El Reino Seleúcida
La Dinastía Seleúcida fue fundada por Seleuco I en el 305 BC y se mantuvo hasta

el 64 BC. Su vasto territorio comprendía Babilonia, Siria, Persia y gran parte de Asia
Menor (excepto Pérgamo y Rodas). Era un reino demasiado grande y muy heterogéneo
desde el punto de vista cultural, por lo que resultaba difícil de gobernar. El modelo de
sometimiento fue diferente en cada lugar, siguiendo la tradición macedonia (Satrapías en
los territorios conquistados, autonomía de las ciudades griegas de la costa occidental y
Asia Menor, dependencia directa del monarca de las ciudades de nueva creación, etc.)
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Los Seleúcidas fueron perdiendo poco a poco los territorios al este del Éufrates y en Asia
Menor (Bitinia, Capadocia y el Ponto se declaran independientes). El nuevo reino
helenístico menor del Ponto se extendía alrededor del Ponto Euxino (Mar Negro) y el de
Bitinia en la costa sur de la Propóntide (Mar de Mármara, llamado así porque abría el
paso al Ponto Euxino).
El modelo monárquico seleúcida, aunque continuador de muchas tradiciones
macedonias, era más acorde con el patrón oriental: mantenimiento de una corte (el rey se
rodeó de consejeros al estilo de Alejandro Magno, solo que ya no eran nobles sino
miembros de la familia real), divini cación de la persona del rey (el rey recibía culto como
tal impuesto a los súbditos y en cada Satrapía se nombró un gran sacerdote del culto real)
y mando supremo del ejército (el rey mantenía el mando supremo del ejército, aunque la
Administración militar se encomendaba a un ministro).
La Administración seleúcida estaba muy jerarquizada. En la Administración central, el
primer dignatario era el Dioceta (que administraba la casa real y el sistema nanciero) y
por debajo de él había un Visir (que se ocupaba del resto de los asuntos civiles). En la
Administración provincial, se mantuvieron las Satrapías, al frente de las cuales estaban
los Sátrapas (con amplios poderes civiles y militares dentro de su circunscripción), de los
que dependían los Hiparcos (gobernadores de distrito).
En el campo religioso, los Seleúcidas veneraron a los dioses griegos (sobre todo,
Zeus y Apolo), pero mantuvieron la tolerancia aqueménida.
En el campo económico, los reyes seleúcidas demostraron un gran liberalismo en
contraste con la opresión scal ptolemaica. La base de la economía era la agricultura,
pero las ciudades cobraron gran impulso oreciendo la iniciativa privada en la artesanía,
el comercio y la banca.
A la muerte de Seleuco I en el 280 BC, se inicia la decadencia del Reino Seleúcida.
Fueron frecuentes los actos de usurpación y las luchas entre las diferentes Satrapías, lo
que dio lugar a continuas guerras que fueron reduciendo los dominios del Reino. La
derrota frente a la Roma de Escipión en la Batalla de Magnesia del 190 BC fue su
sentencia de muerte. Dicha batalla concluyó con la Paz de Apamea del 188 BC, que
signi có la pérdida de nitiva de Asia Menor y el engrandecimiento de Pérgamo y Rodas.
En el 64 BC, el romano Pompeyo Magno se anexionó por n todos los territorios
seleúcidas.
5. El Egipto helenístico. La Dinastía Lágida o Ptolemaica
En ciertos aspectos, el Egipto en manos de la élite macedonia es esencialmente

distinto del Egipto de los faraones. La sutitución del monarca autóctono por un extranjero
fue de una importancia crucial. Los nuevos monarcas griegos se preocuparon por
legitimar su poder presentándose como los herederos de los faraones y nuevos
protectores de la milenaria cultura egipcia, al tiempo que se sirvieron de las estructuras
ideológicas (adoptando el carácter divino y el rol de mediadores ante los dioses, y
vinculándose al clero local) y de propaganda (adoptando la titulatura, los símbolos, la
iconografía y la ceremonia real) de la monarquía egipcias para mantener su dominio.
Construyeron grandes templos por todo Egipto, con lo que lograron la adhesión de la
población autóctona. Fomentaron el culto al dios Serapis. Pero la monarquía ptolemaica
era mixta. Si en el interior y hacia los autóctonos se presentaba como el fararón
tradicional, hacia el exterior y hacia la minoría griega (que residía en Alejandría) llevaba
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una imagen típicamente helénica y desprovista de carácter divino (como un Basileus y

nunca como un rey-dios). La política y la Administración fueron netamente griegas.
Ptolomeo I (305-283 BC) se proclamó rey de Egipto en el 305 BC, instaurando la
Dinastía Lágida o Ptolemaica. Introdujo la moneda y fundó el Museo y la Biblioteca de
Alejandría, que convertirán a esta en la primera ciudad cultural del Mediterráneo. Sus
sucesores llevaron el Reino Lágida a su mayor esplendor. Ptolomeo II (283-246 BC)
trasladó de facto la capital de Men s a Alejandría y terminó de construir el famoso Faro de
Alejandría (una de las «Siete Maravillas del Mundo» según los helénicos). Ptolomeo III
(246-222 BC) fue un rey guerrero, que llegó a dominar Libia, Chipre y Siria meridional.
Con Ptolomeo IV (222-204 BC) se inicia la decadencia del Reino Lágida, apareciendo
con ictos sociales. Pierde Siria. Desde el siglo II BC, Roma comenzó a intervenir en
Egipto tras haber conquistado gran parte de Hispania, Macedonia y Grecia. Ya cerca del
nal de su existencia como reino, aparece en Egipto una gran reina: Cleopatra VII (51-31
BC), unida primero a Julio César y casada con Marco Antonio. Cleopatra VII intentó
con Marco Antonio un gran Imperio de Oriente, pero ambos fueron vencidos por
Augusto en Actium (31 BC), convirtiéndose Egipto en provincia romana.
Egipto era el reino helenístico más homogéneo desde el punto de vista étnico y
territorial, con claras fronteras naturales que servían de defensa frente a ataques
exteriores. También fue el de mayor duración y uno de los más prósperos
económicamente.
La corte real y la Administración central estaban centralizadas en Alejandría. Pese a
que Men s era la capital o cial, los Ptolomeos nunca residieron en ella. El rey tenía la
propiedad de toda la tierra, excepto la que pertenecía a los templos y algunos lotes
otorgados a personas ilustres. Aparte de Alejandría, solo existían dos ciudades: Náucratis
y Tolemaida. El resto del país estaba dividido en Nomos (distritos).
En la Administración provincial, cada Nomo era gobernado por un Estratega con
poder civil y militar y normalmente griego. Por debajo de él estaba el Nomarco, que se
encargaba de los dominios reales y los trabajos públicos. Otros funcionarios importantes
eran el Epistátes (encargado de la justicia) y el Epimeletes (encargado de las nanzas).
Cada Nomo se dividía a su vez en Toparquías (gobernadas por los Toparcos), que
comprendían un cierto número de Komai (aldeas, gobernadas por los Komarcos). Estos
últimos debían conocer la lengua local. En estas aldeas vivían los campesinos, que
cultivaban los dominios reales en régimen de arrendamiento y pagaban altos impuestos.
El comercio (controlado por el Estado) se desarrolló ampliamente y fue una de las
principales fuentes de riqueza de la Dinastía Lágida.
La sociedad era muy compleja. En general, la clase dominante (burócratas y militares),
de cultura griega, explotó con dureza al campesinado egipcio. También destaca el
contraste entre la ciudad (donde vive la minoría helénica y que se organiza al modo de las
Poleis griegas) y el campo (donde solo viven autóctonos y perduran las tradiciones
milenarias).
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C) El Helenismo
6. La ciudad y el urbanismo durante el Período Helenístico
El fenómeno de la urbanización es una de las características de nitorias del

Helenismo. Cada nueva ciudad se convertía en un instrumento de conquista y
colonización y el centro del sistema de dominación política. No obstante, las ciudades
estaban desigualmente repartidas. La mayoría de ellas estaban en el Reino Seleúcida. En
Egipto solo hay dos ciudades de nueva planta (Alejandría y Tolemaida) y una de vieja
fundación griega (Náucratis).
Las causas del proceso urbanizador son múltiples, aunque las más frecuentes fueron
las militares (muchas ciudades tuvieron su origen en antiguas fortalezas cuyo objetivo era
controlar una región determinada). Otras causas eran las económicas (las ciudades eran
centros de control scal de los nuevos territorios o puntos importantes en las rutas
comerciales) y las ideológicas (la fundación de la ciudad servía para aumentar el prestigio
de los monarcas hacia el exterior y sobre todo hacia Grecia).
Las nuevas ciudades estaban habitadas por una población heterogénea: helénicos
(griegos y macedonios), inmigrantes (gentes de diversa procedencia atraídas por las
oportunidades que generaba una nueva ciudad) y autóctonos (mano de obra servil que se
mantenía segregada en ciertas zonas de la ciudad).
La ciudad helenística comprendía los elementos urbanos típicos de las Poleis: la Chora
y el Asty. Este último presenta importantes avances en urbanismo (con trazado
hipodámico) y grandes edi cios públicos (Ágora, templos, mercados, gimnasios y
palacios) y las mansiones de los poderosos. En los Agroi permanecían las tradiciones
indígenas.
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7. La evolución de la sociedad y sus caracteres. La ciudad de

Alejandría
Alejandría fue fundada en el 331 BC por Alejandro Magno en la costa oeste del Delta
del Nilo, donde antes simplemente había una aldea indígena (Rakotis). El clima de ese
lugar era privilegiado. Fue el mayor centro económico, cultural y político del mundo
helenístico.
El contorno de la ciudad era alargado y su perímetro superaba los 15 km. El trazado
urbano era hipodámico. Su Faro era considerado una de las «Siete Maravillas del Mundo»
por los helénicos. Se dividía en 5 barrios y llegó a tener más de 1 millón de habitantes
según ESTRABÓN (siglos I BC y I AC). Pese a que Men s era la capital o cial, Alejandría
fue la residencia de la corte real y de los altos funcionarios y militares.
Los egipcios constituyeron el elemento principal de la población de Alejandría. Pero la
composición social era muy heterogénea: intelectuales, ricos hombres de negocios,
modestos tenderos y artesanos, marinos y esclavos. Gracias a su Biblioteca, se convirtió
en el centro de la sabiduría mundial. De esta época es el sacerdote egipcio MANETÓN, a
quien se debe la agrupación de los faraones en dinastías.
Algunas partes de la ciudad se encuentran bajo el nivel del mar y otras se conocen
gracias a la arqueología. Se han hallado grandes edi cios públicos: el Gimnasio, el
Dikasterion, el Sema (tumba de Alejandro Magno), el Palacio de los Ptolomeos, el Museo
y la Biblioteca. El puerto estaba separado por un dique que unía la isla de Faros a la parte
continental. En medio de la isla, el Faro de Alejandría, obra de Sóstratos de Cnido, con
sus tres pisos superpuestos y en la cima una linterna formada por un juego de espejos
convexos que re ejaban la luz del fuego producido por maderas resinosas. Existía una
gran preocupación por la comodidad y la limpieza. El agua se distribuía por una red
cerrada de canalizaciones rami cada sobre el canal que llevaba el agua del Nilo.
A través del puerto de Alejandría, el Egipto ptolemaico importaba madera, mármol,
aceite de oliva y vinos selectos y exportaba trigo, papiro, telas y perfumes. Además el
puerto de Alejandría era también puerto de tránsito que distribuía por todo el Mediterráneo
los productos originarios del interior de África (mar l, oro, esclavos negros, animales
salvajes, etc.) y de Arabia y la India (especias, perfumes, sedas, etc.)
8. El concepto de Helenismo: ideología y cultura
El Período Helenístico, relativamente corto desde el punto de vista histórico (323-31

BC), resultó sin embargo enormemente fructífero cultural e ideológicamente así como en
sus aspectos sociales y económicos. El Helenismo dejó su impronta tanto en el mundo
mediterráneo como en la civilización romana que llegará a continuación.
La cultura helenística tiene un elemento de unidad (el elemento greco-macedonio, que
se utilizó como elemento de cohesión) y un elemento de heterogeneidad (las culturas
autóctonas orientales, que pervivieron y determinaron el carácter de cada uno de los
reinos helenísticos). Hay que tener en cuenta que la población de cultura greco-
macedonia en el inmenso espacio que ocuparon los reinos helenísticos (desde Egipto
hasta el río Indo) siempre fue muy minoritaria y prácticamente se redujo a las ciudades,
en donde se asentaban los colonos y que trataron de reproducir el modo de vida helénico.
El primer cambio que podríamos destacar es el que se produce en el rol del
ciudadano de la Polis griega. En el Período Helenístico el ciudadano pierde el poder
político que había tenido. Ahora es el rey quien domina los destinos de la ciudad y se
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rodea de un ejército de mercenarios extranjeros que ya no se sienten tan unidos a la

ciudad a la que pertenecen. Los ciudadanos de la Polis buscan un nuevo sentido a sus
vidas en parte recurriendo a las religiones mistéricas y orientales. La cultura oriental
impregna la cultura occidental.
También se producen cambios en las relaciones de género. Las mujeres de clase
alta dejan de estar recluidas en el ámbito familiar. Ahora recibirán una buena formación e
incluso participarán en las actividades económicas, llegando a haber destacadas mujeres
administradoras y negociantes. Sin embargo, no debemos olvidar que estos cambios en
las relaciones de género solo se producen en las clases altas.
Otra novedad importante es la burocratización de la sociedad helénica. El mundo
griego antes de Alejandro Magno no era en absoluto una sociedad burocratizada. Los
ciudadanos se dedicaban a las actividades políticas de forma desinteresada y los
servicios públicos solían realizarlos los esclavos. Pero los monarcas helenísticos se dan
cuenta que, para gobernar sus inmensos territorios, deberán hacerlo sobre la base de las
estructuras administrativas existentes en los mismos, que están fuertemente
burocratizadas.
El control político de sus dominios lo llevará a cabo el rey a través de sus altos
funcionarios. La burocracia helenística sigue fundamentalmente las tradiciones autóctonas
y un dato importante es que va a exigir por parte del Estado una búsqueda constante de
recursos para mantenerla.
En el aspecto religioso, la novedad más importante es la incorporación del culto real,
que pervivirá en el mundo romano a través del culto imperial. Por otra parte, el hombre
adquiere una nueva religiosidad: los cultos mistéricos tanto griegos como orientales
adquieren un inusitado auge y las religiones orientales y en especial la egipcia llegan al
mundo occidental produciéndose sincretismos. En cuanto a los cultos mistéricos, la diosa
oriental Cibeles adquirió gran importancia en todo el mundo helenístico. Además,
destacaron los centros de Eleusis (donde se rendía culto a las diosas mistéricas griegas
Deméter y Perséfone desde muy antiguo, pero es ahora cuando cobran verdadera
relevancia), Delos (donde al culto de Apolo se unieron los mistéricos egipcios de Isis y
Osiris) y los centros médicos de Cos y Pérgamo (donde se rendía culto al dios Asclepio
de la Medicina, debido a la popularidad de los tratamientos de sus médicos,
especialmente Hipócrates de Cos en el siglo V BC). En cuanto a los sincretismos, el dios
Serapis en Egipto es un dios arti cial creado por Ptolomeo I, sincretizando al dios Osiris
con los cultos griegos tradicionales.
En el campo losó co, se constata el auge del individualismo, con el paso del
ciudadano integrado en la comunidad política al simple súbdito que se limita a cumplir sus
obligaciones militares y scales. Destacan las escuelas Cínica de Diógenes (basada en la
pureza moral y muy crítica con los males de la sociedad) y Estoica de Epícteto (basada en
el dominio de la propia sensibilidad e indiferente frente a los males de la sociedad). La
Escuela Aristotélica se mantiene, pero volviéndose muy minoritaria.
En conclusión, podemos decir que Occidente se hace con el control político de
Oriente y exporta allí su elemento civilizador. Pero culturalmente la in uencia de Oriente
sobre Occidente es mucho mayor y en este sentido el Helenismo representa un punto de
in exión para la cultura occidental. Finalmente el Imperio Romano incorporará los
territorios de los reinos helenísticos (Macedonia en el 168 BC, Asia en el 64 BC y Egipto
en el 31 BC) y con ello también la civilización romana se impregnó de cultura oriental.
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Resumen de An gua II
Grecia y Roma
Roma
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Tema 7: Etruscos y pueblos itálicos. La Monarquía

itálica
A) Etruscos y pueblos itálicos 
1. Los etruscos: origen y fuentes de

conocimiento
Antes de ser conquistada por Roma, Italia era un

mosaico de lenguas y culturas. Desde el punto de vista
arqueológico, la Primera Edad de Hierro (950-750 BC)
constituye una etapa decisiva en el desarrollo cultural
de la Italia primitiva. Se produce entonces una
explosión demográ ca y el paso de la uniformidad
cultural de la Edad de Bronce a la diversidad regional
de la Edad de Hierro. Las culturas arqueológicas de
este período se dividen en
๏ Aquellas cuyo rito funerario principal es la
incineración (Cultura de Golasecca en el noroeste, Cultura Atestina en el nordeste,
Cultura Villanoviana en la región de la Toscana y zonas adyacentes y Cultura
Lacial en la región del Lacio antiguo)
๏ Y aquellas en las que predomina la inhumación (distintas culturas repartidas por el
resto de la península Itálica y Sicilia).
La llamada Cultura Etrusca, encuadrada en la Segunda Edad de Hierro, se desarrolló

entre 750-350 BC en la misma región que la anterior Cultura Villanoviana y presentando
continuidad con esta desde el punto de vista arqueológico. Ocupaba inicialmente el
triángulo contenido entre los Apeninos del Norte, el Tíber y el Tirreno (antigua región de
Etruria, que se corresponde más o menos con la actual Toscana). La etrusca es ya una
civilización claramente urbana y se caracteriza arqueológicamente por la sustitución del
rito de incineración por el de inhumación y la aparición de grandes tumbas de cámara con
enterramientos aristocráticos, por el incremento y la ampliación de los asentamientos y
por la organización monumental de sus áreas públicas. Tiene lugar una gran
transformación social, al romperse la homogeneidad villanoviana y aparecer diferencias
evidentes entre las distintas comunidades y entre la aristocracia dirigente y el resto del
pueblo en el seno de cada comunidad.
El origen de los etruscos no está nada claro, como tampoco el de su lengua. Contamos
con un gran número de inscripciones etruscas (unas 10 000, todas sobre piedra y metal),
que pueden ser leídas pero no descifradas, al contener una lengua no indoeuropea escrita
con caracteres griegos. Las llamadas Láminas de Pyrgi (3 láminas de oro con
inscripciones en etrusco y fenicio de carácter religioso) han permitido solo un
conocimiento parcial de la lengua etrusca. Lo poco que sabemos es que la mayoría de las
inscripciones son de carácter religioso y funerario. Tradicionalmente, se ha discutido
mucho sobre el origen de los etruscos, planteándose básicamente 3 teorías:
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:
๏ Orientalista (BLOCH). Se basa en el testimonio de HERÓDOTO (primera mitad del

siglo V BC), para quien los etruscos emigraron desde Lidia, en Asia Menor, varias
generaciones antes de la Guerra de Troya (c. 1200 BC), debido a una hambruna.
Esta teoría se apoya sobre todo en distintos elementos culturales etruscos de
evidente in uencia oriental.
๏ Autoctonista (PALLOTINO). Se basa en el testimonio de DIONISIO (siglo I BC),
para quién los etruscos deben de ser un pueblo originario de Italia, puesto que los
historiadores lidios no mencionan ninguna emigración hacia Italia en el siglo XIII BC.
Esta teoría se apoya en la ausencia de restos del idioma etrusco en Asia Menor y la
originalidad de la Cultura Etrusca.
๏ Europeísta (varios historiadores modernos). Según estos autores, los etruscos
habrían descendido de Europa central y más concretamente de Retia (antigua región
ubicada entre la mitad oriental de Suiza, el Tirol en Austria e Italia y parte de Baviera
en Alemania) durante la Edad de Hierro. Esta teoría se apoya en un cierto
parentesco existente entre los idiomas rético y etrusco y en la similitud de la
autodenominación de los etruscos (Rasena) con el nombre que dieron los romanos a
los habitantes de aquella región (Rhaetii).
Gracias a la arqueología, hoy sabemos que existe una continuidad entre el Bronce
Final en la región de la Toscana (1300-950 BC) y las subsiguientes culturas Villanoviana
(950-750 BC) y Etrusca (750-350 BC). No hay hallazgos materiales que sugieran que
pudo haber invasiones de pueblos entre esas etapas culturales, aunque en general se
admite la supuesta llegada de los indoeuropeos a Italia a principios del Bronce Final
(1300-1200 BC). Lo que sí está veri cado es que la Cultura Etrusca fue coetánea de la
Segunda Colonización Griega (775-550 BC), asentada en las costas del sur de Italia y
Sicilia (“Magna Grecia”). El contacto con el mundo griego sin duda estimuló el desarrollo
de la Cultura Etrusca.
En la actualidad, tienden a conciliarse las 3 teorías
tradicionales con los últimos descubrimientos arqueológicos y
se habla de inmigrantes orientales y europeos que llegaron en
distintos momentos al centro de Italia y se mezclaron con la
población nativa dando lugar a la etnia etrusca como resultado
de una larga evolución. De todos modos, no existen pruebas
arqueológicas que con rmen ninguna de las teorías expuestas
y de ahí que hoy la mayoría de los historiadores hayan
abandonado el tradicional debate sobre el origen de los
etruscos para centrarse en el estudio del proceso de
formación- expansión-decadencia de las ciudades etruscas.
2. Las ciudades etruscas: auge y

decadencia
La etrusca es ya una civilización claramente urbana. Aparecen numerosas ciudades

con todos sus elementos urbanos (muralla, acrópolis, templos y necrópolis), que se
convierten al modo griego en ciudades-Estado independientes. El Lacio y Roma se
relacionaron con las ciudades del sur de Etruria y recibieron de ellas una gran in uencia.
Durante mucho tiempo se creyó que Roma era una ciudad fundada por los etruscos, pero
hoy esa idea está descartada por la mayoría de los historiadores.
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En la fase de formación de las ciudades etruscas (siglo VIII BC), encontramos un

proceso de fusión de muchas aldeas (Tarquinia nace de la suma de los habitantes de 26
aldeas), por lo que el territorio dependiente de cada ciudad resultó enorme. Las ciudades-
Estado etruscas pueden dividirse en 3 grupos: meridional (Vulci, Tarquinia, Caere y
Veyes), septentrional (Volterra, Populonia y Vetulonia) e interior (Arezzo, Perugia, Clusium
y Volsinii). Solo ocasionalmente estas ciudades-Estado formaron alianzas con centro en el
santuario de Voltumna (en Volsinii).
En el siglo VII BC, las ciudades etruscas
alcanzan un gran desarrollo interno. En el siglo
VI BC, se expanden hacia el Sur llegando a
Campania y hacia el Norte conquistando Bolonia
y colonizando el valle del Po hasta el Adriático.
La tendencia al expansionismo territorial y la
competencia con otros pueblos en esta
expansión hace que estas comunidades se
organicen ante todo militarmente, siendo aliadas
de Cartago (talasocracia etrusco-cartaginesa). A
inicios del siglo V BC, Etruria entra en un
irreversible proceso de recesión. Siracusa vence
a los etruscos y sus aliados cartagineses en la
Batalla Naval de Cumas (474 BC) y desde
entonces comienza a amenazar las costas de
Etruria. Fue el nal de la talasocracia etrusca. A nales del siglo V BC, los celtas penetran
en el valle del Po y se diluye lo que queda de la civilización etrusca. Finalmente, las
ciudades etruscas van cayendo paulatinamente bajo el poder de Roma (comenzando con
Veyes en el 396 BC y terminando con Bolonia en el 350 BC).
Las ciudades etruscas lograron un gran desarrollo económico. Además de elevar la
producción agrícola mediante sistemas de drenaje (canalización de aguas) que hacen
pensar en la existencia de un régimen de latifundio, los etruscos poseían las ricas minas
de cobre y hierro de la isla de Elba. Cobró un enorme auge el comercio, como demuestra
la presencia de cerámica etrusca (muy in uida por la griega) en todo el Mediterráneo
occidental. Puede hablarse de talasocracia etrusca hasta el 474 BC.
La sociedad era oligárquica, con una clase señorial y una multitud de servidores en el
campo, los talleres y las minas. La mujer desempeñaba un papel importante y gozaba de
una amplia libertad en comparación con otras sociedades de su tiempo, y el nombre se
transmitía por línea materna, aunque hoy parece exagerado hablar de matriarcado en el
mundo etrusco.
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Regiones de la Italia actual Etnias de la II Edad de Hierro Núcleo y expansión de Etruria
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3. Organización política y religiosa de las ciudades etruscas
El mundo etrusco alcanzó en el siglo VII BC un gran esplendor en el Mediterráneo.

Nunca constituyó un Estado único, sino una serie de ciudades-Estado independientes.
Cada ciudad estaba gobernada por un rey (Lucumón), aunque hacia el siglo V BC se
abrió un proceso por el que los reyes fueron sustituidos por magistrados (República),
coincidiendo con la crisis de las ciudades etruscas (salvo Veyes, que mantuvo la
Monarquía). Los reyes se sucedían dinásticamente y unían al poder militar y la coerción
(simbolizados por un hacha) los secretos de la religión, que transmitían a sus herederos.
Los etruscos eran profundamente religiosos y su religión era politeísta y revelada,
contando con unos libros sagrados (como los Libros del Aquerón, que describen la
topografía de los in ernos, los Libros Haruspicinos, que tratan de la adivinación a través
del hígado de animales sacri cados, y los Libros Fulgurales, que tratan de la adivinación
mediante la observación de los truenos). Aunque tenían numerosos dioses, los principales
eran Voltumna y la tríada etrusca Tina-Uni-Menrva, que podría ser un antecedente de la
Tríada Capitolina romana (Júpiter-Juno-Minerva). Los etruscos vivían aterrorizados con la
vida de ultratumba y la dicotomía entre el cielo y el in erno. Este miedo les llevó a la
creación de impresionantes necrópolis, con cámaras y ajuares muy suntuosos. Para
librarse del in erno, debían seguir un meticuloso culto que incluía sacri cios periódicos y
probablemente también humanos.
4. Los pueblos itálicos
Junto a los testimonios arqueológicos y literarios, contamos para el conocimiento de la

Prehistoria italiana con los testimonios lingüísticos. Las lenguas habladas en la Italia de la
Edad de Hierro se clasi can primeramente en función de su pertenencia o no al tronco
indoeuropeo:
๏ Las lenguas indoeuropeas itálicas son las lenguas

indoeuropeas de recepción más antigua (Bronce Final)
y se dividen en dos grupos: itálico occidental (el latín
hablado en el Lacio antiguo, el falisco hablado al norte
de Veyes, el sículo hablado en el interior de Sicilia y el
véneto hablado en el extremo peninsular nordeste) e
itálico oriental (el sabino, el osco y el umbro, hablados
en la parte centro-oriental y meridional peninsular).
๏ Las lenguas indoeuropeas no itálicas, de recepción
mucho más tardía (Segunda Edad de Hierro), son
principalmente el griego (hablado en las colonias
griegas establecidas en el sur de Italia y Sicilia desde
el siglo VIII BC) y el celta (hablado en el valle del Po
desde el siglo V BC).
๏ Las lenguas no indoeuropeas, de origen incierto pero ya a anzadas en Italia en el
Bronce Final, son principalmente el etrusco (hablado en Etruria), el ligur (hablado en
la costa noroeste) y la lengua de Novilara (hablada en el enclave de Ancona, en la
costa oriental peninsular).  
Salvo el latín y el etrusco, apenas contamos con inscripciones en el resto de las

lenguas, aunque destacan las Tablas Iguvinas (texto de carácter religioso del siglo III BC,
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escrito en lengua umbra y parte en alfabeto latino y parte en alfabeto umbro). Las
inscripciones más antiguas en etrusco y alfabeto griego corresponden a los siglos VIII-VII
BC. Y las más antiguas en latín y alfabeto griego están fechadas en los siglos VII-VI BC.  
La llegada de las lenguas indoeuropeas itálicas se ha relacionado con las supuestas
invasiones de pueblos indoeuropeos de principios del Bronce Final (1300-1200 BC). A
comienzos de la Segunda Edad de Hierro (750-650 BC), la Italia primitiva presenta dos
áreas de alto crecimiento económico: Etruria (al norte del Tíber) y el Lacio (al sur del
Tíber), mientras que el resto de las culturas se mantienen poco evolucionadas y no
urbanizadas. Al margen de ello, en el siglo VIII BC aparecen en las costas del sur de Italia
y Sicilia (“Magna Grecia”) las primeras colonias griegas (Apoikías). La más antigua colonia
griega tanto de Italia como de Occidente fue la isla de Pitecusa (Campania), fundada en el
770 BC. Se fundan Apoikías en Campania (Pitecusa y Cumas), Calabria (Síbaris, Crotona
y Locria), Apulia (Tarento) y Sicilia (Siracusa, Catania, Mesina, Selinunte y Agrigento).
Sicilia era campo de una encarnizada lucha entre griegos y cartagineses (estos llegan a
ocupar la parte occidental hacia el siglo III BC). El contacto con el mundo griego estimula
el desarrollo de las culturas italianas preexistentes.  
B) La Monarquía romana
5. Los orígenes de Roma
El Lacio antiguo es la región que habitaron los antiguos latinos. Los autores clásicos la
llamaban Latium Vetus para distinguirla del Latium Adjectum (colonias de Derecho latino
implantadas posteriormente en distintos lugares de Italia). El elemento étnico latino del
Lacio antiguo aparece a nales del II milenio BC, cuando llegan a Italia las supuestas
invasiones de pueblos indoeuropeos.
Los límites geográ cos del Lacio antiguo eran: por el Norte, el río Tíber; por el Sur, los
montes de Terracina; por el Este, los montes Apeninos Centrales; y, por el Oeste, el mar
Tirreno. La región conformaba un valle que ofrecía excelentes condiciones para la
explotación agrícola y ganadera, además de estar abierta al mar y ser punto de
con uencia de varias vías terrestres. Estaba situada en un lugar de gran importancia
estratégica entre dos zonas muy desarrolladas (Etruria y Campania) y por ella pasaba la
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Vía Salaria (que transportaba la sal desde las salinas de la desembocadura del Tíber
hacia el interior de Italia). De ahí la gran importancia adquirida tanto por el comercio como
por la industria de salazón de pescado en Roma. Por otra parte, las colinas de Roma
ayudan a la defensa.
Durante mucho tiempo se creyó que Roma era una ciudad fundada por los etruscos,
pero hoy esa idea está descartada por la mayoría de los historiadores. La formación de la
ciudad de Roma no fue el resultado de una fundación predeterminada, sino de un proceso
de uni cación de un conglomerado de Gentes asentadas en el Septimontium (las 7
colinas), en torno al Palatino. Además, la latinidad lingüística de Roma no encaja en la
etnia etrusca. No obstante, es indiscutible que los etruscos in uyeron mucho sobre Roma
ofreciendo modelos organizativos más avanzados (como los griegos) y proporcionando
algunos grupos de artesanos y comerciantes que se asentaron en la ciudad de Roma
formando un barrio etrusco. Incluso algunas poderosas familias etruscas llegaron a
instalarse en Roma ocupando puestos dirigentes en la época de la Monarquía Etrusca
(616-509 BC).
La mitología griega concedió un origen divino y troyano a
la fundación de Roma (relacionándola con la expedición del
héroe troyano Eneas, hijo de la diosa Afrodita). La leyenda
tomó forma de nitiva en Roma en el siglo I BC (siendo
transmitida por DIONISIO, TITO LIVIO y PLUTARCO), pero
las primeras huellas se encuentran ya en el mundo griego
en el siglo V BC (HELÁNICO DE LESBOS y TIMEO) y los
primeros analistas romanos ya asumieron el mito griego
(NEVIO y VARRÓN). El troyano Eneas había sido un héroe
de la Guerra de Troya (c. 1200 BC) que tras la destrucción
de su ciudad había logrado escapar hasta llegar al Lacio, donde fue acogido por un
reyezuelo local. A su muerte, su hijo Ascanio fundó la ciudad de Alba Longa y en ella
reinaron él y sus descendientes hasta Numítor. Numítor fue destronado por su hermano
Amulio. La hija de Numítor, que se había hecho sacerdotisa de Vesta (con voto de
castidad), tuvo del dios Marte dos mellizos, pero el rey no creyó que fueran divinos, así
que fueron arrojados al Tíber. Los mellizos fueron amamantados por una loba y después
encontrados por casualidad por un pastor que los bautizó como Rómulo y Remo. Al
descubrir estos su verdadera liación, asesinaron al usurpador Amulio, pero no quisieron
quedarse en Alba Longa y decidieron fundar una nueva ciudad en el lugar exacto en que
habían sido encontrados. Debido a la rivalidad entre ambos, Rómulo mató a su hermano y
dio a la ciudad su propio nombre, trazando el surco del
núcleo primigenio (Roma Quadrata) en la colina del
Palatino, que luego se ampliaría a las 7 colinas
(Septimontium). Esta leyenda sobre los orígenes de
Roma no tiene ninguna base histórica. El hipotético
origen troyano de Roma es inadmisible cuando se
compara con la realidad arqueológica del poblamiento
del Lacio en el Bronce Final (1300-950 BC), muy lejos
de poder considerarse urbano. Lo que sí es cierto es
que durante la Edad de Bronce hubo contactos del
mundo micénico con Italia, aunque esto solo está
atestiguado en el sur de Italia. Más tarde hubo sin
duda contactos comerciales con el mundo griego
asentado en la “Magna Grecia” (775-550 BC), que
estimularon el desarrollo de la Cultura Latina.
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Sin embargo, puede admitirse la

validez de ciertos datos en los relatos
de los antiguos sobre los orígenes de
Roma. Uno de ellos es que su primera
forma política fue la Monarquía,
con rmado por la arqueología con el
hallazgo en el Foro Boario (plaza del
mercado y centro de la vida ciudadana)
de objetos fechados en los siglos VII-VI
BC con inscripciones con la palabra Rex
(como el Lapis Niger, lámina de mármol
que contiene una reglamentación
sagrada escrita en latín y alfabeto
griego). Lo mismo puede deducirse de
la continuidad en la Roma republicana del Rex
Sacrorum (rey-sacerdote), como pervivencia de la
antigua institución regia reducida a sus funciones
religiosas. Por último, el trazado urbanístico de la
ciudad concuerda bastante bien con la descripción
hecha por los autores antiguos.
Hoy la mayoría de la historiografía sostiene que
el núcleo primigenio de Roma (Roma Quadrata)
habría sido una aldea surgida en la colina del
Palatino hacia el 950 BC. De ahí habría surgido
Roma como un conglomerado de Gentes asentadas
en el Septimontium (las 7 colinas), que se reunían
en el Foro Boario y contaban con un culto común
(Júpiter), en la segunda mitad del siglo VIII BC.
Roma existe ya entonces como un Estado primitivo
en proceso de formación y el origen del topónimo
“Roma” podría estar en “Rumon” (antigua
denominación del Tíber). Sin embargo, no puede
hablarse de Roma como ciudad propiamente dicha
hasta la época de Servio Tulio (siglo VI BC). La
mítica Alba Longa sería otra federación de aldeas
latinas en torno al lago Albano (unos 20 km al sur de
Roma), destruida según la tradición por Tulio
Hostilio en el siglo VII BC para hacerse con el
control de la Vía Salaria.
Las principales fuentes literarias para el
conocimiento de la Roma arcaica son DIONISIO
(siglo I BC) y TITO LIVIO y su obra Ab Urbe Condita (siglos I BC y I AC). Por convención,
se acepta la fecha del 754 BC propuesta por VARRÓN (siglo I BC) para la fundación de
Roma por Rómulo, aunque existen otras como la del 814 BC de TIMEO (siglo V BC). La
lista canónica de los 7 reyes de Roma es la siguiente: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio
Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Solo la
existencia de los 3 últimos está con rmada por la arqueología.
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6. La Monarquía Latino-Sabina
Según la tradición, la Monarquía Latino-Sabina se desarrolló durante el período

754-616 BC. El primer rey de Roma fue Rómulo, hijo del dios Marte y oriundo de la vecina
ciudad de Alba Longa. Destaca por haber fundado la ciudad, dándole su propio nombre
(rey epónimo) y el primer ordenamiento político. Rómulo fundó el núcleo primitivo de la
ciudad (Roma Quadrata) en la colina del Palatino. Después logró aumentar el número de
súbditos abriendo un refugio en la colina del Capitolio (donde se establecieron gentes
marginadas y comerciantes extranjeros) y fusionando su aldea con la vecina aldea sabina
de Curi, posiblemente establecida en la colina del Quirinal y cuyo rey Tito Tacio compartió
el poder regio con Rómulo hasta su muerte. Posteriormente, se van uniendo otras aldeas
vecinas hasta culminar el proceso de uni cación de las aldeas de las 7 colinas (Palatino,
Capitolio, Quirinal, Aventino, Celio, Esquilino y Viminal). Este proceso de uni cación
no está veri cado tal cual, pero sí sabemos que la ciudad de Roma es fruto del sinecismo
entre las comunidades asentadas en las distintas colinas y que el núcleo primitivo fue el
Palatino. El Aventino fue el centro de los cultos de la plebe romana durante las luchas
patricio-plebeyas de los primeros tiempos de la República.
También se atribuye a Rómulo la creación del Senado primitivo, formado por 100
Patres (jefes de las Gentes), cuyos descendientes recibieron el nombre de “patricios”.
Este número llegará a 300 al nal de la República. Y también se le atribuye la división del
pueblo romano en 3 Tribus (Ramnes, Tities y Luceres) y 30 Curias (10 por Tribu),
formadas a su vez por un número indeterminado de Gentes. Los Comicios Curiados eran
la asamblea de representación y decisión de la comunidad romana, tomando como base
la organización gentilicia. Rati can a los reyes elegidos por el Senado (Monarquía electiva
por el Senado). La existencia de 3 tribus primitivas (Ramnes, Tities y Luceres) se
relaciona con las tríadas divinas (como Júpiter-Marte-Quirino, que es la más antigua). El
ideal inicial de la Gens es la autarquía
Según la tradición, cada uno de los 4 primeros reyes cumplió una función
๏ Rómulo es el fundador de la ciudad y el instaurador de la Monarquía y las primeras
instituciones políticas (el Senado y los Comicios Curiados).
๏ Numa Pompilio (sabino) fue el creador de los principales sacerdocios romanos
(Augures, Vestales, Pontí ces, etc.) El Pomerium era un espacio claramente
delimitado por un cerco sagrado alrededor de la muralla de la ciudad por fuera,
liberado por los Augures, que marcaba el límite de los auspicios urbanos y el ejército
no podía franquear. Sus límites se modi caron varias veces. Tulio Hostilio y Anco
Marcio son reyes guerreros.
๏ Tulio Hostilio destruyó Alba Longa para hacerse con el control del trá co de las
salinas de la desembocadura del Tíber.
๏ Anco Marcio destruyó varias aldeas para ampliar el territorio de Roma hacia el mar.
El único rey propiamente romano de esta época es Rómulo, pues a los demás se
atribuye un origen sabino. Así vemos el carácter abierto de Roma desde sus inicios.
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7. La Monarquía Etrusca
Según la tradición, la Monarquía Etrusca

se desarrolló durante el período 616-509
BC. Los 3 últimos reyes de Roma
(Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio
el Soberbio) son de origen etrusco, lo que
es interpretado por algunos autores como
signo de una dominación etrusca sobre
Roma (apoyando esta tesis con la evidente
etrusquización cultural y religiosa de Roma
en esta época). Sin embargo, actualmente
tienden a rehabilitarse las informaciones
de los historiadores romanos antiguos
(especialmente DIONISIO y TITO LIVIO) sobre la época arcaica de Roma, cobrando
fuerza la idea de que, durante esta segunda fase monárquica, Roma siguió siendo una
ciudad latina independiente políticamente, aunque muy vinculada al mundo etrusco. Se
han propuesto 4 argumentos a favor de la independencia de Roma en esta época
๏ En primer lugar, el advenimiento del primero de estos reyes (Tarquinio Prisco) no
parece que haya implicado ningún acto de violencia como cabría suponer si se
tratase de una conquista de la ciudad.
๏ En segundo lugar, el único documento romano o cial de la época arcaica es el
Lapis Niger (siglo VI BC), inscripción que contiene una reglamentación sagrada y
está escrita en latín (y alfabeto griego).
๏ En tercer lugar, una dominación habría supuesto el pago de impuestos y di cultado
el progreso económico de Roma en esta época, que se convirtió en la ciudad
hegemónica del Lacio.
๏ En cuarto lugar, se sabe que, junto a la indudable in uencia etrusca (los símbolos
de la Monarquía de esta época son de clara inspiración etrusca), también fue
decisiva la in uencia griega: el carácter de la Monarquía romana de esta época es
similar al de las Tiranías griegas (los 4 primeros reyes habían sido designados por
los Comicios Curiados, mientras que los 3 últimos son de legitimidad dudosa y se
presentan como designados directamente por Júpiter).
No sabemos cómo Tarquinio Prisco y su Gens se instalaron en Roma. Las fuentes
antiguas le atribuyen una serie de obras públicas importantes, entre ellas el inicio de la
construcción del Templo Capitolino, dedicado a la Tríada Capitolina (Júpiter-Juno-Minerva)
y ubicado en la colina del Capitolio. También se le atribuyen una importante expansión
territorial en el Lacio y una medida de carácter político-social de gran trascendencia: el
aumento del número de senadores con la creación e inclusión en el patriciado de las
llamadas Gentes Minores (nombre que se les dio por oposición a las más antiguas Gentes
de Roma: las Gentes Maiores), posiblemente ligadas a la propia persona de Tarquinio
Prisco.
La procedencia social de Servio Tulio (mediados del siglo VI BC) es oscura y su llegada
al poder está rodeada por una serie de hechos violentos de difícil interpretación. En
cualquier caso, el período de Servio Tulio se caracteriza por el desarrollo económico y
social. Se produce el paso a una agricultura especializada (gracias al drenaje de las
zonas pantanosas y la introducción del olivo) y se consolida un pequeño sector mercantil
en la economía romana. Las reformas de Servio Tulio comportan además la formación de
una clase media urbana y la reestructuración de la clase dirigente. Por lo demás, se
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atribuye también a Servio Tulio la construcción de una muralla (Muro Serviano) que
supuestamente rodeaba las 285 ha de extensión de Roma en aquella época y la
construcción de un doble edi cio de culto en el Foro Boario, consagrado a las divinidades
Fortuna (protectora en la guerra y el amor) y Mater Matuta (protectora de los viajeros).
Estamos ya ante Roma como Civitas.
Tarquinio el Soberbio es presentado por los historiadores antiguos como el prototipo del
mal tirano. Su advenimiento al poder se produjo tras haber asesinado a su predecesor
Servio Tulio. Su política se dirigió a conseguir la posición hegemónica de Roma en el
Lacio. Para ello, estableció pactos con algunas comunidades vecinas e impulsó el culto a
Júpiter (terminando la construcción del Templo Capitolino). Su derrocamiento, que tuvo
lugar en el 509 BC cuando se encontraba fuera de Roma, fue fruto de una conspiración
palaciega en la que posiblemente hubo patricios implicados. Pero además hubo una
causa externa: la invasión de Roma por la ciudad etrusca de Clusium, cuyo objetivo era
adueñarse del Lacio, aunque nalmente los latinos coligados lograron expulsar a los
etruscos y liberar Roma. Además, hay que tener en cuenta el clima exterior
antimonárquico (en la mayoría de las ciudades de su entorno funcionaban magistraturas
republicanas). En medio de esta confusa situación, se produce en Roma el cambio de
régimen, según la tradición de forma constitucional, pues los dos primeros cónsules
fueron elegidos por los Comicios Centuriados tal como había previsto Servio Tulio.
8. Instituciones de la Monarquía romana
Antes de Servio Tulio, Roma se dividía en 3 Tribus (Ramnes, Tities y Luceres), 30

Curias (10 por Tribu) y un número indeterminado de Gentes, instituidas por Rómulo según
la tradición y que eran la base del reclutamiento militar. Cada Curia aportaba 100 hombres
para la formación de un ejército de 3000 infantes y cada Tribu aportaba 100 para la
formación de un ejército de 300 caballeros. Había un Tribunus Militum por cada 1000
infantes y un Tribunus Celerum por cada 100 caballeros (6 Legiones en total). El cuerpo
militar era el mismo que constituía la representación política en los Comicios Curiados
(asamblea formada por las 30 Curias, siendo cada una de ellas una unidad de voto), que
decidían sobre los asuntos más importantes de la ciudad y rati caban al nuevo rey (cuya
elección correspondía al Senado). El Senado (creado por in uencia del Consejo de las
Poleis griegas) era el órgano consultivo del rey, integrado por los Patres (jefes de las
Gentes), cuyos descendientes fueron nombrados “patricios”. El número de senadores
habría pasado de los 100 iniciales en tiempos de Rómulo a los 300 de nitivos al nal de la
República. Los principales sacerdocios también eran monopolio de los patricios.
Desde la segunda mitad del siglo VIII BC, imperaba en Roma una organización
gentilicia y aristocrática (como se desprende de la existencia misma del Senado como
órgano aristocrático). Las Gentes constituían un grupo familiar extenso cuyos miembros
descendían de un antepasado común (de quien habían heredado el “nombre gentilicio”).
La expansión territorial de la ciudad enriqueció a algunas Gentes (que ampliaron sus
dominios) y empobreció a otras (mortalidad por epidemias, guerras, etc.) que habrían
pasado a integrar las más poderosas como sus Clientes (junto con los prisioneros de
guerra y los extranjeros). Todo este proceso no puede entenderse sin tener en cuenta la
in uencia decisiva que sobre los habitantes de Roma tuvieron otros pueblos (sobre todo,
etruscos y griegos). De hecho, el único rey de la tradición que sería estrictamente romano
es Rómulo.
Las medidas reformadoras llevadas a cabo por Servio Tulio forman un conjunto
coherente y posiblemente in uido por la reforma soloniana de Atenas. Se sustituye la
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antigua organización gentilicia por una nueva organización territorial y basada en un

censo económico. La comunidad romana se dividió en 16 Tribus Rústicas (Ager
Romanus) y 4 Tribus Urbanas (Palatina, Collina, Esquilina y Suburbana). Todos los
ciudadanos romanos fueron inscritos en alguna de esas Tribus (siendo los de las 4 Tribus
urbanas principalmente artesanos, comerciantes y proletarios). Dentro de cada Tribu, los
ciudadanos se dividieron en 5 clases censadas en función del nivel económico: primera (≥
100 000 Ases), segunda (≥ 75 000 Ases), tercera (≥ 50 000 Ases), cuarta (≥ 25 000 Ases)
y quinta (≥ 11 000 Ases). Los Ases eran una unidad de riqueza pre-monetaria, que
consistía en piezas de bronce con marcas identi cativas y peso jo de 330 g. Basándose
en este censo económico, Servio Tulio introdujo un nuevo ordenamiento a la vez político y
militar: los Comicios Centuriados (formados por 193 Centurias: 80 de la primera clase,
30 de la quinta clase y 20 de cada una de las otras tres clases, a las que hay que sumar
18 Centurias de caballeros y 5 de proletarios). En los Comicios Centuriados, cada
Centuria tenía un voto (las de la primera clase censada más las 18 de los caballeros
siempre tenían la mayoría). Todo este cuadro nos lo dibujan DIONISIO y TITO LIVIO y hoy
no se acepta literalmente (en el siglo VI BC no era posible un censo tan preciso, la
población no era aún tan numerosa y los Ases son posteriores, del siglo III BC), pero sí en
lo sustancial. Lo importante es la sustitución de la antigua aristocracia de base
exclusivamente patricia por otra basada en la propiedad y la riqueza. La propiedad
gentilicia deja paso a la privada y comienza a vislumbrarse la con ictividad patricio-
plebeya. Y los Comicios Centuriados se convierten en la institución política más
importante junto al Senado.
El ordenamiento es a la vez político y militar. Una Centuria es una unidad militar de 100
hombres y la pertenencia al ejército implica la pertenencia a la comunidad política. El
ejército hoplítico, al igual que en otras sociedades antiguas, estaba formado por soldados
propietarios de tierras. Se acabó con el exclusivismo patricio al incluir en el ejército
algunos elementos no patricios. 5 categorías de población incluyendo patricios y
plebeyos. Primera clase: caballeros e infantes. Resto: infantes (distinta armadura).
El valor de la obra de Servio Tulio está en el reforzamiento de Roma como Estado. La
mayor resistencia a sus reformas estuvo en los grupos gentilicios. La organización
centuriada serviana contribuirá así al enfrentamiento, a comienzos del siglo V BC entre la
oligarquía y los plebeyos, enfrentamiento alimentado por la grave crisis social y
económica que sucede a los últimos reyes de Roma.
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Tema 8: La conquista romana hasta nales del

siglo IV BC
A) La formación de la República 
1. La caída de la Monarquía y el origen de la

República
Tradicionalmente, el cambio de régimen en Roma se

considera como el resultado de una revuelta de los patricios en
defensa de sus privilegios, contra una Monarquía que había
acometido reformas de carácter igualitario, desde Servio Tulio.
La República comienza su andadura siendo una República
patricia, con grandes desigualdades económicas y sociales
que se trasladan al terreno político (sustitución de la Monarquía
por una República oligárquica). El cambio de régimen no
signi có solo un cambio en las instituciones del Estado, sino
también en la relación entre las fuerzas sociales. Hasta
entonces, los patricios habían sido los únicos protagonistas de
los acontecimientos que habían marcado la Historia de la
ciudad. Con la instauración de la República en el 509 BC da
comienzo un largo enfrentamiento político-social patricio-
plebeyo que durará más de dos siglos y que concluirá en el 287 BC, cuando el dictador
plebeyo Quinto Hortensio conceda de nitivamente vinculatoriedad general a los
plebiscitos. Según la tradición, con el cambio de régimen los poderes religiosos del rey
se siguieron transmitiendo a un sacerdote (Rex Sacrorum) y el resto de los poderes
monárquicos pasaron a los altos magistrados civiles y epónimos (los 2 cónsules). La
realidad histórica fue más compleja y progresiva.
Las causas del derrocamiento de Tarquinio el Soberbio, que según la tradición se
produjo en el 509 BC cuando se encontraba fuera de Roma, son bastante confusas. Lo
único que se sabe con toda seguridad es que no fue debido a causas exclusivamente
internas ni se trató de un asunto de mujeres, como lo presenta la tradición con la leyenda
de la violación de la joven Lucrecia por el hijo del rey. La reconstrucción de los hechos
permite suponer que se produjo una conspiración palaciega debido a múltiples causas de
carácter interno y externo. Entre las causas internas, podrían estar el desgaste del poder
regio, que gradualmente había ido pasando a los múltiples colaboradores de los que el
rey se había rodeado con la expansión de la ciudad, el descontento de los patricios ante
la pérdida de privilegios desde la reforma de Servio Tulio y el descontento de ciertos
sectores no patricios que durante este período de expansión económica se habían
enriquecido y rechazaban una política incesante de conquistas que minaba las reservas
militares. Entre las causas externas, la más decisiva fue la invasión de Roma por la
ciudad etrusca de Clusium, cuyo objetivo era adueñarse del Lacio. Además, hay que tener
en cuenta el clima exterior antimonárquico propio de esta época (caída de las Tiranías en
Grecia y paso de la Monarquía a la República en las ciudades etruscas, salvo Veyes que
mantuvo la Monarquía). En medio de esta confusa situación, se produce en Roma el
cambio de régimen, según la tradición de forma constitucional, pues los dos primeros
cónsules fueron elegidos por los Comicios Centuriados.
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2. El con icto entre patricios y plebeyos
2.1 Origen y causas del con icto
Con la instauración de la República en el 509 BC, da comienzo un largo

enfrentamiento político-social patricio-plebeyo que durará más de dos siglos y que
concluirá en el 287 BC, cuando el dictador plebeyo Quinto Hortensio conceda
de nitivamente vinculatoriedad general a los plebiscitos. El origen de la división de la
sociedad romana entre patricios y plebeyos no está nada claro y son muchas las teorías
propuestas, aunque destacan las dos siguientes:
๏ El patriciado estaba integrado por un reducido grupo de familias que durante el
período monárquico habían monopolizado los principales cargos políticos. Serían los
descendientes de los 100 primeros senadores designados por Rómulo.  
๏ El patriciado tiene un origen económico en el largo proceso de privatización de la

tierra, en el cual los patricios tomaron posesión de las más grandes y mejores
parcelas y los plebeyos consiguieron solo minúsculas propiedades o se dedicaban al
artesanado, al comercio o al trabajo asalariado en el campo o en la ciudad. La
igualdad inicial de la Gens se sustituye paulatinamente en la época de Servio Tulio
por la preponderancia de unas Gentes sobre otras y unas familias sobre otras. Estas
últimas pasan a ser plebeyas.  
Sea cual sea su origen, el hecho es que al inicio de la República aparecen ya ambos
estamentos su cientemente de nidos, aunque desigualmente organizados: los patricios
se han agrupado en torno a unos líderes y unas instituciones, pero los plebeyos aún no
hay adquirido conciencia de grupo.
El estamento patricio se convierte en un grupo aristocrático cerrado y se mantendrá
como una clase propietaria homogénea, aunque en su seno aparecerán distintas
facciones con distintos intereses. En el seno del estamento plebeyo, en un principio
bastante homogéneo, poco a poco el sistema de propiedad privada de la tierra irá
provocando su acumulación en pocas manos y la consiguiente aparición (ya apreciable en
el siglo IV BC) de una élite plebeya enriquecida dispuesta a liderar la lucha por la igualdad
política.
La historiografía moderna señala 3 causas concretas del con icto patricio-plebeyo:
๏ La discriminación política y jurídica de los plebeyos. La instauración de la

República en el 509 BC supuso la sustitución de la Monarquía Etrusca, que había
desarrollado una política de corte populista, por una oligarquía patricia sin ninguna
participación del estamento plebeyo. Entonces da comienzo la larga lucha de los
plebeyos por la equiparación con los patricios en cargos públicos y en Derecho
privado. El objetivo último es el acceso de los plebeyos al Consulado, que les abrirá
las puertas de las restantes magistraturas. A nivel jurídico, los plebeyos reclamarán
un código de leyes que trate a todos por igual y que se supriman las leyes
discriminatorias (como la prohibición de los matrimonios mixtos patricio-plebeyos).  
๏ El problema de la propiedad de la tierra. Este problema se deriva de la

dependencia fundamental de la economía agraria en la Roma arcaica, el aumento
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demográ co experimentado en los últimos tiempos de la Monarquía y el

acaparamiento por la aristocracia patricia de las mayores y mejores tierras
cultivables. La dependencia de la economía agraria se acrecentó con el
derrocamiento de la Monarquía, pues la ruptura con las vecinas comunidades
etruscas provocó una mayor ruralización de la economía. Además, en estos
momentos el Estado romano se encontraba en una situación insegura que
amenazaba su propia existencia, al verse rodeado de otros pueblos también
superpoblados y necesitados de tierras. Todas estas circunstancias llevaron al
Estado romano a emprender una agresiva política de conquista. Y, para llevarla a
cabo, este Estado se sirvió del Ejército Centuriado, superior al resto de los ejércitos
latinos no tanto por su número como por su organización y su composición
exclusiva de propietarios y mayormente de propietarios plebeyos, quienes
estaban lógicamente muy interesados en conseguir nuevas tierras para ellos
mismos. Las nuevas tierras que Roma iba consiguiendo pasaban a formar parte del
patrimonio estatal (Ager Publicus), pero su posesión era cedida a ciudadanos
particulares para su explotación. La oligarquía patricia acaparaba al principio la
posesión del Ager Publicus, pero posteriormente el Estado realizaría repartos de
las nuevas tierras conquistadas entre los plebeyos.
๏ El problema de las deudas. Este problema afecta en un principio por igual a todo el
estamento plebeyo, pero posteriormente afectará sobre todo a las clases plebeyas
no propietarias (artesanos, comerciantes y proletarios agrícolas y urbanos), mientras
los nuevos plebeyos propietarios enriquecidos se convierten en nuevos acreedores.
El régimen de las deudas era especialmente inhumano. Los deudores podían ser
arrestados y encadenados por su acreedor, que les paseaba varias veces al día por
la ciudad, para ver si algún pariente o amigo se apiadaba de ellos y cancelaba su
deuda. En caso contrario, transcurridos 60 días, el deudor podía ser vendido como
esclavo o ejecutado.  
Hay que decir que la situación de ambos bandos no era monolítica. Entre los
patricios, algunas facciones buscaban el entendimiento con ciertos sectores de la
plebe (los más enriquecidos), mientras que otros optaban por reprimir con violencia
sus reivindicaciones. En el seno del estamento plebeyo, el proletariado y las
clases urbanas se centrarán en la reivindicación del reparto de tierras y la
abolición de las deudas, mientras que el campesinado enriquecido se interesará
sobre todo por la igualdad de derechos políticos y el acceso al Ager Publicus,
pero ya no se mostrará tan interesado por el problema de las deudas.  
2.2. Desarrollo del con icto durante el siglo V BC
Según la tradición, el con icto patricio-plebeyo surge en el 494 BC con la secesión

del Monte Sacro y naliza en el 287 BC con la Lex Hortensia. Los principales
acontecimientos en este proceso son los siguientes: secesión del monte Sacro (494
BC), codi cación de las leyes de las XII Tablas (450 BC), Leges Liciniae-Sextiae (367
BC) y Lex Hortensia (287 BC).
Unos 15 años después de la instauración de la República, se produjo según la tradición
el primer momento álgido de la lucha entre patricios y plebeyos. El desencadenante fue el
trato que recibían quienes no podían hacer frente a sus deudas, que en muchos casos
habían sido contraídas para satisfacer exigencias impuestas por el propio Estado (la
obligación de servir en el ejército suponía la pérdida de ingresos y la posterior necesidad
de endeudarse para poder subsistir). En el 494 BC, estando inmersos en la guerra contra
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los Volscos, los plebeyos abandonaron el ejército y se retiraron al Monte Sacro (que
algunos identi can con el Aventino), amenazando con fundar allí una nueva ciudad. Esto
obligó a los patricios a negociar con los sublevados y conceder la creación de una
magistratura especí ca encargada de defender los intereses de los plebeyos (el
Tribunado de la Plebe). Luego se crea la institución de la Edilidad de la Plebe: 2
magistrados plebeyos responsables de las nanzas del Templo del Aventino y la policía en
los barrios plebeyos. Finalmente, se creó en el 471 BC una asamblea plebeya: el
Concilium Plebis, cuyas decisiones en un principio eran de obligado cumplimiento solo
para los plebeyos (plebiscitos). Así se formó un auténtico “Estado plebeyo dentro del
Estado patricio romano”, con unos magistrados propios, un Templo con dioses
particulares y un territorio (el Aventino). En el 456 BC, la Lex Icilia, propuesta por el
tribuno de la plebe Icilio, supuso la renuncia por el patriciado de las tierras que ocupaba
en el Aventino y su reparto entre la plebe. Debe tenerse en cuenta además que, a las
primeras concesiones al estamento plebeyo en el terreno interno, sucede en el ámbito de
la política externa en el 493 BC el pacto entre latinos y romanos conocido como Foedus
Cassianum, que allanaba en el exterior la situación de Roma.
El segundo punto de in exión en el con icto patricio-plebeyo viene dado por la
redacción de las leyes de las XII Tablas en el 450 BC. Este hecho está constatado por la
arqueología, además de relatado por la tradición. Según esta última, tras continuas
propuestas tribunicias para que se elaborase un código de leyes por escrito que tratase a
todos los ciudadanos por igual, nalmente los patricios accedieron a enviar una
comisión senatorial de 3 miembros a Grecia para estudiar las leyes de Solón. En el
450 BC, se hizo cargo del gobierno un colegio de 10 patricios (Decemviri) que,
suspendido el orden constitucional, tomaron en sus manos la tarea de recopilar el
Derecho por escrito (redactando las 10 primeras tablas). Como el decenvirato no acabó
su trabajo en el plazo establecido de un año, se nombró otro nuevo el siguiente año que
incluía a algunos plebeyos (redactando las 2 últimas tablas). Este código supuso un gran
avance en el desarrollo del Derecho romano, pero cuentan las fuentes literarias antiguas
que el poder de los decenviros se había vuelto tiránico y que aspiraban a perpetuarse en
sus cargos, de tal modo que se planteó una segunda secesión y los decenviros se vieron
obligados a dimitir en el 449 BC, restableciéndose las magistraturas. Los nuevos cónsules
(Lucio Valerio y Marco Horacio) sancionaron las XII Tablas, pero promulgaron además
3 nuevas leyes en bene cio de la plebe (Leges Valeriae-Horatiae) que supusieron: el
reconocimiento del derecho de apelación ante el pueblo, la con rmación de la
inviolabilidad de tribunos y ediles de la plebe y la obligatoriedad de los plebiscitos
para todos los ciudadanos. Puede que esto último supusiese el inicio del proceso de
transformación del Concilium Plebis en Comicios Tribales, pero el hecho es que en la
práctica esta ley fue incumplida por los patricios y habrá que esperar a su con rmación en
el 287 BC.
Las leyes de las XII Tablas son ante todo una recopilación de Derecho consuetudinario,
por lo que persisten formas de Derecho antiguas (ley del talión en caso de lesiones
graves, autoridad del Pater Familias con respecto a su mujer y a sus hijos, que puede
llegar a vender como esclavos, etc.), pero junto a ellas se introducen ciertas novedades
por in uencia del Derecho de otros pueblos más avanzados como los griegos (sistema de
indemnizaciones pecuniarias en caso de lesiones leves, libertad de herencia, etc.) Se
establecieron además duras penas para los delitos contra la propiedad, coincidiendo con
la época en que la clase de los plebeyos propietarios emprende su ascenso. El asunto de
las deudas es tratado con dureza, estableciéndose que los deudores, tras ser llevados
ante el magistrado, si no satisfacen sus deudas ni encuentra avales, pueden ser vendidos
como esclavos o ejecutados. Persiste la prohibición de los matrimonios mixtos (en el 445
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BC, la Lex Canuleia revocará esta prohibición además de establecer que a partir de
entonces el cargo de Pontifex Maximus sería asumido por uno de los dos cónsules). Por
último, se regula la Dictadura como magistratura extraordinaria. Aunque en el código de
las XII Tablas existen aspectos muy conservadores, su principal valor para los plebeyos
está en que a partir de ahora la positivización jurídica hará que las arbitrariedades
judiciales se vayan mitigando y permitirá que poco a poco la plebe consiga nuevas
conquistas de derechos que se plasmarán por escrito, resultando de este modo mucho
más seguras.
En la segunda mitad del siglo V BC, Roma se vio envuelta en una serie de guerras
exteriores y el con icto patricio-plebeyo pasó a un segundo plano. En esta época se crea
la Censura, como magistratura encargada de controlar el censo, reservada de momento a
los patricios. Además, los plebeyos consiguen acceder a la Cuestura, que duplica su
número (2 patricios y 2 plebeyos). La guerra exterior, y en especial la toma de Veyes en
el 396 BC, hicieron que el Estado romano duplicase el Ager Publicus, disponiendo así
de tierra su ciente para repartir entre su población y logrando que el con icto patricio-
plebeyo quedase adormecido temporalmente. Esta medida signi có un gran impulso en la
formación de una clase de campesinos plebeyos enriquecidos.
2.3. Desarrollo del con icto durante el siglo IV BC y nal
Según la tradición, esta segunda parte del con icto se desarrolló entre el 367 BC
(Leges Liciniae-Sextiae) y el 287 BC (Lex Hortensia). Sin embargo, para adentrarnos
en el ambiente de este período nal de la República romana, debemos remontarnos
algunos años atrás. Con la toma de Veyes en el 396 BC, Roma obtuvo por n la ansiada
seguridad frente a sus vecinos y además dispuso de tierra su ciente para repartir entre su
población y calmar temporalmente el con icto plebeyo. También supuso su conversión en
la ciudad más grande de la región. Sin embargo, cuando aún estaba reciente la euforia
del éxito sobre Veyes, una incursión de Galos penetró en el Lacio hacia el 390 BC y
destruyó parcialmente Roma. Finalmente Roma consiguió derrotarlos, pero sufrió grandes
pérdidas y los problemas sociales volvieron al candelero (aumentando considerablemente
el problema del endeudamiento). Roma emprendió entonces un proceso de reconquista
del que salió reforzada y lo hizo con 2 tácticas muy acertadas: la fundación de colonias
en los territorios ocupados (con lo que establecía en ellos fuerzas incondicionalmente
eles a Roma) y la concesión de la ciudadanía romana a sus habitantes (con lo que
los integraba en la vida cívica romana y evitaba posibles con ictos por discriminación con
los ciudadanos de la ciudad de Roma). Así, al período de crisis del siglo V BC, le sigue
otro de crecimiento económico y de logros sociales en el siglo IV BC. Se llevan a cabo
algunas grandes reformas políticas y económicas, aunque sin modi carse de forma
radical los caracteres de las fuerzas productivas. En el siglo IV BC, aparece ya claramente
la nueva clase de los campesinos ricos de origen plebeyo, que continúan la lucha pero
dirigiéndola hacia nuevos objetivos. La clase dirigente de la lucha plebeya buscará ahora
alcanzar el poder político para consolidar y defender su nueva posición económica.
En el 367 BC, fueron aprobadas 3 leyes por propuesta de los tribunos de la plebe Cayo
Licinio y Lucio Sextio que supusieron una profunda reforma (Leges Liciniae-Sextiae)
๏ La primera ley consistió en permitir por n el acceso de los plebeyos al Consulado
(1 patricio y 1 plebeyo). Gracias a ella, en lo sucesivo nuevas leyes completarán el
acceso de los plebeyos a las restantes magistraturas (Censura, Dictadura y Pretura
Urbana, esta última creada ex novo para asumir la función judicial que se arranca al
Consulado). En el 312 BC, se permitió el acceso de los plebeyos ricos al Senado (a
partir de este momento, los textos de los historiadores antiguos sustituyen la fórmula
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de Patres por la de Patres et Conscripti, para referirse a los miembros del Senado).
A los 2 ediles plebeyos se añadieron otros 2 “curules” (patricios).
๏ La segunda ley intentó solucionar el acaparamiento de tierras en manos de los
terratenientes, limitando la cantidad de Ager Publicus que podía ocupar un individuo
a 500 yugadas (125 ha).
๏ La tercera y última ley trató de mitigar un poco el problema de las deudas, obligando
a descontar de la suma debida los intereses ya pagados y cobrar el resto de la
deuda en cuotas trienales.
Finalmente, en el 287 BC la Lex Hortensia, promulgada por el dictador plebeyo Quinto
Hortensio, con rma de nitivamente la obligatoriedad de los plebiscitos para todos los
ciudadanos, poniendo n al con icto patricio-plebeyo. Además, el Tribunado de la Plebe
y el Concilium Plebis pasan a integrarse en el organigrama político republicano, dejando
de ser revolucionarios. Ambos se abren a la participación de patricios y plebeyos y el
Concilium Plebis se transforma en los Comicios Tribales. En materia religiosa, la Lex
Ogulnia del 300 BC abrió a los plebeyos los principales sacerdocios (salvo el Rex
Sacrorum, pero este quedó subordinado al Pontifex Maximus).
A partir del 287 BC, el con icto se planteará en otros términos, entre la nobleza
patricio-plebeya y las masas populares. Ya no se trata de una cuestión de nacimiento,
sino de poder económico. En el exterior, Roma pasa de una época en que luchaba por
su propia supervivencia como Estado frente a los vecinos, a otra en que ya ha alcanzado
la hegemonía en Italia. Por otro lado, el nuevo consenso social alcanzado en el interior
permite un relativo apaciguamiento y favorece una activa política exterior que se
decantó por el imperialismo.
Las reformas del siglo IV BC, aunque profundas, no llegaron a modi car de forma
radical el sistema productivo y la estructura de clases. En el siglo III BC, en cambio, se
inició una honda transformación de las relaciones económicas, como consecuencia de
las Guerras Púnicas y de la supremacía de Roma en el Mediterráneo, que abrió el
camino al imperialismo y a la estructura social esclavista. Estos cambios crearon las
premisas de una crisis de amplias dimensiones que estalló a mediados del siglo II BC y
jamás pudo ser superada, determinando el nal de la República y la transición al Imperio.
B) La conquista de Italia
3. La Liga Latina
Según TITO LIVIO y la

tradición mayoritaria, tras la
instauración de la República en
el 509 BC, el depuesto rey
Tarquinio el Soberbio logró
convencer a Porsena (rey de la
ciudad etrusca de Clusium) para
que emprendiese un ataque
contra Roma con el objetivo de
restablecer la Monarquía.
Porsena atacó Roma en el 508
BC, pero no logró tomarla y
quedó tan impresionado por el
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heroísmo de los romanos que llegó a un acuerdo con ellos y utilizó Roma como base para
una expedición contra los latinos (según TÁCITO, Porsena sí logró tomar la ciudad de
Roma, pero tampoco repuso a Tarquinio). Las ciudades latinas, ayudadas por la ciudad
griega de Cumas, vencieron a Porsena en la Batalla de Aricia (504 BC) y lo expulsaron
del Lacio. Sin embargo, pese a la retirada de Porsena, Tarquinio perseveró y consiguió
movilizar contra Roma a la Liga Latina (confederación de Estados latinos formada en
oposición a Roma y liderada por la ciudad de Túsculum). Roma derrotó a la Liga Latina en
la Batalla del Lago Regilo (496 BC), lo que signi có la consolidación del régimen
republicano romano. El odiado rey permaneció en el exilio hasta su muerte en Cumas en
el 495 BC. Entre las batallas de Aricia y del Lago Regilo, Roma y el resto de las ciudades
latinas comenzaron a sufrir las primeras incursiones de los pueblos apenínicos que
rodeaban el Lacio (Ecuos, Volscos, Hérnicos y Sabinos). En el 494 BC, los Volscos
atacaron Roma y tuvo lugar la secesión plebeya. En el 493 BC, en virtud del Foedus
Cassianum, Roma constituyó con el resto de las ciudades latinas una nueva Liga Latina
que sentó las bases para una nueva hegemonía romana en el Lacio.
La caída de la Monarquía había provocado un cierto retroceso en la posición
hegemónica que hasta entonces Roma había mantenido frente al resto de las
comunidades latinas, que aprovecharon para recuperar la autonomía perdida e intentaron
avanzar territorialmente para hacerse con los envidiables recursos económicos de Roma.
La nueva Liga Latina constituida en virtud del Foedus Cassianum del 493 BC dejaba
una cierta libertad de decisión individual a las ciudades miembros y se articulaba en
torno a un mecanismo de defensa común frente a peligros externos. Subsistió hasta que
Roma decidió disolverla en el 338 BC.
A la vez que internamente Roma hace frente al con icto entre patricios y plebeyos,
externamente comienza el irrefrenable proceso de conquista de Italia, mediante una serie
de guerras (contra Veyes, contra las ciudades latinas, contra los samnitas y contra
Tarento). Sus propósitos solo se verán frenados momentáneamente por la invasión gala
del 390 BC.
4. Las guerras contra Veyes
La raíz del problema entre Roma y Veyes estaba probablemente en la lucha por el
control de las vías de comunicación que unían Etruria y Campania, que suponía la
práctica totalidad del trá co comercial que se desarrollaba en Italia central. Mientras que
en los anteriores enfrentamientos contra Ecuos, Volscos y Hérnicos. Roma contó con el
apoyo de la Liga Latina, las dos primeras guerras contra Veyes las encaró en solitario. La
ausencia de la Liga Latina en estos enfrentamientos pone de mani esto el grado de
autonomía de las ciudades de la misma.
La primera guerra contra Veyes tuvo lugar entre 485-474 BC y en ella se disputó el
dominio de Fidenae, ciudad etrusca situada en la orilla derecha del Tíber. Según la
tradición, las tropas romanas fueron lideradas por la Gens de los Fabios con sus Clientes,
lo que podría testimoniar el fuerte poder de los grupos gentilicios tomando iniciativas en
nombre del Estado en esta época. Los etruscos obtuvieron la victoria en este primer
enfrentamiento, lo que supuso un período de tregua de casi 50 años.
La segunda guerra contra Veyes tuvo lugar entre 438-425 BC. Durante el medio
siglo de tregua anterior Etruria había entrado en un irreversible proceso de recesión,
iniciado con la derrota sufrida a manos de Siracusa en la Batalla Naval de Cumas (474
BC). Roma aprovechó la nueva coyuntura para volver a atacar Fidenae. La ciudad de
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Fidenae fue saqueada y sus habitantes vendidos como esclavos. La nueva tregua que
siguió a esta segunda guerra solo duró unos 20 años.
La tercera guerra contra Veyes tuvo lugar entre 406-396 BC. En el 406 BC, el
ejército romano estuvo por n en condiciones de poner un cerco a la ciudad de Veyes.
Este tercer y último enfrentamiento entre Roma y Veyes tuvo un carácter más
internacional, interviniendo los latinos junto a Roma y los etruscos junto a Veyes.
En el 396 BC, fue elegido dictador romano Furio Camilo, que dio rienda suelta a sus
soldados y Veyes fue totalmente destruida. La toma de Veyes fue un acontecimiento muy
importante, pues con ella Roma dispuso de tierra su ciente para repartir entre su
población y calmar temporalmente el con icto plebeyo. También supuso la conversión
de Roma en la ciudad más grande de toda la región y con ello la crisis de la Liga
Latina, que dejó de ser aquella alianza entre iguales del Foedus Cassianum del 493
BC. Y supuso también el surgimiento de la oligarquía patricio-plebeya.
Cuando aún estaba reciente la euforia del éxito sobre Veyes, una incursión de Galos
penetró en el Lacio hacia el 390 BC. Arrasaron numerosas ciudades y atacaron Roma,
pero nalmente fueron expulsados por los romanos, que sufrieron grandes pérdidas. Las
principales consecuencias de la invasión gala fueron el retroceso en las aspiraciones
hegemónicas de Roma y el optimismo de las ciudades vecinas, que vieron la oportunidad
de liberarse del yugo romano. Sin embargo, Roma emprendió un proceso de reconquista
del que salió reforzada y lo hizo con 2 tácticas muy efectivas: la fundación de colonias
en los territorios ocupados (con lo que establecía en ellos fuerzas incondicionalmente
eles a Roma) y la concesión de la ciudadanía romana a sus habitantes (con lo que
los integraba en la vida cívica romana y evitaba posibles con ictos por discriminación con
los ciudadanos de la ciudad de Roma).
En las décadas siguientes, Roma luchó contra Ecuos, Volscos, Hérnicos, etruscos y
latinos con la nalidad de recuperar la hegemonía perdida. Los últimos en ser
sometidos fueron los etruscos (350 BC) y los latinos y los Volscos (338 BC). A
mediados del siglo IV BC, Roma ha reforzado considerablemente su posición en la zona
y su prestigio internacional (como demuestra la rma de un nuevo tratado con Cartago
en el 348 BC) y comienza a poner sus miras en regiones más alejadas del Lacio.
5. La Guerra Latina
Desde comienzos del siglo V BC, la Liga Latina había sido un e caz instrumento
utilizado por Roma para lograr sus propósitos, pero a mediados del siglo IV BC el
aumento de poder de Roma hizo disminuir drásticamente su dependencia de las otras
ciudades latinas y le llevó a imponerles sus propios intereses de forma autoritaria. La
situación se volvió insostenible y en el 340 BC varias ciudades latinas lideradas por Tíbur
y Preneste, apoyadas por los Volscos, atacaron Roma. En el 338 BC, Roma derrotó a
los latinos y a los Volscos, disolvió la Liga Latina y el Lacio y el territorio de los
Volscos quedaron bajo su dependencia política.
6. Las Guerras Samnitas
El enfrentamiento entre Roma y los samnitas era inevitable desde el momento en

que dio comienzo la expansión romana por Italia central. La tradición nos habla de tres
guerras, aunque las verdaderamente importantes fueron las dos últimas.
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La Primera Guerra Samnita tuvo lugar entre 343-341 BC. En el 354 BC, Roma y el
Samnio habían rmado un tratado para defenderse mutuamente del peligro galo, pero
pronto entraron en con icto debido al interés que ambos tenían por el dominio de
Campania. En el 343 BC, los samnitas atacaron Campania con intención de
conquistarla, así que Roma decidió romper el tratado e intervenir. El contencioso se
resolvió mediante un nuevo tratado entre Roma y los samnitas y la retirada de ambos de
Campania, aunque Roma vio reforzado su poderío con la incorporación de algunas
ciudades de Campania a su esfera de in uencia (pues entendían que esto las
resguardaba del peligro de invasión samnita).
La Segunda Guerra Samnita tuvo lugar entre 326-304 BC. En el 326 BC, Roma
invadió Nápoles, que se encontraba bajo in uencia samnita. Ello provocó la ruptura
del tratado del 341 BC y el desarrollo de un largo período de enfrentamientos en
Campania. En el 321 BC, el ejército romano cayó en una emboscada en el des ladero
de las Horcas Caudinas, viéndose obligado a rendirse sin condiciones. Los samnitas les
perdonaron la vida a cambio de que Roma devolviera los territorios ocupados. Pero los
romanos, una vez a salvo, no cumplieron lo pactado y prosiguieron sus incursiones en
Campania. El comienzo del n de la guerra tuvo lugar en el 312 BC, cuando los
romanos iniciaron la construcción de la Vía Apia (cuyo nombre se debe al censor Apio
Claudio), destinada a poner en comunicación Roma y Campania. Esto les permitió
trasladar con toda rapidez su ejército. Hacia el 304 BC, los romanos tomaron la
ciudad samnita de Bovianum y fundaron colonias en Campania y los samnitas se vieron
obligados a pedir la paz a cambio de renunciar a todas sus aspiraciones en Italia central.
La Tercera Guerra Samnita tuvo lugar entre 298-290 BC y constituyó el desesperado
intento de los samnitas por mantener su independencia. Estos se hallaban en una
situación muy precaria, totalmente rodeados de territorio bajo control romano y sin salida
al mar. En el 298 BC, aprovechando una invasión gala del territorio romano al norte
del Tíber, los samnitas declararon la guerra a Roma. Todo termina en el 290 BC con
una nueva aplastante victoria de Roma sobre Galos y samnitas. Los samnitas
rmaron un nuevo tratado en que renunciaban a todas sus aspiraciones. La Tercera
Guerra Samnita trajo como novedad que el Imperium de algunos generales fue
prorrogado de modo sistemático en varias ocasiones hasta que nalizó la contienda.
7. La Guerra de Tarento
La Guerra de Tarento puso n a la conquista de Italia, pues los romanos

consideraban todas las tierras al norte de Etruria como territorio galo y su anexión será
más tardía.
Tras la Segunda Guerra Samnita, Roma y Tarento (la más poderosa de las ciudades
de la Magna Grecia) habían suscrito un tratado por el que los romanos se comprometían
a no sobrepasar con sus naves de guerra el cabo Lacino, por lo que el golfo de Tarento
quedaba fuera de su área de in uencia. En el 282 BC, una ota de guerra romana
entró en el golfo de Tarento rompiendo el tratado. El motivo fue el ataque de los
Lucanos a la ciudad griega de Turios (ciudad rival de Tarento y situada en el mismo
golfo), que pidió ayuda a Roma. Los tarentinos respondieron violentamente: hundieron
parte de la ota romana y expulsaron la guarnición instalada en Turios. Entonces Roma
declaró formalmente la guerra a Tarento. Esta solicitó la ayuda del rey Pirro de Epiro.
La primera batalla se produjo en el 280 BC y fue ganada por las tropas de Pirro,
aunque sus bajas fueron cuantiosas (“victoria pírrica”). Entonces, la diplomacia de Pirro
intentó llegar a un acuerdo con los romanos para repartirse el control de Italia, pero Roma
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lo rechazó. En el 278 BC, los romanos reemprendieron sus acciones en el sur de Italia y
vencieron a los epirotas en Benevento. Pirro regresó a Grecia y Roma invadió la Magna
Grecia y conquistó Tarento en el 272 BC.
Una vez impuesto su dominio en toda Italia, la Roma republicana ya está en
disposición de emprender la segunda y más importante fase de su expansión, que la
convertirá en potencia hegemónica del Mediterráneo: las guerras contra Cartago (desde
el 264 BC).
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C) Las instituciones republicanas
8. Las magistraturas
Paralelamente al con icto patricio-plebeyo y a la conquista de Italia, se van

con gurando las instituciones republicanas romanas. En general, se distingue entre
“magistrados mayores” (dictadores, cónsules y pretores), investidos de Imperium, y
“magistrados menores” (censores, cuestores, ediles y tribunos), investidos tan solo de
Potestas.
๏ La Potestas con ere a los magistrados el derecho de tomar los auspicios de los
dioses dentro de la ciudad, imponer multas, convocar y presidir el Senado para
proponerle determinados asuntos y convocar al pueblo dentro del Pomerium para
sancionar sus decisiones.
๏ El Imperium supone todas las facultades de la Potestas y además los derechos de
tomar los auspicios de los dioses fuera de la ciudad, mandar al ejército (derecho de
vida y muerte en campaña), poderes judiciales dentro de Roma, arrestar a los
ciudadanos para que comparezcan ante las autoridades y convocar al pueblo fuera
del Pomerium. El Imperium se dividía a su vez en
❖ Imperium Domi (poderes dentro de la ciudad)
❖ Imperium Militiae (poderes fuera de Roma).
Existe además una segunda clasi cación de las magistraturas en función de su grado
de permanencia en el tiempo, en 3 categorías:
๏ “permanentes” (con carácter anual, que son los cónsules, los pretores, los ediles y
los cuestores),
๏ “no permanentes” (de duración variable en función de las necesidades, que son los
dictadores, los censores y los tribunos)
๏ ad hoc (creadas por una ley determinada, como es el caso de los decenviros y los
triunviros). Salvo la Dictadura, todas las magistraturas romanas son colegiadas.
El acceso a las magistraturas fue establecido de manera de nitiva por la Lex Villia
Annalis del 180 BC. Esta ley reguló el Cursus Honorum, que se inicia en la Cuestura y
termina en el Consulado, y estableció como edad mínima para el acceso a la Cuestura la
de 28 años.
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9. El Senado y las asambleas
Procónsules y Propretores; Magistrados a los que se prorrogaba su mandato en el

Consulado o en la Pretura después de llegado el término anual (Prorrogatio Imperii)
Tienen la misma autoridad (Imperium) que los Cónsules y Pretores. Tras Sila, los
Cónsules y Pretores deben permanecer en Roma, mientras las Provincias son
gobernadas por Procónsules o Propretores. Con Agusto, las Provincias Imperiales son
gobernadas por Propretores y las Senatoriales por Procónsules. No existían en época
republicana, pero son típicos de época imperial.
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Tema 9: El imperialismo romano. Las Guerras

Púnicas y la conquista de Grecia
A) Roma, potencia hegemónica
1. Roma y el Mediterráneo: Cartago
La ciudad de Cartago (Túnez) fue fundada hacia el 814 BC por la ciudad fenicia de
Tiro, quedando ligada a su metrópoli por el estatuto de colonia. Tiro desapareció como
Estado en el siglo VI BC con la dominación de Babilonia, lo que supuso la
independencia de Cartago según la mayoría de los historiadores. Desde entonces,
Cartago compitió por el dominio del Mediterráneo occidental con las ciudades de la
Magna Grecia (sobre todo, Siracusa), llegando a ser en el siglo III BC la potencia
hegemónica (dominando gran parte del norte de África, el sur de la península Ibérica,
Baleares, gran parte de Córcega y Cerdeña y la costa occidental de Sicilia).
Las instituciones cartaginesas eran heredadas de las fenicias. Durante los primeros
siglos de su existencia, Cartago debió de estar bajo la autoridad de un gobernador
impuesto desde Tiro (cuya forma de gobierno era la Monarquía). Cuando alcanzó la
independencia, adoptó un régimen republicano en el que había un Consejo de
Ancianos (una especie de Senado, cuyos miembros eran vitalicios), un Tribunal de los
100 (órgano encargado de pedir cuentas a los generales y cuyos miembros eran elegidos
entre los del Consejo de Ancianos, también con carácter vitalicio), 2 Sufetas (máxima
magistratura en Cartago, equivalente a los Cónsules romanos, elegidos anualmente) y
una Asamblea Popular. El ejército estuvo formado en principio por soldados
reclutados entre los propios ciudadanos cartagineses, pero más tarde fue sustituido
por tropas de mercenarios reclutados en el norte de África y la península Ibérica.
Nunca fue un ejército permanente, sino que se formaba cuando se hacía necesario. Su
mejor arma era la Marina de Guerra, considerada durante mucho tiempo imbatible en
todo el Mediterráneo.
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La principal actividad económica de Cartago fue el comercio (tanto hacia el interior

de África como a través del Mediterráneo), aunque también tuvieron importancia la
agricultura (cerales, vid y olivo) y la industria (textil, cerámica y de salazón de pescado).
Cartago desarrolló el papel de intermediario comercial en el Mediterráneo
occidental, pues los numerosos productos agrícolas, industriales y de lujo que importaba
no eran consumidos totalmente por el mercado interno, sino que se reexportaban a otras
zonas de citarias junto con la producción propia de agricultores y artesanos cartagineses.
En la estructura social cartaginesa, encontramos una capa superior integrada por
la nobleza y una capa inferior de artesanos y obreros de todo tipo. Por debajo de los
hombres libres estaban los esclavos, cuyo número en principio no debió de ser elevado
pero que fue aumentando con el paso de los siglos como consecuencia de las guerras. La
nobleza ocupaba todos los cargos políticos y dentro de ella existían 2 facciones
con intereses opuestos: aquellos cuya principal actividad era la explotación agraria,
que propugnaban limitar las expediciones militares al territorio africano, evitando así el
enfrentamiento con Roma; y aquellos cuya principal actividad era el comercio, cuyos
intereses se encontraban tanto en África como en otros lugares del Mediterráneo
occidental y buscaban el enfrentamiento con Roma.
Los primeros contactos entre Roma y Cartago, según la tradición, consistieron
en la rma de una serie de sucesivos tratados (509, 348, 306 y 278 BC) en donde
básicamente se establecían las respectivas áreas de in uencia.
๏ El primero fue rmado en el 509 BC (instauración de la República de Roma) y
trataba de evitar cualquier ansia expansionista de la joven República romana, siendo
claramente favorable a los intereses de Cartago. En él se prohíbe a los romanos
navegar más allá del cabo Farina, donde se encuentra Cartago, al tiempo que
los cartagineses se comprometen a respetar el Lacio.
๏ El tratado del 348 BC establece unas condiciones semejantes a las del anterior, con
las novedades de que Cartago incluye como aliados suyos a Tiro y Útica y los
intereses romanos en el Lacio se ven reforzados.
๏ El tratado del 306 BC prohíbe a los romanos intervenir en los asuntos de Sicilia
y a los cartagineses en los de Italia, quedando Córcega como territorio neutral.
๏ El cuarto y último tratado del 278 BC responde a la necesidad de Roma y
Cartago de ayudarse mutuamente contra la amenaza que suponía la presencia de
Pirro de Epiro en Italia desde el 280 BC. Ambos Estados se comprometían a
ayudarse económica y militarmente contra el invasor griego y, en lo demás,
rati caban las disposiciones del anterior tratado.
2. Primera Guerra Púnica
El con icto entre Roma y Cartago supone el inicio de la segunda y más importante fase
de expansión de la República romana. Dicho con icto recibe comúnmente el nombre
de Guerras Púnicas y se desarrolló en 3 etapas (264-241 BC, 219-202 BC y 149-146
BC). El siglo III BC fue para Roma el del ascenso a potencia hegemónica del
Mediterráneo y el encumbramiento de la familia de los Escipiones.
En el 264 BC, cuando ya Roma había impuesto su hegemonía en toda la
península Itálica y Pirro había sido expulsado, solo les quedaban a los romanos 2
posibles vías de expansión: una hacia el Norte, donde se encontraban los Galos, y
otra hacia las islas, dominadas por los griegos en decadencia y los cartagineses en
apogeo. El Senado decidió entonces acudir a Sicilia en apoyo de Mesina, la cual
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había solicitado la ayuda de Roma frente al acoso de Cartago, que se había

establecido en la ciudad tras liberarla de la ocupación de Siracusa. Esto supuso el
quebrantamiento del tratado de Roma y Cartago del 278 BC. Se trataba en principio
de un combate desigual: los ejércitos romanos eran superiores a nivel terrestre,
pero inferiores a nivel marítimo.
Hasta el 250 BC, el balance fue favorable a Cartago dada su evidente
superioridad naval (al mando del general Amílcar Barca, padre de Asdrúbal y Aníbal
Barca), asestando duros golpes a los romanos. Pero Roma venía trabajando en la
preparación de una ota de guerra, consciente de la necesidad de una aplastante
victoria naval para concluir la guerra. En el 241 BC, Roma lanzó el ataque por mar a las
principales bases cartaginesas en Sicilia (Lilibeo e Islas Égatas). La victoria de los
romanos fue rotunda y Cartago tuvo que rmar unas duras condiciones de paz, que
incluían el abandono de la isla y una cuantiosa indemnización de guerra a Roma.
Esta guerra supuso la primera piedra de la expansión de Roma fuera de Italia.
3. Segunda Guerra Púnica
Los cartagineses supervivientes a la Primera Guerra Púnica se establecieron en

el sur de la península Ibérica y fundaron Cartago Nova (Cartagena) en el 226 BC.
También en esa fecha, el general cartaginés y gobernador de Iberia Asdrúbal rmó
con Roma el llamado Tratado del Ebro, por el cual los púnicos se comprometían a
no sobrepasar dicho río
Tras la muerte de Asdrúbal, su sucesor Aníbal emprendió una serie de
conquistas por gran parte de la península Ibérica, llegando a Salamanca, y en el 219
BC ocupó Sagunto (ciudad costera de la actual Provincia de València, situada al sur del
Ebro pero que había sido incluida en el tratado con el status de aliada de Roma). Ello dio
lugar a la declaración de guerra por parte de Roma. Aníbal respondió atravesando
por sorpresa los Pirineos, la Galia y los Alpes, hasta llegar a Italia, poniendo en
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jaque la propia existencia del Estado romano. El camino hacia Roma estaba libre, pero
los cartagineses preferían seguir diezmando a los romanos en batallas campales. En el
217 BC fue nombrado dictador romano Quinto Fabio Máximo, contrario al
enfrentamiento directo con Cartago. Pero en el 216 BC, los nuevos cónsules
reclutaron a un poderoso ejército muy superior numéricamente al cartaginés y se
dirigieron a Apulia, donde se encontraba Aníbal. Allí tuvo lugar la Batalla de Cannas
(216 BC), en la que el ejército romano fue literalmente aplastado. Fue la mayor
derrota sufrida en su Historia.
Ahora bien, mientras Aníbal lograba controlar prácticamente toda Italia (excepto
Roma, porque no recibía refuerzos), el ejército cartaginés sufrió dos duros golpes en
la península Ibérica con la toma por Publio Cornelio Escipión de Cartago Nova en el
209 BC y de Gades en el 205 BC, lo que signi có un giro del con icto a favor de
Roma. El paso siguiente fue el ataque directo contra Cartago. Publio Cornelio
Escipión derrotó a Aníbal en la Batalla de Zama (202 BC), cerca de Cartago,
utilizando sus mismas tácticas y siendo llamado desde entonces Escipión “el
Africano”. Esta guerra supuso la conversión de Roma en principal potencia del
Mediterráneo occidental y el ascenso de la familia de los Escipiones.
B) El imperialismo romano
4. La intervención en Oriente y la conquista de Grecia
Tras la Segunda Guerra Púnica, aparece ya claramente el fenómeno del

imperialismo romano: la guerra se convierte en el instrumento fundamental de la política
exterior de Roma, encaminada absolutamente a la expansión territorial.
El interés se dirigió en primer lugar hacia el Mediterráneo oriental. Durante la Segunda
Guerra Púnica, Filipo V de Macedonia y Antíoco III de Siria habían rmado un pacto
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secreto por el que ambos Estados pensaban apropiarse de las posesiones de Egipto en el
Egeo y en la región sirio-palestina.
Hacia el 200 BC, Antíoco III dio el primer paso y logró ocupar sin di cultad la Celesiria
(Líbano), dando comienzo la Segunda Guerra Macedónica (200-196 BC). El rey egipcio
Ptolomeo V solicitó entonces la ayuda de Roma, la cual acudió tanto por las riquezas que
podía proporcionarle una victoria militar en Oriente como por su sed de venganza contra
Filipo V por el apoyo que había prestado a Cartago en su lucha contra Roma. En la
Batalla de Cinoscéfalos (Tesalia) del 196 BC, las tropas romanas asestaron una
contundente derrota a los macedonios, obligando a Filipo V a renunciar a todas sus
posiciones externas y declarando la “liberación de Grecia” del yugo macedonio.
A la muerte de Filipo de Macedonia en el 179 BC, se reanudaron las hostilidades entre
Roma y Macedonia, dando lugar a la Tercera Guerra Macedónica (171-168 BC), que
terminó con victoria romana en la Batalla de Pidna del 168 BC, sucumbiendo el Reino de
Macedonia, que quedó dividido en 4 repúblicas teóricamente independientes. En el 148
BC, se creó la Provincia romana de Macedonia. En el 146 BC, varias ciudades griegas se
rebelaron contra Roma, pero dicha rebelión fue aplastada y los territorios griegos pasaron
a depender del gobernador de Macedonia. Grecia estuvo sometida al procónsul de
Macedonia hasta que en el 27 BC Augusto la convirtió en la nueva Provincia de Acaya.
Solo el Reino de Egipto se mantuvo independiente durante casi un siglo, pero sin mostrar
aspiraciones expansionistas. Esto fue así hasta la Batalla de Actium (31 BC), que supuso
su anexión al Imperio.
5. Roma y el Mediterráneo occidental
Concluida la Segunda Guerra Macedónica en el 196 BC, Roma emprendió una serie de
expediciones de castigo contra aquellas poblaciones que en Occidente habían apoyado a
los cartagineses durante la II Guerra Púnica. La primera de esas expediciones se realizó
contra los Brutios del sur de Italia, pero las acciones más importantes tuvieron lugar en la
Italia septentrional (sobre todo, contra Boyos e Insubrios). Hacia el 190 BC, todas esas
poblaciones fueron sometidas y la Italia septentrional se convirtió en la Provincia romana
de la Galia Cisalpina (que subsistirá hasta su integración en la provincia de Italia durante
el gobierno del Segundo Triunvirato, en el 42 BC).
Concluida la Tercera Guerra Macedónica en el 168 BC, Roma dirigió su mirada hacia
las costas meridionales francesas, por tratarse de una zona imprescindible para la
seguridad de la navegación romana que atravesaba el Mediterráneo con dirección a
Hispania. En esa zona estaban la colonia griega de Marsella y diversas poblaciones
celtas. Marsella se convirtió enseguida en aliada de Roma para defenderse del acoso de
los pueblos nómadas de los Alpes. Hacia el 120 BC, todas esas poblaciones fueron
sometidas y la Francia meridional se convirtió en la Provincia romana de la Galia
Narbonense.
La frontera de los Alpes orientales también debió ser reforzada, debido sobre todo al
problema de la piratería y pese a que los romanos contaban allí con el apoyo de los
vénetos. En el 181 BC, se fundó la colonia de Aquileia para controlar dicha frontera. En el
178 BC, Roma se vio obligada a lanzar una expedición contra los Istrios que terminó con
su sometimiento. El objetivo se trasladó entonces a la costa de Dalmacia y hacia el 130
BC eran ya romanas prácticamente todas las tierras del Adriático.
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6. Tercera Guerra Púnica
Tras la Segunda Guerra Púnica (219-202 BC), la posición cartaginesa quedó tan
reducida que su política exterior desapareció casi por completo y lo poco que quedó
estuvo supeditado a la aprobación de Roma. Periódicamente Cartago entraba en con icto
con la vecina ciudad de Numidia y su rey Masinisa, que sistemáticamente decidía Roma a
favor de Numidia. La paciencia de Cartago llegaba a su límite y, cuando en el 150 BC una
vez más las tropas de Masinisa se adentraron en territorio cartaginés, los púnicos
decidieron recurrir a las armas, método que les estaba prohibido por el tratado del 202
BC. Por ello, en el 149 BC, Roma declaró la guerra a Cartago y en el 146 BC Escipión
Emiliano (nieto de Escipión el Africano) aplastó la rebelión y destruyó la ciudad. De una
población de casi 1 millón, los 50 000 supervivientes fueron vendidos como esclavos.
Parte del territorio cartaginés se convirtió en la Provincia romana de África, mientras que
el resto fue entregado a Numidia.
7. La conquista de Hispania
Tras la Segunda Guerra Púnica (219-202 BC), los romanos, encabezados por Escipión
el Africano, no tenían la intención de abandonar la península Ibérica, pero tampoco era el
momento adecuado para emprender su conquista, pues estaban ocupados con la
Segunda Guerra Macedónica. Dividieron el territorio hispano bajo su dominio en dos
Provincias: Hispania Citerior (toda la costa levantina hasta Cartago Nova) e Hispania
Ulterior (la actual Andalucía por debajo del Guadalquivir). Durante el período 202-197 BC,
Roma se limitó a enviar gobernadores anuales cuyo único objetivo era enriquecerse con
expediciones de rapiña contra las poblaciones hispanas. Este proceder motivó el odio de
las poblaciones hispanas hacia los romanos y lo que pudo ser una rápida conquista se
transformó en una sucesión de sangrientas guerras. no quedando Hispania conquistada
por completo hasta casi dos siglos más tarde, tras las Guerras Cántabras (29-19 BC).
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7.1. Primera Guerra de Numancia: Catón y Sempronio Graco (197-180

BC)
En el 197 BC, los Turdetanos de la Hispania Ulterior, cansados de los abusos, se

levantaron en armas contra Roma. Pronto la rebelión se extendió por toda Hispania. El
cónsul Catón fue enviado directamente a Hispania para reforzar las dos legiones que ya
había y llevar otras dos nuevas. Catón decidió atravesar las montañas y atacar Numancia,
donde fue derrotado. En el 180 BC, el pretor Sempronio Graco (padre de Tiberio Graco)
logró la paci cación de Hispania llegando a unos acuerdos con los indígenas que se
mantuvieron por 25 años. Dichos acuerdos implicaban para los indígenas el pago de
tributos anuales y el aporte de contingentes para el ejército romano, mientras que para los
romanos implicaban la entrega a los indígenas de parcelas cultivables.
7.2. Guerra contra los Lusitanos: Cepión y Viriato (154-143 BC)

Los incumplimientos por parte de los romanos de los acuerdos con los indígenas
provocaron hacia el 154 BC las rebeliones de los Celtíberos y los Lusitanos. En el 154
BC, los Lusitanos penetraron en territorio romano hasta llegar al Mediterráneo. Con gran
di cultad, los romanos lograron derrotarlos. En el 147 BC, los Lusitanos mandados por
Viriato ya se habían recuperado y comenzaron de nuevo a realizar incursiones en
territorio romano. Viriato puso en práctica una táctica muy efectiva, combatiendo
únicamente en pequeñas escaramuzas resultantes de las persecuciones de los romanos
que diezmaban constantemente sus las. Viriato logró así crear un estado de inseguridad
en toda la Hispania Ulterior, provocando destrucciones y asesinando pretores. En el 143
BC, el procónsul Cepión consiguió por n acabar con la guerra de los Lusitanos
sobornando a tres amigos de Viriato para que lo asesinaran. El Senado romano negó los
honores del triunfo a Cepión al considerar que había jugado sucio.
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7.3. Segunda Guerra de Numancia: Tiberio Graco y Escipión Emiliano

(143-133 BC)
En el 143 BC, brotó una nueva rebelión celtíbera, encabezada por Numancia. Varios
cónsules intentaron aplastarla sin éxito. En el 137 BC, el general Mancino cayó en una
emboscada en el Ebro, cayendo prisionero todo el ejército romano, pero el joven o cial
Tiberio Graco logró rmar un acuerdo de paz que evitó la masacre y regresó a Roma. En
el 134 BC, fue elegido cónsul por segunda vez Escipión Emiliano, quien venía de destruir
Cartago. Partidario de la guerra, invalidó el acuerdo de Tiberio Graco y reemprendió los
ataques contra Numancia. Comenzó su campaña adentrándose en territorio enemigo,
siempre avanzando con todo el ejército a la vez y llevando a cabo una política de tierra
quemada por las zonas que iba pasando para evitar que el enemigo pudiera
aprovisionarse en ellas. Así logró llegar a Numancia con más de 50 000 hombres. Tras
meses de asedio, la ciudad quedó completamente destruida en el 133 BC y los pocos
supervivientes que quedaron se entregaron a los romanos. Al mismo tiempo, lanzaba
expediciones hacia los territorios situados más al norte. Por esta importante victoria,
Escipión Emiliano recibió el sobrenombre de “el Numantino”. Así concluyó la fase más
sangrienta de la conquista romana de Hispania, aunque esta todavía se prolongó durante
más de un siglo hasta el nal de las Guerras Cántabras (29-19 BC).
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Tema 10: La crisis de la República y los con ictos

políticos
A) La República romana en el siglo II BC
1. El panorama político de Roma en la primera mitad del siglo

II BC
La aparición de unas nuevas facciones políticas en la primera mitad del siglo II BC

constituye un preludio de la crisis interna de la República que tendrá lugar en el siglo I BC.
La lucha político-social entre patricios y plebeyos característica de los primeros siglos
de la República (509-287 BC) había dejado paso desde la primera mitad del siglo III BC a
un nuevo con icto entre una Nobilitas patricio-plebeya y las masas populares. Estos
nuevos grupos sociales aparecen ya claramente de nidos en el siglo II BC. Nos
encontramos entonces con una nobleza terrateniente que dirige el Estado y copa los
cargos públicos, una nueva clase adinerada (orden ecuestre) dedicada al comercio y las
masas populares que forman las fuerzas productoras. Las clases altas se han enriquecido
por la rápida expansión romana por el Mediterráneo.
La lucha política viene determinada en un primer momento por el rápido
enriquecimiento de algunos sectores de la sociedad romana, como consecuencia de la
fulgurante expansión por el Mediterráneo. Durante la Segunda Guerra Púnica (219-202
BC), surgen dos facciones dentro de la nobleza que se enfrentan entre sí por la
consecución de poderes políticos y la defensa de sus intereses económicos: los
Optimates (literalmente ‘los principales’, guardianes de las tradiciones y contrarios a la
ampliación del Senado, liderados por Catón) y los Populares (literalmente ‘los del pueblo’,
partidarios de la asimilación de la cultura griega y de la ampliación del Senado, liderados
por Escipión el Africano). Estos últimos son sensibles a las reivindicaciones de la plebe
urbana y de los aliados itálicos. El equilibrio entre ambas fuerzas es tan ajustado que
incluso llegan a acuerdos tácitos de reparto de poder (cada uno de los cónsules pertenece
a una facción).
Hacia el nal de la segunda mitad del siglo II BC, se agravan los problemas sociales.
Empeora la situación de los campesinos, que necesitan tierras que los planes de
colonización han dejado de proporcionarles (detenidos desde el 180 BC). Catón y
Escipión el Africano dejan el relevo generacional a otras guras, como Escipión Emiliano y
los hermanos Graco respectivamente. El con icto entre las facciones políticas se
radicaliza.
2. Transformaciones sociales y época de crisis
Una de las consecuencias más importantes de las 2 primeras Guerras Púnicas fue el
paso de una economía agrícola de subsistencia a otra de latifundios. Hasta entonces, las
masas campesinas eran propietarias de pequeñas parcelas que dedicaban al cultivo de
cereales, legumbres y productos hortofrutícolas. Los miembros del orden senatorial eran
propietarios de ncas rústicas de extensión modesta (dicho orden tenía vetada cualquier
actividad económica excepto la agrícola). Tras las 2 primeras Guerras Púnicas, la rápida
expansión romana por el Mediterráneo hizo llegar grandes cantidades de dinero, esclavos
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y productos agrícolas de otras regiones que provocaron la caída de los precios y la

pérdida de rentabilidad de los cultivos en Italia. En cambio, las grandes propiedades
aumentaron su extensión gracias a la crisis de las pequeñas y se nutrieron de gran
cantidad de mano de obra esclava proveniente de la guerra. El campesinado emigró a las
ciudades con la esperanza de emplearse en la industria o el comercio, pero por lo general
solo halló miseria. Además, surge una nueva clase de comerciantes enriquecidos (el
orden ecuestre), que sirven en el ejército en la caballería al poder costearse el caballo.
Con la conquista del Mediteráneo, estos comerciantes alquilaban al Estado la explotación
de los recursos naturales o de los impuestos de los nuevos territorios. Roma se convirtió
no solo en la primera potencia militar, sino también económica del Mediterráneo.
Otra de las consecuencias más importantes fue el enorme incremento de la mano de
obra esclava, utilizada en los latifundios, las minas y la industria. Este fenómeno ya se
daba en Sicilia, Grecia y Anatolia, pero ahora afectó también a Italia. A los terratenientes
les era más rentable comprar esclavos que emplear como jornaleros a los pequeños
campesinos cuyas tierras habían absorbido. De ahí que muchos campesinos optasen por
entregarse como esclavos y así permanecer ligados a la tierra que siempre habían
cultivado. Pero la esclavitud también fue una fuente de efectivos humanos que poco a
poco pasaban a engrosar el cuerpo cívico, cuando eran manumitidos por sus dueños.
Las condiciones de vida de los esclavos eran durísimas. Su única esperanza era la
manumisión. Cuando perdían esta esperanza, la única salida era la rebelión. Hubo
muchas rebeliones de esclavos durante el siglo II BC, aunque las más importantes fueron
las que se dieron en Sicilia entre 139-132 BC. En el 139 BC, una revuelta de esclavos
encabezada por Euno (de origen sirio) mató a Damó lo y proclamó rey al propio Euno,
que tomó el nombre de Antíoco y organizó una corte de tipo helenístico. Esto se extendió
al resto de la isla y a Euno se unió otro cabecilla, Cleón (de origen siciliano), y ambos
organizaron un ejército de 70 000 esclavos que derrotaron a Lucio Hipseo y otros
generales romanos. En el 132 BC, P. Rupilio puso n a la sublevación capturando y
ajusticiando a los cabecillas y restableciendo la esclavitud del resto de individuos que
habían participado en las revueltas.
Las transformaciones sociales del siglo II BC hicieron que la Nobilitas patricio-plebeya
se dividiese en 2 facciones (Optimates y Populares). El orden ecuestre hizo causa común
con los Populares. En cambio, la plebe, sobre todo la urbana, estaba muy dividida y las
dádivas que recibía de los dirigentes hicieron que muchos de sus miembros apoyasen a
los Optimates. En el siglo I BC, las luchas entre ambas facciones desembocarán en
cruentas guerras civiles.
3. La crisis interna del Estado: los Graco
Hacia el 140 BC, la crisis interna de Roma se agudiza debido al desgaste provocado
por las guerras (guerras en Hispania y la Galia, sublevaciones de esclavos en Sicilia, etc.)
Esto provoca la polarización total de la vida política en torno a los Optimates (liderados
por Escipión Emiliano) y los Populares (liderados por los hermanos Tiberio y Cayo Graco).
Tiberio y Cayo Graco eran hijos de Sempronio Graco, quien había actuado como pretor
en la primera fase de la conquista de Hispania (197-180 BC), y nietos por línea materna
de Escipión el Africano. Tiberio Graco había participado en la Tercera Guerra Púnica
(149-146 BC) y en algunas batallas de la Guerra de Numancia (143-133 BC). Durante su
viaje de regreso a Roma, pudo comprobar la penosa situación en que se encontraban los
campesinos itálicos. En lugar de seguir la típica carrera política de los jóvenes de su clase
social, en el 134 BC se presentó a las elecciones para el Tribunado de la Plebe, apoyado
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por los Populares. Una vez elegido, se propuso llevar a cabo su proyecto de reforma
agraria (la Lex Sempronia) a favor de la plebe. Su principal opositor, Escipión Emiliano,
se encontraba ocupado en Hispania luchando contra los numantinos; el otro cónsul era
partidario suyo. Según la Lex Sempronia, todos aquellos que hubiesen ocupado tierras del
Ager Publicus sin haber obtenido previamente la concesión o arrendamiento del Estado
deberían devolverlas. Las tierras así recuperadas serían repartidas en lotes inalienables
(para evitar la formación de nuevos latifundios) entre los campesinos, que pagarían un
pequeño canon anual al Estado en compensación. Aunque estas medidas no eran
revolucionarias (pues solo afectaban al Ager Publicus y no iban contra la propiedad
privada), golpearon con dureza los intereses de la oligarquía imperial. Con di cultades,
Tiberio Graco logró nalmente la aprobación de su ley por el Tribunado de la Plebe y el
Senado no tuvo más remedio que rati carla, aunque en la práctica intentó entorpecer su
desarrollo. Al año siguiente se presentó a la reelección con la intención de llevar a cabo la
reforma y profundizarla, pero el mismo día de las elecciones fue asesinado por un motín
alentado por la oligarquía senatorial.
En el 123 BC, Cayo Graco accede al Tribunado de la Plebe. No solo pretende poner en
funcionamiento la Lex Sempronia, sino además llevar a cabo una profunda reforma del
Senado para privarle de la mayoría de sus prerrogativas. También proponía la creación de
un conjunto de colonias para aliviar a Roma del exceso de población y sacar del campo a
los jornaleros parados. Cuando Cayo Graco se ausentó de Roma para ir a fundar sobre
las ruinas de la antigua Cartago la Colonia Iunonia, el Senado aprovechó para enviar al
Tribunado de la Plebe a un personaje afín que se ganó el apoyo de la mayoría con
propuestas más radicales que las de Cayo Graco. Cuando este regresó, se encontró solo
en las nuevas elecciones, no resultando reelegido. Entonces el Senado decidió derogar la
ley por la que se fundaba la Colonia Iunonia. Cayo Graco y algunos de sus partidarios
ocuparon el Aventino amenazando con una secesión. Los cónsules asaltaron el Aventino
con la policía ciudadana y Cayo Graco se suicidó.
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4. Política exterior romana a nales del siglo II BC: Yugurta,

Cimbrios y Teutones
4.1 Guerra de Yugurta (111-106 BC)
En el 108 BC Yugurta había heredado el reino de Numidia, junto a dos de sus primos.
Hizo asesinar a uno de ellos y el otro (Aderbal), se refugió en Roma. El Senado propuso
una división del reino favorable a Yugurta y este, que no estaba conforme, acabó
asesinando a Aderbal.
Los Populares consiguieron que se declarase la guerra a Yugurta. En el 111 BC fue
enviado un cónsul que fue sobornado y rmó un tratado de paz muy bene cioso para el
númida. Al negarse el pueblo a rati car el tratado, Yugurta se traslada a Roma y se dedica
a sobornar a sus opositores. El asesinato de otro pretendiente al trono hace que sea
expulsado de Roma y la guerra se continúa.
Tras una primera derrota, el Senado envió a Cecilio Metelo, que reconquistó casi toda
Numidia. En el 107 BC Mario fue elegido cónsul y puesto al mando de la guerra,
inclinándola a favor de Roma. Finalmente Sila, cuestor de Mario, consigue la captura de
Yugurta con la ayuda de Boco, rey de Mauritania. Numidia fue dividida entre Boco, un
hermanastro de Yugurta y los gobernantes locales.
4.2 Guerra Címbrica (113-101 BC)
En el 113 BC se produce el primer enfrentamiento con unas tribus de cimbrios y

teutones, procedentes de ciertos movimientos migratorios desde el Mar del Norte. Tras
varias derrotas romanas, en el 105 BC se produce otro enfrentamiento en Arausio donde
los romanos vuelven a ser derrotados.
Mario fue elegido cónsul de nuevo, tomó el mando y los derrotó en Aquae Sextiae. En
el 101 BC en las proximidades de Vercellae, Mario obtuvo la victoria nal lo que provocó
su aclamación como “tercer fundador de Roma”.
B) La República romana en la primera mitad del siglo I BC
5. Cayo Mario, Apuleyo Saturnino, Livio Druso y la Guerra

Social Cayo Mario
La obra de Mario se desarrolló principalmente en el campo militar. La fuerte crisis

económica motivó que muchos de los ciudadanos quedaran fuera del censo, por lo que no
eran aptos para el ejército al no poder costearse la panoplia.
๏ Cambió el sistema de reclutamiento, lo que llevó a la proletarización del ejército,

es decir, la incorporación a éste de proletarios voluntarios que reciben un
Stipendium.
๏ El Estado proporcionaba el equipo necesario, tenían una parte del botín de
guerra y al licenciarse recibía pequeños lotes de tierras.
๏ El ejército se hizo se hizo profesional aunque servían mas a intereses de sus
generales que al del Estado.
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5.1. Apuleyo Saturnino
Mario se dedicó a golpear los intereses de a oligarquía. En el 100 BC se pone de

acuerdo con Lucio Apuleyo Saturnino y C Servilio Glaucia para presentarse los tres a
distintos cargos. Mario concedió la ciudadanía a los itálicos que habían servido en su
ejército y aprovechó una ley agraria anterior para crear nuevas colonias. Poco a poco
Mario se fue distanciando de los dos Populares, los cuales murieron en un tumulto. Las
leyes fueron abolidas y Mario tuvo que dejar Roma.
5.2. Livio Druso
Tras el fracaso de Mario la oligarquía senatorial, toma las riendas del Estado. Livio
Druso fue elegido tribuno de la plebe en 91 BC Intentó satisfacer a la plebe y el orden
ecuestre sin perjudicar al Senado. Propone un amplio plan de reformas, entre ellas dar la
ciudadanía a los itálicos y es asesinado.
5.3. Guerra Social o Guerra de los Aliados (91-88 BC)
El asesinato de Livio Druso desencadenó la sublevación de numerosas ciudades

itálicas (sobre todo, marsos y samnitas). Crearon una nueva capital en la ciudad de
Cor num a la que llamaron Itálica y se unieron en una liga del mismo nombre. Eligieron un
Senado de 500 miembros y redactaron una constitución igual a la romana. Comenzaron
sus actuaciones asesinando al Pretor y a
los ciudadanos romanos de Asculum.
La guerra se desarrolla en 2 posiciones:
marsos con Popedio Silón y samnitas con
Papio Mutilio. El primer año es favorable a
los rebeldes. Finalmente el mando quedó
en manos de Mario, pero la situación
empeoró. Se pasó a las negociaciones:
con la Lex Iulia se da la ciudadanía a las
ciudades que habían permanecido eles a
Roma, con la Plauta Papiria se le concede
a quien la solicita al Pretor correspondiente
y con la Lex Pompeia a los itálicos de la
Galia Cisalpina. En el 89 BC, cayó
Asculum, siendo el n de la resistencia
marsa. En el Sur, Sila recupera Pompeya y
Bovianum. La guerra temina en el 88 BC
en Apulia con la derrota de Popedio a
manos de Cecilio Metelo Pío y Pompeyo.
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6. La Dictadura de Sila
6.1. Toma del poder de Sila y marcha sobre Roma
Sila accede al Consulado en el 88 BC habiendo dejado constancia de sus aptitudes

políticas y militares en su participación en distintos con ictos (guerras de Yugurta,
Címbrica y Social). Después logró que se le concediera el gobierno proconsular de la
Provincia de Asia, lo que suponía el mando de la guerra contra Mitrídates VI, rey del
Ponto.
Sulpicio Rufo, uno de los tribunos de la plebe posicionado contra la oligarquía,
consiguió que se despojase a Sila del Imperium y se nombrase a Cayo Mario comandante
de las tropas. Sila abandona Roma y se reúne con su ejército en Nola (que estaba a la
espera de trasladarse a Oriente). Sila los convenció de que Mario se encargaría con su
propio ejército de combatir a Mitrídates VI, por lo que ellos perderían su recompensa.
Sila se dirigió entonces a Roma y penetró en la ciudad con el ejército (cosa prohibida
por ley). Mario huyó a África. Sila anuló los poderes de los tribunos de la plebe y limitó las
votaciones de las asambleas. Al ser urgente acudir a África, dejó Roma en manos de
Cinna (forzado a cumplir sus órdenes). Tras la partida de Sila, los Populares empiezan a
conspirar contra la oligarquía. Cinna se alía con Mario y ambos toman la ciudad
recuperando el poder e instalando un régimen de terror. Sila regresa en el 83 BC y derrota
a los marianistas en el 82 BC al pie de las murallas de Roma (Porta Colina).
6.2. Guerra contra Mitrídates VI (88-84 BC)
Sila había estado fuera de Roma solucionando el con icto contra Mitrídates VI que en
88 BC ocupó toda la Provincia de Asia, excepto Rodas. Sila desembarcó con sus tropas
en el 87 BC, apoderándose de los tesoros de Delfos y Olimpia. En el 86 BC tomó Atenas y
derrotó a Mitrídates VI en Queronea. Acabó rmando un tratado de paz que favorecía más
a sus propios intereses que a los de Roma.
6.3. Dictadura de Sila (82-79 BC)
Tras la Batalla de Porta Colina (82 BC), se confeccionaron listas de proscripciones

donde aparecían los partidarios de Cinna. Se les condenaba a muerte y se les
con scaban sus bienes. En virtud de la Lex Valeria del 82 BC, Sila es nombrado Dictador.
Designó como Magiser Equitum a Valerio Flaco y dio comienzo una intensa labor
legislativa encaminada a restablecer el poder del Senado:
๏ Eleva el número de Lictores (24), senadores (600), cuestores (20) y pretores (8).
๏ Se establece un rígido Cursus Honorum.
๏ Las propuestas de ley deben ser aprobadas por el Senado antes de los Comicios.
๏ Los jurados pasan a ser compuestos por senadores y no por ecuestres.
๏ Se disminuye el poder de los tribunos y se limita su derecho de veto.
๏ Se crearán colonias para asentar a los veteranos de sus legiones.  
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6.4. Final de la Dictadura
En este momento ya se encuentras establecidos los recursos necesarios para

establecer un régimen personal permanente (Tribunicia Potestas, apoyo del ejército e
Imperium). En el 80 BC Sila vuelve a presentarse al Consulado, sin dejar la Dictadura. En
el 79 BC se retira a su residencia de Campania. El motivo de su renuncia aún no es del
todo seguro para los historiadores.
7 y 8. Los con ictos exteriores y la reorganización de Oriente

por Pompeyo. La crisis del Sistema Silano y el ascenso de
César
8.1. Crisis del Sistema Silano
Desde la desaparición de Sila hasta el ascenso de Cesar se producen una serie de

acontecimientos que pondrán en crisis todo el sistema establecido por Sila.
๏ La guerra sertoriana (80-72 BC). Sartorio, partidario de Mario, tras la Batalla de

Porta Colina, se había refugiado en Hispania y continuó la guerra contra los
generales romanos de la península. Pompeyo y Metelo Pio se encargaron de acabar
con la resistencia.
๏ Con icto con los piratas cilicios (78-66 BC). Controlado por Cneo Pompeyo.
๏ Revuelta de esclavos de Campania (73-71 BC). Se sublevan unos 70 gladiadores
al mando de Espartaco. Llegarían a tener un ejército de 70.000 hombres que
posiblemente por disensiones internas se dividió en 2 bloques: uno mandado por
Criso y otro por Espartaco. En 71 BC Craso acaba con el con icto en Apulia.
๏ Consulado de Pompeyo y Craso (70 BC). Realizaron algunos cambios en el
Senado.
๏ Reorganización de Oriente por Pompeyo. Tras su éxito en la última guerra contra
Mitrídates, Pompeyo ente otras modi caciones, anexionó el Ponto, reorganizó Asia,
creó la Provincia de Cilicia y volvió a Roma en 62 BC En la práctica era el hombre
más poderoso de Roma.  
8.2. Ascenso de César
Nacido en el 100 BC en el seno de una empobrecida y antigua familia patricia,

emprendió su carrera algo tarde, siendo elegido edil en 65 BC. Supo ver con lucidez la
decadencia de la República y se apoyó en quien pudiera serle útil (sobre todo, Craso y
Pompeyo). Hay que destacar la conspiración de Lucio Sergio Catalina. Catilina, tras
desempeñar el pretorado, fue gobernador en África en 67 BC, donde cometió
innumerables abusos de poder.
๏ Primera conjura (65 BC). Catalina no logró ser elegido cónsul en 65 BC.
Probablemente con la aprobación de Craso y Cesar, planeó el asesinato de los dos
cónsules: Aurelio Cota y Manlio Torcuato. Llegaron rumores al Senado y los cónsules
se presentaron a la toma del cargo acompañados por una numerosa guardia, por lo
que el plan fracasó.
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๏ Segunda conjura (63 BC). Apoyado de nuevo por Craso, Catalina se presenta al
Consulado en el 64 BC, pero la Nobilitas dio su apoyo a un Homo Novas, Marco
Tulio Cicerón, que fue elegido junto a C. Antonio. Con motivo del proyecto de una ley
agraria (en la que Pompeyo y Craso tenían intereses personales), César (a favor de
Craso) demostró ser un hábil político mediando entre ambos. Catalina trama otra
conjura que esta vez debía comenzar con el asesinato de Cicerón y seguir con la
sublevación militar en varios puntos de Italia. El complot fue descubierto y Catalina
expulsado de Roma. Puso en marcha una revuelta siendo derrotado en Pistoia.  
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Tema 11: República o Principado: César y Augusto

A) César 
1. El Primer Triunvirato
Después de sus victorias en Oriente, Pompeyo regresó a Roma en el 61 BC

convencido de que podría imponer su voluntad a la ciudad, pero no fue así. El Senado
se negó a rati car los acuerdos que Pompeyo había rmado en Oriente, receloso de la
cantidad de poder que este general y político estaba acaparando. Por otra parte, la
rivalidad entre Pompeyo y Craso persistía, pero ahora ambos se encontraban además
enfrentados a la oligarquía senatorial. Un acuerdo de mínimos entre Pompeyo y Craso
parecía algo inevitable, aunque para ello fue necesaria la intervención de un tercero:
Julio César, que venía de desempeñar la Propretura en Hispania y en los años anteriores
había oscilado entre los deseos de ambos dirigentes. Se denomina Primer Triunvirato al
acuerdo privado y secreto rmado en Roma por Pompeyo, Craso y César en el 61
BC y basado en un principio de ayuda mutua, estableciendo que ninguno de los tres
emprendería ninguna acción que perjudicase a los otros.
El resultado más inmediato del Primer Triunvirato fue la elección de César como
cónsul en el 59 BC, tal como habían planeado. César utilizó el Consulado para adoptar
una serie de medidas encaminadas a favorecer los intereses de sus socios y perjudicar
los de la oligarquía senatorial. Pese a la oposición sistemática de su colega y del Senado,
César obtuvo la aprobación por los Comicios Tribales de muchas de sus propuestas
legislativas.
๏ En primer lugar, logró la rati cación de los acuerdos de Pompeyo en Oriente y la
creación de colonias en Italia para sus veteranos de guerra.
๏ En segundo lugar, consiguió para Craso una rebaja de un tercio en el precio de los
arrendamientos que el Estado le hacía en Asia.
๏ Finalmente, se aseguró su propio futuro mediante una ley que excepcionalmente le
encargaba el gobierno proconsular durante 5 años de la Galia Cisalpina y
Narbonense. César se instaló en la Galia Narbonense en el 58 BC.
En la Conferencia de Luca (55 BC), se renovaron los acuerdos del Primer Triunvirato.
Pompeyo y Craso debían presentarse a las elecciones consulares de ese año. Pompeyo y
Craso obtendrían el poder proconsular durante 5 años sobre las Provincias de Hispania y
Siria respectivamente, y a César se le prorrogaría el suyo por el mismo período. Todo lo
pactado se llevó a cabo y, al nalizar el Consulado, Craso se marchó a Siria y Pompeyo
pre rió quedarse en Roma y gobernar Hispania a través de legados. Sin embargo, a partir
de ahí se va a producir de manera inevitable la descomposición del Primer Triunvirato.
Desde Siria, Craso emprendió una guerra contra los partos que terminó en un gigantesco
desastre y en la que él mismo perdió la vida. En Roma, se produjeron graves desórdenes
políticos que llevaron al Senado a declarar el estado de excepción. Pompeyo se alió a la
oligarquía senatorial para contrarrestar el poder de César, quien estaba alcanzando un
enorme éxito en la conquista de la Galia.
En el 52 BC, el Senado nombra a Pompeyo “cónsul sin colega”. De este modo, la
oligarquía senatorial confería a Pompeyo poderes su cientemente amplios para que
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resolviese la crisis institucional, al mismo tiempo que evitaba nombrarlo dictador por la
mala fama que había dejado la Dictadura de Sila y para mantenerlo controlado. Pompeyo
aprovechó la situación para menoscabar lo más posible el poder de César y di cultar su
ascenso.
Con la Galia prácticamente sometida y a punto de nalizar su mandato proconsular
en el 50 BC, César necesitaba acceder al Consulado. El Senado le negó el permiso para
presentarse al Consulado puesto que la ley impedía desempeñar 2 veces el Consulado si
no transcurrían 10 años entre ambas (pese a que dicha ley no se había aplicado a
Pompeyo). A César solo le quedaba la salida militar, así que a inicios del 49 BC
atravesó Italia con sus legiones provocando la guerra civil.
2. Política exterior durante el Primer Triunvirato
Fuera de los límites de la Galia Narbonense, se extendía un territorio muy amplio

conocido como Galia Conata cuyo control nunca había sido intentado por los romanos y
que estaba habitado fundamentalmente por tribus celtas. El territorio se dividía en una
inmensa cantidad de pequeños Estados dominados por una aristocracia guerrera y una
casta sacerdotal (Druidas).
En el 58 BC, César se instala en la Galia Narbonense. Las tropas del suevo Ariovisto
atravesaron el Rin, haciéndose con la llanura de Alsacia. Varias tribus galas pidieron el
apoyo de César para combatir la presencia germánica. Entonces César atacó y derrotó a
Ariovisto en Alsacia, obligándole a regresar al otro lado del Rin. El dominio romano se
extendió hasta el límite natural del Rin, que marcaría para siempre la frontera
septentrional del Imperio. Los sucesos del Rin provocaron la protesta de las tribus belgas
y bretones, que se sintieron amenazadas, y esto sirvió a César de pretexto para atacar y
derrotar los focos de resistencia interna dentro de la Galia.
En tan solo 3 años, la mayor parte de la Galia había sido sometida por César y
entonces comenzaron a surgir rebeliones entre las poblaciones sometidas. Las
expediciones contra los germanos y sobre Britania de los años 55-54 BC tenían por
nalidad no la conquista de nuevas tierras, sino la destrucción de las alianzas que los
Galos mantenían con los pueblos que habitaban más allá de sus territorios. En ambos
frentes, César realizó verdaderas masacres y logró el objetivo deseado. Pero a
continuación se multiplicaron las sublevaciones internas (tréveros, eburones, avernos,
etc.) Tras haber aniquilado con dureza todos los focos de revueltas, César logró la
paci cación de la Galia en el 50 BC de manera inteligente, en un momento en que
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estaba preocupado por acceder al Consulado y no le interesaba dejar problemas a sus

espaldas. Respetó las instituciones tribales de los Galos y les impuso un tributo moderado
para no dañar demasiado su economía.
3. La guerra civil entre César y Pompeyo
Cuando César penetró con sus legiones en Italia en el 49 BC, Pompeyo abandonó
Roma con dirección a Brindisi (sudeste de Italia), junto con los dos cónsules y la
mayoría del Senado. César fue nombrado dictador y entonces se dirigió hacia Hispania
para enfrentarse allí a las tropas mandadas por los legados de Pompeyo. Consiguió
derrotarlas ese mismo año en Ilerda, apoderándose de Hispania. A su vuelta a la capital,
César había logrado someter todo el Occidente romano.
En el 48 BC, César fue nombrado cónsul y se dispuso a enfrentarse directamente
a Pompeyo, que dominaba las costas del Epiro y la Ilírica. Puso rumbo hacia Epiro,
desembarcando en Apolonia, pero con un ejército claramente inferior al de Pompeyo, por
lo que fue derrotado y huyó hacia Tesalia. En Tesalia ganó César, pero Pompeyo logró
huir hacia Egipto. Pompeyo tuvo entonces la mala suerte de que en ese momento Egipto
se encontraba sumido en una guerra dinástica entre Ptolomeo XIII y Cleopatra VII, de
manera que su solicitud de ayuda al rey Ptolomeo XIII no podía ser más inoportuna y por
ello fue asesinado. Unos días más tarde llegó César a Alejandría y recibió como regalo la
cabeza de su rival Pompeyo. Encontrándose allí, César decidió tomar partido en la guerra
dinástica apoyando a Cleopatra VII para asegurar el mantenimiento de Egipto como reino
protegido del Imperio Romano. Ptolomeo XIII le presentó batalla, pero César lo mató y
puso en el trono a Cleopatra VII.
Resuelto el problema egipcio, César fue nombrado dictador en el 47 BC y se dirigió
a Asia Menor para enfrentarse a Farnaces, rey del Bósforo y partidario de Pompeyo que
había invadido el Ponto. Le derrotó en la Batalla de Zela en el 47 BC, en una rápida
campaña (descrita por César con el famoso comentario de “veni, vidi, vici”). Entonces solo
quedaba la Provincia de África como último reducto de los pompeyanos. De nuevo, fue
elegido cónsul en el 46 BC y embarcó hacia las costas africanas. Tras una serie de
campañas, César acabó por someter toda la Provincia de África en el 46 BC y además
convirtió en nueva Provincia romana la mayor parte de Numidia (que recibió el nombre de
África Nova). A su regreso a Roma en el 45 BC, le fue concedida la Dictadura por 10
años. Mientras tanto, en la Provincia de Hispania, que había sido sometida por César al
inicio de la guerra, los hijos de Pompeyo habían logrado movilizar a los restos que
quedaban de tropas pompeyanas y se habían hecho con el poder en gran parte de la
Provincia. César acudió y las derrotó en la sangrienta Batalla de Munda del 45 BC
(auténtica carnicería en la que cayeron unos 30.000 pompeyanos, entre ellos los hijos de
Pompeyo). Así se ponía n a la guerra civil entre César y Pompeyo.
4. La Dictadura de César
En el 45 BC, César regresó a Roma como líder indiscutible. Durante la guerra civil,
fundamentó su poder en dos magistraturas que ejerció alternadas anualmente (la
Dictadura en el 49 BC y el 47 BC y el Consulado en el 48 BC y el 46 BC). Finalmente, en
el 45 BC le fue concedida la Dictadura por 10 años y en el 44 BC la Dictadura
Perpetua (con carácter hereditario). Marco Antonio fue su Magister Equitum. Adoptó
como hijo adoptivo a su sobrino Octaviano, que quedó como único heredero y al que
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pensaba transmitir su poder. En de nitiva, César acabó por sustituir la República

oligárquica por un nuevo régimen autocrático, muy próximo a la Monarquía.
Finalizada la guerra civil y con el poder absoluto en sus manos, César llevó a cabo
en principio una política de reconciliación para reparar los efectos destructivos de la
guerra. Permitió que sus adversarios supervivientes continuasen la actividad
política y tomó una serie de medidas sociales conservadoras tendentes a mantener
la posición económica de las clases pudientes. Esta política de reconciliación generó
la incomprensión de sus propios partidarios, que deseaban una venganza contundente
contra la vieja oligarquía. Sin embargo, César emprendió al mismo tiempo una serie de
reformas con la intención de dar una salida a los con ictos sociales.
La principal reforma de César fue el aumento del número de senadores de 600 a
900. Así logró introducir en el Senado nuevos miembros a nes a su persona,
generalmente de extracción popular. Además, restringió drásticamente sus
competencias para convertirlo en un mero órgano consultivo. También reformó la
estructura territorial del Imperio, para mantenerla controlada. Aumentó el número de
Provincias a 18 y obligó a todos los gobernadores a rendir cuentas anualmente.
Además, la Lex Iulia Municipalis uni có la organización administrativa de todos los
municipios de Italia.
En materia económica, realizó una importante reforma monetaria. El problema
económico que padecía Roma derivaba del endeudamiento de los ciudadanos y la
costumbre de acaparar moneda, que hacía que esta escaseara y se fuera devaluando
cada vez más. César intervino en la economía proclamando la cancelación de las
deudas y realizando grandes emisiones de moneda gracias a la gran cantidad de
metales preciosos que le proporcionaban las guerras exteriores. Estableció un
nuevo sistema monetario basado en 3 monedas de oro y plata con relación y peso
jos: 1 pieza de oro (8 g aprox.) equivalía a 25 denarios de plata (4 g aprox.) y 100
sestercios también de plata (1 g aprox.)
En materia social, las dos principales medidas de César fueron la colonización y
el otorgamiento de la ciudadanía romana.
๏ Con la colonización trató de resolver tanto la exigencia de reparto de tierras de sus
veteranos de guerra como el problema de los desocupados que vivían subsidiados
por el Estado por medio de repartos gratuitos de trigo.
๏ La política de reconciliación impedía la con scación de tierras en manos de
particulares en Italia, así que César optó por promover asentamientos coloniales en
las Provincias (sobre todo, en Hispania, la Galia y África). Gracias a la colonización,
se redujo el número de ciudadanos romanos con derecho a repartos gratuitos de
trigo de 320 000 a 150.000. Además de proporcionar tierras de cultivo a miles de
ciudadanos, la colonización sirvió para extender la romanización en amplios
territorios.
๏ La otra gran medida social de César fue el otorgamiento de la ciudadanía
(primero la latina y luego la romana) a ciudades enteras no italianas por su lealtad, lo
que también ayudó al proceso creciente de romanización y evitó posibles revueltas
en esos territorios.
Por último, la reforma de César con mayor trascendencia histórica fue su reforma
del calendario, que ha llegado a nuestros días con ligeras modi caciones. El primer
calendario de Roma, instituido según la tradición por Rómulo, constaba de 10
meses y 304 días y se regía por los ciclos lunares. Al no tener en cuenta las
estaciones climatológicas, hubo de sufrir numerosas modi caciones hasta que
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César impuso en el 46 BC el nuevo calendario solar (Calendario Juliano). El

Calendario Juliano es un calendario solar de 365 días (12 meses de 31 días los impares y
30 los pares, excepto febrero con 29 días más uno adicional cada cuatro años). Tomaba
como año 1 el año de la fundación de la ciudad por Rómulo (753 BC según la
tradición). El actual Calendario Gregoriano es una ligera reforma del Calendario
Juliano establecida por el papa Gregorio XIII en 1582 y que toma como año 1 AC el
año 754 de Roma.
Pese a las reformas, la política de reconciliación llevada a cabo por César se
volvió en su contra. Partidarios y detractores esperaban que César restableciese la
República, solo que mientras los primeros propugnaban la eliminación de los
privilegios de la oligarquía los segundos con aban en mantenerlos. En el 44 BC,
César fue asesinado por un grupo de senadores conjurados (liderados por Bruto y
Casio), pero estos no lograron la ansiada restauración de la República, iniciándose
un nuevo enfrentamiento entre Marco Antonio y Octaviano (Augusto), ambos
partidarios de continuar con el régimen autocrático.
B) Augusto
5. El Segundo Triunvirato y la guerra entre Marco Antonio y

Octaviano
Los sucesos que transcurren tras la muerte de Julio César constituyen el nal del
proceso histórico del tránsito de la República al Principado. En la Batalla de Módena
del 43 BC, Octavio venció a Marco Antonio. Esto obligó a negociar el llamado Segundo
Triunvirato con Marco Antonio y el general Lépido, quien apoyaba a Marco Antonio y
dominaba los ejércitos de la Galia e Hispania. Al contrario que el Primer Triunvirato,
que consistía en un acuerdo privado y secreto, el Segundo Triunvirato gozaba de
rango constitucional. Los tres miembros del Segundo Triunvirato se presentaban como
herederos de César y asumían la potestad consular por un período de 5 años
(comenzando por Marco Antonio). En la Batalla de Filipos del 42 BC, los triunviros
dieron muerte a los asesinos Bruto y Casio. Luego hubo un enfrentamiento entre
partidarios de Marco Antonio y partidarios de Octaviano que se resolvió por la Paz de
Brindisi del 40 BC. La Paz de Brindisi reconcilió al Segundo Triunvirato y dividió el
poder entre los tres, adjudicando el gobierno de Oriente a Marco Antonio, el de
Occidente a Octaviano y el de África a Lépido.
En el 36 BC, desaparece el Segundo Triunvirato al rmar un pacto Marco Antonio
y Octaviano por el que excluyen del gobierno a Lépido. Mientras Octaviano trataba de
ganarse el apoyo del patriciado conservador en Roma, casándose con la hija de una de
las familias más in uyentes, Marco Antonio emprendía una política de conquistas en
Oriente teniendo como centro Antioquía, donde conoció a Cleopatra VII e inició con ella
una relación extramarital (estando casado con la hermana de Octaviano).
En el 36 BC, Marco Antonio fue derrotado en Partia y se trasladó a Alejandría,
donde vivió una vida de lujo con Celopatra VII y fue asimilando la ideología oriental de los
antiguos monarcas Ptolomeos. Octaviano desplegó entonces toda una campaña
propagandística para desprestigiar a Marco Antonio, presentándolo como inmoral y
esclavo de un monarca extranjero. El enfrentamiento entre ambos desembocó en una
guerra abierta, terminando con la victoria de Octaviano en la Batalla Naval de
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Actium (31 BC). Esta batalla supuso la anexión de Egipto al Imperio Romano y el
reconocimiento de un único emperador para todo el mundo romano.
6. Política exterior durante el Principado de Augusto
Tras la Batalla de Actium, Octaviano (Augusto) reunió al Senado en el 27 BC para

establecer las nuevas bases del poder imperial, dando lugar al régimen del
Principado (27 BC-284 AC).
Durante el Principado de Augusto (29 BC-14 AC), se desarrolló una gran actividad
bélica en el exterior no tanto por afán de conquista como por la necesidad de asegurar las
fronteras. En Oriente, Augusto continuó la política de Marco Antonio de continuar las
relaciones diplomáticas con los partos y mantener pequeños reinos locales
fronterizos dominados por Roma como línea de choque. La intervención en Occidente
fue mucho más intensa y difícil. Fueron de nitivamente paci cadas Hispania (Augusto
en persona se encargó de someter a galaicos, ástures y cántabros en el 25 BC y desde
entonces Hispania fue reestructurada: la Provincia Ulterior se dividió en Bética y Lusitania
y la Provincia Citerior fue convertida en Tarraconense y ampliada con los nuevos
territorios sometidos de la Gallaecia) y la Galia (sometimiento de nitivo de la Galia
Transalpina en el 15 BC y división de la misma en tres regiones: Aquitania, Ludgunense y
Belgiense). Hacia el 15 BC, se logró el sometimiento de dos nuevas Provincias: Retia
y Norico, controlándose así los cursos altos del Rin y el Danubio. El bajo Danubio se
consiguió después con la anexión de Mesia y Tracia. Hacia el 6 BC, las fronteras
occidentales estaban totalmente consolidadas e incluso se habían hecho expediciones en
Germania que auguraban su pronta conversión en Provincia romana.
Entre los años 6-9 AC, Augusto se propuso situar las fronteras del Imperio hacia el
Elba, pero la expedición mandada por él fue aniquilada por los veruscos en la frontera del
Rin. Esta importante derrota frenó el expansionismo romano, aunque de todos modos la
política exterior de Augusto fue en general muy efectiva y las fronteras por él consolidadas
se mantuvieron durante dos siglos.
7. La reforma del Estado
Tras la Batalla de Actium, Octaviano reunió al Senado en el 27 BC para establecer las

nuevas bases del poder imperial, dando lugar al régimen del Principado (27 BC-284 AC).
Asumió los siguientes 4 títulos: Augustus (título de carácter religioso que hará que de
aquí en adelante se le conozca por este nombre), Pontifex Maximus (cargo que se
mantendrá unido a la condición de emperador hasta Teodosio), Princeps Civitatis
(‘Primer Ciudadano’) y Pater Patriae (‘Padre de la Patria’). Con extraordinaria astucia,
Augusto logró hacerse dueño de todos los poderes del Estado y darle una base legal
manteniendo las formas republicanas. El Princeps gobierna ayudado por funcionarios
imperiales, nuevos órganos de gobierno y antiguas instituciones republicanas.
Los funcionarios imperiales fueron elegidos por Augusto en función de su
competencia en el trabajo y su delidad al Principado. Eran responsables ante el
Princeps y solo él podía revocarlos. Recibían una remuneración ja. En cuanto a su
extracción social, eran en su mayoría libertos y esclavos imperiales, aunque también
participaron algunos miembros de los órdenes senatorial y ecuestre. Augusto fue el
iniciador de las Of cinae (especie de ministerios en los que se centralizaban las
funciones de la Administración estatal), donde se fueron integrando los funcionarios
imperiales.
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El gobierno central comprendía dos nuevos órganos de gobierno

๏ El Consejo del Príncipe (Consilium Principis), que era el órgano deliberante y no
tenía una composición ni unas competencias claramente delimitadas. Según las
circunstancias, eran llamados para deliberar y aconsejar a Augusto miembros de la
familia imperial, senadores, ecuestres, etc. Los ecuestres tendían a predominar y su
in uencia en las decisiones imperiales era inmensa.
๏ Por otro lado, La Prefectura del Pretorio, que era el órgano ejecutivo y tenía un
carácter marcadamente militar al provenir del orden ecuestre. El Prefecto del
Pretorio mandaba sobre la Guardia Pretoriana y también asumió funciones
judiciales. Era la mano derecha del emperador.
Como conservador de las formas republicanas, Augusto mantuvo el Senado

(volviendo a reducir el número de senadores a 600 y expulsando a muchos de sus
opositores, y privándolo de ciertos poderes políticos pero compensándolo con nuevas
funciones administrativas) y los Comicios (conservando sus competencias electorales y
legislativas, aunque el emperador se reservó el derecho de iniciativa legislativa y de
propuesta de los candidatos electorales). El Senado perdió sus atribuciones relativas a
las elecciones a las magistraturas, pero mantuvo su poder legislativo mediante
senado-consultos y se encargó del gobierno de las Provincias Senatoriales.
Las Provincias del Imperio se dividieron en Provincias Imperiales (las más
con ictivas, bajo Imperium exclusivo de Augusto, que las gobernaba por medio de
Propretores (Legati Augusti) que actuaban como legados suyos) y Provincias
Senatoriales (las más paci cadas, administradas por el Senado, que las gobernaba por
medio de Procónsules). Augusto se reservó en todo caso la facultad para intervenir en
estas últimas basándose en su Imperium Maius.
Por último, Augusto constituyó por n un sólido ejército profesional y
permanente, basado en Legiones de ciudadanos al mando de o ciales del orden
senatorial y Tropas Auxiliares de no ciudadanos al mando de o ciales del orden
ecuestre. Augusto promovió también la Armada romana, siendo sus jefes del orden
ecuestre.
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8. Los poderes de Augusto y el principio de sucesión
Tras la Batalla de Actium (31 BC), Augusto había asumido unos poderes
excepcionales que no se adecuaban a ninguna de las instituciones existentes. De
ahí que reuniese al Senado en el 29 BC para establecer las nuevas bases del poder
imperial, dando lugar al régimen del Principado (29 BC-284 AC). Asumió los títulos de
Augustus, Pontifex Maximus, Princeps Civitatis y Pater Patriae. Recibió asimismo una
serie de poderes tradicionales republicanos: Imperium Maius, Imperium Proconsular,
Potestas Consular, Potestas Censoria y Potestas Tribunicia.
Por otra parte, la antigua y o cial religión romana fue un e caz instrumento para
la propaganda del nuevo régimen. Augusto reconstruyó más de 80 templos en Roma,
estableció nuevas festividades religiosas y se presentó como nuevo Rómulo al restablecer
el bienestar del Estado. Fomentó el culto de ciertas divinidades relacionadas con
momentos cruciales de su gobierno (Apolo, Marte y Venus). Por otra parte, con Augusto
se inicia además el culto imperial: Augusto era considerado el hijo adoptivo de un dios,
Julio César, cuya divinidad ya había sido aceptada por el pueblo de manera espontánea
nada más producirse su muerte. Existe un parecido con el culto a los reyes en las
Monarquías helenísticas, pero con la diferencia de que Augusto renunció a ser
considerado un dios en vida.
La valoración del gobierno de Augusto por la historiografía actual es muy dispar:
Monarquía simple y verdadera (GARDTHAUSE), República en evolución a la Monarquía
(HELBE), Monarquía con revestimiento de República (STUART-JONES), diarquía
Princeps-Senatus (MOMMSEN), restauración de la República aristocrática (MEYER),
superposición de las instituciones republicanas a un organismo nuevo (MAZZARINO), etc.
Los poderes poseídos por Augusto le habían sido conferidos a título personal y
manteniendo los viejos formalismos de la República. Por lo tanto, eran difícilmente
transmisibles por herencia. La única solución que se le ocurrió a Augusto fue la de
asociar al poder al elegido, de manera que en el momento de su muerte ocupase ya una
posición de poder semejante a la suya. Su largo y convulso mandato le llevó a considerar
sucesivos candidatos, hasta que nalmente en el 13 AC invistió a su hijastro Tiberio
(hijo de su mujer Livia con su primer marido Tiberio Claudio) con el Imperium
Proconsular y la Potestas Tribunicia. Así, cuando Augusto murió en el 14 AC, el
Senado pudo transmitir sin sobresaltos el Principado a Tiberio. ñ
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Tema 12: El Alto Imperio: de los Julio-Claudios a

los Antoninos
A) Julio-Claudios
1 y 2. Evolución histórica de la dinastía Julio-Claudia. La

administración imperial en época de los Julio-Claudios
Los príncipes que estuvieron al frente del Imperio desde la muerte de Augusto en
el 14 hasta la crisis del 68-69 (Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón) son conocidos
como Julio-Claudios (14-68). Se les llama así porque procedían de dos familias: los
Julios (Augusto era sobrino de Julio César) y los Claudios (Tiberio era hijo de Livia, mujer
de Augusto, con su primer marido Tiberio Claudio). Con ellos comienza a desarrollarse
la ideología imperial, aunque el primero y el tercero (Tiberio y Claudio) mostraron unas
tendencias más tradicionales y el segundo y el cuarto (Calígula y Nerón) profundizaron
mucho más rápido en el pensamiento iniciado por Augusto.
El gobierno de Tiberio (14-37) se caracterizó por el conservadurismo. En la sesión
del Senado en que fue investido como nuevo emperador, Tiberio renunció a los títulos
demasiado de nitorios de su autoridad personal (Augustus y Pater Patriae) y al culto
personal y mostró su intención de gobernar en estrecha relación con el Senado. En el
Principado de Tiberio fueron muy valorados los miembros de la vieja Nobilitas y
escasearon los Homines Noui (nuevos ricos). Sin embargo, ya comienza el ascenso
del orden ecuestre, como demuestra la importancia alcanzada por la Prefectura del
Pretorio. Tiberio logró un funcionamiento
austero y e caz de la Administración
central y provincial. Por contra, despreció a
la plebe y fue parco en ofrecer
espectáculos públicos.
Con Calígula (37-41) comienzan a
manifestarse las tendencias
absolutistas del Principado. Se preocupó
sobre todo por los asuntos religiosos.
Todos sus actos respondieron al objetivo
de la dei cación del emperador en vida.
Adoptó caracteres propios de la
Monarquía egipcia e incluso celebró
una hierogamia con su hermana
Drusila. Los procesos de Lessa Maiestas
(traición al Estado) dejaron de ser contra la
autoridad del príncipe para aplicarse en
relación a su propia persona. Su
despilfarro condujo a la ruina del Estado,
por lo que fue asesinado por una
conspiración en el 41.
Claudio (41-54) se propuso ante todo
la recuperación del Estado, primando los
asuntos de índole económica y
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administrativa y dejando aparcada la cuestión religiosa. A él corresponde el mérito de

desarrollar el nuevo aparato burocrático iniciado por Augusto. Organizó la Cancillería
Imperial, formada por las Of cinae (especie de ministerios en los que se centralizaban las
funciones de la Administración estatal y que eran dirigidos por miembros del orden
ecuestre o libertos imperiales). También reorganizó la Hacienda, al crear unos
Procuratores (extraídos del orden ecuestre) encargados de scalizar las nanzas del
Estado y de las Provincias Senatoriales. Por lo demás, Claudio anexionó al Imperio los
territorios de Britania y Mauritania.
La época de Nerón (54-68) fue el momento más decisivo en este período de
transformaciones. Nerón elaboró una nueva teoría política absolutista y teocrática y
se identi có con el dios Apolo-Helios. Esta ideología se manifestó en su programa
político, social y cultural. Intentó convertirse en príncipe protector de los humildes y de las
artes. Realizó una gran reforma en la composición del Senado para convertirlo en una
institución mucho más el a su persona (sustituyendo a una gran cantidad de miembros
de la antigua Nobilitas por Homines Noui y decurionales). Su política social fue muy
popular: organización de juegos costosos, ejecución de grandes obras públicas y
aumento de las distribuciones gratuitas a la plebe. A nivel cultural, admiró la Grecia clásica
y creó el Aula Neuroniana, una especie de academia que agrupaba a pintores, escultores,
arquitectos, músicos y literatos. De este modo se ganó el apoyo de los grandes
intelectuales de su época (entre ellos, Séneca). Nerón murió suicidado tras haber sufrido
una serie de atentados por parte de la vieja aristocracia. Al nal del Imperio de Nerón,
se inició la Rebelión Judía (66-73): los judíos se rebelaron contra el corrupto gobernador
de Judea y lograron expulsar a los romanos. El general Vespasiano y su hijo Tito fueron
enviados para sofocarla.
Al morir Nerón en el 68, el Senado nombró emperador a un patricio no
perteneciente a la familia Julio-Claudia: Galba, quien había gobernado la Provincia
hispana de la Tarraconense y se había levantado contra Nerón. Galba intentó volver al
Principado de inspiración senatorial. Sin embargo, su mandato solo duró 7 meses,
siendo asesinado en enero del 69 por los partidarios de su antiguo compañero y actual
rival Otón, quien se había ganado de forma oportunista el apoyo de los neronistas. El
Senado se vio obligado a nombrar emperador a Otón, cuyo mandato duró tan solo 2
meses debido al levantamiento del sector senatorial más tradicional representado por
Vitelio. Este fue nalmente abatido por las legiones provinciales de Vespasiano en
diciembre del 69. Este período de crisis del 68-69 no fue una crisis del régimen del
Principado, pues en ningún momento sus instituciones corrieron peligro ni llegó a
plantearse la restauración de la República. Debe interpretarse más bien como el intento
de reacomodación de los distintos grupos sociales de poder al régimen del Principado y
como la entrada en la Historia del Imperio Romano de las aristocracias provinciales.
B) Flavios
3 y 4. Evolución de los Flavios. El gobierno del Imperio y el

auge de las Provincias
Con los emperadores Julio-Claudios (14-68), comenzaron a desarrollarse la

ideología imperial y el aparato burocrático del Principado. Tales emperadores eran
miembros de la antigua aristocracia de Roma y trataron de asegurar la sucesión dinástica
mediante la asociación al poder y la adopción, aunque no estaba regulado ningún sistema
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sucesorio. Con la Dinastía Flavia (69-96),

de origen provincial itálico, se produce
ya la consolidación de la ideología, el
aparato burocrático y el sistema
sucesorio dinástico del Principado. Los
príncipes Flavios fueron Vespasiano,
Tito y Domiciano.
El Principado de Vespasiano (69-79)
supuso el acceso por primera vez al
máximo poder de Roma de una familia
proveniente de las oligarquías
municipales. Su obra signi có una
estabilización política, una mejora
administrativa (austeridad y e cacia), el
progreso económico y la atención a las
Provincias. Vespasiano o cializó además la sucesión hereditaria, nombrando
herederos a sus hijos Tito y Domiciano. Aceptó las manifestaciones de culto imperial y
volvió a intervenir en la composición del Senado introduciendo más Homines Noui.
Finalmente, tuvo que someter los reductos de resistencia que quedaban a su gobierno,
reprimiendo la insurrección bátava en el Limes romano-danubiano de Occidente, logrando
la paci cación de nitiva de Britania y tomando y acabando con la Rebelión Judía con la
toma y el saqueo de Jerusalén y la destrucción de nitiva de su Templo.
Tito sucedió a su padre (79-81) negando la corregencia con su hermano
Domiciano. Fue un gran administrador (lo demostró con motivo de 2 grandes catástrofes
acaecidas bajo su mandato: la erupción del Vesubio que destruyó Pompeya y un incendio
de Roma que destruyó gran parte de la ciudad) y reformador (destaca la concesión del
derecho a testar a los soldados) y realizó importantes obras públicas (como el Coliseo),
pero gobernó con despotismo. Murió a los dos años de haber asumido el trono por
enfermedad.
Tito fue sucedido por su hermano Domiciano (81-96), que tendió hacia un
régimen absolutista. Se hizo llamar Dominus et Deus y se identi có con Júpiter.
Trató de imitar las Monarquías helenísticas mediante una política de enorme gasto público
en favor de la plebe (en contraste con la austeridad de su padre), el mecenazgo de las
artes y el ensalzamiento de su grandeza. Aumentó considerablemente la paga del ejército
para asegurarse el apoyo de los militares. Creó la institución del Curator Civitatis,
encargada de velar por el cumplimiento de las normas políticas y económicas en las
Provincias Senatoriales. Los últimos años de Domiciano constituyeron un auténtico
período de terror imperial, que terminó con una conspiración palaciega y el asesinato de
Domiciano, terminando con él su dinastía.
Los Flavios reorganizaron la administración nanciera. Impusieron el Fiscus
Iudaicus (el impuesto que los judíos debían pagar al Templo de Jerusalén pasó a ser
pagado al Estado romano) y crearon otros nuevos impuestos estatales. El
establecimiento del orden ayudó al re otamiento del comercio y la agricultura. El
Imperio fomentó el desarrollo de las Provincias, invirtiendo en su urbanización y
comunicaciones y ampliando la concesión de la ciudadanía. Ayudó así a las élites
municipales a integrarse en la Administración estatal. En el 74, más de 300 ciudades
hispanas recibieron el reconocimiento de municipios romanos. El ejército fue
aumentando en número de tropas y legiones auxiliares, fue depurado en sus mandos y se
favoreció el reclutamiento en las Provincias.
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C) Los Antoninos
5 y 6. Problemática y evolución de los Antoninos. La

consolidación del Imperio
La Dinastía Flavia fue sucedida por los

emperadores Antoninos (96-192). Son 6
emperadores: Nerva, Trajano, Adriano,
Antonino Pío, Marco Aurelio y Cómodo. A
partir de la crisis del 68-69, algunas élites
hispanas de la Bética alcanzaron gran poder.
Trajano, miembro de una de esas familias (la
Ulpia Trajana), fue el primer emperador romano
no originario de Roma ni de Italia y en su época
se alcanzó la máxima extensión territorial del
Imperio. Estos 6 emperadores tienen entre sí
relaciones de consanguinidad o poderosas
conexiones con la Bética, aunque no está claro
que constituyan una dinastía.
MAZZARINO formuló el concepto del
Imperio Humanístico aplicado al período en que gobernaron esos seis emperadores,
basándose en las siguientes notas comunes:
๏ Resolución del problema sucesorio con el sistema de la adopción.
๏ Mismos fundamentos ideológicos.
๏ In uencia de la losofía estoica (cuyo fundamento es la conformidad con la
naturaleza: el hombre debe esforzarse en percibir el orden natural y conformarse
con él).
๏ Plenitud de la cultura grecorromana.  
El Princeps no es considerado un déspota, sino un monarca sabio y humanista

que busca el bienestar de sus súbditos. O cialmente continúa el culto a los grandes
dioses del Panteón grecorromano, pero con gran in uencia del Estoicismo. Por su parte,
el cristianismo va alcanzando una difusión cada vez mayor al tiempo que se acrecientan
sus diferencias con el judaísmo.
Los 3 primeros emperadores (Nerva, Trajano y Adriano) gobernaron el Imperio en
una época de paz y prosperidad económica, mientras que los otros 3 (Antonino Pío,
Marco Aurelio y Cómodo) pertenecen a una época de transformaciones y de
inestabilidad política y económica (cali cada por algunos autores como “la metamorfosis
del Imperio”).
Con el asesinato en el 96 de Domiciano, el Senado recuperó gran parte de la
autoridad perdida. Los propios conspiradores designaron a Nerva, un anciano y
prestigioso miembro de una antigua familia senatorial (tal designación fue aprobada
enseguida por el Senado, pero causó al principio algunas reticencias en el ejército debido
a que Nerva carecía por completo de reputación militar). Su acto más importante fue la
adopción como heredero de Trajano (militar de origen hispano, entonces gobernador en
Germania), quien contaba con las simpatías del Senado, de las élites hispanas y también
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del ejército, punto más débil de Nerva. Según BRAVO, probablemente en el Senado
existía ya un importante “clan hispano” que ayudó decididamente la propuesta de Nerva
Al morir Nerva en el 98, Trajano ocupó su lugar y el Senado se sintió reconfortado
con sus promesas de bene cios políticos y económicos derivados de la intensa política de
conquistas puesta en práctica (conquista de Dacia y Arabia y guerra de Partia, que
supuso la efímera incorporación de las Provincias de Armenia y Mesopotamia), que le
reportó el apodo de Homo militaris. Esta política respondía a razones estratégicas
(control de fronteras) y económicas (recursos naturales). En el 114, el Senado otorga a
Trajano el título de Optimus Princeps, del que no hay precedentes.
Tras la muerte de Trajano en el 117, las relaciones con el Senado empeoraron con
Adriano (también hispano), quien frenó la campaña belicista de su predecesor, debido en
parte a diversos problemas surgidos en las fronteras (Judea, Britania, Mauritania, etc.), y
permitió la ejecución de algunos de los antiguos colaboradores de Trajano. Con Adriano,
la antigua Provincia de Judea pasa a llamarse Siria Palestina (tras la rebelión judía y
posterior guerra religiosa del emperador contra los judíos que acabó con la conversión de
Jerusalén en Colonia Aelia Capitolina). Promulgó el Edicto Perpetuo, que codi có todo
el material legal acumulado.
Los siguientes dos emperadores (Antonino Pío y Marco Aurelio) fueron buenos
para el Senado. El primero de ellos instauró la nueva Dinastía Antonina (137-192),
mediante el sistema de asociar al poder imperial al hijo del emperador, y su gobierno se
caracterizó por la actitud conciliadora con el Senado y la política defensiva en las
fronteras, con la nalidad de recuperar la Pax Romana (consolidación de las fronteras del
Rin y del Danubio). Institucionalizó el Consilium Principis (consejo legal asesor del
Princeps formado por jurisconsultos), que existía desde Adriano.
Marco Aurelio inauguró el sistema de la Diarquía, que se mantuvo durante varios
siglos. Los primeros años compartió gobierno con Lucio Vero y en los últimos años
asoció al trono a su hijo Cómodo con apenas 15 años de edad. Cómodo sucedió a su
padre con 19 años. Al carecer de la experiencia militar que los tiempos reclamaban, no
tardó en enemistarse con el Senado tras concertar una paz con condiciones poco
favorables para los romanos. Cómodo buscó el apoyo del orden ecuestre y potenció
enormemente las atribuciones políticas del prefecto del pretorio. Su gobierno se
caracterizó por la gran inestabilidad política y el inicio de la crisis económica. Una
conspiración del 192 acabó con su vida, cerrándose así la Dinastía Antonina, pero el
Senado había quedado tan desprestigiado como institución que en el siglo III sería el
ejército la única institución capaz de controlar el poder imperial.
El sistema de los Alimenta (instrumento de política social destinado a ayudar a las
ciudades de Italia) fue diseñado por Nerva y desarrollado hasta Marco Aurelio. En
tiempos de Trajano, los Alimenta presentaban dos vertientes: por un lado, los
créditos estatales a los propietarios de tierras para llevar a cabo las inversiones
necesarias; por otro, los subsidios por hijos a las familias más necesitadas de las
ciudades. La cuantía anual de los subsidios dependía de los intereses devengados por
los créditos estatales a los campesinos, de tal forma que de hecho era la clase propietaria
local quien nanciaba indirectamente dichos subsidios. Con esta política, Trajano
intentaba mejorar el crecimiento demográ co de la población italiana y garantizar la base
de reclutamiento del ejército imperial. Además, esta política se inserta también en el
contexto económico de la pérdida de competitividad de la agricultura y el comercio itálicos
en los mercados interregionales. Dentro de dicho contexto, Trajano obligó también a los
senadores provinciales con cargos políticos en Roma a invertir un tercio de sus recursos
en la compra de tierras en Italia (logrando también con esta medida italianizar al casi 50%
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del Senado que no era de procedencia itálica y que tendía a constituir clanes regionales
en defensa de sus intereses particulares).
El período 96-192 se caracterizó en conjunto por la ausencia de guerras civiles, la
estable sucesión de emperadores y la segura protección de las fronteras. LÓPEZ BARJA
considera que la adopción de Trajano por Nerva fue consecuencia de la presión del “clan
hispano” (encabezado por Licino Sura), de modo que la adopción no fue una maniobra de
Nerva sino una imposición; las mismas presiones habrían determinado la adopción de
Adriano por Trajano. Según BRAVO, la radicalización de posiciones en el Senado puso a
Nerva en manos del ejército, donde existía un “clan hispano” de gran in uencia
bene ciado por el apoyo de Domiciano; la presión de este clan hispano hizo que Nerva
adoptara a Trajano; el clan hispano estaba integrado por un grupo de senadores y
o ciales del ejército; al clan hispano pertenecía Adriano, pariente lejano de Trajano;
aunque nacido en Roma, Adriano era hijo de un senador de la Bética; sin embargo, con
Adriano comienza el declive del clan hispano, cuya presencia en el ejército y en el Senado
decae progresivamente.
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D) Sociedad y cultura altoimperial
7. Estamentos sociales e instituciones Estamentos sociales del

Alto Imperio
En la sociedad romana tradicional, existían 3 parámetros claramente diferenciados

de división social: ciudadanía (ciudadanos y no ciudadanos), riqueza (ricos y
pobres) y poder político (poderosos y débiles). Sucedía que en la práctica el poder
político estaba reservado para quienes reunían la doble condición de ciudadanos y ricos
La sociedad romana altoimperial tendió hacia la polarización entre unos grupos
superiores (poseedores de riqueza y poder político) y otros grupos inferiores
(desprovistos de riqueza y poder político). Esta tendencia desembocará en la división
entre Honestiores y Humiliores característica del Bajo Imperio.
Dentro de los grupos superiores de la sociedad altoimperial, se distinguen los
órdenes senatorial, ecuestre y decurional:
๏ El orden senatorial (Ordo Senatorius, que ostentaba la Prior Dignitas) constituía

una auténtica aristocracia económica y política, controlando las más altas
magistraturas del Estado. Pero dentro del propio orden senatorial existía una
jerarquía: el rango más alto correspondía al reducido grupo de familias
pertenecientes a la Nobilitas patricio-plebeya tardorrepublicana que habían
sobrevivido a la época de las guerras civiles y las depuraciones de Augusto. El
segundo lugar era ocupado por las familias de origen no nobiliar que habían
llegado al Senado por su fortuna tras las reformas de Augusto (quien jó el censo
mínimo exigido para los senadores en 1 millón de sestercios). Esas dos categorías
constituyeron la mayoría del Senado altoimperial hasta el siglo II, pero a su
lado aparecieron otras dos nuevas categorías de senadores:
❖ La primera la constituían los miembros de las aristocracias provinciales
pertenecientes al orden senatorial por estimación censal.
❖ La segunda está formada por los Homines Noui procedentes del orden
ecuestre introducidos en el Senado por voluntad expresa del emperador. La
condición de senador se transmitía hereditariamente (así, los hijos de
senadores pertenecen al orden senatorial por nacimiento, aunque no se forme
parte del Senado hasta haber ejercido la Cuestura). Las diferencias de rango
entre senadores implicaba intereses económicos y políticos distintos, aunque
existía también entre ellos una cierta homogeneidad política.
La carrera política de los senadores (Cursus Honorum) siguió básicamente la
siguiente sucesión de cargos: Tribunado Militar, Cuestura, Pretura, Consulado,
Proconsulado y Prefectura de Roma.
Durante el Alto Imperio, el Senado deja de ser el centro del poder político y la
proporción de senadores itálicos desciende paulatinamente al tiempo que la de
provinciales aumenta (Trajano impuso a los candidatos que tuviesen un tercio de sus
tierras en Italia).
๏ El orden ecuestre (Ordo Equester, que ostentaba la Secundo Dignitas) era un
grupo más heterogéneo que el senatorial. De aristocracia nanciera bajo la
República, los caballeros se convirtieron en una aristocracia al servicio del
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emperador que rivalizó con los senadores en el desempeño de funciones

administrativas y militares. Su implicación en la función pública fue cada vez mayor.
Desde Augusto, los emperadores buscaron su apoyo para contrarrestar el poder del
Senado. El orden ecuestre altoimperial era reclutado en su gran mayoría del ejército,
pero también de la aristocracia municipal itálica, las aristocracias provinciales, los
libertos enriquecidos, etc. Augusto también jó el censo mínimo exigido para los
ecuestres en 400 000 sestercios, aunque independientemente de esto el
emperador podía nombrar caballero a quien quisiera. A diferencia de lo que
ocurría con los senadores, la condición de caballero no se transmitía
hereditariamente. Desde Adriano, los ecuestres ocuparon los más altos cargos de
la cancillería imperial, lo que facilitaba el acceso al orden senatorial por voluntad
expresa del emperador.
La carrera política de los caballeros (Cursus Honorum) siguió básicamente el
siguiente modelo: Militia Prima, Militia Secunda, Militia Tertia (mando sobre 500
hombres), Militia Quarta (mando sobre 1000 hombres), Procuratelas en Roma y en
las Provincias, Prefecturas Militares Superiores, Prefectura de Egipto y Prefectura
del Pretorio.
La reserva de todos estos cargos al orden ecuestre hizo que este aumentarse
considerablemente su número a lo largo del Alto Imperio.
๏ El orden decurional estaba formado por los miembros de la Curia de las
ciudades, que constituía la aristocracia municipal. El censo mínimo para acceder a
la Curia municipal parece que varió en el tiempo y en el espacio, exigiéndose una
cantidad muy inferior en las Provincias y las ciudades menos pobladas y
desarrolladas. La entrada en la Curia implicaba la entrega de una determinada
cantidad y la nanciación de las magistraturas locales. También se esperaba de
los decuriones que invirtieran parte de su riqueza en donaciones y obras públicas
para la ciudad. A diferencia de senadores y caballeros, los decuriones no
entraban a formar parte de la élite dirigente del Imperio, pero en muchos casos
alcanzaron el mismo prestigio social.
Dentro de los grupos inferiores de la sociedad altoimperial, se distinguen la

plebe, los libertos y los esclavos. La plebe (rústica y urbana) constituía la mayoría de la
población libre, mientras que los libertos y los esclavos formaban la población
dependiente.
๏ La plebe era una masa muy heterogénea cuyo único elemento común fue la pérdida
progresiva de los derechos políticos que había disfrutado durante gran parte del
período republicano. Al ampliarse el poder del emperador hasta el punto de poder
nombrar personalmente a la mayoría de los magistrados, las asambleas populares
perdieron sentido. Finalmente, Tiberio decidió transferir la facultad electiva de dichas
asambleas al Senado. Sin embargo, aun despojada de poderes constitucionales, la
plebe fue invocada e instrumentalizada tanto por el emperador como por el Senado
en su propio bene cio. Los Antoninos echaron mano de la plebe para engrosar las
las del ejército. Por su parte, la plebe romana exigía continuamente repartos de
trigo y aceite y espectáculos públicos de diversa índole. La actividad económica de
la plebe era distinta en función del marco productivo (rural o urbano) en que se
integraba. Mientras la plebe rústica cultivaba en arriendo parcelas pertenecientes a
los grandes dominios estatales o privados (formando el grupo de los “colonos
libres”), la plebe de Roma (plebe urbana por excelencia) agrupaba a miles de
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familias cuya supervivencia dependía en gran medida de la bene cencia imperial. Al

principio la plebe de Roma estaba formada por los antiguos descendientes de las
tribus romanas, pero debido al expansionismo los individuos de procedencia
extranjera llegaron a constituir la mayoría.
๏ Los libertos eran un grupo muy numeroso formado por los esclavos manumitidos.
Los esclavos manumitidos por su amo quedaban insertos en la familia de este
último, dando lugar a una relación entre protector y liberto. Pero los hijos del liberto
adquirían ya el estatuto de hombre libre. La mayoría entraba a engrosar las las de
la plebe, salvo los que tenían medios su cientes para hacer efectiva su libertad
(libertos manumitidos Cum Peculio). Estos últimos se dedicaban a ciertas
actividades (artesanía, comercio y banca) que ya habían desempeñado como
esclavos. Algunos llegaban a acumular una fortuna equiparable a la de su patrono y
los hubo que fueron promocionados por sus propios patronos o incluso por el
emperador, que los acogió como personal de con anza para supervisar todos los
aspectos de la vida cotidiana de la familia imperial. Los libertos enriquecidos
formaron la burguesía incipiente de las ciudades y trataron de imitar a los grupos
superiores comprándose una tierra.
๏ El esclavo era considerado un bien enajenable, un simple medio de producción. Es
difícil precisar datos sobre la esclavitud en la sociedad romana altoimperial, aunque
se sabe que fue muy numerosa comparada con la de otras sociedades del mundo
antiguo. La primera fuente de la esclavitud eran los prisioneros de guerra que el
Imperio tomaba constantemente en sus fronteras y la segunda eran los hijos de los
propios esclavos. También existía la esclavitud por deudas, que afectaba
fundamentalmente a pequeños campesinos y artesanos arruinados, aunque esta
desaparecía una vez saldada la deuda. La mayoría de los esclavos se encontraban
dedicados a la explotación de los latifundios. Las pequeñas propiedades, en cambio,
eran explotadas por campesinos libres en régimen familiar. Un sector más reducido
de los esclavos desarrollaba su trabajo junto a libertos y proletarios (en este sector
fue mucho más fácil para los esclavos reunir el Peculium necesario para comprar
su libertad). Por último, estaban los esclavos dedicados al servicio doméstico, pues
prácticamente todos los hombres libres disponían de esclavos en mayor o menor
número en función de su poder económico. Algunos esclavos y libertos de la familia
imperial llegaron a desempeñar importantes funciones en la Administración como
personal de con anza del emperador. En general, los emperadores utilizaron de
modo populista a los esclavos, los libertos y la plebe para contrarrestar el poder del
orden senatorial.
En la actualidad, el tema de la esclavitud en la antigua Roma, como en la antigua

Grecia, es un tema polémico en la historiografía. Así, ANDERSON considera que el modo
de producción esclavista fue predominante entre el siglo II BC y el II AC en Italia y en las
provincias más romanizadas del Imperio: Hispania y la Galia. En cambio, BRAVO
considera que la esclavitud cayó drásticamente al terminar las guerras de conquista
tardorrepublicanas y fue minoritaria ya en el Alto Imperio. LÓPEZ BARJA pone el acento
en la importancia cualitativa de la esclavitud para el mantenimiento del sistema social
altoimperial, por encima de su mayor o menor cantidad.
Según BRAVO, la fuerza de trabajo esclava no fue estable ni predominante en ninguno
de los sectores productivos durante todo el período altoimperial. Los principales
propietarios de esclavos fueron los grandes y medianos propietarios de tierras en el
campo y los empresarios de talleres en la ciudad. El sistema esclavista romano se vio
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frenado al terminarse las guerras de conquista tardorrepublicanas y las posteriores

anexiones territoriales de época imperial no perseguían ya la conversión en esclavos de
los prisioneros de guerra, sino la integración de los nuevos territorios en Provincias por
motivos estratégicos y de explotación de sus recursos materiales y humanos. La
tendencia se agravó aún más debido a la práctica de manumisiones indiscriminadas en el
ámbito urbano desde nales de la República, que amenazó la base esclavista del Estado
imperial desde sus comienzos. Se produjo así un descenso signi cativo de la mano de
obra esclava, aunque muchos antiguos esclavos continuaron trabajando en su o cio como
clientes (ahora “libertos”) de su antiguo dueño (ahora “patrono”). El esclavo era más
rentable en las grandes y medianas explotaciones agrarias, pero el trabajador libre fue el
usual en las pequeñas propiedades y en el sector artesanal el número de libertos pronto
superó al de esclavos. Con excepción de Roma y acaso de las grandes ciudades del
Imperio, los esclavos quedaron reducidos a algunas explotaciones agrarias, las minas y el
servicio doméstico de terratenientes.
El proceso culminará cuando, a nales del siglo II, tanto los propietarios privados como
los administradores de los dominios imperiales contraten a colonos en vez de esclavos
como mano de obra agrícola. La difusión del colonato desde nales del siglo II se vio
favorecida porque coincidió con una época en que existía una gran cantidad de tierra
desocupada (en la época de los Antoninos el Imperio logra su máxima expansión
territorial) y la adquisición de colonos no requería inversión de capital mobiliario, así que
resultó ser una solución mucho más rentable entonces también en las grandes
propiedades. En de nitiva, puede hablarse de una coexistencia de mano de obra de
libres, libertos y esclavos en la mayor parte de los sectores productivos de la sociedad
altoimperial, pues ninguno de esos sectores fue capaz de cubrir por sí solo la fuerza de
trabajo necesaria para la creciente demanda de consumo y el aumento de la
productividad que tuvieron lugar en esta época.
Según LÓPEZ BARJA, los dos rasgos esenciales de la esclavitud son la coerción física
y la explotación económica, que suponían una amenaza porque podían llevar al esclavo a
una respuesta desesperada (están documentados testimonios de violencia de esclavos
contra sus dueños). De ahí que la legislación altoimperial tratase de proteger al esclavo
de los abusos de su amo, precisamente para proteger los intereses de los esclavistas a la
larga. La esclavitud buscaba conseguir la máxima explotación del trabajo. Solo puede
llamarse sociedad esclavista aquella en la que el número de esclavos es muy elevado
(más del 20% de la población total), de modo que una buena parte de la producción
dependa de ellos. En la Antigüedad, esta circunstancia solo está atestiguada en Atenas e
Italia. Es posible que el n de la expansión romana supusiera un encarecimiento del
precio de los esclavos y una caída de su rentabilidad. En cualquier caso, a la hora de
analizar la sociedad romana altoimperial, debería utilizarse como criterio básico la
dependencia (esclavista o no esclavista) o independencia económicas, siendo
secundarias las diferencias de orden o estatuto jurídico.
7.1. Instituciones del Alto Imperio
La civilización romana, al igual que la griega, fue una civilización eminentemente

urbana y de ahí que la mayor parte del Imperio estuviese bajo el régimen municipal.
No obstante, subsistieron vastas regiones en el Imperio (gran parte de las Galias, Siria y
África) que se mantuvieron al margen. Algunas de estas zonas vivieron bajo un régimen
tribal, aunque controladas por destacamentos al mando de los prefectos. Otras estaban
bajo la autoridad de príncipes vasallos de Roma, templos con poder territorial o
procuradores.
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Cada ciudad se encargaba de administrar un territorio más o menos extenso

(Municipio). Roma permitía una cierta autonomía (instituciones propias) con tal de que
las ciudades se mantuvieran tranquilas, pagaran sus impuestos y contribuyeran con levas
militares. El estatuto jurídico de los municipios variaba en función de su
dependencia con respecto a Roma, aunque por encima de todos ellos estaba siempre
la autoridad provincial. Por ejemplo, existían ciudades con privilegios scales frente a
otras que estaban obligadas a satisfacer un tributo anual a Roma.
Además de los municipios, estaban las Colonias, que eran ciudades pobladas
por Colonos (ciudadanos romanos bene ciados por lotes de tierras arrebatadas a sus
antiguos habitantes). Las colonias estaban ligadas directamente a Roma (no dependiendo
de la autoridad provincial) y gozaban por lo tanto de un estatuto jurídico superior al de los
municipios.
Tanto en los municipios como en las colonias existían habitantes de diversa condición
(Peregrinos privados de ciudadanía, Ciudadanos Latinos con derechos civiles y
Ciudadanos Romanos con plenos derechos). Los ciudadanos latinos tenían derechos
civiles (p. ej., el de matrimonio y el de comercio), pero no los plenos derechos (Optimo
Iure), por lo que no podían acceder a los Comicios y las Magistraturas. Solo los
ciudadanos romanos tenían plenos derechos (Optimo Iure) y, por lo tanto, podían
acceder a los Comicios y las Magistraturas.
Las instituciones básicas del autogobierno municipal eran la Asamblea y el
Senado municipales (este último también llamado Curia). Los ciudadanos romanos
eran miembros de la Asamblea y podían acceder a las magistraturas. Los magistrados
(2 Duoviri y 2 Aediles) presidían la Asamblea y la Curia, despachaban los asuntos
corrientes de la vida pública municipal y tenían competencia judicial sobre delitos menores
(los mayores eran competencia exclusiva de Roma). La Curia debía formarse por 100
decuriones (pero no siempre era posible reunir este número), cuyo cargo era vitalicio.
Los decuriones eran ciudadanos mayores de 30 años con buena posición económica y
que hubieran desempeñado con anterioridad una magistratura ciudadana. Se encargaban
de la administración y las nanzas locales. El orden decurional era considerado un orden
senatorial provincial, de menor rango al de Roma.
En Oriente, las ciudades de cultura griega o helenística mantuvieron formalmente
sus instituciones tradicionales. En la práctica, la Eklesía fue perdiendo poder en
bene cio de la Bulé y los Arcontes. Los Arcontes eran equivalentes a los Duoviri y la
Bulé a la Curia municipal. Tanto en Oriente como en Occidente, las elecciones populares
para las magistraturas poco a poco perdieron sentido hasta desaparecer, debido a la falta
creciente de candidatos dispuestos a costearse las pesadas cargas económicas que
acarreaban dichos cargos.
El gobierno romano apoyó a las oligarquías municipales preexistentes a su
anexión al Imperio y allí donde no existían con anterioridad las creó. Así se logró que
a mediados del siglo II hubiese una uniformidad en el régimen político de las distintas
ciudades. Pero es también en ese momento cuando las oligarquías municipales inician su
declive, abrumadas por cargas económicas cada vez más pesadas. A nales del siglo II,
el gobierno municipal recae sobre un grupo de tan solo 10 decuriones encargados de la
recaudación de los tributos de su ciudad para el sco imperial. Los decuriones más
afortunados lograron entrar en los órdenes ecuestre y senatorial, perdiéndose para el
gobierno de sus ciudades.
En la época altoimperial, se alcanzó un alto grado de urbanización. La metrópoli
por antonomasia fue Roma, que en tiempos de Trajano pudo alcanzar el millón de
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habitantes. La segunda ciudad en importancia fue Alejandría, con medio millón. Varias
ciudades de Oriente (como Cartago y Antioquía) estarían entre 100 000 y 200 000
habitantes. Todas las ciudades presentan un trazado urbano racional. En Occidente, el
centro de la ciudad era el Foro, donde se encontraban los edi cios políticos y el conjunto
de edi caciones religiosas llamado Capitolio, dedicado al culto a la Tríada Capitolina y
símbolo de la lealtad a Roma. Fuera de la ciudad, que raramente se encontraba
totalmente amurallada, se encontraban las necrópolis. Las ciudades orientales
conservaron su trazado griego o helenístico. La paz altoimperial, el auge de las
oligarquías municipales y la demanda de productos manufacturados y de exportación
contribuyeron a la recuperación de la vida artesanal y comercial.
Por último, el ejército se convierte en el Alto Imperio en una institución
fundamental del Estado romano. A partir de Augusto, el ejército romano es una
institución permanente, profesionalizada y considerada como segunda fuerza de
poder, bajo la autoridad del Príncipe. El ejército altoimperial (profesional y permanente)
estaba formado por Legiones, cada una de las cuales comprendía 5000 infantes
(organizados en 10 Cohortes) y 120 jinetes (organizados en Alae). Las Legiones se
completaban con Tropas Auxiliares (también organizadas en Cohortes y Alae) y se
mantuvo y protegió la Armada (organizada en Flotas). Pese a la larga duración del
servicio militar (20 años), el sueldo percibido (Soldada) y las compensaciones en el
momento de licenciarse aseguraban un futuro estable. Los cuantiosos gastos generados
por el ejército fueron nanciados a través de los impuestos y con carácter prioritario, pues
el ejército era esencial para el mantenimiento del comercio, la provisión de alimentos en
las ciudades y la Pax Romana.
8. Religión e ideología
Durante el Alto Imperio, las clases rurales y principalmente las populares

siguieron eles a la religión tradicional romana (Paganismo), mientras que las
clases urbanas y principalmente las más pudientes y cultas hacían alarde de su
incredulidad y profesaban doctrinas losó cas como el Epicureísmo (doctrina
fundada por Epicuro, lósofo ateniense del siglo IV BC, que buscaba el placer exento de
todo dolor) y el Estoicismo (doctrina fundada por Zenón, lósofo chipriota del siglo III BC,
que se basaba en el dominio sobre la propios vicios). No obstante, siempre se mantuvo
el respeto a la religión o cial del Estado romano, al tiempo que este permitía la
libertad de la mayoría de las creencias y los cultos ajenos al mismo. Salvo el
judaísmo y el cristianismo, todas las religiones de la época eran politeístas. Roma
promovió con ellas un Sincretismo religioso (intento de conciliación de corrientes
religiosas diversas, mediante la identi cación de las divinidades romanas con las de las
poblaciones sometidas) que contribuyó a la romanización.
Octaviano asoció a su autoridad el poder religioso (tomando los títulos de Augustus
y Ponti cex Maximus) e inició el culto imperial. Augusto protegió la religión o cial y
tradicional de Roma, honrando con nuevos templos a los principales dioses (Júpiter,
Apolo, Marte y Venus) y recuperando otros cultos y ritos antiguos. La religión estuvo
fuertemente vinculada a la vida pública y los distintos sacerdocios siguieron asociados a
la proporción y los cargos de los altos magistrados.
Augusto inició el culto imperial, pero no aceptó la divinización de su persona en
vida, que habría sido rechazada por la cultura occidental. Se desarrolló el culto al
Genio del Príncipe (Genius Augusti) en vida y su divinización (Apoteosis) por el
Senado tras su muerte. Además, Augusto fue tratado como Hijo de la Divinidad (Divi
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Filius), al haberse divinizado post mortem su padre adoptivo Julio César. Este tratamiento
fue disfrutado por muchos otros emperadores posteriores. En Occidente, se consideraba
divina la autoridad o aquello que representaba la institución del Príncipe, pero no su
persona física. El culto imperial fue fomentado por las políticas imperiales, la labor de los
colegios sacerdotales y las manifestaciones artísticas. También tuvo adversarios como los
estoicos, que lo ridiculizaron, pero su mayor enemigo fue el cristianismo, que no aceptaba
más que su propia y única divinidad.
Poco a poco, el sistema de culto imperial iniciado por Augusto evolucionó hacia la
divinización del emperador en vida. Nerón, Cómodo y Diocleciano se identi caron
con sendos dioses (Apolo-Helios, Hércules y Júpiter respectivamente). Domiciano,
Cómodo y Aureliano se autoproclamaron Dominus et Deus, título que se
institucionaliza con Diocleciano en el Bajo Imperio.
La religión tradicional romana satisfacía las necesidades de una sociedad agrícola
sencilla y en su forma más avanzada legitimaba las acciones y el imperialismo progresivo
del gobierno republicano de Roma, pero se mostraba de ciente en la sociedad urbana y
cosmopolita de la Roma imperial. En un principio, los cultos orientales llegaron a
Occidente a través de comerciantes y esclavos. Las migraciones espontáneas
provocadas por el comercio y las manumisiones masivas de esclavos hicieron
surgir en las principales ciudades occidentales un gran número de comunidades
griegas que se convirtieron en centros de difusión de las religiones orientales. Del
mismo modo, las comunidades judías de la Diáspora fueron centros de propagación del
cristianismo inicial. La difusión de las religiones orientales y el cristianismo y el auge de
todo tipo de supersticiones vinieron a cubrir otro tipo de necesidades espirituales en
Occidente. Los cultos orientales (también llamados “mistéricos” o “de salvación”) y
el cristianismo diferían del paganismo romano en que apelaban directamente al
individuo y le ofrecían la posibilidad de asegurarse la salvación personal y la vida
de ultratumba mediante la comunión con los poderes divinos. Gran parte de su poder
de atracción en Occidente se debió a que hacían desaparecer las barreras sociales y
étnicas en sus iniciados.
Máxima expansión del Imperio Romano (117 AC)
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Tema 13: Los Severos y la crisis del Imperio
A) Los Severos
1. El año de los cinco emperadores
Tras la muerte de Cómodo en el 192, los pretorianos (soldados de la Guardia

Pretoriana) colocaron en el poder a Pertinax, entonces prefecto de Roma. Pertinax
quiso iniciar una reforma del Senado y del ejército, motivo por el cual senadores y
militares se le sublevaron y le asesinaron en el 193. El vacío de poder condujo a una
guerra civil entre 193-197, que terminó con la victoria del militar Septimio Severo
Este nuevo emperador romano (193-211) fue el primero de origen norteafricano,
hablaba púnico y se sentía mucho más vinculado a las tradiciones de las provincias
orientales que a las romanas. Fundó la Dinastía de los Severos (193-235).
2. Política reformista de Septimio Severo
La Dinastía Severa tuvo un marcado carácter militar. Septimio Severo llevó a cabo
una serie de reformas por las que fortaleció la autoridad del ejército y restableció el
orden imperial. Ante todo, hay que hablar de las reformas de la casa imperial. El término
“Dinastía” fue adoptado por primera vez tras la sucesión de Septimio Severo. Los
emperadores Severos se denominaron a sí mismos Dominus. La importancia de las
mujeres de los emperadores comienza con Julia Domna, esposa de Septimio
Severo, de origen sirio, que adoptó el título de Diva y supo recoger el concepto de
herencia de los reyes helenísticos y convertirse en garante de la sucesión.
En cuanto a la política interior de Septimio Severo, destaca el fortalecimiento del
Consilium Principis, convertido en un consejo deliberante pero también legislativo
(promulgó rescriptos, aunque rmados por el emperador). En él, participaron eminentes
juristas de la época (entre ellos, Ulpiano), que supieron elaborar el Derecho necesario
para justi car la ominipotencia del Príncipe y del Estado. Se promulgaron además más
de 400 leyes que buscaron proteger a los Humiliores frente a los Honestiores. El
Senado fue de nitivamente despojado de sus atribuciones políticas, legislativas, judiciales
y económicas. Septimio Severo introdujo en él a numerosos Homines Noui procedentes
de las provincias orientales y africanas del Imperio.
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La más importante de las reformas de Septimio Severo fue la militar, pues

convirtió al ejército en el apoyo fundamental de su gobierno. Estableció en la capital
del Imperio nuevos cuerpos militares con componentes provinciales, para contrarrestar la
fuerza del cuerpo de los pretorianos de Roma. Empleó una gran parte de los
presupuestos del Estado en el ejército y le concedió numerosos privilegios: aumento de la
Soldada, concesión del derecho de casamiento a los soldados mientras cumplían el
servicio militar (esto permitió a sus mujeres e hijos acceder automáticamente a la
ciudadanía), facilitación del acceso a grados superiores y a la Administración civil
(mediante el establecimiento de una nueva carrera dentro del orden ecuestre donde no
había distinción entre civiles y militares) y la introducción de la Annona Militaris (nuevo
impuesto que consistía en transferir productos agrícolas de los predios particulares
directamente a las legiones, lo que sirvió para salvaguardar a los soldados de la in ación,
pero al mismo tiempo empobreció a los agricultores).
El desastre provocado por la guerra civil, el declive demográ co y productivo y
los cuantiosos gastos que exigían el ejército y el aparato burocrático del Estado
agravaron la crisis económica heredada de Marco Aurelio y Cómodo. Septimio
Severo intentó frenar la crisis económica devaluando hasta un 50% el denario y
practicando una política económica muy intervencionista. El Estado con scó tierras y se
convirtió en el mayor terrateniente, comprometiéndose a arrendar las tierras para su
explotación con contratos a largo plazo (lo que favoreció el paso del esclavismo al
colonato), así como también controló el comercio con duras reglamentaciones. Con todo
esto, Septimio Severo logró contener la crisis, propiciando cierta estabilidad y
prosperidad.
En cuanto a la política exterior, Septimio Severo consolidó las fronteras de Oriente y
África. En Oriente, dirigió personalmente la guerra contra el Imperio Parto, como
consecuencia de la cual Mesopotamia volvió a caer bajo control romano. Luego se dirigió
a Occidente para sofocar las rebeliones calcedonias de Britania, pero esta batalla fue
interrumpida por su enfermedad y muerte en el 211. Su hijo Caracalla se apresuró a
formar la paz con los calcedonios y asegurar el antiguo Limes de Adriano.
3 y 4. Las emperatrices sirias. Política interior y exterior de

Caracalla
Septimio Severo fue sucedido por su hijo Caracalla (211-217). Este llevó a cabo
una profunda reforma monetaria de sentido in acionista. Introdujo una nueva moneda de
plata (el Antoniniano), con valor asignado de 2 denarios pero con peso real de medio
denario. Al no ser su valor real equivalente al asignado, se trataba de una simple medida
para simular la in ación. La moneda de oro (el Áureo) también fue devaluada pasando a
valer 50 denarios (el doble que en el sistema augústeo).
La obra legislativa más importante de Caracalla fue la Constitutio Antoniniana,
por la que se concedió la ciudadanía romana a todos los hombres libres del
Imperio, salvo los Dediticii (los entregados voluntariamente a Roma mediante el acto
jurídico de la Deditio, tratándose de una condición inferior dentro del libre manumitido).
Para algunos autores, la Constitutio Antoniana pretendía en realidad someter a todos los
habitantes del Imperio a pagar los impuestos exigidos a los ciudadanos.
En el 217 se produjo una conjura en la que perdió la vida Caracalla a manos del
prefecto del pretorio Macrino. Este fue aclamado por el ejército, convirtiéndose en el
primer emperador de rango ecuestre. Su cortísimo principado (217-218) fue un
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paréntesis dentro de la Dinastía de los Severos. Entre tanto, Julia Domna había
creado en Siria una especie de dinastía femenina con su hermana Julia Mesa y las dos
hijas de esta: Julia Soemías y Julia Mammea. En el 218, un sector del ejército que
todavía con aba en la familia de los Severos proclamó Augusto a Heliogábalo, hijo
de Julia Soemías. El enfrentamiento subsiguiente entre las fuerzas militares particulares
de Heliogábalo y las de Macrino terminaron con la derrota de este último.
5. Los últimos Severos: Heliogábalo y Alejandro Severo
Heliogábalo (218-222) se dedicó casi en exclusiva a su función de sumo

sacerdote del dios oriental El Gabal (‘Sol Invicto’) e intentó imponer su religión como
única del Imperio. Dejó los asuntos de Estado en manos de las princesas sirias (su
madre Julia Soemías y su abuela Julia Mesa). Sus tendencias paci stas y
orientalizantes generaron la oposición del ejército y de la sociedad occidental. Para
aplacar el con icto, Julia Mesa propuso la sustitución dentro de la misma dinastía de
Heliogábalo por su primo Alejandro Severo. El ejército apoyó al nuevo Príncipe y
dio muerte a Heliogábalo y su madre.
Alejandro Severo (222-235) fue proclamado emperador siendo menor de edad,
por lo que el gobierno quedó en manos de su madre Julia Soemías. Durante su
principado, se desarrolló una política favorable al Senado (la Prefectura del Pretorio dejó
de pertenecer al orden ecuestre para pasar al orden senatorial) al tiempo que atendió a
los más necesitados (recordando el humanismo de los emperadores antoninos).
En lo religioso, apoyó al cristianismo. El declive del gobierno de Alejandro
Severo se debió al descontento del ejército (que dejó de disfrutar algunos de los
bene cios que emperadores anteriores le habían otorgado) y la crisis económica (la
in ación llevó al Estado romano a subir los impuestos, provocando la ruina de artesanos y
comerciantes que vivían de la economía monetaria y el descontento de la plebe urbana,
que reclamaba más repartos y espectáculos gratuitos). La decadencia de las ciudades
provocó la tendencia al autoabastecimiento económico de los latifundios y el auge
del colonato. También el ejército se autoabasteció y se alejó de los circuitos
económicos normales. El empobrecimiento de grandes capas de la población hizo surgir
focos de rebelión en las ciudades
La propia organización social del Imperio vigente durante siglos se tambaleaba,
per lándose la polarización de toda la sociedad en dos grandes bloques
(Honestiores y Humiliores). En el exterior, aumentaron los con ictos con pueblos
limítrofes (sobre todo, con los Sasánidas persas y los bárbaros de Germania).
Finalmente, la crisis hizo que el ejército arrebatara el control del poder a la
aristocracia senatorial. En el 235, el ejército asesinó a Alejandro Severo y su madre
Julia Soemías, acabando de nitivamente con la Dinastía Severa. Nombró en su lugar
a Maximiano el Tracio, el primero de los “emperadores ilirios”, que en medio de la
Anarquía lograrán salvar al Imperio Romano.
B) La crisis del Imperio
6. Revisión histórica de la crisis del siglo III
Entre la muerte de Alejandro Severo (235) y la proclamación de Diocleciano (284),

transcurre un período de 50 años comúnmente llamado Anarquía Militar y que
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puede considerarse de transición entre el Principado y el Dominado. En él, se

produjeron guerras, usurpaciones, invasiones y catástrofes de todo tipo. Sus principales
características son el protagonismo de los militares en detrimento del orden senatorial y la
pérdida de credibilidad de la autoridad imperial. Hay una gran di cultad en su
conocimiento debido a la escasez y mediocridad de las fuentes y la mayoría de las
fuentes escritas son autores tardíos (siglos IV y V) como AURELIO VÍCTOR y OROSIO.
Estos autores describieron el siglo III como una sucesión de catástrofes, y la imagen que
tradicionalmente se ha tenido de dicha época está en gran medida in uida por sus relatos.
Los problemas del Imperio se habían hecho patentes ya en la época de los
Antoninos (96-192), cuando los límites del Imperio habían llegado a su máxima
expansión. Desde el 235, Roma hubo de enfrentarse al resurgimiento del Imperio Persa,
con Sapor I (Dinastía Sasánida). En Occidente, aumentó enormemente la presión de los
pueblos germánicos a lo largo del Rin y el Danubio. De ahí que el Imperio Romano se
viese obligado a mantener guerras en todos los frentes. Estos con ictos externos
constituyen una de las primeras causas aducidas tradicionalmente por la historiografía
para explicar la crisis general del Imperio del siglo III.
Para muchos historiadores actuales, la principal causa de la crisis general del
Imperio que ahora nos ocupa fue la crisis económica, que mostró sus primeros
síntomas con los Antoninos (96-192) y se consumó con los Severos (193-235). Se
produjeron un empobrecimiento progresivo de la población, un descenso demográ co, un
proceso de ruralización de la economía y un abandono del comercio. Los emperadores
comenzaron a encontrar di cultades para nanciar todos los gastos imperiales y ello les
llevó a subir los impuestos y depreciar la moneda, con la consiguiente in ación.
Comenzaron a desarrollar políticas económicas intervencionistas para resolver la
crisis económica, aunque persistió la libertad de iniciativa privada. Otro de los medios por
los que se intentó resolver la crisis económica fue el paulatino reforzamiento del poder
imperial, con el consiguiente deterioro de las relaciones entre el Príncipe y el Senado.
Esto se manifestó en la cuestión sucesoria, pues mientras el Senado intentaba la
designación del mejor por la aristocracia, los emperadores trataron de imponer la
sucesión dinástica (primero los Antoninos y después los Severos).
Otra causa también aducida por muchos autores está en el progresivo
fortalecimiento del ejército, que con la crisis del siglo III logró arrebatar el control
del poder político a la aristocracia senatorial. Además, el ejército se convirtió en una
vía de movilidad social hacia los estratos más elevados y favoreció la relación cada
vez mayor con el mundo bárbaro. Finalmente será el ejército quien imponga a los
emperadores (con los Ilirios, los emperadores son proclamados por el ejército y
posteriormente reconocidos por el Senado). En el fondo, las maniobras militares
representan diversos intereses de grupos sociales encontrados.
También cabe mencionar la crisis de la religión romana tradicional (Paganismo) y
el auge de las religiones orientales (especialmente, el Cristianismo). Algunos
historiadores antiguos acusaron al cristianismo de ser el principal responsable de la crisis
general del Imperio del siglo III, mientras que otros denunciaron la decadencia de una
civilización basada en el paganismo y a la cual el cristianismo trataría de salvar (entre
estos últimos, OROSIO). Hoy en día tiende a relativizarse el papel de la religión como
causa de la crisis del siglo III, aunque sin duda jugó un papel en la misma y precon guró
en parte la nueva época bajoimperial.
Por último, hemos de decir que muchos autores en la actualidad (LOMAS
SALMONTE) pre eren hablar de “transformación” en lugar de “crisis” y consideran
que este último vocablo está in uido por los relatos catastro stas de los autores antiguos.
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Además, hoy la situación económica del Imperio tiende a estudiarse desde una
perspectiva regional y se sabe que al menos una parte del mismo (África y Oriente)
gozaron de gran prosperidad económica en medio de la inestabilidad política y que hubo
una abundante circulación monetaria.
7. La Anarquía Militar
Durante la Anarquía Militar (235-284), en ningún momento se produjo un vacío de

poder ni desapareció la Administración imperial, sino que el ejército actuó siempre
en defensa de su emperador de turno. En estos 50 años, los ejércitos proclamaron más
de 25 emperadores, todos ellos de origen militar (por lo que se les llama “emperadores-
soldados”) y la mayoría procedentes de Iliria (por lo que también se les llama
“emperadores ilirios”).
El período de la Anarquía Militar suele estudiarse en 3 etapas:
๏ Maximino el Tracio y los Gordianos (235-245
๏ El centro de la crisis (245-268
๏ La restauración de los emperadores ilirios (268-284).
En el 235, el ejército asesinó a Alejandro Severo y nombró en su lugar a

Maximino el Tracio (235-238), primer emperador ilirio, quien simboliza perfectamente
la nueva clase gobernante despreciable para la vieja nobleza romana. Se trata de un
soldado que realizó un Cursus Honorum rapidísimo y conquistó el poder con violencia.
Orientó toda su actividad imperial hacia la guerra germánica y su valía militar quedó
demostrada porque terminó con éxito la guerra contra los germanos en el Rin. Agravó la
oposición del Senado debido a su política de con scaciones de bienes a la
aristocracia para nanciar la guerra. En el 238, estalló una revuelta senatorial que
desembocó en la proclamación de los emperadores Gordiano I y II. Contra ellos se
rebelaron enseguida los pretorianos, que impusieron al emperador Gordiano III como
solución de compromiso entre ambos grupos de poder (senatoriales y pretorianos). Los
emperadores ilirios fueron apartados hasta el 268.
En el 245 y el 250, todas las fronteras del Imperio Romano se desmoronaron,
mientras innumerables rebeliones militares de senadores y caballeros destruyeron
de nitivamente la ya ilusoria coexistencia de un Estado de burócratas ecuestres y
magistrados senatoriales. En el 251, el emperador Decio fue aniquilado en lucha
contra los Godos. En el 260, Sapor I tomó prisionero al emperador Valeriano y tomó
Antioquía. Su hijo y sucesor Galieno no logró liberarlo debido al cuantioso rescate
impuesto por Sapor I. Entonces surgió la necesidad de concentrar el mayor número de
tropas en la frontera oriental, con el riesgo evidente de debilitar el Limes occidental. En
consecuencia, las bandas germánicas del estrecho del Rin depredaron las costas de las
Galias y llegaron incluso hasta las desprotegidas ciudades del Egeo. El mundo romano se
rompía en pedazos, aunque las distintas provincias no tuvieron la misma suerte. La ceca
de Alejandría siguió acuñando moneda y el comercio en el Mediterráneo se mantuvo,
aunque ya no controlado por Roma sino descentralizado.
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8. Aureliano y los emperadores ilirios
Fue una revolución militar la que salvó al Imperio en el período 268-284. La

aristocracia senatorial quedó de nitivamente excluida del mando militar para dejar paso
a los militares profesionales que surgían normalmente de los rangos inferiores del
ejército. Estos profesionales remodelaron el ejército: la lenta y pesada legión fue
dividida en pequeños destacamentos, para lograr una defensa más exible contra
los ataques bárbaros; los destacamentos fronterizos quedaron protegidos a sus
espaldas por una nueva fuerza de choque de caballería, los llamados Comitatus
(‘compañeros’). Con estas medidas, se conformó un ejército de 600.000 hombres, el
más grande de la Historia hasta ese momento. Además, para sufragar sus necesidades,
los emperadores reforzaron la burocracia y aumentaron los impuestos. El nuevo modelo
de ejército obtuvo grandes éxitos, paci cándose todas las fronteras. El Imperio quedó
provisionalmente salvado y los militares se convirtieron en sus héroes. En lo
sucesivo, el origen aristocrático o popular dejará de ser lo más importante, pero se abrirá
una nueva fractura entre los ricos y poderosos (Honestiores) y los pobres y débiles
(Humiliores).
Aureliano (270-275) fue el más importante de los emperadores ilirios. Con él se
produjo por n la reuni cación del imperio, se realizaron importantes reformas
económicas y se trató de resolver el con icto religioso. La reuni cación del Imperio
se logró con el sometimiento de los efímeros reinos de Palmira (Próximo Oriente) y la
Galia, que se habían independizado del Imperio Romano, y la derrota de los Alamanes en
Italia. Para protegerse de la amenaza de nuevas invasiones germánicas, Aureliano
construyó el “Muro Aureliano” de Roma y patrocinó el amurallamiento de otras
ciudades estratégicas del norte de Italia.
En cuanto a las reformas económicas, su política scal se dirigió principalmente
contra los más ricos, pues fue acompañada de la condonación de las deudas con el
Estado a los pobres, así como de la distribución gratuita de productos de primera
necesidad entre la plebe de Roma. Por otro lado, trató de luchar contra la in ación
mediante la creación de nuevas monedas, pero su estrategia fracasó al no actuar sobre
las causas reales de la in ación (como demuestra la depreciación continua sufrida por
tales monedas hasta Diocleciano).
Por último, en cuanto a la cuestión religiosa, Aureliano percibió que el politeísmo
tradicional romano evolucionaba en los últimos siglos hacia un monoteísmo solar, que
trató de fomentar como elemento de unidad moral del Imperio en un momento en que se
necesitaba. Proclamó al Sol Invictus como la divinidad del Estado, a la que todas las
demás debían subordinarse. Trató de sincretizar este culto con otros orientales de
similares características, logrando un cierto consenso que solo el cristianismo rechazó.
Amparado por la nueva divinidad o cial del Sol Invictus, Aureliano se autoproclamó
Dominus et Deus.
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Tema 14: El Bajo Imperio: Diocleciano y

Constantino
A) Diocleciano
1. La restauración del Imperio
Desde MOMMSEN, la mayoría de los historiadores sostienen que el régimen

político del Bajo Imperio (284-476) es la Monarquía absoluta de Derecho divino,
consolidada con Diocleciano (284-305). Esta nueva forma de gobierno recibe
también el nombre de Dominado, puesto que el emperador se autoproclama Dominus
et Deus, y sustituye al Principado, que había sido la forma de gobierno característica
del Alto Imperio (29 BC-284 AC). Según MOMMSEN, el Princeps, aunque superior en
rango y riqueza a los miembros del orden senatorial, se equiparaba a ellos en cuanto su
voluntad quedaba sometida a Derecho (de ahí la expresión Primus inter Pares). En
cambio, el Dominus se sitúa conscientemente por encima del Derecho, convirtiendo
su voluntad en ley y sacralizando su persona.
Sin embargo, hoy sabemos que ya otros emperadores anteriores como
Domiciano, Cómodo y Aureliano se habían autoproclamado Dominus et Deus.
Según BRAVO, no es posible establecer una distinción clara entre Principado y Dominado
y toda la época imperial (29 BC-476 AC) mantuvo una unidad constitucional. Así, el
paso del Alto al Bajo Imperio en el 284 vendría de nido no por un cambio en la
forma de gobierno, sino por las importantes reformas administrativas y económicas
iniciadas por Diocleciano y completadas por Constantino.
El ascenso de Diocleciano va unido a la fase nal de la crisis del siglo III. El
Imperio había prescindido de la normalidad del principio sucesorio y se hallaba sumido en
la Anarquía. Diocleciano era un militar que se había destacado en la Galia al servicio
de Aureliano y en Persia al servicio de Caro. Tras la muerte de Caro y su hijo
Numerario y la consiguiente retirada de Persia, los soldados nombraron emperador a
Diocleciano en Calcedonia (Asia Menor) en el 284. Entre tanto, Carino, el otro hijo de
Caro, que se había quedado en Italia, fue nombrado también emperador y dominaba
la parte occidental del Imperio. Carino salió entonces para combatir a Diocleciano. Pese
a la victoria de Carino en la Batalla del Río Margo (cerca del actual Belgrado), sus propios
soldados lo asesinaron, dejando a Diocleciano como único emperador de todo el orbe
romano.
Intentando adelantarse a posibles nuevas usurpaciones, Diocleciano eligió en el 286
a una nueva persona de entera con anza (Maximiano, su compañero de armas) para
compartir el poder (otorgándole los títulos de Caesar y Augustus), instalando la
Diarquía. Maximiano se encargó en primer lugar de combatir al usurpador Carausio,
quien tras sus éxitos militares había tomado el título de Restitutor Britanniae, obligando a
los emperadores a aceptar la existencia de una región con relativa autonomía en Britania.
Es también en este momento cuando se establecen los fundamentos ideológicos de
la nueva Teología política. Diocleciano se proclamó descendiente de Júpiter
(tomando el título de Joviano) y Maximiano de Hércules (tomando el de Herculio). El
nuevo régimen se fundamentaba en la relación de ambos Augusti con esos dioses, que
toma más fuerza que la investidura por el ejército. La designación de un nuevo
emperador supone su Epifanía (nacimiento en el orden divino).
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2. La implantación de la Tetrarquía
La Diarquía se mostró insu ciente para atender al mismo tiempo las amenazas
contra su integridad territorial (ataques de los bárbaros en Occidente y de los persas
en Asia y usurpaciones en Britania), las necesarias reformas para acabar con los
problemas sociales y económicos en el interior y el despacho de los asuntos rutinarios del
gobierno. De ahí que en el 293 Diocleciano y Maximiano nombrasen como Caesaris
suyos a Galerio y Constancio respectivamente. Cada Caesar recibió el Imperium,
aunque su poder quedaba subordinado al del correspondiente Augustus. La
estrecha relación política entre Caesaris y Augusti se reforzó espiritualmente
(asunción también por los Caesaris del título respectivo de Joviano y Herculino) y
familiarmente (cada Caesar se casó con una hija de su Augustus).
La Tetrarquía implicó una distribución territorial del poder: Diocleciano se quedó
con Oriente, pero su Caesar Galerio administró Grecia y las Provincias danubianas;
Maximiano se quedó con Occidente, pero su Caesar Constancio administró la Galia
y Britania. Según la fuente que se maneje, Hispania quedó bajo jurisdicción de
Maximiano (LACTANCIO) o de Constancio (AURELIO VÍCTOR). Esta distribución
territorial del poder no supuso la desmembración del Imperio, pues todos
reconocían la Auctoritas de Diocleciano (Augustus Senior), con capacidad de
intervención en los demás territorios
En el 298, la Tetrarquía logró la paci cación interior y exterior: Constancio vence a
Carausio en Britania y a los Alamanes en Germania, Maximiano somete a los
Quinquegentarios en África, Diocleciano mata a Aquileo en Egipto y Galerio rma la paz
con el rey persa Narsés. Quedaba por comprobar si el mecanismo de sucesión ideado por
la Tetrarquía lograría una transmisión pací ca del poder y restablecería la estabilidad del
Imperio. En el 305, ambos Augusti (Diocleciano y Maximiano) renunciaron
formalmente y a la vez al poder y nombraron Augusti a Galerio y Constancio (estos
nombraron Caesaris a Maximino y Severo), pero esta nueva edición de la Tetrarquía no
resultó tener el mismo éxito.
Para BRAVO, la Tetrarquía supone un sistema de gobierno colegiado, pero en ningún
caso implica la división política del Imperio en cuatro gobiernos diferentes ni la
cuadruplicación del ejército romano. No se trataría de una división de poderes sino
simplemente de funciones: los Augusti proponían las medidas que los Caesaris se
encargaban de hacer cumplir. Cada emperador sería más directamente responsable de
las áreas próximas a su lugar habitual de residencia, pero el poder político tetrárquico
habría mantenido en todo momento una unidad esencial en el desarrollo de las
competencias realmente importantes (económicas, legislativas y militares).
3. Las reformas del Imperio
Una vez lograda la paz general del Imperio en el 298, Diocleciano emprendió junto
con sus colegas una serie de importantes reformas administrativas (en las
Administraciones central, provincial y militar) y económicas (nuevos sistemas scal y
monetario) para conseguir la recuperación económica y la unidad del Imperio. Algunas de
estas reformas habían sido ya iniciadas ante necesidades coyunturales en los años
previos (como la reforma del ejército) y otras quedaron inconclusas (como la creación de
Prefecturas del Pretorio Regionales).
Las reformas administrativas de Diocleciano estuvieron directamente
encaminadas al fortalecimiento del poder imperial. En la cúspide de la Administración
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central estaba la Prefectura del Pretorio. Aunque en esta época comienza ya la

separación de poderes civiles y militares, los prefectos del pretorio mantienen todavía
ambos. Ellos eran los verdaderos ministros de economía del Imperio y provenían del
orden ecuestre, pero fueron privados de jurisdicción sobre circunscripciones territoriales
concretas para evitar que formasen grupos de poder singulares. Por su parte, las antiguas
Of cinae aumentaron su número y se burocratizaron hasta tal punto que se constituyó
una casta funcionarial diferenciada de la ecuestre.
La nueva estructura territorial consistió en una multiplicación de las Provincias y
una reorganización administrativa. El número de Provincias fue duplicado mediante la
fragmentación de las que ya existían (la Gallaecia y la Cartaginense fueron escindidas
de la Tarraconense), lo que permitía su mejor administración e impedía la consolidación
de poderes fuertes que pudiesen dar lugar a nuevas usurpaciones. Todas las Provincias
quedaron integradas en la Administración central mediante la creación de las
Diócesis como unidad territorial intermedia. Se crearon 12 Diócesis (con una media
de 8 Provincias cada una): Oriente, Mesia, Asia, Italia, la Galia, el Ponto, Panonia,
Viennense, Tracia, Hispania, África y Britania. Esta reorganización territorial permitió
un control más directo del gobierno de las Provincias por los emperadores y la
realización del censo y el catastro y con ella la aplicación del nuevo sistema scal.
Finalmente, en los últimos años de Diocleciano, la organización diocesana fue integrada
en una estructura administrativa superior: las Prefecturas del Pretorio Regionales,
que serán desarrolladas y consolidadas por Constantino. A partir de Diocleciano, todos los
entes territoriales (Provincias, Diócesis y Prefecturas) son puestos bajo el mando de
funcionarios pertenecientes al orden ecuestre (Praesides, Vicarios y Prefectos,
respectivamente) y nombrados por los emperadores, perdiendo el Senado su antiguo
control (antiguas Provincias Senatoriales).
El otro gran objetivo de las reformas administrativas fue el ejército, que se
mantuvo en un primer plano del poder (los tetrarcas eran por o cio prestigiosos
generales). Se aumentó el número de legiones a 60, duplicando el número de
efectivos. Esto fue acompañado de una reorganización de las tropas. Por razones de
seguridad, cada Provincia fronteriza debía contar con 2 legiones mandadas por un
Duce perteneciente al orden ecuestre (se inicia así la tendencia de separar en las
Provincias los poderes civiles, en manos de gobernadores, y los militares, asumidos por
los Duces). Y, por razones de e cacia, se abandonó el sistema estático de defensa
(basado en tropas fronterizas dispuestas para la defensa frente a posibles ataques),
potenciando el reforzamiento de las tropas fronterizas con destacamentos de
caballería móviles que recibieron el nombre de Limitanei (tropas auxiliares de
procedencia eminentemente bárbara). También el ejército interior comenzó su proceso de
transformación en un ejército móvil de caballería (los después llamados Comitatenses y
que también son reclutados en gran medida entre los bárbaros), logrando una mayor
e cacia y un control más directo por los emperadores, evitando así posibles usurpaciones.
En cuanto a las reformas económicas, la primera fue la reforma scal. Diocleciano
sustituyó el antiguo impuesto de la Annona (elaborado en función de las necesidades
y redistribuido por asignaciones colectivas) por un nuevo sistema scal denominado
Iugatio-Capitatio. Este nuevo sistema se basó en dos unidades de cálculo: una unidad
trabajadora imponible (Caput), incluyendo hombres y animales, y una unidad imponible
de super cie (Iugum). Los censos y las revisiones catastrales periódicos registraban el
número de trabajadores y la cantidad de tierras cultivables. La ventaja de este sistema
scal es que se basa en criterios objetivos, haciendo posible un conocimiento más exacto
de los futuros ingresos del Estado. En lugar de gravar la producción efectiva y real, se
gravó la productividad posible y teórica, de manera que en principio parece un sistema
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equitativo (en la práctica, sin embargo, provocará situaciones injustas para los más
débiles al no tener en cuenta factores como las sequías o las desigualdades entre las
diferentes regiones del Imperio). No está claro entre los historiadores actuales si se traba
de dos impuestos distintos o de uno solo.
Pero las necesidades económicas de la Tetrarquía (el mantenimiento de dos
sectores improductivos pero fundamentales para el sostenimiento del Imperio: el ejército y
la burocracia) no solo intentaron subsanarse por vía scal, sino también por vía
monetaria. La depreciación monetaria de la época de la Anarquía había disminuido
enormemente las ganancias del Estado por acuñación. A pesar de los intentos
estabilizadores de Aureliano, la depreciación de la moneda había continuado y la in ación
se había disparado.
Diocleciano estableció un nuevo sistema monetario basado en una triple
moneda:
๏ La moneda de oro (Aureus), equivalente a 1000 denario
๏ La moneda de plata (Argenteus), equivalente a 100 denarios;
๏ Y una moneda de bronce débilmente plateada (Follis), destinada al uso corriente y
con un valor de 5 denarios.
Se trataba de dotar al Estado de un sistema monetario cimentado en monedas de gran
calidad, aunque la moneda destinada al uso común era de muy escaso valor. El problema
es que este sistema en la práctica dependía continuamente de la con anza en él de los
vendedores, que debían estar dispuestos no solo a vender sus productos a precios
razonables sino también a recibir a cambio mala moneda. Esto era muy difícil de
conseguir y la in ación persistió. Para acabar con ella, Diocleciano promulgó en el 301
el Edictum de Pretiis Rerum Venalium, por el que se jaba el precio máximo a pagar
por los distintos bienes y servicios. Este edicto, que pretendía mantener el poder
adquisitivo de la amplia masa social, fracasó totalmente: los comerciantes ocultaron sus
mercancías y los precios siguieron creciendo.
B) Constantino
4. La reuni cación del Imperio
En el 305, Diocleciano y Maximiano renunciaron simultáneamente al poder y

nombraron Augusti a Galerio y Constancio, los cuales a su vez nombraron Caesaris
a Maximino y Severo. Se puso así a prueba el mecanismo sucesorio de la Tetrarquía,
pero fracasó.
El sistema sucesorio de la Tetrarquía se basaba no en criterios de sangre, sino en
las cualidades de los candidatos y su adopción. Así, habían quedado fuera los hijos de
los antiguos tetrarcas: Constantino, hijo de Constancio y con gran prestigio militar en las
Galias, y Majencio, hijo de Maximiano y con gran prestigio militar en Italia. Su exclusión
generó importantes luchas por el poder hasta llegar a una situación en que
existieron simultáneamente 3 Augusti y 3 Caesaris. Tras una serie de batallas,
Constantino logró deshacerse de sus rivales y restablecer el orden del Imperio, que
por el Edicto de Milán (313) quedó dividido entre él (Occidente) y su aliado Licino
(Oriente). Pero muy pronto comenzaron las rivalidades entre ambos y nalmente
Constantino y Licino se enfrentaron en la Batalla de Adrianópolis (324), que terminó con
la rendición de Licino y la unidad total del Imperio bajo el poder de Constantino.
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5. La administración imperial
La política interior de Constantino estuvo dirigida a completar la obra iniciada por

Diocleciano. Fue más un innovador de forma que de fondo.
Las características más importantes de su política interior fueron:
๏ La aceptación del predominio del cristianismo en el campo religioso (el Edicto de
Milán del 313 proclamaba la libertad de culto en todo el Imperio y decidía la
restitución a la Iglesia Católica de los bienes con scados)
๏ Y la sustitución del complejo sistema de gobierno colegiado de la Tetrarquía
por otro unipersonal y que fuese lo más adicto posible a su persona y su dinastía.
๏ Al mismo tiempo, se profundizó en las reformas de carácter administrativo y
territorial ya iniciadas por Diocleciano.
La Monarquía imperial de Derecho divino encontró en Constantino su

culminación, al apoyarse ideológicamente en una concepción religiosa indiscutiblemente
monoteísta. De la misma manera que el Dios único y verdadero de los cristianos triunfaba
sobre la constelación de dioses paganos, la Monarquía de Constantino resplandecía
frente al caos político anterior con sus luchas continuas entre emperadores y
usurpadores. Constantino fundamenta su poder en una Teología política según la
cual todo poder y toda Auctoritas proceden de Dios. El emperador es un ser mortal
que, por voluntad divina, recibe el mandato de gobernar en este mundo. Las gentes
percibían el paralelismo sugerido entre la Monarquía celeste y la terrena, siendo esta
última re ejo y emanación de la primera. Se consolida el concepto absoluto y unitario del
poder imperial.
Constantino completó la reforma administrativa de Diocleciano creando una
Administración basada en el Palacio Imperial. Sus principales logros fueron:
๏ La separación total en todos los ámbitos de los poderes civil y militar y el
fortalecimiento del aparato burocrático.
๏ Mantuvo también la división territorial del Imperio realizada por Diocleciano,
pero introdujo algunas importantes reformas administrativas en ella. La Prefectura
del Pretorio continúa siendo el más alto cargo de la Administración central, pero es
despojado de nitivamente de toda competencia militar.
๏ Por último, Constantino trasladó la capital del Imperio de Roma a
Constantinopla, habiendo para ello motivos tanto económicos (mayor dinamismo
económico en Oriente y situación estratégica entre Europa y Asia) como religiosos
(pues Roma era una ciudad predominantemente pagana).
Constantino mantuvo la división territorial del Imperio realizada por Diocleciano, pero
introdujo importantes reformas administrativas en ella. Constantino se sirvió de las
Prefecturas del Pretorio Regionales para mitigar los efectos paralizadores de la
excesiva centralización política, compensándola con una descentralización
administrativa operativa. Los prefectos del pretorio regionales coordinaban y
controlaban la actividad de los vicarios de las Diócesis y de los gobernadores de las
Provincias. Tenían capacidad para emitir edictos en lo referente a la Administración
pública en su territorio, aunque siempre dentro de las directrices jadas por el emperador.
A nivel scal, dirigían la asignación y recaudación de los impuestos. También tenían
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funciones judiciales (tienen el carácter de juez de apelación por delegación directa del
emperador y sus sentencias son irrecurribles).
Por último Constantino creó una nueva aristocracia (el Comitatus), eliminando la
anterior distinción entre carreras ecuestre y senatorial que había perdido su
signi cado tras las reformas del siglo III y las de Diocleciano. La arcaica y prestigiosa
denominación de “patricio” dejó de ser un título hereditario para convertirse en la
mayor distinción honorí ca otorgada por el emperador a título exclusivamente
personal a ciertos funcionarios y senadores por los servicios prestados. Además, surge
el nuevo título de Comes: personas de con anza encargada de funciones excepcionales
(reagrupación de servicios administrativos, envío a Provincias como supervisores, etc.)
Ejercían funciones tanto en la Administración central como en la territorial y su órgano
principal era el Consistorio. Más tarde, el título se devaluó convirtiéndose en un simple
título honorí co.
6. El problema religioso
Por el Edicto de Milán (313), Constantino y Licino proclamaban la libertad de

culto en todo el Imperio y decidían la restitución a la Iglesia Católica de los bienes
con scados. El Estado romano iniciaba así un proceso de aproximación a la Iglesia
Católica que, con el tiempo, la colocaría en una posición de privilegio dentro de la
sociedad civil. Sin embargo, mientras Constantino fomentaba unas relaciones de
privilegio con la Iglesia Católica en Occidente, Licino buscó el apoyo del sector
pagano y llevó a cabo una política anticristiana en Oriente (precisamente donde había
un mayor número de cristianos). Según ROLDÁN, sucedió que Licino, celoso de la
in uencia alcanzada por Constantino, se fue apartando de la política de concordia entre
ambos emperadores. Finalmente, Constantino y Licino se enfrentaron en la Batalla
de Adrianópolis (324), que terminó con la rendición de Licino y la unidad total del
Imperio bajo el poder de Constantino.
La conversión de Constantino al cristianismo es un tema polémico. Como
miembro de la Tetrarquía, participó en sus orígenes de la ideología religiosa que
sustentaba dicho sistema. Posteriormente, se mostró ferviente devoto del culto al Sol
Invictus, al que atribuía muchas de sus victorias militares. A partir del 313, inicia su
política de acercamiento a la Iglesia Católica, concediéndole numerosos bene cios
(exención de cargas scales, capacidad para recibir legados, reconocimiento del derecho
de la Iglesia a tener su propio ordenamiento jurídico, etc.) Tras la Batalla de
Adrianópolis (324), Constantino se presentará ya abiertamente como defensor del
cristianismo. En este proceso, la Iglesia Católica, que está llegando a la cumbre de
su poder político, adopta algunos elementos del culto al Sol Invictus, como la
adopción del domingo como “Día del Señor” (el Dies Soli se convierte en Dies
Dominica), abandonando por completo toda relación con el Sabath judío. Se ha
discutido mucho sobre los motivos que llevaron a Constantino a convertirse al
cristianismo, sobre si fue una conversión sincera u oportunista. Lo que está claro es que
el cristianismo jugó un papel decisivo en la consolidación de la unidad del Imperio.
Constantino ayudó a la Iglesia Católica en su lucha contra los movimientos
heréticos, siendo los más importantes de su época el Donatismo y el Arrianismo.
๏ El Donatismo era un movimiento cristiano africano, de carácter rural y de fuerte
contenido social y rigorista, que se mostraba muy crítico con la complacencia que la
Iglesia mostraba con el poder establecido. Consideraban los donatistas que Iglesia y
Estado no debían estar vinculados. Contra el movimiento donatista, Constantino
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movilizó el aparato político-administrativo de África y decretó la con scación de

todos sus bienes.
๏ El Arrianismo, por el contrario, era un movimiento eminentemente dogmático y
de carácter tan urbano como la ortodoxia. Surgió en Alejandría y rechazaba la
Trinidad. Los intelectuales arrianos consideraban que Dios, único y trascendente, se
manifestaba al mundo a través de la Palabra (y esa palabra era Cristo). Para
resolver este con icto, Constantino convocó el Concilio de Nicea (325), donde
se estableció que el Hijo era de la misma naturaleza que el Padre (una única
naturaleza divina, pero encarnada en tres personas distintas). No todos los
obispos aceptaron la ortodoxia de Nicea y el Arrianismo siguió causando
problemas (sobre todo a través de los bárbaros, que fueron ganados para la fe
arriana). Nicea también supuso un punto importante en la jerarquización de la
Iglesia, como un poder de tipo monárquico que tendría su contrapartida en el
del emperador. Poco antes de fallecer, Constantino recibió el bautismo
cristiano en manos de un obispo arriano (en el 337), por lo que algunos
historiadores ven tendencias arrianas en sus últimos años de vida.
7. Ejército y política exterior
Constantino llevó hasta sus últimas consecuencias las reformas militares

emprendidas por Diocleciano. Creó de nitivamente un gran ejército de campaña
interior, que pasó a una situación de privilegio (bien pagado y considerado) en
comparación con el estacionado en las fronteras. Dicho ejército de campaña lo
conformaban las tropas móviles de Comitatenses, integradas por legiones y tropas
auxiliares de caballería e infantería (las tropas auxiliares estaban formadas por bárbaros),
dirigidas por 2 generales (el Magister Peditum de Infantería y el Magister Equitum de
Caballería). Estas tropas estaban estacionadas en las ciudades y dispuestas a
movilizarse en cuanto fuesen llamadas por el emperador.
Constantino tuvo que ocuparse a la vez de 3 grandes focos de peligro exteriores:
el Rin, el Danubio y la frontera oriental con los persas. En el Rin, Constantino combatió
contra Francos y Alamanes, logrando allí sus primeros éxitos en política exterior, aunque
tuvo que abandonar la Galia en el 316. La victoria de nitiva en este frente
corresponderá a Constantino II en el 328. Las guerras del frente del Danubio (contra
Godos y Vándalos) son menos conocidas, aunque se sabe que dichos pueblos
bárbaros aceptaron su sometimiento al Estado romano en el 334, asentándose en
tierras fronterizas para su cultivo.
La subida al trono de Persia de Sapor II (309-379) supuso el n del período de paz
que duraba desde el 297, invadiendo los sasánidas en el 334 Armenia y deponiendo
a su rey, amigo de los romanos. Constantino creó el cargo de Conde de Oriente para
neutralizar el poder persa en la zona, pero murió en el 337 en vísperas de la guerra,
dejando el problema persa a sus sucesores. También tuvo que hacer frente Constantino,
por último, a los motines provocados por los judíos en Palestina en el 333.
8. Sucesión de Constantino: los Constantinianos
Constantino se murió en el 337 sin dejar resuelto de forma de nitiva el problema

de su sucesión. Sus hijos, tras una serie de luchas fratricidas, se reunieron en
Viminacio y decidieron repartirse el Imperio: Constantino II recibía las Diócesis de
Occidente y Constancio II las de Oriente; además, Constante recibía Italia y
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Panonia. El reparto se selló en virtud de pactos matrimoniales. La Dinastía

Constantiniana gobernó entre 337-363.
En el 340 BC, se rompió el entendimiento entre Constantino II (Occidente) y
Constancio II (Oriente). Constantino II marchó contra su hermano, pero cayó en una
emboscada. Entonces Constante y Constancio II se repartieron respectivamente las
partes occidental y oriental del Imperio. Durante una década (340-350), ambos
hermanos gobernaron en frágil armonía, pues Constante era defensor de la ortodoxia y
Constancio II del Arrianismo. La crisis económica provocó con ictos internos en
Occidente, hasta el punto de la proclamación del usurpador Magnencio como
Augustus en las Galias en el 350. Constante, que también se encontraba en la Galia,
fue asesinado. Magnencio fue reconocido en las Galias, África y Roma. Entonces
Constancio II decidió intervenir, derrotando a Magnencio y quedando como único
Augustus de todo el Imperio (353). Impuso el arrianismo en todo el Imperio.
Constancio II murió en el 361, sucediéndole Juliano el Apóstata, nieto de
Constancio I que había sido nombrado Caesar por Constancio II. Juliano decidió
otorgar libertad de culto a todas las religiones del Imperio, de modo que tanto el
paganismo como las herejías cristianas se vieron liberadas tras años de persecuciones.
Suprimió los privilegios que sus antecesores habían concedido a la Iglesia Católica
y volvió a digni car las antiguas creencias paganas en todos los ámbitos de su
gobierno.
Juliano, muerto muy joven en el 363, no había dejado herederos ni designado
sucesor. Fue entonces el ejército en campaña quien eligió a Joviano, cristiano
moderado, como solución de compromiso para no molestar a las distintas
facciones. Se puso n así a la Dinastía Constantiniana. Las dramáticas circunstancias
de su elección obligaron a Joviano a concluir una paz desventajosa con los persas, en la
que Roma perdía las regiones ribereñas del Tigris. Sin embargo, murió por accidente en
su retorno a Constantinopla (364). En su corto reinado, tuvo tiempo de adoptar con
cautela una serie de medidas por las que se restituían al cristianismo buena parte
de los privilegios perdidos (como la devolución de los bienes con scados y la libertad
de culto).
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Tema 15: Teodosio y el nal del Imperio
A) Teodosio 
1. La Dinastía Valentiniana
La repentina muerte de Joviano en el 364, sin descendencia y sin haber

nombrado sucesor, volvió a abrir el con icto sobre la elección del emperador. Una vez
más, el ejército acabó imponiendo al nuevo emperador: Valentiniano, quien de
inmediato designó como segundo Augustus a su hermano Valente. En el mismo año
364, ambos Augusti llevaron a cabo por primera vez la partición o cial del imperio,
adjudicándose el Imperio de Occidente a Valentiniano y el de Oriente a Valente. No
se trataba de la habitual división jurisdiccional realizada bajo la premisa del poder imperial
único e indiviso, sino que se crean dos Estados con sus propios proyectos sucesorios. En
materia religiosa, se acordó la libertad de culto en la línea de Joviano, pero mientras
Valentiniano adoptó el arrianismo Valente se mantuvo el a la ortodoxia nicena. Ambos
emperadores aumentaron los impuestos para sufragar las crecientes necesidades
militares y llevaron a cabo una política muy centralizadora.
Ambos emperadores tuvieron que emplearse a fondo en la defensa de sus
fronteras. En Occidente, Valentiniano aplastó sin contemplaciones la revuelta
encabezada por el mauritano Firmo en el norte de África (los mauritanos habían suscrito
un Foedus con Roma) y otros movimientos similares en zonas limítrofes. En Oriente,
Valente sufrió una serie de incursiones y sublevaciones en cadena que amenazaron la
estabilidad del Imperio y la Batalla de Adrianópolis (378) supuso el reconocimiento por las
armas de la presencia goda en el Imperio de Oriente y la muerte de Valente.
Tras la muerte de Valentiniano I (375), heredaron el trono de Occidente
simultáneamente sus dos hijos: Valentiniano II y Graciano, aunque en la práctica fue
este último quien gobernó debido a que el primero era todavía un niño de 4 años. Valente
moría en el 378 sin dejar descendencia y sin haber nombrado sucesor, por lo que su
trono de Oriente correspondía también a los dos hijos de Valentiniano I y el Imperio
volvía a unirse. Graciano decidió entonces nombrar como tercer Augustus al hispano
Teodosio (perteneciente a una prestigiosa familia hispanorromana de tradición cristiana
que había ocupado importantes cargos en el ejército), encargándole el gobierno de la
parte oriental del Imperio.
Los gobiernos de Graciano en Occidente y Teodosio en Oriente iniciaron una
política decidida de imposición del cristianismo (fueron los primeros emperadores en
renunciar al título de Pontifex Maximus) y permitieron la instalación de distintos pueblos
bárbaros en ambos Imperios. En el 378, Graciano aplastó a los alamanes en la Batalla de
Argentaria.
2. El Dominado de Teodosio: política interior y exterior
Ferviente cristiano, Teodosio supo mantener buenas relaciones con los distintos
grupos tradicionales de poder en el Imperio. Fue emperador de Oriente (378-392) y
de todo el Imperio Romano (392-395). Ejerció su gobierno sin apenas moverse de
Constantinopla, pero se rodeó de muchos colaboradores de procedencia occidental tanto
vinculados con su familia hispanorromana (de tradición cristiana) como pertenecientes a
la poderosa aristocracia senatorial de Roma (mayoritariamente pagana). Se relacionó
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también con las minorías intelectuales de Oriente helenizadas, llegando a nombrar como
preceptor de su hijo Arcadio al pagano Temistio. Pese a todo, llevó a cabo una política
decidida de imposición del cristianismo, como veremos en el apartado siguiente. Por lo
demás, la política interior de Teodosio no presenta grandes cambios con relación a la de
sus antecesores.
Como sus predecesores, también Teodosio tuvo que afrontar la crisis agraria y
los duros problemas sociales provocados por la situación económica que afrontaba
el Imperio. Emitió una nueva moneda (el Tremis), pieza de oro de valor rebajado,
equilibrada con una moneda de mayor circulación al ser de peor calidad. Pero no pudo
evitar la crisis de acionista, que unida a una baja productividad iba dando lugar a una
economía de permuta y bajo consumo.
En cuanto a la política exterior, ya hacía algún tiempo que fuertes contingentes de
bárbaros habían sido incorporados al ejército romano. Era conveniente asentar y
paci car a los bárbaros que habían entrado en el Imperio y para ello Constantino
suscribió con el jefe godo Alarico el Foedus del 382. En virtud del mismo, los Godos
eran reconocidos como nación independiente con sus propias leyes dentro del Imperio,
quedando unidos a Roma por la obligación de servir como federados bajo el mando de
sus jefes. Como compensación por su servicio, recibían las tierras del Ilírico y los
Balcanes, que quedaban libres de tributación. Aún así, las relaciones fueron difíciles y el
pacto se rompía, produciéndose rebeliones e invasiones de estos pueblos.
Durante la mayor parte de su reinado, Teodosio se bene ció de la ausencia de
presión persa. Pero con el advenimiento al trono de Persia de Sapor III (383-388)
volvieron las hostilidades (Persia invade Armenia). Teodosio se encontraba entonces en
vísperas de su confrontación con Máximo, así que nuevamente se concluyó una paz
desventajosa con los persas por la que Armenia era repartida entre ambos Estados.
En el 383, el ejército de Britania se sublevó y nombró Augustus al hispano
Máximo, cuyas tropas penetraron en el continente europeo y asesinaron a
Graciano. Valentiniano II, hermano de Graciano, conservaba el título imperial, pero
aún era menor de edad y estaba bajo tutela del pagano Arbogasto. Teodosio decidió
intervenir en Occidente en ayuda de Valentiniano II y derrotó de nitivamente a las
tropas de Máximo en el 388. Dada la precaria situación en Occidente, Teodosio
decidió permanecer en Milán una temporada (388-391). Tras su marcha, surgieron
problemas entre Arbogasto y Valentiniano II, que acabaron con la muerte de este
último en el 392. Arbogasto nombró emperador a Eugenio, defensor del paganismo y
nunca reconocido por Teodosio, quien desde ese preciso momento comenzó a intervenir
de nuevo en Occidente para desalojarlo. Teodosio venció nalmente a las tropas del
usurpador Eugenio y Arbogasto en la Batalla del Río Frígido (394). Teodosio quedó
en la práctica como único emperador de todo el Imperio Romano, aunque solo por
unos meses: murió en el 395 en Milán dejando el Imperio repartido entre sus dos
hijos (Honorio y Arcadio) y con la intención de que procediesen a su partición y gobierno
en armonía (como habían hecho Valentiniano y Valente).
3. El Imperio Romano Cristiano
Teodosio intentó lograr la unidad del Imperio sobre la base de una sola religión y
por ello se empeñó en convertir la ortodoxia nicena en religión única y o cial del
Estado. De este modo, acabó de nitivamente con la política de tolerancia religiosa
anterior y dio el último paso en la construcción del Imperium Romanorum Christianum.
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Para empezar, trató de eliminar cualquier foco de pervivencia de la cultura

pagana. Por una parte, ordenó la clausura de las escuelas losó cas de Atenas, el
Oráculo de Delfos y los Juegos Olímpicos. Por otra, mandó castigar a quienes
rindiesen cultos paganos.
El Edicto de Tesalónica (380) supuso el colofón de su política religiosa, al
declarar la ortodoxia nicena como religión o cial del Imperio. De inmediato, se
procedió a la expulsión del obispo arriano de Constantinopla. Al año siguiente
convoca el Concilio de Constantinopla (381). En él, se de nió la ortodoxia nicena
contra la nueva herejía de Macedonio y se ordenó la separación de todos los obispos
arrianos de sus iglesias. Se creó además una jerarquía o cial otorgando el primer
puesto para la sede de Roma y quedando en segundo lugar la de Constantinopla.
Sin embargo, el intento de Teodosio de dominar la Iglesia también le reportó
problemas con la propia Iglesia. Durante su estancia en Milán (388-391), sucedió que
un general había sido asesinado por una rebelión popular. Teodosio respondió
congregando a la plebe en el circo de la ciudad y ordenando su masacre colectiva.
El obispo Ambrosio de Milán consideró este proceder impropio de un cristiano y
negó la comunión al emperador. Teodosio se sorprendió al encontrarse con una Iglesia
que a rmaba su autonomía y su autoridad frente al poder civil, muy distinta de la
complaciente Iglesia oriental a la que estaba acostumbrado. Después de un tiempo de
indecisión, Teodosio nalmente decidió someterse humildemente al criterio del obispo
Ambrosio, haciendo pública penitencia por su pecado y recibiendo de nuevo la comunión
de manos del mismo Ambrosio.
B) El nal del Imperio
4. La división del Imperio
La Partitio Imperii se había hecho efectiva con la Dinastía Valentiniana, al

dividirse el Imperio entre Valentiniano y Valente en el 364.
La separación de nitiva entre Oriente y Occidente se produce con la muerte de
Teodosio en el 395.
Podemos sintetizar las causas de la división del Imperio propuestas por los distintos
historiadores modernos en las 6 siguientes:
๏ La mayor presión bárbara en Occidente, donde los grandes generales eran

bárbaros. Allí apareció una clara oposición entre el ejército (en manos de los
bárbaros) y los poseedores de los medios económicos (miembros del orden
senatorial romano). Los senatoriales se quejaban de tener que mantener un ejército
formado mayoritariamente por extranjeros. Por su parte, los bárbaros se mostraban
aumentaban cada vez más sus exigencias por los servicios prestados al Imperio, lo
que dio lugar a la ruptura de los antiguos Foedera y la negociación de otros nuevos.
๏ El mayor peso de la Res Privata sobre la Res Publica en Occidente. En Oriente,
la noción de Estado conservaba su fuerza gracias a la calidad de una élite de
funcionarios cohesionados bajo el mando del emperador, dominando la Res Publica
sobre la Res Privata. En Occidente, en cambio, el poder estaba más vinculado a los
grandes propietarios latifundistas, presentándose el emperador como el propietario
mayor, preludiando la futura organización feudal. Además, en las ciudades
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occidentales los obispos llegaron a asumir el gobierno efectivo de las mismas. Luego
en Occidente la Res Privata era mucho más fuerte que la Res Publica y el poder del
emperador se debía a los propietarios.
๏ El desplazamiento del eje comercial de Occidente a Oriente, que tuvo como
consecuencia el auge de Constantinopla.
๏ Las diferencias geográ cas y de sustrato histórico entre Oriente y Occidente.
Por ejemplo, el desarrollo normal para Oriente del patronato y de las grandes
propiedades en Egipto se deben en parte al sistema social de esta Provincia y su
nula experiencia de vida municipal.
๏ El desigual desarrollo religioso y cultural entre Oriente y Occidente. Por un
lado, la evolución del cristianismo derivó en un predominio del credo niceno en
Occidente y del arriano en Oriente. Por otro, mientras Occidente por necesidades
militares se acercó al mundo germánico, Oriente se alejaba de la lengua, las
costumbres y el Derecho romanos y se a rmaba en una cultura de tradición
helenística.
๏ La distinta evolución política y económica tras la crisis del siglo III. Al
desarrollar distintas soluciones, Oriente y Occidente fueron aumentando su
separación y perdiendo sus relaciones mutuas tanto políticas como económicas.  
Antes de morir, Teodosio había nombrado Augustus de Oriente a su primer hijo

Arcadio y Augustus de Occidente a su segundo hijo Honorio. Cuando en el 395
fallece el emperador, Arcadio tenía 18 años y Honorio 10. Teodosio había nombrado al
general semibárbaro Estilicón como tutor de sus dos hijos hasta que alcanzasen la
mayoría de edad, pero nalmente solo logró hacerse con la tutela de Honorio. En
Occidente, Ru no consiguió la tutela de Arcadio.
5. Las invasiones y el nal del Imperio Romano de Occidente
El general Estilicón fue el gran protagonista de la primera etapa (395-410). Tuvo

que enfrentarse con las invasiones bárbaras, que resultaron ser mucho más peligrosas
que durante el reinado de Teodosio. Hasta el 405, Estilicón pudo sostener la situación en
las fronteras y ganarse un gran prestigio, pero entonces se produjo una catástrofe con la
entrada en el Imperio de Occidente de una alianza de Suevos, Vándalos y Alanos, que
lograron ocupar gran parte de la Galia. Esta crisis fue aprovechada por el godo
Alarico para avanzar sobre Occidente, lo que obligó a Estilicón a rmar un tratado
con Alarico cediendo tierras a los Godos a cambio de que sirviesen en el ejército
romano. Sin embargo, Honorio, que había trasladado su corte a Rávena (norte de Italia)
por seguridad, no aceptó el tratado de Estilicón y ordenó asesinarlo en el 408.
Ese mismo año en Oriente moría Arcadio y subía al trono Teodosio II. Mientras
tanto, en respuesta al incumplimiento del tratado rmado por Estilicón, Alarico y los
suyos siguieron avanzando hasta que en el 410 consiguieron penetrar en Italia y
sitiar a la ciudad de Roma. Ante esta situación, el Senado nombró emperador por su
cuenta al senador Atalo para negociar con Alarico, ya que Honorio se encontraba en
Rávena. No pudieron hacer nada. En el verano del 410 Roma fue saqueada y
masacrada por las tropas de Alarico. Ya en Roma, Alarico trató de pasar a África,
pero falleció en el intento y fue sucedido por Ataúlfo, quien en el 412 logró
colocarse en los lindes de Hispania (ya invadida en el 409 por los Suevos, los Vándalos
y los Alanos).
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En la segunda etapa (410-425), Honorio trató de salvar el Imperio basándose en 3

medidas:
๏ El traslado de la capital a la inexpugnable Rávena.
๏ La mejora de las relaciones con Oriente.
๏ Y la utilización en su bene cio de la rivalidad entre los pueblos bárbaros.
El jefe godo Walia, que sucedió a Ataúlfo en el 418, rmó un nuevo Foedus con el
Estado romano por el que se comprometía a combatir a Suevos, Vándalos y Alanos
en Hispania a cambio de establecer un reino dentro del propio territorio del Imperio,
con capital en Tolosa y con un tercio de las tierras en manos visigodas y libres de
impuestos. Honorio muere en el 425, siendo sucedido por Valentiniano III.
La tercera y última etapa (425-455) fue protagonizada por los emperadores
Teodosio II en Oriente y Valentiniano III en Occidente. En esta época tienen lugar 2
acontecimientos de nitivos para la caída del Imperio Romano de Occidente: La
conquista de África por los Vándalos y la invasión de los Hunos:
๏ Los Vándalos, menos romanizados que los visigodos y mandados por
Genserico, atravesaron el estrecho de Gibraltar e invadieron la Provincia de
Mauritania (429). Rávena se vio obligada a reconocer como federados a los
Vándalos. Sin embargo, Genserico continuó avanzando y conquistó Cartago (439),
lo cual supuso un golpe de muerte para el Imperio de Occidente (pérdida del control
del mar en el Mediterráneo occidental, pérdida de los cuantiosos alimentos e
impuestos que el Imperio recibía de las Provincias africanas y debilitamiento de la
autoridad del emperador de Occidente).
๏ Por otra parte, los Hunos eran un pueblo de origen asiático que en el siglo III
dominaban gran parte del Extremo Oriente (la Muralla China fue levantada para
evitar sus incursiones) y que aparecieron en Europa hacia el 374 cuando
cruzaron el Volga y se instalaron en torno al Danubio, entrando en competencia con
los pueblos germánicos. Hacia el 430, se habían convertido en una potencia con un
Estado propio y una sociedad compleja, mucho más avanzados por tanto que los
pueblos germánicos. En el 434, Atila sube al poder en el Imperio Huno y llega a un
pacto con Teodosio II que casi convierte a este en vasallo suyo: los romanos no
podían realizar alianza alguna en contra de los Hunos y los comerciantes Hunos
tenían en las fronteras los mismos privilegios que los mercaderes romanos. En el
443, Hunos y romanos rmaron un Foedus por el que los segundos debían pagar un
tributo muy cuantioso a los primeros. Cuando en el 450 murió Teodosio II, el nuevo
emperador de Oriente Marciano se negó a pagar el tributo a Atila, quien se dirigió
entonces hacia Occidente (quizá porque consideraba el Imperio de Occidente como
una fácil conquista, al encontrarse mucho más debilitado). En el 452, Atila entró en
Italia y arrasó el valle del Po, pero al ejército huno no le interesó permanecer en una
Italia hambrienta y empobrecida. En ese momento, el emperador de Oriente
Marciano lanzó un ataque contra los Hunos en su propio territorio. El Imperio Huno
desapareció para siempre, siendo destruido por los germánicos. Atila pereció
encontrándose fuera.
En el 455 muere Valentiniano III de Occidente, abriéndose una terrible crisis de

poder en la que se suceden una serie de emperadores débiles. Los pueblos de la
Galia aprovechan para independizarse totalmente. En el 475, el Imperio Romano de
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Occidente constaba únicamente de Italia y parte de las dos Provincias del norte (Retia y
Nórica). El godo Odoacro depuso al joven emperador Rómulo Augusto y se nombró
rey de Italia en el 476. Aunque en el 476 desaparece el Imperio Romano de Occidente,
los emperadores de Oriente no renunciaron a sus pretensiones sobre Occidente.
La Historia del Imperio Romano de Oriente se inició con la Dinastía Valentiniana
en el 364 y se consolidó tras la muerte de Teodosio en el 395. Desde entonces hasta
el reinado de Justiniano (527), se considera un período intermedio de continuidad
del Imperio Romano de Oriente y al mismo tiempo de transición hasta la consolidación
del Imperio Bizantino con Justiniano.
La caída del Imperio Romano de Occidente se debe a un largo proceso. Como
antecedentes, podemos mencionar el desgaste paulatino de la propia estructura
política y económica del Imperio (con la lenta pero progresiva in ación cuyos primeros
síntomas a oran bajo los Antoninos y con las primeras invasiones germánicas en época
de Marco Aurelio) y la terrible crisis del siglo III. Como acontecimientos históricos
decisivos, cabe mencionar la Batalla de Mursa del 351 (en la que Constancio II derrotó
a Magnecio y primer golpe que hizo tambalear al Imperio), la Batalla de Adrianópolis del
378 (que costó la muerte del emperador Valente y el reconocimiento por las armas de la
presencia goda en el Imperio), la Batalla del Río Frígido del 394 (en la que Teodosio
derrotó al usurpador Eugenio pero al mismo tiempo quedó su ejército sumamente
debilitado), el saqueo de Roma del 410 (que supuso la quiebra de nitiva del prestigio
moral de la ciudad de Roma, por cuyas calles no había pasado en ocho siglos ningún
ejército extranjero) y la toma de Cartago del 439 (que supuso la pérdida de nitiva de
África y un durísimo golpe económico del que el Imperio ya no se recuperaría). Otras
causas que se han aducido sobre la caída del Imperio Romano de Occidente son la
paulatina pérdida de las Provincias, la progresiva barbarización de la sociedad y el
ejército, el problema religioso y las tortuosas relaciones Iglesia-Estado, la propia
estructura de la sociedad y de instituciones como el patrocinio, la ruralización de la
economía y la decadencia del comercio, la pérdida de autoridad imperial, la falta de
ayuda de Oriente, etc. Distintos autores han interpretado la caída del Imperio Romano de
Occidente destacando unas causas sobre otras: las invasiones bárbaras (KERMELE), el
agotamiento del esclavismo y su sustitución por el sistema de trabajo de los pueblos
germánicos (MARX), el adormecimiento de las fuerzas espirituales por el sistema
esclavista (WALBANK), la propia decadencia de Roma (GIBBON), etc.
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6. La sociedad y los movimientos sociales en el Bajo Imperio
Con las reformas de Diocleciano y Constantino, se formó un gran Estado

centralizado y burocratizado, con una concentración de poder casi total en manos del
emperador y la decadencia en sentido político del Senado, aunque los senadores
mantuvieron su poder económico como terratenientes y accedieron a importantes cargos
públicos.
Tras la generalización de la ciudadanía (Decreto de Caracalla del 212),
desaparecieron la distinción en la sociedad romana de ciudadanos y no ciudadanos
y los diferentes grados de ciudadanía. Surgió en cambio una clarísima distinción
entre los ricos y poderosos (Honestiores) y los pobres y débiles (Humiliores).
A la cabeza de los Honestiores se encontraba el orden senatorial. Solo una
pequeña parte del orden senatorial del Bajo Imperio provenía de la vieja nobleza
senatorial. Constantino y sus sucesores permitieron la entrada en este orden de
categorías enteras de funcionarios, accediendo por Cursus Honorum. Se requería
además una cantidad determinada de riqueza (2600 libras de oro anuales de ingresos)
para pertenecer al orden senatorial, pero la mayoría de los senadores superaban con
creces ese mínimo. Bajo Valentiniano I, se estableció una jerarquía dentro del propio
orden senatorial: Clarissimi (‘Ilustrísimos’), por nacimiento y antiguos pretores y
cuestores; Spectabiles (‘Respetables’), antiguos procónsules; e Illustres (‘Ilustres’),
antiguos prefectos y cónsules. Los Clarissimi eran grandes terratenientes,
acumulaban grandes fortunas y pagaban el impuesto senatorio sobre bienes raíces.
A partir del siglo IV, estos grandes terratenientes se ruralizaron y comenzaron a vivir en
sus tierras, donde construyen impresionantes mansiones. Lentamente, el orden senatorial
se fue cristianizando y fue extendiendo su presencia por todas las Provincias del Imperio.
En segundo lugar dentro de los Honestiores se encontraban los funcionarios del
Estado, que eran escogidos por sus cualidades técnicas y su lealtad al emperador.
Solían reclutarse entre los hijos de los propios funcionarios (su cargo se hizo
hereditario por ley), pero también los hubo de origen humilde. No pagaban impuestos y
trataron de invertir sus cuantiosas ganancias en propiedades fundiarias (aunque tenían
prohibido adquirir propiedades en la tierra que administraban). Se dividen en dos
grupos: Perfectissimus (pueden acceder al orden senatorial) y Egregios (subalternos).
El cristianismo se difundió con rapidez entre ellos y de sus las salieron muchos
obispos. En general, constituían un colectivo fundamental para asegurar la buena
marcha del Imperio.
Muy cerca de la aristocracia de los funcionarios estaba la de los militares (ambas
se encontraban muchas veces relacionadas por enlaces matrimoniales). También la
aristocracia militar se convirtió en un grupo hereditario y terrateniente. Sin embargo,
siempre estuvieron excluidos del orden senatorial.
El último lugar dentro de los Honestiores corresponde a la aristocracia municipal
(Decuriones), que en el Bajo Imperio sufre un proceso de declive hasta perder por
completo todos sus antiguos privilegios y su prestigio. Ejercían funciones ejecutivas
y de cobranza de impuestos, pero la pérdida de importancia económica de la mediana
propiedad y la ruina de los pequeños campesinos les afectaron negativamente. La
desaparición del estamento decurional en el siglo IV hace que se forme un vacío
entre clases altas y bajas.
Dentro de los Humiliores, hay que hablar en primer lugar de las corporaciones
profesionales (Collegia). Estas corporaciones habían gozado de gran prosperidad
durante el Alto Imperio, pero el alto grado de intervencionismo estatal que tuvo lugar
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desde Diocleciano alteró notablemente sus funciones. En el siglo IV, existen

corporaciones de artesanos de factorías imperiales (la mayoría obreros asalariados),
corporaciones de artesanos profesionales que pagaban como impuesto una parte de su
producción al Estado (la mayoría relacionados con la alimentación, adscritos de por vida a
su trabajo, que transmitían por herencia) y los artesanos, comerciantes y profesionales
liberales (trabajadores por cuenta propia o ajena en actividades en las que no intervenía
el Estado).
En segundo lugar, el fenómeno de generalización del Colonato es uno de los
rasgos más importantes de la sociedad bajoimperial. Su culminación se produce en
el siglo IV. La ruina de muchos pequeños campesinos libres hizo que su antigua
propiedad quedara incluida en los dominios de un terrateniente, al que debían
pagar una renta y realizar unos servicios. En otros casos, se trataba de gentes de las
ciudades que huían al campo en busca de trabajo. Unos y otros se convertían en
colonos, gozando de libertad personal con respecto al latifundista pero estando
sujetos a la tierra por ley y transmitiendo dicha sujeción hereditariamente. Tenían
prohibido cultivar otras tierras por su cuenta y, si huían, pasaban a ser considerados
esclavos. Aquí está el origen del feudalismo.
Por último, la Plebe Urbana, que se encontraba principalmente en las capitales
(Roma y Constantinopla), constituía una masa ociosa que vivía de las distribuciones
gratuitas que el Estado realizaba de trigo, carne de cerdo y aceite. Estos individuos
estaban desocupados y muchos de ellos huían al campo en busca de trabajo
(convirtiéndose en colonos y artesanos).
Las di cultades económicas en la época del Bajo Imperio provocaron brotes de
rebeldía más o menos violentos. Los pobres, presionados por el Estado, buscaron
protección entre los poderosos, surgiendo así la institución del Patrocinio,
procedente del feudalismo. Estaban la “clientela campesina” (campesinos libres que
se ponían bajo protección de un latifundista a cambio de entregarle una pequeña
propiedad fundiaria u otro tipo de obligaciones) y el “patrocinio aldeano” (comunidades
aldeanas completas que se ponían bajo protección de algún jefe militar). Otra forma de
escapar de las exigencias del Estado era la Anachôresis (retiro a comunidades
religiosas basadas en el rigor y la austeridad de la vida ermitaña), que produjo un gran
declive en la agricultura por el abandono de los campos. Los anacoretas llegaron
más tarde a a someterse a reglas y organizaciones eclesiásticas, con el
establecimiento de nitivo del monacato.
Por otra parte, también hubo formas de oposición más activas y violentas. Dentro
de las revueltas campesinas, hay que destacar las Bagaudas (brotes de violencia
campesina ocurridos en la Galia entre los siglos III-IV, en medio de la crisis económica y la
inestabilidad política; se trataba de un grupo heterogéneo, incluyendo campesinos sin
tierra, colonos sobreexplotados, curiales arruinados, fugitivos del Estado, etc.) y los
Donatistas y Circumcelliones (movimientos más profundos en cuanto estaban
vinculados a doctrinas religiosas contestatarias). Los autores antiguos suelen referirse a
todos ellos simplemente como “criminales” y “bandidos”.
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BIBLIOGRAFÍA
Bibliografía GRECIA
๏ BAJO ÁLVAREZ, F.; CABRERO PIQUERO, J.; FERNÁNDEZ URIEL, P.: Historia
Antigua Universal III. Historia de Roma, UNED, Madrid, 2008.
๏ ANDERSON, P.: Transiciones de la Antigüedad al feudalismo, Siglo XXI, Madrid,
1989.
๏ BRAVO, G.: Historia de la Roma antigua, Alianza, Madrid, 1998.
๏ BRAVO, G.: Poder político y desarrollo social en la Roma antigua, Taurus, Madrid,
1989.
๏ KOVALIOV, S. I.: Historia de Roma, Akal, Madrid, 2007.
๏ LOMAS SALMONTE, F. J.; LÓPEZ BARJA, P.: Historia de Roma, Akal, Madrid, 2004.
๏ ROLDÁN HERVÁS, J. M.: Historia de Roma, Universidad de Salamanca, 1995
Bibliografía Roma
๏ FERNÁNDEZ URIEL, P.: Historia Antigua Universal II. El mundo griego, UNED,
Madrid, 2007.
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1989.
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๏ VV. AA.: Historia universal, vol. I, t. A, Vicens Vives, Barcelona, 1998.
๏ VV. AA.: Historia de la Grecia antigua, Universidad de Salamanca, 1998
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CRONOLOGÍA
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CRONOLOGÍA GRECIA
CRONO GENERAL
-1200 Pueblos del Mar
-1100
Alto Arcaísmo
-950
-950 -750 Arcaísmo Medio o Época de transición
-750 -550 Arcaísmo Pleno
-550 -323 Período Clásico
-323 -31 Helenismo
ALTO ARCAÍSMO: -1100 a –950

Primera Colonización Griega:
-1140 -IX Migración Eolia
-1100 -1050 Migración Jonia
-X Dodecápolis Jonia
-1100 Migración Doria
ARCAÍSMO MEDIO O ÉPOCA DE TRANSICIÓN: 950 – 750 aC

-X Introducción del alfabeto
Desarrollo de las primeras Poleis → Ciudades-Estado (Asty + Jorá + Agroi) con
-IX
sus Instituciones (Magistrados + Consejo + Asamblea)
-850 Esmirna (en Jonia), primera ciudad con caracteres de Polis
ARCAÍSMO PLENO: 750 – 550 aC

Incremento demográfico
-VIII
Creación de la Infantería Hoplita
Segunda Colonización griega:
-775 -675 1a Fase → Sicilia, Magna Grecia y Calcidia Tracia
-775 -550 2a Fase → Tracia, Hellesponto, Propóntide, Bósforo, Ponto
-675 -550
Euxino, Egipto, Sicilia, Magna Grecia, Costa este del Adriático, Galia e
Iberia
-750 -650 Difusión de la escritura por todo el mundo griego
Stasis, Legisladores y Tiranos
-VII -VI
-650 -550 Desarrollo de las Tiranías
ATENAS
-2000 Invasiones de poblaciones Jonias
-1050
Fin de la Monarquía ateniense
-1000
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-752 Paso del Arcontado vitalicio al decenal

-683 Comienza la lista de los Magistrados Epónimos
-VII Arcontes Thesmotetes (6)
-630 Cilón
-624 Dracón
Solón → Seisasctía + 4 clases censadas + disposiciones legislativas +
-594 -593 Arcontado + Areópago + Eklesía + Bulé (400) + Helieia + Monedas y
medidas + Modificaciones agricultura + Artesanía y comercio
Tres Tiranías de Pisístrato (con dos exilios intercalados)
-561 -555 1a Tiranía
-555 -550 1er exilio, en el Ática
-561 -528
-549 -539 2o exilio
Hipias e Hiparco
-527 -510 -514 Muerte de Hiparco en una rebelión popular contra la tiranía
-514 -510 Hipias
-510 -508 Iságoras
Clístenes → Demos y regiones + 30 Tritties + 10 Tribus + Magistraturas +
-508 -501 Areópago + Eklesía + Bulé (500) + Pritanías + Helieia + Calendario Político
+ Ostracismo
ESPARTA
-1100 Llegada de Dorios a Lacedemonia → fundan Obai (5)
- IX Sinecismo de los Obai → formación del estado espartano
-VIII Problemas económicos y presión demográfica
-750 -735 1a Guerra Mesenia
ESPARTA
-VIII -VII Época de Alcmán → gran prosperidad
Gran Rethra, Constitución Espartana de Licurgo → Diarquía + Apella +
-VII
Gerusía + Eforado + Espartiatas u Homoioi + Periecos + Hilotas
Batalla de Hisias → derrota espartana → reforma su ejército → educación y
-669 disciplina + falange hoplita + aumentar el no de ciudadanos adiestrados
para el ejército
-660 -640 2a Guerra Mesenia
-560 Decadencia económica y social
-550 Pacto de Fundación de la Liga del Peloponeso
-490 -479 Guerras Médicas
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-431 -404 Guerra del Peloponeso

-403 -371 Apogeo de Esparta
Expedición de los Diez Mil → para ayudar a Ciro el Joven en su lucha contra
-401 Artajerjes II → derrota en la Batalla de Cunaxa → mueren Ciro y todos los
griegos a manos de Tisafernes
-396 -394 Guerra contra Persia → victoria espartana y derrota de Tisafernes
Guerra de Corinto → Esparta contra el Sinedrión de Corinto (Corinto +
Atenas + Argos + Tebas), subvencionado inicialmente por Persia
Batallas de Nemea y Coronea → victoria de Esparta
-394
-395 -386 Batalla de Cnido → derrota de Esparta
Paz de Antálcidas o Paz del Rey → Persia deja de ayudar a Atenas y
-386 comienza a ayudar a Esparta, de modo que los aliados se ven
obligados a claudicar
-382 -379 Guerra contra la Liga Calcídica
-379 Sublevación de Tebas y creación de la Liga Beocia
Congreso en Esparta → Epaminondas exige el reconocimiento de la Liga
-371
Beocia
Batalla de Leuctra → Epaminondas aplasta a los espartanos → fin del
-371
apogeo de Esparta
Batalla de Mantinea (último enfrentamiento entre Tebas y Esparta) →
-362
victoria de Esparta → Beocia desaparece de la vida política griega
LAS GUERRAS MÉDICAS: -490 a -479

-VII Lidia domina las ciudades griegas de la Jonia, en forma de Protectorado
-546 Lidia (y, consecuentemente, Jonia) es conquistada por Ciro II de Persia
-522 Darío II, rey de Persia
-499 -494 Revuelta de Jonia
-492 Expedición persa a Grecia, hundida por un temporal
Envío de heraldos persas a Grecia para exigir la entrega de las ciudades →
-491
Atenas y Esparta les dan muerte
-490 Batalla de Maratón → victoria griega
El Stratego Milcíades trata de fijar una línea de defensa en las Cícladas →
-489 es derrotado → al regresar a Atenas e acusado y condenado, y muere en
prisión
Temístocles, Stratego de Atenas
-488
Leónidas, rey de Esparta al morir su hermano Cleómenes I
En Atenas desaparece el Arconte Polemarca como jefe supremo del ejército
-487
→ sustituido por 10 Strategoi
-486 Jerjes, rey de Persia
-484 -483 Jerjes inicia preparativos para invadir Grecia
Reunión de 30 ciudades griegas para organizar la estrategia → deciden que
-481
Esparta esté al mando
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Batalla de las Termópilas (11 de Agosto) → derrota griega y muerte de

Leónidas
-480 Jerjes arrasa el Ática e incendia Atenas → destroza media Acrópolis,
incluyendo el Erecteión y las Leyes de Solón
Batalla Naval de Salamina → victoria griega
Batalla de Platea → victoria griega
-479
Persecución de la flota persa hasta la Jonia, hasta arrasar a los huidos
-449 Paz de Calías
PENTECONTECÍA ATENIENSE: -478 a -429

-478
Arístides y Cimón Strategoi
-462
Efialtes y Pericles Strategoi
-462
-443 Muere Efialtes
-429
-443 -429 Pericles Stratego Autokrator
1a LIGA ÁTICO-DÉLICA: -478 a -404

Fundación de la Liga promovida por el Stratego Arístides → Atenas a la cabeza y
-478
Arístides Hegemón + sede del Synedrión y del tesoro están en Delos
-454 Traslado del tesoro a Atenas → se exige 1/60 para Atenea
1a LIGA ÁTICO-DÉLICA: -478 a -404

Paz de Calías con Persia → el motivo teórico de existencia de la Liga
-449
desaparece → a Atenas le interesa seguir
-448 Atenas impone a sus aliados su sistema de pesos, medidas y monedas
-433 Defección de Potidea
-431 -404 Guerra del Peloponeso
-425 Endurecimiento de los foros
Disolución de la liga por derrota en la Guerra del Peloponeso → Atenas se
-404
integra en la Liga del Peloponeso
GUERRA DEL PELOPONESO: -431 a -404

Incidente de Córcira
-433 Decreto de Mégara
Defección de Potidea
Corinto envía 3 embajadas a Atenas → la acusa de esclavizar a las ciudades
-432 griegas
Reunión de la Liga del Peloponeso → la mayoría vota a favor de la guerra
Guerra Arquidámica o de los Diez Años
Tebas ataca Platea → Atenas ayuda a Platea → Esparta lo interpreta
como ruptura de la paz → estalla la Guerra
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Pericles resguarda a los atenienses en los Largos Muros + Esparta

-431
arrasa el Ática vacía + la flota ateniense ataca por sospresa las
costas del Peloponeso, toma varias ciudades, llega a laconia y
Mesenia, gana y se retira
-430 Epidemia de peste
-429 Muere Pericles por la peste
Guerra Civil en Córcira → Esparta ayuda Oligarcas y Atenas ayuda
-431 -421 Demócratas → victoria de Atenas
-427
Primera Expedición (de Atenas) a Sicilia → Atenas ayuda a ciudades
amenazadas por Siracusa → victoria ateniense
-425 Batalla de Esfacteria → victoria ateniense
Firma de acuerdo de Paz en Sicilia
-424 Derrota ateniense en Delión → Esparta avanza sobre Beocia y Tesalia
y toma varias ciudadaes de la Calcídica
Batalla de Anfípolis → victoria espartana pero mueren Cleón de
-422
Atenas y Brásidas de Esparta → eso propicia la paz:
-421 Paz de Nicias → Nicias de Atenas y Plistoanax de Esparta
Alcibíades Stratego de Atenas
-420
Atenas firma alianza con Argos, Mantinea y la Élide
Argos ataca Epidauro → Esparta ayuda a Argos y Atenas ayuda a Epidauro
-419
→ victoria espartana
Segunda expedición (de Atenas) a Sicilia
Segesta es atacada por ciudad aliada de Siracusa → pide ayuda a
Atenas → Atenas accede por las posibilidades económicas y de poder
-415 personal de Alcibíades
-415 -413 Alcibíades mutila un Hermes → le ordenan volver a Atenas → huye a
Esparta y aconseja acudir en apoyo de Siracusa
Nicias (“el necio”, truqui mnemotécnico) maniobra lentamente → eso
da tiempo a la flota espartana a arrinconar a la ateniense → 2
-413
derrotas navales + una derrota en tierra → Nicias y demóstenes
mueren
Guerra Decélica o Jónica
Esparta invade el Ática, toma Decelia y la fortifica por consejo de
-413
Alcibíades → los atenienses quedan acorralados en los Largos Muros
Sublevación de las ciudades jónicas contra Atenas, instigada por
-412
Persia, que presta apoyo a Esparta
Crisis política en Atenas → derogación de la Democracia e
instauración de la Oligarquía de los 400 → la flota establece su
-411
propio régimen democrático con Trasíbulo → sustitución de los 400
por el Consejo de los 5.000 hombres → restitución de Alcibíades
3 victorias navales atenienses en el Hellesponto → subidón de
-411 -410
moral → derogación del Consejo de los 5.000 y restauración de la
-413 -404 Democracia
-409 -408 Atenas recupera Bizancio y la Calcídica gracias a Alcibíades

Alcibíades Stratego con poderes especiales para dirigir la guerra
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Batalla naval de Notion → derrota de Alcibíades → fin de su carrera

-406 política
Batalla naval de Arginusas → última victoria ateniense → la Eklesía
condena a muerte a los Strategoi por abandonar a los caídos → error
táctico que la deja sin sus mejores generales
Batalla naval de Egospótamos → Esparta destruye a la flota
-405 ateniense
Esparta sitia la ciudad de Atenas
GUERRA DEL PELOPONESO: -431 a -404

Guerra Decélica o Jónica
La Liga Ático-Délica presenta rendición → disolución de la Liga → Atenas se
-413 -404 integra en Liga -404 del Peloponeso → sustitución de las Democracias por
regímenes oligárquicos controlados
por Esparta
APOGEO DE ESPARTA: -403 a -371

Expedición de los Diez Mil → para ayudar a Ciro el Joven en su lucha contra
-401 Artajerjes II → derrota en la Batalla de Cunaxa → mueren Ciro y todos los
griegos a manos de Tisafernes
-396 -394 Guerra contra Persia → victoria espartana y derrota de Tisafernes
Guerra de Corinto → Esparta contra el Sinedrión de Corinto (Corinto +
Atenas + Argos + Tebas), subvencionado inicialmente por Persia
Batallas de Nemea y Coronea → victoria de Esparta
-394
-395 -386 Batalla de Cnido → derrota de Esparta
Paz de Antálcidas o Paz del Rey → Persia deja de ayudar a Atenas y
-386 comienza a ayudar a Esparta, de modo que los aliados se ven
obligados a claudicar
-382 -379 Guerra contra la Liga Calcídica
-379 Sublevación de Tebas y creación de la Liga Beocia
Congreso en Esparta → Epaminondas exige el reconocimiento de la Liga
-371
Beocia
-371
apogeo de Esparta
-362
SEGUNDA LIGA ÁTICO-DÉLICA: -378 a -338

Constitución de la Liga para luchar contra hegemonía de Esparta y la
-378 violencia que aplica en sus relaciones exteriores → Sinmajía con
predominio de Atenas
Batalla naval de naxos → Ataque de Esparta alarmada por el resurgir de
-376
Atenas → victoria ateniense → Esparta reconoce la Liga
-340 Filipo II de Macedonia ataca Perinto → Atenas le declara la guerra
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Batalla de Queronea → derrota ateniense → disolución de la Liga Ático-

-338
Délica y de la Liga Beocia
HEGEMONÍA DE TEBAS: -371 a -362

-379 Creación de la Liga Beocia como Koinón
Congreso en Esparta con todas las ciudades griegas, persas, macedonias y
Siracusa → Epaminondas exige el reconocimiento de la Liga Beocia,
-371 pero....:
apogeo de Esparta → comienza hegemonía de Tebas
Epaminondas libera 1/3 de los territorios sometidos a Esaparta +
-371 -362
constitución de la Liga Arcadia → Persia empieza a apoyar a Tebas
-362
MACEDONIA
Expansión, posiblemente debida a movimientos de población en los
-730 -VI
Balcanes
-V A principio de siglo el reino emerge plenamente constituido
-413 -399 Arquelao
Periodo de debilidad y crisis
-393 -370 Amintas III
-399 -360
-370 -368 Alejandro II
-365 -360 Pérdicas III
Filipo II
-360 -357 Regente de Amintas IV
-358 Intervención en Tesalia
Guerra Social entre Atenas y muchos aliados → Filipo aprovecha esta
-357
desunión
Conquista Anfípolis y Pidna
-356 Tercera Guerra Sagrada Griega entre Delfios (con Tebas) y Focidios
(con Esparta y Atenas) → Filipo aprovecha la situación y se anexiona
-360 -336
Tesalia y la Calcídica
-355 Conquista Metone → pierde un ojo
Paz de Filócrates → derrota de los focidios → Filipo entra en el
-346
Consejo Anfictiónico de Delfos
-393 -370 Tregua entre Atenas y Macedonia
-342 Comienza conquista del Norte de grecia hasta el Golfo de Corinto
Demóstenes sella alianza con Ambracia, Acarnania, Acaya, Córcira,
-340
Corinto, Eubea, Léucade y Mégara
MACEDONIA
Filipo II
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Filipo ataca Perinto → Atenas declara la guerra → derrota de

Macedonia
-340
Filipo ataca Bizancio → Atenas acude en ayuda → derrota de
Macedonia
Filipo se alía con focidios y ocupa Elatea
-339
Atenas se alía con Liga Beocia
-360 -336 Batalla de Queronea → Filipo arrincona a atenienses y beocios en
Queronea → victoria aplastante de Macedonia → disolución de las
338 Ligas Beocia y Ático-Délica
Conquista el resto de Grecia

Idea la Liga de Corinto → Macedonia NO es miembro pero su rey es
-337 el Hegemón y, encaso de guerra, su autokrator → es una liga
panhelénica SIN Lacedemonia
-336 Asesinado por Pausanias en las bodas de su hija Cleopatra
Alejandro III Magno
Accede al trono y tiene que deshacerse de rivales → Amintas IV y
-336
Átalo
-335 Fortalece frontera norte + aplasta rebelión de ciudades griegas
Arranca conquista del mundo conocido
-334
Batalla del Gránico → victoria
Batalla de Issos contra Darío III → victoria de Alejandro → Darío
-333
huye
-332 Conquista Tiro y Gaza
-331 Llega a Egipto → manda construir Alejandría
-336 -323
Batalla de Gaugamela contra Darío III → victoria de Alejandro →
-330
Darío huye → Bessós (Sátrapa de Bactría) lo mata
Guerra de Afganistán contra Bessós/Artajerjes IV → victoria de
-329
Alejandro
-328 Llega a la frontera del río Jaxartes y desciende a India
Matrimonio con Roxana de Asia
-327
Conjura de los Pajes
-326 Avanza por el Ganges y el Hyfasis hasta Patala → decide regresar
-325 Llega a Susa, Ectábana y Babilonia
-323 Muere en Babilonia
Disolución del imperio de Alejandro → luchas por el poder → 3 acuerdos por
los que se distribuyen los territorios entre los Diádocos (generales de
Alejandro)
Primer acuerdo de los Diádocos → Ptolomeo Egipto + Lisímaco Tracia
-323
+ Antígono Asia menor
Segundo acuerdo de los Diádocos → Antípatro Grecia y Macedonia +
-321
Ptolomeo Egipto + Lisímaco Tracia + Antígono Asia menor
-319 Muere Antípatro → le sucede su hijo Casandro
-323 -301 -317 Olimpia asesina a Filipo III
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-323 -301
-316 -311 Casandro asesina a Olimpia, Roxana y Alejandro IV
Casandro Grecia y Macedonia + Seleuco Babilonia y Siria +
-306 -305
Lisímaco Tracia y Asia Menor + Ptolomeo Egipto
Batalla de Ipsos entre Ptolomeo (ayudado por Casandro, Seleuco y
Lisímaco) y Antígono → victoria de Ptolomeo → tercer acuerdo:
-301 Tercer acuerdo de los Diádocos → Casandro Grecia y Macedonia +
Seleuco Asia Oriental + Lisímaco Tracia y Asia Menor + Ptolomeo
Egipto
Muere Casandro de Macedonia → Demetrio hijo de Antígono se hace con el
trono → Pirro de Épiro se levanta contra él y Lisímaco controla Macedonia
-297
Oriental → victoria de Lisímaco y expulsión de Demetrio → serefugia en
Asia y Seleuco lo encarcela
Batalla de Curupedio → Seleuco mata a Lisímaco → se conforman los 3
-281
grandes reinos helenísticos y comienza el gobierno de los Epígonos
REINO SELÉUCIDA: -323 a -64

-305 -281 Seleuco I Nicator
-281 -261 Antíoco I
-261 -246 Antíoco II Theos
-223 -187 Antíoco III
-69 -64 Antíoco XIII
-64 Anexión a Roma
REINO ANTIGÓNIDA DE MACEDONIA: -323 A -168
-276 -239 Antígono Gónatas
Filipo V
-214 -205 Primera Guerra Contra Roma
2a Guerra contra Roma → Roma acude en ayuda de Ptolomeo
V de Egipto, que ve sus posesiones de Siria, Palestina y el
-200 -196
Egeo atacadas por Antíoco del Reino Seléucida y Filipo V de
-229 -179 Macedonia.
Batalla de Cinoscéfalos → victoria romana y Liberación de
-196
Grecia del yugo macedonio.
-171 -168 3a Guerra contra Roma
-168 Batalla de Pidna → derrota y anexión a Roma
REINO PTOLEMAICO DE EGIPTO: -323 a -31

-323 -283 Ptolomeo I
-283 -246 Ptolomeo II Philadelpho
-246 -222 Ptolomeo III Evergetes
-222 -204 Ptolomeo IV Philopator
Cleopatra VII
-51 -31
-31 Batalla de Actium → derrota y anexión a Roma
185 de 271 ÍNDICE

CRONOLOGÍA ROMA
CRONO GENERAL
-1300
Bronce final: Poblamiento del Lacio, no urbano
-950
-950 Roma Quadrata
Monarquía Romana
-753 -509 -753 -616 Monarquía Latina
-616 -509 Monarquía Etrusca
-509 -29 República Romana
-29 284 Principado o Alto Imperio
284 364 Dominado o Bajo Imperio
364 Partitio Imperii por Valentiniano y Valente
364 476 Imperio romano de Occidente
LOS ETRUSCOS
-950 -750 Primera Edad del Hierro, Cultura Villanoviana (Siglos IX y VIII)
-750 -350 Segunda Edad del Hierro, Cultura Etrusca
-700 -600 Edad de los Príncipes (Siglo VII)
-750 Formación de las ciudades etruscas
Civilización urbana (Siglos VI y V). Máximo esplendor de Cerveteri, Vulci y
-600 -400
Tarquinia.
-500 Acuñaciones de monedas de oro
-450 Acuñaciones de monedas de plata
-485 -474 1a Guerra entre Veyes y Roma: victoria etrusca
-474 Batalla Naval de Cumas contra Hierón de Siracusa: derrota etrusca
-438 -425 2a Guerra entre Veyes y Roma: victoria romana
-400 -265 Edad de la Transformación
-406 -396 3a Guerra entre Veyes y Roma: victoria romana, destrucción de
Veyes
-350 Derrota definitiva de la Federación Etrusca
265 Cae Volsinii, última ciudad etrusca
-265 0 Romanización: Roma funda Colonias en los territorios etruscos
-I Los etruscos logran la ciudadanía romana en el Siglo I tras la Guerra
Social
LA MONARQUÍA ROMANA: -753 a -509

-1300
Bronce final: Poblamiento del Lacio, no urbano
-950
186 de 271 ÍNDICE

-950 Roma Quadrata (Núcleo primigenio de Roma, una aldea en el Palatino)

Fundación de Roma el 21 de Abril (según Varrón). Esta fecha se acepta por
convención, ya que a mediados del Siglo VIII las gentes del Septimontium
-753
se reúnen en el Foro Boario y comparten el culto a Júpiter. Se considera un
estado primitivo en proceso de formación.
-753 -616 Monarquía Latina: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio y Anco Marcio
Monarquía Etrusca:
-616 -578 Tarquinio Prisco
-616 -509
-578 -535 Servio Tulio
-535 -509 Tarquinio el Soberio
CONFLICTO PATRICIO-PLEBEYO: -494 a -287

Seditio del Monte Sacro, que desemboca en la creación de los Tribunos de
-494
la Plebe y, más tarde, de los Ediles de la Plebe
-471 Creación del Concilium Plebis
-450 -449 Los Decemviros redactan las Leyes de las XII Tablas
Leges Valeriae-Horatiae → derecho de apelación, inviolabilidad de Tribunos
-449
y Ediles de la Plebe, obligatoriedad de los Plebiscitos
Lex Canuleia → deroga la prohibición de los matrimonios mixtos entre
-445
Patricios y Plebeyos
Destrucción de Veyes → incremento del Ager Publicus a repartir (el conflicto
-396 se aplaca temporalmente) y creación de un campesinado rico → el conflicto
toma un nuevo cariz
-390 Invasión gala → el conflicto vuelve a empeorar
Leges Licinio-Sextiae →fin de la esclavitud por deudas, limitación de la
-376 cantidad de ager publicus a arrendar y uno de los cónsules ha de ser
plebeyo
-312 Entrada de los Plebeyos ricos al Senado → Patres et Conscripti
Lex Hortensia → los plebiscitos del Concilium Plebis son de obligatorio
-287
cumplimiento para todos los ciudadanos. FIN DEL CONFLICTO.
CONQUISTA DE ITALIA: -485 a -265

Liga Latina → confederación de 30 aldeas y tribus latinas para asegurar su
mutua defensa
-VI La Liga evita una invasión etrusca
Batalla del Lago Regilo → Tarquinio el Soberbio empuja a la Liga a
-496
enfrentarse a Roma para recuperar el trono. Victoria romana.
Foedus Cassianum → Roma y la Liga compartirían botín de las
-VII -338
-493 conquistas y entrada de Roma en la Liga. Las campañas conjuntas
serían dirigidas por generales romanos.
Renovación del tratado original y establecimiento formal del liderazgo
-358
de Roma en la Liga.
Guerra Latina entre Roma y la Liga. Victoria romana →
-340 -338
municipiae y coloniae. Disolución de la Liga Latina
187 de 271 ÍNDICE

Guerras contra Veyes (ciudad etrusca) motivadas por el control de las

salinas del Tiber, de la comercialización de la sal en el interior y de las rutas
comerciales entre Etruria y Campania
1a Guerra entre Veyes y Roma → los romanos tratan de
-485 -474
apoderarse de Fidenae. Victoria etrusca
-485
-396 2a Guerra entre Veyes y Roma → Roma aprovecha la
-438 -425 recesión económica etrusca para volver a atacar Fidenae.
Victoria romana.
3a Guerra entre Veyes y Roma → destrucción de Veyes, y
-406 -396 Roma distribuye el territorio entre su población y se
convierte en la mayor ciudad de la región.
-390 Invasión gala → rechazada por Roma, aunque sufriendo grandes pérdidas
-350 Derrota definitiva de la Federación etrusca
-340 Guerra Latina → victoria romana sobre Latinos y Volscos y disolución de la
-338 Liga Latina.
Guerras Samnitas (Pentri + Caudinos + Carécenos + Hirpinos) por el control
de la Italia central.
1a Guerra Samnita → Capua, en Campania, se entrega a
-343 -341 Roma ante los ataques de los Samnitas, y éstos declaran
la guerra. Victoria romana.
2a Guerra Samnita → Roma invade Nápoles.
-343 Posteriormente cae en el desfiladero de las Horcas
-290 Caudinas y debe rendirse (-321) pero vuelve a atacar. La
-326 -304
construcción de la Vía Apia en -312 entre Roma y
Campania permite el rápido desplazamiento del ejército y
da la victoria a Roma con la toma de Bovianum.
3a Guerra Samnita → Los Samnitas aprovechan una
invasión gala para declarar la guerra. Victoria romana
-298 -290
sobre Galos y Samnitas, que deben renunciar a sus
aspiraciones.
Guerra de Tarento
Roma auxilia a Turios, rival de Tarento, al ser atacada por Lucanos →
-282 eso rompió el tratado por el que no debía sobrepasar el cabo Lacino →
-282 Tarento hunde su flota
-272 -280 1a batalla, contra Pirro, que auxilia a Tarento → victoria Pírrica
-278 Roma vuelve al ataque → victoria romana
-272 Roma conquista Tarento y la Magna Grecia
-265 Conquista de Volsinii, última ciudad etrusca
ROMA Y CARTAGO
Fundación de Cartago por la ciudad-estado fenicia de Tiro, con estatuto de
-825
colonia.
-573 Nabucodonosor II de babilonia conquista Tiro y Cartago se independiza
-509 1o Tratado Romano-Cartaginés
188 de 271 ÍNDICE


-264 -241 1a Guerra Púnica → victoria romana y obtención de Sicilia
-240 -237 Guerra de los Mercenarios en Cartago
Roma aprovecha la Guerra de los Mercenarios para arrebatar Córcega y
-238
Cerdeña a Cartago
Expansión cartaginesa en la Península Ibérica para recuperarse de la
-237 -221
guerra
Tratado del río Iberus (Ebro), que separaría las zonas de influencia de
-226
Roma y Cartago
-221 Roma firma un pacto de amistad con Sagunto (al Sur del Ebro)
2a Guerra Púnica
-219 Cartago asedia Sagunto
Roma declara la guerra y Aníbal emprende viaje a Italia por Pirineos
y Alpes
-218 Cneo y Publio Cornelio Escipión establecen base en Tarraco. Cuando
tratan de avanzar hacia Andalucía son asesinados por los hermanos
de Aníbal.
-219 -202 -217 Batallas del Río Regilo y del Lago Trasimeno → victoria de Aníbal
Batalla de Cannas → victoria de Aníbal, pero no se atreve a atacar
-216
Roma y se desvía al sur de Italia; finalmente queda inmovilizado.
-210 Escipión el Africano (hijo de Publio) toma Cartago Nova
-204 Escipión el Africano llega a Útica
-203 Aníbal regresa a Cartago desde Italia
-202 Batalla de Zama → victoria romana
ROMA Y CARTAGO
-150 Cartago intenta defenderse de los hostigamientos de Marsinisa, rey de Numidia
3a Guerra Púnica → Escipión Emiliano (nieto del Africano) destruye Cartago
-149 -146
y la convierte en Provincia Romana (África)
MEDITERRÁNEO ORIENTAL Y OCCIDENTAL

-214 -205 1a Guerra Macedónica
2a Guerra Macedónica → Roma acude en ayuda de Ptolomeo V de Egipto,
que ve sus posesiones de Siria, Palestina y el Egeo atacadas por Antíoco
-200 -196 del Reino Seléucida y Filipo V de Macedonia.
-196 Batalla de Cinoscéfalos → victoria romana y Liberación de Grecia del
yugo macedonio.
3a Guerra Macedónica
-171 -168
-168 Batalla de Pidna → victoria romana
-148 Creación de la Provincia de Macedonia
189 de 271 ÍNDICE

Roma aplasta una rebelión de ciudades griegas y las integra en la Provincia

-146
de Macedonia
-190 Conquista de la Italia Septentrional → Provincia de la Galia Cisalpina
-120 Conquista de la Francia Meridional → Provincia de la Galia Narbonense
Fundación de la colonia de Aquileia para controlar la frontera de los Alpes
-181
Orientales
-178 Sometimiento de los Istrios (pueblo del Adriático)
-130 Prácticamente todas las tierras del Adriático son romanas
LA CONQUISTA DE HISPANIA
La Hispania romana está dividida en Citerior (costa Levantina hasta
-205 -198 Cartago Nova) y Ulterior (Andalucía por debajo del Guadalquivir); Roma
envía Gobernadores anuales para efectuar rapiñas.
1a Guerra de Numancia
-197 Levantamiento de los Turdetanos
Catón llega a Hispania con dos pretores → castigan a los Celtíberos
-195
atacando Numancia
-197 -180
-190 Derrota de Emilio Paulo por los Lusitanos
-182 -181 Fulvio Flaco lleva a cabo campaña contra los Celtíberos
Sempronio Graco pacifica Hispania llegando a acuerdos con los
-180
Celtíberos
Guerra contra los Lusitanos
Levantamiento de Celtíberos y Lusitanos porque Roma incumple los
-154
acuerdos de Sempronio → victoria romana
-154 -143 -143 Viriato realiza escaramuzas, destrucciones y asesinatos de
-147
Pretores
El Procónsul Cepión soborna a 3 hombres de Viriato para que lo
-143
asesinen.
2a Guerra de Numancia
-143 Rebelión celtíbera encabezada por Numancia
Emboscada al ejército romano → Tiberio Graco logra un acuerdo de
-143 -133 -137
paz
-134 Escipión Emiliano invalida este acuerdo y recomienza los ataques
-133 Asedio y destrucción de Numancia
-29 -25 Guerras Cántabras
LA REPÚBLICA ROMANA EN EL SIGLO II

La Nobilitas Patricio-Plebeya se divide en dos facciones enfrentadas →
-II Aparece definido el conflicto entre Optimates y Populares, iniciado en el
siglo anterior.
Lex Villia Annalis → regula el Cursus Honorum de las Magistraturas,
iniciándose en la Cuestura con una edad mínima de 28 años, hasta el
-180 Consulado.
Los planes de colonización están paralizados
190 de 271 ÍNDICE

-140 Se agudiza la crisis interna, por causa del desgaste de las diversas guerras
-139 -132 Guerra de los Esclavos en Sicilia
-134 Tiberio Graco Tribuno de la Plebe → Lex Sempronia de reforma agraria
-133 Tiberio Graco asesinado por la oligarquía contraria a la reforma
Cayo Graco Tribuno de la Plebe → quiere aplicar la Lex Sempronia, fundar
-123
colonias y reformar el Senado.
POLÍTICA EXTERIOR ROMANA A FINALES DEL SIGLO II

-125 Incursión de de Soluvios, Ligures y Vocontios en Marsella
Derrota de los Alóbroges → toda la zona de Génova a Pirineos está
-121
pacificada y controlada por Marsella.
-120 Creación de la Provincia de Galia Narbonense
-120 Pacificación de Cerdeña
-118 Colonia romana de Narbo Martius
-120 Pacificación de Cerdeña
POLÍTICA EXTERIOR ROMANA A FINALES DEL SIGLO II

-124 Fin de la piratería de Baleares
Conquista de Mallorca y fundación de Palma y Pollentia, pobladas con
-123
ciudadanos itálicos y romanos de Hispania
-115 Campañas contra Dálmatas, Ligures y Gantiscos
-111 Pacificación de la frontera norte de Macedonia
Guerra Címbrica
-113 1er enfrentamiento con Cimbrios y Teutones → varias derrotas
-113 -101 romanas
-105 Enfrentamiento en Arausio → derrota romana
-101 Mario los derrota en Vercellae → “tercer fundador de Roma”
-111 -106 Guerra de Yugurta
LA REPÚBLICA ROMANA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO I

Cayo Mario → “Tercer Fundador de Roma”. Reforma militar → Profesionaliza
el ejército.
-107 -106 1er Consulado
-107 -85 -105 -100 5 Consulados consecutivos
Apuleyo Saturnino Tribuno de la Plebe + Servilio Glaucia
-100
Pretor
-86 -85 7o Consulado
191 de 271 ÍNDICE

Livio Druso Tribuno de la Plebe → quiere ampliar el Senado con 300

caballeros + que los jurados de los Tribunales se elijan de entre los
-91
Senadores + colonias en Sicilia e Italia + bajar el precio del trigo +
prometió a los aliados itálicos darles la ciudadanía romana
Guerra Social o de los Aliados
La oligarquía conservadora asesina a Livio Druso → sublevación de
ciudades itálicas, especialmente Marsos y Samnitas → fundan capital
-91
en Corfinum (“Itálica”) + Senado de 500 miembros + redactan
Constitución + asesinan al Pretor y ciudadanos romanos de Asculum
Lex Iulia → Lucio Julio César da ciudadanía a las ciudades fieles a
-90
-91 -88 Roma
Lex Plauta Papiria → ciudadanía a quien la pida al Pretor
correspondiente
-89 Lex Pompeia → ciudadanía a itálicos de Galia Cisalpina
Pompeyo toma Asculum + Sila recupera Pompeya y Bovianum

-88 Derrota de Popedio (líder Marso) en Apulia por Cecilio Metelo Pío
Lucio Cornelio Sila Félix (bando de los Optimates)
-88 Sila Cónsul
Procónsul de Asia → le corresponde guerrear contra
-87 Mitrídates pero es despojado del Imperium → marcha con
su ejército sobre Roma. Finalmente va a luchar a Asia
-88 -84 Guerra contra Mitrídates VI (rey del Ponto)
-87 -84 Gobierno autocrático de Cina
-85 Sila vence a Mitrídates y se firma la Paz de Dárdanos
-84 Sila castiga a las ciudades que apoyaron a Mitrídates
-83 Regreso de Sila a Italia
-83 -82 Primera Guerra Civil de la República romana
-88 -78 -83 Victoria de Sila en Monte Tifata

-83 Victoria de Sila en Sacriportus
-82 Victoria de Sila en Porta Collina
Dictadura de Sila, por tiempo indefinido (no vitalicio) y
prerrogativas ilimitadas → amplía el Senado a 600 +
pérdida de la capacidad legislativa de los Comicios +
exclusión de los Tribunos de otras magistraturas +
-82 -79 eliminación del ius intercessionis de los Tribunos +
prohibición de reelección de los Tribunos + asignación de
todas las funciones judiciales a los Senadores + 30 años
edad mínima para el Cursus Honorum + modernización
del Código de Leyes
Sila renuncia a la Dictadura y devuelve todo el poder al
-79
Senado
-78 Muerte de Sila
Guerra Sertoriana → Quinto Sertorio es Propretor de la Hispania Citerior y
contrario a Sila; lucha contra los opresores partidarios del dictador
-80 -72
192 de 271 ÍNDICE

-80 -72
-72 Sertorio es asesinado en Osca, donde había fundado la capital de Nueva
Roma
Conflicto con los piratas Cilicios → Primero los combatió Marco Antonio y
fracasó; los venció Pompeyo tras una serie de acciones menores y una
-78 -66 batalla final:
-66 Batalla naval de Coracesio → victoria definitiva de Pompeyo sobre los
piratas
-73 -71 Revuelta de esclavos en Campania (Espartaco) → aplastada por Craso
Pompeyo y Craso Cónsules de Roma → derogan las reformas de Sila →
devuelven a los Tribunos de la Plebe todos sus derechos (Lex Licinia-
-70
Pompeya) + los équites entran en los Jurados + nuevos ciudadanos en el
Censo
LA REPÚBLICA ROMANA EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO I

Lucio Sergio Catilina
-68 Catilina Pretor
-67 -66 Catilina Propretor de África
Catilina intenta presentarse a Cónsul → denegado por razones
-66
de forma y acusaciones de abuso de poder
-68 -63
1a Conjuración de Catilina → quiere asesinar a los Cónsules
-65
elegidos. Fracasó.
-64 Catilina intenta presentarse a Cónsul → gana Cicerón
2a Conjuración de Catilina → quiere asesinar a Cicerón (de ahí
-63 las “Catilinarias”) → expulsado de Roma y finalmente
derrotado en Pistoia al intentar una revuelta.
JULIO CÉSAR
Origen Patricio, sobrino de Cayo Mario, simpatiza con el Partido de los
Populares. Carrera:
-65 Edil
-63 Pontifex Maximus
-62 Pretor
-61 Propretor en Hispania
-60 -53 Primer triunvirato con Craso y Pompeyo
-59 Cónsul de Roma
-100 -44
-58 -50 Procónsul de las galias Cisalpina y Narbonense
-49 Dictador
-48 Cónsul de Roma
-47 Dictador
-46 Cónsul de Roma
-45 Dictador por 10 años
-44 Dictador a perpetuidad con carácter hereditario
193 de 271 ÍNDICE

Primer Triunvirato → acuerdo secreto entre Craso, Pompeyo y César,

-60 conforme al cual ninguno de los 3 emprendería ninguna acción que
perjudique a los otros 2
Julio César Cónsul de Roma → ratifica acuerdos de Pompeyo en Asia +
colonias en Italia para sus soldados + rebajas en arrendamientos de Craso
-59
en Asia + se reserva el gobierno proconsular de las Galias Cisalpina y
Narbonense por 5 años inicialmente
-58 Julio César se instala en la Galia Narbonense como Procónsul
Pompeyo y Craso Cónsules de Roma
-55 Conferencia de Luca → prórroga de otros 5 años del Proconsulado de las
Galias para Julio + Pompeyo Procónsul de Hispania por 5 años + Craso
Procónsul de Asia por 5 años
Guerra contra los Partos
-55 Craso llega a Siria y emprende guerra gratuitamente, buscando un
-55 -53 triunfo personal
-53 Batalla de Carras → derrota total del ejército romano, captura de Craso
y posterior muerte
Pompeyo Cónsul sine Collega, nombrado por el Senado debido a graves
-52
disturbios en Roma
Guerra de las Galias
-58 -50 -52 Rebelión y rendición de Verceingétorix
-50 Pacificación de la Galia → “Tota Galia Capta”
Segunda Guerra Civil de la República Romana (entre César y Pompeyo)
Julio César pide presentarse a Cónsul in absentia para evitar ser
juzgado → Pompeyo y el Senado ordenan que licencie sus tropas y
regrese a Roma
Julio César cruza el Rubicón y avanza hacia Roma → Pompeyo se
asusta, evacúa el Senado y huye a Brindisi
Julio César pasa 2 semanas en Roma tomando dinero del Erario, deja
-49 a Marco Lépido como Pretor y va a Hispania a luchar contra los
pompeyanos
Batalla de Ilerda → victoria de Julio César, y luego Varrón le entrega el
resto de tropas
Julio César conquista de Marsella en el regreso a Roma
Julio César Dictador (y tras 11 días renunciará al cargo al ser
nombrado Cónsul)
-49 -45 Julio César Cónsul de Roma con Servilio Isáurico. Marco Antonio
Magister Equitum → “el terror de Antonio”
Cerco de Dirraquium → victoria de Pompeyo pero Julio César huye a
-48 Tesalia
Batalla de Farsalia → victoria de Julio César pero Pompeyo huye a
Egipto, donde muere en medio de la lucha dinástica entre Ptolomeo
XIII y Cleopatra VII
Julio César Dictador
Julio César en Egipto → pone a Cleopatra en el trono, mantiene un
-47
romance con ella del que nace Ptolomeo XIV Cesarión
Batalla de Zela → Julio César vence a Farraces, rey del Ponto
194 de 271 ÍNDICE

Batalla de Tapso → Julio César vence a los hijos de Pompeyo huyen a

Hispania + Numidia pasa a ser la provincia de África Nova
-46
Julio César Cónsul de Roma → regresa, celebra victorias y ejecuta a
Vercingetorix
JULIO CÉSAR
Segunda Guerra Civil de la República Romana (entre César y Pompeyo)
Julio César regresa a Hispania a ocuparse de los hijos de Pompeyo,
-46 que habían expulsado a los Legados del primero y ocupado casi toda
-49 -45 la Hispania Ulterior
Batalla de Munda → Julio César vence, los hijos de Pompeyo huyen a
-45 Corduba y tras un asalto Cneo muere y Sexto huye al interior de
Hispania.
-45 Julio César regresa a Roma → Dictadura por 10 años
Julio César Dictador a perpetuidad, con carácter hereditario
-44 15 de Marzo → Julio César asesinado por una conspiración de Senadores,
que alegan que Julio quería acabar con la República y proclamarse Rey
EL PASO DE LA REPÚBLICA AL PRINCIPADO

Marco Antonio Cónsul de Roma → dicta leyes para ser Procónsul de Galia
-44
Cisalpina, gobernada por Bruto → éste se niega a entregar el territorio
Antonio sitia a Bruto en Mutina → el Senado le ordena detener la ofensiva
→ Antonio se niega y es declarado enemigo público
Octaviano senador y enviado a socorrer a Bruto contra Marco Antonio →
-43 Batallas de Forum Gallorum y Mutina → derrota de Marco Antonio pero el
Senado le entrega el mando de las legiones consulares a Bruto
Octaviano exige el Consulado vacante → denegado → marcha sobre Roma
con 8 legiones → Cónsul de Roma
Segundo Triunvirato → Octaviano + Marco Antonio + Marco Emilio Lépido
→ reparto de provincias
Conferencia de Bolonia → da lugar al Segundo Triunvirato → Acuerdo
-43
sellado por la Lex Titia
Reconocimiento de Julio César como Divus Iulus
-42 Batalla de Filipos → Octaviano y Marco Antonio derrotan a Bruto y
-43 -36 Casio
-41 Guerra de Perugia
-40 Acuerdo de Brindisi → nuevo reparto de Provincias
Octaviano derrota a Sexto Pompeyo en Sicilia y Cerdeña, tierras de
Lépido → Marco Antonio y Octaviano, con la excusa de la pasividad
-36
de Lépido, le expulsan del Triunvirato y le despojan de sus títulos,
salvo el de Pontifex Maximus
Marco Antonio en Oriente → derrota frente a los Partos y conoce a
-34
Cleopatra VII → Octaviano inicia campaña de desprestigio contra él
Batalla de Actium → Octaviano derrota a Marco Antonio y Cleopatra → fin
del Helenismo + Egipto provincia romana + reconocimiento de un único
-31 Princeps y de un solo Imperio
Augusto adquiere poderes especiales (potestas)
195 de 271 ÍNDICE

-29 Augusto da por finalizada la potestas y se inicia el Principado
69: EL AÑO DE LOS CUATRO EMPERADORES

Galba entra en Roma acompañado de Otón (Gobernador de Lusitania)
68 Galba designa a Vitelio como Gobernador de Germania inferior en sustitución de
Vergino Rufo
Legiones de Germania se niegan a reconocer a Galba y aclaman a Vitelio
Emperador
Galba adopta a un senador como hijo para que le suceda → Otón se subleva →
Galba es asesinado en emboscada
Otón emperador → Vitelio ya estaba viniendo desde Germania → Otón propone
paz para evitar guerra civil, incluso le ofrece adoptarlo como hijo → Vitelio no
acepta nada
69
Batalla de Bedriacum → Vitelio derrota a Otón y éste se suicida
Vitelio reconocido emperador por el Senado → comienza a despilfarrar y a sacar
a relucir su violencia
196 de 271 ÍNDICE

Las tropas de Judea y Siria aclaman a Vespasiano emperador → las legiones

danubianas también → avanzan hacia Italia → Segunda Batalla de Bedriacum →
derrota del ejército de Vitelio → intenta negociar una tregua → se dispuso a huir
y en su última visita a palacio es asesinado por un hombre de Vespasiano
DINASTÍA FLAVIA: 69 a 96
Vespasiano
69 79 70 Fin de la revuelta de Judea con la toma de Jerusalem y la destrucción
del Templo
Tito
79 81 79 Erupción del Vesubio
80 Incendio de Roma
81 96 Domiciano
DINASTÍA DE LOS ANTONINOS: 96 a 192

96 98 Nerva → instaura el sistema del Optimus Princeps
Trajano
106 Conquista de Dacia y de Arabia Nabatea
98 117 114 Conquista de Armenia
115 Conquista de Mesopotamia
116 Conquista de Asiria
Adriano
117 138 122 Rebelión de Brigantes de Britania → construcción del Muro de Adriano
132 Rebelión judía → aplacada y creación de la provincia de Siria-Palestina
138 161 Antonino Pío
Marco Aurelio
161 169 Gobierna en Diarquía con Lucio Vero
169 180 Gobierna en Diarquía con su hijo Commodo
161 166 Invasión parta de Armenia, Capadocia y Siria
161 180
167 175 Invasión de los Marcomanos
Avidio Casio se proclama emperador en Oriente →
178
derrocado por sus soldados
Campaña en Marcomanía y Sarmacia → no la termina
178 180
porque muere de peste
180 192 Commodo
193: EL AÑO DE LOS 5 EMPERADORES

Pertinax → aupado al poder por los pretorianos que conspiraron contra Commodo
→ esos mismos lo derrocaron 87 días después
Septimio Severo → por los ejércitos de Panonia
193
197 de 271 ÍNDICE
193 Niger → por las legiones de Siria
Didio Juliano → por el Senado de Roma

Clodio Albino → se proclamó en Britania
193
Guerra entre estos 4, ganada por Septimio Severo
197
DINASTÍA DE LOS SEVEROS: 193 a 235

Septimio Severo
193 211 197 Guerra contra los Partos

207 211 Rebelión de caledonios y maetatos en Britania → muere de
enfermedad
Caracalla
211 Firma la paz con los Caledonios
Constitutio Antoniniana → ciudadanía romana a todos los hombres
211 217 212
libres, salvo los dediticii
213 Guerra contra los Alamanes
Guerra contra los Partos → muere asesinado por el Prefecto del
217
Pretorio, Macrino
Macrino → equite ajeno a la dinastía, asesino de Caracalla → muere tras
217 218
una conspiración de las Princesas Sirias y se restituye la dinastía
DINASTÍA DE LOS SEVEROS: 193 a 235

Heliogábalo → sólo quiere ser sacerdote ydeja el Estado en manos de Julia
218 222 Soemias → oposición del ejército → se llega a un acuerdo para sustituirlo
por su primo Alejandro
Alejandro Severo → inicialmente menor de edad, el gobierno está en manos
222 235 de Julia Mamea
235 Asesinados él y su madre por el ejército
CRISIS DEL SIGLO III y ANARQUÍA MILITAR: 235 a 284

Maximino el Tracio y los Gordianos
235 244 235 238 Maximino el Tracio
238 244 Gordiano I, II (ambos por el Senado) y III (por los Pretorianos)
Centro de la Crisis → Filipo el Árabe, Decio, Valeriano, Galieno, etc. →
244 268 Guerras contra Persia con su rey Sapor I + invasiones e incursiones de los
Godos
Restauración de los Ilirios
268 270 Claudio II el Gótico
270 Quintilo
198 de 271 ÍNDICE

Aureliano → sometimiento del reino de Galia y de Palmira +

270 275 derrota de Alamanes en Italia + Muro Aureliano + Movimiento
de los Monetales + Sol Invictus oficial
268 284 275 276 Marco Claudio Tácito
276 Floriano
276 282 Probo
282 283 Caro
283 284 Numeriano (hijo de Caro y hermano de Carino)
283 285 Carino (hijo de Caro y hermano de Numeriano)
DIOCLECIANO: 284 a 305

Tras morir Caro y Numeriano Diocleciano es nombrado emperador por sus
284 tropas en Calcedonia; mientras en Italia Carino también es proclamado
emperador
Batalla del Río Margo → victoria de Carino pero sus soldados lo asesinan →
285
Diocleciano queda como Emperador único
Diarquía → Diocleciano + Maximiano
Maximiano César, sede en Occidente
286 293 286 Revuelta de Bagaudas en Galia

Episodio de Carausio en Britania → se autoproclama Restitutor
Britanniae y costó 10 años recuperar Britania (296)
292 Aquileo se autoproclama Emperador en Alejandría (hasta 298)
Tetrarquía → Diocleciano (Or) + Maximinano (Occ) + Galerio (Or) +
Constancio Cloro (Occ)
295 Choque de Constancio Cloro contra los Alamanes en el Rin
296 Asclepiodoto (Prefecto del Pretorio) recupera Britania
293 305 298 Maximiano somete a los Quinquegentianos
298 Diocleciano recupera Alejandría y la somete a saqueo
301 Edictum de Pretiis
1 de Mayo → abdicación de Diocleciano y Maximiano → Constancio
305
Cloro y Galerio Augustos
CONSTANTINO Y LA REUNIFICACIÓN DEL IMPERIO: 306 a 337

Segunda Tetrarquía → Constancio Cloro (Occ) + Galerio (Or) + Flavio
305 306
Valerio Severo (Occ) + Maximino Dacio (Or)
Muere Constancio Cloro y su hijo Constantino es proclamado Augusto por
306 las tropas de su padre en Britania
→VuelveMaximianocomotetrarcaynombraCésarasuhijoMajencio
Mueren Diocleciano, Maximiano y Galerio → Constantino decide reunificar el
311 Imperio y se enfrenta a Majencio → Batalla de Puente Milvio (cerca de
Roma) → muere ahogado en el Tíber
199 de 271 ÍNDICE

Constantino y Licinio pactan en Milán la repartición del Imperio y adoptan

el Edicto de Galerio (del 311, también llamado Edicto de tolerancia de
313
Nicomedia) a través del edicto de Milán → libertad de culto en todo el
Imperio
315 Constantino y Licinio toman el Consulado
315 316 Combates contra Francos y Alamanes en el Rin
Varias confrontaciones entre Constantino y Licinio hasta la rendición de
316 324 Licinio en Nicomedia → Constantino le hace ejecutar → Constantino queda
solo al frente de todo el Imperio
325 Comitatenses (1a constancia documental)
330 Consagración de Constantinopla
333 Motines de Judíos en Palestina y Levantamiento de Chipre
334 Sometimiento de Godos y Sármatas y posterior cristianización
337 Constantino muere en Nicomedia el 22 de Mayo
DINASTÍA CONSTANTINIANA: 337 a 363

Lucha entre herederos de Constantino: Constantino II, Constancio, Constante,
Dalmacio y Hanibaliano → eliminados Dalmacio y Hanibaliano
337
Conferencia de Viminacio → provincias occidentales para Constantino II +
provincias orientales para Constancio II + participación de Constante
337
Constantino II en Occidente
340
337
Constancio II en Oriente
340
Constante vence en Aquileya a Constantino II → queda como Augusto único en
340
Occidente
340 Constante en Occidente

350 350 Sublevación en las Galias → Magnencio mata a Constante
350
Constancio II en todo el Imperio
361
361
Juliano
363
DINASTÍA VALENTINIANA, PARTITIO IMPERII Y FINAL DEL IMPERIO ROMANO

DE OCCIDENTE
Joviano → elegido por los oficiales del ejército en Mesopotamia al morir
363 364
Juliano sin descendencia
Valentiniano → elegido por el ejército, que también le presiona para
nombrar como segundo Augusto a su hermano Valente
364 Partitio Imperii por Valentiniano y Valente → Valentiniano en Occidente y
Valente en Oriente → se crean dos estados, cada uno con su propio
proyecto sucesorio
200 de 271 ÍNDICE

Valentiniano I
364 375
372 Revuelta del mauritano Firmio en el Norte de África
Valentiniano II
Nombrado Augusto con 4 años de edad, protegido por Graciano
375
hasta el 383 y con Teodosio como César
Graciano promulga un edicto de tolerancia religiosa
378 Graciano nombra como 3er Augusto a Teodosio
Batalla de Argentovaria → Graciano aplasta a los Alamanes
375 392 Sublevación en Britania de Máximo → desembarca en Galia →
383
Graciano es alcanzado en Lyon y asesinado
Máximo Emperador de las provincias de Graciano → Britania, Galia e
383
Hispania
Teodosio se enfrenta a Máximo → Batallas de Siscia y Poetovio →
388 Máximo termina acorralado en Aquileia y asesinado por sus propios
soldados → Valentiniano II es restituido en sus provincias
392 Muere Valentiniano II
Teodosio
Batalla del Río Frígido → Teodosio derrota al usurpador Eugenio y a
392 395 394
Arbogasto (tutor de Valentiniano II)
395 Muere Teodosio en Milán
Honorio
Penetración de los Visigodos en Italia, instigados desde
401
Constantinopla (para alejar el problema)
405 Alianza de Suevos, Vándalos y Alanos ocupan parte de Galia
395 423
409 Los Suevos, Vándalos y Alanos llegan a Hispania
410 Alarico toma Roma tras 3 asedios
412 Ataúlfo en Hispania
423 425 Constancio III
Valentiniano III
426 Victoria contra Visigodos en sur de Galia
429 Victoria contra Visigodos en sur de Galia
429 Promulga Código Teodosiano para Occidente
429 Vándalos conquistan Mauritania
431 Victoria sonre invasores en el Rin y Danubio
425 455
439 Vándalos conquistan la provincia de África
446 Abandono de Britania
451 Batalla de los Campos Cataláunicos → Victoria sobre Atila
452 Atila entra en Italia y arrasa el valle del Po
454 Valentiniano III asesina a Aecio
201 de 271 ÍNDICE

455 Valentiniano III asesinado por dos clientes de Aecio

455 Petronio Máximo
455 Avito
455 457 Ricimero
457 461 Maioriano
461 465 Livio Severo
467 472 Antemio
DINASTÍA VALENTINIANA, PARTITIO IMPERII Y FINAL DEL IMPERIO ROMANO

DE OCCIDENTE
472 Olibrio
473 474 Glicerio
473 Nepote
475 476 Rómulo Augusto → depuesto por Odoacro
DINASTÍA VALENTINIANA y EL IMPERIO ROMANO DE ORIENTE

Partitio Imperii por Valentiniano y Valente → Valentiniano en Occidente y
364 Valente en Oriente → se crean dos estados, cada uno con su propio
proyecto sucesorio
Valente
364 378 377 1a incursión de los Hunos

378 Batalla de Adrianópolis → Valente muere a manos de los Visigodos de
Fritigerno
378 388 Valentiniano II bajo regencia de Teodosio y su madre Justina
Teodosio
378 Paz con los Godos
Edicto de Tesalónica → Cristianismo (ortodoxia nicena) religión oficial
380
y única + expulsión del obispo arriano de Constantinopla
Conciclio de Constantinopla → reafirmación del Credo Niceno +
381 condena del Arrianismo, del Macedonianismo, del Apolinarismo y del
378 395
Priscilianismo + delimitación de provincias eclesiásticas
Suscribe con Alarico un Foedus → los Godos son reconocidos como
382 nación independiente dentro del Imperio, quedando obligados a
servir como federados
388 Reparto de Armenia con Sapor III de Persia
395 Muere Teodosio en Milán
Arcadio
395 408
397 Concede a Alarico el título de Magister Militum del Ilírico
Teodosio II
429 Codex Teodosianus
408 450
434 Pacto con Atila
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443 Foedus con los Hunos

Marciano
450 457
452 Ataque y aniquilación de los Hunos
457 474 León
474 477 Zenón
203 de 271 ÍNDICE

GLOSARIO
Acrópolis: La acrópolis (AKROS-elevado-POLIS-ciudad) es la parte alta de las poleis

griegas, situadas en primer lugar en ellas para defenderse. Al crecer las poleis, y bajar sus
pobladores al llano, conservaban en ellas las edi caciones emblemáticas como templos.
Destaca la de Atenas. Parte del Asty. La Acrópolis, lugar de refugio de los habitantes y
que se convertiría en el centro religioso de la ciudad, en torno al cual se extendía el
núcleo urbano.
Actium: (Batalla) La ota de Octavio (Augusto) venció a Antonio y a Cleopatra séptima
frente al promontorio de Actium el 2 de septiembre del 31 a.C. Octavio no lo consideró
como una nueva contienda civil, sino contra un enemigo exterior de roma. Egipto quedaba
anexionado al Imperio Romano, y desde entonces roma contó con un solo Princeps y un
sólo Imperio. Se abre una nueva etapa de la historia de roma, el comienzo del Principado.
Adaeratio: Impuesto creado por Constantino, según el precio del oro.
Adoptio: Consiste en la adopción de un alieni iuris, de alguien que se encuentra bajo la
potestad de otro. Una medida que fue tomada por numerosos emperadores romanos
Adriano: (117-138 d. C.) Emperador romano de la dinastía de los Antoninos. También
nacido en Hispania, fue adoptado por Trajano que también fue su antecesor, su sucesor
fue Antonino Pio. Destaca por el reforzamiento de los limes (límites del Imperio Romano).
En política interior: paci smo, gobierno acorde con el senado, amor a las artes y la cultura
y gran preocupación por la administración
Adscripti: Los adscritos. Estos eran llamados así por estar inscritos en el censo con la
tierra que trabajaban, junto al nombre de su amo que pagaba el impuesto por ésta y por
sus colonos conjuntamente
Aecio (390-454): Ejerció funciones del jefe de Estado durante el mandato del emperador
Valentiniano III. Fue designado cónsul en tres ocasiones (432, 437 y 446). En 451
consiguió frenar el avance de Atila en la batalla de los Campos Cataláunicos
Aeropago: Tribunal supremo de Atenas (siglos ocho a cuarto a.C.), que juzgaba las
causas criminales e interpretaba las leyes. A él, comparecían los acusados de homicidio
premeditado (consumado o no), así como aquellos que hubieran provocado un incendio
que hubiera puesto en peligro vidas. El Areópago estaba facultado para imponer la pena
de muerte por asesinato, o el destierro con con scación de bienes en los casos de delitos
menores. Los miembros eran escogidos entre los arcontes (magistrados) tras la reforma
de Solón
Ager publicus: Parcelas públicas de tierras adquiridas por derecho de conquista o de
exportación como represalia o castigo
Ager romanus: Locución latina que signi ca campo romano. Inicialmente, se de nió
como la vasta área rural, que rodeaba la ciudad de Roma y que abarcaba las siete
colinas. A partir del siglo tercero a.C., comprendía a casi toda la Península Italiana
Ágora: Plaza pública donde se celebraban los mercados y los ciudadanos se reunían
para tratar los asuntos públicos. Hubo ciudades griegas sin acrópolis pero no sin ágora.
Centro de la vida ciudadana del Asty
Agoranomos: Magistrados encargados de la inspección de los mercados de la República
Romana y de las Ciudades-Estado griegas. Vigilaban y regulaban los precios máximos y
mínimos, las transacciones y los pesos y medidas en los mercados. En Atenas eran 10,
elegidos por sorteo anual
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Agore: Educación del ciudadano espartano, encaminada a la formación militar. Hasta los
7 años (Anatrofe), estaba bajo la tutela de la madre. A partir de esta edad (Leskiai o
Agelas), todo espartiata se integraba en la educación del Estado. De los 12 a los 20 años,
pasaba a depender de un educador (Paidónomos). Es la etapa Eirenado: escritura,
música, gimnasia, pero sobre todo entrenamiento militar. A los 30 años se le reconocía
como ciudadano en plenitud.
Agri deserti: Grandes extensiones de tierras desiertas y abandonadas
Agrigento: La antigua Akragas se fundó sobre una meseta con vistas al mar, en la costa
suroeste de Sicilia, entre Selinunte y Gela, a orillas del río Akragas; tenía cerca, además,
otro río, el Hypsas y una cresta de colinas al norte que ofrecía una cierta protección
natural. Fue una colonia de Gela fundada en 582 a.C., que la llamaron Akragas
Agroi: los campos cultivables, de la Chora, parte de la polis
Alarico: Jefe Godo, a la muerte del emperador Teodosio, con el que había rmado el
foedus, saqueó las zonas de Tracia y Macedonia, casi llegando a Constantinopla. Alarico
se vio bene ciado por las intrigas entre Occidente y Oriente, e incluso el emperador de
Oriente en el 397 le concedió el título de “militum per Illyrium” sin dejar de ser rey de su
pueblo. A la muerte de Estilicón, Alarico reagrupó los pueblos bárbaros y a la población
descontenta con la política Imperial, se dirigió a Roma, la sitió tres veces, y entró el 24 de
agosto del 410, saqueó la ciudad e intentó pasar a África, llevándose de rehén a Gala
Placidia, hermana del Emperador, pero falleció en los preparativos
Alba longa: Ciudad antigua del Lacio, situada en los Montes Albanos, fundadora y cabeza
de la Lig
Latina, fue destruida por Roma en el siglo séptimo a.C. Según la leyenda, fue creada por
Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas.
Alcibíades: Fue elegido stratego de Atenas en el 420 a. C. Era sobrino de Pericles. Firmó
un tratado co
Argos, Mantinea y Élide (Cuádruple Alianza) provocando una enorme alarma en los
corintios y los espartanos. Acusado de sacrilegio huyó a Esparta. De aquí huyó a Persia,
hasta que unos aliados políticos atenienses le restituyeron, pero sus enemigos
consiguieron exilarle por segunda vez
Alcmán de Sardes: Alcmán vivió a nales del siglo séptimo a.C. El primer lírico coral cuya
obra ha llegado a nosotros. Su poesía re eja esta época oreciente de Esparta y toma su
nombre. Corresponde al período entre las dos guerras Mesenias. Entre ambas guerras se
sitúa una época de orecimiento denominada la época de Alcmán. Tras la primera guerra
Mesenia hubo prosperidad. Los poemas de Alcmán re ejan alegría de vivir, propietarios
dedicados a la caza y delicia del campo. Una Esparta oreciente y próspera, para sus
habitantes y para los emigrantes y extranjeros, que eran bien acogidos. Buenas
relaciones con el mundo griego. Esta prosperidad favoreció el alto nivel cultural. Los
espartanos participaron activamente en Juegos Olímpicos. Artistas y poetas fueron
atraídos y acogidos por Esparta. Alto perfeccionamiento de los vasos cerámicos, destaca
el vaso del rey Arcesilao, copas de orfebrería laconias (orfebre: Calícrates de Laconia).
Arquitectura de gran perfección, bajo relieves en bronce, se cultivó la música y la poesía.
Alejandría: Nombre con que se designo la ciudad fundada por Alejandro Magno en el año
331 a.C. en el delta del Nilo. Una estratégica región portuaria, se convirtió en pocos años
en el centro cultural del mundo antiguo.
Alejandro tercero magno: (356-323 a.C.) Rey de Macedonia (336-323 a. C.), Tagós de la
Liga de Tesalia, faraón de Egipto y Rey de Reyes del Imperio Persa. Hijo de Filipo
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segundo. A los 14 años ya era regente de su padre. En el 336 a. C. fue proclamado rey,
con 20 años. Hubo problemas de sucesión, ya que la mitad del ejército reconocía a
Amintas tercero, hermano de Filipo segundo, como rey. Una vez sofocados los problemas
sucesorios, Alejandro se dedicó a fortalecer la frontera norte. Tuvo que sofocar las
revueltas de independentistas de Tebas, a la que arrasó. Conquistó Persia, venciendo a
su rey Darío tercero
Alejandro severo: (222-235) Emperador romano recibido por el senado y el pueblo de
Roma como la esperanza. Apoyó al cristianismo
Alimenta: (Trajano 98-117). Política interior de Trajano a favor de la plebe. Las
instituciones alimenticias (Alimenta) creadas por Nerva y que Trajano consolidó. Consistía
en la realización de préstamos hipotecarios perpetuos a bajo interés (5%) por el estado a
pequeños y medianos propietarios itálicos
Anachoresis: Remedio que adoptaron muchos campesinos y artesanos en Oriente,
consistía en el abandono del medio social normal de aquellos sujetos que se
consideraban sometidos a la máxima presión. Anacoresis: Estilo de vida de personas
que viven apartadas de la sociedad, dedicadas a la contemplación y la penitencia
Anarquía militar: (235-285): Se llegaron a proclamar hasta 26 emperadores romanos.
Una ausencia casi constante de una autoridad regular, central y duradera. La crisis del
siglo tercero abre la decadencia del Imperio Romano. Se produce en tres etapas: Máximo
de Tracio y los Gorgianos (235-245). Centro de la crisis (245-268). Restauración de los
Emperadores Ilirios (268-284). La salida de la crisis comienza con Claudio y se completa
con Diocleciano
Anarquía: Aquella situación donde se da la ausencia de Estado o poder público,
volviendo al monopolio de la fuerza sobre un territorio
An ctionía: Confederación religiosa o política de Ciudades Estado griegas o poleis
establecidas alrededor de un santuario en Grecia (Siglos ocho a cuarto a.C.). Estaba
presidida por un consejo formado por delegados de las mismas. Las an ctionías más
famosas fueron las de Delfos y Delos
Aníbal: (247-183 a. C.) General cartaginés. Considerado como el mayor estratega militar
de la Historia. Hijo del general Amílcar Barca. Tras la muerte de su padre (229 a. C.) y de
su cuñado Asdrúbal (221 a. C.), asumió la jefatura del ejército cartaginés. En 219 a. C.
destruyó Sagunto y al año siguiente, con 60.000 hombres y 30 elefantes partió para Italia,
atravesando los Pirineos y los Alpes llegando hasta las llanuras del Po. Derrotó a los
romanos en Tesino y Trebia. No se atrevió a atacar Roma y fue hacia el sur. En el 216 a.
C. venció en la Batalla de Cannas. No pudo ser avituallado por su hermano Asdrúbal, que
estaba en Hispania por haber sido derrotado. Esto obliga a Aníbal a volver a Cartago y en
la Batalla de Zama es derrotado por Escipión el africano. Huye a Siria para contraatacar a
Roma. Tras varias derrotas de los sirios, se quita la vida en el 183 a. C
Annona militaris: Nuevo impuesto que impuso Septimio Severo, que consistía en
transferir productos agrícolas de los particulares a las legiones
Antesterias: Antiguas estas de Atenas, recordadas por Herodoto
Antigónidas: Dinastía Macedónica. Filipo quinto aliado de Aníbal se apoderó de Iliria.
Roma estaba pendiente de que no ayudase a Aníbal, más que de la expansión
macedónica. Posteriormente Filipo pactó con Roma
Antigono primero: General macedonio (382-301 a.C.), era conocido con el nombre de
monoftalmo, porque era tuerto. Fue uno de los diadocos que luchó para repartirse el
Imperio de Alejandro Magno, ocupando la mayor parte de sus tierras. Este hecho provocó
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que los otros diadocos se pusieran en contra de él, presentándole batalla en Ipso (Frigia),
en el 301. Murió en la contienda
Antígono: En el 276 a.C. Antígono primero Gónatas recobró de nitivamente el reino de
Macedonia y fundó una dinastía que gobernó el país hasta la conquista de Roma.
Antíoco tercero: Monarca seléucida, que pactó con Filipo quinto (monarquía
macedónica) repartirse territorios ptolemaicos o lágidas situados fuera de Egipto. Antíoco
tercero consiguió su objetivo y Roma encontró una excusa para entrar en guerra con
Filipo quinto, después que Atenas, aliada suya, fuera atacada. Se inicia así la II guerra
Macedónica. Roma consiguió la neutralidad de Antíoco III de Siria. Una vez consiguió los
territorios macedónicos, se empleó en Esparta y después decidió actuar contra Antíoco
tercero de siria. Este estaba apoyado por la Liga Etolia, pero Roma estaba decidida a
conquistar los territorios de la zona meridional de siria, las ciudades griegas
minorasiáticas, el Quersoneso Tracio. Antíoco tercero fue vencido a nales del 190 a.C.
principios del 189 a.C. en la llanura de Magnesia y aceptó duras condiciones impuestas
por roma tras la rma de la Paz de Apamea (188 a.C.)
Antíoco: Antíoco primero Sóter (324-261 a.C.) era hijo de Seleuco primero, fundador de la
dinastía Seléucida. Fue rey del Imperio Seléucida que incluía Babilonia y Siria. En el 275
a.C., venció a los gálatas en Asia Menor, pero fue derrotado y muerto durante la guerra
que mantuvo contra Eúmenes primero, gobernador del reino de Pérgamo en Asia Menor.
Antipatro: (397-319 a. C.) General macedonio en el 334 a. C. Se quedó en Macedonia
como regente de Alejandro Magno cuando éste marchó a la conquista del mundo
conocido, comenzando por Asia Menor.
Antonino pio: (138-161 d. C.) Emperador romano de la dinastía de los Antoninos. De una
familia senatorial de la Galia Narbonense, sucedió a Trajano y antecedió a Lucio Vero y
Marco Aurelio. Su reinado se caracterizó por la “paz romana”. Su llegada fue bien acogida
por el Senado. Mantuvo las fronteras
Año de los cuatro emperadores: Es un año en concreto de la historia del Imperio
romano, el 69 d. C. en el que llegaron a gobernar cuatro emperadores distintos en una
rápida sucesión. Que fueron Galba, Otón, Vitelio y Vespasiano. Después de la muerte de
Nerón
Apamea: Paz de Apamea (188 a.C.): Paz que Antíoco tercero tuvo que rmar, impuesta
por Roma, por la que tuvo que aceptar duras condiciones: Abandonar el Quersoneso
Tracio y territorios de Asia Menor, que pasaban al rey Eumenes de Pérgamo y a Rodas (la
región de Licia).Dejar a las ciudades griegas de la costa egea de Asia Menor que
recuperaran la libertad. Solo podía conservar 10 pequeños barcos de guerra. Prohibición
de reclutar mercenarios en territorios romanos o en lugares donde Roma tuviera amistad.
Hacerse cargo de los gastos de la guerra (12.000 talentos). Entregar a los enemigos de
Roma, concretamente a Aníbal, cosa que Antíoco tercero no pudo cumplir ya que Aníbal
huyó a Bitinia y murió poco después. Apella: Era la asamblea consultiva del pueblo en la
Ciudad Estado de Esparta (Siglo séptimo a cuart
a.C.), integrada por todos los espartanos de más de 30 años. Trataba los asuntos políticos
y podía aceptar o rechazar las propuestas de la Gerusía o Consejo de Ancianos por
aclamación, pero no podía modi carlas
Además, elegía a los 5 Éforos y a los gerontes
Apoikia: Asentamiento colonial griego (Apoikein: vivir lejos), completamente
independiente de la metrópolis, aunque conservaba sus lazos religiosos y culturales
(Siglos octavo a cuarto a.C.). Era fundada por el oikistes, jefe de la expedición, quien se
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encargaba de distribuir las tierras entre los colonos pioneros, una vez elegía el lugar que
iba ser colonizado
Apuleyo saturnino: Tribuno de la plebe. Utilizó tácticas demagógicas para llevar a cabo
sus ambiciones políticas. El Senado le da el mando de la Guerra Social.
Apulia: También llamada Pulla, es una región del sudeste de Italia, entre los Apeninos y el
Adriático. Es el tacón de la bota de la Península. En la antigüedad, sólo la parte
septentrional se llamaba Apulia
Arabia: Es una península situada en la con uencia de África y Asia, entre el golfo pérsico,
el golfo d
Adén y el mar Rojo
Arbogastro (394): Conocido como Flaviano. De origen franco, magister militum y
protector d
Valentiniano II
Arcadio: Hijo de Teodosio. Emperador romano de Oriente del 395 hasta 408, tuvo como
tutor a Ru no. Arcontado: Al principio de la oligarquía aristocrática de Atenas el
Arcontado estaba formado por tres magistrados, elegidos primero por 10 años, luego
anual
Arconte Basileus (rey): Tenía título y funciones religiosas. Poder religioso. Asistido por
cuatro “Filobasileis”, que juzgaban las causas religiosas
Arconte Epónimo: Daba su nombre al año. Poder ejecutivo
Arconte Polemarca: Jefe del ejército Juzgaba los procesos relacionados con los
extranjeros.
Arconte: Entre los griegos, era el supremo magistrado de la ciudad que detentaba el arjé
(poder de mando y decisión) por delegación del pueblo (Siglos ocho a tres a.C.). En
Atenas, tras ser vitalicio, se convirtió en temporal (con un año de mandato).
Originalmente, eran tres y posteriormente llegaron a ser diez a partir de Clístenes. Sus
funciones eran básicamente judiciales
Areópago: Los arcontes, cuando dejan el cargo, pasan al Consejo del Areópago, con
funciones muy amplias. Se reunían en la colina de Ares.
Arete: Conjunto de cualidades cívicas, morales e intelectuales
Argente: Moneda de plata de 100 denarios
Argesilao de Esparta: Rey espartano que envió una expedición a Asia en el 396 a. C.
contra Persia, dando lugar a la guerra de Corinto.
Arístides: Fue un estadista ateniense del siglo quinto a. C. que vivió entre el año 530 a.
C. y el 468 a. C., arconte y estratego durante las guerras médicas. Obtuvo el
sobrenombre de el Justo. El antiguo historiador Heródoto, lo citó como el mejor y más
honorable hombre de Atenas.
Arístoi: la monarquía desaparecerá tras la caída de los reinos micénicos, dando lugar a
los Aristoi, grupo de nobles, puede que descendientes de jefes tribales, con gran
ascendencia sobre la comunidad, poseedores de grandes riquezas, en ganado y tierras.
Homero los destaca sobre los demás. Los Aristoi se agrupaban en genos o familias, a
cuya cabeza se encontraban los basileis
Arquelao: (413-399 a. C.) El gran creador del reino de Macedonia. Organizó la infantería,
introduciendo la armadura hoplita, pezhetaroi (compañeros de a pie).Trasladó la capital a
Pella y favoreció la apertura del reino a la cultura griega, que era más avanzada
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Arquídamo: rey de Esparta, penetró en el Ática, pero Atenas, lejos de enfrentarse

directamente en tierra con los espartanos, replegó sus fuerzas con la seguridad de que en
el mar estaba su gran baza. Sin embargo, en plena guerra, un agente que nada tenía que
ver con la guerra, atizó con fuerza a los atenienses: la peste, que se cebó en la capital
ática. Atenas ya no podía arse de la seguridad de su ciudad, y decidió, al n, enfrentarse
a Esparta. Diez años de escaramuzas que acabarían con la Paz de Nicias,
supuestamente, con la idea de mantenerla, al menos, cincuenta años
Arrianismo: Es un conjunto de doctrinas cristianas desarrolladas por Arrio, obispo de
Constantinopla, en la primera mitad del siglo cuarto d.C., que rechazaban el dogma
trinitario (tres personas y un solo Dios), y que consideraban que Jesús no era Dios o parte
de Dios, sino una creación de Dios (negaba su divinidad). Se consolidó en Oriente, y
especialmente en ámbitos urbanos y entre algunos pueblos bárbaros. Fue condenado
como herejía por la Iglesia nicena en el Concilio de Constantinopla del 381
Asamblea de Macedonia: Las instituciones tradicionales de Macedonia son muy mal
conocidas. Era costumbre convocar una asamblea de soldados o de todos los
macedonios que vivían en la vecindad para grandes ocasiones como la aclamación de un
rey o algunos procesos capitales. La asamblea daba su opinión con exclamaciones que
manifestaban su aceptación o desacuerdo pero, fuera de esto, la asamblea se reunía
pocas veces y contaba con escaso poder
Asamblea: Eklesia, en Atenas; Apella, en Esparta; Ágora, en Tesalia y Delfos; Helida, en
ciertas zonas del Peloponeso.
Asdrúbal Barca: (245-207 a. C.) General cartaginés, hijo de Amílcar Barca
Asdrúbal: (270-221 a. C.) General cartaginés, yerno de Amílcar, fundador de Cartago
Nova.
Asty: En Grecia, era la ciudad en sentido estricto, por contraposición a la Chora o campo.
Se trataba del núcleo central amurallado dotado de elementos urbanísticos como el ágora,
la acrópolis y los templos urbanos
Atálidas: Dinastía Atálida. Gobernaron la ciudad de Pérgamo tras la muerte de Lisímaco,
general de Alejandro Magno. Uno de sus o ciales, Filetero, se hizo con el poder en la
ciudad en el 282 a.C. Los atálidas posteriores descienden de su padre y convirtieron la
ciudad en un reino. Atalo primero se proclamó rey en la década del 230 a.C. los atálidas
reinaron en Pérgamo hasta que Atalo tercero legó el reino a la república romana en el 133
a.C
Atalo tercero: Último rey atálida de Pérgamo. Fue rey desde 138 al 133 a. C. No tuvo
mucho interés en reinar. No tuvo hijos y dejó su reino a la República Romana
Ataulfo (+418): Sucesor de Alaric
Ática: Pequeña península de forma triangular al sur de Grecia. Donde se encuentra
Atenas. Está dividida en tres zonas. Diatria: Al norte, zona rocosa y árida. Pastoreo.
Pedión: Llanuras de aluvión. Fértiles zonas
Agricultura. Paralia: Costera, meridional. Puertos como Maratón, Tórico y Cántaro
Atila (434-453): Caudillo de los Hunos, llevó a cabo varias invasiones, empezó invadiendo
Oriente y luego se pasó a Occidente
Atimia: Pena mediante la cual se pierden los derechos ciudadanos. ATIMIA: Pérdida de
los derechos ciudadanos
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Attus Claussus: Una gens sabina muy poderosa, la gens Claudia, se asentó en Roma
en el 504 a.C. El jefe de la gens, Attus Claussus, fue admitido a la ciudadanía romana y
obtuvo tierras en la margen derecha del río Anio. Tito Livio y Dionisi
Auctorittas: Aparece en Roma uni cada a la función tutelar. En Derecho romano se
entiende por auctoritas una cierta legitimación socialmente reconocida. Las auctoritas
ostentan aquella personalidad o institución que tiene capacidad moral para emitir una
opinión cuali cada sobre una decisión.
Augustus: El título que se le concede a una persona que posee la capacidad de augere,
o dar validez. Ese título lo llevan los augures. Así Augusto recibió la Auctoritas vinculada
a la tradición romana
Aula neroniana: Especie de academia que agrupaba a pintores, escultores, arquitectos,
músicos y literatos. Aureliano: (270-275) Emperador Ilirio. Cuali cado general y
estadista, en sus cinco años de mandato consiguió el práctico restablecimiento de la
unidad territorial del Imperio, innovaciones, reformas religiosas, ideológicas, scales y
administrativas
Aurelio Valerio Maximiano hercúleo: Compartió poder con Diocleciano, otorgándole
éste los títulos de Caesar y Augustus en el 285. Murió en el 311
Auspicia: Derecho a interpretar la voluntad divina que tenían solo los patricios
Auxilium: Los intereses de la plebe
Aventino: Una de las 7 colinas sobre las que se construyó Roma, utilizada por el
Concilio Plebis. Constituyó un punto estratégico en el control del comercio sobre el río
Tíber, siendo completamente forti cada en el año 1000 a.C
Aysimnetes/Tesmotetes: Aesymnetes (en griego: una porción justa, por lo tanto, una
persona que da a cada uno su porción justa) era el nombre de una antigua o cina griega
similar al elegido, e indistinguibles a veces, desde tirano. El plural es aesymnetai. El
título originalmente signi caba más que un juez en los juegos heroicos, pero luego se
indica un individuo que se invirtieron en ocasiones de forma voluntaria por sus
conciudadanos con esencialmente un poder ilimitado en un estado griego. Aristóteles
llamó a la o cina una tiranía electiva, y dijo que el poder de la aesymnetai participó en
algún grado de la naturaleza, tanto de la monarquía y la autoridad tiránica; desde que
fue nombrado legalmente y gobernó sobre temas dispuesto, pero al mismo tiempo, se no
está vinculado por ninguna ley en su administración pública. Baal Hammon o Baal
Ammon: Era el principal dios fenicio adorado en la colonia de Cartago, generalmente
identi cado por los griegos como Crono y por los romanos como Saturno
Babilonia: Babilonia fue una antigua ciudad de la baja Mesopotamia. Ganó su
independencia durante la Edad Oscura, tras lo cual se convirtió en capital de un vasto
imperio bajo el mandato de Hammurabi (siglo dieciocho a.C.). Desde entonces se
convirtió en un gran centro religioso y cultural. Aún en época helenística, ya despojada
de su segundo imperio y caída en desgracia frente a otras grandes ciudades como
Persépolis, Alejandro Magno quiso convertirla en su capital
Bacanalia: Se trata de una esta romana y griega celebrada en nombre de Baco y
Dioniso (Dios del Vino griego y romano) en la que los ciudadanos bebían sin medida. Las
sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha
quedado asociado a las orgías romanas
Bagaudas: El término bagauda, se utiliza para designar a los integrantes de numerosas
bandas que participaron en una larga serie de rebeliones, conocidas como las revueltas
bagaudas, que se dieron en Galia e Hispania durante el Bajo Imperio, y que continuaron
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desarrollándose hasta el siglo quinto. Sus integrantes eran principalmente campesinos o

colonos evadidos de sus obligaciones scales, esclavos huidos o indigentes
Barbaros: Personas extranjeras, término peyorativo, extranjeros de las comarcas
fronterizas con el imperio y con los que lucharon
Barcidas: Familia aristócrata y militar cartaginesa. Su primer personaje importante fue
Amílcar Barca, quien conquistó gran parte de Iberia. Entre los hijos más importantes se
encontraban Aníbal, Asdrúbal, quien se quedó en el poder de Iberia mientras Aníbal iba a
Italia atravesando los Pirineos y los Alpes y Magón, quien pactó con Aníbal
Batalla de Cannas:(216 a. C.): Después de derrotar a los romanos en el rio Tesino (217
a. C.), Aníbal les derrota también en la decisiva Batalla de Cannas. No se atreve a atacar
directamente Roma, pues tenía insu cientes medios, va hacia el sur de Italia. Mientras
tanto los romanos atacan Emporion, colonia griega de la costa catalana. De esta forma el
Nordeste de la Península Ibérica cortaba el enlace con los ejércitos de Aníbal
Batalla de Adrinopolis:(378): Se enfrentaron los visigodos y el ejército del Imperio
Romano de Oriente, donde murió el propio emperador Valente I y su ejército fue
aniquilado.
Batalla de Arginusas: Batalla naval, junto a la isla de Lesbos, en el 406 a. C., durante la
última fase de la guerra de
Peloponeso.
Batalla de Bedriacum (segunda): En octubre del 69 d.C.) El ejército de Vitelio fue
derrotado por Marco Antonio Primo
Batalla de Bedriacum (primera): Donde Otón (proclamado emperador por el Senado)
fue derrotado por Vitelio y se suicidó
Batalla de Cinoscefalos: (197 a. C.)Entre los romanos comandados por el cónsul Tito
Quintilio Flaminio y los macedónicos mandados por Filipo quinto, siendo derrotados
éstos, lo que supone el nal de la hegemonía imperial desde tiempos de Alejandro
Magno
Batalla de Cumas: (475 a.C.) El tirano de Siracusa Hierón derrota a la ota etrusca
Batalla de Curupedio (281 a. C.): Fue la última batalla de los diadocos, los sucesores
de Alejandro Magno, entre los ejércitos de Lisímaco y Seleuco primero. Seleuco primero
ganó la batalla. Lisímaco murió en el transcurso de la misma. Si bien la victoria le dio a
Seleuco primero el control nominal de casi todo el imperio, excepto Egipto, esta batalla
no había cambiado prácticamente nada. Seleuco fue asesinado poco después
Batalla de Egospotamos: (Helesponto): (405 a. C.) Los atenienses fueron cogidos por
sorpresa y derrotados de nitivamente, rindiéndose poco después la propia ciudad de
Atenas.
Batalla de Farsalia: (48 a. C.) Lugar donde libraron una batalla Julio César y Pompeyo,
el 48 a.C., en la que el primero obtuvo una victoria decisiva.
Batalla de Filipos: (42 a. C.) Tras reconocer el Senado a Julio Cesar como una
divinidad, Marco Antonio y Octavio fueron a Macedonia a vengar la muerte de César,
donde vencieron a Bruto, Casio y Sexto Pompeyo.
Batalla de Fórum, Gallorum y Mutina:(43 a. C.): Augusto, nombrado ya Imperium
Propretoriano, vence a las tropas de Antonio, quien tiene que retirarse a la Galia
Narbonense
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Batalla de Ilerda:(49 a. C.) César pasa por Marsella y atraviesa los Pirineos y se
produce esta batalla, en la que obtuvo una importante victoria sobre los legados de
Pompeyo, apoderándose después de toda Hispania.
Batalla de Issos:(333 a. C.) Fue un encuentro armado entre el ejército macedonio de
Alejandro Magno, contra el persa de Darío tercero. Alejandro supo estar a la altura de las
expectativas y demostró por qué luego la historia le recordaría como de los mejores
estrategas de la historia
Batalla de los campos Cataláunicos (451): Aecio obtiene una gran victoria contra Atila,
cerca de Châlons.
Batalla de Magnesia:(190 a. C.): Entre el reino Seleucida y Roma, donde Antígono
tercero (223-287 a. C.) es derrotado por los hermanos Escipión y Eumenes segundo de
Pérgamo.
Batalla de Mantinea: (362 a. C.) Es el último enfrentamiento entre Esparta y Tebas,
desapareciendo Beocia de la vida política griega. Surge una nueva potencia: Macedonia.
Batalla de Pidna:(171 a. C.) Con esta batalla termina la tercera Guerra Macedónica
entre Macedonia y Roma. Por parte de los macedonios estaba dirigido por el rey Perseo
y por parte de los romanos, Emilio Paulo
Batalla de Porta Colina: (82 a. C.) Batalla decisiva, que duró toda la noche, teniendo
lugar en las murallas de la ciudad de Roma. Sila se alzó con la victoria nalizando de
este modo con las ambiciones de los socii y con la Guerra Social y la Primera Guerra
Civil de la República de Roma. En esta batalla, el joven Marco Licinio Craso ganó
renombre gracias a la habilidad con la que combatió en la lucha en su ala del ejército.
Tras la victoria, todos los prisioneros fueron ejecutados en la Villa Pública, cerca de la
sede del Senado, con el n de causar temor entre los senadores. Los cuerpos de los
samnitas fueron arrojados al Tíber poniendo punto nal a sus acciones militares contra la
capital republicana.
Batalla de Queronea (338 a. C.): Cerca de la ciudad griega de Queronea, en Beocia,
entre las fuerzas de Filipo Segundo de Macedonia y una alianza de polis griegas
compuesta principalmente por Atenas y Tebas. La batalla fue la culminación de la
campaña griega de Filipo segundo (339-338 a. C.) y acabó en una victoria decisiva de
los macedonios. De esta forma las ciudades griegas fueron vencidas y sometidas por el
incipiente imperio macedonio
Batalla de Tesino: En otoño del 218 a. C. Aníbal realiza la primera escaramuza en Italia
junto al rio Tesino. Escipión padre es herido y los romanos derrotados.
Batalla de Trasimeno: (217 a. C.) El cónsul Cayo Flamino Nepote se enfrentó a Aníbal,
resultando una gran derrota de los romanos.
Batalla de Trebia: (218 a. C.) La primera gran batalla con la que Aníbal se enfrenta a los
romanos mandados por Escipión padre y Sempronio, recibiendo éstos una gran derrota.
Batalla de Zela: (47 a. C.) César, después de las campañas de Egipto fue a Asia Menor,
donde derrotó al rey de Ponto en la batalla de Zela, y pronunció la famosa frase: veni,
vini vinci.
Batalla del lago Regilo (496 a. C.): Entre la Liga Latina y Roma, ganando ésta.
Ganando ésta. Se rma el Foedus Cassianum.
Batalla naval de Coracesio:(67 a. C.) Pompeyo fue nombrado comandante de un
destacamento especial naval, para hacer campaña contra los piratas. En 40 días despejó
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de piratas la parte oeste del mar y después siguió el cuerpo principal de los piratas hasta
sus fortalezas en la costa de Cilicia y las destruyó en la batalla d
Coracesio. Batalla naval de Noton: (406 a. C.) Frente a Samos. Atenas fue derrotada.
Esto supuso el nal político de nitivo de Alcibíades.
Batallas de Siscia y Poetovio (388): Teodosio vence a Máximo y éste es asesinado por
sus soldados. Tras este hecho el Imperio queda de la siguiente forma: Occidente,
Valentiniano segundo; Oriente, Teodosio.
Batallón sagrado: Unidad de élite tebana, formada por 150 parejas de amantes. Fue
creado por Górgidas para resistir a los hoplitas espartanos. Tenían como norma vencer o
morir todos juntos.
Beotarcas: En el 379 a. C. se restableció la Liga de Beocia como estado democrático
centralizado. La asamblea del pueblo eligió a los magistrados (beotarcas) para estar al
frente de la administración, del ejército y de las relaciones exteriores.
Birsa: Es el nombre que según la leyenda recibe la ciudadela fundada por Dido (Elisa)
de Tiro, que actualmente está en la ciudad de Túnez. Etimológicamente, en fenicio,
signi ca nueva ciudad. Es la predecesora de Cartago.
Bitinia: Reino situado al noroeste de Asia Menor y al suroeste del Mar Negro,
extendiéndose desde la península de Calcedonia hasta la Propóntide (actual Mar de
Mármara) y que se fundó en el siglo cuarto a.C., a la muerte de Alejandro Magno. Sus
principales ciudades fueron Nicomedia, Nicea y Bursa.
Britania: Así se le denominaba a Gran Bretaña antes de que se produjeran las
invasiones germanas. En el siglo cuarto a.C., lo poblaron los celtas, en los años 55 a.C.
y 54 a.C., Julio César llevó a cabo dos expediciones a la isla venciendo al rey
Casivellauno. Claudio en el año 43 llevó a cabo otra invasión.
Burocracia centralizada: Estructura administrativa del Bajo Imperio que estaba
encabezada por el emperador.
Caligula: (37-41 a. C.) Emparentado con Marco Antonio. Tenía tendencias absolutistas.
Se preocupó sobre todo por los asuntos religiosos. Adoptó caracteres propios de la
monarquía egipcia. Sus extravagancias y gastos llevaron a la ruina al Estado.
Caere: Fue una antigua ciudad de Etruria, a poca distancia de la costa del mar Tirreno,
junto a un río llamado Caeretanus Amnis. En la historia de Eneas aparece la ciudad, que
los griegos siempre mencionan como Agylla, dirigida por un rey de nombre Mecentio, un
tirano cruel que extendió su poder hacia las ciudades vecinas
Campania: (Campania Felix). Región de Italia situada al sur, en la costa del mar Tirreno,
desde las laderas del monte Massico, al norte, hasta los campos Flégeos, al sur. La
ciudad más importante es Pompeya.
Campaña de los diez mil: (404 a. C.) Expedición de mercenarios griegos para servir en
el ejército del príncipe Darío, Hijo de Ciro segundo, contra su tía Artajerjes. Esta
campaña fracasó en la Batalla de Cunaxa.
Candidatus principis: Candidato al principado, al emperador.
Capadocia: En el siglo cuarto a.C., Alejandro Magno emprendió la conquista de Asia
Menor, arrebatando Capadocia de las manos persas. Dejó a su teniente Cabictas para
controlar la región, la cual estuvo bajo el dominio macedonio hasta la muerte de
Alejandro en 323 a.C. Un año después, Capadocia recuperó su independencia y
soberanía bajo el liderazgo de Ariarates primero.
Cápita: Por los hombres y animales censados.
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Caracalla (211-217): Sucedió a su padre Septimio Severo. Imagen de tirano cruel, por
asesinar a su hermano Geta.
Carausio: Maximiano Hercúleo le nombró responsable para preservar el canal de
posibles ataques. Cuando los piratas saquearon en Britania, Carausio aprovechó para
robarles el botín. Enterado Maximiano de esto, ordenó su arresto y le condenó a muerte.
Cartago nova: La actual Cartagena. Fundada por Asdrúbal, yerno de Amílcar Barca. Fue
una poderosa base para la expansión cartaginesa en la península Ibérica. En la segunda
Guerra Púnica se convierte en ciudad romana al ser conquistado por Publio Cornelio
Escipión
Cartago: Ciudad al norte de África, fundada por fenicios de Tiro, hacia el 814 a. C. y
destruida por Escipión Emiliano a mediados del siglo segundo a. C. Desde el siglo sexto
a. C., es la potencia hegemónica de Occidente, llego a tener 400.000 habitantes
Catania: Ciudad de la Magna Grecia, fue fundada en el siglo octavo a. C. por colonos
griegos de Calcis de Eubea conducidos por Euarcos. Inicialmente llamada (Aítne o Etna),
detrás del volcán, la ciudad fue posteriormente conocida como (Katáne). Su nombre fue
Katane. La fecha exacta de la fundación no se conoce pero fue poco antes del 700 a.C.
Catilina: (108-62 a. C.) Político y militar romano. Perteneciente al partido popular, de
origen patricio. Ha pasado a la historia por ser el protagonista de la llamada Conspiración
de Catilina, que según Cicerón (Catilinarias) consistía en destruir la República Romana.
Según diversos autores, una a rmación exagerada y vacía de signi cado. Uno de los
más famosos y turbulentos hechos de las últimas décadas de la República. Fue tribuno o
prefecto en las tropas auxiliares en la Guerra Social. En el 68 a. C. fue pretor, obteniendo
el gobierno de la provincia de África como propretor durante los dos siguientes años. En
el 66 a. C. se presenta a las elecciones de consulado, pero por defecto de forma no lo
admiten, además le acusan de abuso de poder, de lo que sale absuelto. Fracasa en sus
conjuras por lo que se ve obligado a huir. Catón solicitó la pena de muerte y se enfrentó
al ejército de Antonio en Pistoria donde murió
Catón: Marco Porcio Catón El Viejo (234-149 a. C.) Político, escritor y militar romano.
Procedía de una antigua familia plebeya. Fue tribuno en el 214 a. C., pretor y cónsul (195
a. C.). Participo en la segunda Guerra Púnica (217-207 a. C.). Se le considera como el
primer escritor de prosa latina de importancia.
Causas de la guerra del Peloponeso: Rivalidad entre Atenas y Esparta. Competencia
comercial entre Atenas y Corinto y Mégara: Incidente en Córcira (costa adriática). Ésta
se une a la Liga Ático Délica, tras un incidente con Corinto. Defección de Potidea. Ésta
pidió ayuda a Corinto y se separó o cialmente de Atenas. Decreto de Mégara: Ésta
apoyó a Corinto, y Atenas prohibió fondear en los puertos atenienses a los barcos de
Mégara.
Cayo Mario: (157-86 a. C.) Político y militar romano, que por sus méritos en la Guerra
Címbrica le llamaron tercer fundador de Roma. Fue cónsul siete veces. Hizo una
importante reforma militar, autorizando el reclutamiento voluntario de pobres de
solemnidad.
Censor: Creados en 443 a.C. Eran elegidos dos en los comicios por centurias, la
duración del período de cinco años pero a partir de 312 a. C. duraba sólo 18 meses.
Poder muy importante que disminuirá en la época de Sila, eran los encargados de la
confección del censo, determinaba los ciudadanos y obligaciones del pueblo, revisaban
las listas de los senadores y eran los encargados de que se respetará las costumbres y
las tradiciones.
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Centuria: 100 soldados.

Cerveteri: Ciudad etrusca famosa por las mejores tumbas etruscas conocidas. Tenía un
gran nivel artístico. Chora: todo el territorio que pertenece a la Polis, cultivados o no,
junto con los Agroi, los campos cultivables, englobaban todo el territorio que pertenecía a
la Polis. Estas tierras eran propiedad de los individuos y estaban constituidas por una o
varias llanuras fértiles. Además había el campo no cultivado, propiedad de la comunidad
y utilizad para pastoreo y explotación de los bosques, de cuyo provecho hizo abuso la
clase privilegiada.
Cilon: Apoyado por el tirano Megades toma la Acrópolis (630C.), pero luego es
derrotado
Cimbrios: Pueblo germánico-céltico de la Edad Antigua que junto a los teutones y los
ambrones emprendieron una emigración a nales del siglo segundo a.C. desde su región
de origen Jutlandia hasta Galia e Hispania. En el 113 a.C. invadieron Nórico.
Posteriormente Europa en migraciones que los llevaron a Hispania y Aquitania. En 102
a.C. después de haberse tratado de instalar en territorio romano, pactaron con los
teutones la invasión de Italia derrotando a los romanos en todas la batallas pero en 101
a.C. fueron derrotados y exterminados por Cayo Mario en la Batalla de Vercelae, en la
Galia Cisalpina. Circumcelliori: Bandas religiosas que crearon inseguridad y terror que
provocaban las correrías de estas banda. El campo de acción se dedujo en el área
septentrional de la provincia de Numidia
Ciudades estado etruscas: Meridional: Vulci, Tarquinia (ciudad principal), Caere y
Veyes. Septentrional: Volterra, Populonia y Vetulonia. Interior: Erezzo, Perugia, y Volsinii.
Cives romani optimo iure: Ciudadanos romanos plenos. Sólo ellos podían acceder a la
totalidad de los bene cios y protecciones que la ley romana otorgaba, tenían
adicionalmente derecho al voto y a ser elegidos a puestos en la administración pública y
en las magistraturas.
Civitas Libera: Este término latino equivale a ciudad libre. Eran ciudades que pasaban a
la dependencia de Roma en virtud de un pacto, pero podían legislarse con sus propias
leyes, manteniendo su autonomía. Civitates inmunes: Eran las mismas Civitate liberae,
pero que estaban exentas, por algún privilegio especial, de pagar el tributo
Civitates: Extensos territorios poblados. En estas zonas apenas conocían a los
funcionarios.
Clarissimi: Primera jerarquía senatorial, entraban en este orden senatorial por ejercer la
pretura y la cuestura.
Clarissimus: Prefectos que poseen el rango sea cual fuere su origen social, carecen de
poder y función militar, poseen magistraturas de carácter civil. Claudio: (41-54 a.C.):
Sobrino de Tiberio. Era cojo, epiléptico y tartamudo. Considerado tonto en la corte. Trató
de volver a la pureza de la religión romana, restaurando cultos abandonados. En el
terreno exterior, impulsó la conquista de Britania.
Cleopatra: 69-31 a.C. Fue la última reina del Antiguo Egipto de la dinastía Ptolemaica,
llamada dinastía Lágida, creada por Ptolomeo primero Sóter, general de Alejandro
Magno. Hija de Ptolomeo doce Auletes, 51 a. C., tuvo un hijo con Julio César y mantuvo
una relación con Marco Antonio, se suicidó tras la Batalla de Actium.
Cleros: Tierras mesénicas conquistadas, divididas en lotes, que se bene ció la
aristocracia espartana. Cleruco: Kleruco (labrador o colono)
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Cleruquía: era una explotación agrícola de unos ciudadanos griegos en suelo ajeno a su
propio territorio, sin perder su dependencia y ciudadanía. El término está relacionado con
otros: Kléros (suerte y/o lotes de tierra asignados) Kleroi y Kleruco (labrador o colono).
Clientela: Clase social formada por plebeyos y libertos que estaban bajo la protección de
un patricio a cambio de determinados servicios personales.
Clistenes: Defendía la reforma de Solón. Entre el 507-501 a. C. ejerce de arcontado.
Dividió la población en tres agrupaciones: Demos: Comunidades rurales donde vivía la
mayor parte de la población de Ática. Cada ciudadano ejercía su derecho su derecho por
pertenecer a una ciudad, no por su origen; Tritties: Cada región se dividía en 30
circunscripciones o tritties; Tribus: Clístenes creó 10 tribus que sustituían a las 4
antiguas. Se crearon de forma arti cial. Cada tribu tenía 3 tritties.
Código Teodosiano (426): Compilación de leyes vigentes, de carácter o cial, cuya
elaboración fue iniciativa del Estado en la época del Imperio Romano.
Cohortes pretorianas: Unidad militar que estaba destinada a la guardia del pretor en la
República y se componía de caballería e infantería. En época imperial, realizaban
funciones de protección de los emperadores, llegando a constar de 40.000 hombres
mandados por el prefecto del pretorio. Disfrutaban de muchos privilegios y exenciones.
Colacretos: Magistrados menores. Primero fueron los encargados de partir los
miembros de los sacri cios. Luego se encargaron de cobrar los tributos.
Colonia: (Las ciudades del Alto Imperio y la sociedad): Por encima de los municipios se
encontraban las colonias: eran ciudades pobladas por veteranos o ciudadanos
bene ciados por lotes de tierras y colonos, arrebatados a los antiguos habitantes. Tenían
el honor, con respecto a las demás ciudades, en que eran exterritorializadas y unidas
cticiamente a la misma Roma, como un privilegio. Gozaban del derecho propio de las
ciudades Itálicas y estaban exentas a la autoridad de los gobernadores locales,
dependían de Roma. Al principio se diferenciaban las colonias de los municipios en que
las primeras sólo tenían dos magistrados (Duoviri) y los municipios cuatro (Quatoviri).
Colonos: Hombres semilibres de origen incierto, son la base para el origen del
feudalismo.
Comicios Centuriados: 193 centurias, 80 de 1ª clase mas 30 de 5ª clase mas 20 de
cada una de las tres clases más 18 centurias de caballeros mas 5 centurias de
propietarios. Cada centuria tenía un voto. Asambleas del pueblo convocadas por las
centurias, es decir, entre los cuadros militares, se reunían en el Campo de Marte.
Compartían la política exterior con el Senado. Concedían el derecho de ciudadanía.
Otorgaban el derecho de fundar colonias. Actuaban como tribunal Supremo en materia
criminal. Elegían a los magistrados superiores (Pretor, cónsul y censor)
Comicios curiales: Creados por Rómulo (segunda mitad del siglo octavo a.C.). Hasta
Servio Tulio, única forma de asamblea popular (30 Curias de solo patricios, siendo cada
una de ellas una unidad de voto). En la Monarquía, decidían sobre los asuntos más
importantes de la ciudad y rati caban al nuevo rey. En la República, perdieron el poder
político que habían tenido y se conservaron solo por tradición. Hasta Servio Tulio,
decidían las cuestiones más importantes y rati caban al rey (elegido por el Senado).En
la República, pasó a ser una institución que se reunía muy raramente. Sus funciones
eran: Solo actos formales, como la investidura ritual de los magistrados mayores (electos
en los Comicios Centuriados). La única capacidad de decisión que conservaron fue la
relativa a las instancias de adopción de ciudadanos (Adrogatio)
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Comicios tribales: Tenían origen en el reparto territorial del pueblo romano, los
propietarios de las tierras integraban las tasas más elevadas, principal competencia era
la elección del tribuno. Se reunían en el foro. El sistema de votaciones era similar al de
los otros.
Comicios: O asambleas romanas eran un grupo de instituciones esenciales en el
gobierno de la Antigua Roma y, junto con el Senado romano, los principales órganos de
representación política del Populus Romanus (pueblo romano). A diferencia de las
cámaras legislativas modernas, estos cuerpos representativos combinaban poderes y
funciones de orden legislativo, judicial y ejecutivo
Comitatenses. Era un conjunto de legiones y tropas auxiliares de caballería e infantería,
formados por bárbaros (germanos, galos y celtas principalmente). Eran dirigidos por 2
generales. Ambos estaban bajo las órdenes directas del emperador.
Comitatus: Nueva aristocracia de servicio creada por Constantino, eliminando la anterior
distinción entre carreras ecuestres y senatoriales, con funciones civiles y militares.
Commodo: (180-192 d. C.) Toma el trono a la muerte de su padre. Usó el procedimiento
de las deportaciones como sistema defensivo. Crecieron los gastos militares, por lo que
hubo un desequilibrio económico. Esto coincidió con una reducción de ingresos. Para
atraerse al pueblo celebró juegos. Con su muerte, terminó la dinastía Antonina.
Concilio de Constantinopla (381): Convocado por Teodosio I, donde se a rmó la
consustancialidad tanto del Hijo como del Espíritu Santo con el Padre. Fue el segundo
concilio ecuménico.
Concilio de Nicea: Concilio convocado por Constantino y por el obispo San Osio de
Córdoba donde consolidó su política religiosa favoreciendo al cristianismo.
Concilium Plebis: Los Tribunos de la Plebe eran elegidos por el Concilium Plebis
(Asamblea de la Plebe)
Concilium Principis: Era uno de los dos órganos del gobierno central, el consejo del
príncipe, era un órgano deliberante, se formó en fecha temprana, no tuvo en época de
Augusto, un modo jo de constituirse. Solía componerse según las constancias lo
aconsejaran: Eran llamados para aconsejar y deliberar con el príncipe. Su in uencia era
tan grande que sus decisiones llegaron a tener la misma fuerza que la de los senado-
consultos.
Conferencia de Luca: (56 a. C.) La convocatoria de César con sus dos colegas en Luca
para renovar el pacto. A César se le prolongaba el mandato de la Galia, Craso y
Pompeyo se debían presentar a las elecciones en 55 a.C. Una vez desempeñado el
cargo debían recibir el mando de Hispania Pompeyo y el de Siria, Craso.
Congiaria: Eran repartos gratuitos, generalmente alimenticios, aunque también podían
ser monetarios, que ofrecía el emperador romano a la plebe, y que se proporcionaba con
ocasión de ciertos acontecimientos políticos o históricos entre otros.
Consecratio: Acto de dei car al emperador muerto.
Consejo de ancianos: (CARTAGO): Tanto si hubo en un principio monarquía o un
gobernador, impuesto por Tiro, es muy probable que hubiese un embrión origen del
futuro consejo de ancianos. En principio parece que el número de 100 y más adelante
hasta 300 miembros. Los autores griegos lo llamaban gerusía, sanedrín o boule
Consejo: Gerusia en Esparta. Areópago en Atenas. Sinedrion en las ligas de las
ciudades.
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Consistorio: Eje de la administración central de carácter consultivo, consejo de Estado y

Tribunal supremo. Constancio Cloro: Emperador del imperio romano de Occidente
desde 293 hasta 305 como césar y desde 305 hasta 306 como augusto. Padre de
Constantino primero.
Constancio tercero: A la muerte de Honorio 423, sin dejar herederos, Flavio
Constancio, casado con Gala Placidia, viuda de Ataulfo, se proclama emperador de
Occidente con el nombre de Constancio tercero. Constantinianos: Constantino muere
sin dejar solucionado el problema de la sucesión. Los herederos eran sus hijos
Constantino, Constante y Constancio, más su sobrino Dalmacio, quienes deciden
repartirse el Imperio.
Constantino: Hijo de Constancio Cloro, en 306 fue aclamado Augusto en Occidente,
o cialmente renombrado Cesar por Galerio con Severo. Del 324 al 337 fue emperador
de un imperio uni cado. Constantinopla: Capital del Imperio romano Oriental, fundada
por Constantino en 324. Más tarde pasaría a ser la capital del Imperio Bizantino
Constitución Antoniana: Disposición jurídica emitido por Caracalla en julio de 212 a.C.,
por el cual el emperador romano concedía el derecho de la ciudadanía romana a toda la
población libre del Imperio, exceptuando los dediticii (Individuos libres que tal vez no
estaban empadronados en ninguna ciudad concreta) y los grupos de bárbaros que se
habían asentado en el Imperio. La disposición estaba destinada a que todos los
habitantes del Imperio pagasen los impuestos exigidos a los ciudadanos, y a promover
una simpli cación administrativa en la elaboración de los censos. Con la Constituio
Antoniniana también se abrieron los privilegios sociales y políticos a todos los habitantes
del Imperio.
Cónsul: (Instituciones Republicanas): Promagistrado que posee el imperium consular.
Suele ser un cónsul al que se le prorroga el imperium para que pueda terminar una
guerra. Con la Reforma constitucional de sila, solo los procónsules y los propretores
podían actuar en caso de revuelta.
Consulado de Pompeyo y Craso: (70 a. C) En el 71 a. C. vuelven a Roma los dos
victoriosos generales y el Senado los propone como cónsules, aunque no cumplían los
requisitos. Superaron la enemistad y decidieron cooperar. Eliminaron totalmente el
sistema constitucional silano. Se devolvió a los tribunos de la plebe todos sus derechos
(lex Licinia Pompeia) y se nombraros nuevos censores.
Consulado: Era el magistrado de más alto rango de la República de Roma. El cargo era
anual y colegiado, eligiéndose a dos cónsules cada año entre ciudadanos mayores de 42
años. Su cometido era la dirección del estado y del ejército en campaña. César fue la
elección de éste último como uno de los cónsules del año 59 a.C.
Cornelio Cinna: Destacado político romano. Perteneció a los populares, aunque era de
familia patricia, siendo aliado de Cayo Mario y enemigo de Sila. Tras la muerte de Cayo,
se convirtió en líder de los populares. Fue cónsul cuatro veces seguidas (87-84 a.C.).
Corporaciones: Diferentes asociaciones profesionales en el siglo cuarto, tres tipos de
artesanos de factorías imperiales, artesanos profesionales y artesanos libres.
Cos: Isla griega del archipiélago del Dodecaneso, en el mar Egeo. Fue forti cada por
Alcibíades, hacia el nal de la Guerra del Peloponeso (431-404a. C.)
Craso: (115-53 a.C.) Aristócrata, general y político romano de la era tardorrepublicana,
en la batalla de la Puerta Colina se distinguió en el mando el ala derecha del ejército de
Sila. Brindó apoyo nanciero a Julio César. Formó parte con César y Pompeyo del
Primer Triunvirato. Pompeyo y Craso habían apoyado a Sila y a la nobleza optimate,
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pero pronto se pusieron de parte de la clase ecuestre y del pueblo. Desde la

desaparición de Sila hasta la formación del primer triunvirato (pasaron dos décadas),
Pompeyo y Craso fueron el referente de la vida política en Roma, lo que hizo que
tuvieran un enfrentamiento personal. Pompeyo contaba con el apoyo del ejército que
recluto tras el desembarco de Sila en Bríndisi. En el 70 a.C., ambos desempeñaron el
consulado, en el cual pusieron n a lo poco que quedaba de la labor legislativa de Sila.
La legislación de Sila protegía los intereses de la oligarquía senatorial, con lo que esto
les separo aun más de los optimates.
Cratero: (Sucesión de Alejandro Magno) Uno de los diadocos (generales, sucesores o
herederos de Alejandro Magno), que fue eliminado junto a Pérdicas, tras las primeras
di cultades del primer acuerdo al que habían llegado entre ellos y que fracasó porque
surgieron problemas y desacuerdos sobre la asignación de las satrapías.
Crecops: Primer rey de Atenas.
Crisis del 411 a.C.: En este año Atenas estuvo a punto de rendirse a Esparta (Guerra
del Peloponeso), pues no le quedaba dinero y sufría derrota tras derrota. Aprovechando
esta situación, los conservadores atenienses establecieron una oligarquía, derogando el
sistema democrático. Se la llamó Los Cuatrocientos, porque estaba formada por ese
número de hombres. Pero no tenía el gobierno rmemente en sus manos, poco tiempo
después fue desplazada por una oligarquía más moderada, formada por el Consejo de
los 5000 hombres.
Cristianismo: Religión que hasta el siglo cuarto fue perseguida por los emperadores
romanos hasta que Constantino la hizo o cial en 313 con el edicto de Milán.
Crotona: Crotón, colonia griega de la Magna Grecia (Italia) en la parte este de la costa
de la península de los brucios, en la desembocadura del río Aesaros. Fue fundada por
los aqueos dirigidos por Miscelos, ciudadano de la ciudad aquea de Ripas, siguiendo las
instrucciones del oráculo de Delfos
Cuestor: Al principio tenía la función de juez, encargado de los casos de asesinato y de
insurrección. Con la República, sus funciones pasaron a los cónsules que las delegaron
en dos cónsules civiles y otros dos militares. En época de Cesar, el número llegó a 40.
Culto imperial: Augusto era considerado hijo adoptivo de un dios, Julio Cesar. Renunció
a ser considerado un dios en vida.
Culto real: Adorar a un dictador se inspira más bien en el culto al dios/héroe heredado
de Alejandro Magno y sus sucesores helenísticos, al cual combinaba características
divinas y humanas. Oriente ofrecía los verdaderos ejemplos de monarquías teocráticas
milenarias donde el rey era considerado un dios en sí mismo (como en Egipto), o un
heraldo de los dioses (el caso de Mesopotamia), pero carecía casi siempre de calidades
heroicas. Fue en esta atmósfera compleja en la que Alejandro instauró un nuevo culto
real al dios/héroe que adquirirían sus sucesores helenísticos y más tarde los
emperadores romanos.
Cultos orientales: Se difundieron en Roma y las provincias occidentales a nales de la
República y a principios del imperio, pertenece a un mundo de ideas totalmente distintas
de las creencias y costumbres del paganismo.
Curia: 100 soldados.
Curiales: Oligarquías municipales que habían sido el centro de la vida urbana en el Alto
Imperio. Cursus honorum: Palabra latina que equivale a carrera política. El Cursus
Honorum establecía el orden y jerarquía por la que se regían las magistraturas romanas,
así como el modo de cumplirlas. Dicha carrera quedó regulada en el año 180 a.C., por la
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Lex Villias Annalis que estipulaba su ordenación de menor a mayor rango y la edad
mínima para desempeñar cada uno de los cargos
Decemviros: (Fundación de la República): Comisión de diez miembros, en la que estaban
integrados los cónsules electos de ese año. En el 451 a.C. los patricios se vieron
obligados a permitir la creación de esta comisión. Llevaron a cabo la primera codi cación
del derecho romano: Las Leyes de las doce Tablas.
Dacia: Zona geográ ca, habitada por los dacios y getas, entre los Cárpatos y Danubio,
fue anexada a roma tras las conquistas de Adriano
Dado: Según la leyenda, Dado o Elisa, hija del rey de Tiro, Belo, fundó la ciudad de
Cartago, la actual Túnez, hacia el 814 a. C.
Darío tercero: Rey de Persia, proveniente de una rama lateral de los aqueménidas, fue
derrotado por Alejandro Magno y asesinado por el sátrapa Bessos cuando huía de
Alejandro
Decadencia de las oligarquías municipales: Como consecuencia de la decadencia
económica, la población libre de las ciudades, se desplazaba a zonas rurales en busca de
la comida y protección de los aristócratas, convertidos en terratenientes
Decadencia imperial: (235-284): Período de declive que transcurre entre la muerte de
Alejandro Severo (235) y la proclamación de Diocleciano (284)
Decaimiento del poder imperial: Recesión a nivel económico, político y social que
resulta un preludio para la gran crisis del siglo tercero, dieron sus primeras muestras en el
periodo de los Antoninos, sobre todo a partir de Marco Aurelio y Commodo
Decreto de Canopo: Durante el reinado de Ptolomeo tercero Euégetes (246-222 a. C.)
del Egipto Helenístico (Lágida) fue promulgado este decreto por el cual se reformaba el
calendario actual, con 365 días, introduciendo por primera vez la corrección del año
bisiesto
Decuriones: En las colonias, consejeros municipales y ejercían funciones semejantes a
los pretores. Luego también se denominó decurión en las ciudades romanas a los
individuos de la curia que, con algún magistrado superior y agentes subalternos,
constituían el cuerpo municipal, también llamados curiales. La Curia estaba formada por
100 decuriones, con cargo vitalicio, que se encargaban de la administración y las nanzas
locales.
Dediticii: Eran los miembros de los pueblos que después de resistir las armas de Roma y
rendirse a discreción, esta no le reconocía el derecho propio.
Dé cit: Deuda pública del Estado
Delfos: Ciudad ubicada en una meseta próxima al monte Parnaso, donde se situó uno de
los principales santuarios griegos. Era el lugar donde se encontraba el oráculo, dentro de
un templo dedicado a Apolo, al que acudían los griegos para preguntar a los dioses sobre
cuestiones importantes. El oráculo era profetizado por una sacerdotisa llamada Pitia
Demiurgos: (artesanos). Posiblemente descendientes de extranjeros y marginados,
desprovistos de derechos ciudadanos aunque participaban en algún modo en la vida de la
ciudad a través de asociaciones llamada
Orgeones
Democracia Radical: (Reformas de Pericles): Pericles no sólo fue el continuador de los
grandes reformadores atenienses, sino quien logró llevar a la práctica el pleno
funcionamiento del régimen democrático. Basándose en la reforma de Clístenes y en las
leyes de E altes, dio una serie de innovaciones que supusieron la ampliación de la
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participación popular en la vida ciudadana: Desde 457-456 a.C. los Zeugitas pudieron
acceder al arcontado. En el 450 a.C. se instituye la Mistoforía, retribución de las funciones
públicas, para compensar las pérdidas de jornadas laborales, facilitándose la presencia de
gentes del campo en las instituciones. Se otorgó a los miembros de la Bulé y de la Heliea,
pero no a los de la Eklesía. También se acordó un sueldo a miembros auxiliares de la
Administración, hoplitas y marinos, siendo con ello bene ciados los Thetes, aunque
seguían sin poder alcanzar altas magistraturas. La cantidad era módica para evitar que
los cargos fueran asumidos con ánimo de lucro, y más bien era utilizada como un
estímulo. A partir del 451 a.C. estableció un decreto limitando el acceso a la ciudadanía
ateniense, que sólo se consideraría si eran hijos de padre y madre ateniense. Se
constituyó un riguroso control del ejercicio de funciones públicas mediante el
procedimiento de la Dokimasía, por el que la Bulé y la Heliea comprobaban si el candidato
propuesto era apto. Se instituyó la Grafé pará Nomon, acción promovida por cualquier
ciudadano ateniense contra quien realizara un propuesta considerada vejosa
Demos: El pueblo, la “Polis” no era solo un solo un núcleo geográ co. Era ante todo una
comunidad de ciudadanos cuya organización residía en dos principios decisivos: El
pueblo (Démos) en el que se integró, hasta su total adaptación a la nueva concepción de
vida urbana, el antiguo “Laos” homérico, convirtiéndose en ciudadanos de pleno derecho
y las instituciones ciudadanas
Demóstenes: (384-322 a. C.) Fue uno de los oradores más importantes de la historia
además de político ateniense. Se interesó por la política durante esa época, y fue en el
354 a. C. cuando dio sus primeros discursos políticos en público. Dedicó sus años de
plenitud física e intelectual a oponerse a la expansión del reino de Macedonia. Luchaba
por restaurar la supremacía ateniense y motivar a sus compatriotas para oponerse a Filipo
segundo de Macedonia. Buscó preservar la libertad de Atenas y establecer una alianza
contra Macedonia en un intento sin éxito de impedir los planes de Filipo de expandir su
in uencia hacia el sur, conquistando las ciudades-estado griegas
Derecho de intercessio: Derecho a veto que tenían los tributos de la plebe
Desarrollo del culto imperial: Culto al emperador, tuvo desarrollo hasta Augusto, con
Tiberio tuvo cierta recesión
Descendientes de los Dorios: Dinanos, Pan los e Hileos
Diacría: Tres lugares geográ cos marcaron desde muy antiguo la vida histórica y política
de Atenas: Diacría (montaña): Al norte. Rocosa y árida, pastoreo de ganado, madera para
uso doméstico e industria naviera. Canteras de piedra caliza para la construcción
Diacrios: Habitantes de la llanura. Aristócratas, terratenientes y campesinos ricos. Su
líder: Pisístrato
Diadocos: Literalmente signi ca “Sucesor”. Suele denominarse con este término a los
sucesores d
Alejandro Magno: Seleuco, Ptolomeo, Antígono, Lisímaco y Antipatro, quienes
combatieron a partir del 323 a.C. para repartirse el Imperio de Alejandro Magno hasta el
281 a.C.se repartieron el imperio en satrapías (provincias). Se tomaron tres acuerdos: En
el primero: Pérdicas, Quiliarca del reino; Crátero y Antígono
Comandantes; Lisímaco, Tracia; Ptolomeo, Egipto; Filipo (tercero de Macedonia) Regente.
En el segundo
Nuevo reparto, en Triparadisos: (321 a. C.) Ciudad de Siria donde se reunieron los
diadocos (Segundo acuerdo), quedando el reparto de la siguiente manera: Lisímaco,
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Tracia y Asia Menor; Casandro, Macedonia y Grecia; Seleuco, Asia Oriental; Ptolomeo,
Egipto. En el tercero: Lisímaco, Tracia y Asia Menor; Casandro
Macedonia y Grecia; Seleuco, Asia Oriental; Ptolomeo, Egipto
Diagramata: Reglamentos.
Diarquía: (Licurgo y la Constitución espartana): Gobierno de dos reyes de las familias
Agiadas y Europontidas, descendientes de los Heraclidas. Esta era la mayor diferencia
respecto a otras polis. Sus funciones eran militares, religiosas y civiles
Dictador: Se denomina así a la autoridad suprema que se impone en los momentos
difíciles, especialmente en los casos de guerra. El dictador era nombrado por uno de los
cónsules, en virtud de una orden del Senado, que tenía esa potestad. Este cargo era de
una duración de 6 meses.
Dido: En fuentes griegas y romanas, Dido o Elisa de Tiro aparece como la fundadora y
primera reina de Cartago, en el actual Túnez. Su fama se debe principalmente al relato
incluido en la Eneida del poeta romano Virgilio. Era hija del rey de Tiro, Belo, también
conocido como Muto
Dies Imperii: Día inaugural en el imperio
Dikai: Lo considerado más justo para el basileus
Diké: Literalmente justicia. Era la aristocracia (Aristoi) quien, correspondiéndole por
decisión divina ejercía la justicia (Diké), de ahí el carácter sagrado que se le había
atribuido
Diócesis: Las diócesis eran unidades territoriales impulsadas por el emperador
Diocleciano ( nales del siglo tercero d.C.) que agrupaban un número desigual de
provincias, según sus características y circunstancias económicas y políticas. Para la
con guración de las diócesis se tuvieron en cuenta, además de la proximidad geográ ca
de las provincias, criterios de orden estratégico
Diocleciano (284-305): Emperador de Roma. Era o cial dálmata. Nacido en familia iliria,
hábil político y gran administrador. Le sucedieron Constancio Cloro y Galerio
Diodoro de Sicilia: Historiador griego nacido en Sicilia, en el siglo primero a. C. Escribió
la obra Biblioteca Histórica, en 40 volúmenes
Dionisio primero de Siracusa: (405-367 a. C.): Es el prototipo del tirano. Gobernó
Siracusa, ciudad estado del sudeste de Sicilia, fundada por Corinto durante la segunda
colonización (775-550 a.C.). Convirtió su poder en hereditario. Durante su mandato,
organizó un sólido Estado en la parte oriental de Sicilia. Además, reorganizó el ejército y
la ota que la convirtió en un instrumento de su política expansionista. Combatió contra
los cartagineses presentes en Sicilia e intervino en las guerras contra Atenas
Dirraquium (48 a. C.) César puso cerco a la ciudad albanesa de Dirraquio, consiguiendo
una gran victoria
Disonomia: Mal gobierno y desorden
Diva: Título que adoptan las emperatrices
Divinidades mistéricas: Son aquellas que presenta misterios que no se plantea explicar.
Se ha a rmado que las religiones mistéricas parecen surgir en la Antigüedad egipcia, en
relación con los dioses Isis, Serapis y Anubis.
División de clases: según su riqueza que hizo Solón: Pentacosiomedimmnos, los
ingresos mayores a 500 medimnos. Con derechos civiles. Hippeis, los que podían
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mantener un caballo. 300 o más medimnos al año. Con derechos civiles. Zeugitas, más
de 200 medimnos. Sin derechos civiles. Thetes, jornaleros o asalariados
Bienes anuales inferiores a 200 medimnos. Sin derechos civiles
Divus Iulius: En el 42 a.C. se le reconoció a Julio César, a título póstumo como divinidad
Dodecapolis Jónica: 12 ciudades confederadas en una an ctionía, en torno al santuario
de Poseidón Helicanio en Micale. Siglo diez a. C
Domiciano: (81-96) Hermano y sucesor de Tito (79-91). Hijo de Vespasiano, fue el último
de los emperadores Flavios. Tendió a una ideología despótica y autocrática, imitadora de
la realeza helenística. Continuó la buena administración de su padre y la obra de éste en
la consolidación del Limes del Rin. Controló las provincias, ensanchó las fronteras del
norte de Inglaterra. Cometió el error de enfrentarse al patriciado senatorial que difundió su
calidad de tirano. Domiciano respondió a la insurrección que se habría producido en el
ejército con toda una consecución de represiones. Los últimos tres años de su mandato
fueron terrorí cos y concluyeron con una conspiración llevada a cabo por los prefectos del
pretorio y fue asesinado en 09/96. Con él se acaba la Dinastía Flavia
Dominus: Título que tomaron los emperadores Severos
Donatismo: Fue un movimiento religioso cristiano iniciado en el siglo cuarto en el Norte
de África, por Donato, obispo de Cartago, como reacción ante el relajamiento de las
costumbres de los eles. Exageraba el rigor de las exigencias morales, y declaraba no
válidos los sacramentos administrados por sacerdotes pecadores. El donatismo fue
rechazado por la Iglesia Católica, aunque perduró con fuerza hasta el siglo quinto, antes
de desaparecer
Dorios: Según las fuentes históricas, la migración doria fue lenta, gradual y sin
subyugación de la población, llegando una rama de los dorios a Lacedemonia en el siglo
once a.C., asentándose en aldeas (Obai), conociéndose en total cuatro: Pitane, Mesoa,
Cinosura y Limnai. En torno al siglo noveno a.C. se unen en un pacto de sinecismo,
uniéndose posteriormente el poblado de Amiclas, formándose así el núcleo primitivo de
Esparta. Una vez asentados y organizados (ya divididos en Fileas (Phitai) (según su
parentesco), volvieron a subdividirse según su hábitat en cada uno de los cinco Obai, tal
vez por motivos militares o administrativos. Dracon: En el 624 a. C. es encomendado
para recopilar leyes ya establecidas por la tradición y hace una justicia más equitativa y
humana (leyes draconianas).
Druidas: Clase sacerdotal en Britania y la Galia (celtas). Una de las primeras referencias
que tenemos son las que hace Julio Cesar en su escrito Comentarios sobre la Guerra de
las Galias. (50 a. C.)
Duces: O cial ecuestre que estaba al mando de las tropas fronterizas
Duoviri: Eran los dos magistrados superiores de colonias y municipios de la antigua
Roma (Siglo quint
a.C., Siglo quinto d.C.), que tenían tareas internas como externas. Respecto a las tareas
internas, convocaban y presidían las asambleas legislativas y electorales, impartían
justicia limitada a la jurisdicción civil y administraban las nanzas. En cuanto a las tareas
externas, rmaban tratados y acuerdos con otras ciudades, recibían personalidades y se
encargaban de la correspondencia administrativa y judicial con las autoridades
provinciales.
Elea: Antigua ciudad griega de la región de Anatolia.
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Ecclesia: Asamblea popular compuesta por todos los ciudadanos atenienses de más de
18 años creada en la época arcaica (Siglo octavo a.C.) y prolongada hasta la época
clásica (ampliándose sus atribuciones en época de Solón) que decidían las relaciones
exteriores (paz y guerra), aprobación de leyes, control del poder ejecutivo (vigilancia de
los estrategos) y la cuestión del ostracismo. Se reunían 40 veces al año, pudiendo hacer
sesiones extraordinarias.
Ecúmene: Fusión de razas. Para Alejandro, ésta era el ideal de un imperio universal.
Ecuos: Antiguo pueblo guerrero y combativo, situado al noreste del Lacio
Edicto de Milán: Constantino y Licinio pactan en Milán un pacto de paz, después de que
Constantino venciera a Majencio.
Edicto de Tesalónica: Edicto promulgado por el emperador romano Teodosio primero el
28 de febrero del 380, por el cual declaró al catolicismo como la religión o cial del Estado
y consideró heréticos a todos aquellos que no profesasen la fe católica, incluidos los
paganos.
Edicto perpetuo: Adriano hizo la codi cación de todos los edictos de los anteriores
pretores, terminando así con la función judicial u jurisprudencial de éstos.
Edictum de pretiis: Edicto que promulgó el emperador Diocleciano en noviembre del
301, en el que se jaban los precios máximos de 1.300 bienes de consumo, tanto
elaborados como no, los salarios a pagar por un trabajo y los servicios realizados por un
ciudadano romano, con el n de luchar contra los especuladores y reducir la in ación en
el Imperio
Edil de la plebe: Dos magistrados plebeyos, responsables de las nanzas del Templo del
Aventino
Edil: Elegido por los comicios tribunicios. Poderes de Potestas
E altes: La aparición pública de estos dirigentes (E altes y Pericles) coincide con la caída
de Cimón, posiblemente producida por las intrigas de sus enemigos. Los cambios
iniciados por E altes y continuados por Pericles, entre los años 461-443 a. C. dieron como
resultado el Funcionamiento de Régimen Democrático Radical. E altes exigió unas
modi caciones en la Constitución, haciendo votar una Ley por la que se privaba al
Areópago de gran parte de sus privilegios, prerrogativas judiciales y administrativas,
restando sólo como tribunal de las penas capitales y los delitos de tipo religioso. Las
atribuciones extraídas al Areópago pasaron a la Bulé y al Tribunal de la Heliea. Esto
signi caba: El nal del poder del Areópago que representaba la antigua autoridad
aristocrática y la tradición. Este poder se entregaba al pueblo a través de sus
Instituciones, el funcionamiento de la plena democracia. E altes fue asesinado en
circunstancias misteriosas, pero su proceso de reformas fue continuado por Pericles
Eforado: (Reforma de Licurgo, Constitución Espartana). Colegio de 5 magistrados,
elegidos anualmente en la Apella, que vigilaban y supervisaban el Estado Espartano. Su
poder fue creciendo hasta llegar a ser la institución de más poder en Esparta. Su incierto
origen ha provocado controversias. Fueron sacerdotes o astrólogos cuyo cargo era
inmemorial en las tribus dorias, eran seleccionados como hombres de con anza de los
reyes que los designaban como consejeros y podían reemplazarlos en su ausencia. Eran
originariamente jefes de los cinco Obai, y tras la crisis social fueron adquiriendo poder
hasta convertirse en altos y poderosos funcionarios
Egospostamos: Batalla naval librada entre Atenas y Esparta en el 405 durante la Guerra
del Peloponeso. En la batalla, la ota espartana bajo el mando de Lisandro capturó a la
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armada ateniense. Tras esta batalla naval, Atenas se rindió, ya que no pudo importar
cereales o comunicarse con su imperio sin el control del mar
Egrerius: Funcionarios de tipo subalterno.
El antoniano: Caracalla introdujo una nueva moneda de plata con un valor de 2 denarios,
pero con peso real de medio denario.
El Gabal: El dios de los alto o Sol invicto. Heliogábalo era Gran Sacerdote de El Gabal
dios solar de Emesa, y se hacía llamar heliogábalo en virtud de este mismo sacerdocio.
El imperium: Además de la Potestas, mandar al ejército, poderes judiciales, dentro de
Roma. Se dividía: dentro de la ciudad Imperium Domini y fuera Imperium Militari.
Elea: Antigua ciudad griega de la región de Anatolia.
Eleusis: Era una pequeña población situada a 30 kilómetros al noroeste de Atenas, que
albergaba un importante santuario dedicado a la Diosa de la agricultura Deméter, y su hija
Perséfone. Aquí, se celebraban los ritos o misterios de iniciación eleusinos, que unían al
adorador con el Dios, siendo uno de los mayores cultos de Grecia, y posteriormente del
Imperio Romano.
Emesa: Ciudad situada junto al río Orontes, al norte de Damasco donde se retiró Julia
Domna, madre de Caracalla y Geta y esposa de Septimio Severo, cuando murió Geta; allí
ella era sacerdotisa de la divinidad solar de esa localidad. Desde Emesa, también, Julia
Domna, desde su retiro preparó la restauración de la Dinastía de los Severos, tras el corto
principado de Opilio Macrino, el cual había hecho una conjura para matar a Caracalla en
abril del 217 d.c. Y es allí, en Emesa, en el santuario solar donde Julia Domna, junto con
su hermana Julia Mesa y las dos hijas de ésta habían creado una especie de Dinastía
paralela. En Emesa, con ayuda del ejército de siria, surgió la candidatura de Heliogábalo,
que fue proclamado Augusto en 04 del 218 d.C. por la Legión tercera Gálica, con el
nombre de Marco Aurelio Antonino.
Emilio lepido: (120-77 a. C.) Se presentó en el 78 a. C. a las elecciones consulares como
máximo oponente al régimen de Sila. Tenía apoyo de Pompeyo. Atrajo las simpatías del
pueblo ya que recuperó las distribuciones de trigo que había abolido Sila.
Emilio Paulo: Magistrado de la República de Roma. Fue elegido cónsul por primera vez
en el 219 a. C. Participó en la batalla de Cannas (216 a. C.) (Donde perdieron los
romanos) contra los cartagineses comandados por Aníbal. Dirigió el ejército romano en la
Batalla de Pidna contra Macedonia, donde ganó. Emperadores Ilirios (268-285): Grupo
de emperadores procedentes de Iliria. Se inicia con Aureliano, ayudaron al Imperio
romano a recuperar su poder y prestigio durante nales del siglo tercero y principios del
siglo cuarto.
Emporion: Asentamiento dependiente de la metrópoli pero con nes comerciales
Eneas: En la mitología grecoromana, héroe de la guerra de Troya, que tras la caída de la
ciudad, logra escapar a la tierra del Lacio (Italia) y llega a ser rey.
Ennomion: Impuesto que se pagaba por los animales en propiedad
Epaminondas: General y político griego del siglo cuarto a.C. (418-362 a.C.) que
transformó la Ciudad-Estado de Tebas para convertirla en la nueva potencia hegemónica
de Grecia en sustitución de Esparta, a partir del 371 a.C. Durante su gobierno, creó
nuevas alianzas, supervisó la construcción de ciudades enteras e inventó nuevas tácticas
de batalla.
Epicteto: Más que un lósofo, fue un moralista, volcado más a la práctica que a la teoría y
pensaba, por ejemplo, que donde el hombre debía probar su valía era en la vida cotidiana,
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en el contraste con la realidad. Epicuro: Fue un lósofo griego, fundador de la escuela

que lleva su nombre (epicureísmo). Los aspectos más destacados de su doctrina son el
hedonismo racional y el atomismo. Defendió una doctrina basada en la búsqueda del
placer, la cual debería ser dirigida por la prudencia. Se manifestó en contra del destino, de
la necesidad y del recurrente sentido griego de fatalidad.
Epígonos: Signi ca en griego antiguo: los nacidos después. Se llama así a los reyes que
sucedieron en el trono a los Diadocos (los generales de Alejandro Magno que fundaron
los reinos helenísticos) a partir del siglo tercero-segundo a.C.
Epiro: Una región poblada por diversas tribus griegas, junto al reino de Macedonia. Toda
la región mantuvo frecuentes guerras con su vecina Macedonia, excepto en el período de
tiempo en que los reyes Molosia rmaron lazos de amistad con Filipo segundo de
Macedonia que se casó con la princesa Olimpia de Epiro hija de Neoptólemo, y futura
madre de Alejandro Magno. Su máximo esplendor lo tuvo a nales del siglo cuarto a. C. y
principios del siglo tercero a. C. con el rey Pirro.
Équites: Clase social de la Antigua Roma (clase ecuestre). A través de la historia fue
cambiando de dignidad y costumbres. Llevaban dos franjas de púrpura de dos dedos de
ancho. En el último tercio del siglo segundo a. C. los équites y los senadores tenían serias
diferencias.
Erecteidas y Medontidas: Dinastías rivales en Atenas.
Escipion el africano: Publio Cornelio Escipión (236-183 a. C.) Importante político que
sirvió como general en la segunda Guerra Púnica. Participó también en las batallas de
Tesino y Cannas. Tras la muerte de su padre fue nombrado cónsul. Conquistó Cartago
Nova (209 a. C.) y consiguió echar a los cartagineses de la Península Ibérica
Escipión Emiliano: El Joven (185-129 a. C.) Hijo de Emilio Paulo. Político y militar
romano del siglo segundo a. C. Participó en la tercera Guerra Púnica. Se distinguió en las
guerras contra las tribus celtíberas de la Mesta. Fue cónsul en el 147 a. C. y el mando de
los ejércitos contra Cartago, cercó la ciudad y la conquistó. Se trasladó a Hispania con la
decisión de someter a las tribus celtíberas que tantos problemas daban a Roma. Primero
reorganizó las legiones, con métodos muy duros. Y avanzó contra Numancia y tras un
asedio de 13 meses (134-133 a. C.) la conquistó. Murió asesinado en su propio lecho.
Esciro: Isla del mar Egeo. Fue conquistada por Cimón después de las Guerras Médicas
(496 a. C.). Los huesos de Teseo fueron llevados allí en el 476 a. C. y desde esa fecha
hasta la Paz de Antálcidas (387 a.C.) fue considerada como parte inseparable de Atenas.
Esparta: Era una polis (ciudad estado) de la antigua Grecia situada en la península del
Peloponeso a orillas del río Eurotas. Fue la capital de Laconia y una de las polis griegas
más importantes junto con Atenas y Tebas.
Espartaco: Jefe de una rebelión de esclavos en Roma (Tracia?-Lucania, 71 a.C.). Al
parecer era un desertor del ejército romano, que había sido capturado y vendido como
esclavo a un entrenador de gladiadores de Capua llamado Léntulo. En el 73 a.C.,
consiguió escapar junto con otros 70 esclavos y desencadenó una rebelión en el sur de
Italia. Refugiado en la zona del Vesubio, aprovechó sus conocimientos militares y sus
innegables dotes organizativas para formar un verdadero ejército, que llegó a tener más
de 70.000 hombres. Intentó sacarlos de Italia para garantizar su libertad, pero después de
seguirle hasta el norte de la Península (Galia Cisalpina), sus hombres no quisieron
atravesar los Alpes y pre rieron permanecer en Italia, divididos en bandas dedicadas al
saqueo. Espartaco regresó al sur con los que le quedaban, con intención de escapar por
mar. Había derrotado seis veces a las tropas que Roma había enviado contra él; pero,
ante el temor a que intentara apoderarse de la ciudad, Marco Licinio Craso fue nombrado
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procónsul con mando sobre diez legiones para acabar con la rebelión. En el 71 a.C. Craso
sorprendió y venció a lo que quedaba del ejército rebelde en Lucania, donde murió
Espartaco. Pompeyo y Lúculo terminaron de limpiar Italia de bandas de esclavos fugitivos,
cruci cando a cuantos capturaron.
Espartiatas: Eran los ciudadanos de pleno derecho, eran considerados legítimos
sucesores de los originales conquistadores de Laconia. Según la ley eran los iguales, o
pares sólo existían diferencias en el grado militar o en edad. Pero en la realidad existieron
grandes diferencias económicas, existiendo una aristocracia privilegiada y otros menos
afortunados, lo que fue una de las causas de la decadencia de Esparta.
Esquines: fue un político y orador ateniense nacido en Atenas en 389 a. C. y muerto en
Samos en 314 a.C. Fue uno de los diez oradores áticos. Esquines fue un duro rival de
Demóstenes, al que se enfrentó política y judicialmente. Esquines representaba la facción
promacedonia de Atenas, mientras que Demóstenes reclamaba la guerra contra Filipo.
Estilicon: General romano de origen vándalo y religión arriana, nacido en el 359 y muerto
en el 408, tras ser acusado de traición por romanos anti-bárbaros. Ejerció la regencia
durante la minoría de edad de Honorio en Occidente, haciendo frente a las invasiones
bárbaras, principalmente las llevadas a cabo por los godos de Alarico en el Norte de Italia.
Estratega Autocrator: Magistrado con plenos poderes. Supremo estratega
Estructura del ejército: Enomotias: 40 Hoplitas. Pentecistis: 4 Enomotias 160 Hoplitas.
Lochas: 4 Pentecontis 640 Hoplitas, Moras: 2 Lochas, 1280 Hoplitas
Etruscos (750-350 a. C.): Ocupaban el triángulo entre los Apeninos del norte, entre los
ríos Tiber y Arno y el mar Tirreno. Civilización urbana que se corresponde a la actual
Toscana. A nales del siglo sexto a. C. los etruscos dominaban una amplia zona, que iba
desde el Tirreno al Adriático y, desde más allá del Po por el norte, a la Campania por el
sur.
Eugenio: Usurpador romano puesto emperador (392-394) por Arbogasto, contra el
emperador Teodosio. Eunomia: Buen orden y gobierno.
Eupátridas: (los bien nacidos). Era la aristocracia terrateniente y dominante. Acaparan los
poderes y cargos públicos.
Expedición a Sicilia: (415-413 a. C.) Atenas envió una gran fuerza a atacar Siracusa
(Sicilia). Terminó en desastre para Atenas.
Foro: Civilización romana. Zona central en torno a lo que se desarrolla la antigua ciudad y
en donde tenía lugar el comercio, negocios, prostitución, religión y la administración de
justicia. En él se situaba el hogar comunal
Fascio: Haz de leña, como símbolo real.
Fases de la historia etrusca: Período Villanoviano (siglo nueve a siete a. C.) Toscana.
Edad de los Príncipes (siglo siete a. C.). Esplendor de la orfebrería y mar les. Auge
marítimo y económico. La Civilización Urbana (siglo seis y cinco a. C.). Se debilita el
poder. En Roma triunfa la República. La Edad de la Transformación (siglo cuarto a 265 a.
C.): Invasión celta en el norte. Las ciudades etruscas son conquistadas por los romanos.
Se inicia el período helenístico. La romanización (265- nales del siglo uno a. C.).
Fetiales: Agrupación de 20 sacerdotes colegiados, en tiempos de la República y el
Imperio romanos, encargados de regular las relaciones diplomáticas de Roma con los
pueblos extranjeros, así como los rituales de declaración de guerra.
Fidenae: Antigua ciudad del Lacio, perteneciente a Veyes, a 8 kilómetros, de Roma. En el
478 a. C. entró a formar parte de Roma.
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Filetero (343-263 a.C.): Fundador de la dinastía atálida de Pérgamo en Anatolia. Hijo de

Atalo, sirvió a Alejandro Magno y a Lisímaco, rey de Tracia, durante la guerra de los
Diadocos (sucesores en término griego), ocurridas entre el 323 y 281 a.C. Como
recompensa la ayuda proporcionada por Lisímaco, fue designado por este último como
gobernador de Pérgamo en el 301 a.C. Fue benefactor de diversas ciudades y templos
como Delfos y Delos. Construyó el templo de Atenea y el primer palacio de la ciudad. Fue
sucedido por su sobrino Eumenes en el 263 a.C. Filipo segundo: Asciende al trono de
Macedonia en el 360 a. C. Sólo tenía 23 años cuando se proclama regente se su sobrino
Amintas cuarto. Tuvo una hija, la princesa Cleopatra y un hijo, el futuro rey Alejandro
Magno (356 a. C.). Ya en el trono, con el nombre de Filipo segundo, transformó
Macedonia, aumentando considerablemente el territorio, arrebatando tierras a Tracia,
Epiro, Iliria y Atenas. Realizó un gran desarrollo económico, político y militar. Aprovechó la
Guerra Social, en Atenas (357 a. C.), para atacar Anfípolis y Pidna (356 a. C.). Toma
también Metone.
Filipo quinto de Macedonia: (221-179 a. C.). Sucedió a su padre adoptivo Antígono
segundo Dosón. En 215 se alió con Aníbal contra los aliados de los romanos en la primera
Guerra Macedonia (216-205 a. C.), teniendo éxito. En la segunda guerra de Macedonia
(200-197 a. C.) al principio obtuvo victorias, pero después fue vencido por Quincio
Flaminio en Cinoscéfalos (197 a. C.).
Filobasileus: Jefe de cada tribu o Filia.
Filosofía estoica: Movimiento losó co dentro del periodo helenístico, adquirió una
mayor importancia y difusión. Su fundador fue Zenón de Citio. Tuvo preeminencia hasta
nales del siglo segundo d.C. Proclama que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad
tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa y dedicándose a
una vida guiada por los principios de la razón y la virtud. Uno de los estoicos más
importantes fue Séneca.
Filosofía: Es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y
el lenguaje.
Firmio: Llevó a cabo la revuelta de Mauritania en 372.
Flaminio: Cayo Flamino Nepote: Político y militar romano. Fue tribuno de la plebe (232 a.
C), cónsul (223 a. C.) y censor. En el 217 a. C. fue cónsul por segunda vez. Construyó
una vía y un circo.
Foedus Cassianum: Tratado entre la República Romana y la Liga Latina (494 a. C.)
después de la Batalla del Lago Regilo.
Foedus del 382: Tratado que realizaron los godos con Teodosio primero.
Foedus: Es un tratado de asistencia mutua a perpetuidad suscrito entre Roma y otro
pueblo que no era colonia romana ni se le había concedido la ciudadanía romana. Este
pueblo recibía el nombre de foederati (federado) para los romanos. A partir del siglo
tercero d.C., el Imperio Romano estableció la costumbre de rmar foedus con tribus
bárbaras, a los cuales proporcionaba dinero o tierras a cambio de que proporcionasen
contingentes de soldados.
Foro boario: Plaza del mercado romano.
Foros: Aportaciones anuales que hacían los aliados, según sus posibilidades y recursos:
naves, tripulación o dinero.
Fratias: Hermandades en que estaban divididas las tribus.
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Frigia: Antigua región de de Asia Menor que ocupaba gran parte de la península de
Anatolia. Poseía una gran potencia agrícola. Sus soldados formaron parte del ejército de
Jerjes, que atacó Grecia.
Fulvio Flaco: Político y militar romano, cónsul en 134 a. C. con Publio Cornelio Escipión
Emiliano como colega. Hizo la guerra contra los esclavos sublevados dirigidos por Euno
en Sicilia, junto con su colega al consulado, aunque al parecer con poco éxito. Intenta
conceder la ciudadanía a los itálicos que lo solicitaran, pero este proyecto de ley no
prosperó.
Funcionariado: Administración central de carácter civil, con capacitación y
especialización técnica. Funcionarios: De origen humilde, escogidos por sus cualidades
técnicas, por su lealtad al emperador, destacaron por su responsabilidad y
profesionalidad. El puesto era hereditario.
Fundi: Grandes latifundios que poseían los poderosos propietarios.
Furio Camilo: Fue un militar y político romano de ascendencia patricia, fue elegido
dictador en cinco ocasiones, tribuno con poderes de cónsul en otras cuatro. Pasó tiempo
en Veyes organizando una expedición para liberar el Capitolio pero se enteró de la
retirada de los galos hacia el norte. Rechazó a los galos en las guerras contra los galos
Gala Placidia: Hija de Teodosio y su segunda esposa, madre de Valentiniano tercero,
emperador d
Occidente, casó con Ataúlfo y Constancio tercero
Galerio: Emperador romano desde el 305 al 311. Formó parte de la Tetrarquía con
Diocleciano, primero como Cesar y luego como Augusto
Galia cisalpina: Estaba conformada por todas las tierras de los ríos Arnus. El rio Po
transcurre por este territorio de Este a Oeste trazando una línea divisoria
Galia Conata: Era la Galia más extensa de todas, pues comprendía las actuales Francia
y Bélgica junto con parte de Holanda al sur del río Rin. Su territorio era llano, con grandes
bosques y muchos recursos agrícolas, la mayoría sin explotar. Antes de la conquista de
Julio César, todas estas tierras eran prácticamente desconocidas.
Galia Narbonense: Antes llamada Galia Transalpina, fue una antigua provincia romana,
incorporada a la República en el 123 a. C. Comprendía el sureste de la Galia, la actual
Francia, entre los Pirineos y Massalia, ciudad griega aliada de Roma. Su capital era la
Colonia Narbo Martius (Narbona, en la actual Francia). Asignada a Julio César por el
Senado romano.
Gaugamela, Esta batalla tuvo lugar el 1 de octubre de 331 a. C. en Gaugamela, en la
ribera del rí
Bumodos, tributario del Gran Zab. Dicho lugar se encuentra a unos 27 kilómetros al
noreste de Mosul y a 52 de Arbela. En la batalla se enfrentaron el ejército persa a las
órdenes de su rey Darío tercero y el ejército macedonio bajo el mando de Alejandro
Magno. Darío eligió esa localidad porque era una amplia llanura que favorecía a sus
numerosas fuerzas montadas.
Gelcantes, Gicoreis, Arcoides y Nopletes: Las cuatro tribus en que estaban dividido el
Ática
Genes: Clanes formados por familias.
Genius: Espíritu protector de personas y lugares.
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Genserico (400-477): Rey de los vándalos, en 429 invadió las provincias africanas de
Mauritania y en el 439 Cartago.
Geomores: (agricultores). Son familias que poseen y cultivan, pequeñas extensiones de
tierras, muchas veces las menos fértiles.
Germano: Pueblo originario del norte de Europa, Julio César diferenció entre los
germanos cisrenanos, esto es los germanos a este lado del Rin y los germanos
transrenanos o, simplemente, transrenanos). El avance de los germanos hacia Occidente
en aquella época pudo haber sido causado por catástrofes naturales o por su gran
aumento demográ co. Se estima que en esa época sumaban entre uno y cuatro millones,
contra menos de un millón de romanos y sus vasallos. Para contener sus avances, los
romanos crearon una frontera forti cada, el limes, a lo largo del Rin y el Danubio
Gerusía: Era el Consejo de Ancianos (Gerontes), antiquísima institución. En su
composición arcaica ya tendría un número jo de miembros que representaban por igual a
las tres Fileas o Tribus. Con la reforma atribuida a Licurgo se componía de 28 miembros
más los dos reyes. El nombramiento de los Gerontes era refrendado por la Apella. Debían
tener más de 60 años y estar exentos de obligaciones militares, y eran elegidos de entre
los miembros más prestigiosos de las Filias, las cuales aportaban 10 cada una. El
Geronte poseía un cargo vitalicio. Su función era consultiva y deliberante, y sometía sus
decisiones al puebl
(Apella), que tenía la última palabra. Por otro lado, era la parte ejecutiva del gobierno
espartano, junto con los 5 Éforos y los dos reyes. Poseía amplios poderes en materia
legislativa, judicial y penal, y también podían dictaminar otras penas menores. Juzgaban
los casos de criminalidad y de traición al Estado (aunque los Éforos se reservaban a
veces las sentencias de éstos últimos)
Godos: Tribus bárbaras o germánicas de origen en el sur de Suecia, sufrieron las
invasiones de los hunos
Gran Rethra: Los elementos principales de la constitución son suministrados a través de
la Gran Rhetra, antiguo texto redactado imitando un oráculo dél co, pero redactado en
prosa, y nos ha sido transmitida a través de Plutarco. Pero aparte de la transmisión por
autores de diferentes épocas, el texto aparece oscuro y manipulado, y está formado por
tres partes: El Documento. El Comentario. Los versos de Tirteo. Se asentaba en tres
elementos básicos: Las instituciones políticas, La educación y jación de conducta de sus
ciudadanos. La estructura socio-económica.
Gránico: Gránico era el nombre del río Kocabas en la actual Turquía que dio nombre a la
primera batalla de Alejandro Magno en Asia y con la cual inicia la conquista del imperio
persa. Esto se produjo en el año 33
a. C
Guerras Arquidamica: (431-421 a. C.) Llamada así por el rey de Esparta Arquidamo
segundo (+427 a. C.). Hay dos partes: la primera hasta la muerte de Pericles, que fue a la
defensiva. Y la segunda, ofensiva de Atenas, con las batallas de Esfacteria, venciendo el
ateniense Demóstenes, Delión (Beocia) (424 a.C.) donde fueron derrotados y la de
Anfípolis (422 a. C.) donde cayeron los dos jefes militares Cleón de Atenas y Brásidas de
Esparta
Guerra Címbrica (113-101 a. C.): En el 113 a. C. se produjo el primer enfrentamiento
entre la tribus de cimbrios y teutones, pueblos germanos-céltico de la Edad Antigua que
emprendieron una emigració
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(Finales del siglo segundo a. C.), hasta Galia e Hispania. Tras varias derrotas romanas,
Cayo Mario fue elegido cónsul de nuevo, tomó el mando y los derrotó en Aquae Sextiae.
En el 101 a. C. obtuvo la victoria nal, siendo aclamado como tercer fundador de Roma
Guerra civil entre Cesar y Pompeyo: César tenía el mando de la Galia, Pompeyo el de
Hispania, aunque se quedó en Roma y Craso murió en la Batalla de Carras (53 a.C.),
contra los partos y el Primer Triunvirato se desintegra. En el 52 a. C. se produjeron en
Roma grandes desórdenes y Pompeyo la paci có, convirtiéndose en el hombre fuerte. En
el 49 a. C. el Senado comunicó a César que debía licenciar a su ejército. La respuesta de
éste fue pasar el Rubicon (nordeste de Italia), considerada como frontera entre las
provincias romanas y la Galia Cisalpina, iniciando así la guerra civil. En el 48 a. C. muere
Pompeyo y en el 45 a. C. con la Batalla de Munda termina la guerra, quedando en manos
de César todo el poder
Guerra civil: Aprovechando la ausencia de Sila, eliminan el gobierno que había creado.
Su familia tuvo que huir y sus propiedades arrasadas. Sila vuelve a Roma y esto precipita
la primera Guerra civil (83-82 a. C.), en la que derrotó a los líderes populares Cneo
Papirio Carbón y Cayo Mario el Joven. Esta victoria conlleva a una dictadura ilimitada. Sila
crea una lista de condenados a muerte y sus propiedades son con scadas y vendidas,
imponiendo de esta forma la dictadura
Guerra de Corintio (395-386 a.C.): Por un lado, Esparta y por el otro una coalición de
cuatro grandes estados (Tebas, Atenas, Corinto y Argos). Tras una situación de punto
muerto, en el 394 a. C., Persia y Atenas atacaron a la ota de Esparta, terminando con la
derrota de Esparta y su intento de supremacía naval de Esparta
Guerra de las Galias: En el 58 a.C. Cesar se instala en la Galia Narbonense y se
organiza para llegar hasta el Rin y hasta el Océano Atlántico (Galia Conata, más allá de la
Galia Narbonense). Las expediciones contra los germanos y sobre Britania se
desarrollaron en los años 55 y 54 a. C. En el 50 a. C. se llegó a paci car la Galia,
respetando sus instituciones tribales e imponiendo un tributo moderado
Guerra de Tarento: (282 a. C.) Los romanos entran en el golfo de Tarento, pidieron ayuda
al rey de Epiro, Pirro, ganando dos veces a los romanos, pero con cuantiosas bajas
(victoria pírrica). Derrotado en la batalla de Benevento, Pirro regresa a Grecia y Roma
conquista Tarento en el 272 a. C
Guerra Decelica: (413-404 a.C.) Esparta con su aliada Persia debilitaron la Liga Délica.
La destrucción de la ota ateniense en Egospótamos puso n a la guerra rindiéndose
Atenas
Guerra del Peloponeso: (431-404) Se enfrentaron Atenas y Esparta. Atenas pertenecía a
la lig
Ático Délica (mas de 200 ciudades del Egeo mas Magna Grecia) y Esparta a la Liga del
Peloponeso (mas todos los estados del Peloponeso). Se puede dividir en fases: Guerra
Arquidarmica (431-421 a.C.), paz de Nicias (421 a.C.), expedición ateniense a Sicilia:
Alcibiades (416-413 a.C.), Guerra Decelica (413-404 a.C.), rendición de Atenas (404 a.C.)
Guerra judaica: Fue la primera de las tres rebeliones de los judíos de la provincia de
Judea contra e
Imperio romano entre los años 66 y 73 d. C. que comienza a causa de las tensiones
religiosas entre griegos y judíos, terminó cuando las legiones romanas, comandadas por
Tito, asediaron y destruyeron Jerusalén
Guerra sagrada tercera: (356 a. C.) Guerra entre del os, con el apoyo de Tebas y focios,
con el apoyo de Esparta y Atenas. Macedonia aprovechó la ocasión para anexionarse
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primero Tesalia y después Calcídica. Terminó con la PAZ DE FILÓCRATES (346 a. C.)
con la derrota de los focios y la entrada de Filipo segundo en el Consejo An ctiónico de
Delfos
Guerra sagrada: Serie de cuatro contiendas que tuvieron lugar en Grecia entre los siglos
sexto al cuarto a.C. por parte de miembros de la An ctionía, por el control y la hegemonía
de la administración del santuario de Apolo en Delfos
Guerra sertoriana: 80-72 a. C.) Se produce un largo período de luchas en Hispania entre
los partidarios de Sila y de Sertorio. Sila nombra a Quinto Cecilio Metelo procónsul de la
Hispania Ulterior. Al principio, éste consiguió algunas victorias. Pero Sertorio, escurridizo y
conocedor de las agrestes tierras, utilizando la técnica de guerrillas, consiguió imponer su
autoridad en una gran parte del territorio. Después es Pompeyo quien sustituye a Metelo y
tras años de intenso con icto las tropas consulares adquieren una gran ventaja sobre
Sertorio, el cual es asesinado en Osca en el 72 a. C.
Guerra social: (91-88 a. C.) Tras el asesinato de Livio Druso, se produjo la sublevación
de numerosas ciudades itálicas. Crearon una nueva capital en la ciudad de Cor num, a la
que llamaron Itálica. La guerra se desarrolló en dos frentes: marsos con Pompedio Silón,
en el área centro septentrional y la Península Itálica. Y samnitas, con Papio Mutilio en el
sur. El Primer año fue favorable a los rebeldes. Julio César negoció con la lex Julia. En el
89 a. C. se negoció con la Lex Plauta Papiria. En el mismo año, Pompeyo tomó Asculum,
terminando así con la resistencia marsa. La guerra termina en el 88 a. C. en Ampulia
Guerra de Yugurta: (111-106 a. C.) Yugurta (160-106 a. C.) fue rey de Numidia (actual
Argelia) tras asesinar a sus dos primos (Hiempad y Aderbal), Roma le declaró la guerra
que duró 5 años. El ejército romano fue dirigido, al nal de la guerra, por Cayo Mario.
Yugurta fue capturado y deportado a Roma y más tarde ejecutado. Esta guerra fue un
motivo más de enfrentamiento entre la oligarquía y los populares.
Guerras celtibéricas: A lo largo de los siglos tercero y segundo a. C., entre los romanos y
los pueblos celtíberos, en la zona media del Ebro y la Meseta Superior
Guerras latinas: (343-338 a. C.) Durante 150 años los latinos mantuvieron continuos
enfrentamientos con Roma
Guerras Lusitanas: Se conoce como Guerra lusitana, también llamada Purinos Polemos
(que signi ca la Guerra Fiera), al con icto armado entre la República romana y unas tribus
de la Hispania Ulterior conocidas como los lusitanos que tuvo lugar entre 155 a.C. y 139
a.C. Los lusitanos se rebelaron contr
Roma en dos ocasiones (155 a.C. y 146 a.C.) pero al nal los romanos los paci caron. En
el 154 a.C., una larga guerra conocida como la Guerra Numantina estalló en la Hispania
Citerior empezando por los celtíberos. Esta duró hasta el 133 a.C
Guerras macedónicas: (214-148 a. C.) A nales del siglo tercero a. C., Macedonia aún
era una potencia dominante en el Mediterráneo Oriental. No hay que olvidar que su
ejército era descendiente del de Alejandro Magno. Macedonia se enfrentó contra Roma;
Filipo quinto es ayudado por Aníbal. Este enfrentamiento termina con la paz de Fénice
(205 a. C.), pero no es duradera. En el 200 a. C. comienza la 2ª Guerra, siendo derrotada
Macedonia en el 196 a. C. A la muerte de Filipo quinto (179 a. C.) se reanudan la
hostilidades, comenzando la 3ª Guerra (171-168 a. C.), que terminó con la victoria romana
en la Batalla de Pidna.
Guerras serviles: Fueron una serie de tres revueltas de esclavos durante la República
Romana Tardía (135-71 a.C.) al objeto de mejorar sus condiciones de vida y reivindicar su
libertad. Dos de ellas tuvieron lugar en Sicilia y fueron lideradas por Euno y Cleón, y por
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Trifón y Atenión. La última se desarrolló en el sur de Italia y tuvo como líder a Espartaco
(73-71a.C). Hedna: Regalos que daba la familia del novio a la novia
Hegemon: Jefe militar de la liga Ático-Délica
Helenismo: Conjunto de características culturales que todos los pueblos griegos
consideraban comunes, y que los unían y diferenciaban en relación con otros pueblos. Se
denomina así al período de la cultura griega que va desde la muerte de Alejandro Magno
(323 a.C.) hasta que los romanos conquistaron Macedonia. Helesponto: Estrecho
ubicado entre Europa y Asia que comunica el Mar Egeo con el Mar interior de Mármara.
Así era conocido en la Grecia clásica, y en la actualidad es el Estrecho de Dardanelos
Heliela: Tribunal popular de Atenas formado por 6.000 miembros, compuesto por sorteo y
al que podía acceder todo ciudadano de más de 30 años. Juzgaba todos los asuntos que
implicasen delitos de los funcionarios del Estado (enjuiciados por la Bulé) y homicidios
(por el Areópago). Sócrates fue enjuiciado por este Tribunal
Heliogábalo:(218-222): Emperador romano, sumo sacerdote del dios solar de Emesa,
sucesor de Caracalla. Heraclidas: El surgimiento del estado espartano se encuentra
tradicionalmente vinculado con la migración doria y al Mito de los heraclidas. Heródoto no
considera a los dorios como Heraclidas. Todos estos mitos fueron utilizados como
propaganda política y justi cación histórica por los propios espartanos. Los propios
espartanos sabían que los Heraclidas no eran dorios. Según la teoría de Chadwick, los
Heraclidas eran una familia aristocrática micénica exiliada a causa de los con ictos
internos que acontecieron en el último periodo de esta cultura, que lograrían regresar e
imponerse en su propio territorio
Herculeus: Maximiano tomó el título de Herculeus o descendiente de Hércules.
Hermicos: Antiguo pueblo situado en el sureste del Lacio, entre el río Sacco y el lago
Fucino.
Hesiodo: Poeta (Aedo), de familia de eolios, que emigró a Tesalia. (700 a. C.).
Hetaroi: La segunda pieza maestra del ejército macedonio fue la caballería pesada
reclutada entre la nobleza de Macedonia, llamada caballería de los Compañeros
(Hetairoi). Constaba de 3.000 caballeros al principio de las campañas de Alejandro, de los
cuales 1.500 le acompañaron en Asia.
Hexapolis Doria: 6 ciudades agrupadas a modo de confederación de an ctionía en torno
al culto de Apolo Triopio.
Hilotas: Eran los descendientes de la población originaria sometida por los
conquistadores dorios. Eran esclavos pero no de particulares, sino del estado espartano,
aunque servían a un particular. Su situación más bien se encontraba entre la libertad y la
esclavitud. Eran siervos adscritos a la tierra (Cléros), que no podían abandonar. Los
espartiatas no tenían ningún derecho, ni personal ni de propiedad, sobre los hilotas.
Hippeis: Una de las reformas sociales de Solón fue la división de clases las dividió en
cuatro categorías, según su riqueza equivalente al producto de la tierra en medida de
peso (Medimno) y de líquido (Metreto). Fue tomada en medidas de cereal, y una de ellas
eran los Hippeis: los caballeros (podían mantener un caballo). 300 Medimnos o más al
año. Tenían derechos cívicos y podían ser elegidos y elegir magistrados, Hispania
citerior: La otra provincia romana de la Península Ibérica. Tras derrotar a los cartagineses
los romanos crean esta nueva provincia que comprende la costa este, desde los Pirineos
hasta Cartagena. La administración de esta provincia recaía en la ciudad de Tarraco,
actual Tarragona. Más tarde se convertirá en la provincia romana de tarraconense, que
extenderá desde el Mediterráneo hasta Galicia.
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Hispania Ulterior: Los romanos dividieron Hispania en dos provincias tras su conquista
en el 197 a. C. Hispania Ulterior comprendía inicialmente el valle del Guadalquivir,
posteriormente también toda la parte occidental de la Península Ibérica.
Historia Augusta: Es una colección de biografías escrita en latín de los emperadores
romanos y los usurpadores del trono que abarca el período comprendido entre el 117 y el
284. Se cree que fueron escritos por seis autores durante los reinados de Diocleciano y
Constantino primero.
Homogalactos: Los miembros que formaban el Genos.
Homoioi: Eran los ciudadanos de pleno derecho, eran considerados legítimos sucesores
de los originales conquistadores de Laconia. Según la ley eran los iguales, o pares sólo
existían diferencias en el grado militar o en edad. Pero en la realidad existieron grandes
diferencias económicas, existiendo una aristocracia privilegiada y otros menos
afortunados, lo que fue una de las causas de la decadencia de Esparta. Se necesitaban
tres condiciones para ser Espartiata u Homoioi: Su nacimiento: debían ser descendientes
de padre y madre espartanos. Los matrimonios mixtos estaban prohibidos. Estar adscritos
a una Sissitía, a la cual se contribuía con sus propios recursos. Su sumisión a la disciplina
desde la infancia, se les exigía lealtad a sus camaradas y obediencia plena a sus
mayores. Cuando se era ciudadano espartano de pleno derecho se adquirían privilegios y
obligaciones: Eran dueños de tierras, se reservaban los mejores campos de Laconia y
Mesenia, No la cultivaban ellos, sino los Hilotas, clase inferior adscrita a la tierra y
encargada de trabajarla, teniendo que entregar una parte de la cosecha obtenida.
Honestiores: (época Severa): clase alta, privilegiada y enriquecida. Los testimonios
literarios los presentan como nuevos ricos gentes elitistas y despreocupadas por los
menos favorecidos.
Honorio: Emperador romano de Occidente del 395 hasta 423, hijo de Teodosio primero,
su tutor fue Estilicón.
Hoplita: El desarrollo de la economía dio lugar a una fuerte clase artesanal y comerciante,
la infantería hoplita (formada fundamentalmente por campesinos capaces de costearse su
propio equipo militar.
Horcas Caudinas: Des ladero donde quedaron atrapados sin capacidad de reacción en
321 a. C los romanos a causa de una imprudencia ya que en un primer momento las
primeras victorias fueron de los romanos. Los samnitas antes de exterminar a las legiones
decidieron poner condiciones a Roma en la que devolviera todos los territorios
conquistados y entregara 600 rehenes. En las segundas guerras Samnitas entre el
326-304 a. C.
Hospitalitas: Tratado romano en virtud del cual se dividía un territorio en tres partes: para
el antiguo propietario y las otras dos para asentamientos de los germanos.
Humiliores:(época Severa): clase baja, sin bienes, jornaleros y campesinos y
desposeídos que soportaban el peso del trabajo en el Imperio y al que el Estado tiene que
proteger de los abusos de los Honestiores
Iliria: Territorios comprendidos entre el Danubio medio y el mar Adriático, una antigua
región histórica de Europa que, en su mayor extensión, incluía la parte occidental de la
península balcánica en la costa oriental del mar Adriático, un territorio que hoy forma parte
de Albania, Croacia, Serbia, Bosnia y Montenegro. El nombre de Iliria como tal
prácticamente no fue usado por los autores clásicos.
Illustres: Altísimos funcionarios podían ser cónsules o procónsules y pertenecían a las
clases dirigentes
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Imperialismo romano: Conocido como uno de los imperios más importantes y poderosos
de la Antigüedad, el Imperio Romano puede describirse como una gran estructura de
poder político, económico y cultural que abarcaría uno de los territorios que duraría más
de cuatro siglos, hasta su caída en el 476 a. C
Imperium maius: Dominio que se re ere al de un magistrado superior. El Imperium maius
capacitó a César para realizar numerosas campañas de la Galia, incursiones en germanía
y las dos expediciones a Britania
Imperium proconsular:(23 a.C.) Poder dado por el senado a Augusto sobre las
provincias imperiales. Imperium: es un término jurídico latino (imperium) que designaba
en la Antigua Roma el poder de mando y castigo, de índole militar, del gobernante sobre
los ciudadanos convocados a la guerra y el dominio sobre los territorios conquistados
Incineración: Rito funerario de la cultura Golasecca, Atestina, Villanoviana (Toscana) y la
región del Lacio
Inestabilidad de las fronteras: Es el estado de penetración e inseguridad que se
produce a lo largo de las distintas dinastías, destaca el limes danubiano que tuvo muchas
penetraciones bárbaras que tuvieron que ser sofocadas, en distintos periodos, fueron
distintos pueblos las que las provocaron, godos, gépidos y vándalos
In ación: Incremento de los precios de los bienes y servicios con relación a la moneda
o cial, Mantenido durante un tiempo determinado. Por tanto, la in ación re eja la
disminución del poder adquisitivo de la moneda.
Inhumación: Enterramiento del cadáver. Distintas culturas repartidas por el resto de la
península Itálica
Sicilia
Inicio de la crisis: El inicio de la crisis del siglo tercero, se produce con a partir del nal
del principado de Commodo, que fue asesinado y una serie de emperadores numerosos
llamada anarquía militar, entre 235 y 268
Inquilini: Los inquilinos, era otra forma de colonato, tal vez descendientes de antiguos
barbaros asentados en distritos fronterizos, gozaron de una libre movilidad, en el siglo
cuarto apenas se distinguían de los adscripti
Instituciones Ciudadanas: a) Los Magistrados: se repartieron los poderes del antiguo
Basileus, asumiendo el poder durante un año para evitar la monarquía. Eran considerados
dirigentes y administradores de la ciudad pero no sus soberanos) El Consejo: Los
Magistrados eran asistidos por un consejo, de composición aristocrática. Sus facultades
también debieron variar según las ciudades, pero posiblemente fueron semejantes a las
que Aristóteles atribuye al Areópago ateniense que son: Aconsejar y controlar a los
Magistrados. Ejercían funciones legislativas y judiciales c) La Asamblea: Su composición
es problemática, se desconoce su medida de participación en el gobierno de la ciudad y
su número de ciudadanos delegados incluidos en ella
Invasión Gala: (390 a. C.) Los galos arrasaron numerosas ciudades, atacaron Roma,
pero al nal fueron expulsados por los romanos.
Invasión vándala: Movimientos de los vándalos que amenazaron la Galia, Hispania, y de
ahí pasaron a África donde saquearon Cartago.
Invasiones: Penetración en territorio extranjero, así como una serie de acciones de
consecuencias negativas, como el saqueo y la masacre social y urbana.
Iságoras: Aristócrata ateniense de nales del siglo sexto a.C. Iságoras defendía la
restauración de la oligarquía, apoyado por Esparta, y Clistenes defendía la reforma de
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Solón hacia la soberanía del Demos y encabezaba el partido popular. Tras una aparente
victoria de Iságoras entre el 510-508 a. C., al promulgar un decreto de atimia contra
Clistenes y sus partidarios, bajo el pretexto de ser declarados los alcmeonidas sacrílego
por la matanza de Cilon en el 628 a.C. Clistenes se ganó al pueblo venciendo con ello a
Iságoras. Con esto Esparta pierde la esperanza de instaurar la oligarquía en Atenas.
Isocrates: (436-338 a. C.) Orador ateniense. Fundó su escuela en Atenas hacia el 390 a.
C. Fue precursor del Helenismo. A través de sus escritos, Isócrates abordó la educación
política del ciudadano ateniense como piedra angular de su proyecto político
Isonomia: La isonomía es el concepto de igualdad de derechos civiles y políticos de los
ciudadanos. Es la consigna política que expresaba de la forma más sucinta el carácter
propio de la democracia, opuesto al ejercicio ilimitado del poder por parte del tirano. Y era
el término en uso para designar un régimen democrático antes de que el concepto de
democracia se generalizara. Es la obra esencial de Clístenes, que la puso en práctica en
sus reformas constitucionales de 508 y 507 a. C. Dichas reformas constituyen un eslabón
entre la Época Arcaica y la época clásica.
Itálicos: Población autóctona itálica, mezclada con un grupo indoeuropeo. Se les
consideraba distintos a los habitantes no griegos del sur de Italia
Iuga-Capita: Doble impuesto con las posibilidades que daban sus unidades impositivas
una fundaria tasada en el Iuga y otra personal, cápita
Iugatio-capitatio: Sistema scal por el que decidían cambiarse y adicionarse.
Iura privata: Corresponde a los derechos privados que tenía todo ciudadano romano o
latino. Entre ellos, se encuentran el ius commercii, protección legal en los intercambios
comerciales, el ius connubii, el derecho al matrimonio, o el ius legis actionis, el derecho a
intentar una acción judicial
Ius latii: Era el derecho de la ciudadanía latina a las provincias hispanas del Imperio,
edicto de Latinidad de Vespasiano.
Juba segundo: Fue el único hijo y heredero del rey Juba primero de Numidia, un rey
bereber del Norte de África. Juba segundo fue llevado a Roma por César y formó parte de
la procesión triunfal de César, como tiempo después lo haría su futura esposa Cleopatra
Selene en los faustos de la conquista de Egipto. Recibió una educación romana en latín y
en griego, romanizándose e incluso obteniendo la ciudadanía romana. Debido a esta
dedicación al estudio se convirtió en uno de los ciudadanos romanos con mejor
educación, y a la edad de 20 años escribió su primera obra titulada Arqueología romana.
Disfrutó del favor de César y Octavio, luchando junto a Octavio en la batalla de Accio en el
31 a. C
Jenofonte: (430-355 a. C.) Escritor, militar y lósofo griego. Re ejó sus experiencias
personales en sus tratados y obras. Se manifestó hostil a la democracia ateniense y se
orientó hacia las formas más autoritarias.
Joviano: (363-364) Elegido emperador a la muerte de Juliano, por el ejército, en
Mesopotamia
Judea: Provincia romana en la orilla del Mediterráneo, situada en la zona de Palestina.
Tuvieron rebeliones que los emperadores tuvieron que sofocar.
Julio Cesar: (100-44 a. C.) De una humilde familia patricia. Su origen era similar al de
Sila, pero a la contraria que él, simpatizó con el partido popular. Era sobrino de Cayo
Mario. Fue elegido propretor en Hispania (61 a. C.) y regresó en el 60 a.C. a Roma para
formar parte del triunvirato junto a Pompeyo y Craso. En el 59 fue elegido cónsul. En el 53
Craso muere. César alcanzó gran prestigio al conquistar lo que faltaba de la Galia y lanzó
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dos expediciones a Britania y oras dos a Germania. Todo este prestigio preocupó a
Pompeyo, enfrentándose entre ellos al pasar César el Rubicón (límite de su jurisdicción).
De esta forma, César inició una guerra civil de tres años (49-46 a. C.), en la que resultó
victorioso. Persiguió a Pompeyo hasta Egipto, donde éste es asesinado. Una vez dueño
de la situación, César acumuló cargos y honores: jefe supremo del ejército, pontí ce
máximo, dictador perpetuo y emperador. César murió asesinado por Casio y Bruto
Julio Claudios: Dinastía de los cinco emperadores entroncados con César: Augusto,
Tiberio, Calígula, Claudio y Nerón. Desde el 27 a. C. hasta el 68 a. C
Juristas: Elaboraban las máximas necesarias para justi car la omnipotencia de príncipe y
del estado. Justiniano: (482-565): Fue nombrado emperador de Bizancio en el 527.
Consolidó el Imperio
Juvius: Diocleciano tomó el título de Senior Augusto y Jovius o descendiente de Júpiter.
Kausía: Gorro de amplias alas. Tocado de los soberanos helenísticos
Kleros: Pequeñas posesiones de ganado y de tierras cultivables que tenían los
campesinos libres. Kleruquia: Establecimiento dependiente de la metrópolis donde se
asientan los Klerucos, campesinos. Es el equivalente a colonia en Roma.
Koine Sinhedrion: Consejo general de la Liga Ático Délica. Se reunían los aliados en
Delos.
Koine: Lengua común griega basada sobre todo en el dialecto ático, adoptado por los
helenos en el siglo cuarto y que es base del griego actual.
Koinon: Asociación de varias ciudades estado griegas bajo un mismo gobierno y unas
mismas leyes. Un sistema político colectivo. Por ejemplo el de Tebas. Confederación
Beocia (Tebas) (370 a. C.) Liga Tesalia (FERES) (siglo quinto a. C.) Liga Calcídica (Olinto)
(432 a. C.) Se formó después de la guerra del Peloponeso. Estaba compuesta por 32
ciudades. El Koinon de los Molosos (385 a. C.) Licinio: Emperador de Roma del 308 al
324 d.C. Tras la muerte de Severo que nombrado por Galerio sin haber ejercido la función
de Cesar antes
Las 7 Colinas: Palatino, Capitolio, Quirinal, Aventino, Celio, Esquilino y Viminal.
La Bulé o Consejo de los Quinientos: (Reforma de Clístenes) Era la base de la
soberanía popular y garante de la misma frente a la amenaza aristocrática. Estaba
formada por 500 consejeros (Buletas), correspondiendo a 50 por tribu, elegidos por sorteo
en cada demos, y que tenían que cumplir tres requisitos: Ser mayores de 30 años. No
podían ocupar el cargo más de dos veces en su vida. La duración del cargo era de un año
y no se podía estar dos años seguidos. En el año 501-500 a.C. se estableció un
juramento que señalaba: La importancia de la Bulé en la vida ateniense. La necesidad de
evitar el abuso y la mala utilización del poder. La misión de la Bulé era preparar las
sesiones de la Eklesía o Asamblea y velar para que se ejecutaran las decisiones tomadas
en la Asamblea. Como la Bulé era un consejo permanente y ante la imposibilidad de estar
durante todo el año los 500 buletas, se decidió que cincuenta miembros pertenecientes a
una tribu (Pritanos) estuviera permanente en las funciones una décima parte del año (una
Pritanía), siendo el turno por sorteo. Al frente de cada pritanía se encontraba un
presidente (Epístate), elegido por sorteo, y se reunían en un recinto (Tholos) próximo al
Baleuterion. La misión del Epístate era: Presidir la Bulé y la Eklesía en caso de que se
reuniera ese día. Tomar las decisiones urgentes si no era posible reunir a los órganos
decisorios. Dirigir los asuntos y el gobierno del Estado por un día.
La Bulé: (Reforma de Solón): La creación de esta institución fue la gran originalidad de
Solón. Consistía en un consejo de cuatrocientos miembros, 100 por cada una de las
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cuatro tribus (Buletai), de los cuales solo 75 de cada una eran eupátridas, para dar así un
mayor papel a los no eupátridas en la administración del estado. Eran elegidos por sorteo
anualmente. Su misión era dudosa en un principio, para más adelante preparar las
sesiones de la Eklesía así como vigilar la ejecución de las leyes y el orden ciudadano. A
pesar de que hay algunos escépticos la versión más aceptadas es que la Bulé es una
institución creada por Solón, como guía y directriz de la asamblea popular y como tal,
responsable de preparar los caminos a sus discusiones y velar por la ejecución de sus
decretos
La Falange Macedonia: Filipo segundo organizó y reforzó el ejército. Cuando no iba al
frente del ejército, mandaba un estratego que le mantenía informado. El nuevo ejército
llamado Falange Macedonia, estaba formado por los pezétairos compañeros de a pie y
los asthetairoi, que era la élite de la infantería. Estaban equipados con una lanza de 5 a 7
metros y un escudo, argivo, y una espada corta, con un casco de bronce
La Jonia: Costa centro-occidental de Anatolia, llamada también de Grecia asiática. Nunca
fue un estado uni cado, los orígenes de las ciudades formadas en estas costas se
remonta a la primera Colonización Griega.
La paz de los 30 años: (446 a. C.) Entre Atenas y Esparta, en la que Atenas renuncia a
todos los territorios que había ido controlando en la península, desde Mégara hasta
Acaya. Le quedaba la actuación imperialista en el mar.
La potestas: El Derecho a tomar los auspicios de los dioses, imponer multas, presidir y
convocar el Senado. La seditio del monte sacro: (494 a. C.) Los plebeyos se revelan y
se atrincheran en el monte Sacro. Al nal el Senado tuvo que capitular y admitió incluir
otra magistratura: Los Tribunos de la plebe.
Lacio: Latinum. Al sur de Etruria, en el valle del Tiber, entre los Apeninos y el mar Tirreno.
Laeti: Pacto y asimilación de los pueblos forma en la que eran asentados.
Lágidas: De los diferentes reinos helenísticos, el de los Ptolomeos en Egipto es el más
conocido, gracias a las fuentes de tipo papirológico. Su duración fue grande, ya que como
entidad independiente abarca desde poco después de la muerte de Alejandro hasta el 31
a.C. (cuando cleopatra séptima es derrotada por Octavio augusto en la batalla de Actium).
Tras recibir la satrapía de Egipto en el reparto del Imperio, Ptolomeo Soter, hijo de Lagos
(que da nombre a los Lágidas) tomó el título de Rey.
Laminas pyrgi: Tres láminas de oro con inscripciones en etrusco y fenicio de carácter
religioso. Han permitido el conocimiento parcial de la lengua etrusca.
Las Cicladas: Archipiélago griego, en el centro del mar Egeo. El nombre deriva de la
palabra círculo en griego. Latrones: Bandidos que causaron rebeliones campesinas que
surgieron hacia 283 y que llegaron a alcanzar una expansión considerable.
Leges iuliale: Paquete de leyes que promulgó Augusto en 17-18 a.C. por las que debía
regirse la sociedad en la vida romana, se establecieron por dicha legislación un elaborado
sistema de premios y multas con el n de promover los matrimonios y la procreación
Lépido: (segundo Triunvirato 43 a.C.) Formado por Lépido, Octavio y Marco Antonio,
teniendo cada uno de ellos una potestad consular por cinco años. Lépido se presentaba
como heredero de César en el ejército de Hispania y Galia. Cuando se rma la Paz de
Bríndisi a Antonio le corresponde Oriente, a Octavio Occidente y a Lépido África. Antonio
y Octavio pactan en el 36 a.C., dejando a Lépido, que había tenido un enfrentamiento
personal con Octavio, como Pontí ce Máximo.
Lesbos: Isla griega cercana a las costas de Turquía, famosa por ser la patria de la poetisa
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Lex Canuleia: Ley mediante la cual podría celebrarse matrimonios mixtos entre patricios
y plebeyos
Lex Plauta Papiria: Fue una de las concesiones romanas tras el nal de la Guerra social,
en la que se decretaron tres leyes y una de ellas era esta, del año 89 a.C. en la que Roma
concedía la ciudadanía a cualquier itálico, incluso sublevado, que se hiciese inscribir en
los registros del pretorio en un plazo de dos meses.
Lex Pompeia: Ley mediante la cual se les concedía la ciudadanía a los itálicos de la Galia
Cisalpina.
Lex Sacrata: Los tribunos de la plebe eran considerados personas sagradas.
Lex Sempronia: Los hermanos Graco se propusieron hacer una reforma agraria en el
133 a. C. Tiberio propone la Lex Sempronia, por la que se haría un reparto de tierras. En
el 123 a. C., tras el asesinato de su hermano, tiene la misión de aplicar las leyes que su
hermano había propuesto durante su mandato. Entre sus propuestas aceptadas está la
abolición de la Ley Calpurnia. Con ella se rompía el monopolio del Senado a la hora de
los asuntos de los tribunales. Puso en práctica la Ley Annona ( jaba los precios del trigo).
Lex Titia: (43 a.C.) Aprobada por la Asamblea Popular, en virtud de la cual los triunviros
obtenían poderes especiales durante 5 años.
Ley de Citas (426): Una norma promulgada por Teodosio segundo que regulaba la
recitatio de las obras de los juristas romanos ante los tribunales, es decir, establecía qué
juristas podían ser invocados y los criterios para la decisión del juez cuando éstos habían
expresado opiniones diversas
Ley de las 12 tablas: Se estudiaron las leyes del griego Solón. En 450 a.C. un colegio de
10 patricios los Decemviros, recopilaron, por escrito el Derecho, redactando las 10
primeras tablas. Luego se dictaron nuevas leyes que se quedaron en 12 tablas de bronce.
Ley Hortensia: (287 a. C.) Los plebiscitos emanados de la asamblea de la plebe son de
obligado cumplimiento para todos los ciudadanos.
Ley Ogulnia: (300 a.C.) Ley mediante la cual los plebeyos podían optar por el sacerdocio,
incrementando a su vez el número de pontí ces. Leyes Licinio Sextias:(367 a.C.) Se
elimina la esclavitud por deudas, se elimina la cantidad de ager publicus que podía
arrendarse a cada ciudadano. Uno de los dos cónsules, debían de ser plebeyos. La
nobleza ya no es causa de nacimiento sino de poder económico. Esto supone un triunfo
de los plebeyos sobre los patricios
Libertos Imperiales: Verdaderos altos funcionarios en las distintas secciones de la
administración del Imperio, Cancillería, hacienda y o cinas.
Libros de Aqueron: Describen la topografía de los in ernos.
Libros Fulgurales: Tratan de la adivinación a través de de la observación de de los
truenos.
Libros Haruspicinos: Tratan de la adivinación a través del hígado de los animales
Licinio: Emperador romano (307-325) nacido en Iliria. De una humilde familia de
campesinos. Inició una ascensión fulminante por los principales cargos militares. Licinio y
Constantino iniciaron una política de colaboración que fue sellada con la boda entre
Licinio y Constancia, hermana de Constantino, así como con la promulgación de la
libertad de cultos mediante el Edicto de Milán. En el 315, ambos tomaron el Consulado.
En el 316 se producen diferentes confrontaciones hasta la rendición y ejecución de Licinio
en el 324.
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Licurgo: Se conoce poco de su vida, incluso hay dudas de su existencia. Según la

tradición fue un legislador que hizo jurar a los espartanos que iban a defender la
constitución hasta su vuelta. Se fue y se dejó morir de hambre.
Liga Ático-Délica: Formación Tras las victorias de Sesto y Mícale (479 a.C.), las
ciudades griegas mantuvieron la liga panhelénica para protegerse de la amenaza persa,
pero Esparta, que encabezaba esta Liga, decidió abandonarla por sus distintos intereses
respecto a la misma y a las amenazas internas de sublevaciones, provocando que los
griegos volvieran la cabeza hacia Atenas. Así, en el 478 a.C. los aliados ofrecen a Atenas
el poder ejecutivo de la Liga mientras durara la guerra y decidieron formar una alianza
entre ellos (Simmajía) que tuviera como centro el santuario Federal jonio de Delos. Según
Aristóteles, se encargó su organización a Arístides, llamado el Justo. Básicamente, la Liga
Ático-Délica tenía grandes semejanzas con la anterior Liga Panhelénica, como su carácter
ofensivo-defensivo contra el bárbaro, pero con unas peculiaridades propias: Carácter
marítimo: estaba formada solamente por ciudades insulares y costeras del Mar Egeo,
salvo Atenas. Carácter dual: todos debían tener los mismos amigos y enemigos que
Atenas, estando formada por dos bloques: por un lado Atenas y por otro los aliados.
Carácter de disparidad: había desigualdades entre las ciudades que la formaban,
dependiendo de lo que aportaban a la misma. Carácter intemporal: el tratado rmado no
indicaba cuándo debía nalizar. Se inició en momentos confusos y siguió constituida, pero
sirviendo claramente los intereses atenienses en el Mediterráneo.
Liga de Corinto:(337 a.C.) Era una federación de los estados griegos creada por el rey
de Macedonia, Filipo segundo, después de la batalla de Queronea en 338 a.C. Se trataba
en un principio de un simple tratado de paz, aunque luego resultó una alianza con el
propósito de invadir Persia y de vengar la profanación de los santuarios griegos durante
las Guerras Médicas. La liga se creó a n de facilitar el uso de fuerzas militares en la
guerra contra el Imperio Aqueménida de Darío tercero. La Liga de Corinto era, además,
una organización que tenía el propósito de preservar y garantizar la paz general. Las
principales cláusulas eran: Se garantizaban las constituciones de los Estados miembro al
unirse. El congreso de representantes, se reuniría en Corinto. La Liga actuaría a n de
prevenir cualquier agresión o subversión contra cualquier otro estado miembro. La Liga
mantendría un ejército impuesto por los estados miembros en proporción aproximada a
sus tamaños. Filipo sería declarado comandante del ejército de la Liga. Con estas
cláusulas, Filipo tendría soldados en Corinto, Tebas y Arta
Liga del Peloponeso: Esparta se alió con las ciudades del Peloponeso, exceptuando
Argos y Acaya (siglo sexto a.C.).
Liga Etolia: federación de ciudades que en un principio se aliaron a Roma, contra Filipo
quinto, pero al no recuperar sus posesiones, en manos de su poderoso aliado, se unieron
a Antíoco tercero para luchar contra Roma, cuando éste fue derrotado los etolios también
se rindieron. La Liga se disolvió de nitivamente el 167 a.C.
Liga Latina: (siglo siete-338 a. C.) Confederación de 30 aldeas latinas, cerca de Roma.
Se organizan para la mutua defensa, lideradas por Alba Longa. En el 338 a. C., tras la
batalla naval de Antium, terminan las guerras latinas y con ellas la Liga Latina
Liga Tesalia: Fue una confederación de tipo feudal de las ciudades estado y las tribus en
el valle de Tesalia en el norte de Grecia y era dirigida por unas pocas familias
aristocráticas de Tesalia (Aleuadas y Escópadas).
La limes del Rin y Danubio: obra de Domiciano que continuó Vespasiano en la
consolidación del Limes, incluso llevó a cabo una campaña en el año 83, pudiendo
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asegurar el poder de Roma en la región del Tauno. En una segunda campaña en el 88-89
se apoderó de los altos valles del Rin.
Limes: Palabra latina que signi ca límite. Se conoce como las fronteras del Imperio
Romano, ubicadas a lo largo de los ríos Rin y Danubio. Los romanos establecieron
murallas y forti caciones en el limes a nales del siglo primero d.C., concretamente en
aquellas zonas que no se podían defender de forma e caz de los ataques de las tribus
bárbaras.
Limitanei: Tropas reforzadas por la caballería, englobando la mayor parte de las unidades
existentes.
Línea Oblicua: Táctica empleada por Alejandro Magno (356-323 a.C.) para derrotar el rey
persa Darío tercero en diversas batallas como la de Issos (331 a.C.). Se debe al general
Epaminondas. Consiste en situar a las falanges, en las situadas sucesivamente, aunque
ligeramente desplazadas (de forma oblicua), armadas con lanzas. Las las posteriores
sobresalían las lanzas por delante de los infantes de la primera la, creando una barrera
de lanzas muy difícil de superar por la infantería y caballería enemigas.
Lisandro: (395 a.C.) Político y general espartano. Fue el comandante de la ota de
Esparta que venció a Atenas en la Batalla de Egospótamos en 405 a.C. Al año siguiente
conquistó Atenas, lo que supuso el n de la Guerra del Peloponeso.
Livio Druso: Fue elegido tribuno de la plebe en el 91 a.C. Recupera parte del programa
político de los Graco. Propone un plan de reformas. Prometió conceder a los itálicos el
derecho de ciudadanía. Todo esto provoca un descontento entre la oligarquía reaccionaria
y conservadora y es asesinado.
Los 7 reyes de Roma: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio
Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Los tres últimos eran etruscos (616-509).
Los Ases: Unidad de riqueza premonetaria. Pieza de bronce con marcas identi cativas y
peso jo de 330 gramos.
Los cuatro títulos de Octaviano: Augustus: El título que se le concede a una persona
que posee la capacidad de dar validez. Ese título lo llevan los augures. Así Augusto
recibió la Auctoritas vinculada a la tradición romana. Pontifex Maximus: Cargo más
honorable de la religión romana. El cargo era de mayor importancia entre los Pontí ces,
en el colegio principal Collegium Ponti cum. Princeps Civitaties: Primer ciudadano. Páter
Patrie: Padre de la Patria.
Los Severos (193-235): Septimio Severo, Caracalla, Macrino, Heliogábalo, Severo
Alejandro.
Lucio Tarquínio Prisco: (616 a.C.-578 a.C.), también conocido como Tarquinio el Viejo o
Tarquinio primero, fue el quinto rey de Roma según la tradición y el primero y fundador de
la ciudad según algunos historiadores contemporáneos. Fue autoritario y guerrero y al
mismo tiempo, gran plani cador y urbanista. Se hizo construir un palacio etrusco, en un
tiempo en que las cabañas eran las viviendas de las gentes. Mandó que le fabricasen un
trono ostentoso donde se sentaba siempre con el cetro de mando en la mano y en la
cabeza un yelmo con adornos de plumas. Era rico y despilfarrador entre gentes pobres de
costumbres muy austeras. Consiguió que el Lacio le rindiera vasallaje y más tarde luchó
contra los sabinos y consiguió apoderarse de más tierras. Para sus luchas necesitó
muchas armas que la industria pesada le proporcionó. Lucio Tarquinio fue el gran impulsor
de la industria de Roma. Introdujo la costumbre etrusca del triunfo, tras la guerra
victoriosa. Con su afán urbanístico Roma dio un gran salto en incremento de monumentos
y en plani cación urbana. Se le atribuye la construcción de las alcantarillas llamadas
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cloaca máxima. Mandó trazar calles nuevas, barrios, un foro o plaza central y mandó
construir auténticas casas en sustitución de las cabañas habituales; el Circo Máximo y el
Templo de Júpiter en el Capitolio. Murió asesinado
Lucumón: Cada ciudad etrusca era gobernada por un rey llamado Lucumón, que se
sucedía dinásticamente y que unían al poder militar y cerción, los secretos de la religión.
Los lucumones perduraron hasta el siglo quinto a.C. fecha en la que fueron sustituidos por
magistrados llamados zilath
Macrino:(217-218) El asesinato de Caracalla llevó al trono al prefecto Macrino, sin
ninguna vinculación a los Severo (era un équite). Se realizó un golpe por el que se
proclamaba emperador a Heliogábalo (218) y Macrino fue ejecutado.
Magister equitum: Traducido jefe de caballería, principio de colegialidad, cuando se
traducía la emergencia que hacía necesario designar a un Dictador, éste nombraba
lugarteniente a un Magister Equitum, que se encargaba de dirigir la caballería del ejército
romano. César nombró a Marco Antonio magister equitum. Magistrados Mayores:
Dictadores, cónsules y pretores, investidos de imperium.
Magistrados Menores: Censores, cuestores, ediles y tribunos, investidos tan sólo de
potestas.
Magistrados: Arcontes: en Atenas y Beocia. Tripanos: en Mileto. Éforos: en Esparta.
Magna Grecia: Conjunto de zonas costeras del sur de Italia y de Sicilia, donde los griegos
habían fundado colonias desde el siglo octavo a.C. Gran desarrollo urbanístico, cultural y
económico
Majencio: Emperador romano de Occidente del 306 al 312, era hijo de Maximiano y yerno
de Galerio. Mantinea: Ciudad de Arcadia en la que tuvo lugar una decisiva batalla durante
la Guerra del Peloponeso (418 a.C.), por la cual el rey espartano Agis derrotó a una
coalición compuesta por argivos, mantinenses y atenienses. A raíz de esta victoria,
Esparta consiguió su hegemonía sobre la Liga del Peloponeso y la rma de un tratado con
Argos, Perdicas segundo de Macedonia y las ciudades calcídicas
Manumitido: (siglo dos a.C.) Aquél esclavo que se le daba la libertad, pasando a formar
parte del cuerpo cívico y se convertía en ciudadano
Marco Antonio: (83-30 a.C.) Fue un militar y político romano de la época nal de la
República, colaborador de Julio César durante la Guerra de las Galios, lo nombró
Magister Equito. Pactó con Octaviano el Segundo Triunvirato (43 a.C.) contra la facción
senatorial y de una nueva guerra civil. Se quedó con el control de Egipto, intimando con
Cleopatra.
Marco Aurelio: (161-180 d. C.) El emperador lósofo de origen hispano. Se apoyó en la
doctrina losó ca estoica para hacer una vida privada congruente con la intelectual y
pública. Fue antecesor de Commodo, destacó por sus con ictos militares en Asia frente a
un Imperio parto y en Germania superior frente a las tribus bárbaras.
Marco Fluvio Flaco(121 a.C.) Militar y político romano. Fue nombrado cónsul en el 125
a.C. En el 123 a.C. acompañó a Cayo Graco a la fundación de la colonia Lunonia, sobre
las ruinas de Cartago. En el 121 a. C. al no conseguir Cayo Graco ser reelegido tribuno de
la plebe, este y Fluvio Flaco, que se habían refugiado en el templo de Diana, mueren junto
a miles de seguidores.
Marmara: También conocido como mar de Mármara, es un mar interior que une las aguas
del mar Negro y del mar Egeo (y separa por lo tanto la parte asiática de Turquía de la
parte europea) por el Bósforo y los Dardanelos.
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Masinisa: Primer rey de Numidia (238-148 a.C.), con capital en Cirta, hoy Constantina
(Argelia). Luchó inicialmente como aliado de Cartago, dirigiendo a sus jinetes númidas en
contra de los romanos. A partir del 206 a.C., comenzó a cooperar con los romanos,
participando en la batalla de Zama, con la que se ponía n a la segunda Guerra Púnica,
posibilitando el nuevo reino de Numidia
Máximo: Usurpador romano que gobernó en la parte occidental del imperio romano desde
383 hasta su muerte en el 388. Logró imponerse a Graciano y gobernar Britania, Galia e
Hispania, reconocido por Valentiniano segundo y Teodosio.
Medimmo: Medida peso, de un producto producido por la tierra (sólido)
Metecos: (Pentecontecía ateniense) Eran hombres libres griegos o bárbaros, domiciliados
en el Ática pero sin la ciudadanía ateniense. Llegados a territorio ateniense, tenían un
mes para domiciliarse en algún demos y debían cumplir varias condiciones: Condiciones
económicas (impuestos): aparte de pagar los mismos impuestos que los ciudadanos, el
cabeza de familia debía pagar un impuesto especial (Metoikon) como condición de no
ciudadano. Si no se pagaba, el meteco pasaba a ser esclavo. Además pagarían los
impuestos sobre extranjeros y las tasas correspondientes como comerciantes en el Ágora.
Condiciones jurídicas: cada meteco debía ser representado jurídicamente por un
ciudadano, hasta que en el siglo quinto a.C. ya podían representarse solos, con cierta
personalidad jurídica, pero inferior a la del ciudadano
Metreto: Para el peso de los líquidos (aceite y vino).
Metrópolis: Ciudades originales de donde partían las expediciones de las nuevas polis
(siglo nueve a.C.). Cuando una Metrópoli lo consideraba necesario organizaba una
expedición de colonos a otras tierras
Migración Doria: Los colonos dorios procedentes de Laconia, ocuparon la de Asia Menor,
Creta Rodas, Citerea, las Cícladas del sur y las Espóradas meridionales.
Migración Eolia: Colonos procedentes de Tesalia, Fócida, Lócrida y Beocia que se
instalan en el norte de la costa de Anatolia y las islas de Ténedos, Lesbos y la Troáde
formando así la Eólida. (1140-siglo nueve a. C.)
Migración Jonia: Procedían de Beocia, Argólida, Corinto, eubea, Tesalia, Arcadia y Ática.
Hacia el 1050 a. C. Milvio: Lugar donde se produjo el enfrentamiento nal con Majencio
muy cerca de Roma, donde Constantino alcanzó una gran y decisiva victoria. 28 de
octubre de 312.
Minerva:(Menrva) Diosa de la sabiduría, la guerra y el arte, en la mitología etrusca
Mistiforia: (450 a.C.) Compensación económica que se daba por los jornales que se
perdían por la presencia de los trabajadores del campo en las instituciones. Tenían
derecho los miembros de la Heliea y de la Búle, pero no los de la Eklesia. También se
acordó un sueldo a miembros auxiliares de la Administración, hoplitas y marinos, siendo
con ello bene ciados los Thetes, aunque seguían sin poder alcanzar altas magistraturas.
La cantidad era módica para evitar que los cargos fueran asumidos con ánimo de lucro, y
más bien era utilizada como un estímulo.
Mitridates sexto: Rey del Ponto (120-63 a.C.), en Asia Menor. Fue uno de los enemigos
más fuertes de Roma. Luchó contra tres de los grandes generales: Sila, Lúculo y
Pompeyo.
Moira: Destino, al que se encuentran sujetos los hombres y los dioses, del que no pueden
escapar los hombres. Monarquía Etrusca: (616-509 a.C.)
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Reyes de Roma, pero de origen etrusco: Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el
Soberbio.
Monarquía Latina Sabina:(754-616 a.C.). El primer rey fue Rómulo, fundador de Roma.
Le siguen Numa Pompilio, Tulo Hostilio y Anco Marcio.
Monte Sacro: Monte a las afueras de la ciudad de Roma, donde se refugiaron los
plebeyos durante la rebelión de la plebe (494 a. C.).
Munda: Lugar de la Bética en la que tuvo el lugar el combate entre los ejércitos de Julio
César y Cneo y Sixto, los hijos de Pompeyo, el 17 de marzo del 45 a.C., durante la
Segunda Guerra Civil Romana. Supuso una victoria decisiva de César en Hispania, y le
permitió regresar a Roma para ser nombrado dictador perpetuo.
Municipium: Era la segunda más alta categoría para una ciudad romana, tenía un estatus
inferior a la colonia romana.
Naucrarias: Civilización griega. Hasta mediados del siglo octavo a.C. las tribus que
habitaban en la región de Atenas se hallaban divididas en doce Naucrarias, cada una de
las cuales tenía un consejo presidido por un naucraro. La creación de una nueva unidad
administrativa, el demo, vino a sustituir a la naucraria
Nerón: (54-68 a.C.) Último emperador romano de la dinastía Julio Claudia. Sobrino de
Claudio, que anteriormente había adoptado, hijo de Agripina, esposa de Claudio. Ejerció
entre 54 y 68 d.C.
Neronismo: Teoría política nueva, elaborada por el Aula Neroniana, basada en un
absolutismo teocrático, a modo de embajadores orientales.
Nerva: (96-98 d. C.) Emperador romano desde 96 hasta 98, fue nombrado por el senado
emperador después del asesinato de Domiciano, adoptó a Trajano que fue su sucesor en
la dinastía antoniana
Nicea: Es una antigua ciudad de Bitinia en Asia Menor, fundada por el general Antígono
primero en el 316 a.C., con el nombre de Antigonia. Durante la época romana, se convirtió
en uno de los principales centros culturales de Oriente, y aquí tuvo lugar un importante
Concilio en el 325 d.C., donde se jó el dogma trinitario.
Nicias: General y estadista de la antigua Atenas (470-413 a.C.), partidario de la paz con
Esparta durante la Guerra del Peloponeso. Finalmente, en el 421, rmó una paz (conocida
con el nombre de Paz de Nicias), por la cual, los atenienses recuperaban las ciudades
rebeldes de Tracia, mientras que Esparta veía restituida su hegemonía sobre Pilos y
Citerea. El pacto fue roto y atenienses y espartanos volvieron nuevamente a la guerra.
Nomoi: Recta sentencia basada en las costumbres de cada polis.
Nomothetes: Memorizadores. Junto con los anteriores fueron llamados Aisimnetes
(árbitros) y Dialectos (mediadores).
Numancia: Antigua población celtíbera situada a 7 kilómetros de la actual Soria. En el 153
a.C. Tiene el primer con icto grave con los romanos, dejando entrar a la ciudad unos
fugitivos. Consiguen derrotar al ejército romano. Después de 20 años de continuos
ataques, en el 133 a. C., Escipión Emiliano el Joven, sitió Numancia y tras 13 meses de
asedio, hambruna y enfermedades, la gran mayoría de sus habitantes deciden suicidarse
antes de rendirse a los romanos.
Numen: Fuerza espiritual de cada divinidad.
Nummus o Follis: Moneda de bronce que valía 5-2 denario.
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Obai: Los 5 poblados independientes que estaban asentados en el valle de Laconia y que
con su sinecismo darán lugar al Estado Espartano en el siglo noveno a.C
Octaviano: (63-14 d.C.), primer emperador del Imperio romano que gobernó entre 27 a.C.
y1
d.C. Heredero de Julio César, junto a Marco Antonio y Lépido, creó el Segundo
Triunvirato. Llevó a cabo numerosas conquistas, entre ellas el imperio parto. Su sucesor
fue Tiberio, su hijo adoptivo
Odoacro: Jefe de los Hérulos (434-493, nacido en el Siglo quinto d.C.), pueblo bárbaro.
Depuso a Rómulo Augústulo, el último emperador del Imperio Romano de Occidente en el
476 d.C., tras su negativa a proporcionarle un tercio de las tierras de Italia. Renuncio al
título de emperador de Roma y se hizo proclamar Rey de pueblos Rex Gentium. Sería
depuesto y muerto por el rey ostrogodo Teodorico.
Of cinae: Augusto fue el iniciador de las distintas Of cinae imperiales para ocuparse de
las diferentes administraciones. La burocracia era llevada a cabo en su mayoría por
libertos y esclavos imperiales y algunos procedentes de la clase senatorial y sobre todo
de la ecuestre.
O cinas o Ministerios: Funcionariado que aumentaron considerablemente en número y
complejidad, tenían un carácter burocrático, aumentó el número de funcionarios, todos
pertenecían a la carrera civil, poseían una notable preparación y especialización.
Oikistes: Jefe de la expedición colonizadora griega que tenía poderes militares y
religiosos en la Apoikía, o asentamiento colonial griego establecido en el Mediterráneo
con nes agrícolas (Siglo octavo a sexto a.C.)
Oikos: El Oikos incluía todas las personas, libres o esclavas, que por parentesco o
servicio dependían del jefe del Oikos, eso en el aspecto humano, pero su noción incluía
todos los bienes inmuebles y muebles inseparables del grupo humano. O sea, las tierras,
el ganado, los edi cios, las riquezas materiales y todo era gobernado por el jefe del Oikos.
El ideal del Oikos es la autosu ciencia (Autarquía), pero siempre faltaban cosas, que
tenían que importar
Oligarquía: Gobierno de pocos, en manos de nobles (Aristocracia)
Olimpia: (376-316 a.C.) Fue la esposa principal del rey Filipo segundo de Macedonia y
madre de Alejandro Magno. Era hija de Neoptólemo primero de Epiro. Fue repudiada por
Filipo segundo en el año 337 a.C. y de esta manera pasó de ser reina a ser sólo madre de
Alejandro. Es una de las principales sospechosas de la muerte de Filipo segundo, debido
al repudio del que fue objeto y debido además al nuevo casamiento de Filipo segundo.
Mandó asesinar a la última esposa legítima de Filipo, y a Filipo Arrideo (rey de Macedonia
tras la muerte de Alejandro Magno)
Opida: (Alto Imperio): En Occidente, una de las formas que tuvieron los emperadores de
promover la vida urbana fue promocionar los viejos Oppidas indígenas, concediéndoles el
status de ciudad. Los Oppida eran lugares elevados cuyas defensas naturales se
reforzaron por el hombre y se establecían para dominar las tierras fértiles o como refugio
forti cado, y tenía partes habitables.
Optimates: (Mediados del siglo segundo a.C. problemas de la república): Surgieron dos
partidos totalmente opuestos de la clase dirigente; la propia nobilitas patricio- plebeya se
fracciona y da lugar a Optimates y Populares. Optimates: Eran los guardianes de las
tradiciones. Se oponían a la innovación y se encargaban de mantener y acrecentar el
control del Senado. Se negaban a ampliar el Senado. Estaban capitaneados po
Escipión Emiliano, Quinto Mucio Escevola y Capurnio Pisón
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Optimo Iure: Palabra latina que signi ca pleno derecho. Aquellos romanos que gozaban
de una óptim
situación jurídica, disfrutaban de diferentes derechos privados (ius commercii, ius
connubii) y públicos (ius sufragii, iushonorum)
Optimus Princeps: El Imperio espera al mejor
Orden Ecuestre: Reorganizado por Augusto. De segunda clase social. Había que ser
libre de nacimiento, y tener una cali cación, al menos de 400.000 sestercios, certi cado
por usar un caballo público. Su función era de apoyo al régimen imperial
Orgeones: Formaban parte de las fratías
Orígenes Etruscos: Autoctonía: Dionisio de Alicarnaso dice que era un pueblo autóctono.
Orientalista: Heródoto decía que su procedencia era de Lidia, en Asia Menor. (1200 a.C.).
Europeísta: Originarios del norte de Europa: Retia, la meseta, suiza del norte de Po.
Originarii: Los originarios, este tipo de colonos estaban unidos indisolublemente también
a la tierra que cultivaban por razón de su nacimiento y no el impuesto. Su condición de
vida y obligaciones eran muy similar
Ortagoridas: Dinastía de tiranos de Sición que duró más de un siglo
Ostraca: Pieza de cerámica ateniense con las que los ciudadanos realizaban sus
votaciones populares, en las que se decidía si alguien debía de ser condenado al
destierro por sus malas acciones o por la intención de hacerse con el poder de manera
ilegal
Ostracismo: Sistema creado por Clístenes (510-495 a.C.), y aplicado durante la Atenas
Clásica, por el cual el pueblo decidía mediante un voto secreto si un hombre debía ser
condenado a un destierro temporal sin perder los bienes ni su ciudadanía por
considerarse peligroso. Deriva de la voz OSTRAKON, trozo de cerámica, en los que se
escribían los nombres de las personas desterradas.
Pangeo: El monte Pangeo estaba próximo a la antigua ciudad griega de Anfípolis. Estaba
enclavado en la Tracia occidental, situado al este de la Calcídica y del río Estrimón. En la
antigüedad, el monte Pangeo era conocido por ser un monte sagrado dedicado al culto a
Dioniso, así como por sus minas de oro y plata que motivaron la expedición de Filipo
segundo de Macedonia que en el 357 a.C. Conquistó la vecina Anfípolis
Panhelenismo: Es un movimiento cuya meta es crear un Gran Estado heleno concebido
como una unidad política, es decir, un Estado que una a todas las naciones que, en su
totalidad o en su mayoría, estén habitadas por pueblos de lengua y etnia griegas. Esta
idea tuvo lugar a partir del siglo quinto a.C., y no oreció masivamente. Ya desde la
antigüedad hubo guras que apoyaron el ideal panhelénico. Tales fueron los casos de
Isócrates, Filipo segundo y Alejandro Magno
Papiniano: Emilio Papiniano (150-212 d.C.) fue un jurista romano y prefecto del pretorio
del emperador Septimio Severo. Entre otras obras, redactó las Responsa (19 libros sobre
comentarios de casos reales) entre el 204 y el 212.
Paralia: Tres lugares geográ cos marcaron desde muy antiguo la vida histórica y política
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Atenas: Paralía (costa): Amplia franja costera meridional, protegida y con fondeadero para
las embarcaciones. Zona de gran riqueza por su comercio y actividad pesquera. Minas de
plata y mármol blanco en las montañas paralelas a la costa
Paralios: Habitantes de la costa. Pequeños propietarios, comerciantes, artesanos y
marinos. Su líder: Megacles
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Parmenion: Uno de los generales de Alejandro Magno, que junto a Crátero ayudó al rey a
conquistar el Imperio Persa. Fue mandado matar por Alejandro después de la Conjura de
los Pajes (327 a.C.)
Partenios: Espartanos que no participaron en el reparto de tierras, posiblemente por no
haber participado en la guerra.
Partia: Pueblo de los partos, que fundó en el siglo tercero a. C. un imperio en el territorio
de lo que hoy en día es Irán. La región de Partia quedaba al noreste de Irán conocido por
la base política y cultural de las dinastías arsácidas
Partitio Imperii: División o cial del imperio en 395 con la descendencia de Teodosio
primero, entre el imperio de Occidente, Honorio y el imperio de Oriente, Arcadio
Partos: Pueblo fundado en el siglo tercero a.C. región actual de irán. Se enfrentaron a los
romanos en varias ocasiones, se enfrentaron contra Craso y también con César.
Patriciado: Clase social más importante y rica de Roma. La formaban los Patricios (páter,
padre), descendientes directos de los fundadores de la ciudad de Roma (753 a.C.)
Patricios: Clase social compuesta por los más privilegiados, descendientes de los
primeros senadores. Formaban la aristocracia romana. Entre los derechos de los patricios
estaba ocupar las magistraturas y cargos importantes en el gobierno
Patrocinio: Clientela campesina, Campesinos libres que se ponían bajo la protección de
un propietario. Patrocinio aldeano: Comunidades aldeanas enteras
Paulo: Julius Paulus Prudentissimus fue uno de los más in uyentes y distinguidos juristas
romanos. Es también conocido como Paulo. Además, fue pretor, sirviendo en la época de
la Dinastía Severa del Imperio romano
Paz de Antalcidas: (387 a. C.) También llamada del Rey. Tratado impuesto por Persia,
que puso n a la guerra de Corinto. Tiene el nombre del general espartano que la propició
Paz de Bríndisi: Pacto negociado en la ciudad de Bríndisi en el 40 a.C. entre Octaviano,
Marco Antonio y Lépido en la que se repartían el Imperio, a Marco Antonio, oriente donde
ya se encontraba desde la batalla de Filipos, a Octavio, occidente y a Lépido, África
Paz de Dardanelos: (86 a. C.) Tras la derrota de Mitrídates sexto por Sila, se obliga a
éste a rmar la paz.
Paz de Nicias: Lograda por el estratego ateniense Nicias durante la primera parte de la
guerra del Peloponeso. Esta paz dejó insatisfechos a todos.
Peculium: Cantidad de dinero que debía reunir un esclavo para conseguir la libertad
Pedieos: Habitantes de la llanura. Aristócratas, terratenientes y campesinos ricos. Su
líder: Licurgo.
Pedion: Tres lugares geográ cos marcaron desde muy antiguo la vida histórica y política
de Atenas: Pedión (llanura): llanuras de formación aluvial, fértiles, trabajadas por
agricultores, en la orilla de los ríos había arcilla abundante para la industria cerámica,
importante fuente de ingresos para los atenienses.
Pelasgos: Posible origen y etnia de la población de Atenas
Pelopidas: (420-364 a.C.) Político con grandes dotes militares. Convirtió el Batallón
Sagrado en un poderoso cuerpo de choque
Pentecontecia: Período de 50 años de nido por Tucídides que va desde el nal de las
guerras médicas (479), hasta el inicio de la guerra del Peloponeso (431 a.C.). Durante
este período, se constituye la edad de oro de Atenas, en la que se produce un
orecimiento de la economía, la política y la cultura de la Ciudad Estado
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Pergamo: En el noroeste de Asia Menor (actual Turquía), a 30 kilómetros de la costa del

mar Egeo y frente a la isla de Lesbos, en la región llamada Misia. El palacio, los templos,
teatros, gimnasios y otros edi cios públicos estaban construidos en la cima y en las faldas
de una elevada colina. Fue fundada por colonizadores griegos. Aunque no se sabe mucho
de su historia primitiva, parece que era importante en el siglo quinto a. C., pues ya
acuñaba sus propias monedas en 420 a.C. De su historia se sabe más a partir del siglo
tercero a. C. Lisímaco, uno de los generales y sucesores de Alejandro, depositó en ese
tiempo el tesoro de su nación ,9.000 talentos (el talento pesaba unos 34 kilos) de oro en la
sólida fortaleza de la ciudad. Después de la muerte de Lisímaco en 281 a.C., Filitaero,
guardián de ese tesoro, se apropió de él y se autonombró gobernante de Pérgamo hasta
su muerte en el año 263 a.C. Se convirtió en el fundador de la rica dinastía de los
Atálidos, que ocupó el trono durante unos 150 años. Los reyes Atálidas rivalizaron con los
Lágidas como grandes mecenas y fundaron en Pérgamo, su capital, una biblioteca con
400.000 volúmenes.
Pericles: General y político ateniense del siglo quinto a.C. (495-429 a.C.) perteneciente a
la familia de los Alcmeónidas, que llevó a cabo un plan de renovación cultural (promoción
del arte y literatura, y embellecimiento de la ciudad) y político (impulso de la democracia)
que llevó a Atenas a la época de mayor esplendor. Ejerció tanta in uencia sobre los
compatriotas, que se le da su nombre a este período (Siglo de Pericles)
Periecos: Habitantes de la periferia de Esparta. Vivían en pequeñas comunidades
(koima), con gran independencia. Cultivaban la tierra y se dedicaban al comercio y a la
artesanía, siendo por ello elemento básico en la sociedad oscuro y discutido. Vivían en
pequeñas comunidades independientes e
Laconia y Mesenia. Las comunidades de los Periecos gozaban, en general, de bastante
libertad, aunque algunas, por razones estratégicas o de defensa, estuvieron sometidas a
una autoridad espartana (Citerodiko).Estas comunidades tenían gran independencia y
libertad, ocupando las zonas limítrofes de Esparta, y por ello las de mayor peligro. Se los
podía clasi car como privilegiados, ya que no participaban en la dura vida militar del
Estado y gozaban de libertad, acaparando todo el campo económico, llegando muchos a
enriquecerse a costa de los Homoioi. Sus relaciones con los espartiatas fueron buenas,
incluso participaron con ellos en las guerras médicas
Perseo: (178-165 a.C.): Sucede a su padre Filipo quinto. Se alía con Bitinia, Siria, Rodas,
etc., contra Roma. Recupera la hegemonía sobre Grecia y declara la guerra a Roma,
comenzando así la tercera Guerra Macedónica (171-168 a.C.). Al principio triunfa en
Tesalia, pero es en Pidna donde vencen los romanos al mando de Lucio Emilio Paulo,
destruyendo para siempre la monarquía macedonia, dividiéndose el país en 4 repúblicas
independientes
Pertinax:(193) Era precepto urbi (precepto de ciudad). Estuvo 87 días en el poder, ya que
fue derrocado por los mismos pretorianos que había colaborado en el asesinato de
Cómodo
Perugia: Perugia fue una de las principales ciudades de Etruria, situada en la frontera de
este territorio, sobre una colina en la margen derecha del río Tíber y cerca del lago
Trasimeno. Era una ciudad de los umbrios habitada por la tribu de los sarsinos, fundada
según la tradición por el héroe Auletes, hermano de Ocnus, fundador de Mantua, aunque
más tarde pasó a manos de los etruscos, que la convirtieron en una ciudad importante de
la región
Petronia Máximo: Rico senador que en 455 se proclamó emperador tras sobornar a los
restos del ejército romano Occidental.
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Pidna: Ciudad de la costa de Pieria en el golfo Termaico. Aquí tuvo lugar una batalla en el
168 a.C., que puso n a la monarquía macedónica, tras la victoria del cónsul romano
Lucio Emilio Paulo. 20 años después, el ejército romano volvió a derrotar a los
macedónicos en este mismo lugar, lo que supuso la conversión de Macedonia en
provincia romana
Piratas Cilicios: (78-66 a. C.) Había un con icto con los piratas de Cilicia, ya que
saqueaban muchas ciudades de las costas de Grecia y Asia y habían desembarcado
hasta en la propia Italia. Fueron eliminados por Pompeyo
Piratas Ilirios: Piratas que vivían al oeste de de la península Balcánica. En constante
acecho en el mar adriático. Causaron muchos con ictos con la República Romana. En el
68 a.C. los romanos conquistaron Iliria y de esta forma la convirtieron en provincia
romana, terminando así con el problema de la piratería
Pisistrato: Tirano del Ática, perteneciente al partido de los Diacrios. Se apoderó de la
acrópolis e implantó su primera tiranía (561 a.C.). Lo hizo hasta tres veces (561, 559-556
y 546-527 a.C.), con relativa moderación. Durante su gobierno, favoreció a los más
humildes, que eran los más fervientes partidarios, activó y desarrolló la economía ática, y
mantuvo la paz y las buenas relaciones con el exterior. Además, fue el primero en que
ordenó escribir la Iliada y la Odisea, los poemas de Homero
Plebe Urbana: Ciudadanos que vivían en las ciudades y que Cayo había concedido la
ciudadanía romana. Plebe: Pueblo, ciudadanos urbanos y rurales. Clases inferiores libres
Plebeyos: Clase social cuyos miembros no eran patricios. Es decir, aquellos que no
podían remontar su origen a las primeras familias fundadoras de Roma
Plebiscito: Inicialmente, eran las decisiones tomadas por la plebe en los concilia plebis, a
partir de la propuesta de un tribuno de la plebe. En virtud de la Lex Hortensia (287 a.C.),
los acuerdos que se tomaban en plebiscito y que afectaban, tanto a plebeyos, como
patricios, se trasladaban a los Comicios por Tribus para su aprobación. Se convierten en
auténticas leyes. A partir de entonces, la ley y el plebiscito no se diferencian, hablándose
de Lex Sive Plebiscitum.
Plinio: Cayo Plinio Cecilio Segundo, conocido como Plinio el Viejo, fue un escritor latino,
cientí co, naturalista y militar romano. Nació en Comum, la actual Como (Italia) en el 23
d.C. y murió en Stabia en el 7
d.C. Escribió la Historia Naturales, una enciclopedia en la que se resume el saber de la
época
Plutarco: (siglo primero y segundo a.C.) Historiador, biógrafo y ensayista griego. Nació en
Beocia. Su obra principal fue Vidas paralelas, una serie de biografías de griegos y
romanos famosos
Poder del ejercito: Reforzamiento que llevó a cabo Septimio Severo con su reforma
militar
Polis: La Polis griega existe cuando surge una distinción formal entre el campo y la
ciudad. La ciudad aparece forti cada para refugio de sus habitantes, por algo Polis antes
de signi car ciudad signi có defensa. La Polis era el conjunto comprendido por el núcleo
urbano y su entorno
Pomerium: Corresponde al límite de la ciudad originaria de Roma en el siglo octavo a.C.
Este límite estaba de nido por algún tipo de muro o forti cación en la zona palatina, del
cual se ha conservado el recuerdo de dos puertas de la ciudad: la Mugonia y la romana.
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Pompeyo: (106-48 a.C.) Político y militar romano. Durante las guerras civiles de Roma
formó ejército propio, pues aún no le habían nombrado general, y se puso al servicio de
Sila, en el 83, venció a los partidarios de Mario. En el 66 a. C. tuvo el mando en la guerra
contra el rey de Ponto Mitrídates, a cual derrotó. Formó un triunvirato, compartiendo el
poder con Julio Cesar y con Craso (60 a. C.). En el 52 el senado nombró a Pompeyo
cónsul único (49 a.C.), Cesar volvió a Roma y estalla la guerra abierta entre ambos (para
entonces Craso ya había muerto) que favoreció a Cesar. Más tarde Pompeyo muere
asesinado
Pontifex Máximos: Cargo más honorable de la religión romana que se caracterizó por ser
cercana al estado. El cargo era de mayor importancia entre los Pontí ces, en el colegio
principal Collegium Ponti cum, institución que la persona investida con el título dirigía
Ponto Euxino: Mar Negro. Es un mar interior que separa Europa oriental de Asia
occidental, delimitado por el sureste de Europa, el Cáucaso y la península de Anatolia
(Turquía). Está, en última instancia, relacionado a través de varios estrechos con el
océano Atlántico, vía mar Mediterráneo y mar Egeo: el estrecho del Bósforo lo conecta al
mar de Mármara y el estrecho de los Dardanelos al mar Egeo (parte del mar
Mediterráneo); además, otro estrecho, el de Kerch, lo une al mar de Azov.
Populares: Los del pueblo, partidarios de la asimilación de la cultura griega y la
ampliación del Senado, liderados por Escipión el Africano y luego por los hermanos
Graco. Son sensibles a las reivindicaciones de la plebe urbana y de los aliados itálicos.
Populonia: durante el siglo octavo a.C. las ciudades etruscas experimentaron un
crecimiento económico muy importante, alcanzando una notable prosperidad. Las urbes
septentrionales próximas a la costa con Roselle Vetulonia y Populonia se convirtieron en
grandes centros de producción minero metalúrgica de hierro, plomo y plata. Es la única
ciudad etrusca construida directamente en la costa, se situó en una colin
Populus Romanus: Conjunto de ciudadanos romanos que gozaba del triple estatus: de
ciudadanía, de libertad y de familia
Poros: Gobernante de un antiguo reino indio ubicado entre los ríos Hydaspes y Acesines
en el Punjab, que combatió y resistió el avance de Alejandro Magno en su campaña
contra los reinos indios (326 a.C.). Finalmente, se declaró vasallo de los macedonios,
hasta que fue asesinado entre el 321 y el 315 a.C. por agentes del gobernador tracio
Eudamo
Potestad tribunicia: Dotación de una serie de poderes, que en su conjunto la constituían,
a través de la intercessio, podían vetar las decisiones de cualquier magistrado, del senado
y los comicios
Potestas Censoria: Poder que permitía confeccionar la lista de los senadores, y contaba
con la auctoritas, por la cual auxiliaba a todos los demás funcionarios
Potestas Consular: Poder consular. Generalmente la poseían los tribunos militares, los
componentes del segundo triunvirato tuvieron este tipo de poder.
Potestas: En Derecho romano se entiende por potestas el poder socialmente reconocido.
Ostenta la potestas aquella autoridad, en el sentido moderno de la palabra, que tiene
capacidad legal para hacer cumplir su decisión. El concepto se contrapone al auctoritas o
saber socialmente reconocido. Las fuentes de potestas fueron los magistrados
(principalmente los cónsules y los pretores)
Praepositi: Jefes de los organismos dirigentes que canalizaba la actividad imperial
Praesides: Gobernadores provinciales, ecuestres, que con Constantino quedaron sin
funciones militares
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Prefectissimus: Funcionarios del estado que puede acceder a un grado superior

Prefecto del Pretorio: Cargo militar al mando de la Guardia Pretoriana. Esta fue creada
por Augusto. El prefecto era un hombre de plena con anza del emperador
Prefecturas: Circunscripciones bien delimitadas donde se agrupaban varias diócesis, que
incluían un número determinado de provincias gobernadas.
Pretor: Elegidos por los comicios centuriados. No reelegibles. Al principio 1, luego hasta
16. Poder Imperium
Primer triunvirato: Alianza política secreta que pactaron Pompeyo, Julio César y Craso,
desde el 60 hasta el 53 a.C. Se basaba en un principio la ayuda mutua
comprometiéndose a no realizar ninguna acción que pudiera perjudicar a cualquiera de
los tres
Primera Colonización Griega: Las tres grandes familias griegas: eolia, jonia y doria
llegan a las costas del Asia Menor y las islas del Egeo
Primera Guerra Medica: (490 a.C.) Darío primero decide castigar también a los que
habían ayudado a los rebeldes de la revuelta Jónica. El ejército persa, mandado por Datis
llega a la llanura de Maratón. Milcíades vence a los persas en esta llanura. Esta victoria
les supuso una gran con anza.
Primera Guerra Mesenia:(750-735 a.C.) Guerra entre los mesenios y los espartanos. El
objetivo de estos. Era lograr tierras de labor y mano de obra
Primera Guerra Púnica: (264-241 a.C.): Roma acude a Sicilia en apoyo de Mesina, que
estaba siendo acosada por Cartago. Esto supone el quebrantamiento del tratado de Roma
y Cartago del año 278 a.C. Hasta el 250 a. C. iba ganando Cartago, por su superioridad
naval (al mando de Amílcar Barca).En el 241 a.C. Roma ataca por mar las bases
cartaginesas de Sicilia, obteniendo una rotunda victoria, apoderándose de Córcega y
Cerdeña.
Princesas sirias: Se les llama a las esposas de los Severos Los asuntos de estado, en el
reinado de Heliogábalo estuvieron en manos de ellas y de su abuela Julia Maesa y su
madre Julia Soemías, ya que Heliogábalo estaba dedicado en exclusividad a su función
de sumo sacerdote. Su máxima representación en Julia Domna
Pritania: Cada uno de los 10 períodos del nuevo calendario establecido por Clístenes en
el que se establecían los asuntos públicos.
Pritanos: Conjunto colegiado de Naucraros
Procónsules y Propretores: Magistrados a los que se les prorrogaba su mandato en el
Consulado o en la Pretura
Procuratores: Creado por Claudio, del orden ecuestre, encargados de ejercer el control
económico sobre todo el imperio
Propontide: Nombre dado antiguamente al mar de Mármara, hoy mar Negro
Propretor: (Instituciones Republicanas): Los pretores se podían hacer cargo de una
provincia, pero con la Reforma Constitucional de sila esta misión pasó a los propretores.
El mecanismo era similar al consulado: ejercían el cargo como pretores durante un año en
Roma y luego prorrogaban su mandato bajo el nombre de propretor pasando a las
provincias
Proscripciones de sila: La lista de proscripciones que creó Sila, con los condenados a
muerte y colgó en el Foro, en la que incluía a todos los líderes del régimen de los Marios.
Sus propiedades eran vendidas en subasta y donde los seguidores de Sila las compraban
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a precios muy bajos. De esta forma contentaba a sus seguidores y arruinaba a sus
enemigos
Prostagmata: Ordenanzas que adoptaban a menudo la forma de una carta
Provincias Imperiales: Bajo el exclusivo Imperium de Augusto. Disponían delegados
personales del Princeps, el caso de tratarse de provincias de importancia se nombraba
legados de rango consular para las restantes se escogían a gobernadores inferiores:
pretorianos. A las más reducidas simples procuradores ecuestres
Provincias Senatoriales: Las que o cialmente pertenecían al pueblo romano y eran
administradas por el Senado y gobernadas por Procónsules y Pretores
Ptolomeo doce Filadelfo: Conocido como Auletes, 112-51 a.C. Padre de Cleopatra
séptima
Ptolomeo trece: Hijo de Ptolomeo doce, hermano de Cleopatra séptima, gobernó entre
51 y 47 a.C. en el 48 intentó deponer a su hermana estallando la guerra entre ambos,
Pompeyo fue víctima de esta lucha fratricida y asesinado. Se alzó contra César y fue
derrotado en su huida se ahogó en el Nilo
Ptolomeo catorce: Hijo de Ptolomeo doce y hermano de Cleopatra séptima, casado
también con ésta. Supuestamente murió envenenado por Cleopatra
Ptolomeo quince: Cesarion, hijo fruto de la relación de Cleopatra séptima y Julio César,
cuando estuvo en Egipto en las campañas de oriente en 47 a.C
Ptolomeo: Ptolomeo primero Sóter (el Salvador), (367 a.C.-283 a.C.), diadoco, rey de
Egipto (305 a.C. 285 a.C.) y fundador de la dinastía Ptolemaica, también conocida como
Lágida, por el patronímico de Ptolomeo. Tras la muerte del rey Filipo segundo y la
consiguiente coronación de su hijo Alejandro, Ptolomeo participó como hetairos en las
campañas europeas de 336-335 del nuevo monarca. En 330 fue elegido como uno de sus
guardaespaldas personales y mientras desempeñaba este cargo capturó, el año
siguiente, a Besos, el asesino de Darío tercero de Persia. En la conquista de Asia se
distinguió durante el avance desde Bactria hasta el Indo (327-325 a.C.), y por ello fue
ascendido a comandante de la ota macedonia en el río Hydaspes. Tras la muerte de
Alejandro, Pérdicas, uno de sus generales y hombre de con anza, actuando como
regente provisional, nombró a Ptolomeo gobernador de Egipto y Libia. En 305 a.C.
Ptolomeo se declaró gobernante independiente, nombrándose a sí mismo rey de Egipto,
estableciendo así la denominada dinastía Ptolemaica, del Periodo Helenístico
Ptolomeos: Son los reyes helenísticos egipcios, desde el Diadoco Ptolomeo hasta
Cleopatra séptima
Publicani: Eran los recaudadores de impuestos para la república. Tenían el monopolio del
dinero y del poder económico: la renta del suelo de Italia, y del mejor suelo de las
provincias, la renta de los préstamos, las ganancias comerciales en todo el territorio
romano
Pueblos más próximos al Lacio: Los Sabinos: Una estrecha relación con la Roma
antigua. Tuvo reyes etruscos. Los Hernicos: Al sureste del Lacio. Llegaron a formar parte
de la Liga Latina. Los Volscos: Consiguieron adueñarse de gran parte de la llanura
Pontina, al sureste del Lacio antiguo. Los Ecuos: Al este del Lacio. No conocían la
organización urbana.
Quios: Isla griega del mar Egeo situada próxima a la costa de Turquía.
Ravena: Ciudad del Imperio Romano de Occidente en la que el emperador Honorio
trasladó la capitalidad en 402.
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Reforma de la casa Imperial: Hay titulaciones que se consideran innatas a los

emperadores: Dóminus, Domus divina, Casa del Emperador. La dinastía se adopta a
partir de la sucesión de Septimio Severo. Reforma del calendario: (46 a.C.) César reforma
el calendario, hasta entonces vigente y hace un calendario solar de 365 días (12 meses
de 31 días los impares y 30 los pares, excepto febrero con 29 más 1 adicional cada 4
años (Calendario Juliano).
Reforma Militar: Realizada por Cayo Mario, que transforma el ejército, de ciudadanos en
otro profesional. Promulgó una ley por la que los pobres podrían acceder al ejército
pagándoles un stipendio. El Estado proporcionaba el equipo necesario y tenían una parte
del botín de guerra.
Reformas administrativas de Constantino: Acepta el predominio del cristianismo en el
campo religioso. Disolución del gobierno colegial de la Tetrarquía y consigue todo el poder
imperial.
Reformas de Cesar: Amplia reforma tan profunda, que la república no sería capaz de
recuperarse. Cesar recorrió todas las provincias con lo que cree un problema político del
gobierno que fue poniendo práctica. Se resumen en la asunción de poderes y la relación
con las magistraturas, las relaciones con el Senado, reforma monetaria y la política de
creación de colonial, la reforma provincial y municipal y el calendario. Reformas
militares: Con política defensiva, Diocleciano y sus colaboradores se preocuparon de
fortalecer las fronteras: tropas fronterizas. Ejército interior móvil y selecto. Aumentó de 34
a 75 legiones.
Reino de Lidia: Región situada al oeste de la península de Anatolia. Surge hacia el 1200
a.C. y cae bajo el dominio persa en el 546 a.C., a manos de Ciro segundo el Grande.
Reino de Macedonia: Estado de la Antigüedad clásica, en el norte de la actual Grecia,
bordeada por el reino de Epiro en el oeste y la región de Tracia en el este. Se consolidó
en el siglo quinto a.C. y se extendió durante el siglo cuarto a.C. con Filipo segundo y su
hijo Alejandro Magno.
Reino de pergamo: (241-133 a.C.) Reino situado en el oeste de la Península de Anatolia,
con capital en Pérgamo. Su último rey Atalo tercero, que no tenía descendencia, donó en
su testamento a la República Romana todo su reino. Sus habitantes eran griegos jonios.
Reinos Helenísticos: Ptolomeos, Egipto; Seleucidas, Siria; Pergamo, Asia Menor;
Antigonidas, Península Balcánica.
Revuelta Jonia:(499 a.C.) Las ciudades jónicas habían caído en poder del Imperio Persa.
El tirano de Mileto, Aristágoras, pide ayuda a las metrópolis de la Hélade, siendo Atenas la
única que responde. De la mano de Clístenes apoyará sus reivindicaciones enviando 20
barcos. Darío primero envía una ota que destruye al ejército griego en la batalla naval de
LADE (494 a. C.)
Rodas: Isla del sureste de Grecia. Colonia doria fundada hacia el 400 a.C. Alcanzó una
gran prosperidad y donde se encontraba el llamado Coloso de Rodas, una de las siete
maravillas del mundo antiguo.
Rogatio: Parte de una ley que se dividía en lo que el magistrado rogaba se aprobase
Roma Quadrata: Conjunto de pueblos latinos, etruscos y sabinos, que vivían en a las
orillas del río Tiber y que más tarde formaron Roma (siglo octavo a.C.). Aunque la leyenda
sitúa la fundación en el 753 a.C., que es cuando el calendario romano marca el año 1.
Rómulo Augusto: último emperador romano de Occidente, hijo del general Orestes,
aunque el emperador de oriente Zenón no lo reconoció como tal
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Rómulo y Remo: Según la tradición romana, los gemelos que nacieron en el 771 a.C.,
que fueron encargados de fundar Roma. Después de matar a Remo, Rómulo funda la
ciudad de Roma
Sacrum Cubiculum: Lugar reservado al emperador. Dirigido por el jefe del personal
doméstico del emperador.
Sagunto: (Comunidad Valenciana) Ciudad fundada por los griegos (siglo tercero a.C.) y
aliada de Roma. Era un punto estratégico, con un gran puerto para el comercio
mediterráneo. Fue asediada por Aníbal en el 219 a.C. Al cabo de 4 meses, Aníbal entra en
la ciudad y la encuentra desolada, destruida y quemada. Siete años después fue
recuperada por los romanos.
Salios: Los francos salios eran parte del pueblo germánico de los francos que habitaba a
mediados del siglo tercero a.C. en el valle inferior del río Rin. Tras una serie de
incursiones contra los romanos a nales del siglo tercero d.C., el emperador Maximino los
instaló en Toxandria, junto a la desembocadura del Rin, con el estatuto de foederati. En el
siglo quinto, ocuparon la zona entre Arras y Cambrai (Bélgica) donde permanecieron
hasta la caída del Imperio Romano
Samnitas: Tribus itálicas que habitaban el Samnio, región montañosa de Italia central
(siglos séptimo a tercero a.C.). La unión de cuatro pueblos: pentros, caraceños, caudinos
e hirpinos. Se produjeron tres guerras contra Roma: 1ª: 343-341a.C. 2ª: 327-302 a.C. 3ª:
299-290 a. C.
Sapor tercero de Persia: Rey sasánida hasta 388, rmó un tratado con el emperador
Teodosio.
Saqueo de Roma: Acción llevada a cabo por Alarico, jefe de los visigodos, tras expugnar
los muros en 410, causó gran conmoción en la sociedad.
Sarissas: Larga lanza de unos 4,5 metros de largo, usada por la falange
Sasánidas: (226) Dinastía irania que fue fundada por Ardacher en 226.
Satrapías: Provincias en que estaban divididas el imperio persa. De esta forma se podía
controlar un territorio tan extenso. Al mando de cada satrapía estaba el sátrapa, que
ejercía sólo el poder civil, mientras que la autoridad militar era un estratega, que dependía
del rey
Secesión de la Plebe: (Secessio plebis). Lucha social de los plebeyos romanos en la
pugna por el poder entre estos y los patricios, durante la República Romana. Se
produjeron huelgas generales. Los patricios tenían todos los derechos, cosa que no les
ocurría a los plebeyos. Se produjeron varias secesiones: la del 494 a.C., la del 449 a.C. y
la del 287 a.C.
Segunda colonización griega: Se produjo entre los años 750-580 a.C. Transformó las
costas del mediterráneo. Tres causas: Agrícola y demográ ca, Comercial, Sociopolítica.
Segunda confederación de Delos: (378 a.C.) Creada por Atenas, contra el poder de
Esparta. Al ser ésta derrotada en la Batalla naval de Naxos (376 a.C.) Atenas se hizo
dueña absoluta del mar. En el año 338 a.C., fue disuelta esta liga.
Segunda expedición a Sicilia: (415-413 a.C.) Dirigida por tres strategas: Alcibíades,
Nicias y Lámaco, con una gran ota. El ejército ateniense fue muerto o capturado en su
totalidad. La catástrofe de la campaña siciliana quebró para siempre el espíritu de Atenas.
Segunda guerra Medica: (480 a.C.). La primera etapa de la guerra fue la batalla de las
Termopilas, donde en el des ladero del mismo nombre, el rey espartano Leónidas y 300
hoplitas obstruyeron el paso, momentáneamente al ejército persa de Jerjes. Más tarde,
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éste entra en Ática, que es arrasada. Después es en Salamina donde, por la estrechez del
espacio, la ota persa, no pudiendo maniobrar, es destruida por la griega. En la segunda
etapa, en Platea (479 a.C.) los griegos logran una gran victoria contra los persas.
Segunda guerra Mesenia: (660-640 a.C.) La insurrección de los campesinos mesenios
sometida provocó esta guerra. Fue larga y dura. En el 669, Esparta fue derrotada y esto
obligó a modi car las instituciones y Esparta necesitó ayuda externa, de ciudades del
Peloponeso
Segunda Tetrarquía: En 305 Formada por Constancio Cloro y Severo segundo en oriente
y en occidente Galerio y Maximino Daya.
Segundo triunvirato: (43-38 a.C.) Alianza por cinco años realizada entre Marco Antonio,
Octaviano y Emilio Lépido, tras el vacío de poder originado por el asesinato de César. El
11 de noviembre del 43 a.C. se procedía reparto territorial
Seisactía: (Reforma de Solón, Arconte del 594-593 a.C.) Signi caba la supresión de las
deudas, tanto públicas como privadas, sin recibir a cambio los nobles compensación para
evitar la revolución campesina, por lo que se abolió la esclavitud de muchos ciudadanos
debido a deudas. Lo realizó disminuyendo la tasa de interés y prohibiendo que las
personas fueran garantes de sus propios préstamos. La Seisactía aseguró por un tiempo
la paz interna amenazada y el aumento demográ co ateniense, ya que muchos
ciudadanos pudieron regresar a su patria, por el carácter retroactivo de la ley. El motivo
principal de la Seisactía fue aliviar la deplorable situación del campesinado evitando la
esclavitud de éstos por deudas, debido al mal reparto de las tierras, el aumento de la
población de dos siglos antes y la acaparacion de la justicia y poder en la aristocracia, que
obligaba a los campesinos más pobres a servir a los poderosos o a hipotecar sus tierras.
Seleucidas: Esta dinastía fue fundada por Seleuco primero Nicátor, tras la derrota y
muerte del general Antígono. La dinastía gobernó hasta el año 69 a.C. Su territorio
comprendía Babilonia y Siria y gran parte de Asia Menor. Estaba constituido por 20
pueblos de distintas razas, lengua y religión, con un total de más de 30 millones de
habitantes. Tuvo dos capitales: Antioquía en Siria (actualmente Antakya, Turquía) y
Seleucia del Tigris en Mesopotamia. Frecuentemente estuvieron en guerra con la dinastía
Ptolemaica de Egipto. Pero fue un reino demasiado grande, demasiado plural y los
Seleúcidas fueron perdiendo poco a poco el gobierno de las tierras del este del río
Éufrates y más tarde fueron expulsados de Asia Menor.
Seleuco primero: Llamado Nicator (Vencedor), fue el último de los Diadocos (358-280
a.C.). General de Alejandro Magno. A su muerte, fue nombrado sátrapa, y posteriormente
reinó en Babilonia y Siria desde el 305 al 280 a.C., siendo el fundador de la Dinastía
Seléucida
Selinunte: Es una antigua ciudad griega del sur de Sicilia, en la actual provincia de
Trapani, en la costa sudoeste, en la desembocadura del río Selinunte, a unos 6 kilómetros
al oeste de Hipsas. Selinunte es el nombre que dieron los romanos a la antigua Selinus
griega. El sitio arqueológico actual comprende cinco templos centrados en la acrópolis.
Fue fundada, bajo la dirección de Pammilos, por colonos de Megara Hyblaea, una ciudad
en la costa oriental de Sicilia, en el siglo séptimo a.C.
Senado: Institución política de la Antigua República Romana, cuyos miembros no eran
elegidos por el boto popular, sino por los cónsules y los censores. Después que un
magistrado había cumplido su mandato, normalmente era nombrado de forma automática
miembro del Senado. Controlaba el dinero, la administración y los detalles de la política
exterior
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Senadores: Alta clase social, fueron una poderosa aristocracia fundaría noble digna de
riqueza. Variables en su extensión y bienes estos patrimonios se encontraron con
frecuencia enormemente dispersos por Italia y producían bene cios, como la producción y
exportación al por mayor de sus productos agrícolas.
Septimio Severo (193-211): Emperador romano de origen norteafricano, iniciador de la
dinastía de los Severos, 193-211. Padre de Caracalla y Geta.
Septimontium: Liga de Septimontium o de las siete colinas, nombre que alude a las siete
colinas de roma, que era para los historiadores el origen de Roma, englobada en el
espacio de esas 7 colinas.
Sertorio: (122-72 a.C.) Destacado político y militar romano. En el año 83 a.C. Quinto
Sertorio, partidario de los populares y seguidores de Cayo Mario, fue nombrado propretor
de la Hispania Citerior. Posteriormente miti cado como héroe nacional de Hispania. En 90
a.C. fue elegido cuestor de Galia Cisalpina. Combatió en calidad de legatus durante la
Guerra Social. Fue nombrado pretor en el régimen de Cinna y Carbón.
Servio Tulio: (580-540 a.C.) fue el sexto rey de Roma. Nombrado rey por Tanaquil, viuda
de Lucio Tarquinio Prisco, fue uno de los reyes etruscos de Roma. Según la tradición era
originario de Vulci e hijo de una sierva llamada Ocresia (de ahí Servius). Entre otras
cosas, se supone que ensanchó los límites de la ciudad de Roma. A este rey se le ha
atribuido tradicionalmente la construcción de las llamadas murallas servianas. Era más un
tirano que un rey. Elaboró un censo, inscribiendo a todos los ciudadanos romanos en una
de las 16 tribus rústicas que creó el Ares Rude: Sistema premonetario. Introdujo un nuevo
ordenamiento, los Comicios centuriados, toda la población organizada en centurias.
Servus Terrae: Colono unido a la tierra, como parte integrante de la misma y sujeto a
censarse, comprarse y ser vendido con ella. El estatuto personal de estos colonos era
muy parecido al de los esclavos que habían cambiado su situación.
Seyano: Prefecto del pretorio que intentó ganarse la con anza de Tiberio, hizo envenenar
a Druso el Menor, Tiberio percatado de las intenciones de Seyano, lo ejecuta.
Sibaris: Antigua colonia griega, cuyos restos arqueológicos se encuentran en las
proximidades de la ciudad actual. Una de las más importantes colonias griegas en la
Magna Grecia, Sýbaris, fue fundada hacia el año 720 a.C. por los aqueos procedentes de
Hélice (en Acaya) y de Trecén (en la Argólida), en una gran llanura pantanosa pero fértil.
Logró un cierto esplendor, siendo famosos sus habitantes, los sibaritas, por su dedicación
al lujo y la vida reposada. Este término ha quedado para designar a las personas amantes
de placeres exquisitos
Sibila: Es un personaje que proviene de la mitología griega y romana. Se trata de una
mujer que tenía poderes para la profecía, inspirados por el Dios Apolo, y para la
adivinación. Las sibilas tenían su vivienda cerca en las grutas o cerca de las corrientes de
agua.
Sila: (138-78 a.C.) Lucio Cornelio Sila Félix. Uno de los más notables políticos y militares
romanos de la era republicana (optimate). Fue cónsul en los años 88 y 80 a.C. y dictador
entre los años 81 y 80 a.C. Fue gobernador proconsular de la provincia de Asia, teniendo
el poder de la campaña contra Mitríades sexto, rey del Ponto. Su vuelta a Roma precipita
la primera Guerra Civil (83-82 a.C.), donde derrota a los líderes populares e impone su
dictadura inde nida. Finalmente, habiendo conseguido sus propósitos, abdica i se retira
de la vida pública. Sila es el único dictador de la historia que renuncia voluntariamente al
poder absoluto, después de haberlo conseguido por las armas
Silla Curul: Trono real.
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Simmajias: Asociación de carácter militar, en el mismo plano de igualdad de sus

miembros, o bajo la hegemonía de una de las ciudades, por ejemplo la Liga Ático Délica.
Epimajia: Tratado de alianza sólo defensivo. Sonda: Tratado limitado en el tiempo
(normalmente 50 años).
Sincretismo religioso: El sincretismo religioso es un proceso, generalmente espontáneo,
consecuencia de los intercambios culturales acaecidos entre los diversos pueblos.
Sinecismo: Según las fuentes históricas, la migración doria fue lenta, gradual y sin
subyugación de la población, llegando una rama de los dorios a Lacedemonia en el siglo
once a.C., asentándose en aldeas (Obai), conociéndose en total cuatro: Pitane, Mesoa,
Cinosura y Limnai, en torno al siglo nueve a.C. se unen en un pacto de sinecismo,
uniéndose posteriormente el poblado de Amiclas, formándose así el núcleo primitivo de
Esparta. Una vez asentados y organizados (ya divididos en Fileas (Phitai) (según su
parentesco), volvieron a subdividirse según su hábitat en cada uno de los cinco Obai, tal
vez por motivos militares o administrativos.
Siracusa: La ciudad griega más importante de la isla de Sicilia (734 a.C.). Consagrada a
la diosa Artemisa.
Sissita: Comida en comunidad.
Siwa: Ciudad en el oeste de Egipto, localizado cerca de un oasis homónimo, en el
Desierto de Libia, a unos 50 kilómetros al este de la frontera con Libia. Posee un templo
del oráculo de Amón (Zeus Amón) ya era famoso en la época de Heródoto. El oráculo le
con rmó a Alejandro Magno que era un ser divino y el legítimo faraón de Egipto durante
una visita anterior al comienzo de su campaña de conquista en Persia en el año 331 a.C.
Skrepton: Bastón de mando de los gerontes.
Societates: En los primeros tiempos del Imperio, al igual que a nales de la República, la
recaudación era arrendada por el estado a corporaciones privadas, llamadas societates
publicanorum, o, más comúnmente, publicanos, que pagaban un tanto alzado a la caja
pública y después recaudaban los impuestos por sus propios medios, con apoyo de las
autoridades provinciales. Este sistema provocaba numerosos problemas de orden público,
por lo que, progresivamente, las societates publicanorm fueron sustituidas a lo largo del
siglo primero por procuradores ecuestres nombrados por el emperador, y dotados de
capacidad y personal para poder realizar estas funciones. Solidus Aureus: Moneda de
oro de 1000 denarios.
Solón: (640-630 a.C.) Legislador y político (arconte) ateniense que vivió entre los siglos
séptimo y sexto a.C. (638-558 a.C.). Durante su gobierno, propugnó la democratización
de la vida política de la ciudad, y llevó a cabo una serie de medidas sociales
(reestructuración del marco político y redención de los hectémoros) que favorecieron a los
ciudadanos menos ricos.
Spectabiles: Pertenece a la clase de los honestiores, segundos en la jerarquía,
respetables.
Spectabilis Ilustres: Rango honorí co del imperio romano, dentro del orden senatorial
romano, inicialmente bajo Constantino, pero desarrollado y consolidado en los siguientes
sesenta años. Los grandes rangos eran clarísimas, spectabilis e ilustrado, y lo llevaban
los senadores según cargos que habían tenido antes.
Stasis: La crisis social (Stasis), de las Ciudades Estados griegas producía
fundamentalmente el enfrentamiento entre la aristocracia (Aristoi) y las clases bajas,
descontentas por la acumulación de poder y su abuso por parte de los primeros. Por ello
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exigían una participación en el gobierno de la ciudad. Stenojoria: Falta de tierras, por la

división de éstas en la herencia.
Strategoi: Dirigentes que pertenecían a las grandes familias aristocráticas atenienses
(Arístides, Cimón, E altes y Pericles).
Sufete: Magistratura más elevada de Cartago (Siglo siete a segundo a.C.), equivalente a
los cónsules romanos. El cargo era anual. Eran dos, aunque inicialmente sólo fue uno.
Tenía múltiples atribuciones: Convocaba al Senado y a la asamblea popular, Presentaba
las Leyes, Controlaba las nanzas del Estado, administraba justicia.
Sulpicio Rufo: (121-88 a.C.) Fue un orador y político de la República romana, legado en
89 a.C. de Cneo Pompeyo Estrabón en la Guerra Social, y en 88 a.C. tribuno de la Plebe.
Pertenecía a la clase de los patricios, aunque su padre pertenecía a la clase ecuestre.
Estudió dialéctica y retórica con Cicerón. Se declaró a favor de Cayo Mario y el partido de
los populares. Durante la Segunda Guerra Civil de la República de Roma, después de
muchas dudas, Sulpicio Rufo unió su suerte a la de Julio César, que le hizo procónsul de
Acaya en el 46 a.C. Murió en 43 a.C., mientras estaba en una misión del Senado dirigida
a Marco Antonio, que se encontraba en Mutina (Módena).
Synedrion: Órgano deliberativo de los helenos. Cada ciudad tenía un número de votos
proporcionales a su importancia militar (Liga de Corinto).
Tablas Iguvinas: Tablillas de bronce. Unas escritas en alfabeto umbro (siglo tercero a.C.)
y, otras en latín (siglo primero a.C.)
Tagos: Se trata de un magistrado tesalio, por lo general, jefe supremo del ejército de cada
uno de los cuatro distritos correspondientes a Tesalia (Siglos quinto a cuarto a.C.). Sólo
tenía funciones en tiempos de guerra. Talasocracia Etrusca: La talasocracia es el
dominio sobre los mares y sistema político cuyo poder reside en este dominio.
Tapso: Ciudad de Túnez donde César en el 46 a.C. consiguió una victoria importante en
la batalla que lleva el mismo nombre sobre Metelo Escipión y el rey númida Juba primero,
último reducto pompeyano
Tarento: Ciudad del sur de Italia (706 a.C.). La única colonia de Esparta en Italia
Tarquinia: Era la ciudad principal de Etruria, y aparece en la temprana historia de Roma
como el hogar de dos de sus reyes, Tarquinio Prisco y Tarquinio el Soberbio. Se dice que
de ella derivaron muchos ritos y ceremonias de la antigua Roma, e incluso en la época
imperial un collegium de sesenta arúspices siguió existiendo allí. Las gentes de Tarquinia
y Veyes intentaron restaurar a Tarquinio el Soberbio en el trono después de su expulsión
Tarquinio el Soberbio: (534 a.C.-509 a.C.) fue el séptimo y último rey de Roma. Fue hijo,
o posiblemente nieto, de Lucio Tarquinio Prisco y yerno del rey anterior (el sexto) Servio
Tulio, a quien asesinó. Ejerció un gobierno despótico. Se sabe que compró tres libros
proféticos a la Sibila de Cumas y los depositó en el templo de Júpiter. El prototipo del mal
tirano. Su política va dirigida a conquistar una posición hegemónica de Roma en el Lacio.
Impulsó el culto a Júpiter. Fue derrocado en el 509a.C.
Taxei: Batallón hoplita.
Temenida: (siglo quinto a.C.) Dinastía que según la mitología que promovió Alejandro
primero de Macedonia (498-454 a.C.), cuyos antepasados conquistaron Macedonia y
crearon dicho reino
Temenos: Grandes extensiones de tierra que disponían los basileis para su explotación
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Teodosio segundo: (401-450) Emperador de Oriente (408-450). Hijo de Arcadio y nieto

de Teodosio primero. Falto de capacidad para gobernar, dejó el poder en manos de sus
colaboradores.
Teodosio: Fue emperador de los romanos desde 378 hasta su muerte en 392. Promovido
a la dignidad imperial tras el Desastre de Adrianópolis, primero compartió el poder con
Graciano y Valentiniano segundo. En 392 Teodosio reunió las porciones oriental y
occidental del Imperio, siendo el último emperador en gobernar todo el mundo romano. El
Imperio quedó así: Graciano, Britania, Galia e Hispania; Valentiniano segundo, Italia, Iliria
y África; Teodosio, Las provincias orientales hasta Macedonia. Este gobierno duró 5 años.
Después de su muerte, las dos partes del Imperio se separaron de nitivamente. Con
respecto a la política religiosa, tomó la trascendental decisión de hacer del cristianismo
niceno o catolicismo la religión o cial del Imperio mediante el Edicto de Tesalónica de 380
Tercera guerra Púnica: (149-146 a.C.) Después de la segunda Guerra Púnica (219-202
a.C.) la política exterior de Cartago prácticamente desapareció. En la postguerra, Cartago
se rehízo económicamente, apoyándose en el comercio por mar y en la agricultura. Era
atacados por el rey de Númidia Massinisa, sin que pudieran atacar, por el tratado de paz.
Al tratar de defenderse, Roma les declara la guerra en el 149 a.C. Escipión Emiliano (El
Joven) destruyó la ciudad, terminando así el poderío de cartaginés.
Teseo: Rey de Atenas, que libera el Ática del yugo de Creta, Se le atribuye la unidad
(sinecismo) del Ática, haciendo de Atenas, la capital
Tesino: La Batalla del Tesino fue un enfrentamiento militar que tuvo lugar en el año 218
a.C. entre el ejército cartaginés, dirigido por Aníbal Barca, y el romano, encabezado por
Publio Cornelio Escipión (padre del que más tarde será conocido como El Africano),
durante la Segunda Guerra Púnica. La victoria se inclinó por el bando cartaginés, dando
así a Aníbal su primera victoria en suelo italiano. Como resultado de la derrota de Roma
en el Tesino, los galos se animaron a unirse al bando cartaginés
Tetrapolis de Maratón: Uni cación del Ática.
Tetrarquía: En el año 293 se originó un sistema político llamado tetrarquía, nombrándose
para su gobierno dos augustos, cargos que ocuparon Diocleciano (Oriente) y Maximiano
(Occidente) y dos césares, de menor jerarquía que los augustos y sucesores de éstos: en
la parte occidental, fue nombrado césar, Constancio Cloro, a quien le correspondió dirigir
Hispania, Britania y la Galia. El otro César fue Galerio, a quien le fue adjudicado Iliria y
Grecia. Cada zona tenía sus propias nanzas, su ejército, su organización judicial y su
Consejo del Príncipe. El Senado fue perdiendo paulatinamente el poder. De esta forma se
con guró la institución política de la tetrarquía, siendo la primera reforma político
administrativa del Dominado. Fue creada para normalizar el funcionamiento del poder
ejecutivo, evitando la desintegración del Imperio y los pronunciamientos militares y
usurpaciones de la época precedente
Teutones: Habitantes de un territorio europeo que actualmente formaba parte de
Germania. A partir del año 113 a.C., los teutones y los cimbrios se unen para emigrar
hacia la Península Ibérica, supuestamente debido a razones demográ cas y sabiendo que
las Galias estaban ya superpobladas. Es así que al tomar la dirección de la Galia
Narbonense (la provincia romana que hoy es el sur de Francia hasta los Pirineos), los
romanos deciden detenerles temiendo que se instalen allí. Este corte del paso hacia la
Hispania va a terminar suponiendo una invasión de territorios galos, que son realmente
asolados por sus saqueos buscando reabastecimiento, lo que va a durar unos 12 años.
Hasta que Roma puede al n detenerlos y hacerles tomar la decisión de regresar, habida
cuenta de la reducción de su número, debido a las cuantiosas pérdidas en combates.
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Themistes: Costumbres y antiguas normas establecidas o anteriores sentencias dictadas

en casos similares
Thesmothetes: Legisladores. Que daba a cada uno su porción justa.
Thetes: Una de las reformas sociales de Solón fue la división de clases Las dividió en
eran los Thetes: jornaleros o asalariados. Bienes anuales eran inferiores a 200 medimnos.
Los zeugitas formaron el cuerpo de los hoplitas y se costeaban su armamento No tenían
derechos cívicos y no podían ser elegidos ni elegir magistrados
Tiberio Sempronio Graco: Fue un notable político popular romano del siglo segundo
a.C., perteneciente a una de las más ricas y destacadas familias de Roma, los Gracos.
Comenzó sirviendo como o cial durante la llamada Tercera Guerra Púnica a las órdenes
de Publio Cornelio Escipión Emiliano (primo de su madre Cornelia, y por adopción primo
suyo). Destacando en su asalto a las murallas de Cartago; se dice que fue el primero en
escalarlas. En el 137 a.C., fue cuestor en Hispania, esta vez bajo las órdenes de Cayo
Hostilio Mancino, cuyo ejército salvó Graco de la aniquilación después de sufrir un serio
revés en la tercera guerra celtíbera, al negociar con gran inteligencia un tratado con los
numantinos. Esta actuación fue considerada por el Senado romano una rendición
humillante, y se negó a rati car el acuerdo, ordenando que se entregase al cónsul y al
cuestor a los enemigos. El pueblo, por su parte, se opuso a la entrega de Tiberio,
atribuyendo la responsabilidad a Mancino. Tribuno de la plebe desde el 10 de diciembre
de 134 a.C. Desde este cargo quiso solucionar el problema agrario y mejorar la
desastrosa situación del campesinado itálico, implantando una serie de leyes que no
fueron muy bien recibidas por la mayoría del Senado. Murió asesinado a golpes el día que
se presentaba a un nuevo mandato, cuando un grupo de exaltados senadores y hombres
armados, encabezados por Escipión Nasica, masacró entre 200 y 300 seguidores de los
Graco con mazas y estacas, en el espacio abierto del templo capitolino. Tiberio murió de
un mazazo en la nuca. Su cuerpo fue arrojado al Tíber, negándosele toda sepultura,
mientras Nasica era destinado, prudentemente, a una misión en Asia, y Escipión Emiliano
justi caba en cierta medida su asesinato. Sus esfuerzos por una reforma agraria fueron
continuados por su hermano Cayo, el cual fue también asesinado por los mismos motivos
Tiberio y Cayo Graco: Eran hijos del general y estadista Tiberio Sempronio Graco y de
Cornelia, de la familia de los Escipiones. Los hermanos Graco obtuvieron el cargo de
tribuno de la plebe, desde cuya magistratura pudieron elaborar y proponer una serie de
leyes que iban a favorecer a la plebe urbana, los itálicos que no tenían la ciudadanía
romana, los caballeros. Las leyes iban en detrimento de la clase aristocrática, los
llamados optimates. Cayo Sempronio Graco era hermano menor de Tiberio Sempronio
Graco. En el año 123 a.C., fue elegido, al igual que su hermano, tribuno de la plebe. Cayo
llevó adelante y con buena mano la aplicación de las leyes que su hermano había
propuesto. Volvió a lanzar la reforma agraria e hizo en ella algunas variaciones. Éstas son
las reformas que llegó a hacer y que fueron aprobadas: Las restituciones del ager
publicus se dejaron de lado y en su lugar se veri có un nuevo reparto de tierras con la
fundación al mismo tiempo de colonias en Italia y en Cartago. Prometió a los soldados
que estarían equipados a expensas del Estado (antes se tenían que pagar ellos mismos
sus pertrechos e incluso aportar las armas). Aprobó leyes para mejorar el servicio militar y
para construir nuevas carreteras que favorecieran la marcha de los soldados en campaña.
La Ley Annona, Esta ley jaba un precio para el trigo, estableciendo una cantidad de trigo
por mes (43,5 litros) y con un importe reducido para los ciudadanos romanos más pobres.
La ley fue una medida muy acertada. Años más tarde el general Cayo Mario la llevaría a
cabo con gran éxito lo mismo que el propio Julio César. Abolió la ley Calpurnia del 149
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a.C. con lo que rompió el monopolio del Senado en los asuntos de los tribunales e
introdujo al mismo tiempo la paridad de éstos con los caballeros. Cayo Sempronio Graco
cometió el gran error de pretender el tercer mandato consecutivo como tribuno de la
plebe. Esta pretensión fue lo que colmó la paciencia del Senado que se puso en su
contra. El Senado actuó con la estrategia de aconsejar al otro tribuno de la plebe Livio
Druso que se opusiera, otorgando además su apoyo mediante un senado consulto
último(es decir en caso de gran peligro, el Senado daba plenos poderes a los cónsules).
Se desencadenaron las revueltas y hubo una gran matanza. Murieron más de 3.000
partidarios de Cayo Graco y él mismo se suicidó (o mandó a uno de sus esclavos que le
diera muerte) en el bosque Furrina, en las laderas del monte Janículo de Roma.
Tina, Uni, Menrva: Tríada de dioses etruscos
Tirano (Turan): Se denomina Tirano a aquel que, surgido generalmente de la aristocracia,
pero hostil a la misma, se apodera del poder y lo mantiene por la fuerza. Aparece casi
siempre como un usurpador frente al ancestral régimen oligárquico o, incluso, al orden
social establecido, sin constituir a cambio, ningún otro capaz de sustituirlo. Es un
fenómeno efímero y transitorio. Muchas veces el Tirano es un magistrado que transforma
en su bene cio el poder legítimo en tiranía (Trasíbulo de Mileto). O un líder militar que,
apoyado en sus actos victoriosos y su propio ejército de hoplitas, ocupa el poder (Fidón
de Argos). O quién ayudado con facciones extranjeras toma el gobierno de la ciudad
(Pisístrato de Atenas).Siempre era un demagogo que se ampara en la defensa y el
liderazgo del pueblo contra la opresión de la autoridad establecida
Tiro: Ciudad fenicia, al sur del Líbano, fundada junto a las ciudades de Sidón, Biblos y
Beritos (tercer milenio a.C.). Fue un puerto comercial fenicio muy importante. De él
salieron barcos para fundar colonias en las costas del Mar Mediterráneo, entre ellas,
Cartago
Tirteo: Poeta épico espartano. Empleó su poesía como instrumento de acción política y
social
Tito: (79-81) Hijo de Vespasiano y sucesor, llevó a cabo la primera guerra judeoromana
Tophet o Tofet: Entre los Cartagineses o púnicos, era un lugar sagrado o santuario donde
se celebraban los sacri cios de niños y donde se depositaban las urnas con las cenizas
(Siglos siete a tres a.C). Son célebres los de Salambó en Cartago, y los de Sulcis
(Cerdeña) y Motya (Sicilia)
Tracia: Esta zona estuvo, en la antigüedad, habitada por numerosas tribus guerreras de
tracios que nunca absorbieron la cultura griega, y formaban pequeños reinos por
separado. Debido a sus codiciables recursos, los griegos los sometieron hacia el 600 a.C.,
y los utilizaron en la explotación de las minas de oro y plata del lugar
Trajano: (98-117 d.C.) Emperador romano desde 98 hasta 117, nacido en Hispania, de la
dinastía Antoniana, sucesor de Nerva y antecesor de Adriano. Destaca por sus conquistas
en las Dacias. Mantuvo apariencia de respeto al Senado, aunque el emperador seguía
manteniendo el poder absoluto
Trasimeno: La Batalla del Lago Trasimeno (217 a.C.) enfrentó al cónsul romano Cayo
Flaminio Nepote con el general cartaginés Aníbal, resultando en una gran derrota del
ejército romano en la que pereció el propio Flaminio. Cuando las noticias de la derrota
llegaron al Senado Romano, el impacto del doble desastre fue inmediato: Roma no poseía
un ejército efectivo, y Aníbal avanzaba sin oposición hacia la capital. Quinto Fabio Máximo
fue elegido dictador y adoptó una política fabiana de hostigar indirectamente al enemigo,
evitando la confrontación directa hasta que Roma pudiera reconstruir su ejército
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Tratado del Ebro: Fue un tratado rmado en 226 a.C., por Asdrúbal el Bello en
representación de Cartago y la República romana, que jó el río Ebro en la Península
Ibérica como frontera entre las dos potencias. En virtud de los términos del tratado,
Cartago no se anexionaría el norte del Ebro, siempre y cuando Rom
tampoco lo hiciera al sur del río. En 219 a.C., Roma, temerosa de la creciente fuerza de
Aníbal en Iberia, rmó una alianza con la ciudad de Sagunto, que se encontraba a una
distancia considerable al sur del Ebro, y reclamó la ciudad como su protectorado. Aníbal
percibió esto como una violación del tratado y sitió la ciudad, que cayó después de ocho
meses de asedio. Roma reaccionó a esta aparente violación del tratado y exigió la justicia
de Cartago. El resultado fue una declaración de guerra a Cartago por Roma. Este
con icto acabó desembocando en la Segunda Guerra Púnica, que duró desde el 218 al
202 a.C
Tratado romano cartaginés cuarto: (278 a.C.) Roma y Cartago sintieron la necesidad de
rea rmar los lazos de amistad frente a la amenaza que suponía el general Polino y la
llegada a Italia de Pirro, en ayuda de las ciudades de la Magna Grecia. Compromiso de
ayuda mutua contra los griegos
Tratado romano cartaginés primero: (509 a.C.): En tiempos de Lucio Junio Bruto y
Marco Horacio. Los romanos no podían navegar más allá del Bello Promontorio. En Sicilia
gozaban de igualdad de derechos, a cambio, los cartagineses se comprometían a
respetar el Lacio y las ciudades latinas aliadas a Roma
Tratado romano cartaginés segundo: (348 a.C.): Los cartagineses incluyen como
aliados suyos a los habitantes de Tiro y de Útica. Las condiciones son semejantes a las
del primer tratado.
Tratado romano cartaginés tercero: (306 a.C.) Hay autores que niegan su autenticidad.
Córcega se estableció como un territorio neutral
Trebia: (segunda Guerra Púnica): Rio en cuyas proximidades tuvo lugar la primera gran
batalla entre los romanos (Escipión y Sempronio) y las tropas de Aníbal. La derrota
romana fue desastrosa ya que las poblaciones galas se pasaron al bando cartaginés, con
lo que Aníbal pudo reponer fácilmente sus efectivos perdidos.
Tribunal de los 100: (siglo cuarto a.C.) Su función era solicitar cuentas a los generales
después de cada campaña militar
Tribunales: Era un partido de los populares, encabezado por los hermanos Graco, entre
los que estaban los tribunales, que eran los que juzgaban los delitos o abusos de los
magistrados romanos contra los habitantes de las provincias.
Tribuno de la plebe: Era un cargo de la antigua república romana que era elegido por los
ciudadanos que componían la plebe. Los tribunos de la plebe surgieron como contrapoder
de los cónsules, en número de dos y para defender a los plebeyos. El cargo del Tribuno
de la plebe fue establecido en 494 a.C. unos 15 años después de la fundación tradicional
de la república romana, en 509 a.C. lograron que los patricios accedieran a diversas
medidas sobre la pérdida de la propiedad o la posesión a causa de deudas, se crearon
colonias y se entregaron tierras, y se estableció el tribunado
Tribunos Celerum: Uno por cada 100 caballeros
Tribunos militum: (Antes de 580 a.C.). Uno por cada 1000 soldados de infantería
Triparadisos: El pacto de Triparadisos fue un acuerdo de reparto de poder rmado en
Triparadiso en el 321 a.C. entre los generales (diadocos) de Alejandro Magno, en el que
nombraba un nuevo regente y establecían la división de sus satrapías. Sucedió y modi có
la partición de Babilonia hecha en el 323 a.C. tras la muerte de Alejandro
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Trirremes: Bancos ligeros con tres las de remeros con 50 individuos cada uno
Tucidides: (460-400 a.C.) Historiador, militar, nombrado estrategor de Atenas. Mandó la
ota encargada del asedio de Anfípolis en Tracia. Al fracasar en su intento fue desterrado
durante 20 años
Valente: Emperador romano desde 364 hasta 378, después de que su hermano
Valentiniano primero le cediera la parte oriental del imperio. Padre de Teodosio e hijo de
Graciano. Murió en la Batalla de Andrinópolis contra los godos en 378.
Valentiniano primero (364-375): Emperador romano del Imperio Romano de Occidente,
hijo de Graciano, padre de Valentiniano segundo. Fue proclamado emperador por el
ejército romano. Valentiniano tercero (419-455): Hijo de Constancio tercero y Gala
Placidia, hija de Teodosio primero. Le sucedió a Honorio en el imperio de Occidente
(425-455). Durante su reinado fue abandonada Britania.
Vespasiano: Fundador de la Dinastía Flavia, gobernó desde 69 hasta 96. Fue designado
cónsul y ganó renombre como comandante militar.
Vetulonia: Vetulonia, anteriormente llamada Vetulonium o Vatluna, fue una antigua ciudad
de Etruria, Italia, cuyo sitio, en la actualidad, es probablemente ocupado por el pueblo de
Vetulonia.
Veyes: Importante ciudad etrusca situada a 16 kilómetros de la capital romana que
mantuvo tres guerras contra Roma (entre el 484 y el 396 a.C.) por el dominio de las vías
de comunicación que unían Etruria y Campania, y por las que pasaba todo el trá co
comercial que pasaba por Italia Central. Roma (dictador Mario Furio Camilo) derrotó
nalmente a Veyes en el 396 a.C. y ocupó su territorio que pasó a ser propiedad del
Estado. Con esta victoria, Roma comenzaba a tener una verdadera posición de privilegio
en el Lacio. Villaes Rusticae: Centro de la propiedad agrícola de la antigua Roma.
Viriato: Murió en el 139 a.C. Líder de la tribu lusitana que hizo frente a la expansión
romana en Hispania, durante el siglo segundo a.C. dentro de las llamadas Guerras
Lusitanas.
Vitelio: Fue emperador romano en el año 69. Fue nombrado emperador por las legiones
de Germania inferior que se negaban a reconocer a Galba: Tras el asesinato de este,
Vitelio entro en conversaciones con Marco Salvio Otón, nuevo emperador, pero el empuje
de sus tropas, deseosa de botines y privilegios, impidió cualquier acuerdo
Volscos: Pueblo del centro de Italia, al sur del Lacio (siglo quinto a.C.). Eran diferentes a
los latinos, aunque fueron incluidos en el Lacio. Durante cerca de dos siglos, se
produjeron guerras entre volscos y romanos, hasta que éstos fueron vencidos en el año
338 a.C
Volterra: En el siglo octavo a.C. fue testigo del nacimiento de la civilización etrusca en la
zona. En el siglo cuarto a.C., al ser Velatri (su denominación etrusca) una de las
principales ciudades de la Liga Etrusca, fue rodeada por 7 kilómetros de murallas
macizas.
Voltumna: Dios de la Confederación.
Vulci: Es una antigua ciudad etrusca, cuyas necrópolis ponen de mani esto las enormes
riquezas acumuladas por sus habitantes, desarrolló una producción local de altísimo nivel,
especialmente cerámica de imitación corintia (su ventajosa posición geográ ca favorecía
el comercio a través de su puerto en la costa del Tirreno).
Yugada: Civilización romana. Medida de super cie utilizada en la antigua Roma. Equivale
a 2.700 metros cuadrados aproximadamente y su nombre proviene de la cantidad de
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tierra que es capaz de trabajar en un día una pareja o yunta de bueyes. Por extensión se
creó la peonada
Yugurta: Rey de Numidia que nació en el 154 a.C. Mató a Aderbal y Hiempsal, sus dos
primos, y herederos del trono, y se hizo con todo el reino a partir del 112 a.C. Su rebelión
provocó la ira de los romanos que decidieron atacar Numidia en defensa de sus intereses
comerciales, iniciando la guerra, que sería conocida como la de Yugurta (111-105 a.C.).
Durante el con icto, sobornó a los cónsules enviados contra él, hasta que nalmente fue
vencido por Sila, quien lo envió a Roma para ser ejecutado (104 a.C.).
Zama: Batalla de Zama (202 a.C.). Batalla en la que Escipión venció a Aníbal, en África
(Escipión recibiría el sobrenombre de El Africano), lo que obligó a Cartago a aceptar unas
duras condiciones de paz y a renunciar a favor de Roma el dominio del Mediterráneo
Occidental.
Zeugitas: Una de las reformas sociales de Solón fue la división de clases Las dividió en
eran los Zeugitas: pequeños labradores con un par de bueyes. 200 medimnos o más. Los
zeugitas formaron el cuerpo de los hoplitas y se costeaban su armamento. No tenían
derechos cívicos y no podían ser elegidos ni elegir magistrados.
Zilath mexl rasnal: Representante de la liga.
Zilath: Órgano colegiado, compuesto por un grupo de magistrados, que sustituyó a la
monarquía en las ciudades estado etruscas
CRONOLOGÍA COMPARADA
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Cuadro sinóptico de la disolución del

Imperio de Alejandro Magno y la formación
de las monarquías helenísticas.
Tras la muerte de Alejandro Magno, se abre un período de luchas
por el poder y fraccionamiento del Imperio. Las causas que
produjeron el desmembramiento del Imperio de Alejandro Magno a
323-301 BC. su muerte son múltiples: la inmensidad de los territorios, la
diversidad étnica y cultural, la falta de un sucesor y la ambición de
Primera etapa de la
sus generales que hacía inevitable un enfrentamiento.
sucesión de
Alejandro Magno Consistió en la concentración de territorios y la división del Imperio
entre los Diádocos (‘herederos’). Durante este período los
sucesores de Alejandro Magno tomaron hasta 3 acuerdos de
reparto del Imperio:
Tiene lugar el Pacto de Babilonia. Pérdicas es nombrado general
de todo el Imperio y Crátero y Antípatro comandantes bajo sus
órdenes. El resto de los Diádocos se repartieron las Satrapías:
Asia Menor (Antígono), Tracia (Lisímaco) y Egipto (Ptolomeo).
Filipo III, hijo ilegítimo de Filipo II, fue nombrado regente de
En el 323 BC Alejandro IV (único heredero de Alejandro Magno y cuyo
nacimiento era inminente), hasta que este alcanzase la mayoría de
edad. Sin embargo, enseguida surgieron desacuerdos entre los
Diádocos sobre el reparto de poderes y la asignación de las
Satrapías.
Mueren asesinados Pérdicas y Crátero, efectuándose un nuevo
acuerdo denominado Pacto de Triparadisos. Antípatro queda como
En el 321 BC general de la parte europea del Imperio y Antígono, Lisímaco y
Ptolomeo se rea rman en sus Satrapías. Poco después muere
Antípatro, siendo sucedido en su cargo por su hijo Casandro.
Mueren asesinados Pérdicas y Crátero, efectuándose un nuevo
acuerdo denominado Pacto de Triparadisos. Antípatro queda como
En el 321 BC general de la parte europea del Imperio y Antígono, Lisímaco y
Ptolomeo se rea rman en sus Satrapías. Poco después muere
Antípatro, siendo sucedido en su cargo por su hijo Casandro.
Filipo III es asesinado por orden de Olimpia, lo que desencadena

En el 317 BC una guerra civil en la que mueren tanto Olimpia como Alejandro IV.
Los Diádocos toman por su cuenta el título de reyes, pero

Antígono no queda conforme con sus posesiones e inicia una
guerra con la que pretende hacerse con todo el antiguo Imperio
En el 305 BC Alejandrino. Antígono fue conquistando territorios sin gran
di cultad, hasta que sufrió una importante derrota en Rodas. La
isla de Rodas había logrado mantenerse independiente desde la
muerte de Alejandro Magno.
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Antígono intentó tomarla, pero Rodas venció gracias a la ayuda de

Ptolomeo (en homenaje a esta victoria cuenta la leyenda que
En el 305 BC construyeron el Coloso de Rodas). Desde entonces Rodas
conservó su independencia como Polis (aunque aliada al Egipto
ptolemaico) hasta la conquista romana del 71 BC.
Tuvo lugar la Batalla de Ipsos, que enfrentó a Ptolomeo (ayudado
por Lisímaco, Casandro y Seleuco) contra Antígono y su hijo
Demetrio. En esta batalla, Antígono cayó muerto y su hijo
En el 301 BC Demetrio huyó. Por el Pacto de Ipsos, se realizó el último reparto
entre los Diádocos, con gurándose 4 grandes reinos: Tracia y Asia
Menor (Lisímaco), Macedonia y Grecia (Casandro), Asia Oriental
(Seleuco) y Egipto (Ptolomeo).
Seleuco mató a Lisímaco y se hizo con sus posesiones. Entonces
el gobernador Filetero de Pérgamo (noroeste de Anatolia)
En el 281 BC aprovechó para declarar la independencia de su territorio y fue el
fundador de la Dinastía Atálida, que subsistió hasta la conquista
romana del 130 BC.
297-276 BC.
Consistió en la consolidación de los reinos helenísticos principales.
Segunda etapa de
Tras los Diádocos (‘los herederos’) gobernaron los Epígonos (‘los
la sucesión de nacidos después’). El principal escollo es el trono de Macedonia.
Alejandro Magno
Había muerto Casandro, siendo sus hijos eliminados por Demetrio
En el 297 BC (hijo de Antígono). Contra él se alzó el rey Pirro de Epiro,
haciéndose proclamar rey de Macedonia.
Se produce la invasión celta del país, circunstancia aprovechada
Hacia el 280 BC por Gónatas (hijo de Demetrio y nieto de Antígono)
Ataque decisivo sobre los celtas que le condujo directamente al
trono de Macedonia (Batalla de Lisimaquea del 276 BC), a
Gónadas, instaurando la Dinastía de los Antigónidas. Para
En el 276 BC entonces el antiguo Imperio quedó dividido en 3 grandes Estados:
Macedonia (Dinastía Antigónida), Asia (Dinastía Seleúcida) y
Egipto (Dinastía Lágida o Ptolemaica).
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4.3. CRONOLOGÍA DE ROMA Y LA CONQUISTA DEL MEDITERRANEO
4.2. NACIMIENTO DE ROMA Y LA REPÚBLICA ROMANA

4.4. Cronología de el n de la República romana.
4.5. Cronología de la roma Imperial
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4.4. CRONOLOGÍA DE EL FIN DE LA REPÚBLICA ROMANA

4.5. CRONOLOGÍA DE LA ROMA IMPERIAL
4.6. Cronología de Roma y la dominación del

mundo.
4.7. Cronología de la caída del Imperio romano.
270 de 271 ÍNDICE

ÍNDICE
4.6. CRONOLOGÍA DE ROMA Y LA DOMINACION DEL MUNDO
271 de 271
4.7. CRONOLOGÍA DE LA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO

Resumen Antigua II Grecia y Roma

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Resumen H. Antigua II. Grecia. G. Geografía e Historia 2020-21. Rubén Blasco.

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CRONOLOGÍA CRONO.GRECIA CRONO.ROMA CRONO.COMPA

ÍNDICE GRECIA ÍNDICE ROMA

Tema 1: La Grecia arcaica y la colonización.

Tema 2: Legisladores y tiranos.

Resumen H. Antigua II. Grecia. G. Geografía e Historia 2020-21. Rubén Blasco.

7.2. Obra de Pisístrato.

Tema 3: Esparta y Atenas

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Tema 4: La Guerra del Peloponeso y la crisis de las Poleis

Tema 5: Filipo y Alejandro

Tema 7: Etruscos y pueblos itálicos. La Monarquía itálica

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Tema 8: La conquista romana hasta nales del siglo IV BC.

Tema 9: El imperialismo romano. Las Guerras Púnicas y la

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Tema 10: La crisis de la República y los con ictos políticos.

Tema 11: República o Principado: César y Augusto.

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Tema 12: El Alto Imperio: de los Julio-Claudios a los

Tema 13: Los Severos y la crisis del Imperio.

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B) La crisis del Imperio

Tema 14: El Bajo Imperio: Diocleciano y Constantino

Tema 15: Teodosio y el nal del Imperio

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Tema 1: La Grecia arcaica y la colonización

1. Las poblaciones griegas: grupos dialectales y la migración

Hacia el 1100 BC, se produce en Grecia el colapso de los reinos micénicos

๏ Alto Arcaísmo (1100-950BC).

La llegada de las nuevas migraciones a nales

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La con guración dialectal es un testimonio indirecto de estas migraciones, así como la

Mapa de Antigua Grecia (1100-146 BC)

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2. La transformación de la sociedad griega arcaica: de

2.1 El Alto Arcaísmo en los poemas homéricos

La mayor parte de la sociedad en el Alto Arcaísmo se desenvuelve dentro del Oikós,

el corpus religioso recuerda la organización aristocrática de la época. Rige la fatalidad del

2.2. El Arcaísmo Medio en la obra de HESÍODO

HESÍODO, primer poeta griego de existencia conocida, suele ubicarse en la primera

2.3 Introducción del alfabeto

Con la caída de la civilización micénica y la desaparición del Lineal B, el mundo griego

2.4 Transformaciones de la sociedad

El Arcaísmo Medio (950-750 BC), también

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3. La Polis griega. Origen y componentes

El surgimiento de la Polis supone el n del viejo orden micénico continuado en cierto

4. La transformación de la Polis y la Stasis

Los cambios económicos y demográ cos producidos en el Arcaísmo Medio son

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๏ Las transformaciones de la agricultura, con la llegada de

5. La Segunda Colonización Griega. Causas y caracteres

Las principales fuentes documentales para el conocimiento del fenómeno colonizador

6. Etapas y ámbito de expansión

Se distinguen dos etapas en la Segunda Colonización Griega:

๏ Primera etapa (775-675 BC). La mayoría de las Metrópolis se hallan en Grecia

7. Metrópolis y Neápolis (Apoikía, Klerukía y Emporion)

El término «colonia» utilizado tradicionalmente para referirse a las Apoikías es inexacto,

๏ Etimológicamente, Apoikía expresa la idea de trasladarse en busca de un nuevo

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el Peloponeso) y fue escenario de

La fundación de nuevas colonias estaba sujeta a la observancia de una serie de