15-Ogbe She

Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun
“PALABRAS AL LECTOR”..
ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

TRABAJO DE BABALAWOS DE MUCHAS GENERACIONES Y DE ESTUDIOSOS QUE RECOPILARON EN FORMA
ESCRITA LO QUE ESCUCHARON DE SUS MAYORES. FUE ÚTIL EN SU TIEMPO EL USO DE MITOS Y LEYENDAS DE
MUCHAS CULTURAS PARA EXPRESAR Y MEMORIZAR QUE DICE IFA. ASÍ SURGIÓ EN CUBA NUESTRA FORMA DE
DECIR IFA, ADEMÁS DE EXPLICARLO A LOS OCCIDENTALES Y LOGRAR LA ADIVINACIÓN.
EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

PENSAMIENTOS PRECONCEBIDOS, PUES LA REALIDAD TIENE TANTAS CARAS COMO PERSONAS LA PERCIBEN
(OGUNDA WORI). EN MI PARTICULAR CASO FUI INICIADO EN ESTA RELIGIÓN EN 1998 Y EL PRIMER LIBRO QUE
LLEGO A MIS MANOS FUE EL PEDRO ARANGO, SURGIDO DE LAS LIBRETAS DE ITACES E INVESTIGACIONES DEL
AUTOR. LUEGO PUDE TENER EL TRATADO DE ODU Y POCO A POCO LOS TRATADOS ENCICLOPÉDICOS. LUEGO
LLEGO A MÍ LOS DOCUMENTOS MECANOGRAFIADOS DE MIS HERMANOS Y MAESTROS. DE TODAS ESTAS FUENTES
HEMOS RECOPILADO ESTA COLECCIÓN QUE PENOSAMENTE CRECERÁ A MEDIDA QUE MUERAN HERMANOS Y
SEAN RECUPERADOS DOCUMENTES EN POLVORIENTOS ARMARIOS GUARDADOS EGOÍSTAMENTE. ESTO QUE HOY
TENEMOS ES SOLO UNA PARTE DE LO QUE NOS FALTA POR OBTENER. PUES HEMOS INTENTADO EN VANO TOCAR
ALGUNAS PUESTAS QUE AUN PERMANECEN CERRADAS AL CRECIMIENTO DE IFA EN CUBA.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS CELESTIALES IFA BI, IFA OMI, ATANDA, KAINDE, OLUGERE, AKUNKON, ADE BI,
ADE LOKUN, ADE SHINA. RAMÓN FEBLES, BONIFACIO VALDÉS, TATA GAITAN, BLAS CÁRDENAS, BERNARDO ROJAS,
JUAN ANGULO, MIGUEL IZNAGA, GUILLERMO CASTRO, MIGUEL FEBLES, FILIBERTO O’FARRIL. LÁZARO
MÁRQUETI, RENIE GUTIERRES.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS Y AMIGOS TERRENALES, FRANK CABRERA OGBE SEGÚN, FEDERICO ALMEIDA
OTURA ITIJU, JOSE REY EJI ELEMERE, LEONEL GÁMEZ OŞE ONIWO, RICARDO BULGOIS OKANA IKA, IZAD
LARONDO IKA FEFE, LÁZARO CUESTA IWORI WOFUN, VÍCTOR BETANCOURT OGUNDA PA NA YE, ERNESTO
ACOSTA OTURA ALADIN IBEJI, WALDO FILOMENO OGUNDA MEJI, OSCAR RODRÍGUEZ BABA EJIOGBE, MIGUEL
ÁNGEL GARCÍA OTURUPON TA EWURE, JOSÉ LUIS LEÓN OTURA ORIKO, ERNESTO DE LEÓN OGBE ATE, JOSE
DOMINGUEZ IRETE ETUTU, ROSENDO GUIA OKANA SO IDE, OSACAR ORTEGA GARCIA OGBE TUA ALARA, WALTER
NAVEIRA OSA KANRAN, YURI OSA ESU, Y MUCHOS MAS A QUIENES LES RECONOCEMOS POR COMPARTIR IFA DE
FORMA DIRECTA O INDIRECTA CONMIGO Y CON USTEDES. PO.PO.PO.
¿QUÉ ES IFA?
IFA ES LA DIVINIDAD DE LA ADIVINACION. UNA DOCTRINA ESOTÉRICA QUE DIOS REVELO A ORUNMILA SU
PROFETA ANTES DE BAJAR DESDE EL CIELO A LA TIERRA. LAS LEYES ESPIRITUALES DEL UNIVERSO INFLUYEN EN
NUESTRAS VIDAS A CADA INSTANTE. IFA BRINDA EL PODER DE ENTENDER ESTAS LEYES, ADEMÁS DE QUE ENSEÑA
A PONERLAS A NUESTRO SERVICIO POR MEDIO DEL SACRIFICO SIN EGOÍSMO. EN OTRAS PALABRAS IFA ES UNA
DESCRIPCIÓN ENTRELAZADA ENTRE LA REALIDAD FÍSICA Y ESPIRITUAL LLAMADA DESTINO. CONOCER LOS
PRINCIPIOS SUMAMENTE PODEROSOS Y APRENDER A ACTUAR DE ACUERDO CON ELLOS, HACE MEJOR LA
EXISTENCIA Y SUS BENEFICIOS SE OBTIENEN EN MEDIANO O LARGO PLAZO EN DEPENDENCIA DE LA FE
INAMOVIBLE DEL INDIVIDUO. IFA ES LA HERRAMIENTA NECESARIA PARA OBTENER FELICIDAD, PLENITUD, Y
PAZ. SU META ES LA ILUMINACIÓN A TRAVÉS DEL ENTENDIMIENTO DE LAS REALIDADES QUE NOS RODEAN PARA
LLEVAR LA LUZ DEL CREADOR A NUESTRA PROPIA VIDA E INICIAR EN ELLA A LOS ESCOGIDOS.
PARA LOS IFISTAS EL LENGUAJE ES CREADOR Y SUS TEXTOS ASÍ COMO LAS COMBINACIONES QUE PUEDEN
DARSE PARA CREAR OTROS MUNDOS O OTRAS REALIDADES. EL ORÁCULO DE IFA DIOS LO ENTREGO AL PROFETA
ORUNMILA CUANDO LLEGO DESDE EL CIELO A ILE IFE DONDE RECIBIÓ LAS TABLAS DE LA LEY DADAS POR UNA
CRIATURA ANGELICAL LA CUAL SE DESPOSO CON EL LLAMADA ODU IGBA WA. ELLA TRAÍA EN SUS MANOS 16
ESFERAS LUMINOSAS LLAMADAS IRUNMOLES O SEMILLAS DE LUZ. LAS ESFERAS U ODU SON EMANACIONES DE
DIOS ORDENADAS EN LA FORMA EN QUE EL RAYO DE OLORUN (CREADOR) DESCIENDE PARA CREAR. ESTAS
SEMILLAS TENÍAN PODER DE REPRODUCIRSE ENTRE SÍ Y DE ESTE PROCESO DERIVO LA FORMACIÓN DE LOS
DESTINOS. ESPERANDO QUE ESTAS SEMILLAS DEN FRUTOS EN TU VIDA COMO LOS CONTINUA DANDO EN LA MIA.
ROBERTO NAVEIRA, IFA OJU OPON – OMO ODU OGBE IROSUN. CALLE LA MERCED 28019. PUEBLO NUEVO,
MATANZAS CUBA. TELF 45285423. MÓVIL 56979120. CORREO. BORINQUE 64 & GMAL.COM
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE SHE
OGBE SEGÚN
OGBE SHANWO
+ +
I I ' '
O I '' '
I I ' '
O I '' '
REZO PARA LONGEVIDAD:-

----------------------------------------
OGBÈ SEERE NISEKE, ' ' ' 'DIA'FUN ' ' AKILAWON OKE APA, O NMOJU EKUN SUNRAHUN IRE GBOGBO, EBO AIKU NI WON
NI KO WAA ' SE.' O ''
' GBE’BO ' 'RUBO.
O '
TRADUCCIÓN:
OGBÈ SEERE NISEKE ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA AKINLAWON DE OKE EL PUEBLO DE APA, AL LLORAR
EN LAMENTO DE SU INCAPACIDAD PARA ADQUIRIR ALGÚN IRE EN SU VIDA. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA
SACRIFICIO PARA TENER VIDA LARGA.
REZO PARA EVITAR DEFORMIDAD FISICA:-
---------------------------------------------------------------
BI N O KÚÚ, MA JOWERE, MA JOWERE, DÍÁ FÚN ARO, A BÚ FÚN AFOJU, WON NI KI AWÓN MEJEEJI SÁKAALE EBO
NI SISE. WÓN ' GBE’BO ' WÓN ' ' 'RÚBO. ' ' ' ' ' '
TRADUCCIÓN
AUN CUANDO SE MORIRÁ YO ME ESFORZARÉ. LO PROFETIZADO AL COJO DEL BASTON Y AL TUERTO EN LA
PERSIANA. ELLOS HICIERON EBO.
REZO EN CONTRA DE ATENTADO QUIMICO:-
------------------------------------------------------
IBAJÉ D’EWA,'AWO' ODÍDERÉ, DÍÁ FÚN' ODÍDERÉ, ' TÍÍ SEE AAYO NÍ IWO, EBO IBAJÉ NI WÓN NÍ KO WÁÁ´SE. O
GBE’BO, Ó ' ' ' ''
' RÚBO. ' '' ' '
TRADUCCIÓN:
DESFIGURACIÓN QUE ÉL VOLVIÓ A BELLEZA, EL AWO DE ODIDERÉ (LORO). ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ
PARA ODIDE´RE, QUIÉN ERA EL FAVORITO EN PUEBLO DE IWO. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO
CONTRA ATENTADO DESFIGURATIVO.
REZO PARA LA SALUD:-
----------------------------------
OGBÈ SESEESE, OGBÈ ' ' ' ' 'WOWOOWO,
'' DÍÁ FÚN GBURE MOKANLEOGÚN, WÓN NI KI WÓN RUBO SI LAIKU AA WON
WON GBE’BO, ' WON' RUBO. '' ' '' ' ' ' '
TRADUCCIÓN:
OGBÈ SESEESE, OGBÈ WOWOOWO, ELLOS ERAN LOS AWO QUE LANZARON IFÁ PARA LOS 21 GBURE. LES
ACONSEJARON QUE OFRECIERAN SACRIFICIO PARA VIVIR MUCHO TIEMPO.
REZO PARA SER APOLLADO POR IFA:-
--------------------------------------------------------
EWURE GBOPÓN' LÓRI, EWURÉ N DIFÁ, 'DIÁ FÚN AGOGO SÉKÉTÉ, TÍÍ SE ELÉGBÉ LÉYIN OPE, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÉ
EBO NÍ SÍSE.'Ó ' GBÉ’BO
' ' Ó RÚBO. ' ' ' ' ' '' ' '
TRADUCCIÓN:
UNA CHIVA CON CUERNO DE PALO CONSULTA IFA, LO PROFETIZADO PARA AGOGO SEKETE (CAMPANA DE IFA),
QUIÉN ERA UN BRILLANTE PARTIDARIO DE IFÁ E HIZO EBO.
REZO CONTRA LA CODICIA:-
------------------------------------------
GBOGBO NNKAN ELÉYÌUN Ò GÚN TÓ. Ó SÌ JÉ ÌBÀNÚJÉ OKÀN ' FUN.' IFÁ
' PÉ KÓ MÓ RONÚ, SÙGBÓN
' KÓ RÚ' KOTO
' OMI
KAN TÍ WÓN Ó FI MÓO PONMI SÍ ÌDÍ ÈSÙ.
EL CUCHILLO LAVADO CON JABÓN ' FRETE A'ESU ' TENDRÁ
' ÉXITO.' CODICIAR LO MATERIAL SIEMPRE LLEVA A LA
TRISTEZA. LO PROFETIZADO PARA LA INVERSIÓN A LARGO PLAZO.
REZO PARA LA RIQUEZA:-
--------------------------------------
BÍ A DA OGBÈ-SÉ, Á JE, BI A ' 'DA OGBÈ-SÉ,
' Á MU, OSIKÁ-LEEEÉKÁ EEYÁN NÍ N PERÍ OGBÈ-SÉ NÍBI, DÍÁ FÚN
ÒRÚNMILÁ,' 'IFÁ' N SUNKÚN '' ' ' O
' OUN ' LÁJÉ,
' 'WÓN ''
' NÍ KÓ SÁKÁALÉ EBO NÍ SÍSE. O GBÉ’BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
QUIEN SACA OGBE-SE SIEMPRE COME Y BEBE BUENO. SÓLO LOS MALOS HABLAN MAL DE OGBÈ-SÉ, LO
PROFETIZADO PARA ÒRÚNMÌLÀ AL LLORAR PORQUE LE FALTÓ LA RIQUEZA. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA
SACRIFICIO.
REZO PARA NEGOCIOS:-
-----------------------------------
OJÚ TI N PÓN AWO, APÓNKÚ ' ' TI N TA
KÓ, OSI ' AWO, ATALÁ NI, BÓ BÁ PÉ TÍTÍ A Ó FEYIN TI, A Ó FORO YÍÍ SERÍN RÍN,
A Ó NA ESE'MÉJEEJI ' ' ' ' ' ' '' ' ' DÍA
' ' '' 'GBORO-GBORO, ' 'FÚN ' 'ORISA-NLA OSEEREMAGBO, TI YÓÓ LO FI ARO SE AKÓRA ERÚ, WÓN
NÍ KÓ SÁKÁÁLE, EBO NÍ SÍSE. O GBÉ’BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
LOS SUFRIMIENTOS DE UN AWO NO SON PARA SIEMPRE, LA POBREZA DE UN AWO SE VOLVERÁ A PROSPERIDAD.
EL LLANTO SE VUELVE RISA. LO PROFETIZADO PARA ORISA-NLA-OSEEREMAGBO CUANDO FUE A INAGURAR SU
PRIMER NEGOCIO E HIZO EBO.
REZO PARA ÉXITO LABORAL:-

--------------------------------------------
ISÉ ORÍ RÁN ' ' MNI MO N SE O, ONA EDÚ ' RÁN MÍ NI MO N TÒ, DÍÁ FÚN AGBÓNBÚLÁ, TI YÓÓ GBÓÓN IBÚ LÓWÓ WÓN
NÍ KÓ SÁKÁÁLE,' ' ' EBO ' 'SÍSE. O' GBÉ’BO,
' ' NÍ ' ' Ó' RÚBO. '
TRADUCCIÓN:
YO SIGO EL TRABAJO QUE MI ORÍ HABÍA ESCOGIDO PARA MÍ, YO EMPRENDO LA PROFESIÓN QUE MI IFÁ ME
HABÍA DICHO QUE HICIERA. ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ A AGBONBUKA QUIÉN AGOTARÁ ARROYOS
PARA LOGRAR PROSPERIDAD. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA QUE UN VIAJE TRAIGA POCO A POCO EL ÉXITO:-
------------------------------------------------------------------------------------------
ÒRÚNMÌLÀ ' LO DI ÒKÈRÈKÈRÈ, ' ' IFÁ' MO' ' LO DI ÒKÈRÈKÈRÈ, DIA FUN ÒRÚNMÌLÀ, BABA N SAWO RE’LU AWON OMO
EKU, WON NI KI' BABA ' ' ' 'EBO
' ' SAKAALE '' SISE.
' ' NI ' ' O' GBÉ’BO
' O RÚBO.
TRADUCCIÓN:
ÒRÚNMÌLÀ DICE QUE “ES POCO A POCO”, YO RESPONDÍ QUE “ESTO ES DE UNA MANERA GRADUAL” ÉSTAS ERAN
LAS DECLARACIONES DE IFÁ A ÒRÚNMÌLÀ AL SEGUIR UNA MISIÓN ESPIRITUAL A LA TIERRA DE RATAS. LE
ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA EL ASHE DE TENER SEGUIDORES:-
---------------------------------------------------------------------
KEKÉ LAWO ' IDI AMU, DIA FUN ' EGUNGUN
' ' ' ' ABALA, TI N SUNKUN OUN O LASE LENU, WON NI KI SAKAALE EBO NI
SISE. O GBE’BO ' 'O RUBO. ' ' ' ' ' '' '
TRADUCCION:-
KEKE ES EL AWO DE LA BASE DEL OLLA DE AGUA. ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA LA MASCARADA DE
ABALA AL LLORAR EN LAMENTO DE SU INCAPACIDAD PARA POSEER ASE. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA
SACRIFICIO.
REZO CONTRA TRAMPAS DE ENEMIGO ÍNTIMO:-
------------------------------------------------------------------------
ALAWE EKO, ABEYIN ' ' ' GÚN.UNRUN,
' DÍÁ FÚN ARABA, TI WON YOO FI JOYE E KOWOKOWO, WÓN NI KO SAKÁALE,
EBO NI SISE.' O 'GBEBO, ' ' Ó RUBO.' ' ' ' ' '
TRADUCCIÓN:
LA ROTA PARTE DE EKO COMIDA CON SU ÁSPERO LOMO. ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA EL ÁRBOL DE
ARABA QUIEN EL ADVERSARIO ESTABA PLANEANDO SU CAÍDA. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO CONTRA ESTAFA:-
------------------------------------
AFÍ ADASE, AFÍ ALASE, ' AFI OWO TI BABA A MI O SE RI, DÏA FÚN EERA GODOGBO, TI N LO REE YIN’BORU NILE
OLOFÍN, WON ' NI '' KO
' ' SÁKKALE, ' ' ' EBO
' 'NI '' ' O GBÉ’BO O RUBO.
' 'SISE.
TRADUCCIÓN:
EXCEPTO SI YO HAGO ALGO SIN AUTORIDAD, EXCEPTO SI YO NO PAGO MI REVERENCIA DEBIDA. ÉSTAS ERAN LAS
DECLARACIONES DE IFÁ A EERA GODOGBO (HORMIGA NEGRA) AL IR A LANZAR IFÁ PARA OLÓFIN. LE
ACONSEJARON HACER EBO.
REZO CONTRA EL ABORTO:-
----------------------------------------
ÀWÒDÌ ÒKÈ Ò MÒ PÉ ARÁ ILÈ ' N WO ÒUN' O, DIA FÚN EFUNRADETOUN, ÈYÍ TI YÓÓ LÓYÚN SÍNÙ, TI YÓÓ MAA
F’OKÓ BOYÚN ' INÚ RE ' JÉ. WÓN' NÍ' KO' SAKAALÈ, ' ' ' 'EBO NI SISE.
TRADUCCIÓN:
EL HALCÓN RECORRIENDO ES DESPREVENIDO QUE ES ESTADO OBSERVANDO POR AQUELLOS EN LA TIERRA.
ÉSTA ERA DECLARACIÓN DE IFÁ A EFUNRADETOUN QUIÉN ESTABA EMBARAZADA, QUIÉN HABRÍA A TRAVÉS DE
SU ABORTO DE CAUSA DE ACTO ADÚLTERO PARA ELLA. LE ACONSEJARON QUE HICIERA EBO.
REZO PARA TENER HIJOS:-
----------------------------------------
OGBÈ SÉ, OGBÈ ‘SE ' ' TEETEE, DIA FUN ADEJOKE, TII S’OMO WON LODE IPO, O FEYINTI MOJU EKUN SUNGBERE
OMO, WON NI ' '''KO' ' SAKAALE,
' '' ' ' ''EBO ' ' ' O RUBO.
' 'NI 'SISE.'OGBÈ’BO,
TRADUCCIÓN:
OGBÈ SE, OGBÈ SE TEETEE LO PROFETIZADO PARA ADEJOKE DEL PUEBLO DE IPO QUIEN NO TENIA HIJOS Y LOS
LOGRO CON EBO.
EN ESTE ODU NACE:

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1.- LA SALUTACION Y LA IMPLORACION A OLORUN.
2.- EL REVOLVER.
3.- EL ESPIONAJE.
4.- LA CAMPANA DE IFA (AGOGO SÉKÉTÉ).
5.- EL TATUAJE O COLORES DEL LORO (ODIDERE EN YORUBA).
6.- EL DON PROFÉTICO.
7.- EL PACTO ENTRE ESU Y AÑA.
8.- EL USO MÍSTICO DEL LORO (AGBE EN YORUBÁ AWE EN BENIN).
ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE SHANWO:-

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EGUNGUN, ESU, OGUN, OBATALA, ORI, IFA.
COPLA DE IFA 1.
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IFA ENSEÑA QUE CADA CUAL HALLA EN LA VIDA LO QUE SE HA GANADO. SON LAS VIRTUDES ATRAYENTES DE
FORTUNA Y LAS LACRAS DE DESDICHAS. MÁS CUALQUIERA QUE VALLA TRAS EL DINERO CON GULA Y AVARICIA
PERECERÁ Y LOS DADIVOSOS ENCONTRARAN PROSPERIDAD. MIENTRAS SEA UD ÚTIL PARA ENSEÑAR VIVIRÁ. IFA
ES EL SENTIDO LÓGICO DE LA VIDA QUE RESCATA LA MENTE AL PERDER LA COHERENCIA.
COPLA DE IFA 2.
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IFA ESTÁ EN CONTRA DE FRASES ACUÑADAS QUE MATAN SUEÑOS. DE TODA DIFUSIÓN PARA CONVERTIRNOS EN
ANIMALITOS CONSUMIDORES Y CONGELARNOS EL ALMA. SUS RESULTADOS SON SERES SOLITARIOS,
DESCONFIADOS, POBRES DE ESPÍRITUS Y FRUSTRADOS. PERO EL CONOCIMIENTO ES EL ARMA PARA CAZAR
SUEÑOS. SIN EL PADRES E HIJOS SE PUGNARAN. LLEGAR PRIMERO LA SANCIÓN QUE LA PROSPERIDAD. SE VIVIRÁ
EN INGRATITUD. Y SEREMOS TÍTERES DE LAS DEPENDENCIAS IMPUESTAS.
REFRANES DE IFA:-
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1-TRABAJO ACUMULADO, ES TRABAJO ATRASADO.
2- LA MENTIRA JAMÁS HACE FAVORES A LA VERDAD.
3- EL HOMBRE MORAL SU ESPÍRITU NO MUERE.
4- EL ORDEN DE PRIORIDAD ASEGURA EL ÉXITO DE LA ACTIVIDAD.
5- EL QUE NO TIENE VIRTUD, DE SEGURO TIENE UN VACIÓ.
6-EN FRASES INDIRECTAS SOLO SE OFENDE EL CULPABLE.
7- REY QUE CAMINA EN EL MUNDO SIN CORONA ES SÚBDITO.
8- LAS CASAS VACÍAS NO SON HOGAR.
9- LAS PLUMAS DE LORO VIENEN DE LA COLA PERO VAN A LA CABEZA.
10-ALABATE POLLO QUE MAÑANA TE GUISAN.
11- SOBRE EL CONOCIMIENTO QUE EL NECIO ABORRECE, EL SABIO MEDITA.
12-QUIEN NO ESCUCHA LOS CONCEJOS DEL ADIVINO PUEDE CONSIDERARSE ESCLAVO.
PROVERBIOS DE IFA:-
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1.-UN NIÑO EN BRAZOS DIFÍCILMENTE SUFRA ACCIDENTE.
2.-LA BURLA ES EL LENGUAJE DE LOS DESVERGONZADOS.
3.-PALOMA DE REGRESO AL NIDO ES LA MALDICIÓN EN LABIOS DEL INSULTANTE.
4.-LA FIDELIDAD DE TODO HOMBRE TIENE UN PRECIO.
5.-NADIE SABE FALSEAR MEJOR LA RISA QUE EL HIPÓCRITA.
6.-EL OÍDO IRACUNDO DE NINGÚN MODO LOGRA ESCUCHAR.
7.-LO QUE LOS INFIELES DESECHAN OLORUN LO APRUEBA.
8.-EL ESPÍA QUE RONDA AL PROFETA DESCONOCE QUE OLORUN ES OMNIPOTENTE.
9.-LA DISCRECIÓN NO TIENE LUGAR EN CABEZA CALIENTE.
10.-LA VIOLENCIA DE UN LÍDER ARRUINA A SU PUEBLO.
11.- UNA SOSPECHA NO CONFIRMADA ABATE MÁS QUE LA NEFASTA CERTEZA.
13.-MUJER ADULTERA ES MUJER VACÍA.
14. UN LOCO CON FE CORRE MENOS PELIGRO QUE UN CUERDO SIN CONVICCIÓN.
15.- QUIEN NO CUMPLA CON LA LEY USARA GRILLOS EN SUS MIEMBROS.
16.-FACIL ES PERDER LA ALEGRÍA Y DIFÍCIL RECUPERARLA.
17.-EL CONTACTO CON EL MUNDO HACE DEL MUNDANO UN SABIO.
18.-QUIEN TIENE OJOS MALOS, NO TIENE CORAZÓN BUENO.
PROFECÍA ÉTICA:- ES LA HONESTIDAD QUIEN HACE AL AWO PREVENIR Y CORREGIR LOS PROBLEMAS QUE
SURJAN.
TÓTEM ORACULAR:- EL LORO.

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL LORO CUANDO ESTE ATACABA LOS CULTIVOS DEL HOMBRE Y POR ENDE
ERA CAZADO. EL ESCUCHO Y SACRIFICO. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO APRENDIÓ A ANIDAR EN TRONCOS
HUECOS. TAMBIÉN APRENDIÓ A IMITAR LA VOZ DEL HOMBRE CONVIRTIÉNDOSE EN COMPAÑÍA IDÓNEA Y EN SU
MASCOTA FAVORITA.
CAVILACIÓN:- IFA MUÉSTRAME LA COMPRENSIÓN DE TUS MISTERIOS, PERO ANTES MUÉSTRAME COMO
LEVANTARME ARREPENTIDO DE MIS CAÍDAS MENORES.
DUALIDAD:- LA VANIDAD Y LA CANDIDEZ.

IRE:- IFA ANUNCIA QUE MIENTRAS MAS ELEVADOS SEAN SU PENSAMIENTOS MAYORES SERÁN SUS LOGROS.
PURIFIQUE SUS RELACIONES INTERPERSONALES Y SUS EMOCIONES CON RECONCILIACIÓN, EDIFIQUE CON LA
PALABRA, SEA AMIGABLE, HONRADO, ALEGRE, DE HÁBITOS PUROS, ALIENTE Y ELOGIE LO POSITIVO DE OTROS,
AME Y VEA EL LADO BUENO QUE TODO Y TODOS TIENEN. SERA SALUDABLE, AFORTUNADO, CON PAZ MENTAL,
RESPETADO, SALDRÁ A FLOTE EN DIFICULTADES, SU VIDA TENDRÁ BUEN RUMBO. MARCA LLEGADA DE BUENAS
NOTICIAS. CAMBIOS POSITIVOS EN SU VIDA EMOCIONAL. TRIUNFO IMPORTANTE. MATRIMONIO DICHOSO. SE
CRÍAN HIJOS BAJO EL CALOR DE AMBOS PADRES.
OSOGBO:- IFA RECUERDA QUE SUS PENSAMIENTOS ARROGANTES, EGOÍSTAS Y VICIOSOS LO CONDUCEN A LA
RUINA. LA HISTERIA, LA AGRESIVIDAD, LA DUDA, LA AVARICIA, EL RENCOR, LA FALSEDAD, LA TRAICIÓN, LA
ENEMISTAD, LA ENVIDIA, LA VENGANZA, Y LA LUJURIA. LE CONLLEVA A MALDICIONES, BURLAS, ESTAFAS,
EMBARGO DE BIENES, PRISIÓN, MATRIMONIO DISFUNCIONAL, E HIJOS TRAUMADOS.
EWO NI ODU:-
----------------------
-NO COMER CHIVA, Y EKO.
-NO USAR NADA DE LORO O HALCÓN.
-NO ESTAFAR A OTROS.
-NO SER ADULTERO.
-NO CAMBIAR DE TRABAJO SIN PERMISO DE IFA.
TIZANA SEMANAL:- PEREJIL, RABO DE GATO, SAUCO BLANCO.
PACTO DE IRE:-
---------------------
SAHUMERIO A ORUNMILA DE VERDOLAGA PIDIENDO OWO.
OBRAS DE OGBE SHE.

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OBRA ONILE KOTO NILE:
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CUERO DE TIGRE, DE OLOGBO, MIERDA DE TIGRE Y OLOGBO, INSO DE ABO, FLOR DE AGUA, OROZU, CANUTILLO,
ESPIGA DE MAÍZ MORADO. ESTO ES PARA LAS CUATRO ESQUINAS.
OBRA PARA IRE UMBO:

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SE ABRE UN KUTUN, SE REZAN LOS MEJIS IFA, OTURA SHE, OKANASA, OTURA SHE, SE ECHAN MINIESTRAS,
CUATRO EÑI ADIE. SE LEDA UN AKUKO A LA TIERRA, SE LE ECHA OBI KOLA, ERU, OSUNNABURU. SE TAPA EL
KUTUN Y SE SIEMBRA UNA OTA DE SHANGO Y SELE DA UN AKUKO. SE PONE UN ELEGBA DE CENTINELA Y TODOS
LOS AÑOS SE LE DA UN AKUKO.
OBRA PARA IRE OWO:-
-------------------------------
8 IGBIN A IFA QUE SE PAERTEN EN EL PISO, MISI CON EWEFA Y PONER LAS HOJAS DENTRO DE UNA CALABAZA,
ESTA SE ENTIERRA Y SE VUELVE A BAÑAR SOBRE LA CALABAZA, IYEFA REZADO POR ESTE ODUN PARA OWO.
INSHE OZAIN PARA ALEYO:

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CUERO DE UN ANIMAL DE CUATRO PATAS, CASCARA DE E*I ADIE,IGI, AMANSA GUAPO, CAMBIA VOZ, CANELA,
PALO CAJA, HIERBAS DELA IKOKO DE OZAIN.
EBOMISI PARA ALEYO:

---------------------------------
VERDOLAGA (DE TODAS LAS CLASES), BLEO BLANCO, ALGODON,BEJUCO, CAMPANILLA, IGI, JABONCILLO,
EWE MAMONCILLO, IYEFA YEYERBALE DE EYELE MEYI.
OBORI ELEDA:
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EYA TUTU NLA (PESCADO GRANDE), CADENA DE SU TAMA*O. EL OTRODIA EL EYA TUTU PARA UNA LETRINA Y LA
CADENA PARA OGGUN.
SUYERE DE LA ROGACION:
EYA BEWA ORI ORI LAWABE EYA WA WA FARI MAMA FARI EYA TUTU BELEKE ORI FELEKEKE MAMA FARA.
KI EBO ORI:
------------------
EYELE PINTADA. DESPUÉS SE COCINA Y SE LE PONE A OYA. ESTA ROGACIÓN SE LE HACE AL INTERESADO DE
PIE, PARADO ANTE OYA.
EBOMISI:
------------
PARAISO, ROMERILLO, BOTON DE ORO, HIERBA BUENA, MEJORANA,IMO DE OSHUN. DESPUES SE RUEGA LA
LERI CON UN PARGO Y UNACADENA. TAMBIEN SE LE DA A OSHUN ADIE MEYI APERI Y SE LEPONE OSHINSHIN.
EBOMISI CON EWE DE OSHUN:

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SE LE ECHA EYERBALE DE LAS ADIE DE OSHUN.SUYERE DEL EBOMISI: BEYENI IKU MAWA OMO IYALODE MATORI
LAYE IYA OKUO OSO.EYA TUTU A ELEGBA CON MAIZ SALCOCHADO.
OBRA PARA ARAYE UNLO:-

----------------------------------------
SACRIFICAR A OGUN Y SHANGO JUNTO CON IFA.
OBRA PARA ONILU UNLO:

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UN AKUKO, EYELE META, UNA FREIDERA GRANDE, GBOGBO AYE, ARROZ CRUDO, VIANDAS CRUDAS EN
TROCITOS, UNA CADENA DEL TAMAÑO DEL INTERESADO, ERAN MALU, LOS INGREDIENTES QUE HAYA COGIDO
ELEBBO.SE ABRE UN KUTUN Y AHI SE PONE LA FREIDERA LLENA DE GBOGBO AYE Y VIANDAS CRUDAS Y
COCINADAS PICADAS EN TROCITOS. AL LADO DEL KUTUN SE PONE UN ANAFE LLENO DE INA, SE CUELGA
SOBRE EL KUTUN LA CADENA CON EL INA. SE PONE EL EBO Y SE LEDA EYERBALE A LA CADENA, LOS ANIMALES
SE QUEMAN CON ALCOHOL Y AL KUTUN.
DESPUÉS SE ECHA LA INA DEL ANAFE Y SE RUEGA QUE EL INTERESADO SALGA DEL ILE NIRA (LA CARCEL). SE
TAPA EL KUTUN Y CUANDO SE GASTEN LAS ITANAS, SE LLEVA EL EBO CON LA CADENA A BOTARLO LEJOS, PERO
ARRASTRANDO LA CADENA CON LA ERAN MALU POR TODO EL CAMINO.
OBRA PARA NO SER VICTIMA DE LOS CHISMES:
----------------------------------------------------------------------
SE MONTA UN INSHE OZAIN CON IKORDIE, EPO, TINTA DE ESCRIBIR,CENIZAS, OU FUN FUN Y DUN DUN Y APERI,
CINCO MONEDAS DECINCO CENTAVOS. SE ENVUELVE EN UNA VAINITA KEKE.
CAMINO DE LA TRABA:
------------------------------------
SE HACE EBO Y SE PONE UNA TRABA A UN LAZO QUE LE PASA POR LALERI Y SE LE SACA POR LOS PIES, SE CORTA
EN CUATRO PARTES YSE ECHA EN EL EBO.
CAMINO DE LA MÚSICA:
-----------------------------------
SE ECHA UN POQUITO DE AÑARI (ARENA) EN EL PATIO, ENCIMA SE PONE A ELEGBA Y SE LE DA UN AKUKO,
OPOLOPO OÑI. SE LE TOCA UNA FLAUTA Y SE LE PONE UNA OFA UNTADA EN OÑI.
CAMINO DE LA PROSPERIDAD:
--------------------------------------------
UN COFRE, 16 PELU (CENTAVOS), 16 GRANOS DE AWADO, UNA CAÑADE MALOJA, UN AKUKO Y OPOLOPO OÑI.SE
HACE EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y SE COLOCA DELANTE DE ELEGBA CON LA CAÑA DE MALOJA.
OGBE SHE LLEVA UNA IKOKO MONTADA:
-------------------------------------------------------------
POR DENTRO SE LE PINTA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OGBESHE, OKANA SA, OTURA SHE.
CARGA: SEIS MONEDAS DE PLATA, 4 EÑI ADIE, SEMILLA DE PINO,ARENA DE RIO, DE MAR, TIERRA DE TODAS LAS
PROVINCIAS,LIMAYAS, OTA IMAN, LERI Y ELESE MERIN DE AYA KEKE, DE AGUEMA, DE AKUKO, DE EYELE, DE
ETU, DE OWUNKO KEKE, EKU, EYA, 7 GARABATOS, TIERRA DE 7 TUMBAS, 21 MATES, 21 OJOS DE BUEY, DI EWE
AYO, 3 TOMATES DE MAR, SIETE IKINES, 21 ALACRANES, 7 CABALLITOS DEL DIABLO, SIETE CARACOLES TIPO
IGBO, 7 DE DILOGUNES, EWE DEL CEMENTERIO, 21 RAICES, EPO, 101 ATARE, 101 SEMILLAS DE MARAVILLA,
EFUN, GUNUGUN, MACAO, CARACOLES DE IGBIN, 3 PEDAZOS DE OBI CON SUS CASCARAS GRUESAS, NACAR, 3
LERI DE TOTI, 3 LERI DE EKUTE, ADAN, 3 CUENTAS DE DUN DUN, 3 FUN FUN Y 3 PUPUA.
SE ABRE UN KUTUN, SE PONE DENTRO LA IKOKO Y SE LE REZA OSHETURA, LOS MEJIS, OTURA SHE Y OGBE SHE.
SE LE DA UN PICHON DEGUNUGUN, SE TAPA EL KUTUN Y SE SIEMBRA UN PINO ENCIMA Y SEPONE UN ELEGBA
DE CENTINELA Y TODOS LOS AÑOS SE LE DA UNAKUKO.
OBRA PARA QUE AWO OGBE SHE PUEDA PERMITIR QUE LE HAGAN IFA ASUS HIJOS.
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CUANDO AWO OGBE SHE DESEA QUE SUS HIJOS HAGAN IFA, HAY QUEHACERLE LA SIGUIENTE CEREMONIA
PARA QUE EL NO PELIGRE:
PRIMERA OBRA:
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SE COGE EL OMO QUE LE VAYAN A HACER IFA Y POR EL EXTREMO DE UNA CADENA SE AMARRA LA CINTURA Y
POR EL OTRO EXTREMO SEAMARRA EL PADRE AWO OGBE SHE POR SU CINTURA. EL PADRE LE RUEGA LA LERI
AL HIJO CON EYA TUTU AL PIE DE OGUN CANTANDO:
"AWO NIRE OLOFIN ERI EYA NI BAWA AYONI BOKUN EYA ENI OBA MI"
DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DÍA SIGUIENTE SE LLEVA LA ROGACIÓN A UN

KUTUN Y SE LE DA CUENTA A YEMAYA Y SE LE CANTAN VARIOS SUYERES.
SEGUNDA OBRA:
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SE LE DAN DOS ADIE APERI A OSHUN. DESPUES SE LLEVA EL PADREAWO OGBE SHE AL PIE DE UNA CEIBA CON LA
SOPERA DE OSHUN SINHABERLA LIMPIADO. ALLI SE BAÑA CON OMIERO DE EWE: PARAISO,BOTON DE ORO,
ROMERILLO, HIERBA BUENA, MEJORANA, E IMO DEOSHUN. A ESE OMIERO SE LE ECHA LA EYERBALE QUE
CONTIENE LASOPERA DE OSHUN Y CON ESO SE BAÑA. SE CANTA AWO OBANILAYEBEYENI IKU OMO YALORDE
MATERI LAYE IFA OKUO OMO.
DESPUÉS QUE SE SEQUE CON UNA TOHALLA FUN FUN AL PIE DE LA CEIBA, PARADO FIRME EN LA TIERRA, SE
INCLINA HACIA DELANTE PONIENDO AMBAS MANOS SOBRE LA TIERRA Y ASI SE LE RUEGA LALERI CON UN
EYA TUTU. SOBRE LA ROGACION SE LE PONE EWE ROMERILLO Y UN GORRO AMARILLO. Y YA SE LE PUEDE
HACER IFA AL HIJO, PUES DE LO CONTRARIO EL PADRE MORIRA A LOS 16 DIAS DE CONSAGRADO EL HIJO.
OBRA PARA IRE UMBO (COGER OWO):
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SE PONE UN PLATO CON BASTANTE EWE VERGONZOSA SECA Y PERFUMEDELANTE DE OSHUN Y SE LE DA
CANDELA Y SEGUN VA SALIENDO ELHUMO SE ABANICA A OSHUN Y SE LE PIDE DINERO.
INSHE OZAIN DE OGBE SHE:
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GBOGBI IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE DE OYA Y OBATALA,JUJU IKORDIE, ERURU (CENIZA), OSUN
NABURU, ERU, OBI KOLA,OBI MOTIWAO, JUJU DE GUNUGUN, ABERE MESAN. COME EYELE YAGUEMA.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA:
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UN OWUNKO Y DOS ADIE APERI Y DEMÁS INGREDIENTES. LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARRABOS
O FALDETA CONFECCIONADA CON JUJU DE DISTINTOS COLORES Y SE LE PINTA EL CUERPO CON FIFI OKAN
(PUNTOS), CON LOS CUATRO COLORES RITUALES DE OSHA.
SE MONTA EN EL OWUNKO, AL QUE SE LE HABRÁ PINTADO CON EFUN, OTI, OSUN NABURU Y EYA ORO (IYEDE
GUABINA), OGBE YONO EN UN TARRO,OGBE SHE EN EL OTRO, BABAEJIOGBE EN LA FRENTE, OSHE TURA EN LA
PAT DELANTERA DERECHA Y OTURA SHE EN LA PATA DELANTERA IZQUIERDA. AL MONTARSE EN EL OWUNKO
YA TENDRA LAS DOS ADIE COLGADAS DE LA CINTURA.
SELE DA EL OWUNKO Y LAS DOS ADIE. AL LADO DE OSHUN SE PONDRÁ UNA VASIJA CON OMIERO DE EWE DE
OSHUN A LA QUE TAMBIEN SE LEDA EYERBALE DE ESOS ANIMALES. TERMINADO EL SACRIFICIO, SE BAÑA AL
INTERESADO CON EL OMIEROCON EYERBALE DEL OWUNKO Y DE ADIE MEYI. DESPUÉS DEL BAÑO SE LLENAN
CUATRO BOTELLAS Y SE LLEVA UNA AL MAR, UNA AL RIO YUNA A CUATRO CAMINOS; LA ULTIMA SE LE PONE A
ELEGBA, QUE DESPUÉS SE LLEVA AL CAMINO QUE COJA. LA LERI DEL OWUNKO, SE MANDA A CURTIR O DE LO
CONTRARIO SE SALCOCHA PARA QUITARLE TODA LA CARNE Y YA SECA, SE LE PONE AOSHUN.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA AL PIE DE OGUN:
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UN OWUNKO, UN AKUKO Y DEMAS INGREDIENTES. EL OWUNKO RECIÉN NACIDO A OGUN Y EL AKUKO. A LAS
DOCE DEL DÍA AL PENE DEL INTERESADO SE LE ECHAN SIETE GOTAS DE EYERBALE DEL OWUNKO Y SIETE DEL
AKUKO, ESTO SOBRE OGGUN. CON LACRESTA DEL AKUKO Y LA BARBA DEL OWUNKO, SE PREPARA AFOSHEQUE
SE TOMA EN COCIMIENTO DE BEJUCO DE GARAÑON Y CANELA DECEILAN (SIRI LANKA) QUE SE HIERVE JUNTO
CON LAS LERI DEL OWUNKO Y DEL AKUKO.
EWE DE OGBE SHE PARA EBOMISI:
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CABO DE HACHA, PLATANILLO DE CUBA, ARTEMISA Y MATUERZO.
OPARALDO DE OGBE SHE:
-------------------------------------
IGI, OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OBI, ITANA, IKOKO KEKE,OTI KANA, EÑI ADIE MEYI, ABERE, LOS ASHO
RITUALES, LAS EWERITUALES.EL AKUKO U OSIADIE SE LE UNTA ERURU, OSUN NABURU, TINTA,EPO, ORI,
IYEFA. EN EL OGUEDE VAN LOS ABERE O EN EL EBBO SISE HIZO. VA PARA UNA ESQUINA O UN CAMINO. AL
OSIADIE EN SUPATA IZQUIERDA LE ATAN 9 CINTAS DE COLORES Y EWE OGUEDE(TIRAS DE HOJAS DE PLATANO
SECAS).
SUYERE: OPARALDO SOMO OPARALDO ALADO SARAYEYE IBA IGI IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KAURE.
TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BAÑA CON EWE DE OBATALA Y DE OYA NO PUDIENDO

FALTARLE LA CEIBA. DESPUÉS OBORI CON EYELE MEYI PINTADAS, QUE SE HACE DE PIE, SE COCINAN Y SE LE
PONEN A OYA.
EBO PARA ALEJAR IKU:-

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1 CHIVO, 2 POLLOS, 21 DILOGUN CON ORI PARA FROTAR SU CUERPO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA LONGEVIDAD Y PROSPERIDAD:-
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3 GALLOS, 3 PALOMAS, GBOGBO ASHE, 1 GALLO A SU ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
1 CHIVO PADRE, 3 GALLOS, GBOGBO ASHE, 2 JUTIAS A IFA, 4 GALLINAS, 4 PESCADOS, A OBATALA 16 IGBIN, 16
EFUN, 16 ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA IRE OWO:-
------------------------------
2 POLLOS, 2 PALOMAS, 2 GUINEOS, 2 MANOS DE CARACOLES, 2 ÑAMES, 2 PAQUETES DE ASHE (TODO MACHACADO
Y ESPARCIDO), MESON, FIESTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA
DICIENDO:- QUIEN DICE QUE IFA NO PUEDE VOLVER AL POBRE ACAUDALADO, PERMÍTENOS DISFRUTAR DE LAS
COSAS BUENAS DE LA VIDA SIN SER MELLA DE LA CODICIA.
EBO PARA OPORTUNIDADES DE NEGOCIO:-
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2 POLLOS, 2 GALLINAS, 2 PALOMAS BLANCAS, HARINA DE MAÍZ, FRIJOLES, 16 CONCHAS DE MAR, A OBATALA DAR
IGBIN, EFUN, ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
2 POLLOS, 2 GALLINAS A IFA, 2 PALOMAS BLANCAS, 2 GUINEAS Y ROGAR SU ORI CON SUS CORONAS, EKU, ELLA,
AWADO, OWO. MIMO ASHE:- UNTAR IYEFA DE LA FRENTE A LA NUCA DICIENDO:- ASÍ COMO EL AGUA ES SACADA
UN POZO DEBAJO DE LA TIERRA PARA TRAERNOS PROSPERIDAD EN TIEMPO DE SEQUIA, QUE TENGA NUEVAS
OPORTUNIDADES DE NEGOCIO.
1 GALLO A ESU Y PONERLE UNA ESCALERA, 2 PALOMAS, 2 GUINEAS, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. (CRIAR
PALOMAS BLANCAS QUE VUELEN Y REGRESEN).
EBO PARA PODER DE LIDERAZGO:-
---------------------------------------------------
3 GALLOS, ÑAME MACHACADO CON HUEVO DE JARDÍN COCINADO Y PONERLO EN UNA ESQUINA DE SU CUARTO,
UNA AGUJA LARGA QUE TOCA SU LENGUA ANTES DE HABLAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
1 CHIVO PADRE, 3 POLLOS, 200 AGUJAS GRANDES, CACAO, COROJO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA MEJORAR SU ORI:-
-------------------------------------------
OUNKO, OSADIE MEJI, AKUKO A OGUN, OBI A SU ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
NOTA:- LAS CARNES DEL CHIVO UNA PARTE SE COME CON EWEIFA Y LA OTRA ES PARA ROGAR SU ORI CON
IYEFA.
EBO PARA FERTILIDAD:-
-----------------------------------
1 JUTIA A ESU CON 2 POLLOS Y 1 PESCADO, 2 JUTIAS A IFA, 2 GALLINAS, 4 PALOMAS, GBOGBO ASHE, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.
EBO PARA MUJER OBONU:
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AKUKO, TRAPOS SUCIOS DE SU COSTUMBRE, JICARA ROTA, DEMASINGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
EBO PARA ENFERMEDAD ESTOMACAL:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, GBOGBO TENU UNYEN NO PUEDE FALTAR EL MAIZ, EYELE, EURE DE TARROS
PUNTIAGUDOS, ADIE MEJI, EYELE A OLOKUN, EWE IFA, CON LOS IÑALES DEL CHIVO Y EL EWE SE HACE UNA
SOPA PARA COMER. EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBOSES:-
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PARA LA SALUD:-
3 GALLOS, 1 CESTO LLENO DE CEMILLAS DE PALMAS, DE ORI A OGUN, I.T 28$.
1 GALLO, 7 AGUJAS, PLUMA DE LORO, I.T 12$.
PARA LA PROSPERODAD:-
1 CHIVA, 1 GALLO, DOS PALOMAS, FRIJOLES, 5 MAZORCAS DE MAÍZ, I.T 24$.
PARA EVITAR LOS ENEMIGOS:-
1 GALLO, 2 PALOMAS, PALANGANA DE ÑAME MACHACADO, I.T 7$.
PARA EL MATRIMONIO:-
1 CHIVA, DOS GALLINAS, 5 HUEVOS, 1 COCO, 4 ETANA, I.T 35$.
PARA LOS HIJOS:-
1 CARNERO, 2 GALLOS, 2 PALOMAS, 7 PLUMAS DE LORO, 7 AGUJAS, I.T 47$.
OZAIN PARA GANARSE SIMPATÍA.

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CRESTA DE GALLO LA BOCA DE UN MACAO, SE QUEMAN CONALCOHOL, DESPUES SE MACHACA HASTA
REDUCIRLO A POLVOFINO, LUEGO SE PREGUNTA A ELEGBA SI LLEVA ATARE Y ELNUMERO DE GRANOS SE
MEZCLA TODO Y SE ECHA ACHE DE ORULASE MOYUBBA AL PIE DE ELEGBA Y SE PREGUNTA SI VA ENVUELTOEN
CUENTAS BADABA O GÉNERO.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SHE.

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1.- NACIO EL TATUAJE.

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EBO: AKUKO OKAN, ADIE OKAN, EYELE FUN FUN OKAN, OSUN LERI, IYEFA, GRAGA, CARBON VEGETAL, AGUI
SEIKU (YABA), DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
DESDE LA GUERRA ENTRE ODUDUWA Y OLOKUN, ESTE ULTIMO LE DIO AODUDUWA COMO COMPENSACION UNA
DE SUS MUJERES, BROMU, Y DESDEENTONCES ODUDUWA Y BROMU VIVIERON JUNTOS Y PROCREARON
MUCHOSHIJOS QUE FUERON DESCENDIENTES DE ORISHAS.
PERO RESULTO QUE ORUNMILA VIVIA ENAMORADO DE BROMU, QUE ERAUNA MUJER HERMOSA Y TANTO LA
ASEDIO QUE UN DIA ESTA VIVIOCON EL Y AL CABO DEL TIEMPO, ORUNMILA TUVO MIEDO QUE ODUDUWALO
FUERA A SORPRENDER CON ELLA. ENTONCES ESTE SE HIZO OSODEY SE VIO ESTE IFA QUE LE MARCO ROGACION
CON LO MARCADO EN ELEBBO DE ARRIBA.
DESPUES DEL EBBO ORUNMILA SE HIZO TRES INCISIONES EN SUCUERPO Y EN CADA UNA DE ELLAS SE FROTO
UNO DE LOS TRES IYE.ENTONCES IFA DIJO QUE PODIA SEGUIR VIVIENDO CON BROMU SINNINGUN TEMOR.UN
DIA ORUNMILA Y BROMU SE QUEDARON DORMIDOS Y AL AMANECERODUDUWA DECIDIO IR A VER A BROMU A
SU ALCOBA, PERO ESHU AL
VER QUE ORUNMILA HABIA CUMPLIDO SU EBBO Y ASI AL MANDATO DEIFA, IMPIDIO QUE LOS OJOS DE
ODUDUWA VIERAN A ORUNMILA, SINOLO QUE VIO AL LADO DE BROMU ERA LA FIGURA DE UN LEOPARDO
YSALIO CORRIENDO MUY ASUSTADO Y DE ESA FORMA ORUNMILA ALPERCATARSE DEL PROBLEMA, PUDO
RETORNAR A SU CASA SANO Y
SALVO.Y ASI ORUNMILA COMENZO A ALABAR A IFA, DICIENDO QUE ERA LAVERDAD EN PERSONA.
2.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

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EBO: AKUKO FUN FUN, EWA, EYA TUTU, EYELE MEYI, EWO FINADO, OBI MESAN, EWEFA MAKOGUN
(ALACRANCILLO), EWE FIN, MISIMISI, ARIKUAPAIYA (CAIMITO), EKU, EYA, AWADO, AKOFA EKUTE,
EKANSHESHO, ASHO MESAN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA IYEOWA VIVIA OYA, QUE TENIA UN HIJO CON OBONIBOSHE, QUE ERA HIJO DE OZAIN, Y ESTE
HACIA LO QUE EL QUERIA.UN DIA OYA, SOBERBIA LO VOTO Y ESTE SALIO AL CAMINO A PASARTRABAJO Y SE
QUEDO SIN ROPA, PERO SE ACORDO QUE SU PADRE SELLAMABA OBONIBOSHE Y DIO OSIADIE META A UNA
MATA DE GUAMAQUE HABIA A LA RIO DEL RIO LLAMANDO A OBONIBOSHE Y CANTANDO:
"OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".
OBONIBOSHE QUE ESTABA AL PIE DE ARAGBA, OYO AQUELLO Y SALIÓ CORRIENDO VIENDO A SU HIJO QUE
ESTABA MUY DESTRUIDO. OBONIBOSHE SE COMIO LAS OSIADIE, PUSO SUS MANOS EN LA CABEZA DESU HIJO Y
LE DIJO: VAMOS CAMINANDO Y PIDELE LA BENDICION AOYA.
OBONIBOSHE LLEVABA UNA ADIE EN LA MANO Y EMPEZO A LLAMAR AOYA Y A REZARLE, ESTA SE PRESENTO Y
OBONIBOSHE LE DIO LAADIE AL PIE DE LA MATA DE CAIMITO Y EMPEZO A CANTAR:
"IYAMI KELEWEO IYAMI KELEWEO, YANZAN OMO ASHADE DELEKUN ONI SHANGO, ANANA EKUA KUARIBO
YANLAO IYA TORIBOSHE YANZA BELEYA OYA".
EN ESOS MOMENTOS SHANGO Y OGGUN SE PRESENTARON Y DIJERON: TUSABES POR QUE TU HIJO ESTA ASI?.
PORQUE HAY QUE BAUTIZARLO,SHANGO ES QUE SABE EL SECRETO PARA QUE LE COJA EL CAMINO QUETIENE
QUE VIVIR. SHANGO LO PRIMERO QUE HIZO FUE SACARLE UNCOLMILLO Y PONERLE UNO DE TIGRE Y LE DIJO:
VAMOS TODOS A BUSCAR LA MADRINA IYALOSHA.
OYA SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE LE IBAN A HACER A SUHIJO. SALIERON AL CAMINO Y OGGUN
EMPEZO A HACER LLAMADAS ATODOS Y SE HINCARON A LA ORILLA DEL RIO Y EMPEZARON A REZAR:
IYALODE AKUETEVI KUADA ABEYI MORO, OSHUN MORIYEYEO AYANYA GBOGBO OBONIBOSHE ONILORUN
AKUETEVI IYAMI OMORIBOLA OSHUN, OBONIBOSHE ORIFA ASHADE, AKUETEVI IBORU, AKUETEVI IBOYA
AKUETEVI IBOSHISHE ALADE KOYU, ATITI EKO AFIEREMO.
OSHUN SALIO DEL RIO Y LE DIJO SE LLAMA ORI IFA ASHADE, YO LOVOY A CONSAGRAR, SHANGO TU SERAS EL
GRAN TESTIGO, OGGUN YOHARE MI CEREMONIA PARA CONSAGRARLO Y TU HARAS LA TUYA. YOVOY A
LIMPIAR CON EYA ORO IBU LOSA PARA QUE DESPUES SE LEENTREGUEN A OBANIBOSHE PERO TU OGGUN
TIENES QUE LLEVARLE A DONDE ESTA IFA, PARA QUE ORUNMILA OGBE SHE OBONIBOSHE JUNTOCONTIGO, LE
HAGAN SU SECRETO PARA QUE COMO QUIERA QUE ELVIVA NO TENGA CONTRATIEMPOS.
IFA LE DIJO ANTES DE ESTA ULTIMA CONSAGRACION, TIENES QUEDARLE OBI A OYA Y LLEVARLOS A CAMINOS
DISTINTOS.
ASI LO HIZO IFA ORI ASHADE QUE LO LLEVO SU BABA OBONIBOSHE YCUANDO LLEVARON EL ULTIMO OBI, OYA
LE DIJO: TU SERASMI MEJORHIJO Y AL QUE MAS VOY A QUERER, COGE ESTA CADENA QUE ME LAREGALO
SHANGO PARA QUE IFA TE CONSAGRE JUNTO CON OGGUN. ESTEEWO QUE TE VOY A DAR LLEVASELO A YEMAYA
PARA QUE TE AYUDE.
IFA ORI ASHADE FUE PARA IFA, LE ENTREGO EWA A IFA Y ORUNMILALE DIJO: VAMOS A CONSAGRARTE JUNTO
CON OGGUN EN UN MONTE CONEYA TUTU AWA, LO PUSIERON AL LADO DONDE HABIA MUCHA
MIERDA,ORUNMILA LE REGALO LA LERI JUNTO CON OGGUN, CON EWA DE SU TAMAÑO QUE SE LO PUSIERON
A OGGUN Y EL EYA SE QUEDO EN LAMIERDA.
CUANDO ESTABAN EN LA CEREMONIA SE CANTABA POR ORUNMILA ESTE
SUYERE:
EYA BEWA ORI ORI LEKEBE EYA MAMAFORI, MAMAFORI EYA TUTU BELAKE ORI FELEWEWE
FELEWEWE MAMAFORI.
NOTA: AQUI NACIO EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE OSHEAWADO. ENTONCES EL TIENE QUE
TENER UNA PRENDA QUE ES
LA SIGUIENTE:
UN MUÑECO DE 12 PULGADAS DE ALTO, EL CUAL LLEVARA UNA, CADENA DEL CUELLO HASTA LOS PIES,
CONSAGRADA CON OGGUN,DANDOLE EYERBALE DE EYA TUTU. ESTA SE LLAMA OBONIBOSHE COME CON
OGGUN, ORUNMILA Y EGGUN. EYERBALE DE EYA TUTU (SIEMPRE CON OGGUN).
SUYERE DE ESTA CEREMONIA DEL EYA TUTU: EYA LOWE ENI ELEWE, EYA TUTU MOFORIBAWAO
ORI MALAWENI EWE EWE OGGUN YANYA URO, OGGUN MASENIWEWE AWO MALAYENI AWO IFA OGBE SHE
BORIBOSHE. AWO OBORIBOSHE.
SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.
SECRETO:
-------------
OROMI, MAMATETE, KOYEFUN, ORI ONI OSHE, LERI DE EYA, GUNUGUN, COLMILLO DE AYA, OBI KOLA, AIRA,
ZUNZUN, ZUMBADOR,SIJU, TIERRA DE 9 SEPULTURAS, IKOIDIE, CARBON, ATIPONLA,CARDO SANTO, BLEO
COLORADO, MARAVILLA, QUITA MALDICION,MOKOGUN, CAIMITO Y GUAMA.
3.- EL FLAUTISTA.
--------------------
EBO: AKUKO, ETU, FLAUTIN DE CAÑA BRAVA, 3 ERU A*RI, OMI EKUN OTA INLE OLOKUN META, EKU, EYA,
AWADO, OTI, ITANA, OPOLOPO OWO.
DISTRIBUCION:
-----------------------
ANTES DE COMENZAR EL EBBO, SE LE DA OBI OMI TUTU A ESHU Y SELE HACE SARAYEYE AL INTERESADO Y SE LE
DA EYERBALE DEL AKUKODONDE SE PONE EL EBBO, LA A*ARI Y LA OTA QUE SE HAYA SELECCIONADO PARA
MONTAR EL ELEGBA, LERI DE AKUKO Y AÑARIUMBEBORO, EL ARA DEL AKUKO SE MANADA CARGADO A
OTUN, CON LAETU SE LIMPIA AL INTERESADO Y SE LE DA A OLOKUN Y SE ENVIAPARA OKUN CARGADO CON
EKU, EYA, EPO, O*I, AWADO Y GBOGBOERE.
KAFEREFUN ESHU IFA LODAFUN OLOKUN.HACERLE UNA INVESTIGACION ESPIRITUAL AL INTERESADO.
AL ELEGBA EN CAZUELA SE LE PONE UN FLAUTIN QUE SE BARRENA YSE CARGA COMO INSHE OZAIN.
EN ESTOS MOMENTOS DIFICILES SE LE TOCA LA FLAUTA A ESHU.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES CUANDO OGBE SHE BAJO A LA TIERRA Y LO HIZOEN IKOLE CON UNA FLAUTA Y COMENZO A
HACER EL BIEN A TODOS.PERO LOS DE AQUEL LUGAR QUE ERAN DE RAZA NEGRA, NO LOCONSIDERABAN Y SE
BURLABAN DE EL PORQUE ERA FLAUTISTA. TANTOFUERON LOS VEJAMENES Y ATROPELLOS QUE RECIBIO, QUE
PENSO ENIRSE DE AQUELLA TIERRA. PERO ANTES DE HACERLO SE HIZO OSODEY SE VIO SU SIGNO OGBE SHE
DONDE IFA LE MANDO HACER EBBO YQUE CUANDO SALIERA DEL PUEBLO SE LO ENTREGARA AL PRIMERO
QUEVIERA SENTADO.
ASI LO HIZO, Y AL PASAR POR LA PLAYA A QUIEN SE ENCONTRO FUEA ESHU, QUE SE ENCONTRABA EN LA ARENA;
AL ENTREGARLE EL EBBOESHU LE PREGUNTO: QUE COSA TE SUCEDE?. OGBE SHE LE CONTOTODO Y ESHU LE
DIJO: ESPERA UN MOMENTO QUE VOY A COMERME ELAKUKO DEL EBBO. DESPUES QUE TERMINO LE DIJO:
AHORA TOCA LA FLAUTA QUE DESEO OIRTE; OGBE SHE TOCO SU FLAUTA Y ESHU SEQUEDO ENCANTADO,
DICIENDOLE: COMO ES QUE ESOS NEGROS BRUTOSNO HAN SABIDO APRECIAR TU MARAVILLOSO DON, NI LOS
BUENOSCONSEJOS QUE LES HAS DADO Y TE HAN HECHO SUFRIR. NO VUELVASA ESA TIERRA, POR SU FALTA DE
RESPETO Y DESCONSIDERACION; YO ESHU LA MALDIGO. CRUZA EL MAR Y A LA TIERRA QUE LLEGUES,EN LA
PLAYA, JUNTO A LA ARENA, ALLI ME ENCONTRARAS.
OGBE SHE SE EMBARCO Y CRUZO EL MAR, LLEGO A LA TIERRA DE LOSBLANCOS QUE ERAN ISLE*OS (ISLAS
CANARIAS) Y DESEMBARCO. LOS ISLEÑOS LO OBSERVABAN Y COMO VIERON QUE ERA UNA PERSONANOBLE,
BUENA Y LIMPIA, QUE DABA BUENOS CONSEJOS, LORESPETARON Y CONSIDERARON. OGBE SHE SE SENTIA
MUY FELIZ Y CONTENTO.
SUCEDIO QUE EL PUEBLO YORUBA COMENZO A PASAR TRABAJOS DESDELA PARTIDA DE OGBE SHE, SE DIERON
A LA TAREA DE BUSCARLOPARA QUE REGRESARA Y CUANDO LO ENCONTRARON, ESTE SE NEGO AVOLVER.SE
QUEDO VIVIENDO Y TRABAJANDO IFA EN LA TIERRA DE LOS BLANCOS.
4.- EL AVARICIOSO.
-------------------------
EBO: AKUKO, EYELE MEYI,PALMICHE, MARIWO, IKORDIE, ASHO ARAE, ASHO TIMBELARA, EKU, EYA, AWADO,
EPO, OPOLOPO OWO.
NOTA: ESTA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE LOS HOMBRES QUE BUSCAN A UN MISMO TIEMPO TODOS LOS BIENES
DE LA VIDA SON COMO EL LORO QUE POR QUERER ABARCAR MUCHO UNA SOLA VEZ SE QUEDO SIN NADA
(AVARICIOSO).
PATAKIN:
UNA VEZ FUNDUE FUE A CASA DE ORUNMILA POR ENCONTRARSE ENMALA SITUACION Y QUERER ESTAR BIEN.
ORUNMILA LE HIZO OSODEVIENDOLE ESTE IFA Y LE DIJO: CON PACIENCIA USTED PUEDEOBTENER TODO LO
QUE DESEE, PERO NO DEBE SER AVARICIOSO, PARAQUE NO PIERDA LA SUERTE QUE SE LE AVECINA. Y QUE
ADEMÁS TENIA QUE HACER EBBO.
AL LORO LE GUSTO EL CONSEJO QUE ORUNMILA LE DIO Y SE FUEPARA EL MONTE. ESTANDO EN EL MONTE,
DIVISO UNA PALMERA QUETENIA FRUTOS, Y SE DIRIGIO A ELLA PARA COMERSELOS. CUANDOHUBO
SABOREADO Y PICOTEADO EN LAS FRUTAS MADURAS DIJO: PODRECARGAR CON ALGUNOS DE ESTOS FRUTOS
MADUROS, ASI ME AHORRARE EL TRABAJO DE TENER QUE VOLVER MA*ANA AQUI PARA COMERMELOS.
COMO LO PENSO, LO HIZO, COGIO UNO DE LOS FRUTOS GRUESOS YROJOS CON EL PICO Y SE LOS PUSO SOBRE
SUS ALAS, COGIO OTROSDOS CON SUS PATAS Y ASI CARGADO QUISO INICIAR EL VUELO, MASAL INTENTARLO
LOS FRUTOS QUE TENIA EN SUS ALAS SE CAYERONASI COMO LOS QUE TENIA EN SUS PATAS AL PRETENDER
POSARSE ENUNA RAMA PARA DESCANSAR. AL QUERER HABLAR SE LE CAYO LOS QUETENIA EN EL PICO,
QUEDANDOSE SIN NINGUNA FRUTA. CUMPLIENDOSELO QUE ORUNMILA LE HABIA DICHO.
5.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO).

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EBO: EYELE MENI, OPA, PALO DE SU TAMAÑO, AGUTAN, AIKORDIE MEYI, PANTALON FUN FUN, SEMILLA DE
OSHUN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
ODIDE ERA UN BAILADOR DE MUCHA FAMA Y NO HABIA QUIEN BAILARACOMO EL Y MUCHAS VECES
OLORDUMARE LO HABIA VISTO BAILANDO YERA MUY VISTOSO.
SUCEDIO QUE EL DIA DE LA ASUNCION DEL SEÑOR (DOMINGO DERESURECCION), QUE ERA SU SANTO, CONVIDO
A TODOS LOS SANTOS YPAREJAS DE PAJAROS PARA LA FIESTA, PARA QUE FUERAN A BAILAR
Y COMER.
LLEGARON TEMPRANO Y OLORDUMARE QUE ESTABA SENTADO EN SUTRONO ESPERANDO A ODIDE, EL QUE SE
TARDO EN LLEGAR Y CUANDOLO HIZO EMPEZO A BAILAR Y AL LLEGAR AL PIE DEL TRONO DEOLORDUMARE
ESTE LE PREGUNTO PORQUE SE HABIA TARDADO TANTO Y ESTE LE ENSEÑO SUS PANTALONES QUE ERAN
BLANCOS Y SUS ENEMIGOS SE LO HABIAN ENSUCIADO CON EPO, ERURU IDU Y SE LO HABIANESCONDIDO POR
ENVIDIA PARA QUE NO PUDIERA IR A LA FIESTA.
OLORDUMARE LE PREGUNTO: Y ESO ES TODO LO QUE TE SUCEDE?, YESTE LE CONTESTO: NO, ADEMAS ME
ECHARON OGU EN LOS PIES PARAQUE NO BAILARA, PERO FUI A CASA DE ORUNMILA Y ME HIZO OSODEY ME VIO
ESTE IFA OGBE SHE Y ME MARCO ROGACION (LA DE ARRIBA) PARA QUE LE GANARA A LOS DEMAS PAJAROS.
OLORDUMARE LE CONTESTO A ODIDE DICIENDOLE: MIENTRAS EL MUNDO SEA MUNDODONDE QUIERA QUE SE
HAGA OSHA Y NO ESTE TU PLUMA YO NO LORECIBIRE COMO TAL PORQUE NO LO HAY NI LO PUEDE HACER.
TOIBAN ESHU.
6.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE.

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EBO: EURE OKAN, ADIE MEYI, ASHO FUN FUN, GBOGBO TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
ODE NO TENIA NI DINERO NI COMIDA. EL FUE A CASA DE ORUNMILAY ESTE LE VIO OGBE SHE, MARCANDOLE
EBBO, QUE EL CON MUCHOSACRIFICIO HIZO.ODE RETORNO AL BOSQUE Y VIO DESDE LO ALTO DE UN ARBOL
UNAGRAN MANADA DE AGBANIS, QUE TENIAN GRANDES CUERNOS. ELLOS SEENCONTRABAN EL EL FONDO DE UN
JORO JORO EN LA TIERRA. ESTOSAGBANIS INVOCABAN A OLORUN Y CUANDO PRONUCIARON
PALABRASMAGICAS OLORUN SE ABRIO Y ELLOS ENTRARON.
ENTONCES ODE QUE LES IBA A DISPARAR CON SU ARCO, OYO LA VOZDE ELEGBA QUE LE DIJO: YO TE DEFIENDO,
FIJATE EN ,LAS PALABRAS QUE ELLOS LE DICEN A OLORUN, APRENDETELAS Y CON ELLAS
PODRAS HACER IGUAL QUE ELLOS.
ODE ESTUVO TRES DIAS VIGILANDO A LOS AGBANI Y APRENDIENDOSEEL SUYERE. AL FIN, APROVECHANDO QUE
ELLOS SE FUERON, BAJO YREALIZO TODO, ENTRANDO DENTRO DE OLORUN, ENCONTRANDOSEDENTRO CON
GRANDES RIQUEZAS. TOMO DE ALLI DOS ROLLOS DE ASHOFUN FUN Y UN SACO DE ESMERALDAS Y ORO. ELEGBA
LE DIJO: DE ESTO NO PUEDES DECIR NADA A NADIE.AL LLEGAR DE REGRESO A SU CASA LE REGALO A SU OBINI
LOS DOS ROLLOS DE TELA Y ELLA LE PREGUNTO: DE DONDE SACASTE ESTO?. YODE NO LE RESPONDIO, ELLA
INSISTIO VARIAS VECES SIN RESULTADO ALGUNO.
LOS AGBANIS REGRESARON Y AL ENTRA NOTARON LA FALTA DEL ORO,LAS ESMERALDAS Y EL ASHO. ELLOS
DIJERON: ALGUIEN HA LLEGADOAQUI EN NUESTRA AUSENCIA. QUIEN SERA EL HOMBRE TAN AUDAZ QUEHA
HECHO ESTO?.
UN DIA EN AUSENCIA DE ODE, SU OBINI SE METIO EN EL SACO DEVIAJE DE SU MARIDO, VALIENDOSE DE SU
MAGIA, PUES ELLA ERAHECHICERA Y LE HIZO UN PEQUE*O AGUJERO PARA VER.
ODE IGNORANDO ESTO, SE ECHO EL SACO AL HOMBRO Y SE FUE A CAZAR.SU MUJER VIO TODO LO QUE ODE
HACIA; SALIENDO DE SU ESCONDITEY ESPERANDO QUE EL SE MARCHARA, REALIZO LA MISMA
OPERACION,PERO SE ENTRETUVO MIRANDO LOS TESOROS Y LLEGARON LOS AGBANISY LA COGIERON PRESA. LA
ATARON A UN IGI ARAGBA, A LA ENTRADADE UN JORO JORO, QUE COMUNICABA AIYE CON OLORUN.
ODE AL VER QUE SU OBINI NO ESTABA EN SU ILE AL REGRESO, LAESPERO, PERO AL TERCER DIA AL VER QUE
NO VENIA, SALIO ABUSCARLA. LOS AGBANIS HABIAN ACORDADO MATARLA Y ELLOSSALIERON EN
PROCESION, DANZANDO CON ELLA DENTRO DE LOSCUERNOS. ODE QUE LA VIO, APUNTO CON SU AKOFA Y
MATO A UNO DELOS AGBANIS.
ODE LA RESCATO, LE DIO ORO Y ESMERALDAS Y SE LA DEVOLVIO ALA FAMILIA, DICIENDOLES: YO NO LA
QUIERO MAS, ELLA ESINDISCRETA Y QUIERE SABER LO QUE NO DEBE.
ENTONCES ODE SE QUEDO MUY RICO, CON TODO EL TESORO DE OLORUN.
NOTA: HAY QUE TENER CUIDADO, QUE LA OBINI NO SEPA SUS SECRETOS. ODDUN DE RIQUEZAS. HAY QUE SER
ESPLENDIDO CON LAS OBINI.
7.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN ELMONTE

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EBO: EURE, ADIE MEYI, APERI, ADA OKAN, IGI MORURO OKAN, ILEKE MEYI ROJO VINO, ASHO AKUERI, ASHO
FUN FUN, EKU, EYA, EPO, AWADO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
1ER SUYERE: OBA SIBO EURE ALADA MEKINEWO, OBA SOBO RE EURE.
2DO SUYERE: OBA ADALOWO KINOWO IKU ARE IKI EURE.
INSHE:
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EL PRIMER SUYERE ES EL QUE SE EMPLEA PARA TRAER LA CHIVA DEOBA PARA DENTRO DEL CUARTO, Y EL
SEGUNDO ES PARA SACRIFICARLA. EN ESTE ODDUN ES MUY IMPORTANTE Y NECESARIO QUE EL AWOTENGA
OBA PARA REALIZAR ESTA OBRA O CEREMONIA. SE LE DA AOBA LA EURE Y SE LE CORTA LA OREJA DERECHA.
ESTA OREJA SEMANDA A CURTIR Y SE PONDRA CON LOS ILEKE ROJO VINO PARA QUEVIVA DENTRO DE OBA. EL
PALO MORURO QUE TENDRA LA MEDIDA DELAWO, AL FINAL SE MANDA A TALLAR UN MUÑECO QUE VA
BARRENADO YSE CARGA CON: PALOS, RASPADURAS DE U*AS, ROPA INTERIOR YEXTERIOR DEL AWO Y ASHE,
ERU, KOLA, OSUN, OBI ODDUN, OBIMOTIWAO, OROBO, OBI SECO, LERI DE ADIE DE OBA Y LERI DE ADIEDE
ORUNMILA. COME EYELE CUANDO OGBE SHE TIENE GUERRA CON SUSENEMIGOS. LE BAILA A OBA CON ESTE
BASTON TALLADO EN UNA MANOY UN ADA EN LA OTRA, CANTANDOLE EL SEGUNDO SUYERE A OBA.
POR ESTE IFA PARA RESOLVER GRANDES PROBLEMAS, HAY QUE PONEREL ADIMU PREFERIDO DE OBA QUE SON
21 MALANGAS BLANCAS Y ASUVEZ SE LE PONE A OSHUN 15 TORREJAS CON OPOLOPO OÑI, OTIPUPUA Y AZUCAR
Y CON ESO SE RESUELVEN LOS GRANDES PROBLEMASDE LA GUERRA DE OGBE SHE.EN ESTE IFA NACE EL CARGO
DE OTORINOLARINGOLOGO Y LA ENFERMEDAD LLAMADA SINDROME DE MONIER.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OBA ERA LA REINA DE TAKUA Y MUJER PREFERIDADE SHANGO. ELLA FIANDOSE DE LOS
PREFERIDOS CONSEJOS DE OYASE CORTO SU OREJA DERECHA PARA DARSELA A SHANGO CON VISTA
ARETENERLO, PERO INFORMADO POR OYA DE LA DEFORMACION QUE OBATENIA, ESTE REPUDIO EL COMERCIO
SEXUAL QUE TENIA CON SU
MUJER.
OBA ENTONCES DECEPCIONADA DE LA HUMANIDAD COGIO SUSARMAS DE GUERRA QUE ERA UN GRAN ADA Y SE
FUE PARA EL MONTELLEVANDOSE CONSIGO A TODOS LOS DESCENDIENTES DE LA TIERRAQUE ERAN
AQUELLOS ESCEPTICOS Y MESIMANIATICOS QUE DETESTABANEL CONTACTO CON LOS HUMANOS.
EN MEDI DE AQUEL INMENSO BOSQUE OBA LLORABA, Y JURO VENGARSEDE TODOS SUS SEMEJANTES QUE
CONSIDERABA NO ERAN DIGNOS DEVIVIR EN LA TIERRA QUE ELLA PISABA. DE SUS LAGRIMAS SURGIOUNA
GRAN LAGUNA QUE GUARDO SUS GRANDES SECRETOS, QUE ERANSUS NUEVE PODERES SIMBOLIZADOS EN SUS
NUEVE ARGOLLAS QUE TENIAN NUEVE COLORES DE LA BANDERA DE SU REINO.
ELLA COMENZO A ALIMENTARSE CON MANGAS BLANCAS QUE ERAN LOSFRUTOS QUE SE PRODUCIAN EN ESE
MONTE. AL IGUAL QUE ELLA LOSGUERREROS COMIAN DE ESAS FRUTAS QUE LES DABA VIGOR Y FORTALEZA.
ELLA A CADA RATO BAJABA DE ESE MONTE A SU ANTIGUATIERRA, PARA MATAR A TODOS LOS QUE
ENCONTRABA AUN CUANDOFUERAN SUS OMODE A LOS CUALES LES CORTABA LA LERI CON SU ADEMIENTRAS
CANTABA ESTE SUYERE:
"OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE".
EL GRAN TERROR IMPERABA EN TAKUA, NADIE SE ATREVIA A SALIRTRANQUILO FUERA DE LOS LIMITES DE LA
CIUDAD DONDE LA HERMANADE OBA QUE ERA OSHUN ITUTINIBO DECIDIO VER COMO RESOLVIAESTA
SITUACION Y SE FUE A VER A ORUNMILA PARA QUE LA AYUDARA, DONDE LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE HABIA
QUE HACER UNA CEREMONIA PARA QUE SU HERMANA OBA PUDIERA SER CONSIDERADACOMO AYABA
BONDADOSA PUES ESTA ERA DUEÑA DE LOS SECRETOS DELA HECHICERIA EN LA TIERRA TAKUA.
OSHUN Y ORUNMILA SE FUERON CON LA EURE FRENTE AL MONTE YLLAMARON A OBA; ESTA AL SENTIR
AQUEL SUYERE SALIO CON SUSGUERREROS Y AL VER A SU HERMANA SE ABRAZO A ELLA, Y LE
DIJO:SOLAMENTE TU ERES CAPAZ DE QUE OBA YURU DE NUEVO VUELVA ASER CONOCIDA POR LA LERI ENI
TAKUA ILE Y COMIO DE LA GRAN COMIDA DE EURE QUE OSHUN Y ORUNMILA LE OFRECIERON, DONDE CONLA
OREJA DE EURE LE HICIERON UN ADORNO QUE PERMITIO DISIMULAR SU MUTILACION.
Y ASI DE NUEVO OBA VOLVIO A SER CONOCIDA ENTRE LOSHABITANTES DE LA TIERRA TAKUA Y SUS HIJOS
NO CORRIERONPELIGRO DE MUERTE GRACIAS A LA INTERVENCION DE ORUNMILA Y DEOSHUN.
NOTA: EN ESTE IFA NACE EL PORQUE CUANDO EL ORISHA OBA BAJA LA LERI DE SUS HIJOS SE*ALA LA MUERTE
DE ESTOS. ADEMAS EL PORQUE PARA HACERLE EN LA LERI DE ESTOS ES IMPRESCINDIBLE QUE SEA OSHUN, AUN
CUANDO PAREZCA DIRECTO NO PUEDE FALTAR EL RECURSO DEL BABALAWO EL CUAL TIENE QUE HACER
NUMEROSAS CEREMONIAS AL HIJO DEL OBA AL LADO DE LA LAGUNA Y DEL RIO ANTES DE LA
CONSAGRACION. AQUI NACE EL QUE A OBA SE LE PONGAN 9 ARGOLLAS O NARIGONES ENLAZADAS POR CINTAS
ENTRETEJIDAS DE 9 COLORES, ESTOS VIVEN DENTRO DE OBA.
8.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.

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EBO: AKUKO MEYI, AIKORDIE, ITANA MEYI, EKI MEYI, EKU, EYA, AWADO, GBOGBO TENUYEN, ASHO DE CUATRO
COLORES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
SHANGO ERA COMERCIANTE Y CUANDO LLEGO A SU TIERRA SE ENCONTRO QUE OLOFIN ESTABA TRISTE Y
MUDO. NO HABIA NADIE QUE LEHICIERA HABLAR Y ESTABA ENCERRADO EN SU IBO BORORO (SU
GRANFORESTA).
SHANGO AL VER ESTO LES DIJO A LOS ORISHAS QUE EL TENIA ELMEDIO DE PONER A OLOFIN CONTENTO,
Y SACO DE SU AGO UNPAQUETE DE CUATRO COLORES QUE AL DESENVOLVERLO, DE SU INTERIOR SALIO UN
HERMOSO LORO QUE DIJO: ABDE AGUA FOJA ADE AIOLOFIN (DE TODOS LOS HIJOS YO SOY EL QUE VEO LA
CORONA DE OLOFIN).OLOFIN AL OIR AL LORO DIJO: "PERO SI HABLA", Y COMENZO AREIRSE. CARGO AL LORO
Y SE LO PUSO EN LA CABEZA MUY CONTENTO.
OLOFIN VOLVIO A SER FELIZ, PERO TODOS LOS ORISHAS AL VER QUESHANGO POR HABERLE DEVUELTO LA
ALEGRIA A OLOFIN, ERA DE SUCONFIANZA, ESTABAN MOLESTOS Y DECIDIERON ATENTAR CONTRAOLOFIN.
UN DÍA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LASELVA. CUANDO OLOFIN NOTO LA

AUSENCIA DEL AVE VOLVIO A CAEREN SU TRISTEZA Y A NO HABLAR CON NADIE. SHANGO AL VER QUE ELLORO
HABIA DESAPARECIDO LO BUSCO, ENCONTRANDOLO A LOS POCOSDIAS FAMELICO Y ENCAPUCHADO Y LE
PREGUNTO:
QUIEN TE PUSOASI?. EL LE CONTESTO: NO SE, TODOS SON TRAIDORES Y EL LOROOTOKU. SHANGO FUE A VER A
ORUNMILA, EL LE HIZO OSODE Y LEVIO ESTE IFA, DONDE LE DIO A SHANGO UN LORO AL QUE LE SOPLO
SU ASHE Y SHANGO SE LO LLEVO A OLOFIN, VOLVIENDO ESTE AESTAR CONTENTO.
OLOFIN MANDO A CITAR A TODOS LOS ORISHAS Y LES DIJO: PARAQUE CADA UNO DE USTEDES RESPETEN AL
LORO DESDE HOY TENDRANSUS JUJU EN SUS CORONAS. TO IBAN ESHU.
9.- AYE TOLA.

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EBO: OWUNKO ODAN, ADIE MEYI APERI, UN PLATO, CINCO EYELE CARMELITAS, EWE VERGONZOSA, GBOGBO
TENUYEN, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
INSHE:
SE COGE UN PLATICO FRENTE A OSHUN Y SE LE PONE BASTANTEVERGONZOSA, SE LE ECHA BASTANTE
PERFUME Y SE LE PRENDEFUEGO, SEGUN VA SALIENDO EL HUMO, SE ABANICA A OSHUN Y SE LEVA PIDIENDO
QUE ELLA DE OPOLOPO OWO.
EN ESTE CAMINO SE PASA EL DINERO DEL ALEYO POR DETRAS PARAPROSPERAR.
CUANDO UN AWO DE ESTE SIGNO TIENE HIJO Y HAY QUE HACERLEIFA, TIENE QUE HACERSE OPARALDO CON 16
ITANA AL PIE DE ARAGBADANDOLE VUELTAS ALREDEDOR DE ESTA Y HACIENDO UN OPARALDO
DELANTE DE CADA ITANA ENCENDIDA.
EN ESTE IFA PARA VENCER A LOS ENEMIGOS SE LE DA OWIWI(LECHUZA) A DOS OTA DE LA DE OSHUN
LLAMANDO AL ENEMIGO,DURANTE 10 DIAS TIENE QUE ESTAR HACIENDO CEREMONIAS PARAMANTENERSE
LIMPIO.
NOTA:
PARA QUE NUNCA LLEGUE A QUEDARSE IMPOTENTE SE NECESITA UNOWUNKO PARA OSHUN Y ADIE MEYI
APERI. LA PERSONA SE DESVISTE Y SE PONE UN TAPARABO DE PLUMAS DELORO TEJIDAS. A LA PERSONA SE LE
PINTA EL CUERPO DE FIFI DELOS CUATRO COLORES Y EL OWUNKO ODAN IGUAL A ESTE, ADEMAS SEPINTA EN
UN TARRO DE OGBE YONO, EN EL OTRO OGBE SHE Y EN LAFRENTE EJIOGBE, ESTO SE LE PINTA CON OSUN, EN
UNA PATA OSHETURA, Y EN LA OTRA OTURA SHE.
A LA PERSONA SE LE CUELGAN LASDOS ADIE EN LA CINTURA A CADA LADO, Y SE MONTA EN EL OWUNKOODAN,
Y YA EN EL MONTADO HASTA LA PUERTA, AL LLEGAR AHI SEDESMONTA, ENTRA EL CHIVO DENTRO DEL
CUARTO Y SE LE DA AOSHUN LA LERI DEL CHIVO, SE CURTE O EMBALSAMA Y SE PONE ENUN PLATO FUN FUN
SOBRE LA MISMA ATENA QUE SE PINTO EL CHIVODELANTE DEL CANATILLERO, LA PERSONA EN EL MOMENTO
DE TERMINAR DE DAR EL CHIVO SE BAÑA CON AGUA CLARA EN UN PLATON DEBATEA PARA QUE DE ESA AGUA
COGER CUATRO BOTELLAS, UNA VA ALRIO, LA OTRA AL MAR, OTRA A UN CAMINO CON CUATRO ESQUINAS, LA
OTRA SE LE PONE A ELEGBA. DESPUES SE PONE A OSHUN SOBREUNA BANQUETA Y ENCIMA DE ELLA SE PONE A
SHAMPAN A LOS DEIKORDIE QUE EL AWO USO EN LA CEREMONIA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA BABADA BOSHE INLE ERA LA REINA AYE TOLA, LACUAL ERA OSHUN QUE SE VESTIA DE
BLANCO, ELLA TENIA COMOCONSEJERO A IKORDIE QUE TENIA LA MISION DE CONTARSELO TODO AAYE TOLA
Y PARA ESO LE HABLABA SECRETAMENTE. AYE TOLA ERAMUY MISTERIOSA Y ELLA ADORABA A SU ORISHA
QUE SE LLAMABA YEWA A LA CUAL ELLA LE RENDIA MOFORIBALE.
AYE TOLA TENIA UN MARIDO QUE SE LLAMABA OBADILA AWO EL CUALREGIA SEVERAMENTE EN AQUELLA
TIERRA, DONDE ELLOS GUIABAN AAQUEL PUEBLO POR EL CAMINO DE LA DICHA Y LA RESPONSABILIDAD,
PERO RESULTO QUE AQUELLA TIERRA TAMBIEN ERA CODICIADA PORALOI ABESHUMULE EL CUAL COMENZO A
HACERLES HECHICERIAS A AYETOLA Y A OBADILA AWO POR LO QUE ESTE SE FUE QUEDANDO ADASILEKOSILE
Y AL VER QUE YA CASI NO PODIA HACER VIDA, SE HIZOOSODE Y SE VIO ESTE IFA DONDE LE DECIA QUE HABIA
QUE HACERLE CEREMONIA A OSHUN PARA QUE ESTA DIERA SU ASHE COMPLETO Y ASIPODER VENCER A LOS
ENEMIGOS.
ENTONCES OBADILA FUE A BUSCAR AAYE TOLA QUE ESTABA TRABAJANDO EN SUS SECRETOS JUNTO
CONIKORDIE, ENTONCES OBADILA SE ASUSTO Y EMPEZO A CANTAR:
ELEO AYE TOLA IKU AYE EDEN LELE OMO LELE OMO AKOTA FELEWEFOYU SEYE FOYU SEYE.
ESTA CUANDO OYO AQUEL CANTO SE PUSO SUS GALAS BLANCAS YEMPEZO A LLAMAR A SU SECRETO. YEWA
LOFINI OBINI LOFINI YEWA LOFINI NIKALELE.ENTONCES SALIO AQUELLA SOMBRA BLANCA QUE PRECEDIA A
IKUSOBRE LA PERSONA (LA LECHUZA), EN ESE MOMENTO OBADILA AWO LEDIO OWUNKO A OSHUN Y COGIO LA
LERI Y SE HIZO EBBO Y LA PUSODELANTE DE OSHUN DISECADA. DICIENDO ENTONCES CUANDO TUVIERAHIJOS
CAMBIAR DE CASA O DE LUGAR Y ASI FUE COMO OBADILLA AWOVOLVIO A SER POETENTE Y SIEMPRE VIVIA EN
LAS SOMBRAS CON AYETOLA Y SE COMUNICABA DE UN TIRON CON ELLA PARA ECHAR LOSHIJOS EN SUS
SECRETOS Y TUVO QUE ADORAR A YEWA.
10.- LA ENVIDIA EN SU GUIA.

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PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE UNA VEZ MUY SABIO, RICO Y PODEROSO, QUIENHABIA EXPRESADO A SU HIJO SU DESEO DE
HACER CONSTRUIR UN PALACIO CON EL CUAL HABIA SOÑADO TODA SU VIDA.ESA IDEA ESTUVO EN LA MENTE
DE AQUEL REY PERO SUCEDIO QUEDESPUES DE ALGUN TIEMPO EL REY MURIO CON AQUEL DESEO. SUHIJO AL
MORIR EL REY HEREDO EL TRONO; QUISO CUMPLIR LOSDESEOS DE SU DIFUNTO PADRE, PARA LO CUAL
MANDO A BUSCAR ATODAS LAS PERSONAS QUE TUVIERAN CONOCIMIENTOS EN LA CONSTRUCCION, PARA DE
ESA FORMA SELECCIONAR AL QUE DE MAYORESCONOCIMENTOS TUVIESE PARA QUE SE ENCARGARA DE LA
CONSTRUCCION DEL PALACIO PROYECTADO POR SU PADRE.
TERMINADO EL EXAMEN ENTRE LOS CONSTRUCTORES, FUESELECCIONADO UN INDIVIDUO QUE VIVIA EN
UN PUEBLO DISTANTE.
ESTA SELECCION CAUSO ENVIDIA ENTRE LOS QUE HABIAN HECHO ELEXAMEN.
AQUEL INDIVIDUO CLASIFICO A LOS OBREROS QUE IBAN A PARTICIPAR EN LA CONSTRUCCION DEL PALACIO
EN TRES CATEGORIAS:
PEONES, AYUDANTES Y OPERARIOS, ESTOS ULTIMOS TENIAN UNAPOSICION CIMERA EN LOS FAVORES DEL REY
Y DEL JEFE DE AQUELLAMAGNA OBRA; SUSCITANDO LA ENVIDIA DE UN MAL AYUDANTE EL CUALQUERIA
OSTENTAR EL TITULO DE OPERARIO SIN HABER SIDOMERECEDOR DE TAL DISTINCION, PARA LO CUAL TENIA
QUE TRABAJAR Y DEMOSTRAR EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO.
EL JEFE DE AQUELLA OBRA LE HABIA ENTREGADO A CADA UNO UNOBJETO QUE DEBIAN CONSERVAR Y QUE
AL MISMO TIEMPO LOSCLASIFICABA POR SU ORDEN, CON EL CUAL ELLOS RECIBIAN SU PAGAAL MOSTRARLO
AL REY.
AQUEL AYUDANTE SE HIZO LA IDEA DE QUE POR MEDIO DE LA IMITACION Y LA VIOLENCIA LE QUITARIA AL
MAESTRO DE LA OBRA ELOBJETO QUE LO CLASIFICABA COMO OPERARIO ANTE EL REY.
INTRODUCIENDOSE EN EL APOSENTO DEL MAESTRO QUE ERA TODO BONDADCON TODOS ELLOS, LE PROPINO
TAL PALIZA, QUE LE CAUSO LAMUERTE.
EL MAL AYUDANTE SE ASUSTO Y SU CONCIENCIA LE REMORDIA YARRASTRANDO EL CADAVER, LO OCULTO
EN UN HOYO QUE ABRIO ENUNA CUEVA, HUYENDO DESPUES.
AL OTRO DIA LOS OBREROS AL LEVANTARSE PROCURARON POR ELMAESTRO, PERO ESTE NO APARECIA, POR
LO QUE SE DIERON A LATAREA DE BUSCARLO. DESPUES DE MUCHOS DIAS FUE ENCONTRADO ELCADAVER Y SU
ASOMBRO FUE GRANDE AL OIR LA VOZ DE MAESTRO QUEDENUNCIABA AL AUTOR DEL HORRIBLE CRIMEN,
SIENDO ESTE PERSEGUIDO Y AJUSTICIADO.
11.- LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERI A LOS HIJOS DE SHANGO.
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EBO: AKUKO, MAYIKOA, OBI, ISHU, ERU, AWADO, IGI NI*A OYA, EYA TUTU, IGI LESE SHANGO, ASHO FUN FUN,
PUPUA, AROKO, ATITAN DE TODAS PARTES, GBOGBO IKEIDO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO SHANGO TENIA UN HIJO EN LA TIERRA OSOBO YIMIQUE HABIA NACIDO EN EL ASIENTO DE
OSHUN Y ERA HIJO DE SHANGOY YEMAYA. SHANGO LE DECIA A YEMAYA QUE ESTE TENIA QUE IRDONDE
OZAIN Y DESPUES HACER IFA.
YEMAYA, CAPRICHOSA FUE A LA TIERRA OSOBO Y VIO A IFAYIMI, YESTE MIRO A OMO SHANGO Y A YEMAYA Y
LE DIJO QUE TENIA QUEYOKO OLUFINA. YEMAYA SALIO CORRIENDO, HABLO CON SHANGO YESTE EMPEZO A
CANTAR LLAMANDO A OZAIN CON ESTE SUYERE:
OZAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OZAIN BORIBOSHE ERI BAWAO.
OZAIN SE PRESENTO EN LA TIERRA OSOBO YIMI Y EMPEZO A REGARISHU ANTES DE LLEGAR AL PIE DE SHANGO,
ENTONCES SALTO Y VIOA SHANGO, ESTE LE DIJO: YEMAYA ESTA ENCAPRICHADA PARA QUE ENLA TIERRA
OSOBO YIMI LE HAGAN ALAFIA A TU HIJO Y AHI LO QUEEXISTE ES EL GRAN ASIENTO DE OSHUN. SHANGO LE
DIJO, TENEMOS QUE LLEVAR A MI HIJO A ALAFIA PARA VER LO QUE DICE IFA ORIIFA; ESTE LE DIJO QUE
VIERAN A OBATALA, SALIERON PARA INLEOBATALA, LOS TRES CUANDO LLEGARON SE PARARON EN LA
PUERTADANDOLE UYEN DE EYELE AL ILE Y DIJO OBATALA:
SHILEKUN PELEKUN ENI LETU, SHILEKUN PELEKUN ENI LETU
OBATALA MANDO A PASAR A SHANGO, A SU IFA, A ALAFIA Y AOZAIN, ESTE LLEVABA UNA JABA DE HOJAS DE
KOLA, ERU Y OBI.OZAIN LE HIZO UN OMIERO CON SHANGO Y OBATALA A LA ORILLA DEILE IBU BAUTIZARON A
ALAFIA Y OBATALA LLAMO A SHANGO Y LEDIO DE COMER ISHU APILADO DICIENDO: AQUI ESTA TU
SECRETOPARA CUANDO TU HIJO NO TE RESPETE, TU LE MACHACAS LA LERI,ASHEBO ASHETO.
SHANGO SE PUSO CONTENTO, OZAIN Y SHANGO COMIERON MENOSALAFIA, CUANDO COMIAN LO APILABA Y
CANTABA:
OBA NILETI ENISHU OBA NILETI ISHU OBI KOLA ERU OMA NIRE.
SHANGO Y OZAIN COMIERON Y LE DIERON DE COMER A ALAFIA JUNTOCON OBATALA, ENTONCES ALAFIA
TENIA ASHE Y SUERTE. PEROYEMAYA ESTABA ENCAPRICHADA EN QUE FUERA A OSOBO YIMI Y YOKOOSHA Y
ASENTO A SHANGO EN EL TRONO DE OSHUN Y ESTE EMPEZO APASAR TRABAJO Y TENER TEMOR DE LAS COSAS.
UN DIA SALIO A CAMINO Y SE ENCONTRO CON OZAIN Y LE DIJO AESTE QUE SU IYARE LO ABANDONO DESPUES
DE YOKO OSHA, OZAIN LEDIJO: "MI HIJO ESTA PERDIDO, PORQUE SHANGO ESTA BRAVOCONTIGO, PROCURA
QUE EL QUE TE HA DADO SUERTE, NO TE VEAHASTA QUE YO TE LLEVE A LA TIERRA DE AWONI PARA QUE TE
HAGASIFA, YO TE ESCONDERE UNOS DIAS PARA QUE SHANGO NO TE MATEANTES DE UNTEFA".
OZAIN LO LLEVO A LA TIERRA AWORI Y ALAFIA HIZO IFA, CUANDOIBAN POR EL CAMINO LE TIRO UNA SABANA
BLANCA Y LE DIJO:
"AMOFA ORI IFA ASHO FUN FUN AWONILERUN AMOFA UMBATOLOSI ENIAWO ILE OLOFIN".
LO LEVANTO Y SALIERON VARIOS BABALAWOS Y CANTARON ESTESUYERE:
ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN, ABEKUN LOYE, IFAWA ENI OLOFIN OMONI BELUN ENI FAWA ABEKUN
LOYE NITA ENI ODDUN ENI AWA NALITE, ENISHE SHILEKUN FELEKUN NILEKUN OLORDUMARE, ONI BABALAWAO
NILEKUN OMO AWALODE SHILEKUN FELEKUN ODDUN ENI FAWAOLORDUMARE.
LE DIERON OBI A LA PUERTA Y LE HICIERON IFA, PERO OLUO IFAERI IFA PUSO CUATRO PILONES DE DISTINTOS
OMO PARA CUANDOSHANGO LLEGARA Y ADEMAS UNA ETU. SHANGO LLEGO Y DIJO: KAWOKABIOSI ELEKUE
ASI OZAIN WO ERI IFA ERI OMO KOLA, SALIÓ CORRIENDO Y LE ENTREGO LOS PILONES A SHANGO, SE HINCO
Y DIJO:
IFA ERI IFA, YA TU HIJO ESTA PERDONADO PERO SI EL NOHUBIESE HECHO IFA, LE HUBIERAN MACHACADO LA
CABEZA. EN ESTE CAMINO LOS OLUO OSHUN NO LE PONEN LA MANO EN LA LERIA NINGUN HIJO DE SHANGO, Y
ADEMAS SEÑALA QUE HABRAN POCOSHIJOS DE YEMEYA BABALAWOS.
12.- EL FRIJOL DE CARITA.

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EBO: AKUKO, EYELE, ITANA, FRIJOLES DE CARITA, DOS MAZORCAS DE MAIZ SECO, UNA FLAUTICA DE CA*A
BRAVA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIA UN PUEBLO, EN QUE CASI SIEMPRE SUS MORADORES ESTABANEN LUCHAS, PORFIAS Y REVOLUCIONES
POR CUALQUIER COSA, AUNQUEFUERA DE POCO VALOR, ALLI NO SE PODIA VIVIR CON TRANQUILIDAD. PERO
LLEGO UNA EPOCA EN QUE TODOS LOS QUE ALLI VIVIANEMPEZARON A BUSCAR UN LUGAR DONDE SE
PUDIERA ESTAR MAS TRANQUILO Y COMENZARON A MUDARSE PARA DONDE LAS COSAS ERANMAS BARATAS.
A SU VEZ ALLI CASI NADIE SE OCUPABA DE LASSIEMBRAS.
PARA ESE LUGAR SE MUDO UNA FAMILIA QUE TAMBIEN ESTABAN SINRECURSOS PERO EL JEFE DE ELLA
TRABAJABA EN TODO LO QUE SEPRESENTARA Y EL HIJO DE EL, QUE TENIA ONCE AÑOS, TAMBIENTRABAJABA
Y AYUDABA EN ALGO, AUNQUE ERA TRAVIESO ALGUNASVECES Y CUANDO NO TENBIA NADA QUE HACER SE
IBA PARA LA ORILLA DE LA PLAYA Y ALLI SE PONIA A TOCAR LA FLAUTICA DE CAÑA BRAVA QUE EL TENIA.UN
DIA YEMAYA ESTABA CERCA DE AQUEL LUGAR Y AL OIR LA MUSICASALIO DEL AGUA Y LE DIJO A AQUEL
MUCHACHO, QUE LE TOCARA UN POCO PARA OIRLO, Y ESTE ASI LO HIZO Y ENTONCES YEMAYA LEPREGUNTO
EL NOMBRE Y EL RESPONDIO QUE SE LLAMABA OGURUYORUN,YEMAYA LE DIJO:
ESO TO LO SE, PUES TU REVOLUCIONAS TODO PORESO ALLI TE PUSIERON ESE NOMBRE. PERO CUANDO TU
HAGAS LO QUETU NECESITAS VAS A CAMBIAR DE SUERTE Y TODOS LOS VECINOS DEESE PUEBLO Y TODA TU
FAMILIA TENDRAN QUE RECONOCERTE, Y TUABUELO, TU MAMA Y TU PAPA TE AYUDARAN Y CUANDO TU
SEASGRTANDE, TE NOMBRARAN GOBERNADOR, PORQUE ARGAYU, OSHUN Y YOTE AYUDAREMOS. AHORA TE VAS
A CASA DEL OMOFA DEL PUEBLO, QUE TE ACOMPAÑE TU IYARE PARA QUE ORUNMILA TE MIRE Y HAGAS
LOQUE EL TE INDIQUE, SI NO TIENES DINERO SUFICIENTE LO PAGASCON LA FLAUTA, QUE EL TE LA VA
ARECIBIR PUES ORUNMILA SE LOVA A INDICAR. TERMINADA ESTA CONVERSACION YEMAYA VOLVIO ALMAR, Y
EL MUCHACHO FUE PARA SU CASA Y LE CONTO TODO A SU MAMA Y ESTA LE DIJO QUE AL OTRO DIA IRIAN.
EN EFECTO, AL DIA SIGUIENTE FUERON TEMPRANO A CASA DEL AWODEL PUEBLO Y ESTE CUANDO MIRO AL
MUCHACHO LE VIO OGBE SHE,DONDE LE MARCO EBBO Y EL ADIMU DE FLORES PARA YEMAYA, OSHUN Y
ARGAYU, PORQUE EL MUCHACHO NO TENIA PARA MAS Y COMO NO TENIAPARA PAGAR EL EBBO, EL OMOFA LE
ACEPTO LA FLAUTA, QUE LESERVIRIA PARA QUE CADA VEZ QUE EL NECESITARA AL MUCHACHO ELTOCABA LA
FLAUTA.
CUANDO EL MUCHACHO SE HIZO EL EBBO LLEVO ESTE Y EL ADIMU ALMAR Y YA SE IBA PARA SU CASA
CUANDO SE ENCONTRO CON UNHOMBRE QUE LE PREGUNTO SI QUERIA TRABAJAR, EL MUCHACHO LEDIJO
QUE SI Y EL HOMBRE LO PUSO EN UNA FINCA QUE TENIA ACUIDAR LOS FRIJOLES DE CARITA Y EL MAIZ.
CUANDO HABIA YA PASADO ALGUN TIEMPO DE ESTO, EL MUCHACHO LEPEDIA ALGUNAS VECES UNA
MAZORQUITA O UN POCO DE FRIJOLES DECARITA Y EL AMO SE LOS DABA, PERO OTRAS VECES EL LO COGIA
YTODO LO FUE SEMBRANDO EN SU CASA Y CUANDO TODO ESTABA BIENSEMBRADO, EL PADRE COMENZO A
CORRER LA VOZ DE QUE SU HIJO VENDIA FRIJOLES DE CARITA Y MAIZ. Y ENTONCES VINIERON ACOMPRARLE
DE OTROS LUGARES PORQUE LES ERA MAS CERCA Y COMOERAN PRODUCTOS QUE ESCACEABAN SE LOS
COMPRABAN A EL.
ESTE PRONTO LLEGO A SER PODEROSO EN EL COMERCIO QUE ELTENIA, ENTONCES FUE CUANDO YEMAYA,
ARGAYU Y OBATALA SEREUNIERON Y LE PIDIERON A LOS MARCHANTES DE ALLI QUE DIERANUNA FIESTA A SU
NOMBRE, Y ESE DIA LO NOMBRARON GOBERNADOR DEAQUEL LUGAR. ENTRE LOS REGALOS QUE LE HICIERON,
EL OMOFA LE DIO LA FLAUTA QUE YA NO IBA A USAR MAS, Y EL HOMBRE GRANDEQUE ERA ARGAYU LE DIJO
QUE TODO EL BIEN DE EL SE LO DEBIA AYEMAYA, OSHUN Y OBATALA.
QUE OYERA LOS CONSEJOS DE LOSMAYORES PARA QUE NO FUERAN A DESBARATAR TODO LO SUYO
LOSENEMIGOS POR ENVIDIA Y ASI FUE COMO VINO UN POCO DETRANQUILIDAD Y PROGRESO A ESE PUEBLO
QUE ERA DE YEMAYA, ARGAYU, OSHUN Y OBATALA QUIEN TAMBIEN AYUDO Y ASI OGBE SHEBALOBESHE PUDO
PROGRESAR Y ESTAR MAS TRANQUILO.
INSHE:
PARA QUE NO TENGA PERDIDA DEL OWO SE HACE EBBO CON REALES,UNA VARA DE ASHO FUN FUN, HILO
BLANCO Y NEGRO, ETU (OSOBO),EYELE (IRE). A ESTE EBBO SE LE ECHA UN OWOLAKAN (PESO MACHO)Y SE
AMARRA CON EL ASHO FUN FUN EN LAS CUATRO EXTREMIDADESCON LOS HILOS Y CUANDO TERMINA EL EBBO
CON IROFA SE ARRANCAN Y QUE CAIGA DENTRO DEL EBO.
NOTA: NUNCA LE PUEDEN FALTAR MINIESTRAS Y MAIZ A CUALQUIEREBBO QUE SE HAGA POR ESTE IFA.
13.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA.

--------------------------------------------------
EBO: INTORI ARAYE, AYAPA, AKUKO, GBOGBO IGI, AGUEMA MESAN, IGI OGUEDE ABERE, OSIADIE, EKU, EYA,
EPO, AWADO, OSUN, ERURU, ORI, EFUN, INLE ERITA MERIN, JUJU DE GUNUGU.
OPARALDO:
IGI OGUEDE, OSIADIE, ASHO MESAN, OTI. AL OSIADIE SE LE UNTAERURU, OSUN, EPO, ORI, EFUN, EN EL OGUEDE
VAN LAS ABERE O ENEL EBBO. ESTE OPARALDO VA A UN CAMINO O ESQUINA, LLEVA ENLA PATA IZQUIERDA 9
CINTAS DE COLORES E IGI OGUEDE.
SUYERE DEL OPARALDO: SARAYEYE IBA KILODE IFA INTORI ARAYE KUAURO.
PATAKIN:
ESTE CAMINO ES UN OBATALA QUE VIVE ARRIBA DE ARAGBA O ALGUNAS VECES EN ODAN, ESTE OBATALA TENIA
UN HIJO LLAMADO AGUEMA, ESTE VIVIA TRISTE POR NO TENER PODER PARA DEFENDERSE DESU ENEMIGO QUE
ERA EL HIJO DE OZAIN, Y SE LLAMABA IDI ADELOKUN, QUIEN CAMBIABA DE COLORES SEGUN EL MAR Y QUE
TENIA UNGRAN PODER. ESTE VIVIA EN LA TIERRA OSHABURULOYE DONDE VIVIAOYA Y ESTA JUNTO CON OZAIN
LE HABIAN DADO GRANDES PODERES.
PERO UN DIA AGUEMA FUE DONDE ESTABA SU PADRE OBATALA. ESTENUNCA LE HABIA DICHO A SU HIJO COMO
SE LLAMABA PORQUE TEMIAA SU SECRETO.
AGUEMA EMPEZO A LLOARA Y A SUPLICAR A OBATALA QUE LE DIERAPODER, OBATALA LE DIJO: BAJATE Y
DUERME AL PIE DE ARAGBA;ASI LO HIZO AGUEMA Y OBATALA SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MAÑANA Y
LLAMO A AGUEMA Y LE DIJO: DESDE HOY EN ADELANTE NOTE PUEDE DAR EL SOL FUERTE, VAMOS A VER SI
ENCONTRAMOS LA CASA DE IFA, PORQUE ES LEJOS. IFA VIVE EN LA TIERRA *A*ATORI BOSHE, DONDE VIVIA
SHANGO. CUANDO OBATALA CAMINABA CONAGUEMA IBA CANTANDO:
ÑAÑA TORI AGUEMA TORI BOSHE, SHANGO TORI BOSHE AGUEMA.
LLEGARON A CASA DE IFA, TOCARON A LA PUERTA Y SHANGO QUE VIOA AGUEMA CON OBATALA SE MOLESTO Y
LE DIJO A ORUNMILA, OBATALA VIENE CON SU HIJO, QUE NO SABE LO QUE TRAE. USTED LO VA ARECIBIR?.
ORUNMILA LO VIO Y LO MANDO A PASAR, Y ESTOS LEDIERON MOFORIBALE Y ENTONCES EMPEZO A CANTAR:
ORI AWA OBANIBOSHE AGUEMA.
EMPEZARON A SALIR LOS CAMALEONES HIJOS DE AGUEMA; SHANGO COGIO A AGUEMA QUE VENIA CON
OBATALA, Y LO BAÑO Y LE DIJOMETELO EN TU SECRETO, PARA QUE LOS HIJOS DE AGUEMA SIRVANPARA
ALGO. SHANGO SE HINCO DELANTE DE ORUNMILA ADELENIFA, YESTE LE DIJO: TRAE A OYA, SHANGO SALIO Y
TRAJO A OYA ANTE ORUNMILA ADELENIFA, ESTA LLEGO Y DIJO, QUE COSA TIENE AGUEMA, ASI HAY QUE
JURARLO PARA QUE TUVIERA OBATALA, QUE PASOPOR ESA GRAN CEREMONIA QUE HIZO SHANGO JUNTO
CON OYA,DANDOLE EYERBALE DE ETU A UNYEN. SE PUSO CONTENTO, DONDESHANGO LE DIJO A ORUNMILA:
OBATALA Y OYA LOS HIJOS DE ESTOSSERVIRAN PARA VENCER EYO, IÑA QUE HAY ENTRE IDI ADELOKUN
YAGUEMA.SHANGO JUNTO CON OYA, FUERON DONDE OZAIN, CUANDO HABLARONCON ESTE, OZAIN DIJO:
MIS HIJOS NO TENDRAN PROBLEMAS, PORQUEYO TENGO PODERES Y ELLOS TAMBIEN. SHANGO MOLESTO
EMPEZO AROMPERLE LA ROPA A OYA Y UN COLLAR DE BANDERA QUE ESTA
LLEVABA Y SE LO TIRO A AWO OZAIN Y ESTE EMPEZO A VESTIRSECON CUENTAS, OZAIN SE PUSO MOLESTO,
SHANGO SALIO AL CAMINOCON OYA Y EMPEZO A REGAR AGUEMA EN TODOS LOS IGI, Y ESTOS
POR VIRTUD DE OYA Y SHANGO, DONDE QUIERA CAMBIABAN DE COLORES.
OZAIN SE ASUTO LLAMO A SUS HIJOS, SHANGO NO CONTESTO, COGIOAGUEMA MESAN, IGI OGUEDE Y AMARRO A
CADA UNO POR LA COLA CONUNA TELA DISTINTA DE OYA Y LOS SOLTO. OZAIN Y SUS HIJOS SEASUSTARON,
OZAIN COGIO A SUS HIJOS Y LOS METIO EN SU SECRETO, SHANGO CON OYA EMPEZARON A CANTAR:
AWAYI ELOKO IKU INA, ERUN YENYE LOKEFEBA.
ENTONCES LOS ARBOLES EMPEZARON A COGER CANDELA, OZAIN FUE APEDIR PERDON A OYA Y A SHANGO,
ESTOS LE DIJERON TIENES QUE IR DONDE OBATALA EN LA TIERRA ÑAÑA TORI BOSHE; OZAIN, OYA
YSHANGOLLEGARON A ESTA TIERRA Y LE DIERON MOFORIBALE AOBATALA Y A ORUNMILA. OABATALA LE
DIJO A AGUEMA; TIENES UN PODER Y CAMBIARAS DE COLOR, TOMA ESTA AGUEMA HEMBRA PARA QUEVIVAS EN
TU SECRETO Y SE ACABO LA GUERRA QUE HABIA ENTRE LOSHIJOS DE OZAIN Y DE OBATALA. SE UNIERON E
HICIERON UN PACTODE QUE SIEMPRE OZAIN LLEVARIA A AGUEMA.
INSHE OZAIN DE OGBE SHE:

-----------------------------------------
GBOGBO IGI, LERI DE AGUEMA, GBOGBO ILEKE, OYA Y OBATALA,IKORDIE, ERURU OSUN, ERU, OBI, KOLA,
JUJU GUNUGUN, ABEREMESAN. COME EYELE Y CAMALEON.
NOTA: CUANDO TERMINA EL OPARALDO SE BA*A CON OMIERO DE OBATALA Y DE OYA, NO PUDIENDO FALTARLE
CEIBA, ADEMAS OBORIELEDAD DE PIE CON EYELE PINTA QUE SE COCINA Y SE LE PONE A OYA.
14. DONDE LEKE LEKE QUEDO CIEGO POR MIRAR DENTRO DE IKOKOOGU.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
EBO: UNA CAZUELA, ADIE MEYI, AKUKO, JUJU LEKE LEKE, AÑARI ODO, OTA KEKE ODO, ASHIBATAN, EKU, EYA,
EPO, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
SUYERE: LEKE LEKE OYU ODARA AFELA AYE NBO NI ODO ODARALEKE LEKE LAMBE LAWAO.
INSHE:
EN ESTE IFA SEÑALA QUE EL HIJO DE OGBE SHE REALIZA GRANDESTRABAJOS DE OGU CON IKOKO OZAIN,
TIENE QUE REALIZAR EL GRANINSHE PARA NO QUEDAR IRREMEDIABLEMENTE CIEGO, ESTE ES ELSIGUIENTE:
DEBE PRESENTAR UNA CAZUELA CON 16 ASHIBATA EN OMI ODO YPONERLA AL LADO DE IKOKO DE OZAIN,
ENTONCES ESE DIA SE LE DALEKE LEKE A OZAIN Y ESE IKOKO A SU VEZ LE DA ADIE MEYI AORUNMILA PARA
VER LA LETRA QUE AL TERCER DIA LE DARA ESTO.
CON ESE ASHIBATA CON OMI ODO Y EYERBALE DE LEKE LEKE PREPARAUNA TINAJA CON OMIERO QUE
PERMANECERA AL LADO DE OZAIN PARALAVARSE SUS OJOS DURANTE 16 DIAS. ENTONCES DENTRO DE
ESACAZUELA SE PINTA OGBE SHE AHI SE PONE EL RESIDUO DE LO QUEQUEDO EN LA TINAJA, LA LERI Y ELESE
DE LEKE LEKE CON ORU, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO Y OSUN. SE CUBRE CON AÑERI ODO Y SESELLA, SE PONE A
VIVIR JUNTO CON OZAIN DE OGBE SHE PARAOBTENER EL PODER DE NO PERDER LA VISTA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE BARADA, OZAIN ABITATU VIVIA SIEMPRESUMERGIDO EN EL RIO ENTRE LAS ASHIBATA (LA
FLOR DE LOTO) QUEVIVE EN LA ORILLA DE ODO, SIEMPRE EL SE PEGABA A SU AMIGOLEKE LEKE
LAMBALAWAO, ESTE AVISABA SIEMPRE A OZAIN DE LALLEGADA DE CUALQUIER EXTRA*O A LA ORILLA DEL
RIO. ENTONCESLEKE LEKE COMIA TODOS LOS ALIMENTOS DE OZAIN, RECIBE ESOCOMO ATRIBUTO POR SUS
GRANDES PODERES.
RESULTO QUE OZAIN REALIZABA SUS GRANDES TRABAJOS DENTRO DEUNA CAZUELA QUE TENIA SIEMPRE
PREPARADA JUNTO CON EL QUETENIA UN ENORME PODER PARA DESTRUIR A TODOS LOS HABITANTESDEL
MUNDO QUE SE OPUSIERAN A SUS PROPOSITOS.
COMO LEKE LEKE ERA SIEMPRE EL QUE ESTABA AL LADO DE OZAIN,ABITATU, EL VEIA LO BUENO Y LO MALO
QUE ESTE REALIZABA, QUEERA MAS MALO QUE BUENO; PASADO CIERTO TIEMPO COMENZARON ASURGIR LAS
LAGRIMAS EN LOS OJOS DE LEKE LEKE Y A PONERSELELAS PUPILAS ROJAS, PORQUE AINA ETUBEN QUE
EMPLEABA OZAIN
ABIBATA LE IBAN COMIENDO LA VISTA A LEKE LEKE.
TAL ERA ASI QUE NO PODIA DISTINGUIR NADA QUE NO FUERA LASOMBRA DE UNA FIGURA, ENTONCES UN DIA
ACEPTO A IR AL RIO AHACERLE UNA CEREMONIA A SU IFA, Y CUANDO LLEGO JUNTO A ODOPARA DARLE ADIE
MEYI A SU IFA, ENCONTRO A LEKE LEKE LAMBALAWAO LLERANDO POR SU VISTA PERDIDA. ENTONCES LE VIO
ESTEIFA Y LE DIJO QUE PARA SALVARSE DE OFO OYU TENIA QUE DEJARDE MIRAR LOS GRANDES SECRETOS
DE ABITATU OZAIN Y OGU. LAVARSE OYU CON OMIERO DE ASHIBATA CON LO CUAL SE CURARIA.OZAIN PARA
PODER ASEGURAR SEGUIR SIENDO EL GUARDIAN DE LOSSECRETOS DE IKOKO OGU OZAIN Y NO QUEDAR CIEGO.
NOTA: EN ESTE IFA NACE EL CARGO DE EUNSHE QUE ES EL GRAN GURRUPIO (MANDADERO ESCLAVO DEL AWO
OLO OZAIN).
NOTA SECRETA:
------------------------
CUANDO UN BABALAWO TENGA EL SIGNO DE OGBE SHE Y VAYA ATRABAJAR CON OLUO OZAIN, DEBE DARSE
UN BAÑO DE EFUN DESNUDODELANTE DE SU IFA CON TRES GALLINAS (UNA BLANCA, UNA ROJA YUNA JABADA),
ASI UNTADO DE SANGRE Y PLUMAS, DARLE ADIE DUNDUN A SU IFA Y CON TODAS LAS PLUMAS DE ORUNMILA Y
LAS QUETIENE EN SU CUERPO HACER UN PAQUETE CON LA PLANTILLA DE SUZAPATO Y LA LLEVA A
ENTERRAR A LERI OKE PARA QUE NUNCALLEGUE A SER ORUNSHE DE OLUO OZAIN.
15.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA.

------------------------------------------------------------------------
EBO: AKUKO, MAIZ FINADO Y SALCOCHADO, OSHINSHIN, 7 OBI PINTADOS, AROKO, EYA TUTU, EWE, ORI,
IKORDIE, UN PITO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO AWO OBANI BOSHE, TENIA UN HIJO CON YEMAYA QUELE HABIA CONSAGRADO AL PIE DE IFA.
OGGUN CON UN EYA BONLATUTU, EWE OU, PARA OBORI, PARA QUE ESTE TUVIERA SUERTE EN ELMUNDO, PERO
AWO OBONI BOSHE LE DIJO A YEMAYA QUE CON ELTIEMPO HABIA QUE HACERLE IFA A SU HIJO Y YEMAYA LE
CONTESTO:
AWO OBONI BOSHE, DESPUES QUE TU HAGAS IFA A TU HIJO, TUOTOKU ANTE DE LOS 16 DIAS. ESTE LE DIJO A
YEMAYA: YO ESTOYCONFORME Y LE DARE TODA MI SUERTE Y ASHE A MI HIJO, PERO YOLE VOY A HACER OTRA
CONSAGRACION DE EYA TUTU JUNTO CON OGGUNPARA QUE LE ASEGURE SU SUERTE.ASI LO HIZO AWO OBANI
BOSHE, LLEGO AL PIE DE OGGUN, COGIO ASU OMO OBANI OSHE Y LO AMARRO CON UNA CADENA JUNTO CON
EL,MIENTRAS SU PADRE LE ROGABA LA LERI CON EYA TUTU, MIENTRASESTABA EN ESTA CEREMONIA EL
CANTABA Y REZABA:
AWO NIRE OLOFIN ORI EYA NI BAWA EYENI BEKUN EYA ONI OBANI.
SE PUSO A OGGUN ARRIBA Y DESPUES LE ECHO EN EL KUTUN Y LEDIJO A YEMAYA Y A OGGUN: YA MI HIJO
TIENE SUERTE, VAMOS PARADONDE ESTA IFA.OSHUN QUE ESTABA ESCONDIDA VIENDO ESTA CEREMONIA QUE
ES DE
BABALAWO DIJO: PERO ESTO ES UNA FALTA DE RESPETO, YA QUE AWOOBONI BOSHE, ERA OMO DE OSHUN, ELLA
SIEMPRE LO ESTABA ACONSEJANDO, PERO EL NO LE HACIA CASO, PERO ERA SU HIJO, ELLA LOQUERIA MUCHO,
PERO YO VOY A JURAR A MI HIJO.AWO OBA LAYE IBA CON ADIE MEYI, UN EYA TUTU, OSHINSHIN,OGBEGAN Y
UNA GORRA AMARILLA, LLEVABA ROMERILLO EN LA GORRA Y LLEVABA LA LERI DEL EYA TUTU TAPADA EN LA
GORRA, CUANDOLLEGO AL PIE DE ARAGBA, SE ENCONTRO QUE LO ESPERABA IKU.ESTE SALIO CORRIENDO Y
LE DIJO: ESPERAME UN MOMENTO YPREPARO UN OMIERO Y UN EBOMISI CON PARAISO, BOTON DE
ORO,ROMERILLO, HIERBA BUENA Y MEJORANA (NO SE OSHUN), LO BAÑO YLE CANTABA A LA VEZ:
OGBENILAYE BEYENI IKU MAWA OMO IYA LODE MATORI LEYE IYAOKUOARO.
LO BAÑABA CON LA EYERBALE DE LA ADIE QUE LE DABA DE COMER AOSHUN, TERMINADA ESTA CEREMONIA,
LO SENTO AL PIE DE ARAGBA YLE PUSO SUS MANOS Y PIES EN LA CEIBA ROGANDOLE LA LERI LEDIO EYA TUTU
DONDE LE DIO DE COMER A OSHUN. IKU LE DIJO AOSHUN: ''TU QUIERES HACER DE ESTO LO QUE NO PUEDES
HACERPUES ESTE NO TE RESPETA, PERO YO VOY A AYUDARLO PRA QUETENGA SUERTE GRANDE, PORQUE
TIENE QUE LLEVARSE BIEN CON LOS OMO DE YEMAYA".
OSHUN SE PUSO MUY CONTENTA POR LO QUE IKU LE DIJO, ELLATODOS LOS DIAS LE DABA CONSEJOS A SU
OMO; EL DIA QUE FUERONHACERLE IFA AL MUCHACHO, INVITARON AL PADRE, PERO ESTE LEDIJO A OSHUN
QUE NO IBA, ESTA SE DISGUSTO, PERO SE ACORDO DELO QUE LE DIJO IKU.
CUANDO LE HICIERON IFA AL HIJO DE OBA WALAYE, ESTE SACO OGBESHE Y DE PUSIERON DE NOMBRE OLUWO
ASHADE, SU PADRE SE PUSOMUY CONTENTO Y YEMAYA TAMBIEN, ESTE TUVO UNA GRAN SUERTE ENEL MUNDO,
TODO LO QUE HACIA LE SALIA BIEN POR LO OBEDIENTEQUE ERA CON SUS PADRES YEMAYA Y OGGUN.
16.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE).

----------------------------------------------------------------------------------------------
EBBO: LENGUA DE RES, PANSA DE RES, EKU, EYA, AWADO, OTI, OÑI, OBI, ITANA, GBOGBO IGI, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE VIVIA CERCA DEL MAR CON SU MUJER E HIJAQUE SE LLAMABA MAKENUN. CUANDO ES
FORE (DICE QUE NO HANACIDO LA HIJA). EL HOMBRE ERA COMERCIANTE Y VENDIA LO QUEENCONTRABA
PARA PODER MANTENER A SU FAMILIA Y ERAN TANTASLAS DIFICULTADES Y LA ESCACEZ DE DINERO QUE POR
CONSEJO DE SU MUJER FUE A VER A ORUNMILA DONDE LE HICIERON OSODE Y LEVIERON ESTE IFA OSOBO Y
LE MARCO KOBORI CON EYA TUTU Y QUELE PUSIERA UNA CADENA A SU OGGUN Y DARLE EYERBALE Y
ROGARLETODOS LOS DIAS QUE COGIERA Y LUEGO VA PARA EL EXCUSADO YAQUE TENIA MUCHOS MALOS
OJOS Y MALDICIONES DE ARAYE.
ADEMAS LE MARCO UNA LENGUA DE VACA, BUEY Y CHIVA. ORUNMILALE ADIVINO LO SIGUIENTE: VA A IR A TU
CASA UNA LIMOSNERA Y UNA NIÑA, DALES LO QUE TENGAS QUE SERA PARA TU BIEN Y TENCUIDADO NO
TENGAS INTERES CARNAL CON ESA MUCHACHA QUE HAYASIDO O SEA TU ENTENADA Y ESTO TE TRAIGA LIO
CON LA JUSTICIA Y NO BEBAS AGUA DE AZUCAR PRIETA PUES ESE ES EL ALIMENTO QUE TENIA LA NIÑA
LIMOSNERA.
NOTA: POR ESTE IFA SE LE PONE A OLOKUN UNA PEINETA DE LOMO DORADO Y LA TINAJA SE PINTA DE TRES
COLORES: BLANCO, AZUL Y EL COLOR NATURAL DEL BARRO.
17.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRE.

---------------------------------------------------------------
PATAKIN:
UNA VEZ A OLOKUN NO LE MARCHABAN BIEN LAS COSAS, Y DECIDIOIR A MIRARSE CON ORUNMILA, QUIEN LE
HIZO OSODE Y LE VIO ESTEIFA OGBE SHE Y LE DIJO: EN SU CASA UNO DE SUS HIJOS, QUIERESER MAS GRANDE
QUE USTED, Y ESE HIJO ES EL PINO.
ENTONCES ORUNMILA LE MARCO EBBO, Y OLOKUN LO HIZO Y SE FUEPARA SU CASA. EN ESE INTERVALO DE
TIEMPO, EL PINO CRECIO YCRECIO, CON LA IDEA DE VERSE MAS ARRIBA DEL NIVEL DEL MAR,PERO COMO
OLOKUN HABIA HECHO EBBO, EL PINO COMENZO A SECARSEPOR LA PARTE DE SU COGOLLO Y NO PUDO SEGUIR
CRECIENDO.
NOTA: POR ESO EL PINO CRECE HASTA LLEGAR A LA LINEA DEL HORIZONTE DEL MAR. DESPUES SE SECA Y
NO PUEDE SEGUIR CRECIENDO, PORQUE PARA QUE SU HIJO NO FUERA MAYOR QUE EL, OLOKUN HIZO EBBO.
18.- LA HERENCIA.
---------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DEIFA Y FUE A VER A ORUNMILA PORQUE
ESTABA MUY MAL. ORUNMILALE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTA IFA, DONDE IFA LE DIJO QUE ELPERTENECIA A
OTRA TIERRA MUY LEJOS, Y QUE EL ALLA EN SUTIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA
QUE LAJUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA.
DICHOVIAJE LO HIZO DE GRATIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO; PERO AL LLEGAR A SU TIERRA
EL NO ERA EL HOMBRE QUEBUSCABAN Y QUEDO LIBRE DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUSCANDO PARA
ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN DEJADO UNOSPARIENTES Y SE HIZO RICO. POR LO QUE NO
REGRESO A LA TIERRA DONDE ESTABA ORUNMILA.
19.- LA JUNTA DE PAJAROS.

----------------------------------
PATAKIN:
OLOFIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS, ESTOS SEGUN IBANLLEGANDO IBAN SALUDANDO Y
OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOPAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UN PAJARO DE COLOR BLANCO, QUE ERA EL
LORO (ODIDERE EN YORUBA), Y CUANDO ESTE HIZO ACTO DE PRESENCIA Y SALUDO,DE UN GRUPO LE
ARROJARON TINTA, QUEDANDO JASPEADO; DE OTRO GRUPO LE TIRARON EPO, QUEDANDO TODO ENCENDIDO.
CUANDO LLEGO OLOFIN, VIENDO A ESE PAJARO DE TANTAS RAREZASLO SENTO A SU LADO, ORDENANDO QUE
DESDE ESE MOMENTO, TODASLAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE IDENTIFICARAN CON UNA PLUMA DE
DICHO ANIMAL PUESTA EN LA CABEZA.
20.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER.

-----------------------------------------------------------
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY MAL Y FUE A CASA DE ORUNMILAA REGISTRARSE, SALIENDOLE OGBE
SHE. ORUNMILA LE DIJO QUE ELESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIAESTAR
BIEN, PORQUE SU SUERTE ESTABA EN MANOS DE UN MUJER,QUE LLEVARA EL EBBO A UN CASTILLO. EL
HOMBRE HIZO EL EBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO, DONDE HABITABA UN SEÑOR MUY
RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA, Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA FUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE
AL VERLA LA SALUDO Y PUSO EL EBBO AL PIE DEL CASTILLO, MARCHANDOSE.
A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIRARSE, SALIENDOLE OTRA VEZ OGBESHE, DONDE ORUNMILA LE DICE QUE
HICIERA EBBO Y LO LLEVARA ALMISMO LUGAR, ASI LO HIZO, Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO,SE
ENCUENTRA QUE LA MUCHACHA ESTABA EN LA REJA; PONE EL EBBOY DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A
CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y ESTA QUE NO HABIA VISTO HOMBRE ALGUNO
LECORRESPONDIO. Y CUANDO SE VAN A CASAR, EL PADRE DE LA MUCHACHA LA DOTA DELA PARTE DE SUS
BIENES QUE EL CORRESPONDEN. Y EL HOMBREQUEDO RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.
21.- LA HIJA DEL MARINERO.

-------------------------------------------
REZO:- OKERE BIMO BI IFA, AKUKO ITA BI ITA, BI ERIN O WO DO, DIA FUN ORUNMILA.
EBO:- AKUKO, TIERRA DE UN FARO, MEDIDA DE LOS HIJOS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PATAKI
ORUNMILA SE ENROLO DE POLIZON EN UN BARCO Y AL POCO TIEMPO ERA AMIGO DE TODOS. EL CAPITAN DEL
BARCO COMERCIABA CON EL MUNDO ENTERO Y TENIA ACUMULADA MUCHAS RIQUEZAS. PERO ESTABA CASADO
CON UNA JOVEN QUE NO LE DABA HIJOS, POR LO QUE BUSCO LA OYUDA DE ORUNMILA DONDE LE FUE DICHO
QUE TENDRÍA UNA HIJA QUE A LOS 14 AÑOS SERIA LADRONA, BORRACHA Y MUJER DEL MUNDO, AUN ASÍ
SACRIFICO PARA TENER DECENDENCIA.EN CUANTO NACIÓ LA NIÑA LA ENCERRO EN LA TORRE DEL FARO Y DIJO
A TODOS QUE ELLA HABÍA MUERTO. PASO ALGÚN TIEMPO Y EL TUBO QUE SALIR DE VIAJE Y SU MUJER PARA
SORPRENDERLO MANDO A PINTAR EL FARO DONDE DESCUBRIÓ A LA NIÑA LA CUAL ERA ALIMENTADA POR SU
ANGEL.
ELLA SACO A LA NIÑA DEL ENCIERRO DICIENDO A TODOS HASTA AL PADRE QUE ERA SU AHIJADA. CUANDO
ESTABA PROCIMA LA FECHA DE CUMPLIR 14 AÑOS LA NIÑA DIJO:- TENGO UNAS GANAS DE ROBAR Y LA MADRINA
SE PUSO DE ACUERDO CON UNA VECINA PARA QUE ELLA ROBARA EN SU CASA Y DESPUÉS LO DEVOLVIÓ TODO.
AL OTRO DIA DIJO QUE QUERÍA VINO Y ELLA LE FACILITO EL VINO HASTA QUE SE ASTIO DEL MISMO. DESPUÉS
DESEO ACOSTARSE CON UN HOMBRE Y ELLA LE FACILITO UN COMERCIANTE RICO DEL CUAL SALIÓ PREÑADA Y
TUBO UN HIJO BARON, Y PARA TAPAR LA FALTA DIJO QUE ERA DEL MARINERO CON SU ESPOSA. EL PADRE
ENTERADO DE LO OCURRIDO FUE A VER AL COMERCIANTE EL CUAL GUSTOSE SE CASO CON SU HIJA EN LUJOSA
FIESTA.
22.-EL MONSTRUO DE LA TIERRA.

-------------------------------------------------
REZO:- ORE O GB ELETA, ELEJÍ LORE GBA, DIA FUN ABITA, O NI O WAA TO GEGE.
EBO:- OUNKO, AKUKO, HERRAMIENTAS DE METAL, TIERRA DE LOS 4 PUNTOS CARDINALES, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
PATAKI:-
CUANDO OLODUMARE CREO AL PRIMER HOMBRE SE PRECENTO ABITA LLENO DE CELOS Y ENVIDIA DICIENDO
QUE ÉL PODÍA HACER UNA OBRA MUCHA MÁS PERFECTA. OLODUMARE LE DIO PODER PARA DAR VIDA A LO QUE
EL CREARA. LE PUSO CABEZA DE CABALLO, OJOS DE ELEFANTE, CUERNO DE ANTÍLOPE, CUELLO DE TORO,
PECHO DE LEÓN, PIERNAS DE AVESTRUZ Y VIENTRE DE ESCORPIÓN.
ABITA TRABAJO EN LOS INFIERNOS, LIMANDO, ASERRANDO, CORTANDO, PEGANDO Y COLOCANDO LOS PEDAZOS
HASTA QUE SALIÓ DE SUS MANOS UN ASQUEROSO ANIMAL QUE SE ARRASTRABA POR EL SUELO Y PARA
COMPLETAR SU OBRA LE PUSO ALAS SALIENDO DE SUS GARRAS UN SALTAMONTES.
-AQUÍ ESTA MI CREACIÓN Y OLODUMARE DIJO:- COMO PRUEBA DE TU MALDAD, ORDENO QUE ESTE ANIMAL
PULOLE SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA, PUES RESUME A TODOS LOS MONSTRUOS DE LA TIERRA.
23.-BAJADA DEL DINERO AL MUNDO:-

--------------------------------------------------------
PATAKI:-
LA COTORRA FUE EL ANIMAL QUE DESCUBRIÓ EL MONTE DE KAURIES
QUE BAJABA DEL CIELO. ELLA LO ANUNCIO Y TODAS LAS DIVINIDADES FUERON, PERO NADIE REGRESABA.
ORUNMILA PARTIÓ HACIA ALLÁ CON GALLINAS. AL LLEGAR VIO QUE TODOS ESTABAN SEPULTADOS BAJO EL
DINERO.
EL CONSULTO A IFA Y ESTE LE DIJO:
CUALQUIERA QUE SE ACERQUE AL DINERO CON AVARICIA MORIRÁ PUES EL DINERO ES UN FENÓMENO
HAMBRIENTO Y EL QUE QUIERA DISFRUTAR DE SUS BENEFICIOS TIENE QUE ALIMENTARLO PRIMERO.
ORUNMILA SACRIFICÓ Y PUDO OBTENERLO. DESDE ENTONCES EL TRONO DE IFA SE SIENTA SOBRE LOS KAURIES.
24.-LA CADENA-
--------------------------
PATAKI:-
LA CADENA DE HIERRO, A PESAR DE SER MUY ÚTIL ERA MUY POBRE. ELLA HIZO ADIVINACIÓN PERO NO
SACRIFICÓ. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO ELLA SE SINTIÓ MUY OFENDIDA PUES SOSTENÍA LOS DOS MUNDOS EL
CELESTIAL Y EL MATERIAL, TODOS LA USABAN PARA SUBIR Y BAJAR.
LA CADENA ATABA A LOS PRESOS, A LOS ANIMALES, Y LOS MANTENÍA BAJO CUSTODIA SIN RECIBIR NINGÚN TIPO
DE COMPENSACIÓN. TODOS SE SERVÍAN DE ELLA POR UN TIEMPO Y DESPUÉS LA ABANDONABAN. EL GRADO DE
INGRATITUD ERA TAN QUE FUE USADA UNA Y OTRA VEZ SIN COMPENSACIÓN ALGUNA, NUNCA RECIBIÓ
PALABRAS DE AGRADECIMIENTO.
25.-EL CONFORT DEL LORO:-

------------------------------------------
PATAKI:-
EL LORO HIZO ADIVINACIÓN PARA ENCONTRAR CONFORT. EL SACRIFICÓ Y LLEVO SU OFRENDA A UN CAMINO
DONDE HABÍA UN CASTILLO. EL CASTILLO ERA DE UN OPULENTO SEÑOR QUE POR PRECAUCIÓN TENÍA A SU
COTORRA ENCERRADA ALLÍ. VERSE Y ENAMORARSE FUE UNA MISMA COSA. EL COMENZÓ A POSARSE TODOS
LOS DÍAS SOBRE LA JAULA DE LA COTORRA A CONQUISTARLA.
TANTO INSISTIÓ QUE EL SEÑOR LO ATRAPO Y LO PUSO JUNTO A LA COTORRA. ELLOS HICIERON SU NIDO Y
COMENZARON A PROCREARSE HASTA QUE LA JAULA SE HIZO PEQUEÑA Y FUERON MUDADOS A UNA
HABITACIÓN, PERO OCURRIÓ LO MISMO. EL SEÑOR AL SENTIR MOLESTIAS ABRIÓ LA HABITACIÓN Y TODOS SE
FUERON VOLANDO LIBRES POR EL CIELO CONTENTANDO AL SEÑOR EL CUAL LOS ALIMENTABA Y LOS VOLVÍA A
PONER EN LIBERTA.

15-Ogbe She

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Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

REZO PARA LONGEVIDAD:-

REZO PARA ÉXITO LABORAL:-

EN ESTE ODU NACE:

ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE SHANWO:-

EGUNGUN, ESU, OGUN, OBATALA, ORI, IFA.

TÓTEM ORACULAR:- EL LORO.

DUALIDAD:- LA VANIDAD Y LA CANDIDEZ.

TIZANA SEMANAL:- PEREJIL, RABO DE GATO, SAUCO BLANCO.

OBRAS DE OGBE SHE.

OBRA PARA IRE UMBO:

INSHE OZAIN PARA ALEYO:

EBOMISI PARA ALEYO:

EBOMISI CON EWE DE OSHUN:

OBRA PARA ARAYE UNLO:-

OBRA PARA ONILU UNLO:

DESPUES LA CADENA SE LE PONE A OGGUN ENCIMA Y AL DÍA SIGUIENTE SE LLEVA LA ROGACIÓN A UN

TERMINADO EL OPARALDO, EL INTERESADO SE BAÑA CON EWE DE OBATALA Y DE OYA NO PUDIENDO

EBO PARA ALEJAR IKU:-

OZAIN PARA GANARSE SIMPATÍA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE SHE.

1.- NACIO EL TATUAJE.

2.- EL GRAN SECRETO DE OGBE SHE BALOBESHE.

"OBONOBOSHE GAN GAN KUKURU KUKURU OBONIBOSHE GAN GAN".

SI EL EGGUN ES AWO SOLO SE PONE EL SIGNO.

5.- ODIDE EL BAILADOR DE MUCHA FAMA (LA PLUMA DE LORO).

6.- LA CURIOSIDAD DE LA OBINI DE ODE.

7.- DONDE OBA DETESTO A LA HUMANIDAD Y SE INTERNO EN ELMONTE

"OBA ADA LAWA KINIWE ILE ERE ELE IKU ERE".

8.- SHANGO LE DEVOLVIO LA ALEGRIA A OLOFIN.

UN DÍA ENCAPUCHARON AL LORO Y LO LLEVARON AL CENTRO DE LASELVA. CUANDO OLOFIN NOTO LA

9.- AYE TOLA.

10.- LA ENVIDIA EN SU GUIA.

OZAIN ERI LOKUN ERI BAWA, OZAIN BORIBOSHE ERI BAWAO.

SHILEKUN PELEKUN ENI LETU, SHILEKUN PELEKUN ENI LETU

LO LEVANTO Y SALIERON VARIOS BABALAWOS Y CANTARON ESTESUYERE:

12.- EL FRIJOL DE CARITA.

13.- CAMINO DE OBATALA AGUEMA.

ÑAÑA TORI AGUEMA TORI BOSHE, SHANGO TORI BOSHE AGUEMA.

ORI AWA OBANIBOSHE AGUEMA.

AWAYI ELOKO IKU INA, ERUN YENYE LOKEFEBA.

INSHE OZAIN DE OGBE SHE:

15.- AWO OBENI BOSHE Y SU HIJO CON YEMAYA.

16.- MALOS OJOS, MALDICIONES DE ARAYE (MAKENUN OGBE SHE).

17.- EL HIJO QUIERE SER MAS QUE EL PADRE.

19.- LA JUNTA DE PAJAROS.

20.- LA SUERTE POR MANOS DE UNA MUJER.

21.- LA HIJA DEL MARINERO.

22.-EL MONSTRUO DE LA TIERRA.

23.-BAJADA DEL DINERO AL MUNDO:-

25.-EL CONFORT DEL LORO:-

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