14-Ogbe Irete

Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun
“PALABRAS AL LECTOR”..
ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

TRABAJO DE BABALAWOS DE MUCHAS GENERACIONES Y DE ESTUDIOSOS QUE RECOPILARON EN FORMA
ESCRITA LO QUE ESCUCHARON DE SUS MAYORES. FUE ÚTIL EN SU TIEMPO EL USO DE MITOS Y LEYENDAS DE
MUCHAS CULTURAS PARA EXPRESAR Y MEMORIZAR QUE DICE IFA. ASÍ SURGIÓ EN CUBA NUESTRA FORMA DE
DECIR IFA, ADEMÁS DE EXPLICARLO A LOS OCCIDENTALES Y LOGRAR LA ADIVINACIÓN.
EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

PENSAMIENTOS PRECONCEBIDOS, PUES LA REALIDAD TIENE TANTAS CARAS COMO PERSONAS LA PERCIBEN
(OGUNDA WORI). EN MI PARTICULAR CASO FUI INICIADO EN ESTA RELIGIÓN EN 1998 Y EL PRIMER LIBRO QUE
LLEGO A MIS MANOS FUE EL PEDRO ARANGO, SURGIDO DE LAS LIBRETAS DE ITACES E INVESTIGACIONES DEL
AUTOR. LUEGO PUDE TENER EL TRATADO DE ODU Y POCO A POCO LOS TRATADOS ENCICLOPÉDICOS. LUEGO
LLEGO A MÍ LOS DOCUMENTOS MECANOGRAFIADOS DE MIS HERMANOS Y MAESTROS. DE TODAS ESTAS FUENTES
HEMOS RECOPILADO ESTA COLECCIÓN QUE PENOSAMENTE CRECERÁ A MEDIDA QUE MUERAN HERMANOS Y
SEAN RECUPERADOS DOCUMENTES EN POLVORIENTOS ARMARIOS GUARDADOS EGOÍSTAMENTE. ESTO QUE HOY
TENEMOS ES SOLO UNA PARTE DE LO QUE NOS FALTA POR OBTENER. PUES HEMOS INTENTADO EN VANO TOCAR
ALGUNAS PUESTAS QUE AUN PERMANECEN CERRADAS AL CRECIMIENTO DE IFA EN CUBA.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS CELESTIALES IFA BI, IFA OMI, ATANDA, KAINDE, OLUGERE, AKUNKON, ADE BI,
ADE LOKUN, ADE SHINA. RAMÓN FEBLES, BONIFACIO VALDÉS, TATA GAITAN, BLAS CÁRDENAS, BERNARDO ROJAS,
JUAN ANGULO, MIGUEL IZNAGA, GUILLERMO CASTRO, MIGUEL FEBLES, FILIBERTO O’FARRIL. LÁZARO
MÁRQUETI, RENIE GUTIERRES.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS Y AMIGOS TERRENALES, FRANK CABRERA OGBE SEGÚN, FEDERICO ALMEIDA
OTURA ITIJU, JOSE REY EJI ELEMERE, LEONEL GÁMEZ OŞE ONIWO, RICARDO BULGOIS OKANA IKA, IZAD
LARONDO IKA FEFE, LÁZARO CUESTA IWORI WOFUN, VÍCTOR BETANCOURT OGUNDA PA NA YE, ERNESTO
ACOSTA OTURA ALADIN IBEJI, WALDO FILOMENO OGUNDA MEJI, OSCAR RODRÍGUEZ BABA EJIOGBE, MIGUEL
ÁNGEL GARCÍA OTURUPON TA EWURE, JOSÉ LUIS LEÓN OTURA ORIKO, ERNESTO DE LEÓN OGBE ATE, JOSE
DOMINGUEZ IRETE ETUTU, ROSENDO GUIA OKANA SO IDE, OSACAR ORTEGA GARCIA OGBE TUA ALARA, WALTER
NAVEIRA OSA KANRAN, YURI OSA ESU, Y MUCHOS MAS A QUIENES LES RECONOCEMOS POR COMPARTIR IFA DE
FORMA DIRECTA O INDIRECTA CONMIGO Y CON USTEDES. PO.PO.PO.
¿QUÉ ES IFA?
IFA ES LA DIVINIDAD DE LA ADIVINACION. UNA DOCTRINA ESOTÉRICA QUE DIOS REVELO A ORUNMILA SU
PROFETA ANTES DE BAJAR DESDE EL CIELO A LA TIERRA. LAS LEYES ESPIRITUALES DEL UNIVERSO INFLUYEN EN
NUESTRAS VIDAS A CADA INSTANTE. IFA BRINDA EL PODER DE ENTENDER ESTAS LEYES, ADEMÁS DE QUE ENSEÑA
A PONERLAS A NUESTRO SERVICIO POR MEDIO DEL SACRIFICO SIN EGOÍSMO. EN OTRAS PALABRAS IFA ES UNA
DESCRIPCIÓN ENTRELAZADA ENTRE LA REALIDAD FÍSICA Y ESPIRITUAL LLAMADA DESTINO. CONOCER LOS
PRINCIPIOS SUMAMENTE PODEROSOS Y APRENDER A ACTUAR DE ACUERDO CON ELLOS, HACE MEJOR LA
EXISTENCIA Y SUS BENEFICIOS SE OBTIENEN EN MEDIANO O LARGO PLAZO EN DEPENDENCIA DE LA FE
INAMOVIBLE DEL INDIVIDUO. IFA ES LA HERRAMIENTA NECESARIA PARA OBTENER FELICIDAD, PLENITUD, Y
PAZ. SU META ES LA ILUMINACIÓN A TRAVÉS DEL ENTENDIMIENTO DE LAS REALIDADES QUE NOS RODEAN PARA
LLEVAR LA LUZ DEL CREADOR A NUESTRA PROPIA VIDA E INICIAR EN ELLA A LOS ESCOGIDOS.
PARA LOS IFISTAS EL LENGUAJE ES CREADOR Y SUS TEXTOS ASÍ COMO LAS COMBINACIONES QUE PUEDEN
DARSE PARA CREAR OTROS MUNDOS O OTRAS REALIDADES. EL ORÁCULO DE IFA DIOS LO ENTREGO AL PROFETA
ORUNMILA CUANDO LLEGO DESDE EL CIELO A ILE IFE DONDE RECIBIÓ LAS TABLAS DE LA LEY DADAS POR UNA
CRIATURA ANGELICAL LA CUAL SE DESPOSO CON EL LLAMADA ODU IGBA WA. ELLA TRAÍA EN SUS MANOS 16
ESFERAS LUMINOSAS LLAMADAS IRUNMOLES O SEMILLAS DE LUZ. LAS ESFERAS U ODU SON EMANACIONES DE
DIOS ORDENADAS EN LA FORMA EN QUE EL RAYO DE OLORUN (CREADOR) DESCIENDE PARA CREAR. ESTAS
SEMILLAS TENÍAN PODER DE REPRODUCIRSE ENTRE SÍ Y DE ESTE PROCESO DERIVO LA FORMACIÓN DE LOS
DESTINOS. ESPERANDO QUE ESTAS SEMILLAS DEN FRUTOS EN TU VIDA COMO LOS CONTINUA DANDO EN LA MIA.
ROBERTO NAVEIRA, IFA OJU OPON – OMO ODU OGBE IROSUN. CALLE LA MERCED 28019. PUEBLO NUEVO,
MATANZAS CUBA. TELF 45285423. MÓVIL 56979120. CORREO. BORINQUE 64 & GMAL.COM
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE ATE
OGBE SI LEKUN OTE
+ +
I I ' '
I I ' '
O I '' '
I I ' '
REZO PARA ALEJAR LA IKU:-

---------------------------------------------
A SA NÍ'GBORO, A RÌN NÍ'GBORO, ÒBÙRIN-BÙRÌN FOMI ÌGBORO BÓ'JÚ, EMÓ ÌGBORO NÍÍ SÁRÉ GOLONTÓ-
GÒLÒNTÒ' DÍÁ ' FÚN' OMODÉ-ODE.
' ' ' ' ' TI' YÓÓ ' TA ' WÓN ' ' L'ÓFÀ
' ORO.
TRADUCCIÓN:
NO ES CORRIENDO EN LA VIA PUBLICA, NI CAMINANDO ENTRE LA GENTE, NI LAVANDO LA CARA EN LA FUENTE
DEL PUEBLO O BEBIENDO ALCOHOL QUE SE EVITA LA FLECHE DEL CAZADOR ENCAPUCHADO DE NEGRO (IKU)
SINO HACIENDA EBO.
REZO CONTRA FRUSTRACIONES:-
-------------------------------------------------
AGBE TA PÁÀ, Ó RÒKUN, ÀLÙKÒ TA PÁÀ, Ó R'ÒSÀ, ÁÁSÈÉ MÀGÀMÀGÀ Ò RILE OLÓRÒ Ó GBÒN LO O DÍÁ FÚN
OLÓBÀ MABÈDÚ, ' ' ' ' OMO ''' ' AYÚN ' ' 'KINNI
'' ' ' ''B'OMO
' ' ' ' ''LENU,
' ÈYÍ
' TÓ KO ÌSÌN ÒPÈ SILE, TÓ LÓUN Ò NÍ'FÁ Á SE MÓ, WÓN NÍ KÓ
SÁKÁALÈ EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
AGBE (TOURACO MUSOPHAGIDAE AZUL) TOMÓ UN VUELO Y SE DIRIGIÓ HACIA EL OCÉANO. ÀLÙKÒ (TOURACO
MUSOPHAGIDAE CASTAÑO) TOMÓ UN VUELO Y SE DIRIGIÓ HACIA LOS MARES ALTOS. ÁÁSÈÉ NO ENCONTRÓ LA
CASA DE UNA PERSONA ADINERADA PARA VOLAR. ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ AL OLOBA EL REY
DE OBÁ ÉL QUIÉN ENCUENTRA REFRIGERIOS A ALIMENTAR A SUS NIÑOS CON CUANDO ÉL ABANDONÓ EL CULTO
DE IFÁ Y DECLARÓ QUE ÉL NO TENDRÍA NADA QUE VER CON IFÁ. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA
SACRIFICIO.
REZO PARA QUE LA HONESTIDAD NOS HAGA VIVIR BIEN:-
--------------------------------------------------------------------------------------
BÍ IWÁJÚ ÌKÀ BÁ DÁRA LÁYÉ, ÈYÍN ÌKÁ KÒ NÍÍ SUNWÒN, A KÌÍ FI ÌKÀ DI ERÙ KÓ GÚN GÉGÉ, DÍÁ FÚN ÒTÍTÓ INÚ
OMO ÒTÌTÈ ' AFITÈLÈ
' ' ' ' ' '
' TE’LÈ.
TRADUCCIÓN:
SI LA FASE INICIAL DE UNA PERSONA CRUEL ES BUENA EN SU VIDA, EL EXTREMO DEL MALO NUNCA SERÁ
ENCANTADOR. NOSOTROS NO PODEMOS COMENZAR NADA CON CRUELDAD POR ÉL TENER ÉXITO EN LA VIDA.
ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ A LA HONESTIDAD.
REZO PARA PROSPERIDAD:-
----------------------------------------
WÓN Ó MÓO PÉ ÒGÚN Ó MÙÚ ELÉYÌUN; OGUN Ò NÍÍ MÚ U. IFÁ PÉ KÓ RÚBO NI.
UN CUCHILLO ' SOBRE' 'LA CAMA NO TRAE GANANCIAS. EL LABORIOSO VIAJERO REGRESARA ' RICO. LO
PROFETIZADO PARA EL GENDARME EN PLENO ARRESTO.
REZO PARA LOGROS:-
-------------------------------
ÀKÙKO Ò MI TÓ' KO ' LANÀÁ, ÌKO ' IRE LÓ KO, DÍÁ FÚN ERIN, ERIN N SUNKÚN ÒUN Ò LOLA, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ,
EBO NÍ SÍSE.''Ó GBÉ'BO, ' ' ' Ó RÚBO. ' ' ' '' ' '
TRADUCCIÓN:
MI GALLO CANTO AYER PARA BIEN, LO PROFETIZADO A ERIN (ELEFANTE) AL LLORAR PORQUE LE FALTÓ LA
PROSPERIDAD. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA EL PROGRESO LABORAL:-
---------------------------------------------------------
AFÉFÉ LÉLÉ' NÍÍ ' SEWÉ
' ' IGI'OKO LÁÁLO - LÁÁLO, ÈFÚÙFÙ LÉLÉ NÍÍ SEWÉ IGI OKO GBÀÁRÌKOKO - GBÀÁRÌKOKO,
ARÁ ILÉ NÍÍ ' ARA OKO ' ' PÉ' E KÚ' ÀTÙGBÀ, ' DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ.' ' IFÁ L'ÓUN
' ' Ó FOLÁA TEMÍ HÀN MÍ.
TRADUCCIÓN:
LA BRISA MANSA ES AQUELLA QUE DOBLA LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES DE LA GRANJA. EL VENTARRÓN ES
AQUELLA QUE AGITA LAS HOJAS DE LOS ÁRBOLES DE LA GRANJA. EL CAPITALINO ES ÉL QUIÉN SALUDA A LOS
LUGAREÑOS "CÓMO ESTA EL TRABAJO" ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ AL ÒRÚNMÌLÀ, CUANDO IFÁ
DICE QUE MI PROSPERIDAD HABRÁ DE MOSTRARME.
REZO PARA TOMAR CONTROL DE SU DESTINO:-
-----------------------------------------------------------------------
ÈNÌYÀN LÓSÁN PÒ Ó ' JÙ'GBÉ, ENI IRE 'É WÓN, Ó JU OJÚ LO O, KA TÓÓ RÉNI RERE, ÒNÀ Á JÌN, DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ
IFÁ N LO RÈÉ ' ' SOKO ' ' '' AYÉ,
' ' Ó 'N' LO
'' RÈÉ' ' BÁ OLÓDÙMARÈ
' ' ' 'PÍN ' ÁYÉ LÓGBOOGBA, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE Ó
GBÉ'BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
LAS PERSONAS INÚTILES SON TAN NUMEROSAS COMO LAS HOJAS DEL BOSQUE, LOS FIABLES SON TAN ESCASOS
COMO LOS OJOS DISPONIBLES, ENCONTRAR A UNA PERSONA BUENA ES UNA TAREA DIFÍCIL. ÉSTOS ERAN LA
DECLARACIÓN DE IFÁ AL ÒRÚNMÌLÀ CUANDO IBA A SER EL AMO (MARIDO) DEL MUNDO CUANDO IBA A
COMPARTIR EL MUNDO EN DOS PARTES IGUALES CON OLÓDÙMARÈ. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA
SACRIFICIO.
REZO PARA ESPOSO-A IDEAL:-

-------------------------------------------
ÀDÀBÀ KEKELÚKE, DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ, T´NWÁ AYA ÌMÒRÀN-ÀN NÍ, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE Ó GBÉ'BO,
Ó RÚBO. ' ' '' ' ' ' ' ' '
TRADUCCIÓN:
ÀDÀBÀ KEKELÚKE ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA ÒRÚNMÌLÀ CUANDO EN BUSCA DE UNA ESPOSA IDEAL
LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA UN VIAJE PROSPERO:-
--------------------------------------------------
TÉTÉNTÉ LAWO ÒDE ÈGBÁ, TÉTÉNTÉ LAWO ÒDE ÌJÈSÀ, KÀKÀ KÀWO Ó TÉ, AWO A R'ÀPÁ ÒKUN, AWO A
R'ÈLÀMEJÌ' ÒSÀ, '' '' 'AWO ' ' ' ' KÓ'YÙN
' ' A LÒÓ' ' KÓ'DE, ' KÓ JÙNJÙNNÚ WÁNÚ ILÉ, AWO A LO RÈÉ TÓPO, TÓYÒ LÁ, DÍA FÚN
MOLÓWÒ-LÁBÌRÀ, TÍÍ SOMO BÍBÍ INÚ ÀGBÒNNIREGUN, EBO ÈTÉ NI WON NÍ KÓ WÁA SE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
TÉTÉNTÉ ERA EL AWO DE EGBALAND, TÉTÉNTÉ ERA EL AWO DE IJESHALAND. EN CAMBIO PARA UN AWO PARA
SER DESHONRADO, TALES AWO VIAJARÍAN A UN LADO DEL OCÉANO. LOS AWO ESTARÍAN POR EL MEDIO DE LOS
MARES. LOS AWO IRÍAN Y DEVOLVERÍAN CASA A LATÓN, CORAL Y JOYERÍA EXPRESIVA. LOS AWO IRÍAN Y
LAMERÍAN ACEITE DE LA PALMA Y SAL. ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ A MOÓWO-LÁBIÌRÀ QUIÉN
ERA UNA DESCENDENCIA DE ÀGBÒNNIREGUN LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO CONTRA.
DESHONRARSE.
REZO CONTRA LAS CALUMNIAS:-
-------------------------------------------------
ESIN NÍÍ KÓ ' ' GBINDINGBINDIN HÁ'NU, ATÉLESÈ NÍÍ SE GÌIRÌGÌRÌ JÁ'NA, Ò-BÁ-ALÁGBÈDE-JÀ-TE OMORÍ OWÚ FÓ
DÍA FÚN ÒRÚNMÌLÀ, ' ' ' ' BABA N' BE ' LÁWÙJO
' ' ' ENU,
' WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
POR LA BOCA SE FRENA AL CABALLO, LAS PISADAS EMPAREJAN AL CAMINO. QUIEN LUCHA CON EL HERRERO
ROMPE EL MARTILLO. LO PROFETIZADO PARA ÒRÚNMÌLÀ CUANDO ÉL ESTABA EN LA UNIÓN DE
CALUMNIADORES. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA INICIAION PROSPERA:-
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OGBÈ WÁ TÈ KÁRA Ó 'RÒ WÁ, MOGGÀ, MO TÈ NI ÌRÈGÚN IFÁ, DÍA FÚN ÒRÚNMÌLÀ, BABA YÓÓ TE OMO RÈ N’ÌFÁ,
WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ,' ' ' ' 'EBO ' 'NÍ' SÍSE.
' ' ' Ó GBÉBO.
' ' Ó RÚBO.
TRANSLACIÓN:
OGBÈ, VENGA Y SEA INICIADO PARA SER CONFORTADO. PARA TOMAR UNA MANO DE IFÁ Y ENTONCES ES
TOTALMENTE EL INICIADO ES EL ORGULLO QUE UNO TIENE EN IFÁ. ÉSTAS ERAN LAS DECLARACIONES DE IFÁ
PARA ÒRÚNMÌLÀ CUANDO ÉL PLANEÓ AL INICIAR A SU NIÑO. ÒRÚNMÌLÀ FUE ACONSEJADO OFRECER
SACRIFICIO.
EN ESTE ODU NACE:

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1.- LAS CONEXIONES NEURONALES.
2.- LA TORTURA PSICOLÓGICA.
3.- IGI AKOKO O OKBINWIN (EL ÁRBOL DE LA VIDA).
4.- LA CEREMONIA DE OLOKUN, DONDE SE LLAMA AL ESPIRITU DE EFE AKARO.
5.- LA MÁSCARA DE EGUN.
6.- QUE LOS REYES SE QUITEN SU CORONA TOQUEN TIERRA CON SU FRENTE Y LA BESEN EN EL ALTAR DE IFA.
7.- TÍTULO DE BAALOGUN DE IFE.
ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE ATE:-

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EGUNGUN, ESU, ARA BI TI ORUN, AYE, ORI, IFA.
COPLA DE IFA 1.
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IFA ES LA LUZ QUE BUSCA EL MEJORAMIENTO Y POR ESO NO SE EXTINGUE. EL PRIMERO PRUEBA AL INICIADO Y
DESPUÉS LO CORONA DE GLORIA. IFA ENMIENDA A TODOS LOS QUE ACREDITAN SU PALABRA. QUIEN HABLE MAL
DE SUS HIJOS SERÁ AVERGONZADO. EL ESPANTA EL INFORTUNIO Y ATRAE LA PROSPERIDAD. IFA ES EN SÍ
FELICIDAD MISMA Y SOLO PRETENDE QUE LA FELICIDAD DE QUIENES AMA.
COPLA DE IFA 2.
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IFA ES DAR Y RECIBIR. ES ENERGÍA QUE FLUYE EN AMBAS DIRECCIONES Y CADA CUAL RECIBE DE IFA LA
MULTIPLICACIÓN DE LO HA ENTREGADO. DE AHÍ LO PELIGROSO DE CIZAÑAR, EMBRUJAR, GUERREAR, USURPAR,
MENTIR, TRAICIONAR O MATAR. SOLO LOS QUE A FUERZA DE ENTREGA Y AUTO MEJORAMIENTO. QUIEN PULE
SU ESPÍRITU EN LA VIRTUD ALEJA DE SI LA MALDAD, SU CUERPO SERÁ RADIANTE, TENDRÁ AMIGOS POR TODO
EL MUNDO, LOS INSOLENTE NO ALCANZARAN A SU CASA, LAS MALÉFICAS ENTIDADES HUIRÁN DE SU PRESENCIA,
Y SUS HIJOS SABRÁN QUE ANTES DE PEDIR AMOR HAY QUE INSPIRAR RESPETO.
REFRANES DE IFA:-
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1- EL SENDERO DEL LOGRO COMIENZA EMPINADO Y TERMINA APLANADO.
2- TODOS PUEDEN VER LA CORONA UNO SOLO USARLA.
3- LA RUINA ENTRE COMADRES NO SE CONOCE EL PRIMER DÍA.
4- LA LENGUA PERDIÓ LA CABEZA.
5- LA CAPACIDAD DEL INTELIGENTE ES LA ESPADA QUE CONQUISTA SUS METAS.
6-EL BUEN AMPARO DA SEGURIDAD, EL MAL ARRIMO TRAE INCONVENIENTES.
7- EL HOMBRE DESCONFIADO JAMÁS CAERÁ EN TRAMPAS DE SU ENEMIGO.
8- UN HOMBRE TRABAJADOR, RARA VEZ ESTA NECESITADO.
9- SOLO LOS HONESTOS LLAMAN A LAS COSAS POR SU VERDADERO NOMBRE.
10-EL HOMBRE SIMPLE AMA SU SIMPLEZA, EL HOMBRE RICO AMA SU RIQUEZA.
11-LOS INFIELES SIEMPRE SON FELICES.
12- CUANDO OLORUN APORTA TODOS LOS ORISHAS BENDICEN.
PROVERBIOS DE IFA:-
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1.-MANSION ETERNA DE LUZ EN EL CIELO Y EN LA TIERRA PENUMBRAS.
2.-LAS OBRAS DE LAS MANOS HACEN PERDER LA CABEZA.
3.-UN PERVERSO NUNCA ES SANO.
4.-LOS TRAMPOSOS CREEN QUE VIVIRÁN MIL AÑOS Y SUS DÍAS ESTÁN CONTADOS.
5.-QUIEN LANZA UN DIAMANTE AL RIO JAMÁS LO VUELVE A ENCONTRAR.
6.-DISCIPLINA A UN HIJO EN LA NIÑEZ Y NO LLORARA EN LA ADULTEZ.
7.-LAS CALUMNIAS CONVIERTE LA VIDA DEL MORTAL EN SUPLICIO.
8.-LOS ENEMIGOS DE ORUNMILA SON ENEMIGOS DE LA LEY.
9.- UN TRAIDOR DESACREDITA LOS SIGNOS Y TERMINA ESCARMENTANDO.
10.-QUIEN HECHA A UN LADO UN COMPROMISO, SERA APARTADO POR SU IRRESPONSABILIDAD.
11.-LA IMAGINACION DE UN DEMONIO SE PLACE AL CREAR DISCORDIA ENTRE LOS HOMBRES.
12.-VIL PRECIO A LA VIDA FUTURA ES APRENDER LO DAÑOSO Y NO LO QUE ES UTIL.
PROFECÍA ÉTICA:- LA MISIÓN DE ORDENAR, ESTÁ EN LA MENTE Y LOS CORAZONES DE QUIENES FORMAN PARTE
DE IFA.
TÓTEM ORACULAR:- EL CERDO.

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL CERDO QUE SE HABÍA ADAPTADO A CUALQUIER ECOSISTEMA Y LE DIJO
QUE SACRIFICARA. PERO EL CERDO DECÍA SER EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE AL VER LOS CUIDADOS QUE ESTE
LE TENÍA. EL CERDO ERA PASTOREADO, ALIMENTADO, BAÑADO, ETC. EL NO SACRIFICO Y SI FUE SACRIFICADO
POR EL HOMBRE QUE LUCRO CON SU CARNE EN EL SECTOR DE LA ALIMENTACIÓN PRODUCIENDO JAMÓN Y
EMBUTIDOS.
CAVILACIÓN:- IFA QUIEBRA LAS CADENAS DE PASIONES QUE IMPIDEN QUE MI SER VUELE A TI. PURIFICA
NUESTROS VICIOS Y ESPANTA NUESTROS TEMORES.
DUALIDAD:- LA FIDELIDAD Y LA TRAICIÓN.
IRE:-
IFA RECUERDA QUE LOS PENSAMIENTOS DE DUDA Y TEMOR NUNCA HAN LOGRADO UNA META. ENFOQUE SUS
PENSAMIENTOS EN LA CONSTRUCCIÓN DEL FUTURO, LA FRANQUEZA, LA DIGNIDAD, EL HONOR, LA AMISTAD, LA
GENEROSIDAD, LA GRATITUD, LA FLEXIBILIDAD, LA PRUDENCIA, Y LA UNIDAD FAMILIAR.
ESTOS PENSAMIENTOS ALIADOS A SUS PROPÓSITOS CREAN FUERZA CREATIVA. OBTENDRÁ SALUD Y PAZ MENTA,
ABUNDANCIA, ÉXITOS LABORALES Y NEGOCIOS, GRATIFICACIÓN DE AMIGOS, ESTABILIDAD MATRIMONIAL, Y
UNIDAD FAMILIAR.
OSOGBO:-
IFA ANUNCIA QUE NO TENER PROYECTO DE VIDA CONDUCE A PREOCUPACIONES BANALES, MIEDOS Y AUTO
COMPASIÓN. LA TESTARUDEZ, LA ARROGANCIA, LA SIMULACIÓN, LA TACAÑERÍA, EL EGOCENTRISMO, LOS
CELOS, LA VENGANZA, LA CALUMNIA. SOLO CONDUCEN A LA ENFERMEDAD, CHANCHULLOS, CHANTAJE
SENTIMENTAL, LITIGIOS, RELACIONES FAMILIARES TENSAS.
LO PUEDEN TILDAR DE HOMOSEXUAL. CUÍDESE DE CONTAGIOS, LOS NERVIOS, IMPOTENCIA. MAL DEL
PÁRKINSON. ACCIDENTES EN VEHÍCULOS. PUEDE SER CARTEREADO. .
EWO NI ODU:-
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-NO COMER NI USAR GALLO, PALOMA, CONEJILLO, Y JÍCARAS ROTAS.
-NO CAMINAR DESCALZO.
-NO TRABAJE LA HERRERÍA O LA FORJA.
-NO SER CRUEL Y DESHONESTO.
-NO SER IRÓNICO, ENVIDIOSO O CON SEGUNDAS INTENCIONES.
-NO ABUSE DEL PODER NI OPRIMA A NADIE.
TIZANA SEMANAL:- ESPUELA CABALLERO, LLANTÉN, PEONIA.
EWE DEL ODU: SHEWEREKUEKUE (QUITA MALDICION), CONOCIDA COMO HIERBA DE SAPO.
ELEGBA DE OGBE ATE.

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ESU LAROYE OBARENKE:
--------------------------------------
ESTE ESHU SE MONTA CON UNA OTA TIPO CHINA PELONA, TIERRA Y BASURAS RECOGIDAS EN UN REMOLINO DE
VIENTO, ILEKAN, ATITANDE LAS CUATRO ESQUINAS, EWE: HIERBA FINA, GARRO, MUÑEQUITA.SE LE PONDRÁ 11
ATARE, ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, EKU, EYA,AWADO, ORI, OÑI, IKORDIE Y TRES CARACOLES PARA LOS OJOS
Y LABOCA. CUCHILLA CON LA IKORDIE Y CUENTAS RITUALES.
ESU AYE BAWA ORUN:-
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ESTE ES EL VIAJERO DE ORUN, QUE EL AWO DEBE DE TENER A SU LADO PARA COSULTAR. MONTADO EN UN
CARACOL COBO Y UNA IKOKO DE BARRO. SU CARGA ES:-TIERRAS DE 7 LOMAS, 7 BANCOS, HOSPITAL, MATERNO,
POLICIA, FISCALIA, PRICION, GOBIERNO, PUERTOS, AERO PUERTOS, EMBAJADAS, ENTRADAS DE LA CIUDAD, LAS
CUATRO ESQUINAS, ARENA DE 7 PLAYAS, EWE DE ELEGUA, GBOGBO IGUI, GBOGBO EWE, MELINCILLO,
CORALILLO, ATIPONLA, JAGUEY, CURUGEY, EWE ORILLE, KOTO RIYE, EWE DUNDUN,CAÑA BRABA, OYU ORO,
ASHI BATA, ALACRANCILLO, 3 BABOSA DE COSTA, UN CABALLITO DE MAR, UN MACAO, PEDRA DE IMAN ATITAN
DE VARIOS PAISE .
UNA OTA CHICA, HUESO DE OLOBO, AYA, COCODRILO, PES GLOBO, PES GATO, EYAGBO, GBOGBO LERI, GBOGBO
ILEKE, DE LERI DE OBINI, ALUMBRE, PRESIPITADO, OWIWI, ALAKASU, 7 ATARE, 7 IWERE YEYE, ERO , OSUN, OBI ,
COLA, OBIMOTIWAO, 7 MONIDAS DE PAICES, 7 CONCHAS DE MAR, 7 IKINES, CARBON DE OSAIN, PETO AYAPA,
AZOGUE, ANTES DE CELLARLO SE LE PONE EL PELO, UÑAS, Y LA ORINA DE LA MAÑANA . ANTES DE DORMIR SE
TOMA APASOTE Y HOJAS DE ZAPOTE, ESTO SE SELLA Y HAY LLEVALO A COMER ALA ORILLA DEL MAR OSADIE
CON EL SIGUIENTE RESO:
-AYE BAGUA ORUN SORO TO KE ORI YOCO ORI TO SE ORI TO OKI –BAO KA FI- TOSE –ESU OMO EGUN ODARA.
ESTE ECHU AYE BAGUA ORUN COME DE VEZ ENCUADO JUNTO AL FUDAMENTO DE ORUN 3 PALOMAS NEGRAS U
OSCURAS CON EL SIGUENTE SUYERE:-
-EYE NI EYE, EYE NI EYE EYELE ORUN, EYE NI EYE.

-SOKE-BAGUA-KULE-KU LERE FUMI EYE EYELE ORUN.
-SOKE-BAGUA-KULE-KU LERE FUMI EYE EYELE ESU NI ORUN.
PACTO DE IRE:-
---------------------
EN IKOFA SE ENVUELVE EN ASHO PUPUA Y SE ROCIA OTI, EN LOWO IFA OKAN SE PONE EN UNA IGBA SOBRE
SHANGO Y ROCÍA OTI.
OBRAS DE OGBE ATE.

--------------------------------
PARA MAMU: HIEDRA, HIMO OSHUN.
PARA EBOMISI: UVA CALETA.
PARA EL ESTOMAGO: GANDUL.
PARA ARAYE:- AGBO A SHANGO Y EURE A IFA.
PARA EL MAL DE PARKINSON:-
---------------------------------------------
COCIMIENTO DE PORQUERÍA DE AYA JIBARO, CORTEZA DEL NACIENTE DEL TRONCO DE AGUACATE, Y DEL
PONIENTE, ANISADO, ATARE META, IYEFA Y SE LE DA A TOMAR.
REFUERZO DE OGUN:
---------------------------------
IGI, YAGRUMA, YAYA, GUAYAKAN, JIQUI, ACAPA, QUIEBRA HACHA,AROMA, 7 IGI EN TORAL, FUELLO, YUNKE,
CADENA, ISHERI DELINEA FERREA META, TRES HERRADURAS. A OGGUN SE LE PONEN 7 PIEZAS MAYORES QUE
LAS QUE TENGA.
PARA RESOLVER PROBLEMAS DE ENFERMEDAD CEREBRAL:
----------------------------------------------------------------------------------------
SE PONE A OSHUN A COMER JUNTO CON ORUNMILA, ADIE MEYI DUNDUN, DESPUÉS SE ASAN Y SE LE PONEN UNA
A OSHUN Y LA OTRA A ORUNMILA. DESPUÉS SE LLEVA A DONDE DIGA IFA.
PARA ALEYO MBO:-
----------------------------
PONERLE A ORUNMILA DENTRO PALANQUETAS DE GOFIO CON MIEL Y BAÑOS CO BOTÓN DE ORO.
PARA CURAR LOS PULMONES:
------------------------------------------
JUGO DE HÍGADO Y DE CORAZÓN DE RES, BERRO, ACEITE DE HIGADO DE BACALAO. SE TOMA UNA VEZ AL DÍA.
PARA CURAR ULCERAS EXTERIORES:

------------------------------------------------------
SE TOMA COCIMIENTO DE CORTEZA DE MANGO Y RAÍZ DE DAGAME. KOFIBORI: CON EYA BO (PARGO).
SECRETO DE LA EÑI ADIE:
-------------------------------------
SE COGE UNA EÑI ADIE Y SE ENVUELVE EN ASHO APERI Y A LA OBINI OBOÑU SE LE LIMPIA LA BARRIGA AL
PIE DE OSHUN Y SEDICE: "OSHUN SEGUN LA ADIE PONGA HUEVOS Y SAQUE POLLOS, QUE ESTA MUJER TENGA A
SU HIJO SANO Y SALVO".
COMIDA DE BELEKUN LAYE:
----------------------------------------
UNA IGBA CON OSHINSHIN, UNA IGBA CON CALDO DE ÑAME, Y SE LE DAN TRES EYELE FUN FUN. ESTAS SE
COCINAN Y SE PONEN ENCIMA DE CADA IGBA. LA TERCERA IGBA ES CON CALDO DE QUIMBOMBÓ Y CALABAZA.
CUANDO SE LLAMA SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
-EYE EYE EGGUN NILORUN AWO NI NA SA EGGUN BELEKUN NILORUN.
KOLEFEBO LAIKEKE:
------------------------------
UNA OTA KEKE, UNA ADIE. SE ENTIERRAN AL PIE DE ARAGBA Y SELE DA EYERBALE DE PICHÓN DE GUNUGUN Y
DE ETU, SE COCINAN CONOSHINSHIN Y SE PONEN AL PIE DE ARAGBA Y SE LLAMA A ARA BI TI ORUN AIYE CON UN
CENCERRO. SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA DE ACEITE DE VARIOS TIPOS DE IGI Y UN POCO DE LUZ BRILLANTE
Y TOCANDO ELCENCERRO SE CANTA EL SIGUIENTE SUYERE:
OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE.
CUANDO EL AWO TENGA UN ARAYE PREPARA NUEVE CANDELABROS DECEPA DE PLATANO Y SE LOS ENCIENDE
CON ITANA MESAN A OGGUN Y AORUN LAYE.
IYEFA DE OGBE ATE:

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IYE DE SEMILLAS DE ELEGUEDE, DE SEMILLAS DE MAMEY COLORADO, CANELA, Y LOS ADIMU QUE SE LE PUSO A
OGUN. A OGUN SE LE DA OWUNKO Y SE REPARTE.
PARA LA SALUD MAMU:
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SE TOMARA HERVIDO TABACO, Y UN BEJUCO DE COCHINILLA, TAMBIEN
SE PUEDE USAR PARA BA*OS DE DESPOJO.
OBRA PARA PROSPERAR:
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A ELEGBA SE LE DARA UN ELEDE (CERDO). SE ABRE UNA ZANJA O SE LE DA AL PIE DE UN CAÑO O DESAGÜE AL
AIRE LIBRE, SE LE DA EYERBALE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A 15 JÍCARAS QUE SE PONEN ALREDEDOR
DE ELEGBA. SE PONE UN RECIPIENTE CON AGUA Y SE ECHA UN POCO DE AGUA EN CADA JÍCARA. SE LE
SACRIFICA EL ELEDE A ELEGBA, A LA ZANJA O AL CAÑO Y A LAS 15 JÍCARAS. EL CERDO NO SE ABRE.
SE VIRAN LAS JICARAS AL REVES Y SE PONEN DE MAYOR A MENOR Y CON UN PALO DE YAMAO SE TOCA EL
BORDE DEL RECIPIENTE DE AGUA CANTANDO SUYERES DE ELEGBA. DESPUÉS SE LE DA UN AKUKO.
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EKU, OSADIE, ELLA TUTO A IFA.
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AKUKO, ADIE, EYELE.
OBRA PARA OWO:-
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EYELE, IYEFA REZADO CON ESTE ODUN, SE TOMA CON AGUA Y SOPLAR EN LA PUERTA.
OBRA PARA PROCREAR:-
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OSADIE, ADIE Y EYELE.
OBRA PARA PROCREAR:-
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AKUKO, Y AYAPA A IFA.
OBRA PARA GANAR HABILIDADES:-
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ETU, DILOGUNES, ROPA BLANCA, OWO.
OBRA PARA ALEJAR ESPÍRITUS MALÉFICOS:-
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OUNKO A ESU, OSADIE EN SHILEKUN ILE.
OBRA DE OGBE ATE A OSHUN:

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SE LE PONE A OSHU CINCO INSTRUMENTOS CONFECCIONADOS EN METAL AMARILLO, QUE SE MONTAN EN UNA
CORONA, PERO ANTES DE LAVAR LOS CON OMIERO, SE PASAN POR EL TABLERO.
OBRA DE OGBE ATE:
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SE COGEN TRES EYA KEKE, SE LE SACAN LAS TRIPAS Y SE RELLENAN CON BICARBONATO Y CENIZA. SE PONEN EN
LA PUERTA DE AFUERA ENAL ACERA. AL OTRO DIA , SI ESTÁN AHÍ, SE LLEVA UNO AL RIO, A OSHUN. OTRO A LA
MANIGUA, A OGUN. Y EL OTRO PARA LA LERI.
OKPELE DE OGBE ATE:
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SE CONFECCIONA DE METAL QUE SUENE. SE LAVA CON HOJAS DE QUIEBRA HACHA, CAÑA BRAVA, FLOR DE
AGUA, HIGO, ALACRANCILLO,ROPENSARAGUEY, HIERBA FINA, PATA DE GALLINA, OROSUN, IMO DE OSHUN,
ROMERILLO, MELONCILLO.A ESTE OMIERO SE LE DA UNA EYELE, SE LAVA EL OKPELE, SE MOJUGBA A TODOS
LOS EGUN Y SE REZA:
OKPELE EBEYEKUN WA EUNINIKE IYALODE OWA NILORUN SUMINIYEOGGUN OGGUN ARERE OWO OKUELE
BANIYEKUN ORUNMILA APALOSI*A OWOYEKUN OWUNU ODARA AWENAWE*E YEYEKUN OKPELE NISHAWO
IYALODE
OBEYARI OLORUN OKPELE MOYI AWANIEBANIWA ALA ALABEYRI ORUNMILA OKUEPELE NIKE YIRIKA OKUEBA
BUKURE OSHA OBABOKARE ONIOYERUN EYARE EGGUN OKPELE OGGUN ODARA.
SE PONE EL OKPELE ARRIBA DE OGGUN Y SE LE DA EYERBALE DE LOSEYELE CON OSHUN. COME ADIE MEYI Y SE
LE DA EYA TUTU.CUANDO SE LE DA EYE DE EYA TUTU SE CANTA:
EYE EYA LORIDEO OGGUN ALAGUEDE OGGUN LAYBA NILEO OGGUN OKPELE.
LA ADIE SE ABRE Y SE METE EL OKPELE DENTRO DE OÑIGAN. SE LAVA DESPUÉS Y SE PONE DENTRO DE OSHUN
Y SE MANDA AL RIO. AL IGUAL QUE EJIOGBE LLEVA UN OKPELE EN EL CUELLO.
OBRA PARA ARAYE:
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SE PREPARAN NUEVE CANDELABROS DE CEPAS DE PLÁTANO Y SE LE ENCIENDEN CON UNA ITANA A EGUN Y A
ORUN AIYE.
OBRA PARA EVOLUCIONAR:-
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PONER A EGUN, EKO, AKARA, OSHOSHO IGBADO, (MAÍZ COCINADO), Y VINO DE PALMICHE.
OBRA PARA EVOLUCIONAR:-
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SACRIFIQUE A ORI DE SU PADRE VIVO O MUERTO Y SE NO ES CREYENTE REGÁLELE UN SOMBRERO CON IYEFA
REZADO.
OBRA DEL EGUN DE LA BARRANCA:-
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SE LLEVA AL BARRANCO 9 ADIMUCES, PALO QUIEBRA HACHA DE SU TAMAÑO, TEJA, SE COLOCA DE ESPALDA AL
BARRANCO, SE LLAMA A EGUN, SACRIFICA AKUKO DESDE IPAKO AL PALO, QUE LA EYEBALE CORRA POR LA
COLUMNA Y POR EL PALO. TODO SE QUEDA ALLÍ Y SE CLAVA EL PALO. ANTES DE SALIR DEL SE DE DA OSADIE A
ESU.
CUANDO AWO OGBE ATE VA A HACER UN IFA:
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SE UNTARA ANTES DE HACER EL IFA SU CUERPO CON EPO, ETA ELEDE. SE ACUESTA DESNUDO EN LA ESTERA
SOBRE EWE IWEREYEYE. DESPUÉS SE BAÑA AL DÍA SIGUIENTE CON EWE DUN DUN Y PAPISAMI.
AWO OGBE ATE SE TIENE QUE PREPARAR UNA FAJA DE CUERO:
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UN CINTO DE CUERO DE RES, UNA CADENA, UN PEDAZO DE CAÑAMO.CON ESAS TRES COSAS SE TEJE UNA
TRENZA, SE VA A LA MANIGUA OAL MONTE LLEVANDO LA TRENZA, EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, TRESMONEDAS
DE UN CENTAVO, IYEFA DE OGBE ATE. SE BUSCA UNA OTA DEL TAMAÑO APROXIMADO DE UN EÑI ADIE, LA CUAL
SE ATA A UNA DE LAS PUNTAS DE LA TRENZA.
A LA TRENZA CON LA OTA SE LE ECHAN ESOS INGREDIENTES Y SE LLAMA A SU ODUN IFA, DESPUÉS
HACIÉNDOLA ARRASTRARSE POR LA OTRA PUNTA SE SACA DEL MONTE O MANIGUA Y SE LLEVA PARA LA CASA
Y SE LE PONE A OGUN Y SE LE DA UN AKUKO DESPUÉS DE HABERLO LAVADO CON OMIERO DE OGBE ATE: CABO
DE HACHA, ATIPONLA Y NIEVE FRÍA. A LOS TRES DÍAS SE VUELVE A LAVAR LA FAJA PARA QUE OGBE ATE LA
USE.
LA CRUZ DE OGBE ATE:
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SE MANDA A HACER UNA CRUZ DEL TAMAÑO DE LA PERSONA Y EN EL ENTRONQUE DE LOS BRAZOS SE CARGA
CON ERU, OBI KOLA, OSUNNABURU, MODUN MODUN LERI EGGUN ARUGBO, MODUN MODUN LERIEGGUN
MOKEKERE, MODUN MODUN GUNUGUN, 16 EWE IGA, RAIZ DE ARAGBA, TIERRA DE ILE OKE.
LA CRUZ SE LAVA CON OMIERO DE IFA Y COME OCHO EYELE FUN FUN.EL PRIMER DOMINGO DE CADA MES SE
PINTA EN EL PATIO DE LA SIGUIENTE ATENA DE IFA: OSHE TURA, OGBE ATE, OKANA ATE,OKANA SA, OTURA
SHE. SOBRE ESTA ATENA SE ACUESTA LA CRUZ YAWO OGBE ATE A LAS DOCE DEL DÍA, SE REZA SU ODUN DE IFA
Y SE ACUESTA EN SHORT SOBRE LA CRUZ. ESE DÍA NO SE SALE A LACALLE. A LAS SEIS DE LA TARDE SE RUEGA
LA LERI CON LO QUE HAYA DETERMINADO IFA. ESTO SE HACE PORQUE AWO OGBE ATE NACIÓ UN DOMINGO DE
RESURRECCIÓN.
INSHE OZAIN:
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EYO MEYI, GBOGBO ILEKE, LERI DE EYA TUTU, DE OLOGBE, LIMAYAS, EKU, EYA, EPO, AWADO, ORI, EFUN,
ARIDA, ANUN, OBIMOTIWAO, OBI KOLA, OBI EDUN, OSUN NABURU.
INSHE OZAIN:
-------------------
21 IGI, LERI DE EYO MEYI, DE ETU, DE GUNUGUN, OTA KEKE,ELEGUEDE, 7 ATARE, 3 PEONIAS, INLE ILE IBU,
INLE ARADA,LIMAYAS, 7 ATARE OGUMA, EKU, EYA, EPO, OBI MOTAWAO, OBIEDUN. COME EYELE META CON
OGGUN, DESPUES OUYEN DE ETU. SEFORRAN EN CUENTAS VARDES, NEGRAS, NEGRAS Y AMARILLAS. TAMBIEN
COME EYA TUTU CON OGGUN.
OTROS:
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- AWO OGBE ATE NO PUEDE VIVIR CON HIJAS DE OYA PORQUE LODESTRUYEN.
- POR ESTE IFA EN UNTEFA SE LE PONEN 21 OTA KEKE Y SI ES IKOFAFUN SE LE PONDARN 16 OTA KEKE.
- AL IFA SE LE PONDRA TAMBIEN IGI DE QUIEBRA HACHA.
OPARALDO:
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EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACAS, LOS ASHORITUALES, EWE: LAS TRES ALBAHACAS,
ABERIKUNLO Y ALGARROBO.EN EL PISO DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OSHE TURA, OGBE ATE,OTURA NIKO Y
OTURA SHE.
EN EL ASHO DUN DUN LA ATENA DEL EGGUN CORRESPONDIENTE. ALCOMENZAR SE LE PIDE LA BENDICION A LA
MAMA.
ESTE OPARALDO VA PARA EL RIO. DEBE COGER ROPA SUDADA ENTIRAS QUE SE AMARRAN A LAS PATAS DE LA
ADIE. SE LIMPIA CONASHO FUN FUN Y SE DEJA APARTE PARA ENVOLVER EL OPARALDO.
AESE ASHO SE LE ECHA ORI, EFUN, AGUA DE COCO TIERNO Y OTI.DESPUES QUE EL INTERESADO SE BA*E CON UN
POCO DE OMIERO DELOPARALDO SE ECHA POR ENCIMA UN POCO DE AGUA DE COCO TIERNO.
AL PIE DEL ANGEL DE LA GUARDA DEL INTERESADO O DEL OSHA QUESALIO A DEFENDERLO EN EL OSODE, SE LE
PONE UNA LAMPARA CONORI Y WARA MALU SUYERE DEL OPERALDO: BELEKUN LELEO OLODUMAREBELEKUN
LELEO BABA OLOFIN AYARA NILOGUN OGBE WA ADIE IRE WAOOLODUMARE BELEKUN LELEO OLODUMARE.
OPARALDO:
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OSIADIE DUN DUN, EYELE DUN DUN, OBI, ITANA MEYI, FREIDERA DEBARRO, ERAN MALU, OTI, O*I, ADIE MEYI,
EKU, EYA, EPO, AWADO,LAS ASHO RITUALES, EWE: ALGARROBO, ABERIKUNLO, ALBAHACA,ATIPONLA, DEMAS
INGREDIENTES DE LOS OPARALDOS. VA AL PIE DEUNA MATA DE CORDON O DE UNA MATA DE ATIPONLA Y AHI SE
LE DA UNA EYELE AL OPARALDO.
SE PREPARA POR SEPARADO OMIERO DE EWE ATIPONLA PARA QUE ELINTERESADO DEL OPARALDO SE LAVA
LAS MANOS, CARA, NUCA,ARTICULACIONES DE LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS.SE PROCEDE HACER EL
OPARALDO COMO DE COSTUMBRE. CUANDOLLEGUE EL TURNO DE LOS ANIMALES, PRIMERO CON EL OSIADIE
YDESPUES CON LA EYELE CANTANDO: OPARALDO SOMO, OPARALDOALADO, ESI ENI IKU TABE OUN REBO
KOYEBI IFA, IFA LAYE.
CUANDO ESTE OPARALDO SE LLEVA A SU DESTINO ALLI SE LE DA UNA
EYELE Y SE CANTA:
OBOIJUN BABA YEYERE OMO OBOKOYE IKU SEWERE ARUN, SEWERE OFO,SEWERE EYO SEWERE, OTO BERELADE
OKO NIRE OBOKOYE OFOKEÑIRIKIN ELENI OBOKOYE.
OPARALDO:
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UNA ADIE CLUECA, UN OBI, UN OSISADIE, E*I ADIE MEYI, LASASHO RITUALES, UNA OTA, EWE: ALGARROBO,
ESPANTA MUERTO,ALBAHACA, MARAVILLA, SHEWEREKUEKUE, ATIPONLA, DEMAS INGREDIENTES DE LOS
OPARALDOS.
ESTE OPARALDO ES PARA ASHELU UNLO. SE PONE DENTRO DEL CIRCULO DE EFUN UN LAZO GRANDE DE
YARAKO Y DENTRO DE LA CASA SEENCIENDE UNA ITANA. ESE LAZO AL COMENZAR EL OPARALDO SE LEPASA
AL INTERESADO POR LA CABEZA Y SE LE SACA POR LOS PIES Y SE CORTA EN CUATRO PEDAZOS Y SE ECHA
DENTRO DE LA IKOKO DEL
OPARALDO.
EBO PARA PROSPERAR:-

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JIO JIO, EYA TUTU KEKE, QUIMBOMBO, INSHU (*AME), EPO, ERI, EFUN, AWADO, OPOLOPO OWO.
TRES DIAS ANTES DE ESTE EBO SE HARA LO SIGUIENTE: SE TOMARANLOS DOS EYA TUTU KEKE Y SE LE
ROGARA A SHANGO Y SE VADESBARATANDO, SACANDOLE LA LENGUA, LOS OJOS Y ALETAS. SETOMARA EL
QUIMBOMBO QUE SE IRA DESBARATANDO TAMBIEN YPIDIENDO A SHANGO. SE HARA LO MISMO CON EL ÑAME.
DESPUES TODO ESO DESBARATADO SE PONDRA A COCINAR, HACIENDOUNA PELOTA CON EPO, Y SE PONE
ENCIMA DE SHANGO CON ORI. SELE VUELVE A ROGAR A SHANGO. A LOS TRES DIAS SE HACE EL EBO,DANDOLE
EL JIO JIO A ELEGBA Y SE LE DA CUENTA; ESE JIO JIOVA DENTRO DEL EBO.
ESTE EBO VA PARA LA SABANA DONDE HAYA UNA MATA, SE REZARANLOS SIGUIENTES ODDUN: OGBE ATE, ODI
BARA Y ODI YEKUN.
EBO PARA LA PROSPERIDAD:-
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4 GALLOS, 4 GALLINAS, 4 PALOMAS, 4 GUINEAS A IFA, 4 IGBIN, 4 PALOS FUERTES, CON TODA LA EYE Y GBOGBO
EWE SE HACE UN JABON, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
-------------------------------------------
ORUNKO A ESU, OSADIE MEJI, JUTIA, PESCADO, LERI OLOGBO, JABON AMARILLO, EWEFA Y SE HACE UN JABON
PARA MISI.
-------------------------------------------
AGBO BABARE A IFA, OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, PEPEYE, EYELE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
-------------------------------------------
OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, ELLA TUTO A SU ORISHA, PALOMA A YEMAYA U OLOKUN, 5 VECES Y CADA 5 DÍAS
PONER PESCADO A IFA, EKU, ELLA AWADO, OWO.
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OSADIE A ESU, 2 EYELE UNA PARA SU ORI Y LA OTRA PARA ORI DE SU PADRINO, CON EL EYE, LAS MOLLEJAS Y
EWEFA, SE BAÑAN LAS ESPOSAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA TENER ÉXITO:-
-------------------------------------
1 JUTIA A ESU, 2 POLLOS, 1 JUTIA A IFA, 2 PALOMAS, 2 GUINEAS, 2 PAQUETES DE ASHECES, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.
2 JUTIAS, 2 GALLOS, 2 PALOMAS BLANCAS, 2 PESCADOS, 2 IGBIN, EFUN, ORI, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA ALEJAR LA MISERIA:-
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2 JUTIAS, 2 POLLOS, 2 GUINEAS, 2 PESCADOS, 2 BOTELLAS DE OTI, SE DA DE COMER A IFA CON MUCHO OTI Y
GBOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA VENCIMIENTO:-
--------------------------------------
OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, EURE Y ADIE MERIN A IFA, SE HACE MESON CON VINO Y FIESTA, OWO.
EBO CONTRA LOS CALUMNIADORES.-
-------------------------------------------------------
2 JUTIAS, 2 POLLOS, 2 GALLINAS, 2 PESCADOS, PLÁTANOS, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA DESCUBRIR LA FALSEDAD:-
------------------------------------------------------
1 CHIVO, 3 GALLOS, 1 BASTÓN DE MADERA, SE LAVA CON EWE Y COME DE LOS ANIMALES, QUE DUERMA DEBAJO
DE SU SABANA CON UD, PONER UN MESÓN NO DEBE FALTAR ÑAME Y VEGETALES PARA INVITAR A SUS
CONOCIDOS, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO ANTES DE VIAJAR:-
-----------------------------------
1 JUTIA, 1 GALLO, 1 PESCADO, HOJA DE MALANGA, 1 JUTIA, GALLINA Y PESCADO A IFA, COMIDAS, FRUTAS, CAÑA
DE AZUCAR, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO. (PARA ARA BI TI ORUN).
EBO PARA UNA ESPOSA IDEAL:-
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2 POLLOS, 2 GALLINAS, EKO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA VIEJE EXITOSO:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, EURE A IFA, ADIE MEJI, EYELE, TELA BLANCA, LA APETEVI DEBE ABENTAR EL IYEFA
DEL EBO POR EL PUEBLO, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PARA NO PERDER HIJOS:-
------------------------------------
OUNKO Y OLOGBO A ESU, JIO MEJI, MUCHOS DILOGUN, MUCHO EFUN, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBOSES:-
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PARA LA SALUD:-
2 GALLINAS, 2 CALABAZA, GRANOS, UN PAÑO VERDE Y OTRO AMARILLO, I.T 14$.
PARA EL DINERO:-
1 JUTIA, 1 PESCADO, 1 JUTIA, DE ORI A IFA, I.T 36$.
PARA EVITAR LA MUERTE POR ACCICENTES:-
7 PALOMAS, TRES PALANGANAS GRANDES DE ÑAME, 1 PLUMA DE LORO, TIERRA ARADA, UNA SOGA, I.T 29$.
PARA EL MATRIMONIO:-
1 CHIVO, 2 GALLINAS, 3 PESCADOS, CADENA, BARREDURA DE LA CASA, I.T 24$.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE.

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1.- AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO.

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EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN.
PATAKIN:
AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO. FUE CUANDO UNA VEZEN LA TIERRA YEWA VIVIA UN ASIWERE
QUE ERA HIJO DE ARONI. UNDIA COGIO MUCHAS MATERIAS VIVIENTES Y LAS METIO EN UN GUIRO,PERO
RESULTO SER UN EMBRUJAMIENTO TAN GRANDE QUE EL GUIROSONABA Y ZUMBABA COMO UN ABEJERO POR
LO QUE ASIWERE
HORRORIZADO LO LLEVO A LA LAGUNA Y ALLI LO ARROJO; PERORESULTO QUE CUANDO EL AGUA LE ENTRO
AL GUIRO ESTE RECIBIO UNNUEVO ASHE Y FUE SUBIENDO A FLOTE Y AL LLEGAR A LA SUPERFICIE HABLABA
COMO UNA PERSONA.
UN DIA QUE SHANGO TENIA UNA GRAN GUERRA SE MIRO CON ORUNMILAY LE SALIO ESTE ODDUN DE IFA DONDE
LE MARCO EBBO CON ODDUARA, AKUKO MEYI, AYAPA, GBOGBO TENUYEN Y OWO MERILOGUN.
ORUNMILA LE DIJO QUE TENIA QUE PONER EL EBBO EN LA LAGUNA. SHANGO HIZO COMO LE INDICARON, PERO
CUANDO LLEGO VIO ELGUIRO QUE FLOTABA Y HABLABA COMO UNA PERSONA Y LO LLAMO CON
UN REZO Y EL GUIRO FUE HACIA LA ORILLA Y ALLI LE PUSO ELODDUARA DENTRO Y LE DIO UN ZUNZUN, UN
COLIBRI Y UNA AYAPA YDESPUES SE LLEVO A OZAIN Y DESDE ENTONCES OZAIN VIVE CONSHANGO.
NOTA: EN ESTE SIGNO HAY QUE RECIBIR OZAIN.

NOTA ACLARATORIA: ASIWERE EN YORUBA QUIERE DECIR LOCO O PERSONA ENFERMA DE LA CABEZA,
DEMENTE.
2.- EL GRAN TRAIDOR.

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EBBO: AKUKO, ADIE, MALAGUIDI, EKUTE FUN FUN ASHE, ORELEDO, UN LATIGO DE OERLEDO, MALU
ADORNADO CON OPOLOPO AYE, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
INSHE: DESPUES DEL EBBO, EKUTE SE MATA DENTRO DE UNA TINAJA CON EL LATIGO Y SE DEJA A YEMAYA O SE
DEJA AHI A QUE SE MUERA. AL DIA SIGUIENTE SE LLEVA TODO PARA EL MAR Y SE DESBARATA LA TINAJA
CANTANDO:
OBERE KUNTELE YOBE EMI PAYA WO OFINTIWA OKUALERI GBOGBO ARAYE.
SE COGE LA LERI EKUTE, ADIE, AKUKO, EKUN, IYO DE EKUTA OKUN, ARRECIFE CON ERO, OBI KOLA, OSUN,
ARISA,
ODDUN Y SE CARGA LA MALAGUIDI CON TODO ESTO. ESTA VIVEJUNTO A ELEGBA Y SOLO COME EN CASO DE
QUERER OFO LERI
TOKU POR HABER TRAICIONADO AL AWO. ESTA MALAGUIDICOME GALLINA GRIFA.
PATAKIN:
EN LA TIERRA GUERE FUN VIVIAN DOS AWOSES QUE ERAN JIMAGUAS YAMBOS TENIAN EL MISMO SIGNO QUE
ERA OGBE ATE.UNO DE ELLOS SE LLAMABA OBEDANDE Y EL OTRO KUNTELE Y SEDEDICABAN AL CULTO DEL
IFA Y DE OZAIN TENIENDO MUCHOS AHIJADOS POR SU CUALIDAD ADIVINATORIA.OBEDANDE ERA EL MAS
FAMOSO, ESTO PROVOCABA UNA ENVIDIACRECIENTE EN EL CORAZON DE OBERU KUNTELE Y EL MISMO
FUEFRAGUANDO EN SU MENTE UNA TRAICION CONTRA SU HERMANO.
OBEDANDE LE CONFIABA TODOS SUS SECRETOS Y PREPARATIVOS A SUHERMANO, INCLUSO DONDE GUARDABA
SU IFA, Y EL HERMANOVALIENDOSE DE SU CONFIANZA, COMO TENIA LA FACULTAD DETRANSFORMARSE EN
RATON O EN HOMBRE, SEGUN LO NECESITARA, YTOMANDO EL ASPECTO DE EKUTE SE INTRODUJO EN EL ILE DE
SUHERMANO.
DIRIGIENDOSE A DONDE GUARDABA EL IFA, LE FUE CAMBIANDO LOSIKINES POR OTROS QUE ESTABAN OFO Y
LOS FUE TIRANDO AL RIOPARA PERJUDICARLO.
YALORDE QUE ESTABA ESE DIA DANDOLE DE COMER A SU LERI ENLORDE IBU CUANDO VIO CAER LOS IKINES
LOS RECOGIO Y LOSGUARDO.
OBEDANDE COMENZO A PERDER LA MENTE PORQUE SU IFA ESTABA OFO.ESTE VIVIA CON YEMAYA, LA CUAL
SO*O CON EL OGGUN DE BABAREIFA OBEDANDE Y LE CONTO LO QUE SUCEDIA LO QUE A SU VEZYEMAYA
CONTO A OBEDANDE Y ESTE LLORO POR LA TRAICION DE SUHERMANO.YEMAYA LLEVO A OBERU KUNTELE A
LA ORILLA DEL MAR CON EL
PRETEXTO DE REVELARLE UN GRAN SECRETO, CUANDO LLEGARON ESTAEMPEZO A CANTAR:
AWO OBERU KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA.
OBERU KUNTELE AL OIR DONDE SE DESCUBRIA SU TRAICION TRATO DEESCAPAR VALIENDOSE DE UN EKUTE,
PERO YEMAYA LE DIO UN LATIGAZO Y LO AHOGO EN EL MAR Y ENTONCES DELANTE DE ORUN YOLOFIN LE
CORTO LA LERI Y GUARDO ESTA PARA HACER UN ABOTEKUNQUE ES EL ABORAN QUE GUARDA ESTE OBEDANDO
Y LLEVO ESTO CON
ADIE A CASA DE OSHUN A BUSCAR LOS IKINES QUE ELLA HABIAGUARDADO PARA QUE ASI PUDIERA
RECUPERAR EN ALGO SU PRESTIGIOY EL PODER DE SU MENTE.
NOTA:
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EN ESTE IFA NACIO EL DESDOBLAMIENTO DE LA PSIQUIS HUMANA. ESTE IFA SEÑALA Y HABLA DE OBEDENDE Y
EL DESDOBLAMIENTO DESU PERSONALIDAD, DELIRIO. TRAICIONA SUS MISMOS IDEALES PUESOBEDANDE Y
OBERU KUNTELE SON UNO MISMO, YA QUE LOS JIMAGUASSON UN SOLO ESPIRITU, CON DOS CUERPOS
VERDADEROS Y DIFEREN-
TES Y POR ESO AL MORIR UNO DE LOS IBEYIS, HAY QUE HACER UN MUÑECO CARGADO CON LOS ATRIBUTOS
PERSONALES DEL DIFUNTO Y LESIRVE DE PROTECCION Y GUARDA AL IBEYI QUE QUEDA. ESTE ABORAN
MALAGUIDI SE LLAMA ABOTEKUN.EL VOCABLO OBERU KUNTELE SIGNIFICA AQUEL QUE TIENE FIGURA
DERATON.
3.- NACIO EL MAL DE SAN VITO.

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PATAKIN:
CUANDO LOS ODDUN COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN, LA CONSTRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL
TURNO DE TRABJO DE OGBE ATEESTE NO CONFORME CON BABA EJIOGBE, QUIEN CREO LA CABEZA
DELCUERPO, CREO UN INSTRUMENTO QUE AYUDARIA AL CEREBROA DIRIGIREL CUERPO, ESTE FUE EL
CEREBELO.
TODO COMENZO A MARCHAR BIEN, PERO UN DIA SURGIO LA ENVIDIAENTRE AMBOS POR LA SUPREMACIA EN
DIRIGIR EL CUERPO. ENTONCESLA GENTE SE ENCONTRABAN SUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES.
ENTONCES OLOFIN TOMO CARTAS EN EL ASUNTO Y MANDO A ORUNMILAA QUE REVISARA LA OBRA DE OGBE
ATE Y ESTE ASI LO HIZO DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y EL CEREBELO. ESTO LOLOGRO
MARCANDOLE KOFIBORI CON ABOREO EJAMBA MEYI (CUERO LASPATAS DELANTERAS DEL TORO) QUE LAS
CALZARA ALREDEDOR DE LA
CINTURA Y 16 GALLOS. CON ESO LOGRO QUE EL CEREBRO Y ELCEREBELO SE AJUSTARAN A SUS FUNCIONES Y
EL CUERPO MARCHARACON SUS FUNCIONES NORMALES.
4.- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES.

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PATAKIN:
EN EL MOMENTO DE LA RECOLECTA DE ÑAMES, ODUDUWA CONVOCO ATODA LA POBLACION DE LA VILLA Y A
TODOS LOS IFA PARA CONOCEREL SIGNO QUE REGIRIA EL NUEVO A*O Y SABER SI ERA FAVORABLE.
ENTONCES SE INMOLABAN SERES HUMANOS Y NO ANIMALES COMOAHORA.
OGBE EL HIJO PREFERIDO DE ODUDUWA, ERA EL ENCARGADO DE LASCOMIDAS PARA RECOGER LAS VICTIMAS
HUMANAS QUE SERIAN SACRIFICADAS.
LAS RELACIONES SEXUALES ANTES DEL MATRIMONIO NO SE CONOCIAN,UN DIA OGBE DESEANDO
EXPANSIONARSE, SALIO DE SU CASA Y POREL CAMINO VIO UN ARROYO QUE TENIA UN PEQUEÑO PUENTE. OGBE
LOATRAVIESA Y SIGUE SU CAMINO, PERO AL REGRESO, VE A UN BELLISIMA JOVEN LLAMADA IRETE, SENTADA
SOBRE UN GRAN FARDO DE
MAIZ, AL PIE DE UN ARBOL, LA CUAL NO SE ATREVIA A CRUZAR ELPUENTE, POR LO QUE LE PIDIO AYUDA A
OGBE. ESTE LE RESPONDEQUE NO LE ESPOSIBLE POR TENER LAS MANOS OCUPADAS; EN LADERECHA UN OSUN
Y EN LA IZQUIERDA UN IRUKE FUN FUN. COMO VOYA CARGAR EL FARDO?, DIJO, PERO LO PENSO Y ACCEDIO A
CARGARLO
SOBRE SUS ESPALDAS Y ASI CRUZO EL PUENTE.
IRETE LO INVITO A IR A SU CASA QUE ERA DE SU PADRE, AHI LEDIO BEBIDA Y COMIDA Y CUANDO TODOS SE
ACOSTARON, OGBEEXITADO POR LA BEBIDA FUE DONDE IRETE Y LA DESFLORO, CONCIBIENDO EN ESE
CONTACTO.
CUANDO EN LA CASA SE DIERON CUENTA, LE PREGUNTARON DE QUIEN ESTABA PREÑADA, PERO ELLA NO LO
DIJO. TUVO UN HIJO BELLO QUECRECIO RAPIDAMENTE. ELLA SE LO ECHABA A LA ESPALDA Y LO
LLEVABA AL MERCADO DONDE EL NIÑO ANDABA LIBREMENTE ROBANDODE TODO Y HACIENDO GRAN
ESCANDALO. IRETE ESTABA MUY CONTENTAPUES SU HIJO REPRESENTABA TRES AÑOS TENIENDO SOLO UNO.
CIERTA VEZ COGIO UNA GRAN BANDA DE TELA Y LO ATO POR UN PIEA SU TABURETE, PUES SOLO ASI ESTARIA
TRANQUILO.UN DIA ODUDUWA MANDO A BUSCAR A OGBE Y LE DIJO: VOY A CELEBRAR UNA FIESTA, QUIERO
QUE TODOS ASISTAN; Y LE DIO SIETEPESOS PARA QUE COMPRARA TODO LO NECESARIO PARA EL EBBO.
OGBE LLEGA AL MERCADO Y NO VE A NADIE; PERO DESCUBRE AL NIÑOAL LADO DEL TABURETE, NO RECONOCE
A IRETE Y LE PREGUNTA SI VENDE AL NIÑO; ELLA QUE SI LO RECONOCIO, LE DICE QUE SI, QUELO VENDE.
ENTONCES EL LE PIDE EL PRECIO Y EL NOMBRE DEL NIÑO, Y ELLA LE CONTESTA: IRETE Y SIETE PESOS. EL
ASOMBRADO
DE LA COINCIDENCIA DEL PRECIO PIDE REBAJA QUE ELLA NO HACE,PERO EL AL VER LAS CONDICIONES
SUPERIORES DEL NIÑO ACEPTO.
ELLA LO DESTA, DICIENDOLE AL OIDO EN VOZ BAJA: ESTE AL QUEYO TE VENDO, ES TU PADRE Y LE INDICA QUE
POR EL CAMINO CANTEPARA QUE LO RECONOZCA. OGE Y EL NIÑO SE ALEJAN, ELLA DEJANDO SUS MERCANCIAS
A LAS
OTRAS MERCADERES, LO SIGUE.
ESHU MI KPO E MAÑO, ESHU SA KPO E MAÑO, IFA OGBE MEYI IRETE.
(SI EL ME MATA, NO ESTA BIEN, SI EL ME VENDE, NO ESTA BIEN, PUES IFA OGBE ME TRAJO AL MUNDO CON
IRETE).
EL NIÑO REPITE SU CANTO AL ENTRAR EN CASA DE ODUDUWA. TODALA POBLACION Y LOS IFA LO
ENTENDIERON. ODUDUWA LE DICE A OGBE: EL NIÑO DICE QUE ES TUYO. COMO ES POSIBLE?.OGBE QUEDA
SILENCIOSO, EL NI*O CONTINUA CANTANDO. LOS OTROSIFA DICEN QUE ES CIERTO, QUE LES SOLTARA LAS
MANOS PUES EL
NO PODIA MATAR A SU PROPIO HIJO.
EN ESE MOMENTO ENTRA IRETE EN CASA DE ODUDUWA, COMO ELLA NOERA DE ESA TIERRA NO ESTABA
INVITADA. ODUDUWA LE GRITO: QUEVIENES HACER TU AQUI?. ELLA LE RESPONDIO: SEGUI A MI HIJO, SOY
MERCADER, LO QUE EL NIÑO CANTA ES VERDAD. Y LE CONTO LODEL PUENTE Y TODA SU DESGRACIA Y
TRAGEDIA.
ODUDUWA ENTONCESDICE: NOSOTROS IBAMOS A COGER AL NIÑO PARA EBBO, PERO COMO ESHIJO DE OGBE NO
PODEMOS SACRIFICARLO, CONSULTAREMOS A IFAPARA SABER QUE HACER.
IFA VINO CON OGBE ATE Y DIJO QUE EN VEZ DEL NI*O, ACEPTARIAGUSTOSAMENTE CHIVAS, PALOMAS,
GALLINAS, ETC. LO QUE HIZOTRAER ODUDUWA PARA HACER EL EBBO.
ES DESDE ENTONCES QUE NO SE INMOLA A SERES HUMANOS A LOSIFA, Y SI A ANIMALES.
5.- DONDE NACIO ODE.

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PATAKIN:
EN LA CIUDAD DE KETU VIVIA OKUTI QUE ERA MUJER DE OGGUNALAGUEDE Y TENIA TRES HIJOS: A*AGUI,
AKORO E IGBO.IGBO TENIA LOS CABELLOS LARGOS Y CON VUELOS COMO UN CARNERO. AÑAGUI VIVIA EN LOS
ARRECIFES Y TENIA DOS CARAS.AKORO ERA MUY FEO Y TRABAJABA EN LOS CAMPOS.A AAGUI ELLA LO DEJABA
EN LOS ARRECIFES PUES EL NO QUERIASALIR DE ALLI. UN DIA ELLA VA A CASA DE ORUNMILA A VER
LASUERTE DE SUS OTROS DOS HIJOS, Y LE SALIO OYEKUN BIRETE,DONDE ORUNMILA LE DIJO QUE UNO DE SUS
HIJOS SERIA CAZADOR;
PERO SI EL CAZABA DE NOCHE EN LUNA LLENA OSAIYIN LO ENCANTARIA Y NO PODRIA VOLVER A LA CASA.
YEMAYA REGRESO A LA CASA Y SE LO DIJO A IGBO, PERO ESTE NOHIZO CASO Y SALIO A CAZAR EN LUNA
LLENA.
TODOS LOS CAZADORES EN EL MONTE SE REUNIERON ALREDEDOR DE UNGRAN IROKO Y DE AHI PARTIERON. EN
EL MONTE, IGBO SE ENCONTROCON OSAIYIN EL CUAL LO ENCANTA CON SUS HOJAS Y SE LE ADORMECE TODA
LA CAZA Y NO SABE DONDE SE ENCUENTRA.
CUANDO EL SEDESPIERTA SE HA CONVERTIDO EN ODE (EL HECHIZADO), SIN SABERNADA MAS DE LO QUE
SUCEDE EN EL MUNDO DE LOS VIVOS.CUANDO LA CACERIA TERMINO, LOS CAZADORES SE REUNIERON JUNTOAL
IROKO Y LLAMRON CON SUS CUERNOS DE CAZA EN VANO, PUES ELNO REGRESO.
AKORO SE PUSO MUY INQUIETO CUANDO LOS CAZADORES LE DIJERON AOKUTI QUE SU HIJO NO HABIA
REGRESADO; YEMAYA SUPO ENSEGUIDALO QUE HABIA PASADO. AKORO DECIDIO IR A BUSCAR A SU HERMANOY
FUE A LA HERRERIA DE SU PADRE Y FORJO SIETE HERRAMIENTAS(PICO, PALA, HACHA, LANZA, CUCHILLO,
GUADA*A Y MACHETE), SE
LAS ECHO SOBRE LAS ESPALDAS Y SE FUE AL MONTE, ABRIO UNCAMINO Y CANTO:
OGGUN NIKOTE BOWALE, MARIWO LOARE, AKORO NIKOTO BOWALE, MARIWAO LOARE.
Y SE ENCONTRO CON ODE CUBIERTO DE PLUMAS DE LOS ANIMALESCAZADOS ARAN POPO, LO ECHO SOBRE
SUS ESPALDAS Y VOLVIO CONEL DONDE OKUTI. ESTA NO LO QUISO RECIBIR Y LE DIJO QUE PORDESOBEDIENTE
NO ERA DIGNO DEL AMOR DE SU MADRE Y DE SUPADRE.
AKORO DIJO: SI USTEDES NO PUEDEN RECIBIR A IGBO, NO MERECIBAN A MI TAMPOCO, ME VOY CON EL PARA
EL MONTE, Y EN ELCAMINO CANTABA:
AWA GBOGBO NI TOGUN O NILE TONA NI ALAGUEDEAWA SIBA OMORODEOGGUN AKORO SHION GBOGBO KORO
NIRE
MARIWAO OBOGDE OBOGDEOGGUN E MARIWE OBOGDE OBOGDE.
Y ASI SE QUEDO A VIVIR CON IGBO.
6.- EL CRUCIFIJO: (NACIO LA TORTURA).

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EBBO: UNA CRUZ, DOS VELAS, DOS EYELE, ARI, EFUN, EURE DUN DUNELERI ALAKOSO, OBI, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
SUYERE: LAMI LAMI OLORI AWO ALAWO IKU ONISHEGUN A ORUN OGBEDANDE AWO ODARA.
PATAKIN:
OGBEDANDE ERA UN AWO IFA QUIEN ADEMAS ERA EL JEFE DE LOSAGBONI, TENIA MUCHA SABIDURIA, PERO
TENIA EL DEFECTO QUE ERAALGO DEJADO PARA REGISTRARSE CON SU ORACULO.HABIAN GRANDES ENEMIGOS
HECHICEROS QUE DESEABAN CONOCER LOSSECRETOS DE IFA Y DE OGBONI Y SABIENDO QUE OGBE ATE ERA
MUYCONFIADO, LE TENDIERON UNA CELADA Y LO TORTURARON EN UNMADERO PARA OBTENER EL SECRETO
DE IFA Y DE OGBONI; PERO ELIBA MURIENDO SIN REVELAR EL SECRETO.
SUS HIJOS AL VER AQUELLO, LE HICIERON OSODE Y SALIO SU IFADICIENDO QUE HABIA GANADO EL PODER
DEL MARTIROLOGIO Y LEHICIERON EL EBBO PARA QUE NO HUBIERA PODER HECHICERO EN ELMUNDO CAPAZ
DE HABLAR EL ESPIRITU DE SU CEREBRO DESPUES DEOTOKU.
AL PONER EL EBBO, BAJO ALAKOSO Y SE POSO SOBRE EL HOMBRO DEOGBE ATE Y LE DIJO: OLOFIN MANDA A
LIBERARTE PARA QUE VAYASCON EL, Y DE UN PICOTAZO ACABO CON LA TORTURA DE OGBE ATE YLE COMIO
EL CEREBRO Y ASI CUANDO LO BAJARON DEL MADERO, LOSBRUJOS NO PUDIERON UTILIZAR SU AGBARI PARA
ESCLAVIZARLO.
SUS HIJOS LO ENTERRARON Y COGIERON ESE MADERO PARA EN ELACLARAR EL ESPIRITU DE OGBE ATE Y
ALCANZAR EL PODER. CADAVEZ QUE SE ELEGIA UN JEFE EN LA TIERRA DE OGBE ATE SE LEHACIA
CEREMONIA EN ESA CRUZ.
NOTA: ESA CRUZ VA CARGADA CON UN SECRETO EN EL EMPALME DE LOS BRAZOS.
7.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABAJABAN.

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PATAKIN:
ORUNMILA LES DIJO A LOS OKUNI QUE HICIERAN EBBO PARA QUE LASMUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA
ELLOS; PERO NO HICIERONCASO. LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIANIRSE DE SU
CASA Y VOLVER AL SENO DE SUS FAMILIAS POR ELEXCESO DE TRABAJO Y LA ESCLAVITUD.
ORUNMILA LAS MANDO A BUSCAR Y LES HIZO EBBO PARA QUE NOPASARAN TRABAJO. A LOS TRES DIAS DE
ESO, LAS MUJERES SEENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y ELERI, NO PUDIENDO CAMINAR.
CUANDO LOS HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: USTEDES FUERON A LOS PIES DE ORUNMILA
PARA ENFERMARSE. MANDARONA BUSCAR A OLUO OSAYIN, O SEA ONISHEGUN, ESTE DIJO QUE NOHABIA
NOVEDAD, QUE SE CURABAN, POR LO QUE LOS HOMBRES ACRODARON PONERSE A TRABAJAR PARA SIEMPRE Y
DE ESA MANERA LAS
MUJERES PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR.
NOTA:
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ESTE IFA POR INTORI ARUN SE VE BIEN; PERO DESPUES POR DESOBEDIENTES ECHA EYE POR LA BOCA Y OTOKU
SIN REMEDIO DE LOSPULMONES, HIGADO Y CORAZON.
AQUI SE COGE VERBENA CIMARRONA Y DE LA OTRA Y SE UNE ACEITEDE COMER Y SE TOMA TODAS LAS
MA*ANAS. ORUNMILA PUEDE ESCOGEROTRO ACEITE QUE NO SEA DE COMER; TODOS LOS REMEDIOS
SEPUEDEN EMPLEAR POR IFA; LA ENFERMEDAD DE AQUI SE LLAMACORDOSILOSIS. PARA ULCERAS
INTERIORES SE TOMA COMO AGUACOMUN, IGI CORTEZA DE CAUAJANI DE LOS CUATRO LADOS, CORTEZADE
MANGO Y RAIZ DE DAGAME. TODOS ESTOS REMEDIOS SIRVEN PARALA MISMA ENFERMEDAD.
8.- PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO LA MUJER DE UN MAYOMBERO FUE A REGISTRASE CONORUNMILA. EL MARIDO SIGUIENDOLE
LOS PASOS A SU MUJER SEPRESENTO EN LA CASA DE ORUNMILA Y PREGUNTO POR ESTA.ORUNMILA LA TENIA
ESCONDIDA DETRAS DE LA PUERTA. AL DECIRLEQUE NO ESTABA, EL MAYOMBERO LE PIDIO A ORUNMILA QUE
LOREGISTRARA, Y ESTE LE HIZO OSODE, DICIENDOLE QUE TENIA QUEHACER EBBO CON TRES RATONES.
ENTONCES EL MAYOMBERO SE SACO DELA BOCA LOS TRES RATONES; ORUNMILA LE DIJO QUE LOS COGIERA
YUNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER DETRAS DE LA PUERTA, DONDE ELMAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER.
ACTO SEGUIDO SE DIRIGIO AORUNMILA Y LE INSULTO, DANDOLE UNA GALLETA.ORUNMILA LO MALDIJO
DICIENDOLE QUE SE CONVERTIRIA EN UNCHIVO.
A LOS POCOS DIAS ORUNMILA REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUETENIA QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL
DAR ESE CHIVO TENIAQUE TENER LA BOCA AMARRADA.
ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO, QUE TENIA LA BOCA AMARRADA Y LE
SUPLICABA A ORUNMILA CONLOS OJOS, PERO ORUNMILA NO LO PERDONO, Y LE DIERON EL CHIVOA LOS
SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO.
EL CHIVO GRANDE SE TRANSFIGURO COMO UN FANTASMA, Y ESTE ESEL MOTIVO PORQUE ELEGBA NO COME
CHIVO GRANDE.
9.- NACIO EL ELEGBA DE CARACOL.

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PATAKIN:
ORUNMILA TENIA UNA OBINI, QUE SE LLAMABA AYE (CARACOL) YESTA EN AUSENCIA DE ORUNMILA, SALIA AL
PATIO TODOS LOS DIASY VEIA A ELEGBA QUE VIVIA SOBRE UNA PIEDRA, QUE TENIA UNACREACION
EXAGERADA.
UN DIA, ADMIRADA DE ESTO, ELLA NO PUDO EVITAR DECIRLE AELEGBA: TIENES UNA CREACION. ESTE NI SE
INMUTO, NI SE MOVIO,PERO RESPONDIO: TU ME VAS A DEJAR ASI, NO VAS A FORNICARCONMIGO. ELLA SE
SUBIO LA SAYA, Y SE ENTREGO A ELEGBA.
YESTO SUCEDIA TODOS LOS DIAS.ORUNMILA SE HIZO OSODE Y SALIO OGBE ATE. MARCANDOLE EBBO: DOS
GALLOS, CINTA DE MAJAGUA Y PONERLO JUNTO. PERO CUANDOREGRESABA A SU ILE, DESPUES DE BOTAR EL
EBBO, SORPRENDIO ELINSULTO.
HACIENDO CORAZON, CONTRA LA MALVADA FORTUNA, DECIDE NODESPEDIR A ELEGBA, PUES ESTE ERA EL
MENSAJERO DE OLOFIN Y ELTENIA NECESIDAD DE EL PUES ESTE LE RENDIA LOS CHISMES A SUS
CLIENTES.ENTONCES LE AUTORIZO A VIVIR SOBRE AYE, SU MUJER, LA QUE LEREGALA A ELEGBA.
NOTA: DESDE ENTONCES ES QUE ELEGBA, LO MISMO VIVE SOBRE OTA, QUE SOBRE AYE.
10.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES.

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EBBO: ADIE MEYI CLUECA, 16 OTA LELE, AKUKO, OMI IBU, MONIESTRAS, SACO, EKU, EYA, OTI, ASHO ARAE, ASHO
APERI, ASHO FUN FUN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIAN DOS TIERRAS DIVIDIDAS POR UN RIO, UNOS ERAN GUERREROSY LOS OTROS ERAN PACIFICOS.LOS
NATIVOS DE LA PARTE GUERRERA, LE PIDIERON DE COMER ALREY DEL PUEBLO PACIFICO, DOS SACOS DE
ARROZ Y UNO DE FRIJO-
LES, MANTECA Y DEMAS COSAS. EL REY DE LA PARTE PACIFICACONTESTO QUE ESO ERA IMPOSIBLE, QUE LO
QUE ALLI HABIA NO ERADE EL SOLO, SINO DE TODOS LOS DEMAS. EL REY GUERRERO, AL VERLA RESPUESTA DEL
OTRO, LE MANDO A DECIR QUE SI NO SE LO DABAA LAS BUENAS, SE LO DARIA A LAS MALAS Y LE DECLARO LA
GUERRA.
LOS MORADORES DE LA TIERRA PACIFICA AL OIR AQUELLAS AMENAZAS, SE ASUSTARON Y DECIDIERON IR A
VER A ORUNMILA, YA QUEELLOS NO TENIAN ARMAS PARA DEFENDERSE, YA QUE LOS MORADORESDEL PUEBLO
PACIFICO ERAN TODAS MUJERES (OBINI), Y LOS DELPUEBLO GUERRERO ERAN HOMBRES (OKUNI).
CUANDO SALIERON RUMBOA CASA DE ORUNMILA SE LO TOPARON POR EL CAMINO Y LO ACOSARON; PERO
ESTE DIJO QUE NO TENIA CON QUE MIRARLAS, A PESARDE QUE EL, POR LAS MUJERES, HACIA CUALQUIER COSA.
ELLAS LE
PIDIERON QUE HICIERA ALGO PRONTO PORQUE ESTABAN EN PELIGRODE MUERTE.
RAPIDAMENTE ORUNMILA COGIO 16 PIEDRAS, DICIENDOLES QUE HABIAQUE DARLE DOS ADIE A OSHUN PARA
PODER RESOLVER ESTA SITUACION Y ELLAS LE CONTESTARON QUE EN AQUELLA ZONA, NO HABIANINGUNA
ADIE, PERO UNA DE ELLAS SE ADELANTO Y LE PREGUNTO AORUNMILA SI PODIAN SER DOS QUE ELLA TENIA EN
SU CASA, PERO
QUE ESTABAN CLUECAS Y ORUNMILA LE DIJO QUE SI, QUE LASTRAJERA.
ENSEGUIDA QUE LLEGARON LAS DOS ADIE SE LAS DIERON A OSHUN ENEL RIO Y ESTA SE PUSO TAN FURIOSA
QUE EL RIO EMPEZO ADESBORDARSE EN LA TIERRA DE LOS GUERREROS LA CUAL SE ENCONTRABA MAS
ABAJO QUE LA DE LAS OBINI Y MUCHOS SE AHOGARON,OTROS CANSADOS Y EN DESORDEN SE ENTREGARON AL
OTRO PUEBLOPARA PODER VIVIR Y ASI, LE PUDIERON GANAR LAS OBINI, LAGUERRA A LOS OKUNI.
NOTA: CUANDO SE LE DAN A OSHUN LAS ADIE SE LE DICE QUE SE LE DA EN NOMBRE DE LA PERSONA A QUIEN
UNO QUIERE GANARLE LA GUERRA, PARA QUE ESTA SE PONGA FURIOSA.
11.- LA SOMBRA.
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OPARALDO: OSIADIE OKAN, EYELE OKAN DUDN DUN, EWE ATIPONLA. EL OPARALDO VA EN UNA MATA DE
CARDON Y A ESTA SE LE DA UNA EYELE Y SE LE PONE UNA ITANA. EL OPARALDO PUEDE IR TAMBIEN EN UNA
MATA DE ATIPONLA.
NOTA:
EL PERSONAJE DE ESTA HISTORIA ES EL PADRE DE LA SOMBRA QUESE LLAMA OBO IKUN Y LA SOMBRA SE
LLAMA OBO KOYE. EL LUGARDONDE SE DEARROLLAN LOS HECHOS ES LA TIERRA YANSAN.
PATAKIN:
ERA UNA SOMBRA QUE NACIO EN EGGUN MEYI PERO ESTA SALIO PARALA TIERRA YANSAN MANDADA POR SU
PADRE OBO IKUN. CUANDO LLEGOA ESA TIERRA DONDE VIVIA OBEREKUNTELE LLEVABA UNA OSIADIE,UNA
EYELE DUN DUN Y EWE ATIPONLA TODO LO CUAL ENTREGO A OGBEATE Y LE CANTO:
OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE.
ENTONCES ENTREGO EL ASHE A OGBE ATE Y ESTE A SU VEZ LE DIOUNA ITANA, UN PEDAZO DE CADON Y
COMENZO A CANTAR:
IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI.
OBO KOYE LE DIJO QUE ELLA SIEMPRE LO ACOMPAÑARIA, PERO QUEEL NO SABIA QUIEN ERA ELLA, NI SU
PADRE QUIEN LE HABIA MANDADO A ACOMPAÑARLO Y QUE SE LLAMABA OBO IKUN. OGBE ATEERA EL AWO
QUE VIVIA EN LA TIERRA IGEBEYE Y TODO EL MUNDOIBA A MIRARSE CON EL, PORQUE RESOLVIA TODAS LAS
COSAS QUE
PARECIAN IMPOSIBLES DE RESOLVER. A VECES MANDABA A AHCERCOSAS A SUS CLIENTES SIN CONSULTAR A
IFA, PERO COMO LAINFLUENCIA DE OBO KOYE LE ACOMPAÑABA, TODO LO QUE EL HACIALE SALIA BIEN.
UN DIA OGBE ATE SE PUSO A SO*AR CON OBO IKUN EL PADRE DE LASOMBRA, QUIEN LE DIJO QUE TENIA QUE
ATENDER MAS A IFA PORQUELA SUERTE QUE EL TENIA POR OBO KOYE LA PODIA PERDER. CUANDO
OGBE ATE SE LEVANTO A LAS CUATRO DE LA MADRUGADA SINTIO DOSVECES QUE LE CANTABAN:
EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE.
ENTONCES SE LEVANTO Y SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA SUSIGNO CON: IRE AYE TIMBELARE OYALE,
ONISHESI.
OPARALDO CON: OSIADIE OKAN, EYELE DUN DUN OKAN, EWE ATIPONLA,ITANA, OTI, ETC.
CUANDO OGBE ATE TERMINO EL OSODE SE VOLVIOA ACOSTAR, ASI SE LE APARECIO LA SOMBRA O SEA OBO
KOYE QUE
LE DIJO: ESO ES PARA MI QUE TENGO HAMBRE Y QUIERO SEGUIRAYUDANDOTE, ADEMAS CUANDO VAYAS A
MATAR LA EYELE TIENES QUELLAMARME BIEN A MI Y A MI PADRE OBO IKUN, CANTANDOLE ASI:
OBO IKUN BABA YEYERE OMO OBO KOYE IKU SEWERE, ARUN SEWERE,AKOBA SEWERE, OFO SEWERE, EYO
SEWERE, INA SEWERE, FITIBO SEWERE BERELADE ABEÑIRE OBO KOYE OFODOÑI RIKUN.
CUANDO TERMINO ESTA OPERACION SALIO AL CAMINO Y OYO UNA VOZQUE LE DIJO: AGACHATE Y COGE
ELAGOGO CUANDO SALUDES A IFAPARA LOS OSHAS TOCA LA CAMPANILLA Y DILES TODO LO QUE
TUQUIERAS, QUE YO TE SEGUIRE ACOMPAÑANDO, SIEMPRE QUE CUMPLASCONMIGO Y CON IFA.OGBE ATE
DESCONFIADO COGIO SU EKUELE Y LE PREGUNTO A IFA SI
ERA VERDAD TODO LO QUE EL LE HABIA DICHO Y VINO LA INFLUENCIA DE OBO KOYE Y LE ORDENO QUE
HICIERA ROGACION CON: 5CALABAZAS, 5 EWE DE OSHUN, 5 LERI DE EYA TUTU, 5 AKARAS, OÑI, ASHO AKURI
AMARILLA, EYA, EKU, EPO, GBOGBO ELEKE,CASCARA DE AYE, CARACOL MOLIDO, ADIE MEYI DUN DUN QUE SE
LEDA A ORUNMILA Y A OSHUN. DESPUES SE COCINA Y SE LE PONEN UNAENCIMA DE ORUNMILA Y OTRA ENCIMA
DE OSHUN Y AL OTRO DIA SE
LLEVAN AL RIO Y SE LE CANTA A OSHUN Y SE LLAMA CON LACAMPANILLA Y CUANDO REGRESA DE VOTAR
EL EBBO SE DA UN BAÑOCON BOTON DE ORO Y O*I Y SE LE PONEN 16 PALANQUETAS A IFA CON OÑI.
OGBE ATE LE PREGUNTO A IFA SI ERA VERDAD QUE TENIA QUE HACERESE EBBO Y ESTE LE DIJO QUE SI. CUANDO
OGBE ATE SALIO A VOTAREL EBBO OBO KOYE LE IBA ACOMPA8ANDO Y LE IBA CANTANDO:
BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN.
Y SINTIO UNA VOZ DENTRO DEL CAMPO QUE LE DECIA: EBBO ADAFELEBO, EBBO ADA FELEBO.AL REGRESAR
LES PUSO LAS PALANQUETAS A ORUNMILA Y EMPEZARONA LLEGAR ALEYES QUE OGBE ATE NI LOS MIRABA Y
TODAS LAS COSAS
LE SALIAN BIEN PORQUE OBO KOYE LO RESOLVIA.
12.- EL CAMINO DE LA CAJA FUERTE.

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EBBO: AKUKO, ADIE MEYI (AFUERI), EYELE MEYI, APARO MEYI, ELEGUEDE, AYE OKAN, ASHO AKUERI, OPOLOPO
O*I, EKU, EYA, AWADO, 5 MATES COLORADOS, UN OJO DE BUEY, PALO RAMON, AÑARI IBULOSA, GBOGBO
ATITAN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OWO OSHE VIVIA OWOLABI EL CUAL SIEMPRE ESTABASOBRESALTADO PORQUE NO TENIA
AMIGOS VERDADEROS, PUES SOLO LOTRATABAN POR EL BIENESTAR QUE EL TENIA PROPORCIONADO
POROSHUN SIEMPRE QUE LLEGABAN A EL ERA PARA TRATAR DE ROBARLELO SUYO, EL SIEMPRE ESTABA
ESCONDIENDO SU DINERO PARA QUE NO
SE LO ROBARAN DANDOLE DE COMER A OSHUN OSHINSHIN DE FORRAJECON IDO (CAMARONES) Y OPOLOPO
O*I. EL SE PONIA A CAMINARTODOS LOS DIAS Y LE LLEVABA UNYEN A OSHUN CON EL OSHINSHIN,
LA LLAMABA A COMER Y LE CANTABA:
ORUNA OSHUN OWOLADO IFA ODOWILAYE OMO OGBE ATE IFA NI EYE.
ENTONCES OSHUN LE DABA LA RIQUEZA Y EL LA METIA EN LA ALCANCIA QUE LLEVABA SIEMPRE CON EL, QUE
ERA ATERI EGGUN DONDEGUARDABA TODA SU RIQUEZA. Y ASI EN LA TIERRA OWO OSHE LAGENTE SE
ENCONTRABA ATRASADA PORQUE EL OWO NO CIRCULABA.
UN DIA AWO OWOLABI ESTABA HACIENDO SU COMIDA EN EL RIO, ENESO LLEGO ELEGBA Y LE DICE: OSHUN ES
DUE*A DE LA RIQUEZA,PERO ELLA NO ESTA CONTENTA CON LA VIDA QUE LLEVAS, CAMINANDOPOR LA
DESCONFIANZA QUE TE HACEN TENER TODOS LOS QUE TU HASAYUDADO.
ENTONCES AWO OWOLABI LE DIJO: TODOS ME QUIERENROBAR MI RIQUEZA Y SOLAMENTE ES EGGUN QUIEN
ME AYUDA A CONSERVARLA. ELEGBA LE CONTESTO: ENTONCES AQUI TE TRAIGO UNSECRETO PARA QUE NO
TENGAS QUE CAMINAR TANTO Y SIEMPRETENGAS EL DESNVOLVIMIENTO Y NO TE ROBEN TU DINERO.
ELEGBA
SACO UN AYE, SE LO ENTREGO Y LE DIJO: ESTE SE LLAMA AYE IKUYERE Y VAMOS CONMIGO A LA TIERRA ABE
BONLE DONDE VIVE OZAIN,POR MANDATO DE OSHUN PARA QUE EL TE CONSAGRE ESE PODER.
SE PUSIERON EN CAMINO Y LLEVABAN DOS EYELE CARMELITAS Y DOSAPARO E IBAN TOCANDO AGOGO Y
CANTABAN A OZAIN:
OZAIN OMO OWO LERI MIYE, OWOLABI AWO OGBE ATE AYARE, OWO EBE BIYE.
OZAIN QUE OYO EL CANTO LES SALIO AL ENCUENTRO Y LES DIJO: YAOSHUN ME HABIA HABLADO DE LA
PREOCUPACION QUE TENIA CONTIGOY YO TE VOY A AYUDAR PARA QUE LOGRES ASENTARTE Y QUE
TURIQUEZA TE SIRVA, ENTONCES AWO OWOLABI AWO OGBE ATE LE DIODE COMER APARO MEYI Y OZAIN LE
DIJO: DAME EL AYE QUE ELEGBATE DIO PARA CONSAGRARTE. OZAIN COGIO PALO RAMON, TRES MATESROJOS,
UN OJO DE BUEY Y LE DIJO: MACHACA ESTO Y ECHALE DETODAS LAS ARENAS DE LOS RIOS QUE HAS VISITADO
Y DE TODAS LASTIERRAS QUE HAS CAMINADO.
Y COGIO EL ATERI EGGUN, LE SACOTODO EL OWO Y MACHACO EL GUNUGUN Y LE DIJO: TODO ESTO ECHALO
EN EL AYE CON ASHO, ORUN, OBI KOLA, Y AIRA (DONDE SACO UNAMATA DE VALERIANA), ECHALE LA RAIZ Y
AHORA MARCA OGBE ATE,LO REZAS Y LO ECHAS AQUI Y TAPAS EL SECRETO.
ENTONCES ELEGBA COGIO UN ELEGUEDE Y LE DIJO: ESTO SERA TUALCANCIA, AQUI VAS A METER EL SECRETO.
LLEGO OSHUN Y SE PUSO MUY CONTENTA Y LE ECHO OPOLOPO O*I ALA ELEGUEDE CON EL SECRETO DENTRO
Y ENTONCES AWO OWOLABI LEDIO LAS DOS EYELE CARMELITAS A OSHUN JUNTO CON EL SECRETO Y
CANTABA:
AYE IKU AGBOGBO OSHUN, OWOLABI OMONIFA IRE AYE.
ENTONCES OSHUN SE QUITO ASHO AKUERI DE SU CABEZA Y LO TAPOTODO Y LE DIJO: ESTE SECRETO LO PONES
JUNTO A TU IFA Y LOSALUDAS TODOS LOS DIAS ASI:
OSHUN OWO OSHE ENI OLOWO ENI OGBE ATE ENI SESEYE ENI OLOWO, IFA AYE IKU YURE.
ENTONCES OSHUN COGIO EL DINERO LO DESAMARRO Y LE DIJO: DEESTE HAY QUE GUARDAR UNA PARTE Y LA
OTRA TIENE QUE CIRCULAREN EL MUNDO PARA QUE LA GENTE PUEDA VIVIR Y COMER. CUANDOELEGBA SE
PUDRA SACAS EL SECRETO, LLEVAS LA ELEGUEDE CON OÑIA NIGBE Y LLAMAS A OZAIN. ENTONCES VUELVES A
METER EL
SECRETO EN OTRA Y ASI NO TE FALTARA EL DINERO Y NADIE TE LOROBARA, NI TU RIQUEZA NI TU SUERTE, Y
PODRAS VIVIR CONTRANQUILIDAD. LOS DEMAS AUNQUE NO SEAN LEALES CONTIGO PODRANVIVIR EN PAZ.
GRACIAS A OSHUN EL DINERO QUE OGBE ATE TENIA AMARRADOCOMENZO A CIRCULAR EN EL MUNDO Y LA
GENTE DE SU TIERRA NOPASO MAS MISERIAS.
13.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSUN.

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EBBO: AKUKO, ABORCO EKUN, OSIADIE META, EKUTE OKAN, AWANI, EWEFA, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO
OWO.
PATAKIN:
LA TIERRA YEZA
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OSHUN Y OGGUN VIVIAN EN LA TIERRA ADIFIRI Y TENIAN UNCONTRATO PARA QUE CUIDARAN AQUELLA
TIERRA PARA QUE NADIE LAVISITARA Y SEGUN PASARAN LOS VENADOS LOS MATARAN Y LESGUARDARAN
LOS MONDONGOS EN LAS MATAS Y LA PORQUERIA LAECHARAN EN ILE IBU PARA QUE SE REGARA LA PESTA
Y NADIEPUDIERA LLEGAR HASTA ALLI, PERO ARONU ESTABA VISITANDO TODASLAS TIERRAS DE ADIFIRI Y NO
PODIA ENTRAR PORQUE LA MUERTE,
LA PESTE Y LAS ENFERMEDADES SE LO IMPEDIAN. EN ESE MOMENTOSHANGO LE DIJO A ORUNMILA QUE SE
ESPERARA UN MOMENTO Y SACOEL EWE OBI, INA, Y AL VER A LA CANDELA Y A ORUNMILA CON UNRATON EN
LA MANO SALIO CORRIENDO AGUEDAÑE, ENTONCES ABA OMOLOGUE QUE VIO A AGUEDAÑE QUE SALIO
CORRIENDO AZORADO, SE
TIRO EN EL ILE IBU Y ALLI SE PERDIO.
SHANGO DANDO INA LE DIJO A ORUNMILA QUE HICIERA EBBO Y LEENTREGO SU ROPA QUE ERA ABOREO
EKUN, ORUNMILA HIZO EBBO,ENTONCES SHANGO EMPEZO A QUEMAR EL CUERO DEL TIGRE Y ORUNMILA
SOLTO EKUTE, EL EKUTE COMENZO A COMERSE LO PODRIDO YSHANGO A QUEMAR A LOS ANIMALES
PODRIDOS, PERO OSHUN TENIA
HAMBRE Y LO QUE OGGUN LE LLEVABA PARA COMER ERA LO QUE EKUTECOMIA Y ESA COMIDA LA ENFERMABA
DEL ESTOMAGO Y DE LA SANGREQUE SE LE INTOXICABA Y TODO LE CAIA MAL.
ENTONCES OGGUN QUENO TENIA NADA QUE LLEVARLE DE COMER COGIO EKUTE Y CUANDO SELO LLEVABA A
OSHUN ESTA LO MALDIJO: TU SANGRE ESTARA MAL YTODO LO QUE COMAS TENDRA PESTE, Y TU PARA COMER
TENDRAS QUE
SOPLAR. CUANDO OSHUN ESTABA EN LA CEREMONIA LLEGO ORUNMILACON SHANGO, ESTE SE LO PRESENTO
Y LUEGO SE LO ESCONDIOMANADANDO A OBA QUE SALIERA, ESTA ESTABA SUCIA Y SHANGO SEENAMORO DE
ELLA, ENTONCES ORUNMILA LE DIJO A SHANGO, ESTO NOES LO QUE YO BUSCO, COGE OMO IBU Y VAMOS
CAMINANDO Y CUANDO
IBAN CAMINANDO, SHANGO COGIO EWE MARUN DE OBATALA Y SE LOENTREGO CON OMO IBU A OBA PARA
QUE SE BAÑARA, ENTONCESORUNMILA LE DIJO A OBA QUE ELLA ERA UNA OBINI MUY VALIENTEQUE TENIA
QUE IR A VIVIR JUNTO CON OLOKUN, QUE ELLA ALLISERIA MUY GRANDE, ENTONCES LE ENTREGO AGADA
QUE LLEVABASHANGO Y CARETA DE EKUTE Y ELLA SIGUI LAS ORDENES DE ORUNMILA.
CUANDO OBA LLEGO AL ILE DE OLOKUN SE ENCONTRO QUE TENIAPROBLEMAS CON OLUO NENE QUE LE
ESTABA ECHANDO EGGUN, ENTONCESOBA SALIO CON LA CARETA DE EKUTE Y EL AGADA EN LA MANO YOLUO
NENE AL VERLA SE ASUSTO Y ENTONCES SE TERMINO LA GUERRAQUE TENIA OLOKUN.
OBA FUE CONTENTA A VER A ORUNMILA, LO ENCONTRO CON OGGUN YSIGUIERON HASTA DONDE ESTABA
OSHUN, ESTA DEL SUSTO QUE SELLEVO CUANDO OGGUN LE LLEVO EL EKUTE, PERDIO EL HABLA. TAMBIEN
EKUTE PARTIO LA CANDELA DE SHANGO. CUANDO EGGUN LLEGO SETIRO AL RIO JUNTO CON OSHUN,
ENTONCES ORUNMILA EMPEZO A
ROGAR JUNTO CON SHANGO Y OPA AWANI Y OSHUN SALIO PARA ARRIBACON OGGUN. ORUNMILA LES DIJO QUE
PARA QUE PUDIERA HABLARHABIA QUE ORUGBO CON AKUKO Y DARLE SANGRE EN LA BOCA.
ORUNMILA DIJO QUE EL CULPABLE ERA OWUNKO QUE ERA MAYOMBERO.SHANGO SALIO A BUSCAR A ESTE
CON UN GAJO DE CIRUELA Y CUANDOLO VIO SE LO METIO EN LA BOCA Y SE LA AMARRO PARA QUE
NOHABLARA Y NO ENTREGARA ASHANGO, LO PUSO EN LA CABEZA DELOWUNKO SIGUARAYA Y ASHIBATE.
CUANDO SHANGO VENIA CON EL, DELA ALEGRIA QUE RECIBIO VIANDO EL CHIVO TAN BONITO HABLO OGGUNY
OSHUN Y ENTONCES SHANGO OPA A OWUNKO A OGGUN Y A OSHUNJUNTO ENTREGO LA CABEZA A ORUNMILA
Y ESTE LE HIZO EBBO Y
CANTABA:
ATIWAO ATIWAO PUNINA ORI ADE ATIWA APERIMU ADERERE MORUADERERE ATEREME KUBAFOBAO.
Y BAILANDO SHANGO, OSHUN Y OGGUN SEGUN IBA HACIENDO EL EBBO.ORUNMILA, OSHUN LE DIJO A
ORUNMILA QUE EN SU TIERRA NUNCAMAS PODIA VIVIR UN OWUNKO PORQUE CADA VEZ QUE LLEGARA
ELLAALLI SE LO COMERIA Y QUE ELLA ESTARIA EN SU DEFENSA JUNTOCON SHANGO Y OGGUN Y QUE SIEMPRE
BAILARIA LA CABEZA DE TODOS
SUS ENEMIGOS. ENTONCES SHANGO LE ENTREGO IROFA A ORUNMILA Y LE DIJO QUE LA ACOMPAÑARA A
SOCORRER LAS DISTINTAS TIERRAS,Y CUANDO IBAN POR EL CAMINO A ORUNMILA SE LE ACABO LA COMIDAY
LE DIJO QUE LO UNICO QUE LE QUEDABA ERA AWANI Y ORUNMILALO ENCONTRO MUY SABROSO Y LE DABA LAS
GRACIAS A OSHUN, PERO
CUANDO LLEGARON A LA TIERRA LO UNICO QUE HABIA PARA COMERERA AKUKO Y SHANGO LE DIO A OSHUN
Y A OGGUN AKUKO PORQUETENIA HAMBRE.
ALLI SE ENCONTRARON CON OZAIN, EL CUAL SE ENAMORO DE OSHUN YEMPEZO A SACARLE FIESTA. OZAIN LE
DIJO A OSHUN QUE LE IBA ADAR UNA FIESTA CON ILU BATA QUE LE IBA A GUSTAR MUCHO. OSHUNFUE A LA
FIESTA Y CUANDO LLEGO, OZAIN ESTABA BAILANDO:
KURU KURU WEDO MARIWO OZAIN OZAIN BOLE MARIWO.
ENTONCES OZAIN QUERIA ARMARLE LA GUERRA A ORUNMILA, SHANGO SEDIO CUENTA DE ESTO Y LE LLAMO
LA ATENCION A ORUNMILA. ESTEHIZO EBBO CON: OSIADIE SHARARA, EYA TUTU, IKORDIE, GBOGBO OTIY
DEMAS INGREDIENTES. ORUNMILA TERMINO SU EBBO Y LLAMO AOSHUN PARA QUE LE BRINDARA BEBIDA A
OZAIN. ESTE ESTABA MUYCONTENTO, CANTANDO, MOMENTO QUE OSHUN APROVECHO PARA DARLEOTI. OZAIN
SE EMBORRACHO, VINO SHANGO Y LE SACO UN OJO Y SELO TAPO CON OYU DE EJ TUTU, ORUNMILA LE SACO EL
ASHE QUE ES
LA LENGUA Y CUANDO LE PUSO SHANGO LA EYA TUTU DE ESTA FORMAORUNMILA VENCIO A OZAIN.
NOTA: CUANDO OSHUN COME CHIVA HABLA ORUNMILA Y NO EL CARACOL
14.- EL MANATI.
-----------------
EBBO: ADIE MEYI, AKUKO MEYI, 16 OTA, LERI DE MANATI, GBOBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO
OWO.
PATAKIN:
EN LAS COSTAS DE EGBA, HABIA UN OBA QUE TENIA UNA HERMOSADONCELLA QUE ERA SU HIJA, ELLA ERA
TAN BELLA QUE OLORUN YGBOGBO IRAWO NUNCA APARTABAN SUS OJOS DE ELLA, POR DONDEPASABA
CRECIAN LAS FLORES Y BROTABAN LAS FUENTES DE AGUAPURA, ELLA SE LLAMABA ATOLE Y
ACOSTUMBRABA A BAJAR A LA
PLAYA Y DARLE DE COMER A SU GUIA ESPIRITUAL Y ALLI LE INVO-CABA SUS CONSEJOS, Y DESPUES SE
QUEDABA DORMIDA SOBRE LAARENA.
TODOS LOS SERES DEL MAR SE ACERCABAN A VERLA Y CIERTODIA PASO POR ALLI EFE AKARO QUE ERA EL
ESPIRITU MACHO DELMAR QUE IBA RUMBO AL CENTRO DE OKUN A COMANDAR LA CEREMONIAQUE LOS
AWOSES DE LA TIERRA LE PREPARABAN A OLOKUN.EL QUEDO ENAMORADO DE ELLA Y SE OLVIDO DEL
OBJETIVO DE SUVIAJE, CUANDO LLEGO LA NOCHE EFE AKARO, SE ACERCO A LAORILLA Y VALIENDOSE DE
SU PODER SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE
HERMOSO.
AL VERLO ATOLE SE ENAMORO DE EL AUNQUE NOTO EN ELALGO SOBRENATURAL, HICIERON OFIKALE TRUPON
Y DESPUES CADAUNO COGIO POR SU LADO; ASI HICIERON CADA VEZ QUE LLEGABA LANOCHE. A LOS VARIOS
MESES ATOLE ESTABA ENCINTA, Y ENTONCESEFE AKARO NO VOLVIO MAS AL MAR QUEDANDOSE A VIVIR CON
ELLA.
OLOKUN SE ENCOLERIZO Y COMENZO A MANDAR GRANDES MAREMOTOSSOBRE LA TIERRA, Y ANTE ESTA
SITUACION, SE REUNIERON TODOSLOS HOMBRES Y FUERON AVER A ORUNMILA QUE EN AQUELLA TIERRASE
LLAMABA OGBE DANDE, EL LES HIZO OSODE Y LES VIO ESTE IFAY LES DIJO:
PARA LOGRAR LA TRANQUILIDAD DE LA TIERRA HABIAQUE DEVOLVER A EFE AKARO AL MAR. TODOS FUERON A
CASA DE EFEAKARO Y ATOLE, QUIENES VIVIAN EN LA ORILLA DEL MAR, EN AQUELMOMENTO ELLA HABIA
DADO A LUZ DOS CRIATURAS DE EFE AKARO,CUANDO ELLOS LLEGARON COMENZARON A REZAR AL OIR A EFE
AKARO
AQUEL REZO QUE DECIA:
IGUI ABIHO ORUN OLOKUN EFE AKARO BIWONBALU KINMU LOSILEOLOKUN LASHEBO.
SE LEVANTO Y RECORDO QUE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUNOLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE,

VOLVIENDO AL MAR. AL VERSEABANDONADA POR AQUEL OKUNI, A ATOLE SE LE TRASTORNO ELCEREBRO Y
LA MONTO SU GUIA ESPIRITUAL, DONDE ELLA IBA TODOSLOS DIAS A LA ORILLA DEL MAR A LLORAR SU AMOR,
Y EL OBA DELREINO, QUE ERA SU PADRE, AL VER QUE LOS DOS HIJOS DE ATOLE YEFE AKARO SE HABIAN
MUERTO PORQUE LA MADRE NO LOS ATENDIA,SE FUE A VER A OGBE DANDE, QUE LE DIJO:
PARA SALVAR A SUHIJA COJA LA LERI DE LOS DOS HIJOS DE ATOLE EGGUN, Y CON LOSOTA OKUNADURA Y
GBOGBO IGI Y TODOS LOS ANIMALES DE OKUNMONTARA UN SECRETO DE AGANA ERI, LO CUAL PERMITIRA A
SU HIJA
VOLVER A RECUPERAR SU SECRETO, PUES SU LERI SE HA IDO ALFONDO DE OKUN JUNTO CON EFE.
OGBE DANDE PREPARO EL SECRETO DE AGANA ERI DONDE PUDO ADORAREL GRAN PODER DE OLOKUN Y ASI
VOLVIO LA TRANQUILIDAD AL ALMADE ATOLE Y SU PODER ESPIRITUAL SE ESTABILIZO.
NOTA:
EN ESTE ODDUN Y POR ESTE CAMINO, IFA SE*ALA EL PORQUE LOSHOMBRES Y LAS MUJERES ESCOGEN LA
NOCHE PARA OFIKALE TRUPON.ADEMAS LA CONSAGRACION DE OLOKUN, EL CUAL SE LLAMA CON UNORO DE
101 PIEZAS QUE SON: 3 ODU-ARA, UNA BOYA, TRES PROPELAS GRANDES, 3 PROPELAS MEDIANAS, PARA QUE
VENGA EL ESPIRITUDE EFE AKARO. ADEMAS SE*ALA EL PORQUE OLOKUN AGAN ERI TIENEQUE VER CON EL
PODER ESPIRITUAL DE LAS MUJERES.
ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBATO.
15.- LA MADRE DE ABITA.

-------------------------------
EBBO: ASIADIE META, EYELE META, AYAPA, ADIE MEYI, ELEGUEDE, ATITAN DE SHILEKUN DE LAS CUATRO
ESQUINAS, UN EÑI ADIE QUE SE SACA DEL CASCARON, ANTES SE LE RUEGA A OSHUN CON OÑI, EPO, 7 GRANOS DE
MAIZ, 5 CENTAVOS, UN COLLAR BANDERA, QUE SE LAVA ANTES CON OMIERO, VA DENTRO DEL EBBO, EWE
OROZUN, HENO DE ESHUN, BOTON DE ORO, AZAFRAN, ROMERILLO.
OPARALDO:
UN EYA TUTU, ADIE FUN FUN, TRES CLASES DE ALBAHACA, EN ELEYA TUTU SE ESCRIBE EL SIGNO DE OGBE ATE
CON YESO. ESTEOPARALDO SE HACE AL AMANECER. SE LE PIDE LA BENDICION A LAMADRE.
SUYERE DEL OPARALDO:

"BELEKUN LELEO OLORDUMARE BELEKUN LELEO, BABA OLOFIN AYARANI LOKUN OBEBEWA ADIE SHEWAO
OLORDUMARE BELEKUN LELEO OLORDUMARE".
SE CARGA OSUN CON SIETE PIEZAS MAYORES Y SIETE CLASES DEPALOS. ESTE OPARALDO HAY QUE LLEVARLO
AL RIO, DEBE COMER ROPAUSADA Y SUDADA. SE AMARRA A LA PATA DE LA GALLINA, SE LIMPIACON TELA
BLANCA Y SE CUBRE EL OPARALDO, SE LE ECHA EFUN, ORI,AGUA DE COCO, OTI, SE LE ENCIENDE UNA ITANA EN
NOMBRE DEOLOFIN, SE LE DA OBI, DESPUES BA*ARSE CON AGUA DE COCO, SELE HACE UNA LAMPARA CON ERI,
EFUN, GURA AL PIE DE TODOS LOS
SANTOS, PALOS Y HOJAS DE QUIEBRA HACHA AL PIE DE IFA.
EBOMISI CON LAS HOJAS DE QUIEBRA HACHA QUE SE LE PUSIERON AIFA Y PONERLE UN PALO DE QUIEBRA
HACHA. AQUI ESTA EL SECRETODE UN HUEVO CUBIERTO CON TELA AMARILLA. OSHUN SEGUN LA ADIEPONE
HUEVO Y CASA POLLO PARA QUE ESTA PERSONA SALGA BIEN.
PATAKIN:
EN LA TIERRA DE MAYONI IFA VIVIA UNA OBINI QUE ERA LA MADREDE ABITA, PERO ELLA POR
CIRCUNSTANCIAS DE LA VIDA HABIATENIDO UN HIJO CON OZAIN QUE SE LLAMABA AWOYENI IFA, PEROELLA
NO QUERIA QUE OZAIN SUPIERA QUE ERA SU HIJO, PORQUEANTERIORMENTE ELLA HABIA ESTADO OBOÑU Y
OZAIN MAMU Y A LOS
TRES MESES ABORTO. OZAIN COGIO EL SECRETO DE ESE OMOKEKERE,NACIO Y LE PUSO EL NOMBRE DE OMO
OBEYI OZAIN. OZAIN COGIOMAS FUERZA Y LA MADRE NO PODIA VER A OZAIN, PORQUE ESTE CONSUS
GRANDES CONOCIMENTOS LE HABIA QUITADO PARTE DE SUSFUERZAS PARA HACER SU MANDO EN LA TIERRA
MIWA.
OZAIN SE LA PASABA LLAMANDO AL GRAN PODER DE ORUN LAYE, QUEERA UNA SOMBRA PODEROSA DE MUJER
QUE SALIA DEL RIO, PERONADA MAS QUE VEIA SU SOMBRA, Y EL VEIA OTRA SOMBRA QUE ERAUNA CAZUELA
DE LA QUE A CADA RATO SALIA UN HUMO QUE ERAOTUBON (POLVORA) CON LA QUE ELLA TRABAJABA; PERO
OZAIN CADAVEZ QUE LLEGABA ALLI SE IBA PORQUE LE TENIA MIEDO AL PODERDE ELLA Y ACOMPA*ABA A
OZAIN EN SUS CANTOS CUANDO ESTE LOSDECIA:
BELEKUN LAYE NI AKUELE IKOKO MUNA BELEKUN LAYE EGGUNMUNA BELEKUN LAYE.
LA SOMBRA LE CONTESTABA: SEWA GUELEYE EGGUN NI OLORUN OBARANLA UNLO EGGUN ABORAN UNLO
EGGUN UNLO OZAIN ABORAN UNLO.UN DIA OZAIN MANDO A BUSCAR A BELEKUN LAYE AL CENTRO DEL RIOY LO
INVITO A UNA COMIDA CON UNA JICARA DE QUIMBOMBO, OTRACON OSHINSHIN, OTRA CON CALDO DE *AME,
UNA CALABAZA Y LE DIO
TRES EYELE DUN DUN, ESTAS SE COCINAN Y SE PONEN UNA CON CADAJICARA, MIENTRAS CAMINABAN
CANTABAN:
EYELE EGGUN EGGUN BEKUN NILORUN OWA*O NARE EGGUN BELEKUNNI OLORUN.
OSUN SE PUSO A HABLAR CON ORUN LAYE Y LE PREGUNTO QUE PORQUEELLA ERA ASI Y SI ALGUN DIA OZAIN
IBA DONDE ELLA NO LEENTREGARA EL SECERETO DEL KOBELEFO (LA IKOKO) Y ESTA LE DIJOQUE PORQUE LE
TENIA MIEDO Y SI ALGUN DIA ELLA ENTREGABA ESESECRETO OZAIN TENIA QUE DESAPARECER. OSHUN LE
ENTREGO UNA
OTA KEKE Y LE DIJO QUE LA PUSIERA DETRAS DE SU SECRETO PARAQUE CADA VEZ QUE OZAIN FUERA A HACER
UN FUNDAMENTO O RESOLVER ALGO TUVIERA QUE CONTAR CON ELLA Y NO SE ASUSTE, CUANDOLLEGUE LE
DAS UN ADIE A COMER PARA QUE SIEMPRE TE NECESITE.
SALIO AL CAMINO Y HALLO LO QUE LE HABIAN DICHO.UN DIA OSHUN AL OSCURECER ESTABA TRABAJANDO, Y
OZAIN SE LEAPARECIO Y ESTA DESPUES QUE LO VIO LE DIJO: AQUI TIENES ELSECRETO DE KOBELEFO, YO
NUNCA MAS ANDARE CON ESTO. Y EMPEZOA ECHAR SANGRE Y SE ESCONDIO Y PARA QUE TENGAS
MAYORESPODERES TIENES QUE VER A ORUN LAYE QUE TE VA A INDICAR ALGO.
OZAIN ENSEGUIDA ENTERRO A KOBELEFO AL PIE DE ARAGBA Y LE DIOJIO JIO, GUNUGUN DE ETU, COCINO ESTA
COMIDA CON OSHINSHIN YLA PUSO AL PIE DE ARAGBA Y COMENZO A LLAMAR A ORUN LAYE CONUN
CENCERRO Y UNA LAMPARA DE ACEITE, VARIAS CLASES DE PALOS,LUZ BRILLANTE Y EMPEZO A TOCAR EL
CENCERRO Y CANTABA:
AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.

EN ESE MOMENTO SE PRESENTO OGGUN DONDE ESTABA OZAIN Y LEPREGUNTO A QUIEN LLAMABA Y ESTE LE
DIJO QUE A ORUN LAYE. DEMOMENTO SE PRESENTARON EYE MEYI QUE ERAN LOS MANDADEROS DEORUN
LAYE Y QUE POR ESO NO SE LLEVABAN Y SALIERON PARA LATIERRA DE ORUN LAYE.
OGGUN LOS SIGUIO, CUANDO LLEGARON SE INCARON ANTE ESTE, ORUNLAYE LE ENTREGO A OZAIN DOS EYA Y
A OGGUN DOS EYA TAMBIEN,TIERRA DE TODAS LAS PARTES, LERI DE EYA, DE OLOGBO Y A OZAINLOS
COLMILLOS. OZAIN Y OGGUN SE PUSIERON AL PIE DE UNA MATADE AROMA JUGANDO CON LIMAYAS DE ACERO
Y LO LLEVARON AL PIE
DE ORUN LAYE. ESTE SE HINCO DE RODILLAS Y LE PIDIO LABENDICION A SU PADRE, ESTE LO CONSAGRO
JUNTO A OZAIN Y OGGUNY LE DIJO: TU TENDRAS EL GRAN PODER MIO Y DE OZAIN Y SEECHARA LA GUERRA
QUE HABIA ENTRE OZAIN Y ORUN LAYE.AQUI NACIO EL PORQUE SE COGEN NUEVE TALLOS DE PLATANO
CUANDOEL AWO TIENE UN ENEMIGO Y HACE LAMPARA Y LE PIDE A EGGUN YORUN LAYE.
INSHE OZAIN:
21 IGI, DOS LERI DE EYA, ETU GUNGUN HECHO AFOCHE, ETA KEKE,ILEKE, ELEGUEDE, 7 ATARE, PEONIA META,
INLE IBU, LIMAYAS,INLE ARAGBA, EYELE META, 7 ATARE GUMA.LAS EYELE SE LE DAN A EGGUN, DESPUES
SIEMPRE UNYEN ETU. VAFORRADO CON CUENTAS VERDES, NEGRAS Y AMARILLAS. COME EYERBALE DE EYA
TUTU.
16.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES.

------------------------------------------------------------------------------------------------
NOTA: AQUI SE LE DA PUERCO A ELEGBA.
PATAKIN:
OJIDI (EL MONO) ERA UN REY MUY BONDADOSO E INOCENTE, SINEMBARGO, SIEMPRE ESTABA ENCADENADO.
EL MONO OJIDI Y ELEDE(EL PUERCO) ERAN GRANDES AMIGOS, TAN ASI QUE IBAN JUNTOS ARECOGER LA
COMIDA AL MERCADO.
UN DIA OJIDI VA A VERSE CON IFA, LLEVA DIEZ PESOS Y QUIEREQUE LE DIGAN COMO HACER PARA RECOGER
EN EL MERCADO MASGOLOSINAS QUE EL COCHINO. LE SALIO OGBE ATE, MARCANDO EBBOCON UNA CADENA
DE PLATA, LO CUAL NO HIZO. ELEDE POR SUPARTE, FUE POR IFA POR LO MISMO, SALIENDOLE EL MISMO
SIGNO,PIDIENDOLE PARA EL EBBO CUATRO POLLOS, CUATRO PALOMAS, $8.00;PERO TAMPOCO LO HIZO.
AMBOS SE ENCONTRARON EN EL MERCADO Y AL RECOGER LAS GOLOSINAS FORMARON TAL DISPUTA QUE
LLAMO LA ATENCION DE OLOFINQUIEN LOS MANDO A PRENDER. AL INTERROGARLOS ELLOS EXPUSIERONSUS
ARGUMENTOS; ENTONCES MANDO A ENCADENAR AL MONO, Y ALCOCHINO LO ENVIO PARA LOS CORRALES. EL
LECHON SE DIO UNA
ENORME HARTADA Y TRAJO A TODOS SUS PEQUEÑOS.
AL DIA SIGUIENTE EL REY MANDO A BUSCAR A OJIDI Y AL LECHON,PERO COMO EL MONO ESTABA PRESO, SOLO
VINO EL PUERCO Y SUSHIJOS. OLOFIN LES DIJO: CUANDO ELLOS SEAN GRANDES LOS VENDERAS.OLOFIN FUE
VISITADO POR UN EXTRAÑO, ESHU, PERO NO TENIA NADAQUE OFRECERLE. IFA LE ACONSEJO QUE COGIERA
UNA DE LOS PEQUEÑOS LECHONES QUE YA COMENZABAN A CRECER, SE LE MATARA,LO ASARAN Y LO
OFRECIERA A ESHU. OLOFIN DIJO; GRACIAS ALLECHON, QUEDE BIEN CON ESHU, Y EL MONO QUEDARA
ENCADENADO.
POR ESO DESDE ENTONCES, A PESAR DE SER INOCENTE, EL MONOVIVE ENCADENADO CUANDO ESTA EN
CAUTIVERIO.
17.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE.

-----------------------------------------------------------------------------
PATAKIN:
CUANDO LOS ODUNS COMENZARON POR MANDATO DE OLOFIN LA CONSTRUCCION DEL SER HUMANO, EN EL
TURNO DE TRABAJO DE OGBE ATE,ESTE TUVO UNA DISCUSION CON BABA EJIOGBE, PUES ESTE ULTIMOHABIA
CREADO EL CEREBRO DENTRO DE LA LERI, PARA QUEDIRIGIERA AL CUERPO, PERO EL CEREBRO NO
CUMPLIA A CABALIDADSU MISION. ENTONCES OGEB ATE CREO EL CEREBELO PARA QUEAYUDARA AL
CEREBRO A DIRIGIR EL CUERPO.
AL PRINCIPIO TODO MARCHABA BIEN, PERO UN DIA SURGIO LAENVIDIA Y A CAUSA DE ESTO, LA LUCHA POR
OBTENER LA SUPREMACIA ABSOLUTA PARA DIRIGIR EL CUERPO ENTRE EL CEREBRO Y ELCEREBELO, POR
CUYO MOTIVO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE,SUFRIENDO DE TERRIBLES CONVULSIONES.
ENTERADO OLOFIN DE ESTE PROBLEMA, INTERVINO EN EL ASUNTO YMANDO A ORUNMILA A QUE REVISARA LA
OBRA DE OGBE ATE, Y ESTEASI LO HIZO, DELIMITANDO LAS FUNCIONES DEL CEREBRO Y ELCEREBELO. ESTO
LO HIZO ORUNMILA MARCANDO KOFIBRE CON ABOREOY EYAMBA MEYI (CUERO DE LAS PATAS DELANTERAS
DEL TORO) Y QUE
SE LO COLGARA ALREDEDOR DE LA CINTURA Y DEDILOGUN AKUKO. YCON ESTO LOGRO QUE EL CEREBRO Y EL
CEREBELO SE AJUSTARAN ENSUS FUNCIONES, Y ASI EL CUERPO MARCHARA BIEN.
18.- EL MUCHACHO QUE SE QUEDABA DORMIDO.

-------------------------------------------------------------------
PATAKIN:
ERA UN PUEBLO COMO TANTOS QUE SE LEVANTABAN ANTES QUE SALIERA EL SOL PARA PEDIRLE, PERO HABIA
UN MUCHACHO QUE SIEMPRESE QUEDABA DORMIDO, Y LOS QUE SE LEVANTABAN TEMPRANO PEDIANPOR
EL.UN DIA SE LEVANTO LA GENTE, SE REUNIERON Y FUERON A VER AOLOFIN PARA DARLE LAS QUEJAS DE QUE
ELLOS SE LEVANTABANTEMPRANO Y NO RESOLVIAN NADA Y EL MUCHACHO NI SE LEVANTABANI PEDIA Y ERA
QUIEN RESOLVIA. OLOFIN LES PREGUNTO: QUIEN ESEL QUE LES RESUELVE A USTEDES. ELLOS CONTESTARON: A
NOSOTROS
EL MUCHACHO. OLOFIN LES DIJO, ENTONCES DE QUE SE QUEJAN.
19.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS.

----------------------------------------------------------------------------------------
PATAKIN:
UNA VEZ ORUNMILA ESTABA EN EL RIO PORQUE FUE A DARLE DECOMER A UN IFA UN PESCADO GRANDE. AL
LLEGAR AL RIO Y PONERSEA REALIZAR LA CEREMONIA, LAS MUJERES QUE ESTABAN ALLI EMPEZARON A
FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORUNMILAQUERIA ENVENENAR EL AGUA.
FUERON Y LO DENUNCIARON AL REY, Y ESTE MANDO A QUE LO PRENDIERAN.
CUANDO ORUNMILA LLEGO EN PRESENCIA DEL REY, ESTE LE PREGUNTOSI ERA VERDAD LO QUE EL HACIA EN
EL RIO, ORUNMILA LECONTESTO QUE EL SOLAMENTE ESTABA DANDO DE COMER A SU IFA.ENTONCES EL REY
BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIOLA LIBERTAD A ORUNMILA.
20.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO.

-----------------------------------------------------------------------
EBBO: UNA ADIE CLUECA, 16 OTA, AKUKO, EYELE, 5 OSHINSHIN HECHO CON DISTINTAS HIERBAS, DEMAS
INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
ORUNMILA LE PONIA A SU OMO COSAS DISTINTAS TODOS LOS DIASPARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA Y QUE
NO MURIERA; PERO OGBEATE DE TANTAS PETICIONES, UN DIA EN QUE ORUNMILA LE PIDIO UNEYA DIJO: SI
QUIERES EYA, VE A COGERLO TU Y BOTO A ORUNMILAEN EL RIO.
ENTONCES ESHU APROVECHO ESTA OPORTUNIDAD Y CALUMNIO A OGBEATE DICIENDOLE A LA GENTE QUE
OGBE ATE HABIA ECHADO "UNACOSA" AL RIO PARA ENVENENARLOS. ESTO LLEGO A LOS OIDOS DELOS
SOLDADOS QUIENES INFORMARON AL REY, QUIEN ORDENO PRENDERA OGBE ATE.
ESTANDO PRESO OGBE ATE, PENSO Y RECAPACITO Y CON 16 OTAS SEPUSO A ATEFAR, IMPLORANDO ELPERDON A
ORUNMILA. LOS CUSTODIOSLO VIERON Y LE DIJERON AL REY QUE "EL PRESO ERA UN ADIVINO".
ANTE EL REY OGBE ATE LE ADIVINO QUE CUANDO ESTE SE ACOSTABA,BRINCABA EN LA CAMA Y SE ASUSTABA Y
QUE TENIA UNA GALLINACLUECA. QUE TENÍA QUE HACER EBBO CON ELLA. LE HIZO EL EBBO Y OBTUVO SU
LIBERTAD.
EL REY LE PREGUNTO A OGBE ATE CUAL HABIA SIDO EL MOTIVO POREL QUE LO HABIAN DETENIDO Y EL LE
CONTESTO QUE LE HABIANLEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO.
CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA, EN ESE MOMENTO LAS MUJERESESTABAN LAVANDO EN EL RIO Y
ESTABA BABALU-AYE LAVANDOSE LASLLAGAS. OGBE ATE TENIA QUE DARLE UN PARGO A LA CABEZA.
ELVIEJO BABALU-AYE SUFRIO UN COLAPSO Y MURIO, SIENDO ACUSADOOGBE ATE DE SU MUERTE. ESTANDO
ESTE PRESO PIDIO UN JARRO DE
AGUA Y UN PAN PARA CALMAR LA SED Y EL HAMBRE; CON ESO HIZOEBBO EN LA TIERRA Y CON 16 PIEDRAS
PORQUE NO TENIA TABLERO YASI LOGRO SALIR DE LA CARCEL Y SE COMPROBO QUE EL VIEJOBABALU-AYE
HABIA MUERTO DE VEJEZ Y NO DE BRUJERIA.
AQUI SE LE DAN DOS GALLINAS A OSHUN, SE PREPARAN ASADAS YVAN AL RIO.
NOTA: SE LE PONEN 16 COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE, BOLLITOS DE CARITA, ETC.
21.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HIJO.

--------------------------------------------------------------------------------------
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO OSHUN TUVO UN HIJO CON OZAIN, LLEGO UN TIEMPOEN QUE ELLA YA NO ATENDIA A OZAIN
COMO ANTES, PUES SOLOVIVIA PARA ATENDER A SU HIJO. VIENDOSE OZAIN DESATENDIDO PORSU MUJER POR
CAUSA DE SU HIJO, ENFERMO A ESTE DE VIENTRE,OCASIONANDOLE UN ESTRE*IMIENTO AGUDO.
OSHUN AL VER LOS PADECIMIENTOS DE SU HIJO, LO LLEVO ANTEORUNMILA Y EN EL OSODE LE SALIO ESTE
IFA. ORUNMILA LE PREGUNTO A OSHUN: A QUIEN UD. NO ATIENDE AHORA IGUAL QUE ANTES?ELLA LE
CONTESTO: A MI MARIDO OZAIN. ORUNMILA LE DIJO; PUESEL SE CONSIDERA ABANDONADO POR USTED, A LA
VEZ ESTA CELOSO
DEL TRATO QUE UD. LE DA A SU HIJO, Y PARA QUE EL SE VUELVA APONER BIEN DE SALUD, UD. TIENE QUE
VOLVER A ATENDER A SUMARIDO COMO ANTES, PARA QUE EL LE DE A SU HIJO EL REMEDIOAPROPIADO PARA
CURARLO.
ASI LO HIZO OSHUN Y AL VER OZAIN QUE ERA NUEVAMENTE ATENDIDOPOR SU MUJER, LE DIO A TOMAR A SU
HIJO OMIERO DE EWE MAZORQUILLA, CUNDIAMOR Y AGUA DE MAR Y LE CURO EL ESTREÑIMIENTO.
22.-LA BRUJA Y LA REINA.

--------------------------------------
ORUNMILA LLEGO A UN REINADO DONDE TRABAJO DURO E HIZO MUCHOS MILAGROS DESPERTANDO EL CELO
DE LAS BRUJAS. LA BRUJA DE PALACIO PIDIÓ AL REY QUE ENCENDIERA DOS HORNOS PARA QUEMAR A
ORUNMILA PUES ALGÚN DÍA LO SUSTITUIRÍA Y PIDIÓ ASISTIR A LA EJECUCIÓN. POR MÁS QUE LA REINA
IMPLORABA Y DECÍA QUE ORUNMILA ERA HOMBRE BUENO EL REY NO DESISTIÓ. ORUNMILA IMPRIMIÓ LOS ODU
DEL ASHE EN AGUA DENTRO DE UNA PALANGANA Y AHÍ SE HIZO EBO PUDIENDO LLEVAR UNA BOLSITA EN CADA
BOLSILLO, UNA LA DERRAMO AL LLEGAR Y TODOS SE MOFARON PUES PENSARON SE HABÍA ORINADO. ANTE QUE
LA ORDEN FUESE DADA LA BRUJA BUSCO UN PRETEXTO PARA QUE EL REY LA ACOMPAÑARA A CHEQUEAR LOS
HORNOS Y EN UN MOMENTO DE DESCUIDO EL REY RESBALO Y CALLO DENTRO DE UN HORNO. TOCO EL TURNO
A ORUNMILA Y EL DERRAMO LA SEGUNDA BOLSA DE MODO QUE PUDO SALIR ILESO SIN QUEMADURAS. LA
REINA AL VER AQUELLO LO DECLARO INOCENTE Y SE ENAMORO DE ORUNMILA SIENDO UNA FIEL ESPOSA.
23.-DE PRINCESA A EMPERATRIZ.

--------------------------------------------------
ORUNMILA LLEGO A UN REINADO DONDE EL REY TENÍA TRES HIJAS QUE ERAN LAS NIÑAS DE SUS OJOS. EL SE
ESTABLECIÓ EN UNA CABAÑA DEL BOSQUE. UN DÍA DESPUÉS DE UNA FIESTA PREGUNTO EL REY A SUS HIJAS QUE
HABÍAN SOÑADO PARA CONCEDÉRSELO. LA MAYOR SOÑÓ CASARSE CON UN PRÍNCIPE. LA DEL MEDIO SOÑÓ CON
OTRO PRÍNCIPE. PERO LA MENOR SOÑÓ QUE SE CASABA CON UN EMPERADOR Y QUE 7 REYES INCLUYENDO SU
PADRE INCLINABAN SU FRENTE Y BESABAN SU MANO. CUANDO LA MENOR RELATO SU SUEÑO EL MISMO PADRE
LA MANDO A BOTAR AL BOSQUE A MERCED DE LAS FIERAS. ELLA APRENDIÓ A VIVIR SOBRE LOS ÁRBOLES PARA
ESCAPAR DE LOS COLMILLOS DE LAS FIERAS. UN DÍA VIO UNA CASITA Y FUE HACIA ALLÁ DONDE ENCONTRÓ
COMIDA ABUNDANTE Y DESPUÉS SE SACIAR EL HAMBRE SE PUSO A LIMPIAR. CUANDO LLEGO UN ANCIANO
(ORUNMILA) EL CUAL LA ACOGIÓ Y LOGRO QUE TODOS LA RESPETARAN.
ORUNMILA LE HIZO EBO Y POR AQUELLA ZONA PASÓ UN EMPERADOR DE CACERÍA, VELA Y ENAMORARSE FUE
UNA MISMA COSA, TANTO QUE FUE A PEDIR SU MANO A ORUNMILA PUES PENSÓ ERA SU PADRE. EL DÍA DE LA
BODA COMPARECIERON SIETE REYES Y LOS 7 INCLINARON SU FRETE PARA BESARLE LA MANO. DESPUÉS DEL
BANQUETE ELLO CONTÓ SU HISTORIA DONDE EL PADRE PIDIÓ PERDÓN A SU HIJA Y TODO QUEDO EN PAZ.

14-Ogbe Irete

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Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

REZO PARA ALEJAR LA IKU:-

REZO PARA ESPOSO-A IDEAL:-

EN ESTE ODU NACE:

ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE ATE:-

TÓTEM ORACULAR:- EL CERDO.

DUALIDAD:- LA FIDELIDAD Y LA TRAICIÓN.

TIZANA SEMANAL:- ESPUELA CABALLERO, LLANTÉN, PEONIA.

ELEGBA DE OGBE ATE.

-EYE NI EYE, EYE NI EYE EYELE ORUN, EYE NI EYE.

OBRAS DE OGBE ATE.

PARA CURAR ULCERAS EXTERIORES:

OGOGO INA ORUN LAYE, OGOGO INA ORUN LAYE.

IYEFA DE OGBE ATE:

OBRA DE OGBE ATE A OSHUN:

EBO PARA PROSPERAR:-

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE ATE.

1.- AQUI NACIO DE QUE OZAIN VIVE CON SHANGO.

EBBO: AYAPA, AKUKO MEYI, OTA, GBOGBO TENUYEN.

NOTA: EN ESTE SIGNO HAY QUE RECIBIR OZAIN.

2.- EL GRAN TRAIDOR.

OBERE KUNTELE YOBE EMI PAYA WO OFINTIWA OKUALERI GBOGBO ARAYE.

AWO OBERU KUNTELE EN ILEKUN OFO OLOKUN LEYA.

3.- NACIO EL MAL DE SAN VITO.

4.- COMIENZA EL SACRIFICIO DE ANIMALES.

5.- DONDE NACIO ODE.

Y ASI SE QUEDO A VIVIR CON IGBO.

6.- EL CRUCIFIJO: (NACIO LA TORTURA).

NOTA: ESA CRUZ VA CARGADA CON UN SECRETO EN EL EMPALME DE LOS BRAZOS.

7.- CUANDO LOS OKUNI NO TRABAJABAN.

MUJERES PUDIERAN IR A PASEAR EN COCHE Y DESCANSAR.

8.- PORQUE ELEGBA NO COME CHIVO GRANDE.

9.- NACIO EL ELEGBA DE CARACOL.

10.- ORUNMILA SIEMPRE HACE ALGO POR LAS MUJERES.

OSUANI IKU YERBE CUAROBE KEYEBI IFA IKU LAYE.

IYA UMBO YEKAYE ROMBO KUMBO KAYE ROKEBALE IYANI.

EYEGUEO ORUNLAYE EYEGUEO ORUNLAYE.

BERELEKUN EBBO, EBBO BERELEKUN.

12.- EL CAMINO DE LA CAJA FUERTE.

AYE IKU AGBOGBO OSHUN, OWOLABI OMONIFA IRE AYE.

13.- NACIO LA PESTE Y SE CONOCIERON OGGUN Y OSUN.

KURU KURU WEDO MARIWO OZAIN OZAIN BOLE MARIWO.

NOTA: CUANDO OSHUN COME CHIVA HABLA ORUNMILA Y NO EL CARACOL

SE LEVANTO Y RECORDO QUE EL ERA EL ESPIRITU DE OBA EGUNGUNOLOKUN Y SE DESPIDIO DE ATOLE,

ATOLE: ES UN NOMBRE SECRETO DE YEMAYA EN LA TIERRA EGBATO.

15.- LA MADRE DE ABITA.

SUYERE DEL OPARALDO:

AGOGO INA ORUN LAYE AGOGO INA ORUN LAYE.

16.- DONDE NACE LA CADENA DEL MONO Y SE ASAN LOS LECHONES.

NOTA: AQUI SE LE DA PUERCO A ELEGBA.

17.- CUANDO EL CUERPO SE ENCONTRABA AL GARETE.

18.- EL MUCHACHO QUE SE QUEDABA DORMIDO.

19.- CUANDO EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS.

20.- CUANDO OGBE ATE BOTO A ORUNMILA AL RIO.

NOTA: SE LE PONEN 16 COSAS DISTINTAS A ORUNMILA, OLELE, BOLLITOS DE CARITA, ETC.

21.- CUANDO OSHUN DESATENDIO A SU MARIDO POR EL HIJO.

22.-LA BRUJA Y LA REINA.

23.-DE PRINCESA A EMPERATRIZ.

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