13-Ogbe Otura

Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun
“PALABRAS AL LECTOR”..
ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

TRABAJO DE BABALAWOS DE MUCHAS GENERACIONES Y DE ESTUDIOSOS QUE RECOPILARON EN FORMA
ESCRITA LO QUE ESCUCHARON DE SUS MAYORES. FUE ÚTIL EN SU TIEMPO EL USO DE MITOS Y LEYENDAS DE
MUCHAS CULTURAS PARA EXPRESAR Y MEMORIZAR QUE DICE IFA. ASÍ SURGIÓ EN CUBA NUESTRA FORMA DE
DECIR IFA, ADEMÁS DE EXPLICARLO A LOS OCCIDENTALES Y LOGRAR LA ADIVINACIÓN.
EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

PENSAMIENTOS PRECONCEBIDOS, PUES LA REALIDAD TIENE TANTAS CARAS COMO PERSONAS LA PERCIBEN
(OGUNDA WORI). EN MI PARTICULAR CASO FUI INICIADO EN ESTA RELIGIÓN EN 1998 Y EL PRIMER LIBRO QUE
LLEGO A MIS MANOS FUE EL PEDRO ARANGO, SURGIDO DE LAS LIBRETAS DE ITACES E INVESTIGACIONES DEL
AUTOR. LUEGO PUDE TENER EL TRATADO DE ODU Y POCO A POCO LOS TRATADOS ENCICLOPÉDICOS. LUEGO
LLEGO A MÍ LOS DOCUMENTOS MECANOGRAFIADOS DE MIS HERMANOS Y MAESTROS. DE TODAS ESTAS FUENTES
HEMOS RECOPILADO ESTA COLECCIÓN QUE PENOSAMENTE CRECERÁ A MEDIDA QUE MUERAN HERMANOS Y
SEAN RECUPERADOS DOCUMENTES EN POLVORIENTOS ARMARIOS GUARDADOS EGOÍSTAMENTE. ESTO QUE HOY
TENEMOS ES SOLO UNA PARTE DE LO QUE NOS FALTA POR OBTENER. PUES HEMOS INTENTADO EN VANO TOCAR
ALGUNAS PUESTAS QUE AUN PERMANECEN CERRADAS AL CRECIMIENTO DE IFA EN CUBA.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS CELESTIALES IFA BI, IFA OMI, ATANDA, KAINDE, OLUGERE, AKUNKON, ADE BI,
ADE LOKUN, ADE SHINA. RAMÓN FEBLES, BONIFACIO VALDÉS, TATA GAITAN, BLAS CÁRDENAS, BERNARDO ROJAS,
JUAN ANGULO, MIGUEL IZNAGA, GUILLERMO CASTRO, MIGUEL FEBLES, FILIBERTO O’FARRIL. LÁZARO
MÁRQUETI, RENIE GUTIERRES.
AGRADECEMOS A LOS MAESTROS Y AMIGOS TERRENALES, FRANK CABRERA OGBE SEGÚN, FEDERICO ALMEIDA
OTURA ITIJU, JOSE REY EJI ELEMERE, LEONEL GÁMEZ OŞE ONIWO, RICARDO BULGOIS OKANA IKA, IZAD
LARONDO IKA FEFE, LÁZARO CUESTA IWORI WOFUN, VÍCTOR BETANCOURT OGUNDA PA NA YE, ERNESTO
ACOSTA OTURA ALADIN IBEJI, WALDO FILOMENO OGUNDA MEJI, OSCAR RODRÍGUEZ BABA EJIOGBE, MIGUEL
ÁNGEL GARCÍA OTURUPON TA EWURE, JOSÉ LUIS LEÓN OTURA ORIKO, ERNESTO DE LEÓN OGBE ATE, JOSE
DOMINGUEZ IRETE ETUTU, ROSENDO GUIA OKANA SO IDE, OSACAR ORTEGA GARCIA OGBE TUA ALARA, WALTER
NAVEIRA OSA KANRAN, YURI OSA ESU, Y MUCHOS MAS A QUIENES LES RECONOCEMOS POR COMPARTIR IFA DE
FORMA DIRECTA O INDIRECTA CONMIGO Y CON USTEDES. PO.PO.PO.
¿QUÉ ES IFA?
IFA ES LA DIVINIDAD DE LA ADIVINACION. UNA DOCTRINA ESOTÉRICA QUE DIOS REVELO A ORUNMILA SU
PROFETA ANTES DE BAJAR DESDE EL CIELO A LA TIERRA. LAS LEYES ESPIRITUALES DEL UNIVERSO INFLUYEN EN
NUESTRAS VIDAS A CADA INSTANTE. IFA BRINDA EL PODER DE ENTENDER ESTAS LEYES, ADEMÁS DE QUE ENSEÑA
A PONERLAS A NUESTRO SERVICIO POR MEDIO DEL SACRIFICO SIN EGOÍSMO. EN OTRAS PALABRAS IFA ES UNA
DESCRIPCIÓN ENTRELAZADA ENTRE LA REALIDAD FÍSICA Y ESPIRITUAL LLAMADA DESTINO. CONOCER LOS
PRINCIPIOS SUMAMENTE PODEROSOS Y APRENDER A ACTUAR DE ACUERDO CON ELLOS, HACE MEJOR LA
EXISTENCIA Y SUS BENEFICIOS SE OBTIENEN EN MEDIANO O LARGO PLAZO EN DEPENDENCIA DE LA FE
INAMOVIBLE DEL INDIVIDUO. IFA ES LA HERRAMIENTA NECESARIA PARA OBTENER FELICIDAD, PLENITUD, Y
PAZ. SU META ES LA ILUMINACIÓN A TRAVÉS DEL ENTENDIMIENTO DE LAS REALIDADES QUE NOS RODEAN PARA
LLEVAR LA LUZ DEL CREADOR A NUESTRA PROPIA VIDA E INICIAR EN ELLA A LOS ESCOGIDOS.
PARA LOS IFISTAS EL LENGUAJE ES CREADOR Y SUS TEXTOS ASÍ COMO LAS COMBINACIONES QUE PUEDEN
DARSE PARA CREAR OTROS MUNDOS O OTRAS REALIDADES. EL ORÁCULO DE IFA DIOS LO ENTREGO AL PROFETA
ORUNMILA CUANDO LLEGO DESDE EL CIELO A ILE IFE DONDE RECIBIÓ LAS TABLAS DE LA LEY DADAS POR UNA
CRIATURA ANGELICAL LA CUAL SE DESPOSO CON EL LLAMADA ODU IGBA WA. ELLA TRAÍA EN SUS MANOS 16
ESFERAS LUMINOSAS LLAMADAS IRUNMOLES O SEMILLAS DE LUZ. LAS ESFERAS U ODU SON EMANACIONES DE
DIOS ORDENADAS EN LA FORMA EN QUE EL RAYO DE OLORUN (CREADOR) DESCIENDE PARA CREAR. ESTAS
SEMILLAS TENÍAN PODER DE REPRODUCIRSE ENTRE SÍ Y DE ESTE PROCESO DERIVO LA FORMACIÓN DE LOS
DESTINOS. ESPERANDO QUE ESTAS SEMILLAS DEN FRUTOS EN TU VIDA COMO LOS CONTINUA DANDO EN LA MIA.
ROBERTO NAVEIRA, IFA OJU OPON – OMO ODU OGBE IROSUN. CALLE LA MERCED 28019. PUEBLO NUEVO,
MATANZAS CUBA. TELF 45285423. MÓVIL 56979120. CORREO. BORINQUE 64 & GMAL.COM
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE TUA
OGBE ALARA
OGBE KUNLE ARA
+ +
I I ' '
O I '' '
I I ' '
I I ' '
REZO PARA LONGEVIDAD:-

----------------------------------------
BABA MÍNÍNGO, DÍÁ FÚN ÒRÚNMILÀ, BABA YÓÓ MÚ ARA RÈ WOLÉ ÀÌKÚ, YÓÓ MÚ ARA RÈ WOLÉ ÀÌKÚ, YÓÓ MÚ
OMO RÈ WOLÉ' ÀÌKÚ, ' ' WON ' ' 'NÍ' ''KO
' ' SÁKÁALE,
'' ' ' EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉ'BO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
BABA MININGO, ELLOS TIRARON IFÁ PARA ORUNMILA, QUIÉN HABRÍA SITUARSE DENTRO DE LA CASA DE
LONGEVIDAD, QUIÉN HABRÍA ACOMODAR SU ESPOSA EN LA CASA DE LONGEVIDAD, QUIÉN HABRÍA ACOMODAR
SUS NIÑOS EN LA CASA DE LONGEVIDAD. EL FUE ADVERTIDO A OFRECER SACRIFICIO.
REZO CONTRA ENFERMEDAD:-
----------------------------------------
ÌGBAGADÉ ÌGBAGA FÍÁFÍÁ, DÍÁ FÚN IJIÁ, OMO ATÈBÉ MÈMÈ S'ÀRÙN, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÉ, EBO NÍ SÍSE.
TRADUCCIÓN: ' ' ' ' ' ' ' '' ' ' ' '
IGBAGADE IGBAGA FIAFIA, ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA IJIÁ QUIÉN ERA AFECTADO CON LA
ENFERMEDAD DEL LADO SUPERIOR DEL CUERPO LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA APASIGUAR A IKU:-
----------------------------------------------
ALÁPANSÍKÍ AWO' ALÁWÒRÒKÒ-NÌBONYÌN, DÌA ' FÙN ALÁWÒRÒKÒ-NÌBONYÌN, IFÁ N SUNKÚN-UN HÍE-HÍE, WÓN NÍ
KÓ SÁKÁALÈ, ' EBO' 'NÍ SÍSE. Ó' GBÉ'BO, ' ' ' 'Ó RÚBO.
' '
TRADUCCIÓN:
ALÁPANSÍKÍ, EL AWO DE ALÁWÒRÒKÒ-NÌBONYÌN, ÉL ERA EL AWO QUE LANZÓ IFÁ PARA ALÁWÒRÒKÒ-NÌBONYÌN
CUANDO IFÁ ESTABA LLORANDO PARA UNA GALLINA. LE PIDIERON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA ALEJAR LA MUERTE Y LAS PESADILLAS:-
-------------------------------------------------------------------------------
'
SÌKÍTÍRÍ-PINPIN, DÍÁ FÚN ALÁDÌRE ÒKÈ-ÀPÀ, ÈYI TÍ TIKÚ-TÀRÙN N NASO RÈ LÁNÀ-BORA, Ó N FOJOOJÚMÓ SUN
OORUN ÌSÙNKÚSÙN, ' ' ' ' ' ' ' LÁ' ÀLÁ
' ' Ó N 'FOJOOJÚMÓ ' ÀLÁKÁLÀÁ, WÓN NI KO SÁKÁALÉ, EBO NÍ SÍSE, Ó GBÉ'BO Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
SIKITIRI-PINPIN, ÉL FUE UNO QUE TIRO IFÁ PARA EL LAZO Y EL VENDEDOR DE ROPA TEÑIDA DEL PUEBLO DE
OKE-APA, QUIEN LA MUERTE Y AFLICCIONES ESTABAN USANDO ROPA COMO COLCHA. ELLA ESTABA TENIENDO
PESADILLAS DIARIAMENTE. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA ENEMIGOS:-
-------------------------------------
SIGIDI-MÀGBÀ, ' DÍÁ FÚN ÒRÙNMÌLÀ, IFÁ N BE NÍRÀNGUN ÒTÁ, Ó N FOJOOJÚMÓ KOMINÚ OGUN, Ó N LÁ LÀÁ
ÀLÁKÁLÀÁ, 'Ó N ' SUN
'' ' OORUN ' ' ÌSÙNKUSÙN,
' '' ' ' ' WÓN
' NÍ KÓ SÁKÁALÈ EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉBO Ó RÚBO. TRADUCCIÓN:
SIGIDI-MAGBA, ÉL FUE EL QUE LANZÓ IFÁ PARA ORUNMILA CUANDO EN MEDIO DE LOS ENEMIGOS CUANDO ÉL
'
ESTABA CONTEMPLANDO GUERRA DIARIAMENTE Y ÉL ESTABA TENIENDO SUEÑOS MALOS Y EXPERIMENTANDO
PESADILLAS. LE ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA MEJORAR SU ORI:-
---------------------------------------------
ORÍ OMO Ó DÁRA, ' ' BÀBÁ ' A RÈ NI Ò MÒ, DÍÁ FÚN JÈGBÈ, TÍ NLO SÍ ÌGBÉ ODE, WÓN NÍ KO SÁKÁALE. EBO NÍ SÍSE, Ó
PE AWO LÉKÈÉ,' Ó PE '' '
ÈSÙ' ' '' ' 'Ó'KO'TI
'L'ÓLÈ. ' ÒGBONHIN S'ÉBO.
' '
TRADUCCIÓN:' '
EL NIÑO TIENE FORTUNA BUENA, PERO EL PADRE NO ES CONSCIENTE. ÉSA ERA LA DECLARACIÓN DE IFÁ A JÈGBÈ
CUANDO EL IBA A UNA EXPEDICIÓN DE CAZA. EL AWO FUE LLAMADO TIMADOR Y ESU LADRON. LE
ACONSEJARON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA LOS NEGOCIOS:-
------------------------------------------
ÒRÚNMÌLÀ LÓ DÍ ALÁÀÁRÓ SÀÁRÓ O,' IFÁ MO LÓ DI ALÀÁÀRÓ SÀÁRÓ O, ÒRÚNMÌLÀ BÁ ÒGÚN SÀÁRÓ, ÒGÚN HE
AKO AJÁ MÉWÀÁ. ÒGÚN ' ' KO LO ''KO ' ' FÚN ENÌKAN.
TRADUCCIÓN:
ÒRÚNMÌLÀ DICE QUE ES TIEMPO PARA ÀÁRÒ UNIÓN DE EMPRESA, YO HAGO ECO DE QUE ES TIEMPO PARA ÀÁRÒ
UNIÓN DE EMPRESA. ÒRÚNMÌLÀ ENTRO EN ÀÁRÒ UNIONES RIESGOSAS DE NEGOCIOS CON ÒGÚN ÒGÚN ESCOGIÓ
DIEZ PERROS MASCULINOS. ÒGÚN SE LLEVO TODO LEJOS SIN COMPARTIR CON CUALQUIERA.
REZO PARA LOS ENGRATOS.-

------------------------------------
OORE É PÉ, ASIWÈRÈ ' É GBÀGBÉ,
' DÍÁ FÚN IGÚN, TÍ N LOÓ GBAWO NÍLÉ OLÓFIN, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÉ EBO NÍ SÍSE.
Ó GBÉBO Ó RÚBO. ' '' '' ' ' ' ' '' ' '
TRADUCCIÓN:
SOLO UN LOCO OLVIDA UN FAVOR AL PASAR EL TIEMPO, LO PROFETIZADO PARA IGUN POR OLOFIN. FUE
ACONCEJADO HACER EBO.
REZO PARA ÉXITO Y HONOR:-

-------------------------------------------
ÈRÀ NDÌÌ 'AWO ÒRÚNMÌLÀ,' DÍÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ, BABA N RÁN AYA RÈ LO SÍ OJÀ ÈJÌBÒMEKÙN, WÓN NÍ KÓ RÚBO
NÍTORÍ ELEWA ' 'AYA' RE. Ó 'GBÉ'BO, '' ' Ó' 'RÚBO. ' TRADUCCIÓN:
'
ÈRÀ NDÌÌ, EL AWO DE ÒRÚNMÌLÀ, ÉL FUE EL QUE LANZÓ IFÁ PARA ÒRÚNMÌLÀ, AL ENVIAR SU ESPOSA AL
MERCADO DE ÈJÌBÒMEKÙN, LE PIDIERON QUE OFRECIERA SACRIFICIO PARA ELÉWÀ SU ESPOSA.
REZO PARA BUENA FORTUNA:-
---------------------------------------------
IFÁ PÉ IRE ALÉ NI ELÉYÌUN YÀN. KÁ MÓ RONÚ TORÍ A YAN IRE ALÉ PÚPÒ JU TÀÁRÒ LO. IFÁ PÉ KÁ MÓO TORO
AGBÓ. ' ' ' ' ' '
QUIEN ENVIDIA UN CUCHILLO SERÁ HERIDO AL TOCARLO. LA FORTUNA ES BIEN VENIDA HASTA EN LA VEJEZ. LO
' ' ' '
PROFETIZADO PARA LA PAZ DE ALIMENTAR A UN NIÑO.
REZO PARA GANAR SABIDURÍA.-
-------------------------------------------------
ÒGBÓGBÒÓ BABALÁWO NÍÍ F'OWÓ TE OJÚ ' OPÓN
' ' IFÁ, 'ÒGBÓGBÒÓ
' ONÍSÈGÙN NÍÍ F'OWÓ TI ÒSÁNYÌN LÁYÀ,
ÒGBÓGBÒÓ OLÓÒÒSA '' NÍÍ MI ' ÀJÌJÀ
' ' ' NÍÍ 'MI ÀJÌJÀ SÓHÙN-ÚN, DIÁ FÚN ÒRÚNMÌLÀ. BABA N LO RÈÉ RÍDÌÍ
SÍHÌN-ÍN,
AYÉ.
TRADUCCIÓN:
UN BABALÁWO SABIO INTERPRETA IFA. UN ONISEGUN CONSULTA OSAYIN APRETANDO SU PECHO CON SUS
MANOS. UN SACERDOTE DE OBATALA BALANCEA EN LE AIRE EL ÀJÌJÀ (AGOGO) DURANTE LA EJECUCIÓN DEL
RITUAL, LO PROFETIZADO PARA ÒRÚNMÌLÀ, CUANDO PLANEABA A SABER EL SECRETO DEL MUNDO.
REZO PARA GANAR UN EMPLEADO:-
------------------------------------------------------
ÀBÒN SE RÌGÌDÌ ' 'D'EYIN, DÍÁ FUN ' ÒRÚNMÌLÀ, BABA N LO RÈÉ RA IRE L'ERÚ, WÓN NI KO SÁKÁALÉ, EBO NÍ SÍSE. Ó
GBÉ'BO Ó RÚBO. ' ''' ' ' ' '' ' '
TRADUCCIÓN:
CON TIEMPO, UN GRANO DE PALMA VERDE SE MADURA, LO PROFETIZADO PARA ÒRÚNMÌLÀ, CUANDO IBA
CONTRATAR UN SIRVIENTE COMO IRE. LE PIDIERON QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO CONTRA CHISMES:-
--------------------------------------
SÙTISÙTI'WÚYÉWÚYÉ, ' '
SÙTISÙTI WÚYÉWÚYÉ, KÒ S'ÉNI TI YÓÓ PÉYÌN DÀ, TÍ KÒ NÍÍ LÓRÒ Ó SÙTI LÁRA, DÍÁ FÚN
ÒRÚNMÌLÀ, ' 'TÍ' 'OMO ' ' ' MAA
' '' ' YÓÓ
'' ' ' ARÁYÉ ' ' YO '
'' SÙTI SÍ, WÓN NI KÓ SÁKÁALÈ, EBO NÍ SÍSE. O GBÉ'BO Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
POCOS DAN LA ESPALDA AL CHISME, LA CALUMNIA COMPROMETE A QUIEN LA ESCUCHA. LO PROFETIZADO
PARA ÒRÚNMÌLÀ CUANDO LAS PERSONAS ESTABAN USÁNDOLO COMO ASUNTO DE CALUMNIA. LE ACONSEJARON
QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
REZO PARA PETICIÓN EN MATRIMONIO:-
----------------------------------------------------------------
WOROWÓRÒ ' AWO ' ' ESÉ ' ÒKÉ, DÍÁ FÚN NÍ ÌRESÀ OBÁÁDÚ, NÍBI IKIN WON GBÉ BO S'ÓKO, WÓN NÍ KÍ WON SÁKÁALÈ
EBO NÍ SÍSE.' WÓN GBÉ'BO ' '' ' 'WÓN ' RÚBO.
''
TRADUCCION:-
WOROWORO EL AWO DEL PIE DE LA COLINA, FUE EL QUE LANZÓ IFÁ PARA LOS HOMBRES A IRESA OBAADU
DONDE SU IKIN HABÍA CONFIRMADO EN LA GRANJA PARA LA LLEGADA DE SU ESPOSA, LES PIDIERON QUE
OFRECIERAN SACRIFICIO.
REZO PARA TENER HIJOS:-
--------------------------------------
AKÁWÒRÁN Ò JÉ, A SE IGI OKO LÓORE, MÚU JE, ÀWÒRÁN Ò JÌN' FIN AWO OBÀTÁLÁ, DÍÁ FÚN ÒÒSÀNLÁ
ÒSÈÈRÈMÀGBÒ, ' '' TO ' FÈYÌNTÌ
' ' 'MÓJÚ ' ' ' ' SÙNRÁHÙN
' ' '' ' 'EKÚN ' ' ' TOMO, WÓN NÍ KÓ SÁKÁALÈ EBO NÍ SÍSE. Ó GBÉBO, Ó RÚBO.
TRADUCCIÓN:
UN COLECCIONISTA DE LAS MUÑECAS NO PUEDE COMERLAS, UNA CASA DE MADERA NO APRECIA EL FAVOR. UNA
MUÑECA NO MUERE AHOGADA EN EL RIO. EL AWO DE OBÁTÀLÀ, ÉL FUE EL QUE LANZÓ IFÁ PARA EL ÒÒSÀNLÁ
ÒSÈÈRÈMÀGBÒ AL LLORAR EN LAMENTO DE SU INCAPACIDAD PARA LLEVAR A LOS NIÑOS. LE ACONSEJARON
QUE OFRECIERA SACRIFICIO.
EN ESTE ODU NACE:

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1.- LA SOMBRA ENTRE ORUNMILA Y EL AWO.
2.- LOS SECRETOS DE AZOWANO.
3.- ORO-IÑA, LA VOZ DEL VOLCAN (AGAYU).
4.- EL EBO DE ESTERA.
5.- LA CADENA DEL OKPELE.
6.- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL AÑO.
7.- LAS DOS MANOS DE IFA.
8.- CUBRIR ORI PARA REZAR (GORRO).
9.- LA ESCULTURA.
10.- LA TRANSMISIÓN DE EPIDEMIAS.
ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE ALARA:-

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EGUNGUN, ESU, OBATALA, ARA BI TI ORUN, ELEYE, ORI, IFA.
COPLA DE IFA 1.
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IFA ES LA VACUNA DE LA HONRADEZ QUE DUELE AL MOMENTO PERO EVITA LA MUERTE. EL PERMITE AL POBRE
SER FELIZ. TAMBIÉN LO CONVIERTE PRIMERO EN SABIO Y DESPUÉS EN RICO. QUIEN LO OBEDEZCA NO CAERÁ
EN DESGRACIA. EN SU HOGAR NO FALTARA EL JÚBILO. IFA ES LA SEMILLA QUE CON NUESTRO ESMERO LLEGA A
SER ÁRBOL, DESPUÉS REGALA SUS FLORES, Y POR ULTIMO SUS FRUTOS.
COPLA DE IFA 2.
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IFA ES EL REMEDIO QUE ENCIENDE EL AMOR EN EL ALMA. NO HAY FUERZA MALÉFICA QUE SE LE DETENGA. SUS
HIJOS DUERMEN EN PAZ. LES PROPORCIONA TRABAJO HONRADO PARA GANARSE EL SUSTENTO. EL REPRENDE A
ENVIDIOSOS, LADRONES Y BORRACHOS. COMO LABRADOR ARRANCA LA MALA HIERBA, ASÍ ATAJA CON TACTO
LOS DEFECTOS. Y SU ÚNICO PROPÓSITO ES HACERNOS CRECER.
REFRANES DE IFA:-
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1- QUIEN SE DETIENE A PENSAR AVENTAJA A SU OPONENTE.
2- QUIEN SE CONFÍA AL CAMINAR TROPIEZA Y CAE AL SUELO.
3-LA AMBICIÓN DÉBORA AL AMBICIOSO.
4-QUIEN NO TIENE CRITERIO ES PAPEL EN EL VIENTO.
5- YA BEBÍ, YA COMÍ, CANTA LA CODORNIZ CUANDO ESTA REPLETA.
6-EL LÍMITE ENTRE LOS HOMBRES ES LLAMADO RESPETO.
7-CUENTAME OTRO QUE ESE LO CONOZCO.
8- LA VIDA ES DAR PARA RECIBIR.
9-EL HOMBRE ATENTO A LAS PALABRAS NO ES SORPRENDIDO POR RUINES ACCIONES.
10-NO HAY ARMA CAPAZ DE MATAR UN IDEAL.
11-LA CARA ES REFLEJO DE LAS CIRCUNSTANCIAS.
12-LA JICOTEA SIEMBRA FRIJOLES, PERO NO TIENE TIEMPO DE RECOGERLO.
13-UN ERROR PUEDE SER DESCUIDO, DOS ERRORES ES MALA INTENCIÓN.
PROVERBIOS DE IFA:-
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1.-HOMBRE SOLO, HOMBRE EN DIFICULTAD, HOMBRE MAL ACOMPAÑADO, HOMBRE EN PROBLEMAS.
2.-ES IMPOSIBLE QUE UN TRASGRESOR DE LOS PRECEPTOS PUEDA SER UN INDIVIDUO SANO.
3.-EL DESAPEGO MATERIAL ES CARIÑO CELESTIAL.
4.-CUANDO HAY DISTANCIA EN HIJO Y PADRE EL EXTRAÑO SE BENEFICIA.
5.-UNA ACCIÓN PESA MÁS QUE MIL PALABRAS.
6.-EN LA CALLE ANDAN SUELTAS LA SUERTE Y LA DESGRACIA, ESCOJA USTED.
7.-LA REVELACIÓN DIVINA REPRENDE LA PACIÓN HUMANA Y LOS IMPULSOS PIERDEN AL MUNDANO.
8.-POR LEJOS QUE VIAJE EL INCRÉDULO LO ALCANZA LA MALDICIÓN DEL INFIEL.
9.- LA INFIDELIDAD ES EL VIL PRECIO DE VENDERSE UNO MISMO.
10.-LA IRA DE HOY Y LA DE MAÑANA SON CAUSADAS POR LA ENVIDIA DE SIEMPRE.
11.-QUIEN OBRA CON INIQUIDAD TROPIEZA Y CAE.
12.-LAS PREOCUPACIONES SON PARA LOS INFRACTORES DE LOS ODUN.
13.-QUIEN NO DEMUESTRA SU VERDAD SUELE SER TILDADO DE MENTIROSO.
PROFECÍA ÉTICA:- UN AWO SIEMPRE SELECCIONA ANTES DE HABLAR UN RUMBO ESTRATÉGICO.
TÓTEM ORACULAR:- LA JUTIA.

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA LA JUTIA CUANDO ERA DEPREDADA POR EL PERRO AL SALIR DE SU
MADRIGUERA BAJO TIERRA. ELLA MARCABA SU TERRITORIO CON LA ORINA PERO EL PERRO LE SEGUÍA
INVADIENDO SU TERRITORIO. ELLA SACRIFICO Y APRENDIÓ A ESCALAR. CONSTRUYO SU NIDO EN ARBOLES Y
COMÍA DE SUS RAMAS SIN BAJAR EVITANDO SER DEPREDADA.
CAVILACIÓN:- IFA LIMPIA EL ESPEJO DE NUESTRO CORAZÓN QUE NO LOGRA ILUMINARSE POR REFLEJAR SOLO
NUESTRAS IMÁGENES DE VICIADAS CRIATURAS.
DUALIDAD:- LA EFICACIA Y LA INEFICIENCIA.
IRE:-
IFA RECUERDA QUE APRENDER A VER EL LADO BUENOS DE LAS COSAS ES LA PUERTA AL CIELO DE BENDICIONES.
SUS NOBLES IDEALES ENGRANDECERÁN SU ALMA. LA PAZ MENTAL, LA GENEROSIDAD, EL TRATO AFABLE, LA
PACIENCIA, LA TERNURA, LA PERSEVERANCIA EN EL BIEN. NO PERMITA QUE SUS PENSAMIENTOS NAVEGUEN SIN
RUMBO. PENSAR BIEN LE TRAERÁ ABUNDANCIA, PLENITUD, REALIZACIÓN DE PROYECTOS, FIN DE CONFLICTOS,
SERA FAVORECIDOS POR MUCHOS, MATRIMONIO FELIZ, Y FAMILIA UNIDA.
OSOGBO:-
IFA ANUNCIA QUE MALOS PENSAMIENTOS ARREBATAN AL CUERPO LA GRACIA Y LA SALUD. LA ENVIDIA, LA
DECEPCIÓN, EL DESALIENTO, EL EGOÍSMO, LA DESLEALTAD, LA MANIPULACIÓN, LA PENA Y LA AMARGURA.
SOLO TRAERÁN SOLEDAD, MISERIA, DESASOSIEGO, ANSIEDAD, FRUSTRACIÓN, Y DISGUSTOS DE TODO TIPO.
CUIDADO CON HOSTILIDAD, LITIGIOS, GRAN LIO CON UN COMENTARIO IMPRUDENTE, MALTRATO FEMENINO,
DISGUSTOS ENTRE HIJOS Y PADRES.
EWO NI ODU:-
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-NO COMER JUTIA.
-NO PONER TRAMPA O CAZAR ANIMALES.
-NO VESTIR EN COLORES QUE NO SEA BLANCO, NI USAR TINTE.
-NO HACER NEGOCIO CON PINTURAS OSCURAS.
-NO USAR MUÑECAS NI TALLAR IMÁGENES DE MADERA.
-NO USAR PALMICHE VERDE NI TALAR PALMA.
-NO TENER SOCIEDAD O NEGOCIO A PARTES CON OTRO.
-NO OLVIDE A QUIEN LO FAVORECIÓ.
-NO DESACATE O SEA RUDO CON SUS SUPERIORES.
TIZANA SEMANAL:- ALBAHACA, ALGARROBO, AROMA AMARILLA.
PACTO DE IRE:-
---------------------
OGBI CON EFUN, SE LIMPIA A TODOS SE RUEDA POR LA CASA Y SE ROMPE EN ERITA MERIN A LAS 12PM.
OBRAS DE OGBE TUANILARA.

---------------------------------------------
IYEFA:- ISHU, APARO EN POLVO.
OBRA PARA NO MORIR EN EL AÑO: -

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SE PONEN LOS IKINES EN LAS MANOS Y SE LES DA UNA ADIE, CON LA SANGRE QUE CORRA HASTA LA TIERRA,
LUEGO SE UNTA EL CUERPO CON SANGRE Y TIERRA DESNUDO Y MISI CON SIEMPRE VIVA.
OBRA PARA ALEJAR LA ENFERMEDAD:-
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SE LIMPIA DESNUDO CON 9 HUEVOS Y LE PONE EN UNA IKOKO CON MUCHO EPO, LO LLEVA AL CRUCE DE
CAMINOS DONDE LE DA COCO Y EL ANIMAL QUE PIDA PARA AYAGBA OYIYI.
OBRA PARA LA MEMORIA:
---------------------------------------
IYEFA DE OGBE TUA, ORI, CAPULLOS FRESCOS DE ALGODON, EYELE MEYI FUN FUN. CON LAS EYELE MEYI FUN
FUN SE RUEGA LA LERI,LA EYERBALE DEBE CAER EN EL PLATO QUE CONTIENEN LOS OTROSINGREDIENTES
MACHACADOS. DESPUES CON LO DEL PLATO SE HACE UNA BOLA Y DE VEZ EN CUANDO SE PONE UN POQUITO
SOBRE LA LERI.
OBRA PARA LA MEMORIA:
--------------------------------------
LERI ADIE, ORI, EFUN, EWE DE OMIERO REZADO. TODO SE MACHACA Y SE ENVUELVE EN HOJAS DE ALGODÓN Y
TODOS LOS DÍAS SE PONE UN POQUITO EN LA LERI.
OBRA PARA EL DESENVOLVIMIENTO:
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SE COGE UNA ELEGUEDE, SE ENVUELVE EN ASHO APERI (TELA AMARILLA) Y SE LE PONE A OSHUN
ENCENDIÉNDOLE ITANA MEYI Y ROGANDOLE POR EL OWO.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA:
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BEJUCO VERRACO, BEJUCO GARAÑÓN, RAÍZ DE ABROJO, DE JOBO, DE UVA CALETA. DESPUÉS DE SIETE DÍAS
TOMAR TRES TAZAS DIARIAS. DESPUÉS TOMAR COCIMIENTO DE TRONCO DE FRUTA BOMBA MACHO.
PARA QUITAR SHEPE:
------------------------------
SE VA AL MONTE CON EKU, EYA, AWADO, OTI, O*I Y SE LIMPIA CONUN POLLO CRIOLLO EN NOMBRE DE SHANGO
Y CON UNA EYELE EN NOMBRE DE OLOFIN Y LO LLEVA TODO AL MONTE, LLAMANDO AL ANGEL
DE SU GUARDA. DE REGRESO AL ILE, OSIADIE A ELEGBA Y SEENTIERRA RELLENO. DESPUES SIETE EBOMISI
CON EWE SHEWEREKUEKUE Y SARGAZO. A ESE OMIERO SE LE DA EYERBALE DE UNA EYELEDE COLOR A LAS
DOCE DEL DIA Y DESPUES CON ESE EOMIERO SE PREPARA EL AGUA DEL BAÑO DURANTE SIETE DIAS.
OBRA PARA DESAMARRAR:
---------------------------------------
GUIRNALDA BLANCA, UN PLATO FUN FUN, 16 PALANQUETAS, ADIEMEYI DUN DUN PARA ORUNMILA. SE PONEN
LAS 16 PALANQUETAS ENEL PLATO DELANTE DE ORUNMILA, SE CUBRE CON EWE GUIRNALDABLANCA. SE DAN
LAS ADIE MEYI DUN DUN A ORUNMILA Y AL PLATO.DESPUES LA PERSONA SE DARA CUATRO EBOMISI CON
OMIERO DE ESE EWE GUIRNALDA BALNCA Y SARGAZO Y CUATRO PALANQUETAS EN CADAEBBOMISI.
OBRA CON OKOKAN DE RES PARA PROBLEMAS DEL CORAZON:
---------------------------------------------------------------------------------------------
INGREDIENTES: UN CORAZON DE RES, PEDAZOS DE PALO KUABA BLANCA, PELUZAS DE IKINIS, ADIE MEYI DUN
DUN,OSIADIE. COCIMIENTO: PALO KUABA BLANCA, CEBOLLA BLANCA, PELUZAS DEIKINIS.
EBO: OSIADIE FIEFESHU, HUEVO CON EL NOMBRE DEL INTERESADO Y ODDUN OGBE TUANILARA, BOGBO
TENUYEN, ATITAN ILE, MALANGA, PAN, EPO, TIRAS DE COLORES, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
BAÑOS: 16 PELOTAS DE GOFIO Y EWE GUIRNALDA MORADA, QUE SE LE DA EYERBALE DE LAS DOS ADIE DUN DUN
QUE SE LE DAN A ORUNMILA.
PROCEDIMIENTO:
-------------------------
SE LE DA OSIADIE A ELEGBA, DANDO OBI OMI TUTU, MOYUBA,PRESENTACION, ETC. DANDOLE CUENTA DE LO
QUE SE VA HACER Y SELE DA EYERBALE AL EBO Y A ELEGBA, COGIENDO LAS PLUMAS DE
OGBE ROSO PARA EL EBO.
SE TOMA EL CORAZÓN DE RES Y POR DENTRO DE LAS CAVIDADES QUE SON DOS, SE LE ECHAN PELUSAS DE
IKINES, KUABA BLANCA, ASTILLAS, CEBOLLA.
SE HACE EL COCIMIENTO CON KUABA BLANCA, CEBOLLA Y PELUSAS DE IKINES.
SE LE DA OBI OMI TUTO A ORUNMILA Y SE LE DA CUENTA DE LO QUE SE VA HACER Y PORQUE. SE LE MATAN LAS
ADIE DUN DUN, DANDOLE EYERBALE AL CORAZÓN, AL IFA Y LAS 16 PELOTAS DE GOFIO CON LA GUIRNALDA.
DESPUÉS SE HACE EL EBO CON TODOS LOS INGREDIENTES.
LOS BAÑOS SE HARÁN DE LA SIGUIENTE FORMA: CUATRO PELOTAS DE GOFIO CON UN POCO DE GUIRNALDA
DURANTE CUATRO DÍAS SEGUIDOS.AL OTRO DÍA DE HABER DADO EYERBALE AL IFA Y AL CORAZÓN, ESTESE
LLEVARA A LA ORILLA DEL RIO DONDE SE ENTIERRA DE FORMA QUE QUEDE PARADO; SE TAPARA Y SE LE
PONDRÁN LAS DOS ADIE ENCIMA Y SE LE ENCENDERÁ UNA ITANA. EL POLLON SE PREGUNTARA PARA DONDE
VA (COMO ES PARA SALUD SIEMPRE SE BOTA).
NOTA: CUANDO SE ESTÉN MATANDO LAS ADIE DUN DUN A ORUNMILA EL INTERESADO ESTARÁ TOMANDO
COCIMIENTO Y PIDIÉNDOLE SALUD A ORUNMILA.
PACTO ENTRE ORO-IÑA Y DADA AGBAÑI:
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SE VA PARA EL MONTE CON UN PLATO FUN FUN Y EN BIBIJAGÜERO SE ABRE UN KUTUN Y SE INTRODUCE EL
PLATO BOCA ARRIBA Y SE LEPONE OCHO PEDAZOS DE ORI, OCHO DE EFUN, OCHO DE EKO DE AKAABIBO CON
OÑI Y SE CUBRE CON ASHO PUPUA. SE LE DA OBI OMI TUTU LLAMANDO A DADA AGBANI Y A ORO-IÑA CON EL
SIGUIENTE SUYERE:
"OROIÑA IYA NIWA AYE MEÑI EÑA BI OLORUN NIWA, DADA ABUREAGBA IKU OFENILE WE OZAIN."
DESPUÉS SE LIMPIA CON AKUKO FUN FUN Y SE LE DA SOBRE EL PLATO CANTÁNDOLE A DADA Y A ORO-IÑA.
DESPUÉS EL ARA DELAKUKO SE ENTIERRA EN EL BIBIJAGÜERO.
CUANDO SE REGRESA AL ILE, EBOMISI CON OMIERO DE EWE SALVADERA, ALMENDRA, UVA CALETA, EFUN, OMI
OLOFIN, IYEFA DUARNTE TRES DÍAS. EL PRIMER DÍA DESPUÉS DE DARSE EL EBOMISI SEKOFIBORI CON: EWE
DUN DUN, EWE TETE NIFA, MACHACADOS Y LIGADOS CON: OBI, OÑI, EFUN, EKU Y EYA.
CADENA QUE DEBE USAR OGBE TUA:
-------------------------------------------------------
AWO OGBE TUA DEBE USAR UNA CADENA DE ORO CON UNA CIMITARRA COLGADA, UN ODU-ARA, UN DILOGUN,
UN COLMILLO DE TIGRE, UNAAKOFA CON UN OJO EN EL CRUCE DEL ARCO Y LA FLECHA, UN INSHEOZAIN
FORRADO EN LEKE QUE LLEVA IYE DE LERI Y DE OKOKAN DE ALAKOSO, HONO, CUATRO JUJUU DE AIKORDIE Y
UNA OTA AGUAMARINA.ESA CADENA AWO OGBE TUA LA USA EN LA CINTURA CUANDO VA ATRABAJAR IFA Y
EN EL CUELLO USA UNA CADENA DE ORO CON UNAMEDALLA CON EL ODDUN OGBE TUA TALLADO Y UN OJO
ARTIFICIAL ENCADA LADO.
OSHE (JABON) DE OGBE TUA:
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EL JABÓN DE OGBE TUA PARA LA SALUD Y EVOLUCIÓN, SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA: SE LE DA UNA
JUTIA A ELEGBA Y ADIEMEYI A ORUNMILA, SE COGEN LAS HIELES DE ESOS ANIMALES SACRIFICADOS, SE
LIGAN Y SE ECHAN EN UN JABÓN AHUECADO TIPO CASTILLA, ADEMÁS SE LE ECHA IYE DE EWE GUIRNALDA
BLANCA, MORADA, ERO, OBI KOLA, IYEFA Y SE LE DA UNA ADIE DUN DUN CON ORUNMILA Y UNA EYELE CON
OSUN. CON ESE JABÓN SE LAVARA LA
CARA HASTA QUE SE GASTE.
EL COMEJEN:
---------------------
ES EL SECRETO DE ESTE IFA PARA VENCERLO TODO.SE HACE EBO CON AKUKO, PALO JOBO, PALO JOCUMA,
COMEJEN DEPALO SECO. EL AKUKO PARA OZAIN Y UN PEDAZO DE CADA IGI PARA OGGUN.
OBRA PARA OBINI OBUÑU:

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A LA MUJER SE LE PASA UN EÑI ADIE UNTADO EN OÑI POR SUVIENTRE DESNUDO, DICIENDOLE: OSHUN, ESTA
MUJER DESEA A SUHIJO, AYUDELA.
DESPUES EL EÑI ADIE SE FORRA EN ASHO AMARILLA Y SE LE PONE AOSHUN LOS DIAS QUE ELLA MARQUE, Y SE
LE DA EL CAMINO QUECOJA. ESTA OBRA DEBE HACERLA LA APERI DEL AWO.
OPARALDO DE OGBE TUA:
---------------------------------------
UN OSIADIE, UN MAMEY COLORADO, LAS ASHO RITUALES, LOS EWESRITUALES, ALGARRAOBO, ABERIKUNLO,
ALBAHACA MORADA, Y LASOTRAS QUE HAYA DETERMINADO IFA. DEMAS COSAS DE LOS OPARALDOS
Y OTRO OBI SECO AL QUE SE LE PINTA POR UNA CARA: BABA EJIOGBE, OGBE TUA Y OYEKUN MEYI. POR LA
OTRA CARA: OGBE TUA,OTURA NIKO, ORAGUN Y EL ODDUN DEL PADRINO SI ES DIFUNTO.
ALMAMEY SE LE PINTA OGBE TUA POR AMBAS CARAS.
EL OSIADIE SE LE AMARRA EL MAMEY A LA CINTA DE LA PATAIZQUIERDA.
SE COMIENZA A HACER UN OPARALDO LIMPIANDO AL INTERESADO CON EL OBI CON LOS SIGNOS Y SE ROMPE
DETRÁS DE SU CUERPO. DESPUÉS SE CONTINUA CON LOS OTRO INGREDIENTES COMO DE COSTUMBRE.
INSHE OZAIN DE OGBE TUA:
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SIGUARAYA, JOCUMA, BARIA, FLAMBOYÁN, JAGÜEY EM IYE. ESTAS HOJAS TAMBIÉN SE PUEDEN USAR EN EBO
MISI. HOJAS Y PALOS AMARRADOS CON TIRAS Y CORTEZA DE MAJAGUA; DESPUÉS SE ENVUELVEN EN HOJAS
DE FRUTA DEL PAN. ESTE INSHE OZAIN SE LE ROCÍA VINO SECO LOS VIERNES Y CADA CUATRO MESES SE LE DA
EYERBALE DEL ANIMAL QUE SE HAYA COGIDO PARA MATAR, AL PIE DEL OSHA QUE SE HAYA
RESPONSABILIZADO CON EL MISMO. USARLO EN EL BOLSILLO.
OBRA CON OSHUN:
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A OSHUN SE LE PONE UN GIRASOL Y UNA BOTELLA DE OÑI. CUANDOSE SEQUE EL GIRASOOL, BOTARLO EN LA
CALLE CON UN POCO DE OÑI.
OBRA PARA BALDEAR EL ILE:
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AGUA DE RIO, DE MAR, EFUN, FLORES, CLARAS DE EÑI ADIE.DESPUES SE SACA A PASEAR A ELEGBA Y AL
REGRESO PONERLECARAMELOS.
A OSHUN SE LE PONEN 15 BOLAS DE GOFIO CON OÑI, EKU, EYA,AWADO, IWEREYEYE, IYEFA, EL INTERESADO
SE ARRODILLA ANTEOSHUN Y SE LE PRESENTA LA OFRENDA EN UN PLATO FUN FUN, LOPIDE LO QUE DESEA Y
LE ENCIENDE DOS ITANA. A LOS CINCO DIASCOGE OCHO DE ESAS BOLAS Y VA AL RIO Y SE BAÑA CON ELLAS.
CUANDO SE CUMPLAN LOS QUINCE DIAS DE HABERSELAS PUESTO, COGELAS SIETE RESTANTES Y UNA ELEGUEDE
ENVUELTA EN ASHO APERI Y ROPA PARA CAMBIARSE Y SE BAÑA EN EL RIO Y ALLI DEJA LA ROPASUDADA Y LA
ELEGUEDE. CUANDO SE HAGA ESTA OBRA HAY QUE PONERLE TAMBIEN UNA OFRENDAA OYA QUE A LOS NUEVE
DÍAS SE LLEVA A LA MANIGUA.
PERFUME DE OGBE TUA PARA CASAR A UNA OBINI:
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ZUMO DE ALBAHACA, HENO TOSTADO, AGUA BENDITA, AGUA DE AZAHARES, AGUA DE OSHUN, VINO SECO. TODO
LIGADO SE ECHA EN ESENCIA PARA LA OBINI QUE LO USE.
PARA AWO CONSEGUIR ALEYO:
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SE HACE UN INSHE OZAIN QUE SE ENTIERRA EN EL SHILEKUN ILE.PEDAZOS DE SACO DE YUTE, UN PESO PLATA,
DEMAS INGREDIENTESQUE MARQUE ORUNMILA. COME AKUKO MEYI.
OSUN DE AWO OGBE TUA:
-------------------------------------
ES REMATADA EN LA FIGURA DE UNA PALMA REAL. ALREDEDOR DELPLATO LLEVA COLGADO: UN ADAN
(MURCIELAGO), UNA ESCALERAGRANDE, UNA ESCALERA CHICA DE 16 Y 8 ESCALONES RESPECTIVAMENTE, UN
ESCUDO, UNA ESPADA, UN BASTON, UNA FLECHA, UNALANZA, DOS OJOS. TODO EN PLOMO O EN METAL
INOXIDABLE.
PARA ASEGURAR LA PROPIEDAD:
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SE CARGAN TRES OGUE CON: OKOKAN DE GUNUGUN, PALO DIVINO, PALO MISTERIOSO, BEJUCO HAITIANO,
EWE: OROZUN, VERDOLAGA, DIEZ DEL DÍA, SIETE MOSCAS CANTÁRIDAS (VERDES), UN TOMEGUÍN, DOS
ARRIEROS, UN ZUNZUN, BEJUCO JIMAGUA, RAÍZ DE AJENJO, TIERRA ARADA, UN ODU-ARA, AZOGUE, EKU, EYA,
EPO, AWADO, ERES TOSTADOS, ERI, EFUN, OTI, OÑI, ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU,OBI MOTIWAO. SE PREGUNTA
SI LLEVA MODUN MODUN ERI EGGUN, PARA QUE LO DIRIJA. SE SELLAN LOS OGUE META Y SE ENROLLAN POR
SEPARADO EN ILEKE DE SHANGO, ORUNMILA Y ORISHAOKO.
SE ENTIERRAN UNO EN SHILEKUN ILE, Y LOS OTROS DOS EN EL MISMO LUGAR HACIENDO UN TRIANGULO CON
LOS TRES. ENCIMA SE SIEMBRA GBOGBO ERE Y SE LE DA UNA EYELE FUN FUN Y UN OSIADIE ANTESDE
TAPARLOS CON LA TIERRA.
OBRA PARA PROBLEMA DE LOCURA:
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OGBE TUA EN ALGUNA OCASIÓN ESTUVO MUY LOCO O VIENE POR UNA PERSONA LOCA. PARA CURARLE LA
LOCURA: KOFIBORI CON UN OSIADIE Y EWE YENYOKO. DESPUÉS SE LE HACE EBO CON FANGO PODRIDO
Y MUCHOS ESHINSHE (BICHOS).
OZAIN DE OGBE TURA.
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LERI DE GUNUGU EN POLVO, SE LE ECHA ACHE DE OGBETURA, AMANSA GUAPO, RAÍZ DE CEIBA Y PALMA,
ENTIZA DE ROJO Y BLANCO Y SE PREGUNTA QUE A QUIEN SE LE PONE DELANTE, A OBATALA A OSHUN,
DESPUÉS SE CUELGA.
OTRO:-
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ADAN, COLMILLO DE LEOPARDO, COLMILLO DE HIENA, DIENTE DE MONO, COLMILLO DE PERRO, LERI AGBANI,
LERI GUNUGU, LERI ETU, LERI AKUKO, CAO, TOCORORO, COTORRA, AIKODIE, GBOGBO EWE, GBOGBO ASHE,
FORRADO EN TELA ROJA.
OTRO:-
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1 MURCIÉLAGO VIVO SE METE EN UNA BOLSITA Y SE LE DA A LA PERSONA PARA QUE LO GUINDE EN LA CASA. EL
PRIMER DÍA SE LO CUELGA EN EL CUELLO, EL SEGUNDO DIA EN LA ESPALDA Y ASÍ HASTA QUE MUERA. LO TRAE
A CASA DEL AWO PARA QUE LE MONTE UN INSHE CON HIERBA DE HENO, Y GBOGBO ASHE.
EBO PARA ALEJAR IKU:-

------------------------------------
OUNKO, EKU, OSADIE MEJI, ELLA TUTO, EKO, AKARA Y EWO (HOJAS DE ARBOL DEL PAN) SE HACE UN
MACHUQUILLO CON MUCHO IYEFA REZADO ESTE ODUN Y OTI PARA RESTREGAR EL CUERPO.
EBO PARA QUE ARUN NO LLAME A IKU:-
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1 JUTIA, 2 POLLOS, 4 GALLINAS, 4 PALOMAS, 2 JUTIAS A IFA CON ADIE Y 4 PESCADOS, MUCHO EPO, EKU, ELLA,
AWADO, OWO.
EBO CONTRA LA FRUSTRACIÓN:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, EURE A SU ORI, ADIE MEJI, LAS CABEZAS Y LOS IÑALES SE LLEVAN AL CRUCE DE
CAMINOS CON EKO, AKARA, MUCHO EPO Y HUEVOS A LOS EGUN DE NOCHE.
EBO PARA NO SER ESTAFADOS:-
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1 CHIVO Y GALLO A EGUN, JUTIA Y POLLO A ESU, 1 CHIVA Y 5 GALLINAS A IFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA ALEJAR LA DESGRACIA:-

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JUTIA, OSADIE MEJI, EURE, ADIE MEJI, ELLA TUTO, GBOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA PROSPERIDAD:-
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JUTIA, AKUKO, PESCADO MACHETE, RECIPIENTE DE VINO, BOLSA DE DINERO, OWO.
EBO PARA HONOR Y RESPETO:-
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1 POLLO, 1 GUINEA CADA UNO, 16 MONEDAS, 16 CARACOLES, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA EL ÉXITO:-
-------------------------------
2 GALLOS, 2 GALLINAS, UNA A IFA, EKU, ELLA, AWADO, OWO. (PUEDE DAR 1 CHIVA A IFA Y SUS IÑALES A AYAGBA
OYIYI).
EBO PARA EXITOS EN NEGOCIOS:-
--------------------------------------------------
2 POLLOS, 2 GALLINAS, 2 PALOMAS BLANCAS, 2 GUINEOS, UNA PALOMA BLANCA CON 4 IGBIN, EFUN, ORI, A
OBATALA EN LA PUERTA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
1 CHIVO A ESU, 3 POLLOS, HERRAMIENTAS DE CAZAR, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA PROCREACIÓN:-
----------------------------------------
EKU, AKUKO, EYELE, ELLA, 2 CARACOLES, TELA BLANCA, CADENA, SE MESCLA LA CRESTA DEL GALLO, SANGRE
DE LA EYELE Y LIQUIDO DE CARACOLES PARA MONTAR UN INSHE Y UN CINTURON.
EBO PARA EL RECIEN NACIDO:-
----------------------------------------------
AKUKO, EYELE, SIMITARRA, TELA BLANCA Y CARACOLES, LA CRESTA DEL GALLO, SANGRE DE LA EYELE Y
LIQUIDO DE CARACOLES PARA MONTAR UN INSHE Y UN CINTURON AN CRIO.
EBO PARA PROTECCION DE SU VIDA Y LA FAMILIA:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, EURE A IFA, ADIE MEJI, 7 COLAS DE BACA, DEJAR LAS PARRANDAS, OWO. LAS
CARNES DE CHIVO COCINADAS SOLO PARA ESU.
EBO PARA IRE OWO:-
-------------------------------
OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, AKUKO, EYELE, PALO, PIEDRA POROSA, ARENA DE RIO Y DE MAR, CENIZA,
COLADOR, BARROTE, CANERO DE AGBANI Y DE EURE, OWO.
EBO PARA TENER SEGUIDORES:-
------------------------------------------------
3 GALLOS, 3 GALLINAS, 16 IGBIN, 16 EFUN, 16 ORI, EKU, ELLA, AWADO, OWO. (INCLUIR A OBATALA).
EBO PARA MATRIMONIO EXITOSO:-
-----------------------------------------------------
1 CARNERA CADA UNO, 2 GALLINAS, PONER HOJAS SECAS DEBAJO DEL COLCHON, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
EBO PARA TENER HIJOS:-
-------------------------------------
OSADIE A ESU, ADIE A IFA, HILO BLANCO Y NEGRO, EKO, AKARA, OWO.
EBO PARA PROSPERIDAD:-
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OUNKO A ESU, OSADIE MEJI, AKUKO A SU ORI, EURE DE NOCHE, ADIE MEJI, AYA Y EYELE MEJI A (OGUN AFIN-
LAARILO), OWO.
EBOSES:-
-----------
PARA LA PROSPERIDAD:-
1 JUTIA, 1 PESCADO, 1 POLLO, A EGUN FAMILIAR FRENTE A SUS IMÁGENES, I.T 21$.
PARA EVITAR LA DESGRACIA:-
1 CHIVA, 1 PALOMA,1 JUTIA, 1 POLLO, 1 PESCADO, 1 AZADON, 1 MACHETE, I.T 34$.
PARA EL MATRIMONIO:-
1 GALLO, 1 GALLINA, MACHOS DE ARROZ, HIJO DE PLATANO, 5 CENTAVOS, I.T 12$.
PARA VIAJAR:-
4 PALOMAS DE CORREO, 16 PESCADOS, 16 PESOS MONEDA, TIERRA DE VARIOS ESTADOS, 16 CARACOLES, I.T 21$.
ELEGBA DEL ODDUN ESHU.

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ESHU ALAMIBARA:
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MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO, COME UNA JUTIA KEKE. ENLA LERI DEL MU*ECO SE INTRODUCE UN
PEDAZO DE GUNUGUN DE LERIDE EGGUN.
SE HACE IYE CON: ERU, OBI KOLA, OSUN NABURU, OBI MOTIWAO,AIDA, POLVO DE ORO, ANUN, PLATA, COBRE,
NIQUEL, LERI DEGAVILAN, RAIZ DE MORURO, JOBO, ATIPONLA. ESTO SE REZA EN ELTABLERO Y SE LE
AGREGAN LOS DEMAS INGREDIENTES DE LA CARGADE ELEGBA Y SE CARGA EL AGBORAN POR LA LERI. COME
UNA EYELEDUN DUN Y EL OKOKAN. LA LERI Y EL ELESE VAN EN LA CARGA.
ESHU OBAKERE:
-----------------------
MUÑECO TALLADO EN MADERA DE CEDRO VESTIDO CON PANTALON DELISTADO ROJO Y NEGRO Y
GUAYABERA BLANCA Y SOMBRERITO DEYAREY.
CARGA: LERI DE GAVILAN, DE GUNUGUN (TI*OSA), DE AYAPA, DEEKUTE, DE EYA TUTU, DE APARO, 7 APARO, 7
ATARE, 7 IWEREYEYE,TRES CARACOLES PARA LOS OJOS Y LA BOCA, TRES AZABACHES, ORO,PLATA, COBRE,
MARFIL, AZOGUE, RAIZ DE ARAGBA, DE HELECHO, DEMARPACIFICO, YERBA FINA, PATA DE GALLINA, BLEO
BLANCO YCOLORADO, PICA PICA, EWE DUN DUN, LEVANTATE, HIERBA GARRO,AMANSA GUAPO, VENCEDOR,
CAMBIA VOZ, VENCE BATALLA, BARRE CONTODO, PARAMI, YAMAO, EKU, EYA, OTI, OTI KANA, AWADO, EPO,OBI
MOTIWAO.
LA FAJA DEL PANTALON SE ADORNA CON CARACOLES. SU COLLAR ESDE ONCE ILEKE ROJAS, ONCE NEGRAS Y
ONCE BLANCAS POR TRAMOS YSIETE CORALES PARA CADA UNO DE ELLOS IR SEPARANDOSE ENTRAMOS DE 21
CUENTAS (7 ROJAS, 7 NEGRAS Y 7 BLANCAS).COME OWUNKO, AYAPA Y AKUKO.
ESHU BELEKE:
---------------------
UNA OTA KEKE CHINA PELONA, TRES GRANOS DE AWADO, ONCE ARARE,DOS ESPUELAS DE AKUKO, TRES U*AS
DE AKUKO, TRES MONEDAS DECENTAVOS. LAS ESPUELAS DE AKUKO: UNA CON EKU, UNA CON EYA YUNA CON
AWADO.LA CARGA RITUAL DE LOS ELEGBA MAS TRES AZABACHES, TRESAKOFA, KEKE, ERU, OBI KOLA, OBI
MOTIWAO, OSUN NABURU, OROGBO, IYEFA, CORONA CON CUCHILLA, CUENTAS DE ORUNMILA, JUJU DE
GUNUGUN, DE AIKORDIE Y DE AKUKO.
ESHU ALALU:
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SE MONTA EN UNA OTA POROSOA. CARGA CONVENCIONAL DE LOSELEGBA, ORO, PLATA, CORALES, ERU, OBI
KOLA, OBI MOTIWAO.TRES DILOGUNES PARA LOS OJOS Y LA BOCA. LA ESPALDA SE ADORNACON ONCE
CARACOLES; EN LA IKOKO LLEVA TRES AKOFA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUANILARA.

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1.- LA VISITA.
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EBBO: EYELE MEDILOGUN, AKUKO, OKAN, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.
NOTA: EN ESTE CAMINO SE SE*ALA EL PORQUE SE COGE IKIFA DE ODUDUWA Y DE ODDUN PARA ABRIR EL A*O Y
SE HACE EN EL MES DE JUNIO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OKOTOSHE INLE, VIVIA AWO ODDUN OGIDO EL CUAL ERAOGBE TUA, Y SIEMPRE ESTABA EN SU
ILE, DONDE RECIBIA LASVISITAS DE SUS HERMANOS QUE ERAN AWONI IGUAL QUE EL, PUESERA EN LA
TIERRA DE LOS AWONI DONDE ELLOS LLEVABAN TIEMPOESTUDIANDO IFA; PARA VER DE QUE FORMA ELLOS
PODIAN ENCAUZAR
LA VIDA Y LA CONDUCTA DE SUS SEMEJANTES A LOS QUE ELLOSDIRIGIAN.
UN DIA EN UNA DE ESAS REUNIONES QUE DABA AWO ODDUN OGIDO, FUEVISITADO POR SHANGO EL CUAL AL
VERLOS REUNIDOS LE DIJO:
USTEDES JUNTOS CON OGBE TUA QUIEREN LOGRAR LA FELICIDAD DESUS SEMEJANTES, PERO PARA LOGRAR
ESO USTEDES TIENE QUETRAZAR UN CAMINO QUE SE LOS DICTA IFA Y SIRVA DE PAUSA PARAQUE DURANTE
CADA A*O LES SIRVA DE LEY A LOS HABITANTES DE LATIERRA Y PARA ESO TIENEN QUE PEDIRLE EL PODER A
OLOFIN Y A
ODUDUWA, PERO ANTES TIENEN QUE LLEVARLES OFRENDAS Y HACERLESSACRIFICIOS A LAS DISTINTAS
POSICIONES, PARA QUE LES PERMITAN LLEGAR A OLOFIN Y A ODUDUWA.
ENTONCES NO HABIA MEDIO QUE FUERA CAPAZ DE ACOMETER TALEMPRESA Y OGBE TUAMORA AL VER LA
INDISPOSICION DE SUS HERMANOS Y SABIENDO QUE DE NO HACER ESO, SERIA LA DESTRUCCION DE
SU TIERRA, LES DIJO: YO VOY A IR A VER A OLOFIN Y A ODUDUWAY CADA UNO DE USTEDES ME TIENE QUE
AYUDAR PARA HACER LACEREMONIA A CADA UNA DE LAS POSICIONES PARA LIMPIAR ELCAMINO.
COMO ERA EL MES DE JUNIO DONDE LAS COSECHAS ESTABAN A PUNTO,
ELLOS LE DIERON UNA CANASTA DE COMIDA A OGBE TUA Y ALGUNASFRUTAS Y ANIMALES PARA QUE LAS
LLEVARA COMO OFRENDAS AOLOFIN Y A ODUDUWA. CUANDO OGBE TUA LLEGO SE ARRODILLODELANTE DE
LA PUERTA DE OLOFIN Y DE ODUDUWA Y LOS LLAMO CONEL SIGUIENTE SUYERE:
"OMODE INLE AWO OGBE TUAMORA EGBA YI OLOFIN ATI ODUDUWA".
DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON:
"IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA".
Y ELLOS LO MANDARON A PASAR Y LE DIJERON: NOSOTROS SABEMOSQUE USTED VIENE PORQUE DESEA EL
SECRETO DE COMO PODER RECIBIR EL ASHE PARA PODER TRAZAR EL CAMINO A LOS HIJOS DE SUTIERRA
DURANTE LA VIDA, PERO ESO SOLO TENDRA VIGENCIA POR UN AÑO, DONDE CADA A*O EN ESTA MISMA FECHA
TIENEN QUE VOLVER A
REALIZAR LA MISMA CEREMONIA.
OLOFIN Y ODUDUWA LE DIJERON A OGBE TUAMORA: "EL IFA QUETRACE EL CAMINO, NOSOTROS TE LO
DAREMOS". OLOFIN LE ENTREGO ASHE EKIFA Y ODUDUWA LE ENTREGO ASHE EKIFA.Y ASI CON ESE IFA
COMPUESTO, AWO ODDUN OGIDO PUDO TRAZAR UNIFA ODDUN IFA QUE DIRIGIERA SU TIERRA DURANTE ESE
AÑO, YREUNIO A SUS HERMANOS E INSTAURO LA APERTURA DEL A*O, PARASALVAR LA HUMANIDAD.
NOTA: EN ESTE CAMINO SE HABLA DE LA APERTURA DEL AÑO, LACUAL DEBE HACERSE EN EL MES DE JUNIO Y
NO EN ENERO.
2.- CUANDO EL HIJO LE ROBABA AL PADRE.

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EBBO: UNA FLECHA, MANI Y UN MU*ECO.
PATAKIN:
EN IREPE HABIA UN SABIO QUE VIVIA DE LO MEJOR, EL SE DABAMUY BUENA VIDA POR EL CAPITAL QUE TENIA,
PERO SIEMPRE CUANDOIBA A HACER DE LAS SUYAS IBA UNO DE LOS HIJOS, EL CUAL SEPRESTABA PARA QUE
SU PADRE ENGAÑARA A SU PROPIA MADRE, YAQUE SIEMPRE RECIBIA DINERO DE MANOS DEL PADRE.
EL TAMBIEN REPRESENTABA TENER CAPITAL, YA QUE TENIA UN GRANALMACEN DE HIERBA, LA CUAL VENDIA
GRAN CANTIDAD A LOS EXTRANJEROS, Y DE ESE FRUTO SACABA ACEITE DE MANI.
PERO UN DIA EL PADRE SE ENFERMO Y NO PODIA ATENDER EL NEGOCIO, EL TENIA SU SECRETO A LA ENTRADA
DEL ALMACEN Y UN DÍA EN QUE FUE A REGISTRARSE, LE SALIO ESTE ODDUN, POR EL CAMINODE PERDIDA Y
ROBO, POR LO CUAL EL FUE AL ALMACEN Y SE FIJO SILE FALTABA ALGO, PERO AL PARECER NO LE FALTABA
NADA.
MIENTRAS, EL HIJO SE LLEVABA LOS SACOS DE MANI UNO A UNO,POR LO QUE NO SE NOTABA LA FALTA, Y LOS
VENDIA COMO HACIA SUPADRE, DISFRUTANDO DE LA MISMA VIDA.
PERO CIERTO DIA, EL PADRE, QUE YA HABIA MEJORADO, HIZO UNBALANCE NOTANDO LA FALTA DE
MERCANCIA, POR LO QUE REUNIO ATODA LA FAMILIA PARA PEDIRLE AYUDA EN VIGILAR AL LADRON Y ELHIJO
DE SU CONFIANZA FUE EL PRIMERO EN PROTESTAR; LOS DEMASSE NEGARON, POR LO QUE EL PADRE
INDIGNADO PUSO UNA TRAMPA
QUE CONSISTIA EN UNA FLECHA, LA CUAL SE DISPARABA CUANDOMOVIERAN UN SACO.
3.- LA HERENCIA (EL GORRO).

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PATAKIN:
EN UNA OCASION QUE OGBE TUAMORA ANDABA SUCIO Y HARAPIENTO,EN ESOS TIEMPOS MURIO SU PADRE,
DEJANDOLE COMO UNICA HERENCIA UN GORRITO DE CABEZA.
OGBE TUAMORA SE DIO A LA TAREA DE CAMINAR Y BUSCAR FORTUNA,PERO VIENDO QUE LA SITUACION NO
CAMBIABA FUE DONDE ORUNMILAY LE SALIO ESTE IFA. ORUNMILA LE DIJO: QUE COSA TE DEJO TUPADRE AL
MORIR?. A LO QUE OGBE TUAMORA CONTESTO: MI PADRE NOME DEJO NADA, YO SOY UN VAGABUNDO, UN
HARAPIENTO QUE NO
TENGO NADA Y NO HE HEREDADO NADA.
PERO ORUNMILA INSISTIO ENLA PREGUNTA, ENTONCES EL HOMBRE HIZO MEMORIA Y DIJO:
AHORARECUERDO QUE ANTES DE MORIR MI PADRE ME DEJO UNA GORRA, PEROLA DEJE PORQUE NO LE VI NADA
INTERESANTE. Y ORUNMILA DIJO:
PUES EN ESE GORRO ESTA LA VIRTUD QUE EL TE DEJO, TIENES QUEHACER EBBO PONIENDOTE EL GORRO Y
DANDOLE DOS GALLINAS ALESPIRITU DE TU PADRE EN EL RIO, Y TIERRA DE 16 PUEBLOSDISTINTOS,
HACIENDOLE UNA MISA, PERO ESTO NO LO PODEMOSHACER HASTA LAS CUATRO DE LA MADRUGADA, POR LO
TANTO QUEDATE
AQUI Y ESPERA LA HORA.
FUERON AL RIO, DIERON LAS GALLINAS AL EGGUN DEL PADRE YDESPUES HICIERON LA MISA. AL TERMINAR
ORUNMILA LE DIJO:
AHORA TIENES QUE DARLE DOS GALLINAS BLANCAS A OBATALA YGUINEO Y GALLO BLANCO A ODUA.SALIO
OGBE TUAMORA AL CAMINO Y AL LLEGAR A UN PUEBLO SEENCONTRO CON UN VIEJO APOYANDOSE EN UN
BASTON Y LE DIJO:
TENGO QUE DARLE DOS GALLINAS A OBATALA. EL VIEJO LE DIJO: YOTE ACOMPA*ARE Y FUERON A UNA CASA
QUE RESULTO SER LA DELVIEJITO, Y OGBE TUAMORA LE DIO LAS DOS GALLINAS A OBATALA ENSU CASA.
ENTONCES ESTE LE DIJO; YO TENIA MI CASA PERDIDA, PERO TU MEHAS AYUDADO, POR LO QUE TE VOY A
AYUDAR A TI, VEN CONMIGO YFUERON A LAS AFUERAS DEL PUEBLO, ALLI OGBE TUAMORA OBSERVOQUE EN
ESE PUEBLO GOBERNABAN RAYOS DEL SOL, Y QUE LA VIDAIBA PERDIENDO LA EXISTENCIA.
ENTONCES EL VIEJO LE DIJO QUE HICIERA ROGACION CON LA GUINEAY EL GALLO EMPEZANDO POR OLORUN,
AL OIRLO ODDUA LE DIJO AOLOFIN QUE AHI ESTABA OBANILLO PIDIENDO AUXILIO, QUE SOLO ELMENSAJERO
DE OLOFIN PODIA ROGAR ALLI EN ESE PUEBLO Y EN ESAFORMA.
OLOFIN ABRIO LAS LLAVES DE LA VIRTUD QUE ESTABANCERRADAS PARA ESE PUEBLO Y SALIERON LAS AGUAS
CORRIENDO PORLOS CAUCES DE LOS RIOS, Y LA VEGETACION COMENZO A FLORECER YSE SALVO LA VIDA Y LA
EXISTENCIA DE ESE PUEBLO, CONVIRTIENDOSE OGBE TUAMORA EN EL OKUFA, EL ADIVINO DE OLOFIN.
4.- CUANDO A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL.

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PATAKIN:
EN ESTE CAMINO ES DONDE A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL, A TALEXTREMO QUE ESTABA AL BORDE DE LA
MISERIA Y LA INDIGENCIA.EN ESTE ESTADO FUE A DONDE ESTABA ORUNLA Y ESTE LE DIJO QUEHICIERA EBBO
CON ERAN MALU BIEN COCINADO, UNA JICARA DE VINOTINTO, OTRA DE VINO SECO, OTRA DE OÑI Y OTRA CON
OMI Y QUE
LA LLEVARA AL MEDIO DEL MONTE Y LA PUSIERA AL PIE DE UNAMATA DE JAGUEY. OGBE TUA ASI LO HIZO,
ARGALLU Y AZCANO QUEESTABAN ALLI CUANDO LLEGO OGBE TUA CON EL EBBO, FUERON LOSQUE LO
RECIBIERON Y LE DIJERON QUE SE DIERA UN BAÑO CONOTOSI, OKUMA, BARIA, FLAMBOYAN Y JAGUEY Y QUE
AL BA*O LE
ECHARA UN POCO DE OTI Y QUE JUNTARA PEDACITOS DE ESOS PELOSY LO ENVOLVIERA EN UN PEDAZO DE
FRUTA, QUE CON ESO VENCERIALAS DIFICULTADES DE LA VIDA.
NOTA: ESTE OZAIN ADEMAS DEL AYE QUE COJA, LOS VIERNES SE ALIMENTA CON VINO SECO Y O*I, LA
EYERBALE QUE COJA SE LE DA CADA TRES MESES, O SEA, EN EL AÑO SE LE DA DE COMER CUATRO VECES. EL
EYERBALE PUEDE SER DE GALLO, GUINEA O AYAKUA.
5.- CUANDO EL PADRE PERDONO AL HIJO.

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EBBO: AKUKO FUN FUN, ADIE MEYI FUN FUN, MALAGUIDI OKUNI Y MALAGUIDI OBINI, AGADA MEYI, ASHO FUN
FUN, ASHO PUPUA, ASHO AKUERERI, EWEFA METE (BLEO BLANCO), VERDOLAGA, SHEGUERE, ORI, EFUN, TRES
TINAJAS (UNA CON ARENA, OTRA CON AGUA Y OTRA CON MIEL DE ABEJA), EPO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
HABIA UN VENDEDOR DE LE*A Y ACEITE, QUE SE LLAMABA ALADI,QUIEN TENIA UN HIJO, Y EN EL TENIA
CIFRADAS TODAS SUS ESPERANZAS, PARA DEJARLE SU HERENCIA Y SU ASHE COMO AWO.ASI EL HIJO FUE
CRECIENDO Y SE CONVIRTIO EN UN HOMBRE. UNDIA EN UNA FIESTA DE RITUAL RELIGIOSO, A LA QUE
TAMBIENASISTIA ALADI, EL HIJO SE ENCONTRO A UNA MUJER MUY BELLA,VISTOSA, DE COLOR COLORADO Y
MUY SIMPATICA.
ENSEGUIDA SURGIO UNA AMISTAD MUY GRANDE ENTRE AMBOS, QUE MASTARDE SE CONVIRTIO EN AMOR.LA
FIESTA FUE POR TODO LO ALTO Y ALADI NO SE ENTERO DE LASRELACIONES QUE HABIAN COMENZADO ENTRE
SU HIJO Y LA MUJERCOLORADA.
AÑOS ATRAS SE HABIA CELEBRADO UNA FIESTA SIMILAR Y EN ELLAALADI CONOCIO A ESTA MISMA MUJER Y
TAMBIEN HUBO ENTRE ELLOSUN ROMANCE, SIN QUE LLEGARA A SER NADA EFECTIVO, SIN EMBARGO, CUANDO
EL PADRE SE ENTERO DEL ROMANCE DE SU HIJO Y LAMUJER COLORADA, A PESAR DE QUE EL HIJO IGNORABA
LO QUE HABIAPASADO ENTRE SU PADRE Y ESA MUJER A*OS ATRAS, TRATO A SUHIJO FRIAMENTE, ASI
TAMBIEN A LA MUJER COLORADA, ESTABLECIENDOSE UNA SITUACION TIRANTE ENTRE EL PADRE Y EL HIJO.
AUNQUE ENTRE EL PADRE Y ESTA MUJER NUNCA EXISTIO AMOR, ENTRESU HIJO Y ELLA SI SURGIO EL AMOR.
ASI SIGUIERON LAS COSAS, HASTA QUE EL PADRE SE CONVENCIO DEQUE TANTO LA MUJER COMO SU HIJO
ERAN INOCENTES, PORQUENINGUNO DE LOS DOS CONOCIA LA VERDAD COMPLETA. ELLA CUANDOSE
ENCONTRO CON EL HIJO DE ALADI, NO SABIA QUE ESTE ERA SUHIJO Y EL HIJO DESCONOCIA QUE ESTA MUJER
HABIA TENIDO
RELACIONES CON SU PADRE, Y EL PADRE PERDONO AL HIJO.
NOTA: EL AWO QUE TENGA ESTE ODDUN, SE LE PUEDE PRESENTAR UNA HISTORIA O SITUACION SIMILAR A LA
NARRADA POR ESTA HISTORIA.
6.- CUANDO OGBE TUA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.

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PATAKIN:
EN UN PUEBLO LLAMADO ARAMBA HABIAN VARIOS AWOSES QUE TRABAJABAN EN ARMONIA, MENOS UNO
LLAMADO ERIGBA QUE NUNCA ESTABACONFORME CON LA MAYORIA, PORQUE EL LE DECIA A SUS HERMANOS:
USTEDES MALTRATAN MUCHO Y ABUSAN DE LA GRACIA CON QUEOLOFIN NO HA PREMIADO, PORQUE NO SE

PUEDE ESTAR MENCIONADOA OLOFIN TODOS LOS DIAS POR COSAS SIN IMPORTANCIA. TENEMOSQUE HACER
UNA JUNTA SUPERIOR PARA CONSEGUIR DE LA VOLUNTADDE OLOFIN QUE LE SUMINISTRE OTROS PODERES
AUXILIARES DE
IFA.
PARA RESPONDER EN CASO DE EMERGENCIA, PARA LOS HIJO DE LATIERRA, NO SIEMPRE VAMOS A
ENCONTRARNOS JUNTOS TODOS, NO SEPUEDE PENSAR NADA MAS EN EL PRESENTE, PENSEMOS EN EL
PORVENIR, EN EL FUTURO. UNO DE ELLOS LE CONTESTO:
TU NO PUEDESNEGAR QUE TIENES PARTE CON ESHU BURUKI, SIEMPRE TU ESTAS
ATRAVESADO, NO PARECES SER HIJKO DE BABA YAKUTA, AQUI NOSOTROS COMO MAYORES NO QUEREMOS ETI-
KO-LELGBO-RI, POR TANTORETIRATE DE LA PRESENCIA DE NOSOTROS, BUSCA QUIEN TE SIGA KIMURA
MURANBE ACHIWERE.
ERIGBA SALUDO A IFA Y TOMO LA DECISION DE IRSE DEL PUEBLO.ECHO SUS IKINES EN UNA BOLSITA. A LA
SALIDA DEL PUEBLO VIVIAESHU EN SU CASITA CUIDANDO LA ENTRADA Y LA SALIDA, EL LE DIOEL COCO Y LE
SALIO EYEIFE, CONTINUO SU AVENTURADO VIAJE AOTROS PUEBLOS QUE EL DESCONOCIA.
CUANDO ERIGBA SE ACERCABA A LA CAPITAL DE ETIOPIA, ESE MISMO DIA SE ABRIA EL AÑO, Y FUE ATRAPADO
POR LOS GUERREROS GUARDIANES DEL REY. FUE PRESENTADO COMO UN INTRUSO O ESPIA DE LARELIGION AL
SER REQUISADO SU IFA EN SU BOLSITA, UN COLLARPINTADO DE VERDE DE SEMILLAS EN EL EL CUELLO.
EL REY LO MANDO DONDE ESTABA SU CONFIANZA, QUE ERA NADAMENOS QUE UN GRAN AWO-OZAIN DE ESA
TRIBU. EN ESA TIERRA LOSSABIOS USABAN UNA CADENITA EN EL CUELLO, A LA CUAL LE COLGABAN CUATRO
PEDACITOS DE SEMILLAS ABIERTAS POR LA MITAD DECADA LADO, MUY PARECIDA A LA DE ERIGBA.
CUANDO EL AWO-OZAIN FUE CON SU CADENA A SABER QUIEN ERA, VIOQUE LE SALIO EL SIGNO OGBE TUALARA,
PERO EL DESCONOCIA ESESISTEMA DE INVESTIGACION. ACTO SEGUIDO EL AWO-OZAIN DIOVUELTA A LA
DERECHA Y SE HINCO DELANTE DE SU DIOS, Y DESPUESDE ERIGBA. COGIENDO UN CARACOL, SOPLANDO Y
HACIENDO UNALLAMADA GENERAL PARA LEER LA LETRA POR EL DIA QUE SE ABRIA EL AÑO, DIJO:
ESTE NO ES ESPIA, ES ENVIADO DE OLOFIN YGUIADO POR ESHU, ES AWO.
LES RINDIERON LOS HONORES DE AWO Y LE LEYERON TODO SU PASADOEN SU TIERRA, LO LLEVARON YA EN
LIBERTAD, AL TEMPLO SAGRADO,DONDE ERIGBA VIO UN SANTO AL PARECER NEGRO, GORDO, CON UNCOLLAR
QUE LO QUE TENIA ERAN OCHO PEDAZOS DE COCO DE TAMAÑOGIGANTE.
LO LLEVARON AL PIE DE UNA PALMA PARA QUE RECIBIERALA CEREMONIA DE RECIBIR EL COLLAR SAGRADO,
CON LO QUEVENCERIA TODO LO QUE QUISIERA EN UN MOMENTO DIFICIL, RECOMENDANDOLE QUE LO
LLEVARA SECRETO EN EL BOLSILLO Y AL ENTRAREN SU PUEBLO QUE SE LO PRESENTARA A ESHU.
ERIGBA ASI LO HIZO, MAS TARDE LOS QUE LO ESTIGMATIZARON YQUE AUN SE ENCONTRABAN EN EL PUEBLO,
FUERON A BUSCARLO,PORQUE CADA VEZ QUE ELLOS IBAN A ANDAR CON IFA NO PODIANSOSTENER LOS
IKINES EN LA MANO Y CUANDO UNO DE LOS MAYORESALENTABA AL OTRO PARA EL SENTARSE, TAMPOCO
PODIA ABRIR LOS
DEDOS PARA ESCRIBIR.
TODO FUE QUE ESHU, MANDADO POR SHANGO LES HACIA ESO PARA QUENO COGIERAN A IFA COMO JUEGO DE
LAMBA, ENTONCES ERIGBA CONSU OKPUELE RESOLVIO LA SITUACION PARA TODOS Y ASI NO TENDRIAN QUE
CARGAR CON EL TABLERO PARA HACER CUALQUIER REGISTRO.
OGBE TUANILARA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.
7.- EL MENTIROSO SE HIZO REY.

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PATAKIN:
EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE AL QUE NADIE LECREIA. UNA VEZ SE MIRO CON ORUNLA
Y LE SALIO ESTE SIGNO.ORUNLA LE MANDO HACER ROGACION PORQUE VEIA QUE SE IBA AVOLVER MUY
POBRE. EL MUCHACHO NO HIZO CASO, PORQUE EL CREIAQUE ORUNLA NO SABIA Y EK ERA UN HIJO DE REY,
QUE ERA UN
HARAGAN Y NO TRABAJABA. ENTONCES EMPEZO A PASAR MUCHASVISICITUDES, FUE ALEJANDOSE DE TODO
HASTA IRSE A INTERNAR ENEL MONTE FUERA DE SU TIERRA. PASO MUCHO TRABAJO ANTES DEQUEDARSE
DESNUDO.
YA EN ESE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO Y ADIVINO, FUE AVERLO Y SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON
ORUNLA. ENTONCES LOBENDIJO Y LE PIDIO PERDON, DISPONIENDOSE A HACER LO QUEORUNLA LE MANDO.
DESPUES QUE HIZO ROGACION LO MANDO A QUEQUEMARA LA ROPA QUE EL TENIA PUESTA EN EL MONTE.
ASI LO HIZO, Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QUEMAR LASUNICAS ROPAS QUE EL QUEDABAN Y SE
QUEDO DESNUDO, PERO CERCADE AQUEL LUGAR HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE NECESITA UN JEFEPARA
TOMAR EL REINADO DE SU PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIOHACIA DONDE SALIA EL HUMO, Y AL LLEGAR SE
ENCONTRARON CON UNHOMBRE DESNUDO, LO PROCLAMARON JEFE Y LO PUSIERON AL FRENTE.
AL LLEGAR AL REINADO DE SU PADRE Y VERLO LOS SOLDADOS NO LEHICIERON RESISTENCIA, MANDO UN
RECADO A SU PADRE PARA QUE SERINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE NO LE CREYO,PORQUE
ERA EL RECADO DE UN MENTIROSO. VOLVIO EL MENSAJERO YLE CONTESTO AL PADRE QUE EL HIJO SI TENIA
ESE EJERCITO ANTELA PUERTA. AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE NO LE QUEDO MASREMEDIO QUE
ENTREGARLE LA CORONA, Y DESDE ESE MOMENTO ELALADI, QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO DEL REY, FUE REY.
8.- LOS REYES DESTRONADOS.

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PATAKIN:
OBATALA TENIA UNA GRAN HACIENDA DONDE TRABAJABAN SUS ESCLAVOS: UN HIJO DE SHANGO, OTRO DE
OGGUN Y DE ELEGBA. HABIA QUETRABAJAR MUY DURO DE SOL A SOL.
UN DIA LOS HIJOS DE ELEGBA Y DE OGGUN SE PONEN DE ACUERDOPARA ABANDONAR LA HACIENDA Y
CONVIDAN AL HIJO DE SHANGO,PERO ESTE NO ACEPTO, PORQUE CUANDO FUE A CONSULTARLO CONIFA, ESTE
LE DIJO QUE SIGUIERA EN SU TRABAJO PARA QUE CON ELTIEMPO SE FUERA GANANDO LA ESTIMACION Y
CONFIANZA DE OBATALAY PUDIERA LLEGAR ASI A SER REY CON LOS CONOCIMENTOS QUE ESTELE
PROPORCIONARA.
ANTE LA NEGATIVA DEL HIJO DE SHANGO, LOS HIJO DE OGGUN YELEGBA SE VAN DE LA HACIENDA Y
COMIENZAN A RECORRER MUNDO.
PASA EL TIEMPO SIN HABER LOGRADO OBTENER NADA DE PROVECHOPARA SUS RESPECTIVAS VIDAS YA QUE
SIGUIERON PASANDO TRABAJOSY SINSABORES ADEMAS DE SER ERRANTES.
ENTRE TANTO, EL HIJO DE SHANGO SIGUIO TRABAJANDO EN LAESTANCIA DONDE UN DIA LOGRO HACER IFA
CONVIRTIENDOSE ASI ENREY Y OBTENIENDO DE ESA FORMA LA CONFIANZA DE OBATALA, ELQUE LE
NOMBRO SU SECRETARIO, PARA QUE ADMINISTRARA DICHAHACIENDA.
UN DIA, SE PRESENTARON DE REGRESO, EL HIJO DE ELEGBA Y ELHIJO DE OGGUN, LOS QUE VENIAN SUCIOS Y
HARAPIENTOS Y VEN CONGRAN ASOMBRO QUE SU ANTIGUO AMIGO DE INFORTUNIOS ERA ELSECRETARIO DE
OBATALA. EL HIJO DE SHANGO LOS ACEPTO DE NUEVOEN LA HACIENDA, PERO EN ESTOS NACIO LA ENVIDIA Y EL
RENCOR;Y DESPUES DE COMENZAR A TRABAJAR DE NUEVO IDEAN LA FORMA DEPERJUDICAR AL HIJO DE
SHANGO.
ENTONCES COMIENZAN A ROBARASE EL GANADO Y A MATARLO, PARACOMER LO POCO QUE DE UNA RES
PUEDE COMER UNA PERSONA Y AENTERRARLAS EN LA PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO QUE
ATRAVESABAAQUELLA HACIENDA.
UN DIA EL HIJO DE SHANGO SE VE ESTE IFA QUE LE DICE QUE SUSENEMIGOS LO ESTABAN PERJUDICANDO
GRANDEMENTE Y QUE HICIERAEBBO CON: HUESOS DE RES Y DEMAS INGREDIENTES Y QUE LOSLLEVARA A LA
PARTE MAS PANTANOSA DEL RIO.
YA SHANGO HABIA NOTADO LA FALTA DE LAS RESES Y ESTABA PREOCUPADO, PUES DENTRO DE POCOS DIAS
DEBIA RENDIRLE CUENTAS AOBATALA SOBRE LA SITUACION DE LA HACIENDA.
DESPUES DE HACER EL EBBO, FUE A LLEVARLO AL PANTANO QUEQUEDABA A UN COSTADO DEL RIO, DONDE
SE ENTERRO HASTA LACADERA, PERO HUBO DE LASTIMARSE EL PIE CON UNA COSA DURA YESTO LE LLAMO
LA ATENCION, POR LO QUE SE LAS INGENIO PARASABER CON QUE COSA SE HABIA HINCADO, SACANDO UNA
TESTA DERES.
MAS ADELANTE LE SUCEDIO LO MISMO Y ASI FUE DESCUBRIENDOQUE AQUELLO ERA UN CEMENTERIO DE RESES
ROBADAS.
ENTONCES SE PUSO AL ACECHO Y VIO A LOS HIJO DE ELEGBA Y OGGUN EN ESTE ASUNTO.
EL DIA QUE RINDIO EL INFORME, OBATALA NO QUEDO SATISFECHOCON LA CANTIDAD DE RESES REPORTADAS,
PIDIENDOLE CUENTA DELAS MISMAS A LO QUE EL HIJO DE SHANGO LE RESPONDIO:
USTEDTIENE MUCHA RAZON, ESAS NO SON TODAS, PERO LAS QUE FALTAN,EL HIJO DE ELEGBA Y EL HIJO DE
OGGUN SE LAS COMIERON Y LASTIENEN ENTERRADAS EN LA ORILLA DEL RIO, Y ESTE ASUNTO LODESCUBRI
AYER POR MEDIO DE IFA.
ENTONCES OBATALA MANDO A MATAR AL HIJO DE ELEGBA Y AL HIJODE OGGUN.
9.- IYABAFUN Y SU HIJO OGUEDAY (HIJO DEL DIABLO).

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EBBO: AKUKO, EYELE, OSIADIE MEYI, IWANI (TINAJA), OTA META, UNA LUNA, UNA MANILLA, UNA ESPADA, UN
EYO, UNA MACETA, UN TARRO DE MALO, GBOGBO EWE, GBOGBO ILEKE, EKU, EYA, AGBADO, EPO, OBI, ITANA,
OTI, O*I, OPOLOPO OWO.
INSHE: OSIADIE PARA OPARALDO AL PIE DE IGUI IBAYA (PARAISO). EN ESTE IFA SE PREPARA OGUEDAY, QUE
LLEVA DOS AGBORON QUE SON: IYABAFUN Y OSAWANI. OGUEDAY LLEVA OTA META, UNA LUNA, UNA
MANILLA, UNA MACETA, UNA ESPADA, UN EYO Y UN TARRO DE MALO QUE ES DONDE VA EL SECRETO, QUE SE
PREPARA CON LA LERI OSIA DIE, ATITAN ILE IKU, LERI EGGUN ATITAN ELESE, IGUI IBAYO, EKU, EYA ORO,
ERO, OBI KOLA, OZUN, AIRA, OBI MOTIWAO. ESTE OGUE SE EMPIEZA CON GBOGBO ILEKE, LLEVA ADEMAS 18
DILOGUNES Y 8 IKINES DE ORUNMILA.
IYABAFUN: ES UN AGBORAN CON TRES TARROS EN LA LERI, CARGADO CON: OMO TITUN, ATITAN ILE IKU, EYA
ORO, LERI ADIE DE ABO, DE EYO, GBOGBO ASHO, GBOGBO ILEKE, COME ADIE FUN FUN.
OSAWANI: ES UN AGBORAN ARUGBO Y SE CARGA CON LERI DE ELESE EGGUN, LERI DE ADAN, DE EYO, DE
ALAGUEMA, VENCEDOR, VENCE BATALLA, PARAMI, YAMAO, ERUN, OBI KOLA, AIRA MOTIWAO. COME AKUKO
FUN FUN Y TOMA GINEBRA.
PATAKIN:
EN EL PRINCIPIO DEL MUNDO, HABIA UNA TIERRA TOMADA POR ORUBALELE INLE Y ESTABA GOBERNADA POR
MANDATO DE OBATALA Y POR SUHIJO OSAWANI IYAPI SATAMASIA. EN AQUELLA TIERRA HABIA MUCHATRAMPA
Y TAMBIEN VIVIA UNA HIJA DE OBATALA LLAMADA IYABAFUNY ERA LA HERMANA MAS PEQUEÑA DE OSAWANI
Y POR CAUSA DE LAS
TRAMPAS QUE HABIA EN ESA TIERRA Y COMO OSAWANI ERA VIEJO,OBATALA LE DEJABA EL CUIDADO DEL
MISMO.
OSAWANI ERA UN HOMBRE DE GRAN PODER, QUE TENIA SUS PODERESDE OMOLOWO Y TRABAJABA UTILIZANDO
UNA IKOKO, OGO MUY FUERTEQUE POSEIA Y CON ELLA MANTENIA AMARRADAS A TODAS LAS GENTESDE
AQUELLA TIERRA LOS CUALES VIVIAN ENTRE ELLOS A COSTA DELAS TRAMPAS QUE ELLOS HACIAN.
OSAWANI IYANI SATAMASIA, TENIA MUCHAS OBINI, LAS QUECONTROLABA POR MEDIO DE LOS ISHE NI OBINI
QUE EL LES HACIA.
IYABAFUN ERA UNA MOKEKERE QUE TENIA UN EDUN MESAN Y ERA MUYBONITA Y VIVIA JUNTO CON SU
HERMANO Y A PESAR DE SU CORTAEDAD, POSEIA YA SUS PODERES QUE LA HACIAN TEMIDA POR TODOS,YA QUE
ELLA CON SU VISTA TODO LO VEIA, DE DIA Y DE NOCHE.
OBATALA ESTABA CONTENTO CON LOS PODERES QUE TENIAN SUSHIJOS. UN DIA OSAWANI VIO A SU
HERMANA DESNUDA Y COMO APESAR DE TENER UN SOLO EDUN MESAN, ERA MUY BONITA, EL LEPREPARO UN
ISHE OKOKI-OBINI Y DESPUES OFIKALE TRUPON CONELLA, QUEDANDO ESTA EN ESTADO DE GESTACION DE
OSAWANI.
SEGÚN PASABAN LOS MESES LE IBA CRECIENDO LA BARRIGA Y OSAWANITEMIENDO LA MALDICION DE SU
PADRE, OBATALA, CUANDO ESTE LOSUPIERA, COGIO A IYABAFUN Y SE FUE CON ELLA A CASA DE ORUNMILA,
QUIEN HIZO OSODE A IYABAFUN Y LE VIO ESTE IFA, Y LEDIJO:
EL HIJO QUE USTEDES VAN A TENER ES DEL DIABLO Y SELLAMARA OGUEDAY, QUE SERA LA INTRANQUILIDAD
Y DESASOSIEGOPARA TODO EL MUNDO Y NI AUN USTEDES MISMOS PODRAN VIVIRTRANQUILOS EN LA TIERRA
A PESAR DE POSEER TODO EL PODER YTODAS LAS RIQUEZAS. USTEDES TIENEN QUE HACERSE MUCHO
OPARALDO
PARA QUE EL SHEPE DE OBATALA NO LOS ALCANCE ANTES DE NACER EL NIÑO. OBATALA SOLO SE APLACARA
CUANDO VEA NACER EL NIÑO.
IYABAFUN SE HIZO SU PRIMER OPARALDO CON JIO META A LA SALIDADE LA CIUDAD, EL SEGUNDO SE LO HIZO
CON ADIE OKAN AL PIE DEUNA LOMA PERO SE DEMORO EN HACERSE EL TERCERO QUE ERA CONAKUKO FUN
FUN EN LO ALTO DE LA LOMA Y ESTO DIO POR RESULTADOQUE OBATALA SE ENTERO DE SU DESHONRA Y
COMENZO A TOCAR SUSAGOGO, AL TIEMPO QUE MALDECIA AQUELLA TIERRA Y CON ELLA ASUS HIJOS, DONDE
EL REZABA:
"ORUBA LELE OMO INLE SHEPE OMO LELE ENI BONSI EUN NI KAYE".
Y CON ESTE REZO, AQUELLA TIERRA SE IBA CUBRIENDO CON UNA SOMBRA QUE CAUSABA ESTRAGOS ENTRE
TODAS AQUELLAS GENTES.
CUANDO IYABAFUN ESTABA EN LOS DIAS DE DAR A LUZ FUE A BUSCARA ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA EL
TERCER OPARALDO Y ESTE LEDIJO; YA ES MUY TARDE, POR CUANTO POR HABERTE DEMORADO,OBATALA SE
HA ENTERADO DE TODO Y MALDIJO ESTA TIERRA, PEROEN FIN, VAMOS HACERLO PARA QUE OBATALA SE
APLAQUE. EN LOALTO DE LOMA ORUNMILA LE HIZO EL TERCER OPARALDO CON AKUKOFUN FUN Y CUANDO
TERMINO DE HACERLO LE ENTRARON LOS DOLORESDE PARTO A IYABAFUN; ALLI MISMO EN LA LOMA OBI
OMO A UNMOKEKERE QUE SALIO CAMINANDO Y TENAI GRANDES PODERES, YCUANDO OBATALA LO VIO SE
ASUSTO Y COMENZO A CANTAR:
"OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE".
ENTONCES AQUEL RECIEN NACIDO LE DIO MOFORIBALE A OBATALA YESTE LE DIO ASHE DICIENDOLE: DESDE
HOY TU TENDRAS EL PODERDE LO BUENO Y LO MALO EN LA TIERRA EN QUE VIVAS, GRACIAS ALOS PODERES
DE TUS PADRES Y ASHE QUE YO, OBATALA, TE DOY. TOIBAN ESHU.
10.- EL AWO DE LOS PIES FRESCOS (AWO TUTO).

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EBBO: AKUKO, EYELE, EWE TUTO, EWE KUYE, GBOGBO ILEKE, EKO META, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA ILYAKULA OLA NILE, NO HABIA TRANQUILIDAD PORQUEERA GOBERNADA POR UN AWO MAYOBI Y
ESTE NO SE OCUPABA DE NADADE LO QUE ESTA TIERRA REQUERIA, POR LO CUAL LA MISMA ESTABARESECA Y
LLENA DE ABROJOS Y DE ENFERMEDADES.
AWO MAYOBITENIA UN HERMANO LLAMADO AWO MOREYA, EL CUAL ERA OGBE TUAMORA OLUWO OZAIN, EL
CUAL TENIA GRANDES PODERES, PUES TENIAJURAMENTO CON INLE OGUERE Y SE LA PASABA SIEMPRE
HACIENDOLE
CEREMONIAS CON UNA ADIE DUDON Y LE CANTABA:
"INLE OGUERE AWO LOYA ADIE, ADIE BABA OGBE TUALARA, BABA
AWO, AWALEYA, ADIE BABA".
Y ESTE LE DABA LA BENDICION Y LE DIO PODER QUE SUS PIESTUVIERAN LA BENDICION CON EWE, Y LE DIO
POR TRIBUTO, DOSEWE.
UN DIA AWO MOREYA FUE AVISADO POR SHANGO Y ELEGBA DE LO QUEPASABA EN LA TIERRA DEL HERMANO
AWO MAYOBI Y EL SE PUSO ENCAMINO HACIA AQUELLA TIERRA, Y POR LA VIRTUD QUE INLE OGUERELE HABIA
DADO, DONDE EL PISABA SOLO SALIA LA EWE TUTO(FRESCURA) Y LE EWE KUYE KUYE (HIERBA BUENA), Y
COMENZARON A
CRECER AQUELLAS DOS EWE, QUE ERAN SU BENDICION E HICIERONQUE AQUELLAS TIERRAS ROCOSAS SE
FUERAN VOLVIENDO FRESCAS YSALUDABLES.
AWO MAYOBI LE COGIO ENVIDIA A SU HERMANO Y COMO ERA OMOLOWO,LE ECHO SHEPE PARA QUE SE LE
PUDRIERAN LOS PIES, PERO CON ELPODER DE AQUELLA EWE SE LE CURABAN LOS PIES. ENTONCES
AWOMAYOBI NO PUDIENDO SOPORTAR QUE SU HERMANO FUERA MAS FAMOSOQUE EL, SE FUE DE LA TIERRA,
QUEDANDOSE AWO MOYERA COMO OBADE TODAS AQUELLAS TIERRAS, Y SIGUIO ADORANDO A INLE OGUERE
YLE CANTABA:
"GBOGBO LOQUE MOFIN KAYA OGBE TUA MOFIN KAYA MOFIN KAYAAWO MOREYA MOFIN KAYA".
Y CON ESTO EL ECHABA LA BENDICION A AQUELLA TIERRA Y CONELLO SE LE DABA FUERZA AL PODER DE
OZAIN QUE ERA EWE KUYEKUYE Y EL EWE TUTO. POR ESA VIRTUD, ERA QUE EL AWO MOREYAOGBE TUA ERA
CONOCIDO COMO AWO ESE TUTO (EL AWO DE LOS PIESFRESCOS), PUES DONDE EL PISARA SOLO SALIA EWE
TUTO Y EWEKUYE KUYE, Y CON ELLAS LA BENDICION DE OLOFIN EN LA TIERRA.ESE FUE EL REGALO QUE OGBE
TUA LE HIZO A LOS HOMBRES DE ESATIERRA.
11.- EL ANGEL DE LA PINTURA Y SU TIERRA.

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OGBE TUA ES EL AMO DE LA PINTURA Y EL ARTE OROIÑA, HAY QUERECIBIR ODUDUWA.DICE IFA QUE OROIÑA
FUE A CASA DE OLOFIN PARA VER DE QUEMANERA SE DISTINGUIA A CADA LERI Y PARA VER A QUE
TIERRAPERTENECIA CADA ANGEL; POR ESE MOTIVO SE REUNIERON OLOFIN Y OROIÑA.
ORULA LE DIJO A OROI*A QUE HICIERA EBBO CON AKUKO FIFESHU,EYELE MEYI (DE DIFERENTES COLORES),
ORI, EFUN, EYE, OMI, EWEMEDILOGUN, IGBIN, ASHO FUN FUN, EWEFA. Y CADA VEZ QUE HACIALO MISMO A
ORUNMILA QUE A OTRO OSHA, PONIA PRIMERO PINTURADEL ANGEL DE LA GUARDA Y DE ESTA MANERA FUE
COMO ENTREGARONA OLOFIN LA RELACION DEL COLOR DE CADA ANGEL Y LA TIERRA AQUE PERTENECIA.
CUANDO EL MENSAJERO FUE A LLEVARLE EL MENSAJE A OLOFIN Y ADECIR QUE TODO ESTABA ARREGLADO, AL
LLEGAR DIJO ASI:
SUYERE: ODDUA AREMO SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA ENIDARA.
ESTE ES OTUTO CUANDO SE LE DA UNA TERNERA A AGGAYU CONSHANGO SE HACE ESTE EBBO EN MEDIO
DEL PATIO CON IGBA METAPERO ANTES SE PARA UN HOMBRE DELANTE DE LA LERI DE LATERNERA, VIENE
ENTONCES OMO OSHUN CON PINTURA Y LE HACE UNARAYA FUN FUN EN MEDIO DE LA LERI, OTRA PUPUA Y LOS
PUNTOSCON PINTURA, A CONTINUACION EL HOMBRE DA VUELTA ALREDEDOR DELA TERNERA QUE ESTA EN EL
PATIO.
12.- EL CAMINO DEL PERRO.

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EBBO: AURE, ADIE, AKUKO, EYE, OWO MEDILOGUN.
EBBO:AKUKO MEYI (UNO PARA EL EBBO Y EL OTRO PARA OZAIN), EYELE MEYI (UNA PARA SHANGO Y LA OTRA
PARA OZAIN), DOS PORRONES (UNO PARA SHANGO Y OTRO PARA ORUNLA), UNA JICARA PINTADA DE ROJO Y
NEGRO PARA SHANGO Y OZAIN JUNTO CON EL PORRON OTI LORUN, COMIDA, 3 CAZUELA DE BARRO, CARBON
VEGETAL (LAS CAZUELAS DE BARRO: UNA PARA SHANGO Y DOS PARA COCINAR), ROPA PUESTA, LOS ZAPATOS, 3
RATO NERAS, UN MAZO DE LE*A, CACAO, LECHE, SAL, PELO DE CABALLO, CLAVOS DE COMER, AGUA CALIENTE,
UNA PIEDRA, 3 COCOS (UNO PARA SHANGO).
NOTA: LAS ROPAS SE QUEMAN CON LOS ZAPATOS.
EBBO: AKUKO MEYI, EYELE MEYI, 2 PORRONES, UNA JICARA ROJA Y NEGRA, VINO SECO, COMIDA, 3 CAZUELAS
DE BARRO, CARBON VEGETAL, UNA MUDA DE ROPA, UN MAZO DE LEÑA, LOS ZAPATOS TRES RATONERAS, ORI,
LECHE, PELO DE CABALLO, CLAVO DECOMER, PIEDRAS, 3 OBI, ERAN MALU, EKU, EYA, EPO.
PATAKIN:
ORUNLA TENIA EN SU CASA UN AJA (PERRO) QUE ERA MUY OBEDIENTEEN TODO LO QUE SE LE MANDABA Y
ADEMAS MUY INTELIGENTE.ORUNLA SE PONIA SU GORRO CON 16 PLUMAS DE LORO QUE LE HABIADADO
OBATALA, Y CUANDO SE PONIAN TODAS LAS LUNAS, IBA ADARLE EYERBALE A SU IFA AL PIE DE IRAKO ARAGBA
Y ALLI ORUNLASE PONIA TAMBIEN A HABLAR, PORQUE ALLI TENIA SU SECRETO; AJAQUE ESTABA ESCONDIDO
VIENDO LO QUE ORUNLA HACIA Y OBSERVANDOTODOS SUS MOVIMIENTOS, TRATABA DE COGERLE SU SECRETO.
ORUNLANUNCA SOSPECHABA DE AJA.
PERO SHANGO QUE SIEMPRE ESPERABA A ORUNLA AL PIE DEL IRAKOARAGBA VIO TODOS LOS MOVIMIENTOS
DE AJA Y SE LO COMUNICO AORUNLA. ESTE DIJO QUE EL NO CREIA SEMEJANTE COSA PORQUE AJAERA MUY
INTELIGENTE Y LO AYUDABA EN TODO Y ADEMAS ERA SUMEJOR AMIGO.
SHANGO SE FUE MUY MOLESTO Y ABOCHORNADO PARA LA TIERRA DEORUN Y CUANDO LLEGO LA OTRA
LUNA, ORUNLA NO ENCONTRO ASHANGO, SE FUE, DIJO, EL UNICO QUE ME QUIERE ES AJA, MIRO ATODAS
PARTES Y NI SIQUIERA VIO A AJA.
ESE DIA LLEGO OBATALA A VISITAR SU ILE Y CUANDO ORUNLA LLEGOSE ENCONTRO A AJA HABLANDO CON
OBATALA, ESTE LE PREGUNTO: YSHANGO?, ORUNLA LE DIJO QUE HABIA VENIDO A ESA LUNA Y QUE
ADEMAS ERA MENTIROSO, OBATALA CONTESTO: SHANGO ES EL UNICOQUE SABE QUE OLOFIN SE LO DIO TODO,
QUE SIEMPRE DECIA LAVERDAD. ORUNLA SE PUSO MUY BRAVO CUANDO OBATALA LE DIJO ESO.
CUANDO OBATALA SE FUE AJA SE PUSO EL GORRO DE ORUNLA Y ESTESE ENFERMO Y PERDIO LA MEMORIA.
ESTUVO DURANTE UN AÑO ASI,APROVECHANDOSE DE LA ENFERMEDAD DE ORUNLA, AJA ERA
QUIENGOBERNABA, CUANDO AJA GRITABA TODO EL MUNDO SE ASUSTABA, AL AÑO DE ESTAR ASI ENFERMO
SHANGO REGRESO A LA TIERRA ORUN Y
VINO A VER A ORUNLA. PERO CUANDO LLEGO VIO QUE ERA AJA ELQUE GOBERNABA Y ERA QUIEN TENIA
PUESTO EL GORRO DE ORUNLA,AJA QUERIA QUE SHANGO LO SALUDARA, PERO ESTE LE DIO LAESPALDA Y
FUE DIRECTO HACIA DONDE ESTABA ORUNLA Y CUANDO VIOCOMO ESTABA DIJO: AJA ES EL UNICO CULPABLE
DE LA ENFERMEDADDE ORUNLA Y SALIO EN BUSCA DE AJA. CUANDO LO ENCONTRO Y LOAGARRO, LE CANTO:
"AJA BEKU BELE KOI*A KOI*A AJA BELE KI*A KOI*A APUANIYE".
SHANGO MORDIO A AJA Y LE QUITO EL GORRO Y SE LO LLEVO AORUNLA Y SE LO PUSO, ENSEGUIDA SE CURO.
SHANGO LLEVO A AJAAL PIE DE IROKA ARAGBA Y LLAMO A ORUNLA PARA QUE COMPROBARAQUE EL NUNCA
DECIA MENTIRAS Y SUPIERA QUIEN ERA SU AMIGO.
Y DESDE ENTONCES ORUNLA MALDIJO A AJA Y LE DIJO: MIENTRAS ELMUNDO SEA MUNDO QUE TU
INTELIGENCIA Y TU CABEZA SEAN PARAQUE TU VAYAS DONDE QUIERA QUE YO TE MANDE, COMO SI FUERAS
MIESCLAVO. Y DIRIGIENDOSE A SHANGO LE DIJO: TU SIEMPRE ESTARASCONMIGO IGUAL QUE ESTAS CON
OLOFIN.
NOTA:
CUANDO SE HACE ESTE EBBO CON AJA, EL AWO SE LIMPIA Y LOSUELTA Y LE DA ADIE MEYI A LA CEIBA, LOS
OTROS ANIMALES ALEBBO. AJA ERA QUIEN BOTABA LOS EBBOSES DE ORUNLA, SHANGO YOBATALA QUE LO
OBSERVABAN QUE AJA LOS LLEVABA PARA DONDE ELQUERIA Y NO PARA DONDE LO MANDABAN.
13.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DE LA JUTIA (EKU).

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EBBO: 16 IGBIN, 16 ADIE, OSIADIE META, ADIE MEYI FUN FUN, SHAWERE, SHAWERE KUEKUE, EWE ODAN,
ROMPE SARAGUEY, GBOGBO ASHE, ABITI, MALAGUIDI, EKU, EYA, AWADO, ITANA, OPOLOPO OWO.
NOTA: EKU Y OSIADIE PARA ELEGBA, OSEGDE PARA OPARALDO, OSIADIE PARA OZAIN, ADIE FUN FUN PARA
OBATALA, ALAMO Y ROMPE SARAGUEY PARA DARSE 4 BA*OS EN LA CASA DONDE VIVE LA PERSONA CON
SHEWELE KUEKUE.
PATAKIN:
EN LA TIERRA, EN LA ERA PRIMITIVA, EN LA QUE OLOFIN PERFECCIONABA SU OBRA Y DISTRIBUIA ENTRE LOS
SERES VIVIENTES,HOMBRES, ANIMALES Y PLANTAS, UNA DE LAS MAS GRANDESGRATIFICACIONES, PODER Y
ASHE, ALLI OBATALA ERA EL PRIMEROBA.
EL SECRETO DE OLOFIN ERA ORUNMILA Y EL PORTERO ERA ESHUABUKENKE, A ESTE COMO SERVIDOR DE
LA PUERTA, TODOS LOSVISITANTES LE CONTABAN LO QUE DESEABAN Y QUIEN A SU VEZ SELO COMUNICABA
A ORUNMILA Y ESTE A OLOFIN. POR ESTA CAUSAELEGBA ERA EL PRIMERO EN SABER LO QUE LE PASABA A
CADA
VISITANTE ANTE OLOFIN.
ENTRE LOS ANIMALES, EL QUE SALIO MAS IMPERFECTO Y PEREZOSOERA EL EKU, POR MOROSA QUE ERA,
TODOS LOS ANIMALES LA DESPRECIABAN Y SE MOFABAN DE ELLA; NADIE ERA SU AMIGO, LE DABANGOLPES Y
PATADAS. UN DIA FUE TANTO EL MALTRATO QUE LA DEJARON POR MUERTA. EL MONO VIENDO TANTO ABUSO
CON LA INFELIZ,
DECIDIO DESCENDER DE DONDE ESTABA Y LLEVARLA ANTE ORUNMILA.
ELLA FUE CON EL MONO Y LE SALIO OGBE TUENILARA, Y LE SUPLICOA ORUNMILA QUE LA VOLVIERA GENTE;
ESTE LA MANDO A CASA DEOBATALA. ESTE LA INTERROGO SOBRE QUIEN LA HABIA PUESTO ASI YELLA
CONTESTO: TODOS MIS HERMANOS, QUE AL VERME ME DICEN QUESOY MUY FEA, QUE NO PODIA SER SU
HERMANA Y ME DAN PALOS.
OBATALA SE COMPADECIO DE ELLA Y LE DIJO; YO TE VOY A LIBRARDE ELLOS Y DE SUS ATROPELLOS,
BUSCAME EWE SHEWELE KUKUE,ROMPE SARAGUEY, EWE ODAN, COCINALAS Y DATE 4 BA*OS Y OBSERVARAS
EL CAMBIO DE FORMAS.
DESPUES DE LOS BA*OS EMPEZARON A SALIRLE LAS PATAS Y LACABEZA SE LE PUSO MUY HERMOSA, SE
ENDEREZO Y LE SALIERONBIGOTES PARA QUE LA RESPETARAN Y LE SALIO PELO, PUES ERAPELONA, PODIA
SUBIR Y CAMINAR EN 4 PATAS LOS MISMO QUE ENDOS. LLEGO A PONERSE HERMOSISIMA, LO HACIA TODO
BIEN,
INCLUSIVE PRA DEFENDERSE.
EKU VIVIA ENCANTADA Y MEJOR QUE LOS DEMAS, PERO NI LASGRACIAS LE DIO A ORUNMILA NI A OBATALA.
LA EKU LE COGIOENVIDIA A ORUNMILA Y CORRIO LA VOZ POR EL PUEBLO DE QUE ESTEESTABA HACIENDO
ROGACIONES Y ECHABA MALDICIONES PARA QUE ELPUEBLO SE MURIERA Y LA JUSTICIA SE PUSO A OIR Y LO
QUE OYO
FUE QUE OGBE TUA MORA LO QUE ESTABA PIDIENDO ERA BENDICIONPARA LA GENTE.
A LOS POCOS DIAS EDUN EL MONO ATRAVESABA LA SELVA Y VIOSENTADA A EKU EN UNA RAMA DE
SIGUARAYA COMIENDO KOLA Y SEMARAVILLO DE VER COMO LO COGIA CON LA MANO. EDUN LE PREGUNTO
COMO PODIA SUBIR A LA RAMA DE LA SIGUARAYA Y ELLA LE DIJOQUE TENIA PIES Y MANOS PARA SUJETARSE
Y COMER CON MAS FACILIDAD QUE LOS DEMAS. EDUN SE ACERCO Y VIO QUE LA EKUN TENIASUPERIORIDAD
SOBRE LOS DEMAS ANIMALES Y EL LE DIJO:
TU TEHAS PUESTO MAS HERMOSA QUE TODOS NOSOTROS, PERO SI NO ES PORMI QUE SOY TU AMIGO TU NO
CONSIGUES ESO, ASI ES QUE DEBES DEAYUDARME A PONERME IGUAL QUE TU. LA EKU SE DIO CUENTA DE
QUEEDUN TENIA RAZON Y LE DIJO, PUES VEN MA*ANA QUE TE VOY APONER IGUAL QUE YO.
TERMINADA ESTA CONVERSACION LA EKU VIO A EYO QUE VENIA ACOGERLA Y ELLA SE TIRO, EL PENSO QUE
PODIA COGERLA EN ELAIRE, PERO ELLA SE BURLO DE EL, QUEDANDOSE SUJETA AL ARBOLPOR EL RABO Y ASI
PUDO HUIR.
A LA MA*ANA SIGUIENTE EDUN FUE A VER A EKU, ESTA TENIA LOSMISMOS BAÑOS QUE LE MANDO A ELLA
OBATALA Y CUANDO SE DIO DOS BAÑOS YA TENIA FUERZA EN LOS PIES Y EN EL RABO Y AL TERMINAR
EL CUARTO BAÑO YA TENIA MANOS Y SE SUJETABA; ESTO TRAJO LAADMIRACION DE TODOS LOS ANIMALES,
ENTONCES EKU FUE AYABA DELOS DEMAS ANIMALES.
SE HICIERON SUS AMIGOS IBAKA (EL CAMELLO), OSI (EL GANSO),RIN OKE (EL RINOCERONTE) Y A LOS MISMOS
EKU TENIA QUEPONERLOS IGUAL QUE ELLA, PERO COMO SE AGRUPARON TANTOSANIMALES NO LA
DEJABAN SOLA, NO TENIA TIEMPO PARA BUSCAR LOSEWESES Y PREPARAR LOS BA*OS PARA SUS TRES AMIGOS.
EKU NO LE DECIA A NADIE SU SECRETO, SE REUNIERON TODOS LOSANIMALES PARA FELICITARLA, EDUN DIJO
KAFEREFUN OBATALA YLODAFUN ORUNMILA, EKU SE DISGUSTO POR ESTAS PALABRAS Y GRITOQUE ELLA NO
TENIA QUE AGRADECERLE NADA A OBATALA NI A ORUNMILA Y QUE ELLA SABIA COMO PONER A TODOS COMO
ELLA Y HASTA A
OBATALA DE SU MATUNGUERIA Y SU FRIO.
ELEGBA QUE PASABA POR ALLI, LO OYO TODO Y FUE A CONTARSELO AOBATALA, ESTE SE INDIGNO Y MALDIJO:
MIENTRAS VIVA, TENDRAQUE VIVIR ESCONDIDA DE LOS DEMAS ANIMALES. LA EKUABOCHORNADA SE
INTERNO EN EL MONTE, ALLI SE ACORDE DE ORUNMILA, ENTONCES FUE A SU CASA, Y SE METIO DEBAJO DEL
PISOPARA VER DE QUE MANERA CONOCIA EL SECRETO DE ESTE Y RECUPERABA LO PERDIDO. EN LA CASA DE
ORUNMILA ESTABAN DE VISITAELEGBA, OGGUN Y OSHOSI Y EN ESO LLEGO EGGUN, QUE LES DIJO
YA TENEMOS NUEVA COMIDA, EKU; ENTONCES ORUNMILA QUE FUEA ROMPER UN OBI CON EL IROFA DAN
TAN FUERTE GOLPE EN ELPISO QUE HUNDIO LA LOSA EN LA QUE EKU ESTABA OYENDO Y CONLAS PIEDRAS
QUE CAYERON CASI LA MATAN Y ENTONCES ORUNMILALA REMATO CON EL IROFA Y SE LA DIO A ELEGBA,
OGGUN, EGGUN
Y OSHOSIS.
TODOS LOS ANIMALES AL NOTAR LA DESAPARICION DE EKU, SEREUNIERON EN CASA DE ORUNMILA Y DIERON
CUENTA DE LA TRAICIONDE LA EKU, PARA CON OBATALA Y A ORUNMILA; ENTONCES EL CAMELO, EL GANSO Y
EL RINOCERONTE QUE ERAN SUS AMIGOS, LLORARON,PERO LA ZORRA DIJO: ESTA BIEN QUE LE PASE ESTO POR
TRAIDORAY FALSA Y LOS DEMAS QUE ESTABAN LLORANDO SE ECHARON A REIR,Y CON ELLO PAGO EKU POR
CHISMOSA Y MAL AGRADECIDA.
NOTA: ESTE ES EL SECRETO DE LA CEREMONIA, QUE AL MATAR A UNA EKU, TRES PERSONAS TIENEN QUE FINGIR
QUE LLORAN Y DESPUES SE ECHAN A REIR. LA EKU NO SE MATA DEL PRIMER INTENTO CON EL CUCHILLO.
14.- ENI OSHA BUKEN.

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EBBO: MALAGUIDI, AKUTE, EYELE, GBOGBO TENUYEN, IGUI, BEYEKUN, OPOLOPO OWO.
INSHE:
ENI OSHA BUKEN ES UN OSHA QUE RECONOCIO EL MUNDO ANTES DELDILUBIO Y DESPUES DE EL POR ESO SE
SIMBOLIZA CON DOS CARAS.ES HIJO DE ODUDUWA Y DEBE TENERLO LOS HIJOS DE OBATALA; ESUNA ENTIDAD
CUYO CUERPO ES RETORCIDO Y TIENE UNA JOROBA ENLA ESPALDA PRODUCIDA POR EL HUESO DE LA PALETA
DE TANTOSOSTENER LOS PECADOS DEL MUNDO Y DE SUS HIJOS. HAY QUE HACER UN MUÑECO DE MADERA DE
MAJAGUA DE 32 PULGADAS DE ALTO, ESTEAGBORAN SE BARRENA POR LA JOROBA, SE CARGA CON LERI
ERUNARAGBO, ABUKENKE, LERI DE BAKUN (CAMELLO), LERI DE EYELE,LERI DE GUNUGUN, LERI DE OWINI
(LECHUZA), RAIZ DE BAYEKUN,RAIZ DE ARAGBA, RAIZ DE IKOKO, ADAN, AGUEN, PALO VENCEDORTORCIDO, 16
IGBIN, ATITAN ELE OKE, OBI KOLA, EKU, EYA, EPO,AWADO.
ESTE AGBORAN VIVE TAPADO CON ASHO FUN FUN Y RECOSTADOA UN TRONCO DE YAGRUMA. COME EYELE FUN
FUN DESDE UNA HASTA16 Y AKUKO FUN FUN, TODO ESTO LO COME A LAS 4 DE LA MAÑANA,SE LLAMA A UN
AGOGO DE OBATALA, COME LOS ADIMUSES DE OBATALAY ODUDUWA.
PATAKIN:
CUANDO EL MUNDO SE CREO, OLOFIN ENVIO A ENI OSHA BUKEN, QUEERA SU HOMBRE DE CONFIANZA A VISITAR
CADA UNA DE LAS TIERRASDEL MUNDO Y EN CADA UNA REALIZABA UNA LABOR DISTINTA, DONDEEL EN SU
PEREGRINAJE COMENZO A TENER DIFERENTES HIJOS A LOSCUALES EL QUERIA PONER DE GOBERNADORES DE
ESAS TIERRAS, PERO
ELLOS NO TOMABAN EN CUENTA SUS ESFUERZOS Y HACIAN LA VIDAQUE ELLOS QUERIAN Y CON ESO ENI OSHA
BUKEN SUFRIA MUCHO YCADA VEZ QUE EL LLAMABA A OLOFIN LO HACIA CON ESTE CANTOINCADO DE
RODILLAS:
ENI OSHA BUKEN OMO WEO NI AWO ASHEROOBANLE LERI OGAN ENI OSHA BUKEN BABA AYE
DONDE OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LE DABA FUERZAS PARASEGUIR CAMINANDO EL MUNDO Y

RESISTIENDO LA INGRATITUD DE SUSHIJOS. ENI OSHA BUKEN SIEMPRE HACIA EN CADA TIERRA LA CEREMONIA
QUE OLOFIN LE HABIA ENCOMENDADO, DANDOLE AKUKO FUN FUNA ODDUN CON ESTE REZO:
BABA OLOFIN ALASHE TIRE LAWA NI NOMU ASHE VELELE OLOFINENI OSHA BUKEN ILE MANI IBEKUN.
AL COMIENZO DE TODAS LAS COSAS, PERO CADA DIA LOS HOMBRES DELA TIERRA SE FUERON VOLVIENDO
MALOS, YA QUE SE CREIAN MASQUE OLOFIN Y UN DIA EN QUE ENI OSHA BUKEN ESTABA
DANDOLEMOFORIBALE A OLOFIN ESTE LE DIJO, VOY A CASTIGAR A AIYE YCOMENZO A CANTAR:
OLOFIN BABIMU IKU AWADO OMO AWO OMO SOKUN LAYE.

Y COMENZO A TRONAR Y A LLOVER COPIOSAMENTE Y LAS AGUAS ACRECER Y EN POCOS DIAS LAS DISTINTAS
TIERRAS COMENZARON AANEGARSE Y SUS HABITANTES A DESAPARECER, ENTONCES LOS HIJOSDE ENI OSHA
BUKEN SE ATEMORIZARON Y FUERON A VERLO, PEROESTE POR MANDATO DE OLOFIN TUVO QUE IR A
SOSTENER LA TIERRA
OKOLE INLE QUE ERA DONDE VIVIA ORUNMILA, EL OTRO HOMBRE DECONFIANZA DE OLOFIN, CON SUS HIJOS.
LOS OSHAS NO PUDIERONSALVARSE Y LAS AGUAS SE LOS TRAGABAN, ENI OSHA BUKEN COMOERA OBEDIENTE
CON OLOFIN, HABIA HECHO LO QUE ESTE LE HABIAMANDADO, CUANDO HALLO A ORUNLA LE COMUNICO LO
DICHO POR
OLOFIN Y ESTE REGISTRO, VIO QUE LA TIERRA ESTABA PODRIDA YSE DESPIDE CON OGBE TUALARA.
EL SOSTUVO LA TIERRA OKOLE DONDE VIVIAN ODUDUWA, OBATALA YORUNLA Y LOS ELEGIDOS PARA
CONTINUAR LO QUE OLOFIN HABIADICHO, PERO EL LLORABA POR SUS HIJOS, PUES A PESAR DE SERCOMO
ELLOS ERAN, EL LOS QUERIA MUCHO Y LLORO SU DESTRUCCIONY CADA VEZ QUE LLORABA SE LE AFLOJABAN
LOS BRAZOS Y DEBIDO
AL PESO DE LA TIERRA DE IFA SE LE FUE DOBLANDO LA ESPALDADONDE SE LE SALIO EL HUESO DE LA PALETA
Y EL QUEDO RETORCIDOY FEO.
CUANDO PASO EL DILUBIO, SE ESCONDIO EN LAS RAICES DE IGUIBAYEKUN Y VIVIA ALLI CON TODOS LOS
SECRETOS QUE OLOFIN LEHABIA DADO.
CUANDO TERMINO EL DILUBIO ORUNLA REUNIO A TODOS SUS HIJOS YA LOS ESCOGIDOS POR ODUDUWA Y
OBATALA Y GBOGBO KALENU ORISHA, QUE POR SER BUENOS SE HABIAN GANADO EL PODER DE SOBREVIVIR A
LA CATASTROFE, ENTONCES ELLOS LE DIERON DE COMER AOLOFIN, SE LIMPIO, PERO EL PECADO SIGUE; ESTO
QUE VIMOS SEVOLVERA A REPETIR EN LA HUMANIDAD PORQUE LOS HIJOS DE OLOFINVOLVERAN A TENER
MALDAD. ENTONCES ORUNMILA LLAMO A OBATALA YLE DIJO:
TENEMOS QUE BUSCAR A ENI OSHA BUKEN QUE SE ESCONDIOEN LA IGUI BAYEKUN. LLEVARON AGOGO, AKUKO
FUN FUN, OPOLOPO OÑI, ELLOS LLEGARON JUNTO A IGUI BAYEKUN, SE INCARON YCOMENZARON A REZAR:
ENI OSHA BUKEN OBAYE MODA INLE OMO OLORUN JEKUA BABAABABIBOYE. AYABI LADE OLORUN, ORI OBA
WATISHE ERI ENI BUKEN
ENTONCES OBATALA EMPEZO A TOMAR EL OGOGO Y CANTABA:
AGOGO LONA, AGOGO LONA ENI OSHA BUKENENI WEAWUAO OMO AWO OMO OSHA BUKEN
OMO OSHA BUKEN OMI LAWA OMO OSHA BUKEN ENI WUAWUAO.
ENTONCES ELLOS VIERON COMO FUE SALIENDO DE LA TIERRA AL PIEDE LENI IGUI BAYEKUN, LUZ Y SE FUE
FORMANDO UN SER RETORCIDOQUE TENIA EL HUESO DE LA PALETA DERECHA FUERA DE LA CARNE,ENTONCES
ORUNLA LE DIJO A OBATALA: ESE ES ENI OSHA BUKEN, MIHERMANO, QUE TIENE LOS SECRETOS DE AYE POR
MANDATO DE OLOFIN
ANTES DEL DILUBIO Y HAY QUE CONVENCERLO PARA QUE LOS PASARAA SUS HIJOS, ENTONCES ORUNLA LE DIO
EYERBALE DE AKUKO YCANTO:
EYE OGUNDE ENI OSHA BUKEN OGUNDE.
ENTONCES FUE CUANDO ENI OSHA BUKEN LE DIJO A ORUNLA Y AOBATALA QUE EL TENIA DOS CARAS, UNA
ERA LA QUE HABIA DADO ACONOCER A LOS HOMBRES DE LA TIERRA ANTES DEL DILUBIO Y LAOTRA LA QUE
CONOCEN LOS HOMBRES AHORA COMO CONSAGRAR LASTIERRAS Y DARLE AKUKO FUN FUN A ODDUN.
AHI FUE DONDE ELLOS COGIERON Y CONSAGRARON DE NUEVO A ENIOSHA BUKEN Y LO TAPARON CON ASHO
FUN FUN Y EL LES DIJO CADAVEZ QUE ME NECESITEN ME LLAMAN CON EL AGOGO DE OBATALA Y YO
LES AYUDARE A SOSTENER LA TIERRA. TO IBAN ESHU.
NOTA: ENI OSHA BUKEN ES UN SANTO QUE NO PUEDE FALTARLE A AWO OGBE TUALARA PARA EL PODER.
15.- LAS HORMIGAS.

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PATAKIN:
ACONTECIO UNA VEZ QUE LAS HORMIGAS INVADIERON UN PUEBLO Y SECOMIAN LAS RAICES DE LOS ARBOLES
Y POR LO TANTO ESTABANACABANDO CON LA VIDA DE ELLOS, PERO HUBO UN HOMBRE QUE FUE AVER A
ORUNMILA E HIZO UN EBBO CON UNA RAJA DE LE*A Y LUBRICANTE, ESTO FUE INUTIL YA QUE LAS HORMIGAS
ABANDONARON LA
TIERRA PERO SE INTRODUJERON EN EL INTERIOR DE LOS ARBOLES.
ENTONCES EL HOMBRE FUE A VER DE NUEVO A ORUNMILA AGREGANDOLEAL EBBO ASHO ARA Y DIVIDIENDO EL
PUEBLO EN DOS PARTES SEPARADAS POR UNA MURALLA; EL PUEBLO SE SALVO AL RETIRARSE LASHORMIGAS.
PARA SAFAR CUALQUIER AMARRE:

SE QUEMA LA ESCOBA CON QUE SE BARRE LA CASA, SE COGE HENO OSEMILLA, SE RASPA UN POCO DE AMANSA
GUAPO Y CON ESO SE BAÑALA PERSONA. POR ESTE CAMINO SE DICE A LA PERSONA QUE CUANDOVEA UN
CARRO DE HENO POR LA CALLE DIGA: HENO BENDITO, CAMADE CRISTO, DEME OWO AUNQUE SEA POQUITO, Y
COJA UN POQUITO DEHENO.
16.- LA MALDICION Y LA YAGRUMA.

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PATAKIN:
EN AFRICA EN TERRITORIO DE IYIGBO, HUBO UNA VEZ UNASUBLEVACION POR PARTE DE LOS VASALLOS DEL
REY DE ESAS TIERRAS CONTRA SUS PODERES. ESTE REY ERA OBA MORO (OBATALA) YTODOS LOS REYES
VECINOS Y EL DE ILERI KESA, SE UNIERON A LOSREBELDES PARA PERSEGUIRLOS Y ENTONCES UNIR SUS
FUERZAS PARAAPRESAR A OBA MORO;
ESTE FUE A VER A ORUNLA, EL CUAL ALHACERLE OSODE LE SALIO OGBE TUANILARA, DONDE HABLA
LAFALSEDAD, LA AVARICIA DE SUS ENEMIGOS, MANDANDOLE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TENIA PUESTA,
LOS ZAPATOS, AKUKO MEYI E IR AENTERRARLO EN EL BOSQUE AL PIE DE IGUI OGURU (LA YAGRUMA)DONDE
VIVIA SALAUNO, QUIEN ERA CENTINELA DE ORUNLA.
CUANDO OBA ORO LLEGO CON EL EBBO YA SALAUNO LO ESPERABA Y LOSUBIO A LO ALTO DE OGURU FARO QUE
YA TENIA ASHE DE ORUNLA,PUES SUS HOJAS ERAN DE VERDE BRILLANTE. CUANDO LOS ENEMIGOSPERSEGUIAN
A OBA MORO ESTE SE ESCONDIO ENTRE LAS HOJAS DEOGURU FARO Y AL PREGUNTAR LOS ENEMIGOS DE
SALAUNO SI HABIA
VISTO A OBA MORO, ESTE LES DIJO QUE HACIA DIAS QUE NO LOVEIA, PASANDO ESTOS DE LARGO. CUANDO
ESTOS SE
FUERON OGBEORO BAJO Y LE DIO LAS GRACIAS A AMBOS Y SIGUIO SU CAMINO.AL DIA SIGUIENTE GRANDE FUE
EL MILAGRO QUE PRESENCIO ELMUNDO AL VER QUE A OGURU FARO SU HOJAS, POR EL ENVES
HABIANPERDIDO SU BRILLANTEZ Y PRESENTABAN UN BLANCO LECHOSO, TODOSSE MARAVILLARON DE ESO Y
ELOGIARON A OGURU FARO.
SALAUNO FUE A VER A OGBE MORO Y LE CONTO LO SUCEDIDO Y ESTELE DIJO QUE ESE ERA UN ASHE QUE LE
HABIA DEJADO A LA YAGRUMAPOR EL BIEN QUE LE HABIA HECHO. TODO EL MUNDO COMENTABA ELPORQUE
DE ESE MILAGRO, PERO OCURRIO QUE OGURU FARO TENIA UNAAMIGA QUE SE LLAMABA AGSHESA MIQUARA Y
RESULTO QUE UN DÍA AGURU FARO SE LO CONTO TODO Y ESTA LO DIVULGO POR TODO ELMUNDO.
ENTONCES LOS ENEMIGOS DE OBA MORO FUERON A PRENDER ASALAUNO, PERO ORUNLA LE AVISO Y ESTE SE
ESCAPO JUNTO CON OBAMORO, CONTANDOLE LA INDISCRECION DE OGURU FARO Y LA LENGUALARGA DE
AGSHESA; ENTONCES OBA MORO FUE DONDE ESTOS Y LOSMALDIJO A AGURU FARO LE DIJO:
A TI POR INDISCRETA NO TEQUITO EL ASHE, PERO TE SENTENCIO A QUE DESDE AHORA EN ADELANTE, TODO
LO QUE TUS HOJAS TOQUEN NO SE PUEDA ACERCAR ALOS OSHAS, SOLO LOS ODEANI ORISHAS, PUES POR POR
TU INDISCRECION HAS QUERIDO PERJUDICAR A MI AMIGO SALAUNO (ELEODA) YA TODOS MIS AMIGOS (OSHAS)
Y A AGSHESA LA CONDENO A PERDEREL HABLA Y A SOLO SALIR DE NOCHE Y PODER VER A OGURU FARO AESA
HORA.POR ESO ES QUE LA SIGUAPA SALE DE NOCHE Y EMITE UN SILBIDO.
17.- DONDE SE AHUMO LA CARNE POR PRIMERA VEZ.

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REZO: OGBE NIKE TINSHOMO GUAYE ADIFAFUN OBA YEBE UN KAHMA ALE OMO SHANGO LORUBO.
EBBO: AKUKO, EYELE, MAZOS DE LE*A, HUESOS DE RES, ERAN MALU, OWO.
PATAKIN:
OBA NIKE ERA HIJO DE SHANGO, Y VIVIA EN COMPAÑIA DE SU SEÑORA. EL VIVIA EN UNA SITUACION CRITICA,
PUES SE DEDICABAAL NEGOCIO DE CARNES, PERO EN SU PUEBLO, TENIA MUCHOSCOMPETIDORES, Y ESTE
NEGOCIO NO LE REPORTABA NINGUN FRUTO.
EN UNA DE LAS NOCHES EN QUE OBA NIKE LE CONTABA A SU SEÑORADE LAS POCAS GANCIAS QUE EL NEGOCIO
DEJABA, ELLA LE DIJO QUENO SE PREOCUPARA, PUES OLOFIN EN ALGUN MOMENTO SE ACORDARIADE ELLOS Y
ASI PODRIAN SALIR DE ESAS CALAMIDADES.
ESA NOCHE OBA SE ACOSTO MUY PREOCUPADA POR LOS PROBLEMAS QUETENIA SU ESPOSO Y LUEGO DE UN
LARGO INSOMNIO SE DURMIO Y UVO UN SUEÑO, DONDE VEIA A SU ESPOSO TRASLADANDO LAS CARNESARA
OTRO PUEBLO LEJANO E INHOSPITO QUE SE LLAMABA ARAMBA,DONDE POR SUS CARACTERISTICAS NO SE
LOGRABA LA CRIA DE
ANIMALES COMESTIBLES, POR LO CUAL VIO QUE SE AVECINABA UNAGRAN PROSPERIDAD PRODUCTO DE LAS
VENTAS A LOS HABITANTES DEESE PUEBLO.
POR LA MAÑANA OBA LE CONTO EL SUEÑO A SU ESPOSO, QUE ALOIRLO SE LE OCURRIO QUE REALMENTE
ERA UNA BUENA IDEA,PREPARO DOS MULAS CARGADAS DE CARNES Y SE DIRIGIO HACIA EL PUEBLO QUE
HABIA SOÑADO SU MUJER. LA ENORME DISTANCIA QUEEXISTIA ENTRE UN PUEBLO Y OTRO TRAJO COMO
CONSECUENCIA QUE
PARA LLEGAR A ESE PUEBLO TRANSCURRIERAN VARIOS DIAS Y LACARNE SE PUDRIO EN EL CAMINO Y
CUANDO LLEGO A SU DESTINONADIE LA QUISO COMPRAR.
RETORNO A SU PUEBLO Y LE CONTO A SU MUJER MALHUMORADO LOACONTECIDO, QUE DICHO VIAJE LE
HABIA TRAIDO MAS PERDIDAS POREL ESTADO EN QUE HABIAN QUEDADO LAS CARNES QUE LLEVABA PARA
VENDER Y LAS TUVO QUE BOTAR. ELLA LE DIJO QUE EN EL SUEÑO LEFALTO CONTARLE QUE ANTES DE SALIR
DEBIA VER A ORUNLA PARAQUE LO MIRARA Y LE DIJERA QUE TENIA QUE HACER PARA REALIZAREL VIAJE Y
QUE ESTE LE RINDIERA BUENOS RESULTADOS.
OBA NIKEFUE CON SU MUJER A CASA DE ORUNLA Y SE MIRO, SALIENDOLE ESTEIFA, QUE LE DECIA QUE DEBIA
HACER EBBO CON AKUKO, EYELE,ERAN, UN HACHA, MAZOS DE LEÑA, DEMAS INGREDIENTES Y SAL YQUE
DESPUES DE HECHO EL EBBO LE SACARA LOS HUESOS A LASCARNES Y QUE LAS AHUMARA SALANDOLAS,
PARA QUE ASI NO SE LE
PUDRIERAN POR EL CAMINO Y LAS PUDIERA VENDER POR MUY LEJOSQUE EL PUEBLO ESTUVIERA.
OBA NIKE LO HIZO TODO AL PIE DE LA LETRA, ORIENTADO POR LOSCONSEJOS DE ORUNLA; CON LOS PALOS
AHUMO LAS CARNES Y LOSHUESOS LOS LLEVO AL MAR, SALIO DE NUEVO CAMINO DEL PUEBLO, YCUAL FUE SU
SORPRESA,PUES SUS MERCANCIAS FUERON VENDIDASRAPIDAMENTE. AL REGRESAR A SU PUEBLO LE CONTO A
SU MUJER LO
SUCEDIDO Y PEREPARO MUCHAS CARNES PARA VENDERLAS EN AQUELPUEBLO RECOMANDADO POR SU MUJER.
PASO EL TIEMPO Y OBA NIKE SE HIZO RICO, VENDIENDO SUS CARNESAHUMADAS PERO PRODUCTO DE SUS
NEGOCIOS COMENZO A DESATENDERA SU MUJER POR OTRA, HASTA EL PUNTO DE SEPARARSE DE ELLA.
LAMUJER APENADA SE RETIRO DELPUEBLO DONDE VIVIA, OBA NIKE SINPENSAR LAS CONSECUENCIAS QUE
PODRIA TRAERLE REVELAR SU
SECRETO, COMENZO A DECIRLE A SUS AMIGOS COMO AHUMAR LASCARNES PARA QUE NO SE LES PUDRIERAN
Y ASI PODERALAS VENDEREN AQUELLOS LUGARES DONDE NO SE PODIA CRIAR ANIMALES PARACOMER,
TRAYENDO ESTO POR CONSECUENCIA, LA COMPETENCIA CON ELY POR ENDE LA MISERIA NUEVAMENTE A OBA
NIKE.
NOTA: LOS SECRETOS EN ESTE SIGNO NO SE COMENTAN. TAMBIEN AQUI NACIO EL AHUMAR LAS CARNES POR
PRIMERA VEZ. OBA NIKE VENDIA LAS CARNES EN LA PLAZA DE ESE PUEBLO.
18.- EL AMARRE DE OKUELE.

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EBBO: ABON FIOLA, OBI, LORI AGBANI, EYELE FUN FUN, ORI, EFUN, ITANA, AKUKO, ADIE MARIWO, TRES ETA,
EWEFA, OPOLOPO OWO.
NOTA:
EN ESTE CAMINO FUE DONDE SE LE HIZO EL OBSEQUIO A ORUNMILAPOR LA BUENA OBRA QUE REALIZO
MANDADO POR OLOFIN; OGGUN YSHANGO QUE ESTABAN AHI LE DIERON LA CADENA Y EL SAQUITO
DECARACOLES, PARA QUE HICIERA UN OKPELE COMO RECUERDO Y TESTIMONIO DE AQUELLA BUENA OBRA.
PATAKIN:
AL PRINCIPIO DE ESTE MUNDO, TODO ESTABA AL REVES, NO HABIARESPETO HACIA NADA NI NADIE. LAS
PERSONAS PELEABAN PORCUALQUIER COSA, AUNQUE NO TUVIERA VALOR, POR QUITARSE SUSOBJETOS O
TERRENOS VIVIAN CON ENVIDIA E INCONFORMIDAD. LASHIERBAS MALAS SE UNIAN Y ECHABAN A PEDER LAS
SIEMBRAS YVERDURAS. NADIE SE OCUPABA DE SEPARAR LAS QUE ESTORBABAN,CADA CUAL SE OCUPABA DE
HACER LO QUE NO DEBIA.
OLOFIN SE ENTERO DE TODO, VIENDO QUE NO SE CREIA EN NADAESTABA ABOCHORNADO Y SENTIDO POR ESA
SITUACION; FUE AL MONTEY TRAJO PARA SU CASA LA CABEZA DE UN VENADO Y LA DE UN ABO YMANDO A
BUSCAR A ORUNMILA CON ELEGBA.
LE ENTREGO LA LERI DELAGBANI Y LA DEL ABO Y LE DIJO: MIRA A VER COMO PUEDES ARREGLAR UN POCO LA
MALA SITUACION. ENTONCES ORUNMILA TIRO Y VIOESTE IFA, LE MANDO HACER EBBO.
DESPUES SALIO PARA EL LUGAR DONDE ESTABAN SUCEDIENDO ESTASCOSAS MALAS Y AL LLEGAR ALLI SE
PUSO LA LERI DEL AGBANISOBRE LA DE EL Y HALO EL ABO PARA ALANTE, ESTE SE PUSO ABAILAR Y TODO
EL MUNDO SE ASUSTO Y COGIERON MIEDO PUESPENSARON QUE ERA ALGO MALO ENVIADO POR SHANGO; SE
MIRABAN Y
DECIAN: YO VOY A ESTAR CONFORME CON LO QUE TENGO. ORUNMILALES PREGUNTO SI OCUPARIAN SUS
PUESTOS, RESPETARIAN LO QUELES TOCABA A CADA UNO Y ELLOS DIJERON QUE SI.
ORUNMILA FUE A DARLE CUENTA A OLOFIN DE LA BUENA OBRA,SHANGO Y OGGUN QUE ESTABAN EN CASA
DE OLOFIN EN LA LOMA,CUANDO ORUNMILA IBA LLEGANDO CANTARON:
OBAYEE OBASHEREO KAWA OLODO OLOFIN FIEDENU AWO LARERE.
ORUNMILA SE VOLVIO Y EMPEZARON A CANTAR:
OBA LERIKUINI OBALERE OBAYE AWO LERIKUINI OBAYE.
ENTONCES OLOFIN DIJO: "TO IBAN ESHU", Y LE ECHO SU ASHE,ADEMAS DEL QUE ORUNMILA TENIA. OGGUN Y
SHANGO LE DIJERON AOLOFIN QUE LE IBAN HACER UN OBSEQUIO A ORUNMILA, POR LABUENA OBRA QUE
HABIA REALIZADO, SHANGO SACO UNOS CARACOLESQUE TENIA EN UNN SAQUITO Y OGGUN SE QUITO LA
CADENA Y SE LAENTREGARON A ORUNMILA, PARA QUE HICIERA UN OKPELE; ORUNMILALO ACEPTO, PERO LES
DIJO QUE CADA UNO SIGUIERA USANDO SUSCOSAS PARA LO QUE NECESITARAN. ENTONCES COGIO LA CADENA
YAMARRO LAS CONCHAS Y EN LAS PUNTAS PUSO EL CARACOL Y LASCUENTAS DE SU ILEKE.
ORUNMILA LE PREGUNTO A OLOFIN QUE HABIA HECHO CON EL RESTODE VENADO Y EL LE DIJO QUE LO
HABIA DEJADO EN EL MONTEPORQUE EN EL MUNDO SIEMPRE HABIA INCONFORMIDAD Y ENVIDIA.
ORUNMILA LO MANDO A ENTERRAR CON EL ABO CUANDO LOSACRIFICARAN PARA EVITAR LAS EPIDEMIAS
Y COSAS MALAS CON ETUY EYELE.POR ESO ES QUE EL OKPELE SE USA AMARRADO CON CADENA Y NO CON
MAJAGUA NI PITA DE COROJO COMO ANTES.
19.- NACIO EL EBBO DE LOS IWOROS.

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EBBO: DOS ADIE FIFESHU, YANZAN, TRES JIO JIO (SE LE CUELGAN A LA PERSONA), BASURAS DE TODAS CLASES,
OPOLOPO ILE, UN AKU, UN AKUKO FUN FUN, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA OBARA YERE QUE ERA LA TIERRA DE IWORO, VIVIANTODOS LOS EBORA ORISHA QUE HABIAN
BAJADO A ISALASIYE PORMANDATO DE OLOFIN. EL ADIVINO DE ESA TIERRA ERTA ORUNMILAELERI KUINI
IBEKEJI OLODUMARE.
EL GUARDIAN DE OLODUMARE, EL MEDICO DE ESA TIERRA, ERA UNHOMBRE, FAMOSO HECHICERO, LLAMADO
OZAIN ARONI OKUNI AKUADIA,EL CUAL TENIA PODERES SOBRE LAS HIERBAS, PALOS Y ANIMALESDEL MONTE,
EL ERA EL GUARDIAN DE NUMEROSOS ORISHAS.
ESTESOSTENIA UN GRAN SECRETO EN CAZUELAS, GUIROS, TARROS Y ESPIRITUS DE MUÑECOS, COMPUESTOS
TODOS CON LOS PODERES DEESPIRITUS DE LOS IGUI Y EWE. EL VIVIA CON YANZAN, LA MADREDE ELEGBARA.
EL TODAS LAS SEMANAS REALIZABA UN TIRO SECRETOY VENIA LA LLUVIA A REFERSCAR SU IGUI Y A LOS EWE,
Y ASI LOSALIMENTABA:
"BABA AGBALODE, AKUKO, OBARA, OBARA YERE, EYEAKUKO OBANI OKUN, LAYIRE EGGUN, LAYIRE
OBANI, BABA, OKUN, OKUN, YARE".
OZAIN VENIA A ABORAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LOCOMIA. ELEGBARA SIEMPRE QUERIA SABER
CUALES ERAN LOS GRANDES
SECRETOS DE OZAIN Y LE DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SIEMPREHABLABA CON ELEGBA Y NADA MAS.
OZAIN QUE VIVIA CON OYA, LE DECIA A ELLA QUE CUANDO ELEGBARALLEGARA LE COCINARA ELERI DE EYA
TUTO CON OSHINSHIN DEVERDOLAGA, Y SIEMPRE LE PUSIERA UN ELESE DE EKU NIÑA YCUANDO
PREGUNTARA PARA QUE SERVIA ESO, LE DIJERA QUE ERASOLO PARA COMER.
PERO OYA CADA VEZ QUE LE SERVIA LA COMIDA
ELEGBARA CANTABA:
"UNYEN BE ELEGBARA AYA, YARO, EYA YARO EKUTE YARO".
Y ELEGBARA SE PONIA CONTENTO PORQUE CREIA QUE ESTABACOMIENDO EKUTE Y SE PONIA A HABLAR
CON OYA Y OZAIN. ESTECOMO SABIA LO QUE ELEGBARA ESTABA HACIENDO SE LO DECIA AOYA, CUANDO
ELEGBARA SE IBA. OYA NUNCA CREYO LO QUE OZAIN LEDECIA.
CADA VEZ QUE ELEGBARA IBA A VER A OYA LE LLEVABA UN PRESENTEY LE HACIA BUENA CONCIENCIA DE
ELLA; ESTE QUE SABIA QUETENIA DOMINADA A SU MADRE, LE BAILABA Y LE CANTABA Y OYA LECOGIA
LASTIMA. EL POBRE DE MI HIJO, QUIERE SER MAS QUEOZAIN, PERO LO VEO PERDIDO Y POR ESO LO MANDO
DONDE ORUNMILA.
ESTE LE DIJO A ORUNMLA LO QUE QUERIA, ORUNMILA LE DIJO: LOQUE TU QUIERES ES ALCANZARLO TODO,
PERO DESPUES QUE LOCONSIGAS SERAS ESCLAVO. ELEGBARA LE CONTESTO: LO QUE YOQUIERO ES TENER
ALGUN PODER SOBRE OZAIN, ORUNMILA LE REPLICO, ESO ES IMPOSIBLE, YA QUE TU QUIERES ADQUIRIR ALGO
DEOZAIN, LLEVALE DOS ADIE A OYA PARA QUE ESTA TE DIGA DONDEESTA EL SECRETO, O COMO PU PUEDES
ADQUIRIR ALGO DE LO QUE
TIENE OZAIN PARA QUE PUEDAS IMITARLO. CUANDO VENGAS POR ELCAMINO LE VAS ARRANCANDO PLUMAS,
PERO NUNCA DE LA CABEZA YVAS DICIENDO:
"JUJU MALENKUI, EGGUN, MALENKUI IWAWA YERE ABOKAN, MALENKUI"
OYA SALIO CORRIENDO Y CANTO:
BABA, KUELE EGGUN, BABA MOYARENI, ELEGBARA EGGUN, ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA,
EGGUN
ELEGBARA BABA, KUELE MOYARE NI ELEGBARA.
DELANTE DE OBARAN OYA EL LE DIJO A ELEGBARA: HINCATE, QUE TEVOY A DESFIGURAR COMO SE
DESFIGURA OZAIN. DE ESTAS DOSFIGURAS ESCOGES LA QUE MAS TE GUSTE, PERO PIENSALO BIEN.ENTONCES
ELEGBA COGIO UNO DE LOS ABORAN Y A OYA SE LE SALIERON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU
ESCOGISTE.BUENO MI MADRE CONSAGRAME Y OYA LO CONSAGRO Y CANTO ELEGBARA:
AFEFE MOYARE NI ELEGBARA LARIYE LOWAO, MOBATA LOGUN ELEGBARA
Y ESTE SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN, PERO OZAIN QUE ESTABA DEVISITA EN CASA DE SHANGO, PARA QUE ESTE
LE DIERA DE COMER ASU LERI APARO, LA SANGRE QUE CAIA EN LA LERI SE LA COMIASHANGO QUE ESTABA
DETRAS DE SHANGO EN ESTA CEREMONIA, ALTERMINAR SHANGO LE DIJO A OZAIN: CUANDO SALGA DE AQUI
TENGOQUE DECIRTE ALGO, Y LLAMANDO A OLUO POPO: COGE ESTE POLOOJABADO PARA QUE SE LO
ENTREGUES A OLUO POPO PUES TE FALTARAUN PODER Y ES QUE LOS ARBOLES SE JOROBEN Y ESE PODER TE
LODARA OLUO POPO.
SHANGO Y OZAIN SALIERON AL MONTE Y SE ENCONTRARON CON ELEGBARA, SHANGO LLAMO A TODOS LOS
PODERES Y SE PRESENTO OLUOPOPO Y SHANGO LE ENTREGO EL ABORAN A ESTE, PERO EL NO LOCOGIO.
ELEGBARA FUE QUIEN COGIO EL ABORAN Y SE VOLVIO UNJOROBADO. OYA SE ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y
SHANGO Y OZAINLE DIJERON:
NO TE ASUSTES, ESTE TIENE PODERES GRANDES, PEROA MI SECRETO NADIE LLEGARA NUNCA Y EMPEZO A
CANTAR:
"OZAIN TEWE NI LADE, EGGUN, OBA EKU ABORAN TEWE NILADE".

OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON ESO Y ERA QUE ELEGBARA LOS ESTABA ENGAÑANDO CON SU CANTO, LE
DIJERON: DELE UNA COMPROBACION. ELEGBARA COGIO UNA PATA DE JUTIA Y AL MOMENTO LEPRESENTO EL
ABORAN A OZAIN Y HABLO CON ORUNMILA Y OLOFIN LEDIJERON:
ESTA BIEN TE VAMOS A CONCEDER LO QUE OZAIN QUIERAAUNQUE TU NO ERES OZAIN, NI ERES SU HIJO, ERES
UNA FIGURA.OAIN QUE HABIA IDO A SU SECRETO, Y LLEVABA UNA JUTIA Y UNGALLO BLANCO, SE LO DIO ASU
GRAN SECRETO QUE ERA SU PADRE YESTE LE DIJO: ESPERALO QUE VENGA QUE SERVIRA PARA QUE TENGASMAS
FUERZAS EN TODAS TUS COSAS. OZAIN CUANDO LLAMABA A SUPADRE LE DECIA:
"EGGUN, DAWA IKU, LORUN BABA". Y ESTE LECONTESTABA: "AFEFE YARE, EGGUN, IYE, EGGUN A FEFE
LONA,
OMOYARE, OMO BABA IKU LORUN".
OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SU SECRETO. ELEGUEDEEVI QUE TENIA QUE DARLE GUNUGU Y EL
NO SE LO DIO.ELEGBARA FUE DONDE ESTABA ORUNMILA QUE LE HIZO UN GRANAKUAYERU BILORUN Y LE
DIJO QUE FUERA A LA ORILLA DEL RIO YLE DIO IYERE YA QUE SE LE HABIA HECHO CON ESHISHI, ERAN MALUY
APARO. ELEGBARA EMPEZO A LLAMAR A OLORUN Y EMPEZO A LLOVER.
AFEFE LORUN,ONI LADEO, AGBA IGUI, AGBA IKU, MOWARA LADEO.
EMPEZARON A CAER HOJAS Y SE SECARON LOS RIOS Y ENFERMARONLOS SERES HUMANOS DE LA MEMORIA Y
EL CEREBRO. OZAIN IBARECOGIENDO LOS PALOS, LAS HIERBAS Y LOS FUE METIENDO EN UNGRAN SECRETO Y
LAS MATAS SE IBAN REPRODUCIENDO Y LOS CEREBROS TAMBIEN Y CUANDO EL AGUA CAIA EL SE LA TOMABA Y
DECIA:
"OMOSARAN, AFEFE MOSARAN OKUII AKVADA".
CUANDO OLOFIN VIO A QUE TODO EL MUNDO LE FALTABA LA MEMORIA,MANDO A BUSCAR A ELEGBARA Y LE
DIJO:TE DIMOS TODOS LOSPODERES QUE NOS PEDISTE Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOSCONCEDIERA Y
QUE HICISTE?. ELEGBARA SE INCO Y EMPEZO ALLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: YO CUMPLIRE CON LO QUE UD.
MEPONGA EN MI DESTINO, Y EN ESO SE PRESENTO OYA Y LE DIJO AOLOFIN: ELEGBARA LO TIENE TODO Y UD.
NO TIENE NADA.YANZA SE HINCO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y ENTONCES OLOFINDISFRAZO A ELEGBARA Y
LE DIJO: TU CONFUNDISTE A AGBORAN,COGISTE EL MALO, Y DEJASTE EL BUENO. UNO ERA OZAIN Y EL
OTROERA ABITA, PERO VAMO A VER LO QUE OZAIN HARA CONTIGO. ANTESDE LLEGAR A SU SECRETO VAMOS
HACER EBBO, GUINDATE TRES POLLOSY ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBARA CUANDO
IBAA VOTAR EL EBBO LLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA:
"AGOGO LOKUN, EGGUN, AGABA, YARE, SHANGO EGGUN AGBATE, AGOGO

LEKUN".
OZAIN QUE OYO ESO DIJO: ESTA BIEN, TODO VOLVERA A SER LO QUEERA ANTES, VOLVERA LA MEMORIA.
EMPEZO A LLOVER FUERTE Y VINOLA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ALIVIO EL SECRETO Y CUANDOCUANDO
VINO EL VIENTO OZAIN CANTO:
"AFEFE LORUN MAYERI OZAIN OMI LOKUN".
Y LO METIO EN SU SECRETO. ENTONCES OZAIN DIJO: VOY DONDEESTA ALAFIA, ELEGBARA YA PERDIDO,
RIENDOSE HABLO CON SUMADRE OYA. OZAIN LE DIJO DE ESTA MANERA, VETE QUE TU SERASLA ULTIMA
MUJER QUE YO TENGA EN EL MUNDO DE ESCLAVA MIA,PERO SIEMPRE ME SERVIRAS PORQUE HABLARAS
BONITO Y ME TRAERASAFEFE LORUN Y AL QUE TE MANDE LO DESFIGURARAS. OYA SE PUSOMUY TRISTE AL
PENSAR LO QUE OZAIN IBA A HACER CON SU HIJO
ELEGBARA.
OYA HABLO CON OZAIN Y ESTE SE QUEDO CALLADO Y DESPUES DIJO:YO SOY OKUNI, AKUADA MOSABAO. OYA SE
HINCO DELANTE DE OZAINY EN ESO VENIA SHANGO CON AYAPA TIROKO ANARIBO Y UN EYA, YCANTABA:
"EYA WA BI LONA SHANGO EYA LOKUN, EGGUN EYA AWA, EKUN BI ASHE. OZAIN EGGUN, AWABI WA LONA
ELEGBARA EGGUN, AWA EKUN, BI ASHE, OZAIN, EGGUN, AWA, BI WA LONA ELEGBARA, EGGUN, AWA EKUN
MAYIRE ABARA".
ELEGBARA CANTABA:
EGGUN, IKU ALONA, MAYOKUN MOYAR.
ELEGBARA SE VOLVIO UN JOROBADO AL IGUAL QUE TODOS LOS ARBOLES. OZAIN LLAMO A SU SECRETO
DICIENDO: ABO BEBOWE, OZAIN,IGUI MARARE OZAIN.LAS RAICES COMENZARON A VOLVERSE BUENAS ASI
COMO LOS ARBOLES
Y LAS CABEZAS DE LOS SERES HUMANOS RECUPERARON LA MEMORIA(SE QUITO LA MALDICION). CON TERS
POLLITOS QUE SE LE GUINDANA LA PERSONA.
OZAIN LE DIJO A ELEGBARA QUE LE TRAJERA LO QUE ORUNMILA LEMANDO HACER EN EL EBBO. ELEGBARA
QUE ESTABA APURADO LE TRAJOLAS COSAS. OZAIN LE HIZO UN TRABAJO A ELEGBARA DICIENDOLE:
BUSCAME BASURAS DE TODAS CLASES Y DE TODAS LAS TIERRAS YOZAIN CONTESTO: EBBO NI OFO, OBASHIRE
ELEGBARA NI OFO, OBASHIRE. OZAIN LE DIJO AL MUNDO QUE HABIA QUE IR DONDE ESTABAELEGBARA Y
COGER LA TIERRA PODRIDA PARA HACER EBBO. OZAINPUSO A ELEGBARA DE ESCLAVO A BARRER Y REGOGER
BASURAS EN LA
TIERRA OBARA YERE, O SEA, LA TIERRA DE LOS SANTEROS.ESTE ODDUN SENTENCIA EL PORQUE LOS IWOROS
TIENEN QUE HACEREBBO CON EL CARACOL DE ELEGBARA.
NOTA:
AQUI SE LE HACE AWAN A AZOWANO Y SE LE DA UN POLLO JABADO ALAWAN. EN ESTE ODDUN PARA VENCER AL
ENEMIGO SE LE DA UNA TIÑOSA A OZAIN. EL OZAIN QUE RECIBA EL AWO EN ESTE SIGNODEBE SER
COMPLETO, ES DECIR, TARRO, CAZUELA, GUIRO, MAKUTO, MUÑECOS, O SEA:
TARRO OGUEDAY
CAZUELA IKOKO OGU
GUIRO ELEGUEDEYI
OROII ABORAN
ABITA ABITA
MAKUTO INSHE OZAIN
20.- DONDE EL CARACOL SE HIZO INCONVENIENTE PARA IFA.

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PATAKIN: EN TIEMPOS DE ORAN NIFE, EL CAURI (CARACOL) TENIALA POTESTAD DE ADIVINAR TODAS LAS
COSAS CONCERNIENTES A LOSSECRETOS DE SHANGO. PERO EL CAURI COMENZO A CRITICAR A ORANNIFE
(SHANGO) DELANTE DE OLOFIN, DICIENDO QUE ORAN NIFE SOLODESEABA DESTRUIR AL MUNDO. OLOFIN
ASOMBRADO LE CONTESTO:
"ESO HAY QUE AVERIGUARLO RAPIDAMENTE", Y MANDO A UN EMISARIOPARA VIGILAR A ORAN NIFE.
EL EMISARIO COMENZO A VIGILAR A SHANGO Y COMPROBO QUE ESTESOLO HACIA EL BIEN A LA HUMANIDAD.
ASI SE LO HIZO SABER AOLOFIN Y ESTE NO QUEDO CONFORME CON ESTO PUES MERINDILOGUNAYE (EL
CARACOL) CONTINUABA CON SUS PERFIDIAS.AL POCO TIEMPO MANDO A OTRO EMISARIO PARA VIGILAR BIEN
A
SHANGO Y EL INFORME DEL MISMO FUE FAVORABLE A SHANGO.
COMO MERINDILOGUN AYE CONTINUABA CON SUS INTRIGAS Y CALUMNIAS OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORNA
NIFE Y CUANDO ESTE LLEGO,LE CONTO LO QUE SUCEDIA, LO QUE ESTABA DICIENDO MERINDILOGUNAYE
ACERCA DE SU PROCEDER. ORAN NIFE CITO A MERINDILOGUN AYEY LE DIJO:
COMO TU ERES BASE ORUN Y CONSEJERO DE OLOFIN Y DEIWORO, NO TE MATO, AHORA SI TE BAUTIZO CON TU
NUEVO NOMBREPARA QUE LOS BABALAWOS TE CONOZCAN COMO MERINDILOGUN AYEKOSHEDA NI IFA.
EL CARACOL CAURI NO ES CONVENIENTE PARA ADIVINAR Y DESDE HOYSOLO SERAS CONSEJERO DE IWORO Y
NO DE OLUO.DESDE ENTONCES EL CARACOL NO SE LE PONE A ORUNMILA, ENRESPETO A SU SENTENCIA.
NOTA: POR ESTE ODDUN, SE LE PONE A SHANGO UNA MANO DE IKINESDENTRO.
21.- EL COMERCIANTE Y LA RELIGION: LA RECIPROCIDAD EN LA VIDA.

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PATAKIN:
SAN FRANCISCO DE ASIS, EL GRAN SABIO DE LA ARENA, CUYASABIDURIA LE VALIO LA DENOMINACION DE
SUPREMO, CON SU TABLERO, QUE EN AQUEL ENTONCES ERA EL HIGADO DE RES, SECRETODE ESTE CAMINO
CON EL SIGNO DE OGBE TURA, CAMINANDO POR EL PUEBLO, ENCONTRO A OBAÑIO QUE VENDIA UNA
ESTATUILLA DE UNAVACA, CUYA BASE ERA DE MADERA TALLADA. DESEANDO ADQUIRIRLALE PREGUNTO AL
VENDEDOR CUANTO COSTABA Y ESTE LE RESPONDIO:
POR TRATARSE DE UD. SE LA DOY EN $75.00, RESPONDIENDOLEORULA: Y POR TRATARSE DE TI TE OFREZCO
$45.00.
OBAÑIO ALZO LOS BRAZOS AL CIELO EXCLAMANDO: CUARENTA Y CINCOPESOS, UD. SE ESTA BURLANDO DE MI,
IMAGINESE QUE SUCEDERIASI OLOFIN LLEGA A ENTERARSE. LE OFREZCO $45.00 INSISTIO
ORULA, SIN QUE LE IMPRESIONARAN LOS APARATOSOS GESTOS DELVENDEDOR. IMPOSIBLE, EXCLAMO
OBA*IO, HACIENDO UN GESTO DEINDIGNACION, PREFIERO REGALARSELA; ENCANTADO DIJO ORULA
ALBOROZADO Y SE GUARDO LA PEQUEÑA OBRA DE ARTE EN EL BOLSILLO. DESPUES ORULA DIJO: AHORA BIEN
OBAÑIO, TU HAS SIDO
EXTRAORDINARIAMENTE AMABLE CONMIGO Y YO TE ESTOY MUY AGRADECIDO, PERO COMPRENDERAS,QUE UN
REGALO ASI SOLO PUEDE HACERSA UN AMIGO, Y SEGURO TU NO TOMARAS A MAL QUE YO A LA VEZ TE
HAGA A TI UN REGALO. CLARO QUE NO, DIJO SONRIENDO OBAÑIO.
BUENO AQUI TIENES 45 MONEDAS DE ORO, EMPLEALAS EN OBRAS DECARIDAD, NUNCA SEAS AMBICIOSO Y TODO
TE SOBRARA.ASI LE DIO UNA ENSEÑANZA ORULA, QUE HABIA QUE SER RECIPROCO.SE DESPIDIO DE EL Y LOS DOS
QUEDARON CONTENTOS.
22.- EL DIA Y LA NOCHE.

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PATAKIN:
CUANDO SE FORMO LA TIERRA, AL PRINCIPIO, OLOFIN DICTO QUE SECOMPARTIERAN EN PARTES IGUALES EL
DIA Y LA NOCHE, PERORESULTO QUE LA NOCHE NO QUEDO CONFORME Y A TRAVES DE SUSPODERES
SECRETOS LE HACIA DA*O A TODOS LOS SIMPATIZADORES DEOLOFIN POR HABER DICTADO ESE CAMINO A
SEGUIR, YA QUE AL CABO DE TANTOS AÑOS DOMINABA LA NOCHE EN ESE PUEBLO, PERO OLOFINCONSULTO A
IFA AL ABRIR EL A*O Y LE SALIO QUE TENIA UNA PERTURBACION Y NO PODIA ABANDONAR SU SAGRADO
REINO, PORQUEAL EL LLEGABA EL MENSAJE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA.
USTED VINO A SABER LO MAS IMPORTANTE, HAY UN PUEBLO QUE NOOBEDECE HACE TIEMPO SU MENSAJE, EL
CUAL ESTA EN CONTRA DELOS HIJOS QUE ALLI PREDICAN SU DOCTRINA RELIGIOSA, ELLOSIGNORAN EL
PODER DE LA NOCHE, ALLA APARECEN MUCHOS DE ELLOSMUERTOS SIN TENER REMEDIO. UD. TIENE QUE
MANDAR A UNO DE SUSMAS COMPETENTES SERVIDORES CON LA INSIGNIA DE SU REINO PARAQUE SEA
CUMPLIDO SU MENSAJE, PERO ANTE TODO SU ENVIADO TIENEQUE HACER EBBO CON AGBO, TARRO Y SU
CUERPO, DOS COLORES,BLANCO Y NEGRO, PARA QUE SE LO DE A UNA OKUE, Y CON ELCUERPO HAGA UN
GORRO QUE MAS TARDE UD. CONSAGRARA CON 16AKIODE, QUE REPRESENTARAN LOS 16 PRIMEROS PUEBLOS
QUE SEFUNDARON EN LA TIERRA, ASI RECORDARAN QUE UD.
EXISTE AUNQUENO ESTE PRESENTE, YA QUE AL VER SU REPRESENTACION TODOS SUSENEMIGOS OBEDECERAN.
TAN PRONTO OLOFIN TERMINO DE CONSULTAR A IFA LLAMO A OGBETUALARA, LE ENCOMENDO SU
PROPOSITO. OGBE TUALARA TERMINO SUEBBO Y EL GORRO CON LA CONSAGRACION DE OLOFIN, Y PARTIO
ENDIRECCION AL PUEBLO, PERO RESULTO QUE EL EBBO FUE BIEN RECIBIDO, PORQUE CUANDO OGBE TUALARA
ESTABA CASI CANSADO Y MEDIO
PERDIDO, RESULTO QUE HABIA DEJADO EL EBBO DEBAJO DE LA OKUE.
GUNUGUNU LE HIZO LA VISITA, COMIO BASTANTE, PERO COMO ELLAES LA MENSAJERA DE OLOFIN, LEVANTO
SU VUELO POR ENCIMA DEOGBE TUALARA Y OLFATEO EL GORRO QUE TENIA EL OLOR A CARNE,PERO COMO
YA ESTABA CONSAGRADO POR OLOFIN CON 16 AKOIDE, ELMISMO TRASMITIO LO QUE OLOFIN DESEABA.
GUNUGUNU LE SIRVIO DE
GUIA A OGBE TUALARA.
ELLA SE APURO Y LLEGO DE NOCHE AL PUEBLO, SIN SABER QUEHACER SE POSO EN UNA OKUE, CUANDO
OSCURECIO VIO A OWI, QUERECIBIA ORDENES DE AVISAR POR DONDE IKU IBA A DAR SU RECORRIDO, YA QUE
IKU SI OWI NO PASABA Y CANTABA, NO IBA ANINGUN LUGAR. YA LA GENTE ESTABA ACOSTUMBRADA A RECIBIR
ESTANOTICIA, Y MUCHOS NO CREIAN QUE OLOFIN EXISTIA EN EL MUNDO YOTROS CREIAN QUE IKU TENIA MAS
PODER QUE EL, PORQUE NO LODEJABA ENTRAR PARA SALVARLOS A ELLOS. CUANDO ACLARO EL DÍA
GUNUGUNU SALIO AL ENCUENTRO DE OGBE TUALARA PARA CONTARLETODO LO OCURRIDO, COMO EL TIENE
SU MISTERIO EN SU GORRO, ATRAVES DE EL RECIBIA COMUNICACION CON GUNUGUNU, Y OGBETUALARA LE
ENVIO UN PENSAMIENTO DONDE LE DECIA QUE FUERA POREL DIA Y SE ESCONDIERA EN CASA DE OWI, YA QUE
OWI NO VE DEDIA; ASI LO HIZO Y CUANDO LLEGO LA NOCHE Y OWI SE DISPONIA ASALIR VIO A GUNUGUNU
VESTIDA DE NEGRO Y CREYO QUE ERA IKUDISFRAZADA, PERO GUNUGUN LE CONTO EL MOTIVO DE SU VISITA
AESE PUEBLO Y LE DIJO: OWI, SI TU ME AYUDAS LE DIRE A OLOFINQUE TE DEVUELVA LA VISTA DE DIA, MIRA
CUANDO IKU TE MANDE ADECIR QUE ELLA VIENE, TU DI QUE PRONTO LLEGARA OLOFIN ASALVARLOS A
TODOS.
OWI DIJO ESO, PERO AL VER QUE OLOFIN NOLLEGABA, DIJO QUE ESE NO ERA EL, QUE NO LE HICIERAN CASO. EN
ESO ENTRA EN EL PUEBLO OGBE TUALARA Y AL VERLO CON UN GORROEL CUAL NUNCA HABIAN VISTO, LE
CREYERON OLOFIN, Y PARA TODOLO QUE SE REALIZABA COMO CONSAGRACION TENIA QUE ESTAR PRESENTE
OGBE TUALARA, POR ESO EL TIENE EL GORRO DISTINTO A LOSDEMAS, PORQUE REPRESENTA LA PUREZA, LA
MUERTE Y LE ENVIDIA.
23.- EL SECRETO DE SHANGO Y OLOFIN.

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PATAKIN:
AQUI NACIO CUANDO PARA SU GRAN SECRETO SHANGO HACIA UNOMIERO Y BA*ABA A OLOFIN Y LE DABA DE
COMER LAS CODORNICESJUNTO CON EL Y HACIA ESTA LLAMADA:
"BABA YERERE YERE BABA YARE OMI BISI OLUWO OLANO ODIMOFOGBAE ODUPUE OGBANI SHANGO YENEYE
OLORUN BABA OLOFIN EWEYENYOKO ONI BABA ORUN OBA OMI OKUERE FOGBAE BOMISI AYALAUNLOKE
ODDUN MEDILOGUN OBANI LORUN LANU SHANGO OGBAYE".
ENTONCES SHANGO CANTABA:
" APARO PAKIO MAI LELE SHANGO APRO PAKIO MAI LELE ".
ENTONCES UNYEN LOS DOS. SHANGO VIVIA EN ESA TIERRA DEOBAYOKO Y YENYOKO Y TENIA TODO EL
GOBIERNO DE LOS OSHAS YLOS ORISHAS, SU CASA ERA DE TABLAS DE PALMA Y ERA CHIQUITA YBAJITA Y NADA
MAS QUE EL CABIA. EN EL CENTRO TENIA UNA MATA DE PALMA QUE TODOS LOS AÑOS PARIA EDUN ARA. EL
TECHO DE LA
CASA DE SHANGO ESTABA CUBIERTO DE HIEDRA, TODOS LOS AÑOS A MEDIADO DE AÑO SHANGO MANDABA A
BUSCAR AOLUO OGBE TUANILARAQUE EN ESA TIERRA TENIA UN HIJO QUE SE LLAMABA OGBAYENI,
ESTE NOMBRE SE LO PUSO PORQUE SU MAMA SE LLAMABA OGBAYENI YSU PADRE SE LLAMABA OGBEERUN.
SHANGO CUANDO ESTOS LLEGABANCOGIA UNA IGBA QUE EL TENIA DE AYANAKUA Y OTRA DE OGBE Y
DABA EYERBALE Y CANTABA:
"OGBAYENI LORUN ADIE OGBAYENI LORUN ADIE MAJOKUN IMI ADIEOGBAYENI LORUN OLOFIN ADIE".
OLOFIN MANDABA A SU MENSAJERO PORQUE HABIA OIDO EL CANTO YMANDABA A OZAIN QUE IBA A DONDE
ESTABA SHANGO PARA QUE OZAINCON SU PODER MANDARA AL VIENTO A LIMPIAR EL CAMINO A OLOFIN Y
TODOS LOS OSHAS ORISHAS SE INCABAN ALREDEDOR DEL PUEBLOVESTIDOS TODOS DE BLANCO CON LA
CABEZA PEGADA AL SUELO,
OLOFIN BAJABA DONDE ESTABA SHANGO, POR LA MADRUGADA TODOSLOS ASTROS ALIAN PARA QUE SHANGO
SUPIERA QUE YA OLOFINVENIA.
SHANGO Y AWO OGBE TUANILARA, ABABEBE ORUN EL PADRE,OGBAYENI EL HIJO, LE ENTREGABAN A CADA
UNO 4 APARO EN LASMANOS Y UNA CAZUELA CON OMIERO DE YENYOKO PARA QUE OLOFIN SE BAÑARA Y
TAMBIEN SUS 16 OLUO QUE VENIAN CON EL. SHANGO LEDABA DE COMER A OLOFIN APARO MEDILOGUN.
OLOFIN SE PASABA EL
DIA ENTERO JUNTO CON SHANGO Y ESTE LE PREGUNTABA COMO IBA AVIVIR Y A GOBERNAR EN LA TIERRA DE
YENYOKO, CADA VEZ QUESHANGO LE ENTREGABA UN EYA TUTU A LOS 16 AWOSES QUE VENIANCON EL
CANTABA:
"ODO ORUN IFA LEWA EYA TUTU BEYENI IFA MAMFORI ODDUN LOFUNODDUN LOWA OLOFIN LANIRE AWO".
MONTANDO EL SIGNO DE CADA UNO HASTA LLEGAR A ORAGUN Y DECIA:
"ORUN LALA OLFIN ODUPE OBANI LORUN ORUN LAWA ORUN".
OLOFIN DESPUES DE ESTA CEREMONIA DABA LAS GRACIAS A SHANGO YMANDABA A OZAIN QUE LLEVARA A LOS
16 AWOSES AL RIO Y A CADAUNO POR SU ORDEN LE DABA EYA TUTU Y DECIA:
"SHANGO EYA TUTU ORUN BEBE WA ORUN ODUPUE OLOFIN ORI LOYE
OGBE TUANILARA".
ESTOS REGRESABAN CON OZAIN Y SE BAÑABAN JUNTO CON SHANGO CONUN ODU ARA Y LE PINTABAN A CADA
UNO SU ODDUN DE IFA.
24.- COMO SHEGUE SE HIZO REY.

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PATAKIN: HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y CUANDO REGRESABA DECIA QUE HABIA CAZADO UN
LEON, SALIAN LA GENTE YCUANDO LLEGABAN AL SITIO INDICADO POR EL NO ENCONTRABANNADA. OTRO
DIA DECIA QUE HABIA CAZADO UN TRIGRE, OTRO QUECAZO UN OSO, PERO CUANDO LA GENTE IBA NADA
ENCONTRABA, PORLO QUE LE TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO EL CAZADORFUE A CASA DE
ORUNMILA, EL CUAL LE MANDO A QUE LA ROPA QUETENIA PUESTA LA QUEMARA EN EL MONTE, ASI LO HIZO Y
DESPUESSE QUEDO DORMIDO.
EN EL MONTE FUE VISTO EL HUMO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUEANDABA PERDIDA, LA CARAVANA SE
DIRIGIO AL LUGAR DONDE SEENCONTRABA SHEGUE, Y LE DIERON ROPA Y UN CABALLO. AL REGRESAR A LA
CIUDAD TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN BIENVESTIDO, LLEGO ANTE LA PRESENCIA DE OLOFIN Y
LE DIJO QUE AUNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA UN GRAN EJERCITO ACAMPADOQUE VENIA DE LEJANAS
TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS; TODOS SEMOFARON DE EL Y OLOFIN LE CONTESTO; QUE EN VISTA DE
SUDICHA, TODO LO QUE ELLOS TRAIAN PARA MI TE LO CEDO Y DESDELAS HOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA
DONDE TU CABALLO RESBALE, TELO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAS REY. ASI FUE COMO SHEGUE SE HIZO REY.
25.- CUANDO LE DIJERON GANDIO A ORUNMILA.

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PATAKIN:
TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNLA Y ACORDARONCADA UNO REPARTIR LO QUE
TUVIERAN O CONSIGUIERAN, ORUNLAOFRECIO LO MISMO. CERRADO EL TRATO, CADA UNO COGIO
UNADIRECCION;
ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR COMIDA (UNCHIVO) Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS HIZO ESTA
CONSIDERACION:"CUANDO YO LLEGUE A CASA DE ORUNLA YA ESTARA PODRIDO", PORLO QUE SE LO COMIO
SOLO, LOS DEMAS POR SU PARTE HICIERON LOMISMO. EN ESO ORUNLA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS
PROFUNDIZO ENCONTRO UNA GRAN RIQUEZA. LOS SANTOS SE ENTERARON YFUERON A VISITARLO, Y LE
HICIERON SABER QUE ELLOS ESTABAN ALTANTO DEL HALLAZGO, Y QUE EL TRATO ESTABA EN PIE.
ORUNLACONTESTO: QUE EL NO CUMPLIA EL TRATO, QUE NO PODIAN RECLAMAR, Y ENTONCES ELLOS DIJERON:
GANDIO ORUNMILA.
26.- LA CALUMNIA.
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PATAKIN:
A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORUNLA ESTABA HACIENDO MUCHOMAL. OLOFIN LE ENCARGO A UN
MUCHACHO QUE VIGILARA A ORUNLAPARA VER SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE DECIA. EL MANDADERO SE
PUSO A VIGILARL POR UN AGUJERO Y VIO QUE LO QUE ORUNLAHACIA ERA PEDIR EL BIEN PARA TODO EL
MUNDO. PERO OLOFIN NSATISFECHO MANDO A OTRO CRIADO, ESTE VIO LO MISMO Y CUANDOREGRESO LE
EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE LO MISMO QUE LEHABIA CONTADO EL MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE
TODO SE DEBIA AUNA CALUMNIA CONTRA ORUNLA, NO MANDO MAS A VIGILARLO.
27.- CAMINO DE IKU.

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PATAKIN:
EN ARA-ITAKO HIZO SU APARICION UN COMERCIANTE LLAMADO BONKONRIN ATATA. COMO EN ESE PUEBLO
LOS HABITANTES ERAN BAJITOSDE ESTATURA, NO PODIAN REALIZAR TRABAJOS DE MUCHO PESO,ELLOS
DESCONOCIAN LAS RIQUEZAS NATURALES DE SUS PROPIASTIERRAS. BONKONRIN ATATA DESCENDIENTE DE
ARAMBA, LA TIERRADEL BRILLANTE Y DEL DIAMANTE, ERA HIJO LEGITIMO DE GEBIOSO YEL PRIMER PUEBLO
QUE VISITO AL SALIR DE ARAMBA FUE ARA-OYO,PUEBLO NATAL DE SHANGO EN YOBA, ESTANDO SU PRIMER
AÑO,CONOCIENDO Y ENAMORANDO A UNA MUJER LLAMADA AFEKU, TENIENDOCONTACTO CON ELLA Y
DEJANDOLA EN ESTADO ABANDONADA Y SIN
RECURSO ALGUNO. ESTA LO MALDIJO.
ESTE AL LLEGAR A OYO COMPLETO LOS 15 PUEBLOS QUE TENIA EN SUMISION Y EN CADA UNO TENIA QUE
CONSEGUIR UNA ODU-ARA, NOPASABAN LOS 16 DIAS DE ESTANCIA EN CADA PUEBLO SIN CONSEGUIRLA, PERO
EN ESTE ULTIMO, SE ENCONTRO CON MUCHA POBREZA,AYUDO A UNOS CUANTOS NATIVOS, DENTRO DE ELLOS A
TRES DE LOS
MAS NUEVOS, IGNORANDO QUE ERAN HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA YSHOKUONO.BONKONRIN LE PIDIO A UNO
DE LOS MUCHACHOS QUE LE CONSIGUIERA UNA ODU-ARA, PERO ESTE MUCHACHO NECESITABA EN SI CONOCER
LO QUE DESABA BENKONRIN, LE DIJO: YO SE DONDE HAY CANTIDADQUE TIENEN MUCHO BRILLO Y SON MUY
BONITAS, PERO UD. TIENEQUE DARME CON QUE REPARTIRLAS. BONKONRIN MAS INTELIGENTEPENSO, QUE
ESA PIEDRA NO ERA LA QUE EL BUSCABA, PERO LAAMBICION LE HIZO PERDER LA MEMORIA DE LA ODU-ARA,
YA QUESABIA QUE SE TRATABA DE LA MINA. MAS TARDE LOS MUCHACHOSREGRESARON CON GRANDES
CANTIDADES DE PIEDRAS, QUE RESULTARONAL SER ORO Y BRILLANTES, PERO DELANTE DE LOS MUCHACHOS
NOLES DIO VALOR, PARA PODER COMENZAR A EXPLOTARLOS, CONCENTRANDO GRANDES CANTIDADES EN SU
CASA, PARA LUEGO TRASLADAR-
LAS A SU PUEBLO Y PODER COMPETIR CON EL REY DE ARAMBA.
PAGO UN PRECIO MISERABLE Y CONTRATO A UNOS CUANTOS MUCHACHOSPARA QUE LE TRANSPORTARAN ESAS
PIEDRAS EN PARIHUELAS HASTASU TERRITORIO, PARA HACERLE UN SALON AL REY CON ELLAS Y ASIBURLARSE
DE LOS MUCHACHOS. BONKONRIN SE HABIA OLVIDADO DEQUE EL NO PODIA VOLVER A SU PUEBLO SIN LOS 16
ODU-ARA PORQUE
PELIGRABA SU VIDA, PERO YA EN CAMINO A OYO, PENSANDO EN SURIQUEZA MAS QUE NADA, CONTRATO A
VARIOS JOVENCITOS EQUIPANDOLOS CON LANZAS Y MACHETES; DENTRO DE ELLOS ESTABA SUPROPIO HIJO,
AL QUE NO CONOCIA, Y QUE YA CONTABA CON LA EDAD DE 16 AÑOS.
BONKONRIN ATATA RECORDO QUE NO PODIA REGRESAR POR EL MISMOLUGAR Y QUISO DESVIARSE DEL
CAMINO QUE LO CONDUCIA HASTA SUTIERRA NATAL, Y SE ENCONTRO CON UN PUEBLO DE CANIBALES QUELO
ATACO SIN PIEDAD, EN LA LUCHA EL RECIBE UN GARROTAZO Y NOPUEDE VALERSE, PERO EL MUCHACHO DE 16
A*OS FUE EN SU AXILIOY EL LE ENTREGO LAS 15 PIEDRAS DE ODU-ARA Y LE RECOMIENDAQUE LAS
PRESENTARA EN ARAMBA Y QUE CONSIGUIERA LA QUE LEFALTABA PARA QUE NO LE PASARA LO QUE A EL.
CUANDO REGRESARON LOS CANIBALES, LOS HIJOS DE SHANGO, ELEGBARA Y CHOKUONO Y EL DE 16 A*OS, YA
ESTABAN LEJOS. LOSCANIBALES APRESARON A BONKONRIN ATATA, QUE ESTABA SIN CONOCIMIENTO, SIENDO
PRESENTADO AL JEFE DE LOS CANIBALES, YESTOS COMENZARON A TOCAR TAMBOR DE FIESTAS. EL BRUJO
INDICOQUE DIOS QUERIA SU CABEZA; COGIERON 16 PIEDRAS DE SU FUNDA- MENTO, DEL TAMAÑO DE UN COCO
Y LE PEGARON UN GOLPE EN LA
CABEZA Y LE VOLVIO EL CONOCIMIENTO Y DIJO: 16 PIEDRAS DEBERIA TENER YO, Y POR MI AMBICION Y
DESOBEDIENCIA PAGO CON MIPROPIA VIDA. ASI MURIO.
28.- EL COMERCIANTE.
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PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE QUE LE GUSTABA COMERCIAR CON TODO, CON ELHONOR, LA VIRTUD, LA INOCENCIA Y LA
HONRADEZ. ESTE HOMBRETENIA UN NEGOCIO DE CARBON CON OTRO HOMBRE, PERO QUERIAQUEDARSE
CON EL NEGOCIO EL SOLO; POR LO TANTO FUE A UNMAYOMBERO QUE HABIA EN OTRO PUEBLO A MIRARSE.
AL LLEGAR ALLI
EL BRUJO LE DIJO QUE SABIA LO QUE EL QUERIA Y LE DIJO QUEPARA LOGRAR ESO TENIA QUE HACER UN
PACTO CON OGGUN, Y QUE NOLO TRAICIONARA. EL HOMBRE ACCEDIO. CUANDO REGRESO A SUPUEBLO
MANDO A SU SOCIO AL MONTE POR PALOS, PASARON DIAS YNO REGRESO;
COMO ERA SOCIO DEL DESAPARECIDO, PROTEGIA A SUMUJER Y A LA HIJA DE ESTE. CON EL TIEMPO HACIA
VIDA CON LAMUJER OBLIGANDO A LA HIJA A QUE ESTA BUSCARA A UN HOMBRE,PERO CADA VEZ QUE
ENCONTRABA UNO, A EL NO LE GUSTABA, YHACIA QUE SE PELEARAN, TRAYENDO COMO CONSECUENCIA QUE
LAMUCHACHA HICIERA VIDA CON VARIOS HOMBRES, Y NINGUNO SEMANTENIA.
EN ESE MISMO PUEBLO HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN NEGOCIO DEHERRAMIENTAS DE LABRANZA Y EL
CARBONERO QUERIA SER MASPODEROSO QUE EL OTRO; UN DIA VIO AL TERCER HIJO DE ESEHOMBRE Y LE
DIJO: QUE TE PASA QUE ESTAS TAN TRISTE?. Y ESTELE CONTESTO: NO TENGO DINERO PARA IR A LA FIESTA QUE
HAY EN
EL OTRO PUEBLO. POR QUE NO SE LO PIDES A TU PADRE?, EL TIENEBASTANTE, Y EL MUCHACHO LE DIJO: MI
PADRE DICE QUE NO HEAPRENDIDO A GANARLO TODAVIA. PUES ROBASELO QUE EL NO SE DARACUENTA. EL
MUCHACHO INDUCIDO POR EL, LE ROBO AL PADRE UNASCUANTAS MONEDAS Y DESPUES CADA VEZ QUE
NECESITABA LE ROBABAPOR LO QUE UN DIA ESTE LO SORPRENDIO Y AL ABOCHORNARLO HIZOQUE SE FUERA
DE LA CASA.
AL VERSE DESAMPARADO EN LA CALLE SIGUIO ROBANDO Y CAYO PRESOY ASI SIGUIO LLEVANDO UNA VIDA AL
MARGEN DE LA LEY. ESTO NOLE BASTO AL HOMBRE PARA CONTINUAR EN SUS MAQUINACIONES Y UNDIA VIO
AL HOMBRE CON SU HIJO Y LE DIJO: SI QUIERES SALVAR AESE HIJO TUYO LLEVALO A DONDE UN BRUJO QUE
HAY EN EL OTROPUEBLO PARA QUE ARREGLE SU CAMINO, PERO EL LE HABIA PAGADOYA AL BRUJO PARA QUE
LO CONVIRTIERA EN UN ANIMAL. Y ASI FUE,A LOS POCOS DIAS EL HOMBRE DE LAS HERRAMIENTAS FUE A
DECIRLEQUE HABIA PERDIDO A SU HIJO PUES LO HABIAN CONVERTIDO EN UNAVE; EL CARBONERO LE
CONTESTO QUE NO PODIA CREERLO, TAL ESASI, QUE EL MAL QUE DESEO PARA TU HIJO, QUE POR LOS
MIOSPASE; ES MAS, YO ESTUVE ACONSEJANDO AL MAYOR DE TUS HIJOSPARA QUE ANDE MEJOR VESTIDO, PUES
DADA LA POSICION DE USTEDES EN EL PUEBLO, DE NADA VALE LA VIRTUD TAN GRANDE QUETIENE.
A LOS POCOS DIAS FUE DONDE EL BRUJO PARA HACERLE SABER ELTRIUNFO OBTENIDO Y EL BRUJO LE DIJO:
HAS IDO MUY LEJOS CONEL CONOCIMIENTO QUE TE DI, HAS OBLIGADO A HACER A LOS DEMASLO QUE TU
QUIERES SIN QUE HAYA SIDO SU DESTINO EN LA VIDA,JURANDO INCLUSO SOBRE SU MALDAD, AHORA TENDRAS
QUE PASAR UNA
PRUEBA; TIENES QUE IR AL CEMENTERIO Y DESENTERRAR A UNMUERTO Y ROBAR SU CABEZA, DEBES
CUMPLIR PUES SI NO SERASCASTIGADO.
EL CARBONERO QUE ERA MUY PRETENCIOSO Y PENSABA QUE TODO LORESOLVIA CON DINERO, DIJO AL SALIR
DE ALLI: QUE PIENSA ESTE,QUE VOY A IR ALCEMENTERIO Y DESENTERRAR MUERTOS, Y HABLO CONEL
ENTERRADOR Y COMPRO UNA CABEZA. CUANDO SE LA LLEVO ALBRUJO, ESTE LE DIJO:
COMO HAS TENIDO EL VALOR DE COMERCIARCON EL HONOR, LA VIRTUD, INOCENCIA Y LA HONRADEZ DE
LOS
DEMAS Y ESE VALOR TE HA FALTADO PARA SALVAR TU FELICIDAD?.POR PRETENCIOSO, LO QUE EN CARNE
AJENA HAS SABOREADO, DESDEHOY EN ADELANTE LO VERAS EN TU PROPIA CARNE, Y PARA QUEPUEDAS
SOSTENERTE VIENDO EN TUS HIJOS LO QUE SE CRITICA Y APAÑA EN LOS HIJOS AJENOS, CUANDO VAYAS A
DESCENDER, SOLOCON UN AVE QUE DUERMA PARA SALVAR TU CABEZA (CODORNIZ,AGUILA).
29.- EL OSAINISTA Y LA EPIDEMIA.

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PATAKIN:
A LEKE LLEGO UN HOMBRE QUE NADIE CONOCIA, DE NOMBRE MUYMISTERIOSO Y QUE LLAMO LA ATENCION
DE TODOS LOS HABITANTESDE ESA REGION, CON UN VESTUARIO DISTINTO Y RARO. PASARON LOSMESES Y SE
DESATO UNA GRAN EPIDEMIA QUE ATACABA A LOS NIÑOSY ANCIANOS; EN ESE LUGAR HABIA MUCHOS AWOSES,
PERO NINGUNO
ERA OSAINISTA, ADIVINABAN BIEN, PERO NO ENCONTRABAN EL EWEQUE IFA LE MARCABA, POR NO TENER
CONOCIMIENTOS.
UNO DE LOS NIÑOS LLAMADO ADEJOLA, TODOS LOS DIAS PASABA PORCASA DEL VIEJO, Y EN VEZ DE BURLARSE
COMO OTROS MUCHACHOS,LE DABA LA BENDICION Y LE BESABA LA MANO, MUCHAS VECES LEHACIA LOS
MANDADOS AL VIEJO TALES COMO IR A BUSCAR AGUA ALRIO. ESA EPIDEMIA AL QUE LE DABA LO DEJABA
COMO TONTO, SI NO
SE MORIA. PASARON LOS DIAS Y EL VIEJO QUE NO VEIA A NADIE SEPREOCUPO POR EL NI*O, QUE YA NO IBA A
SALUDARLO NI A HACERLELOS MANDADOS.
CUANDO AL DIA SIGUIENTE FUE ABRIR EL DIA, PREGUNTO POR EL NIÑO Y LE SALIO ESTE ODDUN POR EL
CAMINO DE ARUN, DONDE TIRAE IFA LE DICE QUE EL TENIA QUE DARSE A CONOCER EN ESE PUEBLO, QUE TENIA
QUE IR CASA POR CASA Y PREGUNTAR POR EL OMOIKO. EL VIEJO ENCONTRO LA CASA Y PREGUNTO POR EL
NIÑO,
ENTERANDOSE DE LO SUCEDIDO POR LOS PADRES. ESTOS ESTABANASUSTADOS PORQUE SABIAN QUE SI SE
SALVABA SE QUEDABA LOCO.EL VIEJO PREGUNTO SI LE HABIAN TRAIDO LOS PODERES DE IFA YLE
CONTESTARON QUE SI, QUE FUERON CUATRO AWOSES, PERO QUEHASTA ESE MOMENTO NO HABIAN
ENCONTRADO EL EWE. EL VIEJO
PREGUNTO EL ODDUN QUE SALIO Y LA FAMILIA NO QUERIA ENSEÑARLOPOR TEMOR A QUE EL VIEJO NO FUERA
AWO Y ESO SE RESPETABAMUCHO. EL VIEJO LE DIJO AL OMOKORIN RE KONI KU, OMI OLUWO MOALAYA
OMOREN ORUKO NI OLOFIN.
YA EL VIEJO SE HABIA DADO A CONOCER COMO AWO Y RESULTO SERUN GRAN OSAINISTA, SE QUITO EL
COLLAR DE OZAIN Y SE LO PUSO AL NIÑO Y SALIO A BUSCAR LOS INGREDIENTES NECESARIOS. MANDOA
BUSCAR A OTROS AWOSES PARA ENSEÑARLES ALGUNOS SECRETOS DELA EWE Y COMO SE TENIA QUE PEDIR
PARA LA SALVACION DE LAVIDA. EL OLUWO LE DIJO A LOS DEMAS QUE ESE ODDUN HABLA DEENFERMEDAD,
PERO QUE HAY QUE HACERLE EBBO PARA CORTARLE LAMUERTE QUE VIENE DETRAS, PORQUE ESA EPIDEMIA
FUE PORQUE ENARAKESA HABIA UNA GUERRA Y ESO EL LO HABIA DICHO, PERO ALLINO CREIAN EN PRACTICAS
DE AWOSES, POR ESO EL SE RETIRO DEESE PUEBLO Y NO QUISO TRABAJAR MAS CON IFA PARA SUS SEMEJANTES
Y POR ESO OLOFIN HABIA MANDADO ESA EPIDEMIA A ESTE
PUEBLO PARA QUE EL TUVIERA QUE HACER USO DE SUS CONOCIMIENTOS EN FAVOR DEL PUEBLO.
FUERON LOS AWOSES CON EL OLUWO AL MONTE, DONDE EL ENSEÑOCOMO SE COGIA LA RAIZ DE EUCALIPTO,
CAIMITO, TIERRA DE LACASA DELANTE DEL ENFERMO, DESPUES DE ROGADO TODO ESO, ECHOEL ABO,
PRESENTARLE A CHOKUONO Y ROGARLE Y DARLE UN IMOYOASADO A ESHU, PERO HAY QUE COGERLO CON UN
PERRO, Y TIENE QUE
TENER SIEMPRE UN PERRO EN CASA.
SUYERE: OMO OKETE AYA KU AYAKU FUNLAYA KEKE.

DESDE QUE NACEN TODOS LOS MUCHACHOS CUANDO SE ENCUENTRAN CONUN VIEJO TIENEN QUE PEDIRLE LA
BENDICION Y PEDIRLE LA MANO YBESARLA.
30.- DONDE NACIERON LAS DOS MANOS DE IFA Y COMO YEWA FUECANONIZADO EN EL CEMENTERIO.
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EBBO OPARALDO: DOS VECES AL A*O SE HACE OPARALDO PARA DESPRENDER UN EGGUN QUE SE ACOPLA... SI ES
OBINI
ES CON UNA ADIE, SI ES OKUNI CON UN AKUKO.
PATAKIN:
EN LOS PRIMEROS TIEMPOR EN QUE IFA BAJO A LA TIERRA, ELESPIRITU DE EGUNUGUN (GRAN ESPIRITU DE
IFA, INU LA TELEPATIA) LE HIZO LA CEREMONIA DE IFA A OSAULA Y LE ENTREGO ELTABLERO DE IFA A
SHANGO, PARA QUE ESTE MARCARA EL SIGNO QUEREGISTRARA CON SUS HOJAS DE LOS ARBOLES.
RESULTO QUE SHANGO TENIA AHIJADOS Y ERA MUY DIVERTIDO YMUJERIEGO, UN DIA ESTANDO REUNIDOS
TODOS LOS AWOSES CONSHANGO, ESTE HABLA DE LAS VIRTUDES DE LAS MUJERES. ELEGBARESPONDIA POR
UNA DE OLOFIN, QUE TENIA EN EL JARDIN COMO LAFLOR MAS PRECIADA Y QUE SOLO MIRABA LOS OJOS DE
OLOFIN, PARA
RECREARLO. A LO QUE PREGUNTO SHANGO QUE COMO SE LLAMABA ESAFLOR Y DONDE SE ENCONTRABA,
ELEGBA LE RESPONDIO QUE SELLAMABA YEWA Y QUE SE ENCONTRABA EN EL JARDIN DE OLOFIN.
SHANGO VISTIENDO SUS MEJORES GALAS, SE PRESENTO EN ESEJARDIN PARA HACER SUYA A YEWA. TODAS
LAS FLORES LE BESARONLA MANO, MENOS UNA HERMOSA FLOR APARTADA Y CABIZBAJA QUESOLO MIRABA
AL SUELO QUE LA CIRCUNDABA, ESTA ERA YEWA.
SHANGO POR LAS SE*AS DE ELEGBA, SE DIO CUENTA QUE ERA ELLA,CON SUS MEJORES RECURSOS COMENZO A
GALANTEARLA, CON PALABRASHALAGADORAS Y EN UN MOMENTO DE VACILACION, YEWA LEVANTO LAVISTA,
BAJANDOLA ENSEGUIDA RUBORIZADA, PERO EN ESE INSTANTESHANGO SE SINTIO SATISFECHO POR HABER
LOGRADO LO QUE ESTABARESERVADO SOLO PARA OLOFIN.
ELEGBA, QUE ESTABA ESCONDIDO CERCA, PARTIO ENSEGUIDA HACIADONDE ESTABA OLOFIN PARA CONTARLE
LO SUCEDIDO. ESTE SALIO ALJARDIN Y AL LLEGAR ALLI SE PRESENTO DELANTE DE YEWA Y AL VERQUE ESTA
NO LEVANTABA LA VISTA LE DIJO: HIJA YO TE SITUE ENESTE LUGAR PARA RECREARME LA VISTA EN TUS OJOS
PERO ME HASDECEPCIONADO, A LO QUE ELLA RESPONDIO; BABA HE FALTADO A LOPROMETIDO Y POR ESO TE
PIDO PERDON Y PARA NO MIRAR LOS OJOSDE NINGUN HOMBRE, MANDEME A UN LUGAR APARTADO DONDE
PUEDADESCANSAR. OLOFIN DIJO:
YA QUE LOS HIJOS DE IKU NO TIENEOJOS (CALAVERAS), TIENEN LAS CUENCAS VACIAS, TE MANDARE PARAQUE
DESDE AHORA VIVAS ENTRE ELLOS; LOS DIRIJAS, LOS GOBIERNES, Y ASI SERA PARA SIEMPRE. ASHE TO ASHE BO.
ASHE BIMA. TO
IBAN ESHU.
DESDE ENTONCES YEWA ES LA DIOSA DE LOS MUERTOS Y LA MUERTE.DESPUES DE LLEVAR A YEWA A SU NUEVA
MORADA, OLOFIN SALIO ABUSCAR A SHANGO PARA ARREGLAR CUENTAS CON EL, YA QUE ESTEHABIA
REBASADO LA COPA DE LAS QUEJAS POR EL COMPORTAMIENTOQUE TENIA.
OLOFIN POR FIN LO ENCONTRO EN LA TIERRA EKETE ALAFI, Y LOSENTENCIO DICIENDOLE: NO TE QUITE EL
ASHE PORQUE A LOSOLORDUMARE NO SE LE QUITA, PERO SI TE SUPRIMO EL USO DEL ATE(TABLERO) DE IFA Y
MAS NUNCA LO PODRAS UTILIZAR, Y MAS NUNCAPODRAN TIRAR LAS HOJAS NI TU, NI NINGUNO DE LOS TUYOS.
YOGIO EL TABLERO Y SE LO ENTREGO A OSAULA, QUE ERA OTRA ORISHA CONSAGRADA POR OLORDUMARE
EN EGUNUKUN (ROLE) CON IFA
EN LA TIERRA, PERO NO ESTABA FACULTADA PARA ENTREGARSELO ANADIE.
PERO ESTA AL VERSE CON EL TABLERO, SE LLENO DETENTACION Y UN DIA A AMONSO Y A AMORO Y DEBAJO
DE LA ARAGBA,LES HIZO IFA.AL ENTERARSE OLOFIN LE QUITO EL TABLERO A OSUALA Y SE LO DIOA ODUDUWA
Y A AMONSU Y A AMORO LOS LLEVO AL JARDIN DE DOLIDAARA Y SE LOS ENTREGO A OGGUN, EL CUAL LOS
SACRIFICO AL PIE
DE DOS PALMAS DE IKINIS QUE ALLI HABIA (POR ESO ES QUE A LASMUJERES NO SE HACE IFA).
AL FIN LLEGO ORUNMILA Y OLOFIN LE ENTREGO IFA INU Y ELTABLERO PERO NO HABIA CON QUE SACAR LA
LETRA Y SOLO TENIANALABASE (COCO) Y ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO SERVIA Y QUEHABIA DOS
ESPIRITUS DE IFA QUE IBAN A INDICAR UNA MANERAMEJOR DE ADIVINAR LOS AWOSES. LOS VIEJOS SE
ACORDARON DEAMONSU Y AMORO LOS HIJOS DE OSUALA, QUE OGGUN HABIA SACRIFICADO AL PIE DE LA
PALMERA. PREGUNTARON SI ELLOS LOS INDICA-
DOS, ERAN LOS QUE SERVIAN; YA QUE EN EL SACRIFICIO A LASPALMERAS, ESTAS SE HABIAN LLENADO DE
SEMILLAS, COMO COQUITOSPUES NUNCA HABIAN PARIDO; Y ORUNMILA PREGUNTO SI ESASSEMILLAS ERAN
LAS QUE IBAN A UTILIZAR A LA ARAGBA, CONTESTOCON EYEIFE.
ORUNMILA COGIO 16 COQUITOS DE CADA PALMERA (16 DE LA PALMERADE AMONSU Y 16 DE LA DE AMORO), LOS
CONSAGRO Y DESPUES ATEFOY SALIO EL ODDUN DE IFA TUANILARA. MANDO HACER EBBO A TODOS LOS QUE
TENIAN IFA DADO POR SHANGO, PARA QUE NO PERDIEDIERAN Y TODOS TUVIERAN QUE ACATAR ORUNMILA
COMO NUEVO
OMOFA DE LA TIERRA YORUBA.
NOTA: LAS DOS MANOS DE IFA; LA PRIMERA ES AMONSU EL CUAL CONSAGRO OSUN POR MANDATO DE OLOFIN.
LA SEGUNDA AMORO ERA HERRERO AYUDANTE LE CONSAGRO OGGUN.
HAY OTRA HISTORIA QUE HABLA DE ESTE ODDUN, DE COMO ORUNMILA VIAJO HASTA EL JARDIN DE ORAGUN
PARA CORTAR LAS NUECES DE IKIN Y TODO LO QUE PASO Y TUVO QUE HACER.
31.- OGBE TUANILARA, LA CONFIANZA DE OLOFIN.

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EBBO: AKUKO, MALAGUIDI, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
EN LA TIERRA AGBADAMU EBORA INLE, VIVIA UN AWO LLAMDO AWOOLONOKIN EL CUAL ERA OGBE
TUALARA. ESTE VIVIA FELIZ EN SUTIERRA DONDE SIEMPRE HABIA CALOR QUE OLORUN LE DABA Y TODASLAS
GENTES DE ALLI LE QUERIAN Y RESPETABAN POR SUS GRANDESCONOCIMIENTOS, PERO EL TENIA UNA GRAN
PREOCUPACION INTERNA
PUES QUERIA SABER PORQUE SE LLAMABA OGBE TUALARA.
UN DIA FUE INVITADO POR UN AWO LLAMADO ADEBE ORO AWO, QUIENGUARDABA TODOS LOS SECRETOS DE IFA
SOBRE LOS NOMBRES. CUANDOLLEGO AWO OLONOKIN A CASA DE ADEBE ORO AWO, ESTE LE OBORIELEDA
CON AKUKO FUN FUN Y LE CANTO:
OLORI ADEBE ORO AWO ANIWA NIRE, IMPORI SAKALEKA LELE MO AWO ONILE SIWAYU.
DESPUES AWO OLONOKIN SE ACOSTO Y TUVO UN SUE*O, DONDE SE VIOEN UNA MESA COMIENDO CON OLOFIN, Y
SIEMPRE ESTE LE TENIA ASU DERECHA, EL SE DESPERTO ASUSTADO Y LLAMO A ADEBE ORO AWOY LE CONTO
EL SUE*O QUE TUVO, ESTE LE DIJO QUE NO SE ASUSTARA QUE ESO ERA PARA QUE SE LE QUITARA LA
PREOCUPACION QUE EL
TENIA, YA QUE AHI ESTABA EL SECRETO DE PORQUE EL SE LLAMABAOGBE TUALARA.
DONDE LE DIJO ERES DE LA TIERRA ALARA, QUE TU NACIMIENTO YPOR ESO TE LLAMAS OGBE TUALARA QUE ES
OTUN ALARA (LA PERSONAQUE ESTA A LA DERECHA EN LA TIERRA ALARA). PORQUE TU SIEMPRETE SIENTAS A
LA DERECHA DE OLOFIN, QUIEN SE COMPLACE QUE TESIENTES AHI.
ASI FUE COMO OLONOKIN AWO FUE COMPLETAMENTE FELIZ, PUES SUPOQUE EL ERA LA CONFIANZA DE OLOFIN
Y QUE HABIA NACIDO EN LAALARA TIERRA DE OLOFIN.
32.- LA PORFIA.
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PATAKIN:
EN UNA OCASION ORUNMILA Y OZAIN FUERON A VISITAR A OLOFIN YALLI SE ENCONTRARON CON ELEGBA Y
CON OGGUN. AL POCO RATOOZAIN COMENZO A PORFIAR CON OGGUN Y ORUNMILA CON ELEGBA; AMEDIDA
QUE SE PROLONGABAN ESAS DISCUSIONES SE FUERON TRANSFORMANDO, Y AL FINAL LOS QUE DISCUTIAN
ERAN ORUNMILA Y
OZAIN, POR LO QUE OZAIN LE DECLARO LA GUERRA A ORUNMILA.
ESA DISCUSION FUE POR OBRA DE ESHU. DESPUES ORUNMILA EN SUCASA, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA E
HIZO EBBO CON: AKUKOFIFESHU. DESPUES LE DIO EL AKUKO A ESHU, Y ASI ORUNMILA CONLA AYUDA DE ESHU
LE GANO LA GUERRA A OZAIN.
NOTA: NO DISCUTA CON NADIE NI INTERVENGA EN DISCUSIONES AJENAS, PUES SIN DARSE CUENTA SE VERA
INVOLUCRADO EN LA MISMA.
33.- ESHU AGOGORO. EL BASURERO.

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EBBO: OSIADIE META, ABEBOARDIE NEJI, AGBORAN MEYI, GBOGBO EWE, GBOGBO IGUI, ERAN MALU, INLE
GBOGBO, GBOGBO JUJU, GBOGBO ASHO, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.
NOTA: AQUI NACIO EL DESCONTROL DE LOS NERVIOS O DEL CEREBRO HUMANO O LA PERDIDA DE LA MEMORIA
ANTES DE OTOKU. AQUI NACIO ESHU AGORORO. ESHU DEL BASURERO.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO, OSA TENIA EL PODER Y EL GOBIERNO EN LATIERRA OBANAZERO Y TENIA SU GRAN
SECRETO EN ELESE IGI GUAMAY TODOS LOS DIAS EL IBA POR LA NOCHE A SALUDARLO Y A ROGARLEY CUANDO
OZAIN SE ARRODILLABA, VENIA LA LLUVIA PARA REFRESCAR A SU IGI Y A SU EWE Y ASI LO ALIMENTABA.
CUANDO OZAIN
LLEGABA A SU GRAN SECRETO, LLEVABA UN AKUKO FUN FUN YLLAMABA:
ABE LODI AKUKO OBANO YERE EYE AKUKO EBAN OKAN LASERE OABNIGBOGBO EKUN IKUN YARE.
OZAIN VEIA A AGBARAN Y LE ENTREGABA EL AKUKO Y EL SE LOCOMIA, PERO SUCEDIA QUE SIEMPRE
ELEGBA ESTABA DESEOSO DECONOCER LOS GRANDES SECRETOS DE OZAIN Y DIARIAMENTE ASISTIAANTE
OZAIN PARA VER SI ALGUN DIA ESTE LO LLEVABA DONDEESTABA SU SECRETO, Y PARA ESTO TODOS LOS DIAS
AL LLEGAR LE
DABA MOFORIBALE, PERO OZAIN SOLO LE CONTESTABA EL SALUDO AELEGBA Y NADA MAS.
OZAIN QUE RECELABA DE ELEGBA, LE DECIA A YANZAN, SU OBINI,QUE CUANDO ELEGBA LLEGARA A LA CASA
LE COCINARA LERI DE ELLA TUTU CON OSHINSHIN DE VERDOLAGA, Y SIEMPRE PUSIERA UN ELESE(PATA) DE
EKU Y QUE CUANDO ESTE LE PREGUNTARA PARA QUE COSAESO SERVIA, LE CONTESTARA QUE SOLAMENTE
PARA UNYEN. PEROCADA VEZ QUE OYA LE DECIA ESTO A ELEGBA, QUE ERA SOLO PARACOMER, ELEGBA
CONTESTABA:
UNYEN BE ELEGBA AGOGORO AGOGORO EKUTE GARO.
PUES CREIA QUE ESTABA COMIENDO EKUTE Y SE PONIA MUY CONTENTOY HABLABA CON OYA Y OZAIN.
UN DIA, DESPUES QUE ELEGBA SE FUE DE CASA DE OZAIN, ESTE LEDIJO A SU OBINI OYA: YA YO SE EN LO QUE
ESTA ELEGBA, ESTATRATANDO DE SABER CUAL ES MI SECRETO Y HAY QUE TENER MUCHOCUIDADO CON EL.
YANZAN NO CREYO LO QUE SU ESPOSO LE DIJO,ELEGBA EN CAMBIO, CADA VEZ QUE IBA A CASA DE OZAIN,
LE
LLEVABA UN PRESENTE A OYA Y ASI TRATABA DE GANARSE LA CONFIANZA DE ELLA Y LLEGO EL MOMENTO EN
QUE A OYA LE AGRADABAQUE ELEGBA LE CANTARA, Y ESTE QUE COMPRENDIO QUE LA TENIADOMINADA,
CONTINUABA CANTANDO Y SE PONIA A BAILAR A SUPADRE; OYA LE FUE COGIENDO LASTIMA Y PENSABA
POBRE HIJO MIO,
QUIERE SER MAS GRANDE QUE OZAIN Y LO VEO PERDIDO.
ENTONCES LO MANDO A CASA DE ORUNMILA, Y CUANDO LLEGO ELEGBALE DIJO: ORUNMILA DESEO TENER
ALGUN PODER SOBRE OZAIN. ESTELE CONTESTO, ESO ES IMPOSIBLE, PERO DILE A TU MADRE OYA QUE
TE DIGA COMO PUEDES IMITARLO, LLEVALE DOS GALLINAS Y CUANDOVAYAS POR EL CAMINO, LE VAS
ARRANCANDO LAS JUJU Y VAS DIIENDO:
JUJU MALIKUIN, EGGUN MALIKUIN GUA GUA GERE AGBORAN MALIKUIN.
OYA AL OIRLO SALIO CORRIENDO Y CANTO:
GBOGBO KUELI EGGUN GBOGBO MOYURE NI ELEGBA EGGUN ELEGBA GBOGBOKUELI MAYURE NI ELEGBA
EGGUN ELEGBA GBOGBO KUELI MOYURE NIELEGBA.
Y ASI CON ESTE CANTO LLEGARON HASTA DONDE OZAIN TENIA SUGRAN SECRETO Y DELANTE DE AGBARAN
OYA LE DIJO A SU HIJO:ARRODILLATE QUE TE VOY A DESFIGURAR COMO SE DESFIGURA OZAIN,ESCOGE DE
ESTAS DOS FIGURAS LA QUE TU QUIERAS, PERO PIENSABIEN. ENTONCES ELEGBA COGIO UNO DE LOS AGBARAN Y
A OYA SE LE
SALIERON LAS LAGRIMAS Y LE DIJO: SERAS LO QUE TU ESCOGISTE.ELEGBA LE CONTESTO: BIEN MI MADRE,
CONSAGRAME, Y OYA LECONSAGRO Y COMENZO A REZARLE A ELEGBA:
AFEFE MOYARE NI ELEGBA LEYIRE LOGUANO NIBATILOGUN ELEGBA.
Y ELEGBA SE VOLVIO IGUAL QUE OZAIN.
SUCEDIO QUE OZAIN ESTABA DE VISITA EN CASA DE SHANGO, PARAQUE ESTE LE DIERA DE COMER APARO A SU
LERI Y EL EYE QUE CAIADE LA LERI SE LA COMIA SHANGO QUE ESTABA DETRAS DE OZAINDURANTE ESTA
CEREMONIA. CUANDO SHANGO TERMINO DE HACERLO LEDIJO: OZAIN TE FALTA UN PODER Y ES LOGRAR QUE
LOS ARBOLES SE
JOROBEN, CUANDO SALGAS DE AQUI LLEVATE ESTE POLLO PELADO YVE LLAMANDO A OLUO POPO Y CUANDO
TE ENCUENTRES CON EL SE LOENTREGAS Y EL EN CAMBIO TE DARA ESE PODER QUE TE FALTA.
SHANGO Y OZAIN SALIERON Y SE ENCONTRARON A ELEGBA, Y SHANGOCOMENZO A LLAMAR A TODOS LOS

PODERES Y SE PRESENTO OLUO POPOY SHANGO LE ENTREGO EL AGBARAN, EL QUE ESTE NO COGIO,
PEROELEGBA SI LO COGIO Y EN AQUEL INSTANTE SE CONVIRTIO EN UNJOROBADO, AL VER ESTO OYA SE
ASUSTO Y SALIO CORRIENDO Y
SHANGO Y OZAIN LE DIJERON: NO TE ASUSTES QUE YA ELEGBA TIENEPODERES, SI GRANDES PODERES, PERO A
MI SECRETO NUNCA LLEGARANADIE. ELEGBA COMENZO A CANTAR:
OZAIN TEWE LADI EGGUN OBO IKU AGBORAN TIGUE NI LADE.
OLOFIN Y ORUNMILA QUE OYERON QUE ELEGBA LOS ESTABA ENGAÑANDOCON SU CANTO, LE PIDIERON UNA
COMPROBACION A LO QUE ELEGBASACO UNA ELESE DE EKU, Y AL MOMENTO SE PRESENTO AGBARAN AOZAIN
Y HABLO CON OLOFIN Y ORUNMILA Y LES DIJO: ELEGBA, TUNO ERES OZAIN NI ERES SU HIJO, ERES UNA
FIGURA PERO
ATEMORIZAMOS A OZAIN PARA QUE TE CONCEDA LO QUE EL QUIERA.
OZAIN QUE YA HABIA IDO ANTE SU SECRETO, ESTE LE DIJO: ESPERALO QUE VENGA, QUE SERVIRA PARA QUE
TENGAS MAS FUERZAS ENTODAS TUS COSAS. CUANDO OZAIN HABLABA CON SU GRAN SECRETO
ESTE CONTESTABA:
AFEFE YAN EGGUN IYE EGGUN AFEFE LOAGUE OMO YARE GBOGBO IKO-
LORUN.
DESPUES DE ESTO OZAIN NO HIZO LO QUE TENIA QUE HACER A SUSECRETO QUE ERA DARLE GUNUGUN Y
ELEGBA FUE A CASA DEORUNMILA QUIEN LE HIZO UN AKUEYERU MAYOBE LORUN, Y LE DIJOQUE FUERA A LA
ORILLA DEL RIO Y LE DIO EYEFA QUE SE LO HABIAHECHO CON OSHINSHIN, ERAN MALU Y APARO.
ELEGBA COMENZO A LLAMAR A OLORUN Y COMENZO A LLOVER Y CANTO:

AFEFE LORUN ONI LADEO GBOGBO IGI GBOGBO IKU MOGUAGUA LODES.Y EMPEZARON A CAER LAS HOJAS DE
LOS ARBOLES QUE SE SECARON YLAS RAICES SE ENFERMARON Y LOS SERES HUMANOS COMENZARON A
PERDER LA MEMORIA Y EL CEREBRO. AL VER ESTO, OZAIN COMENZO ARECOGER LOS PALOS, LAS HOJAS CAIDAS
Y LAS YERBAS Y LAS PONIAEN SU GRAN SECRETO Y TODO ESTO SE IBA PUDRIENDO Y CUANDO ELAGUA CAIA Y
LOS HUMANOS SE LAS TOMABAN, IBAN PERDIENDO LAMEMORIA Y OZAIN CANTABA:
OMOZOSARA AFERE MOSARAN OKUNI ADUADA.
ENTONCES OLOFIN VIO QUE A TODOS EN EL MUNDO LE FALTABA LAMEMORIA, MANDO A BUSCAR A ELEGBA Y
LE DIJO: ME PEDISTEPODERES Y TE LOS DIMOS Y MANDASTE A OYA PARA QUE TE LOCONSIGUIERA, Y QUE
COSA HICISTE ELEGBA?. ELEGBA SE ARRODILLOY COMENZO A LLORAR Y LE DIJO A OLOFIN: QUE CUMPLIRIA
CON LO
QUE EL LE PUSIERA EN SU DESTINO. EN ESTO SE PRESENTO OYA YLE DIJO A OLOFIN: ELEGBA LO TIENE TODO Y
UD. NO TIENE NADA.Y OYA SE ARRODILLO Y OLOFIN LE TIRO LA CARETA Y DISFRAZO AELEGBA Y LE DIJO: TU
CONFUNDISTE EL AGBARAN Y COGISTE ELMALO Y DEJASTE EL BUENO, UNO ERA OZAIN Y EL OTRO ERA
ABITA,PERO AHORA VAMOS A VER LO QUE OZAIN HACE CONTIGO, PERO ANTESDE LLEGAR A TU SECRETO
ORUNMILA TE HARA EBBO.
Y CUANDO ESTEESTABA HECHO, ORUNMILA LE DIJO: VE A VOTAR EL EBBO Y CUELGATETRES POLLOS Y
ENCONTRARAS UNA SOMBRA QUE HARA ALGO. ELEGBALLEVABA UNA CAMPANA Y CANTABA:
AGOGO LOKUN EGGUN ABOYERE SHANGO EGGUN OBO ILE AGOGO LOKUN.
OZAIN QUE LO OYO DIJO: ESTA BIEN TODO VOLVERA A LO QUE ERAANTES, VOLVERA LA MEMORIA A LOS
HUMANOS. COMENZO A LLOVERFUERTE Y VOLVIO LA TEMPESTAD Y EL VIENTO. OZAIN ABRIO ELSECRETO Y
CUANDO VINO EL VIENTO CANTO:
AFEFE LORUN GUAYENI OZAIN OMI LORUN.
Y LO METIO EN SU SECRETO, Y ENTONCES OZAIN FUE DONDE ESTABAOLOFIN Y ELEGBA, VIENDOSE YA PERDIDO
HABLO CON SU MADRE OYAY OZAIN LO MALDIJO DE ESTA MANERA; ELEGBA TU SERAS LOULTIMO QUE YO
TENGA EN EL MUNDO Y TU SIEMPRE MI ESCLAVOSERAS Y ME SERVIRAS Y SIEMPRE BAILARAS BONITO PARA
ENTRETENERME Y NO TRAERAS AFEFE LORUN Y AL QUE YO TE ORDENE LODESFIGURARAS.
OYA SE PUSO MUY TRISTE AL PENSAR LO QUE OZAIN IBA HACER CONSU HIJO ELEGBA Y OYA HABLO CON
OZAIN, PERO ESTE SE QUEDOCALLADO Y DESPUES LE DIJO: YO SOY OKUNI AKUARDA MOSOBAE. OYASE
ARRODILLO DELANTE DE OZAIN Y EN ESTO SHANGO VENIA CON AYAPA TIROKO, AÑARI Y UNA AYA Y VENIA
CANTANDO:
AYA GUO BILOGUE SHANGO AYA LOKUN EGGUN, AYA EGUE IKU BI ASHEOZAIN IGI AWO BI GUO LOGUO ELEGBA
EGGUN MOYARE.
Y ELEGBA SE VOLVIO UN JOROBADO Y TODOS LOS ARBOLES, Y OZAINCOMENZO A LLAMAR A SU SECRETO

DICIENDO:
ABE BEBOGUE OZAIN IGI MOSARE OZAIN.
Y LAS RAICES DE LOS ARBOLES COMENZARON A PONERSE BUENAS YLOS ARBOLES Y LAS CABEZAS DE LOS
SERES HUMANOS Y LAS GENTESRECUPERARON LA MEMORIA Y SE QUITO LA MALDICION CON TRESPOLLITOS
QUE SE LE COLGABAN A LA PERSONA. Y OZAIN LE DIJO AELEGBA QUE LE ENTREGARA LO DE ORUNMILA, ES
DECIR LO QUE ELLE MANDO HACER. EL EBBO, Y ELEGBA APENADO SE LO ENTREGO TODO,Y OZAIN LE HIZO UN
TRABAJO A ELEGBA Y LE DIJO: BUSCAMEBASURA DE TODAS LAS CLASES Y DE TODAS LA TIERRAS, Y OZAIN LE
CANTABA:
EBBO NI OFO, EBBO SHERE ELEGBA NI OFO EBBO SHERE OMO LODE EBBO YOGUN TOBOKIKAN ELEGBA NI OFO
EBBO SHIRE.
Y OZAIN PUSO A ELEGBA DE BASURERO A RECOGER TIERRAS PODRIDASY BASURAS DE LAS DISTINTAS TIERRAS
Y TAMBIEN DE LA TIERRAOBANIYERE.
NOTA: AQUI NACIO ESHU AGOGORO, EL BASURERO.
34.-LA TINAJA DEL CIELO Y LA DEL INFIERNO.
---------------------------------------------------------------
REZO:- ORUNMILA DA DIJA OGUN, DIA FUN OMI OLORUN.
EBO:- AUNKO, AKUKO, OSADIE, AGUA DE UN BURDEL, AGUA BENDITA, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PATAKI:-
ORUNMILA LLEGO A UNA TIERRA DONDE OGUN NO PARABA DE HACER GUERRAS, POR LO QUE NADIE TENIA
TRABAJOS NI ALIMENTOS. TODOS LOS IRUNMOLE TRATABAN DE APACIGUARLO PERO EL DIJO QUE SOLO SE
DETENDRÍA SI ALGUIEN LE TRAÍA DOS TINAJAS DE AGUA, UNA DEL CIELO Y OTRA DEL INFIERNO.
ORUNMILA SACRIFICO Y SUBIÓ A LO ALTO DE UN CERRO PARA HABLAR CON OLOFIN. A SU DERECHA
APARECIERON MUCHAS PALOMAS Y A SU IZQUIERDA MUCHOS CUERVOS DE SUS BUCHES VOMITARON AGUA
PARA LLENAR LAS DOS TINAJAS. EL MOSTRÓ SUS TINAJAS A OGUN Y TERMINARON LOS CONFLICTOS EN
AQUELLA TIERRA DONDE REINO LA PAZ.
35.-LA PERDIDA DE LA MEMORIA.
----------------------------------------------
REZO:- BI OMODE BA JI. WON A FA ARAN AN BABAA WON LOWO.
EBO:- 1 PALOMA, 1 OTA, 2 BABOSAS, BOGBO ASHE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.
PATAKI:-
ORUNMILA LLEGO A SIERTA TIERRA DONDE LOS HOMBRE NO PODIAN CASARSE Y ERA QUE EL REY LLORABA
PUES NO TENIA REINA DEBIDO A QUE A LOS SIETE AÑOS DE MANDATO SU MEMORIA Y LA DE TODOS EN SU
REINADO FUE ARROJADA AL FONDO DE UN POZO. COMO NADIE SABIA QUIEN ERA SU VERDADERA FAMILA EL
REY HIZO ILEGALES LOS MATRIMONIOS. EL REY MANDO A BUSCAR A ORUNMILA Y LE EXPLICO QUE SU PUEBLO
AL NO PROCREAR PRONTO DESAPARECERIA.ORUNMILA SACRIFICO Y FUE AL POZO DONDE TOCO SU CAMPANA,
ENSEGUIDA MUCHOS PECES LLEGARON Y POR ULTINO UNA SARDINA LA CUAL PEDIA DISCULPAS POR LLEGAR
RETRASADA PUES UNA OTA HABÍA LASTIMADO SU BOCA. ORUNMILA PIDIÓ QUE LE TRAGERA ESA PIEDRA Y
SACRIFICÓ UN EYELE DESDE ORI DEL REY A LA OTA , DEPUES LIMPIO SU LERI Y TODOS RECUPERARON LA
MEMORIA, DE ESE MODO PUDO REINICIARSE LA PROCREACÓN SE SALVO AQUELLA TIERRA.
35.-EL ENGAÑO DE LOS TOROS:-

------------------------------------------------------
ODUDUWA PUSO A UNO DE SUS HIJOS FRENTE A SU ENORME GANADO EN LAS PRADERAS DEL NÍGER. OCURRIÓ
QUE HABÍA MUCHA SECA. UNO DE LOS EMPLEADOS FUE A CONTARLE SUS NECESIDADES FAMILIARES Y EL OMO
ODUDUWA LE REGALO UN TORO, PARA QUE SE LO COMIERA CON SU FAMILIA Y SOLO PUSO POR CONDICIÓN QUE
LA CABEZA Y LA COLA DEJARA EN EL MAR.
ENTERADOS OTROS EMPLEADOS HICIERON LO MISMO. OCURRIÓ QUE
DIO TANTOS TOROS QUE LAS VACAS NO PARÍAN. AL SENTIRSE EN PROBLEMAS CON SU PADRE IDEO UN PLAN
PARA JUSTIFICAR LAS PERDIDAS. ÉL SOLTÓ LOS POCOS TOROS QUE QUEDABAN EN EL PUEBLO Y SE ALMO EL
ALBOROTO.
ODUDUWA SE ASOMÓ AL BALCÓN PREGUNTANDO CUAL ERA EL ALBOROTO Y EL RESPONDIÓ QUE TODOS LOS
TOROS SE HABÍAN SOLTADO. LA GENTE DECÍA QUE LA MAR ESTABA LLENA DE TOROS E HICIERON ADIVINACIÓN
DESCUBRIENDO LA FALSA PUES SOLO HABÍA CABEZAS Y COLAS. ODUDUWA LO CASTIGO POR SINVERGÜENZA,
PERO AL FINAL LO PERDONO POR SER SU HIJO.
36.-LA FLOR PROHIBIDA:-
-------------------------------------------
EL HIJO DE ODUDUWA HIZO ADIVINACIÓN PARA ENCONTRAR COMPAÑÍA IDONEA, PERO NO SACRIFICO POR LA
FELICIDAD. DESPUÉS DE ALGUN TIEMPO, LLEGO AL JARDÍN DE HERMOSAS FLORES, VISTIENDO SUS MEJORES
GALAS, PARA DESPOSARSE CON UNA DE ELLAS. TODAS LAS FLORES LE SONREÍAN Y LE COQUETEABAN. PERO
HABÍA UNA FLOR MUY HERMOSA QUE NO LO MIRABA, SINO QUE PERMANECÍA APARTADA Y CABIZBAJA, ERA LA
FLOR DE OLOFIN.
ÉL COMENZÓ A GALANTEAR LA PROHIBIDA FLOR Y EN UN MOMENTO DE VACILACIÓN ELLA LEVANTÓ LA
MIRARA Y LA BAJÓ RUBORIZADA DE ATRACCIÓN.
OLOFIN DECEPCIONADO LA COLOCO EN ILE IKU, PUES LOS OJOS DE EGUN NO TIENEN DESEOS CARNALES. ELLA
SE CONVIRTIÓ EN LA FLOR DE MUERTO. EL OMO ODUDUWA FUE DEGRADADO Y DESDE ENTONCES ANDA POR
ESTE MUNDO BUSCANDO EN LA VIDA LA FLOR DE LA MUERTE.
37.-NINGUNA GALLINA CRÍA MAJA:-
-------------------------------------------------------------
LA GALLINA QUERÍA TENER GRAN FAMILIA Y DEJAR ENORME HUELLA DE SU PASO POR LA TIERRA. PERO CADA
VEZ QUE PONÍA SUS HUEVOS
EN EL NIDO LE ROBABAN LOS HUEVOS. ELLA HIZO ADIVINACIÓN PERO NO SACRIFICÓ. ELLA A DURAS PENAS Y
SIN MOVERSE DEL NIDO LOGRO SACAR SUS POLLUELOS, PERO ESTOS AL SALIR DEL CASCARON NO LA SEGUÍAN.
LA MAJA PUSO GRAN CANTIDAD DE HUEVOS Y SE FUE A CAZAR. LA GALLINA ENCONTRÓ LOS HUEVOS Y LOS
LLEVO AL GALLINERO DONDE HIZO SU NIDO. EL LORO QUE HABÍA VISTO TODO DIJO A LA GALLINA:
-¡TÚ AFÁN POR TENER HIJOS TE HA ENLOQUECIDO A TAL PUNTO DE ADOPTAR HIJOS AJENOS¡. ¿NO COMPRENDES
QUE ANIMALES DAÑINOS CUANDO CRECEN TE DEVORAN?.
LA GALLINA LE CONTESTÓ EN MUY MALA FORMA ASÍ:
-¿QUÉ SABES TÚ? CUANDO ELLOS CREZCAN ME SEGUIRÁN COMO MIS PROPIOS HIJOS.
COMO ES NATURAL AL CRECER LOS MAJASES COMIERON A LA GALLINA, LA CUAL ANTES DE MORIR SE
PREGUNTABA:
-¿POR QUE LA NATURALEZA TIENE QUE SER ASÍ?.

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Colección de Ifa de Roberto Naveira omo odun ogbe irosun

ESTA RECOPILACIÓN PERTENECIENTE AL CUERPO LITERARIO DE IFA EN CUBA Y NO A INDIVIDUO ALGUNO. ES EL

EL PROPÓSITO DE ESTA COLECCIÓN ES DE VERDADERA AYUDA EN ENFOQUES HUMANOS LIBRE DE

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

REZO PARA LONGEVIDAD:-

REZO PARA LOS ENGRATOS.-

REZO PARA ÉXITO Y HONOR:-

EN ESTE ODU NACE:

10.- LA TRANSMISIÓN DE EPIDEMIAS.

ORISHAS E IRUNMOLES DE OGBE ALARA:-

PROFECÍA ÉTICA:- UN AWO SIEMPRE SELECCIONA ANTES DE HABLAR UN RUMBO ESTRATÉGICO.

TÓTEM ORACULAR:- LA JUTIA.

DUALIDAD:- LA EFICACIA Y LA INEFICIENCIA.

TIZANA SEMANAL:- ALBAHACA, ALGARROBO, AROMA AMARILLA.

OBRAS DE OGBE TUANILARA.

OBRA PARA NO MORIR EN EL AÑO: -

OBRA PARA OBINI OBUÑU:

EBO PARA ALEJAR IKU:-

EBO PARA ALEJAR LA DESGRACIA:-

ELEGBA DEL ODDUN ESHU.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE TUANILARA.

EBBO: EYELE MEDILOGUN, AKUKO, OKAN, GBOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.

"OMODE INLE AWO OGBE TUAMORA EGBA YI OLOFIN ATI ODUDUWA".

DONDE OLOFIN Y ODUDUWA RESPONDIERON:

"IRE TETE OLOFIN WA, IRE TETE ODUDUWA WA".

2.- CUANDO EL HIJO LE ROBABA AL PADRE.

EBBO: UNA FLECHA, MANI Y UN MU*ECO.

3.- LA HERENCIA (EL GORRO).

4.- CUANDO A OGBE TUA LE SALIA TODO MAL.

5.- CUANDO EL PADRE PERDONO AL HIJO.

6.- CUANDO OGBE TUA TRAJO EL OKPELE DE ABISINIA.

USTEDES MALTRATAN MUCHO Y ABUSAN DE LA GRACIA CON QUEOLOFIN NO HA PREMIADO, PORQUE NO SE

7.- EL MENTIROSO SE HIZO REY.

8.- LOS REYES DESTRONADOS.

9.- IYABAFUN Y SU HIJO OGUEDAY (HIJO DEL DIABLO).

"OGUEDAY ASHE OMO FUN WAWAO OMO KEKE ODARA NI LAYE".

10.- EL AWO DE LOS PIES FRESCOS (AWO TUTO).

11.- EL ANGEL DE LA PINTURA Y SU TIERRA.

SUYERE: ODDUA AREMO SOKUN KOMASHE MUDARE ODARA ENIDARA.

12.- EL CAMINO DEL PERRO.

EBBO: AURE, ADIE, AKUKO, EYE, OWO MEDILOGUN.

NOTA: LAS ROPAS SE QUEMAN CON LOS ZAPATOS.

13.- EL SECRETO DE LA CEREMONIA DE LA JUTIA (EKU).

14.- ENI OSHA BUKEN.

DONDE OLOFIN LE ECHABA SU BENDICION Y LE DABA FUERZAS PARASEGUIR CAMINANDO EL MUNDO Y

OLOFIN BABIMU IKU AWADO OMO AWO OMO SOKUN LAYE.

ENTONCES OBATALA EMPEZO A TOMAR EL OGOGO Y CANTABA:

EYE OGUNDE ENI OSHA BUKEN OGUNDE.

15.- LAS HORMIGAS.

PARA SAFAR CUALQUIER AMARRE:

16.- LA MALDICION Y LA YAGRUMA.

17.- DONDE SE AHUMO LA CARNE POR PRIMERA VEZ.

18.- EL AMARRE DE OKUELE.

OBAYEE OBASHEREO KAWA OLODO OLOFIN FIEDENU AWO LARERE.

ORUNMILA SE VOLVIO Y EMPEZARON A CANTAR:

OBA LERIKUINI OBALERE OBAYE AWO LERIKUINI OBAYE.

19.- NACIO EL EBBO DE LOS IWOROS.

"UNYEN BE ELEGBARA AYA, YARO, EYA YARO EKUTE YARO".

"JUJU MALENKUI, EGGUN, MALENKUI IWAWA YERE ABOKAN, MALENKUI"

OYA SALIO CORRIENDO Y CANTO:

AFEFE MOYARE NI ELEGBARA LARIYE LOWAO, MOBATA LOGUN ELEGBARA

"OZAIN TEWE NI LADE, EGGUN, OBA EKU ABORAN TEWE NILADE".

AFEFE LORUN,ONI LADEO, AGBA IGUI, AGBA IKU, MOWARA LADEO.