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Romanos

1  PABLO, siervo de Jesu Cristo, llamado a Pablo separado para el evangelio de Dios
ser apóstol, separado para el evangelio de
Dios,

2  (Que El había antes prometido, por sus El evangelio que El había antes prometido,
profetas en las santas Escrituras,) por sus profetas

3  Acerca de su Hijo Jesu Cristo, el Señor Evangelio acerca de su Hijo Jesu Cristo, el
nuestro, el cual fue hecho de la simiente Señor nuestro, que fue hecho de la
de David según la carne, simiente de David según la carne,

4  Y fue declarado ser el Hijo de Dios con Y declarado ser el Hijo de Dios con poder,
poder, según el Espíritu de santidad, por según el Espíritu de santidad, por la
la resurrección de los muertos; resurrección de los muertos

5  Por el cual hemos recibido la gracia y el Por el cual hemos recibido la gracia y el
apostolado, para obediencia a la fe entre apostolado, para obediencia a la fe entre
todas las naciones, por su nombre: todas las naciones, por su nombre:

6  Entre las cuales sois también vosotros, Entre las cuales sois también vosotros,
llamados de Jesu Cristo: llamados de Jesu Cristo:

7  A todos los que estáis en Roma, los que estáis en Roma, amados de Dios,
amados de Dios, llamados a ser santos: llamados a ser santos:
Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro
Padre, y del Señor Jesu Cristo.

8  Primeramente, doy gracias a mi Dios doy gracias a mi Dios por Jesu Cristo por
por Jesu Cristo por todos vosotros, de que todos vosotros, de que vuestra fe es
vuestra fe es divulgada por todo el divulgada por todo el mundo.
mundo.

9  Porque testigo me es Dios, al cual sirvo testigo me es Dios, al cual sirvo en mi


en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin
que sin cesar hago mención de vosotros cesar hago mención de vosotros siempre
siempre en mis oraciones; en mis oraciones;

10  Rogando, si de algún modo ahora al Rogando, si de algún modo ahora al fin
fin haya de tener por la voluntad de Dios haya de tener por la voluntad de Dios
próspero viaje para venir a vosotros. próspero viaje para venir a vosotros.

11  Porque deseo vehementemente veros, deseo vehementemente veros, para


para repartir con vosotros algún don repartir con vosotros algún don espiritual,
espiritual, a fin de que seáis confirmados; a fin de que seáis confirmados;
12  Es a saber, para ser juntamente para ser juntamente consolado con
consolado con vosotros por la mutua fe, vosotros por la mutua fe, vuestra y
vuestra y juntamente mía. juntamente mía.

13  Mas no quiero, hermanos, que no quiero, hermanos, que ignoréis que
ignoréis que muchas veces me he muchas veces me he propuesto de venir a
propuesto de venir a vosotros, (empero vosotros, (empero hasta ahora he sido
hasta ahora he sido estorbado,) para estorbado,) para tener también entre
tener también entre vosotros algún fruto, vosotros algún fruto,
como entre los otros Gentiles.

14  Tanto a Griegos como a bárbaros, A todos soy deudor.


tanto a sabios como a ignorantes soy
deudor.

15  Así que, en cuanto está en mí, pronto en cuanto está en mí, pronto estoy a
estoy a predicar el evangelio también a predicar el evangelio también a vosotros
vosotros que estáis en Roma. que estáis en Roma.

16  Porque no me avergüenzo del no me avergüenzo del evangelio de


evangelio de Cristo; porque es el poder de Cristo; porque es el poder de Dios para
Dios para salvación a todo aquel que cree: salvación a todo aquel que cree: al Judío
al Judío primeramente, y también al primeramente, y también al Griego.
Griego.

17  Porque en él la justicia de Dios es Porque en él evangelio la justicia de Dios


revelada de fe a fe, como está escrito: es revelada de fe a fe, como está escrito:
Mas el justo vivirá por fe. Mas el justo vivirá por fe.

18  Porque es revelada la ira de Dios Porque es revelada la ira de Dios desde el
desde el cielo contra toda impiedad e cielo contra toda impiedad e injusticia de
injusticia de los hombres, que detienen la los hombres, que detienen la verdad en
verdad en injusticia: injusticia:

19  Porque lo que de Dios se puede lo que de Dios se puede conocer, en ellos
conocer, en ellos es manifiesto; porque es manifiesto; porque Dios se lo
Dios se lo manifestó. manifestó.

20  Porque las cosas invisibles de él desde las cosas invisibles de él desde la
la creación del mundo se ven claramente, creación del mundo se ven claramente,
siendo entendidas por las cosas que son siendo entendidas por las cosas que son
hechas, es a saber, su eterno poder y hechas, es a saber, su eterno poder y
Divinidad, para que sean sin excusa. Divinidad, para que sean sin excusa.

21  Porque habiendo conocido a Dios, no habiendo conocido a Dios, no le


le glorificaron como a Dios, ni le dieron glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias: antes se hicieron vanos en sus gracias: antes se hicieron vanos en sus
imaginaciones, y el necio corazón de ellos imaginaciones, y el necio corazón de ellos
fue entenebrecido: fue entenebrecido:

22  Profesando ser sabios, se hicieron Profesando ser sabios, se hicieron necios.
necios.

23  Y trocaron la gloria del Dios trocaron la gloria del Dios incorruptible en
incorruptible en semejanza de imagen de semejanza de imagen de hombre
hombre corruptible, y de aves, y de corruptible, y de aves, y de animales de
animales de cuatro pies, y de reptiles. cuatro pies, y de reptiles.

24  Por lo cual Dios también los entregó a Dios también los entregó a la inmundicia,
la inmundicia, según las concupiscencias según las concupiscencias de sus
de sus corazones, para que deshonrasen corazones, para que deshonrasen sus
sus cuerpos entre sí: cuerpos entre sí:

25  Que mudaron la verdad de Dios en mudaron la verdad de Dios en mentira, y


mentira, y adoraron y sirvieron a la adoraron y sirvieron a la criatura antes
criatura antes que al Creador, el cual es que al Creador, el cual es bendito por
bendito por siempre jamás. Amén. siempre jamás. Amén.

26  Por lo cual Dios los entregó a pasiones Dios los entregó a pasiones deshonrosas;
deshonrosas; porque aun sus mujeres porque aun sus mujeres mudaron el
mudaron el natural uso, en el uso que es natural uso, en el uso que es contra
contra naturaleza. naturaleza.

27  Y asimismo los varones, dejando el varones, dejando el uso natural de la


uso natural de la mujer, se encendieron mujer, se encendieron en sus
en sus concupiscencias los unos con los concupiscencias los unos con los otros,
otros, cometiendo cosas nefandas varones cometiendo cosas nefandas varones con
con varones, y recibiendo en sí mismos la varones, y recibiendo en sí mismos la
debida recompensa de su error. debida recompensa de su error.

28  Y como a ellos no les pareció bien no les pareció bien tener a Dios en su
tener a Dios en su conocimiento, Dios los conocimiento, Dios los entregó a una
entregó a una mente reprobada, para mente reprobada, para hacer cosas que
hacer cosas que no convienen; no convienen;

29  Siendo llenos de toda injusticia, de llenos de toda injusticia, de fornicación,


fornicación, de maldad, de avaricia, de de maldad, de avaricia, de malicia; llenos
malicia; llenos de envidia, de homicidios, de envidia, de homicidios, de contiendas,
de contiendas, de engaños, de de engaños, de malignidades;
malignidades;

30  Murmuradores, detractores, Murmuradores, detractores,


aborrecedores de Dios, injuriosos, aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos, inventores de males, soberbios, altivos, inventores de males,
desobedientes a sus padres, desobedientes a sus padres,

31  Sin entendimiento, desleales, sin Sin entendimiento, desleales, sin afecto
afecto natural, implacables, sin natural, implacables, sin misericordia:
misericordia:

32  Los cuales, conociendo el juicio de conociendo el juicio de Dios, a saber, que
Dios, a saber, que los que hacen tales los que hacen tales cosas son dignos de
cosas son dignos de muerte; no muerte; no solamente las hacen, mas aun
solamente las hacen, mas aun se se complacen con los que las hacen.
complacen con los que las hacen.

1  POR lo cual eres inexcusable, oh hombre,  eres inexcusable, oh hombre,


cualquiera que juzgas; porque en lo mismo cualquiera que juzgas; porque en lo
que juzgas al otro, te condenas a ti mismo; mismo que juzgas al otro, te condenas
porque tú que juzgas haces las mismas a ti mismo; porque tú que juzgas
cosas. haces las mismas cosas.

2  Porque sabemos que el juicio de Dios es  el juicio de Dios es según verdad
según verdad contra los que hacen tales contra los que hacen tales cosas.
cosas.

3  ¿Y piensas esto, oh hombre, que juzgas a  Acaso crees tú que juzgas a los que
los que hacen tales cosas, haciendo las hacen tales cosas, haciendo las
mismas, que tú escaparás el juicio de Dios? mismas, que tú escaparás el juicio de
Dios?

4  ¿O menosprecias tú las riquezas de su  menosprecias tú las riquezas de su


bondad, y la paciencia, y la longanimidad; bondad, y la paciencia, y la
ignorando que la bondad de Dios te guía a longanimidad; ignorando que la
arrepentimiento? bondad de Dios te guía a
arrepentimiento?

5  Antes, según tu dureza, y tu corazón  según tu dureza, y tu corazón


impenitente, atesoras para ti mismo ira para impenitente, atesoras para ti mismo ira
el día de la ira, y de la revelación del justo para el día de la ira, y de la revelación
juicio de Dios; del justo juicio de Dios;

6  El cual pagará a cada uno según sus  El cual pagará a cada uno según sus
obras: obras:

7  A los que perseverando en bien hacer,  A los que perseverando en bien hacer,
buscan gloria, y honra, e inmortalidad, la buscan gloria, y honra, e inmortalidad,
vida eterna; la vida eterna;

8  Mas a los que son contenciosos, y que no  los que son contenciosos, y que no
obedecen a la verdad, antes obedecen a la obedecen a la verdad, antes obedecen
injusticia, indignación e ira. a la injusticia, indignación e ira.

9  Tribulación y angustia sobre toda alma de  Tribulación y angustia sobre toda alma
hombre que obra lo malo, del Judío de hombre que obra lo malo, del Judío
primeramente, y también del Gentil; primeramente, y también del Gentil;

10  Mas gloria, y honra, y paz a todo aquel  Mas gloria, y honra, y paz a todo
que obra el bien, al Judío primeramente, y aquel que obra el bien, al Judío
también al Gentil: primeramente, y también al Gentil:

11  Porque no hay acepción de personas para  Porque no hay acepción de personas
con Dios. para con Dios.

12  Porque todos los que sin ley pecaron, sin  todos los que sin ley pecaron, sin ley
ley también perecerán; y todos los que en la también perecerán; y todos los que en
ley pecaron, por la ley serán juzgados. la ley pecaron, por la ley serán
juzgados.

13  Porque no los que oyen la ley son justos  no los que oyen la ley son justos
delante de Dios, mas los hacedores de la ley delante de Dios, mas los hacedores de
serán justificados. la ley serán justificados.

14  Porque cuando los Gentiles que no tienen  cuando los Gentiles que no tienen la
la ley, hacen naturalmente las cosas de la ley, hacen naturalmente las cosas de la
ley, los tales aunque no tengan la ley, a sí ley, los tales aunque no tengan la ley,
mismos son ley: a sí mismos son ley:

15  Los cuales muestran la obra de la ley  mostrando la obra de la ley escrita en
escrita en sus corazones, dando testimonio sus corazones, dando testimonio
juntamente sus conciencias; y acusándose juntamente sus conciencias; y
mientras tanto, o también excusándose sus acusándose mientras tanto, o también
pensamientos, unos con otros, excusándose sus pensamientos, unos
con otros,

16  En el día en que juzgará Dios los secretos  En el día en que juzgará Dios los
de los hombres por Jesu Cristo, según mi secretos de los hombres por Jesu
evangelio. Cristo, según mi evangelio.

17  He aquí, tú eres llamado Judío, y reposas  17 He aquí, tú eres llamado Judío, y
en la ley, y te glorías en Dios, reposas en la ley, y te glorías en Dios,

18  Y conoces su voluntad, y apruebas las  


cosas que son más excelentes, siendo
instruido por la ley;

19  Y confías que tú mismo eres guía de los  confías que tú mismo eres guía de los
ciegos, luz de los que están en tinieblas, ciegos, luz de los que están en
tinieblas,

20  Instructor de los necios, maestro de  Instructor de los necios, maestro de


niños, que tienes la forma del conocimiento y niños, que tienes la forma del
de la verdad en la ley. conocimiento y de la verdad en la ley.

21  Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te  


enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no
se ha de hurtar, ¿hurtas?

22  Tú que dices que no se ha de adulterar,  


¿adulteras? Tú que abominas los ídolos,
¿haces sacrilegio?

23  Tú que te jactas de la ley, ¿por  


transgresión de la ley deshonras a Dios?

24  Porque el nombre de Dios es blasfemado  


por causa de vosotros entre los Gentiles,
como está escrito.

25  Porque la circuncisión a la verdad  


aprovecha, si guardares la ley; mas si eres
transgresor de la ley, tu circuncisión es hecha
incircuncisión.

26  De manera que si el incircunciso  


guardare las justicias de la ley, ¿no será
tenida su incircuncisión por circuncisión?

27  Y lo que de su natural es incircunciso, si  


guardare la ley, ¿no te juzgará a ti, que por
la letra y por la circuncisión eres transgresor
de la ley?

28  Porque no es Judío el que lo es  


exteriormente, ni es la circuncisión la que se
hace exteriormente en la carne;

29  Mas es Judío el que lo es en lo interior; y  


la circuncisión es la del corazón, en espíritu,
no en letra: la alabanza del cual no es de los
hombres, sino de Dios.

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