TEMA 1.

INTRODUCCIÓN: HERRAMIENTAS
SOCIOLÓGICAS BÁSICAS PARA EL ESTUDIO
DEL CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO DE LA
DELINCUENCIA.
Colección: Esquemas y cuadros conceptuales de apoyo al estudio
Autor: Juan José Villalón Ogáyar
MODO DE USO:
• Utilice este material para acompañar su primera
lectura de la materia. Son herramientas creadas
para ayudar a fijar su atención en una lectura
pausada.
• Cada diapositiva contiene un número de página
en el margen inferior que hace referencia al libro
de lectura obligatorio en la que debe insertarse.
DELITO Y DELINCUENCIA SON DOS HECHOS
DIFERENTES

• La delincuencia es un
fenómeno de naturaleza
social.
• Es un fenómeno colectivo.

Pág. 30
PRINCIPALES TEORÍAS SOBRE LA DELINCUENCIA
Teorías
Síntesis
Teorías
sociológicas de
referencia

Ecológicas de Ecosistema desorganizado que

Ecológico
(Escuela de

la
Chicago)

favorece el delito
desorganizació
n social
De la Los medios proporcionados por la
Funcionalista

subcultura
estructura social no permiten alcanzar
desviada
los objetivos deseados. Un grupo
social se refugia en una subcultura
delictiva.
Del Etiquetaje Los grupos humanos etiquetan ciertos
Interaccionismo
Simbólico

comportamientos como delictivos.

Del aprendizaje El comportamiento delictivo es
Interaccionismo
Simbólico

aprendido por el individuo en el

contacto con grupos.
Críticas El delito deriva de la situación social
Marxismo y
Teorías del
Conflicto

y sus contradicciones internas.

Pág. 31
FUENTES SISTÉMICAS DE LA DELINCUENCIA

ESTRUCTURA

DELINCUENCIA

RELACIONES
CULTURA
DE PODER

Pág. 32
EL CAMPO DE ESTUDIO DE LA DELINCUENCIA
EN EL SIGLO XX

SITUACIONES
DE
DESORGANIZACIÓN

Pág. 33
EL CAMPO DE ESTUDIO DE LA DELINCUENCIA
EN EL SIGLO XX

SITUACIONES
DE
DESORGANIZACIÓN

Pág. 35
EL CAMPO DE ESTUDIO DE LA DELINCUENCIA
EN EL SIGLO XX

Pág. 37
¿QUÉ ES LA DELINCUENCIA?

ESTRATEGIAS SITUACIONES
DE DE
ORGANIZACIÓN DESORGANIZACIÓN

Pág. 41
¿CÓMO SE OBSERVA UN HABITUS?

Coyuntura
Prácticas histórica

Experiencia social HABITUS

ESTRUCTURA

Pág. 41
MIDIENDO LA DELINCUENCIA

Datos
encuestas
oficiales

Pág. 45
ESTUDIANDO LA DELINCUENCIA

etnografía

Pág. 52
CAPÍTULO II. ESTRUCTURA, EXPERIENCIA Y
VULNERABILIDAD SOCIAL
POSICIÓN SOCIAL

Posición
en la
Familia

Posición la Posición
Posición
vida en el lugar
social
asociativa de Trabajo

Posición
en la
ciudad

Pág. 61
CLASE ……………………………EN EL ESPACIO
Realidad objetiva
• P. Bourdieu (2000, 126): “diremos que una clase, (económica y
sea social, sexual, étnica o cualquier otra, existe social)
cuando hay agentes capaces de imponerse a sí
mismos, como autorizados a hablar y actuar
oficialmente en su lugar y en su nombre, sobre
Construcción
aquellos que, reconociéndose a ellos mismos simbólica
como plenipotenciarios, reconociéndoles dotados orientada
de pleno poder para hablar y actuar en su nombre,
se reconocen como miembros de la clase, y de
esa forma, confieren sobre ella la única forma de
Agentes que
existencia que puede poseer un grupo.” luchan por la
imagen

Pág. 62
EL ESPACIO Y EL CAMPO
• ……………….multidimensional.
• ……………….no plenamente integrados.
• ……………….cada individuo vive en varios campos de relación social.
• Buscamos: un campo de relación social…
• con sus propias normas,
• actores
• y capitales en competencia.
donde hay un conflicto social.
Y QUE IMPONE SUS CONDICIONES A TODOS AQUELLOS QUE INGRESAN EN
EL MISMO.

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CAPITALES
• recursos o propiedades que se negocian en un campo
social.
• TIPOS:
• 1. El capital económico (material)
• 2. El capital cultural (conocimientos)
• 3. El capital social (vínculos)
• 4. El capital simbólico (prestigio, valor)

Pág. 64
¿CÓMO CONOCER UN CAMPO SOCIAL?

• Los capitales
• las estructuras,
• las mentalidades de los agentes y
• las estrategias.

Pág. 66
LA INVESTIGACIÓN DE UN CAMPO SOCIAL

Estructura y Mentalidades Estrategias o

Capitales
agentes y habitus prácticas

Pág. 66
introduce a la historia personal como factor que afecta a la relación entre
posición y habitus

LA EXPERIENCIA SOCIAL

Pág. 67
 POSICIÓN SOCIAL EXPERIMENTADA
la experiencia de la posición ocupadaImplicaciones analíticas:
en el macrocosmos social está -Primero, los capitales operan
determinada, o al menos es
alimentándose entre sí.
modificada, por el efecto directamente
experimentado de las interacciones -Segundo, para definir una
sociales dentro de los microcosmos estructura social, es necesario
sociales en los que vivimos: la oficina,
centrar la atención en un campo
la empresa, el vecindario, el colegio o
social suficientemente amplio, que
la familia.
abarque los capitales que influyen
decisivamente en la posición social.
Por tanto, la posición social del -Tercero, la estructura social y el
actor que influye en su acción no es posicionamiento del sujeto individual
una en cada campo sino, además, se forman en la acción social.
una en todos los campos
conectados a través de él mismo.
Pág. 68
CONCEPTO DE EXPERIENCIA SOCIAL
Son los procesos de interacción social acumulados.
Cotidiana:
Dinámica:
Fluida:
Se refleja en:
la cultura, y
el modo en que el individuo se inserta en la estructura
(estrategias, roles).

Pág. 69
LA CULTURA DEL ACTOR (SUJETO)
• Cultura: conglomerado de creencias, valores, conocimientos,
herramientas inmateriales e instrumentos tecnológicos
materiales que le sirven para ubicarse y actuar socialmente.
• Supuesto 1: Cada individuo desarrolla su propia cultura
alimentada de todos los grupos y redes con las que está en
contacto en su experiencia social.
• Supuesto 2: Él toma decisiones. Él crea, ordena, gestiona y
evalúa los valores, creencias, identidades y tecnologías sobre
la base de lo aprendido en sus relaciones sociales complejas y
plurales. Se convierte en un Sujeto (con una subjetividad
propia) capaz de actuar reflexivamente.
Pág. 71
EL PROGRAMA INSTITUCIONAL MODERNO
• el proceso de socialización inscribe una cultura ordenada y
clara en el individuo al transformar valores y principios en
formas pautadas de acción y en subjetividades organizadas.
• Objetivo:
• poder socializar a los miembros para que asuman sus roles
de una forma coherente y sin fisuras fundamentales.
• Cómo:
• desarrollan una subjetividad o imagen acorde a su
rol-estatus.
• Anular las contradicciones de valores
• y jerarquizar valores de una forma estable. Pág. 72
EL PROGRAMA INSTITUCIONAL MODERNO SE
DEBILITA
• Causa: contradicciones internas.
• Toma de conciencia de las inconsistencias.
• Capacidad de buscar una lógica propia
alternativa.
• El actor social individualizado necesita trabajar
sobre él mismo para constituirse como sujeto,
necesita gestionar sus identidades y valores.

Pág. 73
PROBLEMAS DEL DEBILITAMIENTO DEL
PROGRAMA MODERNO
• NO TODOS PUEDEN CONSTRUIRSE COMO
SUJETOS (LOS MÁS DÉBILES).
• EL PROFESIONAL INSEGURO
• INTERVENCIONES AISLADAS O FRACCIONADAS
• DECISIONES LOCALES Y CONTRADICTORIAS
• PRODUCCIÓN DE LA APATÍA

Pág. 74
EL GIRO INSTITUCIONAL

• LOCALIZACIÓN
• ARMONÍA
• AJUSTE
• CREATIVIDAD
• REGENERACIÓN

Pág. 74
EL MODO DE INSERCIÓN EN LA ESTRUCTURA

• INTERPRETACIÓN DE LA
SITUACIÓN

• OBJETIVO QUE SE PLANTEA

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DE LA INTERPRETACIÓN AL PROYECTO
• El contenido es variable entre individuos.
• Existe diversidad de formas de categorización.
• La relevancia cambia de unos a otros.
• Además, cambian en el tiempo.
• Factores: estructurales y culturales en relación
dialéctica.
• Resultado: el proyecto u objetivo.
Pág. 76
¿CÓMO SE ESTUDIA LA EXPERIENCIA SOCIAL?

• Recogida de los datos biográficos

subjetivos
• Contrastación con los datos objetivos

Pág. 77