sí, no lo has hecho; Sí, no lo sabes, no, a partir de ese momento, ese oído

no se abrió ,. Esto, como observa Kimchi con razón, se dice por medio de
reprensión; demostrando que estaban tan lejos de conocer estas cosas antes
de que se entregara la profecía de ellos, que cuando era, no lo escucharon ni
escucharon; ellos no los entendieron, ni los recibieron y los abrazaron, sino
que les convirtió un oído sordo para ellos; Sus corazones se endurecen, y
dieron ceguera de la mente; cual fue el caso de los judíos, incluso cuando
llegó el Mesías, el antitipo de Cyrus, y hubo una revelación más clara de las
verdades del Evangelio, como se predijo, Isaías 6:9. A este sentido es el
Targum,.

"Sí, no has escuchado las palabras de los profetas; Sí, no has recibido la
doctrina de la ley; Sí, no has inclinado el oído a las palabras de las
bendiciones y maldiciones del pacto que hice con ti en Horeb: ''.

porque sabía que habrías tratado muy traicionero : con Dios, y entre sí,
como lo hicieron; y fueron, como los llama Jeremías, una asamblea de
hombres traicioneros; Y especialmente para que estuvieron en el tiempo de
Cristo, y para él; Uno de sus propios discípulos lo traicionó traicionó a las
manos de los judíos, y lo entregaron a manos de los gentiles para ser
crucificado y asesinado; Todo lo que él sabía de antemano, Juan 6:64. Y así,
el Señor conoce toda la maldad y la inflexidad de los hombres, y de su propia
gente, que son por naturaleza, los niños de la ira, como, otros; Sin embargo,
esto no obstaculizó los diseños de su gracia, y los descubrimientos de su amor
a ellos, después de expresados:

y Wast llamado un transgresor de la matriz ; Desde el momento de su

nacimiento civil, como pueblo y estado, Dios fue su padre que los estableció y
los estableció; En este sentido, fueron sus hijos, a quienes comenzó, criados y
nutridos; Aunque se rebelaron contra él, y tan pronto casi nacidos, poco
después, salieron de Egipto, que eran los días de su juventud, de su infancia
como iglesia y personas; testigos de sus murmullos e incredulidad, su idolatría
al hacer un becerro de oro y adorarlo: y esto es aplicable a cada persona en
particular, y su nacimiento natural, incluso a todos los elegidos de Dios;
Quienes son todos concebidos en el pecado, y Shapen en la iniquidad; Vete
por extraviado de Dios desde el vientre; y la imaginación de cuyo corazón es
malo de su juventud, y está continuamente transgrediendo la justa ley de Dios
y, por lo tanto, merece este nombre.
Por favor, el bien de mi nombre, le gustaría diferir la ira en la ira ,. De
edad a la edad, para aquellos pecados que se habían comprometido, y
continuaron desde que eran un pueblo. La descripción anterior de ellos
muestra que no fue para ningún mérito de los suyos, o cualquier obras de
justicia hechas por ellos, que les mostró un favor, como se expresaron
después; Pero por su propio nombre, y por su gloria; Debido a que estas
personas fueron llamadas por su nombre, y se dice que es su gente, para por
lo tanto, su nombre debe reprocharse entre los paganos, o debe sufrir
cualquier disminución de su gloria, por lo tanto, él no extirparó de inmediato
toda su ira, como Sus pecados merecen, pero lo prolongaron de vez en
cuando:

y para mi alabanza me abstendré de ti, que te interrumpí a : es decir,

abstenerme la enoja de la mía de ti; o "sellar" o "detenga mis fosas nasales" C,
que el humo de su ira y la ira podría no salir de allí para destruirlos. El targum
es,.

"Le confirmaré (o estableceré) TEE, que no pueda consumirte; ''.

Y esto lo haría, debido a su alabanza, de la alabanza de su misericordia, la

gracia y la bondad; y que podría tener un pueblo para alabarlo, lo cual no lo
haría, si se cortarían.

he aquí, he refinado a ti, pero no con plata ,. Pero no es habitual refinar

con plata; No plata con plata, ni ningún otro metal con él; que en sí mismo es
lo que se refina; Por lo tanto, esto no puede ser el sentido de las palabras;
por lo que son, por otros, dictivamente renderizados; por algunos, "no en
plata" D; no en un horno de plata, como Aben Ezra; "Pero en un horno de
pobreza", ya que la Septuagint, Vulgate Latin, y las versiones siríacas hacen la
próxima cláusula; Y al mismo sentido el Targum; es decir, lo he intentado y
purificado, y lo refinado, no por prosperidad, sino la adversidad; No con
riquezas, que tiene sus trampas, tentaciones, ensayos y ejercicios, pero con la
pobreza, que también tiene lo mismo, o mayor; y por lo tanto, Agur no
deseaba,.

Proverbios 30:8. Por otros, "pero no en plata", para hacer plateado de ellos,
por lo que se perdió todo el trabajo; Pero esto es contrario a la siguiente
cláusula: por otros, "no por el bien de la plata" f; Así que la versión de
Septuagint; o por la ganancia de ello, como el árabe; ¿Qué sentido sugiere que
Dios no era ganador por sus aflicciones?; Lo que hizo fue libremente, sin
dinero ni precio, y todo el uso y las ganancias fueron para ellos mismos;
ver Salmo 44:12. Otros piensan que, en lugar de "Beth", "en", debe ser "CAPH",
"As", una nota de similitud, y ser prestado, "pero no como plata" G: pero que
el texto está dañado, y Debería ser alterado, no hay autoridad para ello, y
además es contrario a varios pasajes expresos de las Escrituras, Salmo 66:10.
Más bien, por lo tanto, debe ser representado, "pero no entre plata" h; junto
con eso, lo que requiere un incendio feroz, se mantiene en el horno o la olla
de fusión hasta que se consume toda la escoria: pero si Dios le afligió a su
pueblo a tal título, no podrían soportarlo; y si fueran a continuar bajo su
mano de aflicción hasta que se eliminarían toda su escoria, pecado y
corrupción, se consumirían por completo; ¿Estaba él para que lidiera, o sería
enamorado, el espíritu fallaría ante él, y las almas que ha hecho; por lo que
no aflige de esta manera feroz y furiosa, sino con suavidad y gradualmente,
en medida, en misericordia, y no en estricta justicia,.

1 Corintios 10:13 y por tan suaves significa que refina y ilumina las gracias de
su gente, intenta y demuestra sus principios y profesión, y reforma sus
modales: me he elegido en el horno de aflicción; Tal fue la aflicción de Israel
en Egipto, llamado Horno de hierro, Deuteronomio 4:20 y como Dios tiene su
horno para castigar y consumir a sus enemigos, por lo que tiene su horno para
probar, purgar, y purificar a su pueblo, Isaías 31:9 y cuál es una ardiente, y
muy grave y angustiosa, especialmente cuando la ira de Dios es detenida en
ella, aunque furia no está en él: Cuando él afecta, todo está enamorado, y
por lo tanto se dice que elige a su pueblo en ese momento; que debe
entenderse no de su elección a la gracia y la gloria; porque eso no se hace en
el tiempo, sino en la eternidad, y es de ellos, no como transgresor, o como en
la masa corrupta, sino en la masa pura de la criatura: más bien de llamar, que
es la fruta, y el efecto, y Evidencia de elección, y se expresa al elegir, Juan
15:19 y, a veces, las aflicciones han sido los medios de ello; O Dios tiene en
ellos, o por ellos, los llevó a sí mismo, mientras hizo Manasseh: pero parece
que es lo mejor de todos para entenderlo de la manifestación de la elección;
Dios a veces bajo las providencias aflictivas parece a su pueblo, y les dice que
les ha amado con un amor eterno, y les asegura que son sus elegidos; Él
conoce sus almas, y las posee como suya en sus adversidades; Además, al
aflictarlos, él se ocupa de ellos como sus hijos y los elegidos; Y porque son
así, él toma los dolores que hace con ellos, lo que él no con otros, para
purgarlos y purificarlos, Salmo 31:7. Además, los hace la elección y las
excelentes personas por aflicciones; Salen de ellos como elección de plata y
oro puro; ganan, por lo tanto, muchas experiencias de elección del amor y la
gracia de Dios, y de las verdades del Evangelio, y de las promesas de ello: los
santos afligidos son comúnmente los creyentes más selectos; Se convierten en
cristianos prosperantes y florecientes, humildes y santos; Más aptos para el
uso de su maestro, más destetados del mundo, y lo hicieron por el cielo y la
felicidad. Algunos, como Jarchi y Aben Ezra, hacen que las palabras "; Las
aflicciones son elegidas y designadas para la gente de Dios, y son elegidas y
designadas para la aflicción,.

Job 23:14. Algunos, como lo observan Aben Ezra y Kimchi, por el cambio de
una carta, lee "Bachantica", "te han demostrado", o "probado", en lugar de
"Bachartica", "Lo he elegido"; pero sin ninguna razón.

por el sake propio, incluso por el propio sake de la mina, lo hará ,. Aplazar
su ira, no cortar a su pueblo y destruirlos, pero canjearlos y salvarlos: esto, en
el sentido literal, respeta la redención y la liberación de los judíos de Cyrus
del cautiverio babilónico; que el Señor lo hizo, no por los desiertos de los
suyos, sino por el bien de su propio honor y la gloria; O, como el Targum,.

"Por mi nombre, y por mi palabra; ''.

que se repite aquí una y otra vez por la confirmación de ella, y que podría ser
más observado. En el sentido místico, respeta la redención y la salvación por
parte de Cristo, de los cuales el primero fue típico:

Porque ¿cómo debería mi nombre ser contaminado ? Blasfemado y malvado

de entre las naciones del mundo; ¿Quién estaría listo para decir, que el Señor
no amaba a su pueblo, y no se desechó misericordiosamente hacia ellos?; o
que no podía salvarlos, y que sus manos, o sus dioses, eran más poderos que
él; ver Deuteronomio 32:26.

y no le daré a mi gloria a otra ; a otra gente, como la targum, o a otro

dios; Isaías 42:8.
APRECIEMOS LA
OBRA DE JOSE